‌[حرف الحاء] : - البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة

1 ترجمته في الفهرست 1/ 64 وطبقات الزبيدي ص135 ونزهة الألباء ص65 واسمه في بغية الوعاء 1/ 492 "حازم" وفي البغية أيضا 1/ 82 "محمد بن الحسن بن أبي سارة" هو كذلك في معجم الأدباء 18/ 121 وكرره في 18/ 253 باسم "محمد بن أبي سارة علي"، وطبقات القراء 2/ 116. وقد جاء في الفهرست:"سمي الرؤاسي لكبر رأسه" وانظر تاريخ الأدب العربي لبروكلمان، الطبعة العربية 3/ 197، والأعلام 7/ 154 وفيه "وهو أستاذ الكسائي والفراء. توفي سنة 187 وقيل قبيل سنة 193".

2 ترجم له المصنف برقم 264.

3 ترجمته في نفخ الطيب برقم 1/ 627 وطبقات ابن قاضي شهبة ص240 وبغية الوعاة 1/ 491 وشذرات الذهب 5/ 387 والأعلام 2/ 163 وفيه: "توفي بتونس سنة 684" ومعجم المؤلفين 3/ 177. والقرطاجي نسبة إلى قرطاجنة، وهي بلدة بشرقي الأندلس على ساحل البحر المتوسط.

4 عنوانه في بغية الوعاة "سراج البلغاء" وطبع كذلك، وفي غيره "منهاج البلغاء" وهو كتاب في البلاغة.

5 يوسف بن أبي بكر بن محمد على السكاكي الخوارزمي الحنفي، أبو يعقوب، سراج الدين عالم بالعربية والأدب، مولده ووفاته بخوارزم، من كتبه "مفتاح العلوم" توفي سنة 626.

الأعلام 9/ 294.

1 الجرجاني، وقد ترجم له المصنف برقم 202.

2 علي بن عيسى، أبو الحسن. وقد ترجم له المصنف برقم 240.

3 في الأصل "أ": "أبو" وفي "ب": "إلى".

4 ترجمته في الفهرست 1/ 165 وطبقات ابن المعتز ص133 والموشح للمرزباني ص303 وطبقات ابن قاضي شهبة ص240 ووفيات الأعيان 1/ 150 والأعلام 2/ 170 ومعجم المؤلفين 3/ 183 وفيهما مصادر. وهو الشاعر العلم أبو تمام الطائي.

1 وهناك حماسات أخرى لعباس بن محمد بن علي النجفي القرشي المتوفى بحلب سنة 1298 طبعت بدمشق عام 1995م. وينظر حماسات أخرى في كشف الظنون، ومقدمة حماسة ابن الشجري، بتحقيق الأستاذ عبد المعين الملوحي وأسماء الحمصي.

2 ساقطة من "ب".

3 هذه الرواية توافق رواية ابن قاضي شهبة، وروى أنه توفي سنة 228 وقيل 232، وقيل: إنه ولد سنة 190 أو 188 أو 172 أو 192.

4 ترجمته في طبقات الزبيدي ص287، وذكره في الطبقة الثالثة من نحاة الأندلس، وبغية الوعاة 1/ 493.

5 ترجمته في تاريخ علماء الأندلس 1/ 100 وبغية الوعاة 1/ 544.

والإستجي: نسبة إلى إستجة، وهي بلدة في جنوب الأندلس، قريبة من قرطبة.

1 زاد ابن الفرضي في تاريخه والسيوطي في بغية الوعاة: "عن ست وخمسين سنة".

2 ترجمته في الفهرست 1/ 64 وطبقات الزبيدي ص86 ومعجم الأدباء 7/ 232 وطبقات ابن قاضي شهبة ص244 وطبقات القراء 1/ 206 وإنباه الرواة 1/ 273 وبغية الوعاة 1/ 496 والأعلام 2/ 193 ومعجم المؤلفين 3/ 200، ولم يذكر المصنف سنة وفاته، وهي عند ياقوت والقفطي والسيوطي سنة 377 ببغداد.

والفسوي نسبة إلى فسا" وهي مدينة في جنوب غرب إيران، قريبة من شيراز.

3 ترجم له المصنف برقم 9.

4 عثمان بن جني. وقد ترجم له المصنف برقم 216.

5 علي بن عيسى الربعي. وقد ترجم له المصنف برقم 241.

6 أحمد بن بكر. وقد ترجم له المصنف برقم 32.

7 في علوم العربية، عشرون مجلدا.

1 هذه رواية "ب" وياقوت في معجم الأدباء 7/ 252 ورواها القفطي في إنباه الرواة والسيوطي في بغية الوعاة على النحو التالي:

خضبت الشيب لما كان عيبا

…

ولا عتبا خشيت ولا عتابا

ولكن المشيب بدا ذميما

…

فصيرت الخضاب له عقابا

ولم أخضب مخافة هجر خل

…

وخضب الشيب أولى أن يعابا

2 ترجمته في معجم الأدباء 8/ 54 وطبقات ابن قاضي شهبة ص246 وإنباه الرواة 1/ 294 وبغية الوعاة 1/ 500 والأعلام 2/ 198 ومعجم المؤلفين 3/ 216.

4 بلد قديم حصين ركين، مبني بالحجارة السود على نشز، ودجلة محيط بأكثره، مستدير به كالهلال، وهي تنشأ من عيون بقربه.

5 الحسن بن علي بن إسحاق الطوسي، أبو علي، الملقب بقوام الدين، وزير حازم، غالي الهمة اتصل بالسلطان إلب أرسلان، كان من حسنات الدهر. مات سنة 485 الأعلام 2/ 219.

6 حران: مدينة قديمة في بلاد ما بين النهرين "العراق" كانت موطن أسرة نبي الله إبراهيم الخليل عليه السلام، ومركزا هاما على طريق التجارة من نينوى إلى كركميش، واشتهرت بالفلاسفة والعلماء. منهم ثابت بن قرة وأولاده، والبتاني. فتحها الصحابي الشجاع عياض بن غنم سنة 18.

1 ترجمته في الفهرست 1/ 155 ومعجم الأدباء 8/ 75 وإنباه الرواة 1/ 285 وبغية الوعاة 1/ 500 والأعلام 2/ 199 ومعجم المؤلفين 3/ 209.

2 حبيب بن أوس. وقد ترجم له المصنف برقم 89.

3 الوليد بن عبيد: أبو عبادة، شاعر كبير، يقال لشعره: سلاسل الذهب. توفي بمنبج سنة 284. الأعلام 9/ 141.

1 إبراهيم بن السري، وقد ترجم له المصنف برقم 9.

2 محمد بن الحسن، أبو بكر. وقد ترجم له المصنف برقم 310.

3 علي بن سليمان، أبو الحسن. وقد ترجم له المصنف برقم 238.

4 ترجمته في الفهرست 1/ 78 وطبقات الزبيدي ص129 وطبقات ابن قاضي شهبة ص248 وإنباه الرواة 1/ 291 وبغية الوعاة 1/ 502 والأعلام 2/ 202 ومعجم المؤلفين 3/ 219.

وفي "ب": "ابن أبي اليشكري" تصحيف.

5 سهل بن محمد. وقد ترجم له المصنف برقم 151.

6 أبو الفضل. وقد ترجم له المصنف برقم 166.

7 لعله محمد بن حبيب بن المحبر، أبو جعفر. وقد ترجم له المصنف برقم 309.

8 الكندي، يماني الأصل، مولده بنجد، توفي نحو 80ق. هـ. الأعلام 1/ 351.

9 المزني، من مضر، حكيم الشعراء في الجاهلية. توفي سنة 13ق. هـ. الأعلام 3/ 92.

10 لعله الذبياني زياد بن معاوية الغطفاني المضري، أبو أمامة. توفي نحو سنة 18ق. هـ. الأعلام 3/ 92.

11 لعله ميمون بين قيس بن جندل، أبو بصير، يقال له: الأعشى الكبير. توفي سنة 7هـ الأعلام 8/ 300.

12 ابن كرز، من قضاعة، كان راوية الحطيئة. توفي نحو سنة 50هـ. الأعلام 9/ 69.

1 وفاته كذلك عند ابن قاضي شهبة والقفطي. إلا أن القفطي نقل رواية أخرى عن ابن قانع أنه توفي سنة 290، ولكنه رجع سنة 275. وقيل أيضا سنة 270.

2 هو الخليفة العباسي أحمد بن المتوكل على الله جعفر بن المنتصر، وكنيته أبو العباس. ولي الخلافة سنة 256 بعد مقتل المهدي بيومين، وكانت أيامه مضطربة، فضبط الأمور، وصلحت الدولة، وكان سمحا شاعرا. مات سنة 279. الأعلام 1/ 106.

3 ترجمته في معجم الأدباء 8/ 100 وروضات الجنات ص223 وبغية الوعاة 1/ 502 واسمه فيه "الحسن بن الخطير بن أبي الحسن النعماني" ومعجم المؤلفين 3/ 222.

والنعماني: نسبة إلى النعمانية، وهي قرية بين بغداد وواسط. أو إلى جده النعمان بن المنذر الإمام أبي علي الظهيري، كما أنه كان ينتحل مذهب أبي حنيفة النعمان. ويقال له الفارسي؛ لأنه تفقه بشيراز.

4 ذكر منها ياقوت في معجم الأدباء 8/ 108 كتاب الحجة، وكتابا في اختلاف الصحابة والتابعين وفقهاء الأمصار لم يتم. وقال: وله خطب وفصول وعظية مشحونة بغريب اللغة وحواشيها.

5 مولده عند السيوطي سنة 547.

6 ترجمته في معجم الأدباء 8/ 110 وإنباه الرواة 1/ 298 وبغية الوعاة 1/ 504 وطبقات ابن قاضي شهبة ص249 والأعلام 2/ 204 ومعجم المؤلفين 3/ 225 وانظر إيضاح المكنون 1/ 577 و2/ 190 و626.

1 الكتابان الأخيران مطبوعان.

2 كاتب مترسل وشاعر وأديب. ولد بالقيروان، واتصل بالمعز باديس أمير إفريقيا، فألحقه بديوان حاشيته، ثم جعله من ندمائه وخاصته. له كتاب "أبكار الأفكار" وديوان شعر. مات بإشبيلية سنة 460. الأعلام 7/ 10.

3 ابن منصور بن بلكين من زيري الصنهاجي الحميري. من ملوك الدولة الصنهاجية بإفريقيا.

ولي بعد وفاة أبيه سنة 406. توفي سنة 454. الأعلام 8/ 186.

4 في "ب": "وأنت أيضا أعور أصلع".

5 رواية ياقوت في معجم الأدباء: "من كل أبلج واضح بلسانه".

1 ترجمته في معجم الأدباء 8/ 122 وإنباه الرواة 1/ 305 ووفيات الأعيان 1/ 134 وخريدة القصر 1/ 88 وطبقات ابن قاضي شهبة ص250 وبغية الوعاة 1/ 504 والأعلام 2/ 207 ومعجم المؤلفين 3/ 230.

2 هو الإمام محمد بن إدريس الشافعي.

3 أي إنه ولد سنة 488، وذكر السيوطي في البغية أنه ولد سنة 489.

4 الباب الصغير: أحد أبواب دمشق، يقع في جهتها الجنوبية، ويسمى كذلك باب الشاغور، وعلى مقربة منه أكبر مقبرة بدمشق، يطلق عليها الدمشقيون "مقبرة باب صغير".

5 هو الملك العادل محمود بن زنكي، صاحب الشام ومصر، المعروف بنور الدين الشهيد. توفي سنة 569. وقبره بدمشق جنوبي المسجد الأموي الشهير، إلى الغرب قليلا من سوق تسمي اليوم سوق الخياطين، مدرسته النووية. الأعلام 4/ 170.

6 أي معلم التيس.

1 هو فتيان الشاغوري، شاعر دمشقي، نسبته إلى محلة الشاغور بدمشق، اتصل بالملوك ومدحهم وعلم أو لادهم. توفي بدمشق سنة 615 الأعلام 5/ 336. له ديوان شعر مطبوع ومحقق.

2 رواية ياقوت: "فلست في الحلق

…

" ولعلها أصح. والقبل: الطاقة والمقدرة.

3 الحسين: الصوت الخفي.

4 ترجمته في طبقات ابن قاضي شهبة ص256 وإنباه الرواة 1/ 313 وطبقات الزبيدي ص86 وبغية الوعاة 1/ 507 والفهرست 1/ 62 ومعجم الأدباء 8/ 145 والأعلام 2/ 210 ومعجم المؤلفين 3/ 242. والسيرافي بكسر السين: نسبة إلى سيراف، وهي من بلاد فارس، على ساحل الخليج العربي.

5 محمد بن السري، أبو بكر، وقد ترجم له المصنف برقم 320.

6 ترجم له المصنف برقم 342.

1 أحمد بن موسى بن العباس التيمي، كبير العلماء بالقراءات في عصره. من أهل بغداد. وكان حسن الأدب، رقيق الأخلاق. توفي سنة 324. الأعلام 1/ 246.

2 أبو بكر وقد ترجم له المصنف برقم 310.

3 مولده عند السيوطي قبل سنة 270.

4 ترجمته في بغية الوعاة 1/ 506 ومعجم الأدباء 8/ 223 وإنباه الرواة 1/ 310 وتاريخ ابن الأثير 7/ 188 وتاريخ أبي الفداء 2/ 133 ومرآة الجنان 2/ 415 والنجوم الزاهرة 4/ 163، وشذرات الذهب 3/ 102 والأعلام 2/ 211 ومعجم المؤلفين 3/ 239.

والعسكري: نسبة إلى عسكر مكرم، وهي مدينة في الأهواز. وله مصنفات.

5 صاحب الترجمة القادمة. وهو ابن أخته.

6 قال القفطي: "عاش إلى حدود سنة ثمان وثلاثمائة" وذكره ابن الأثير وأبو الفداء في وفيات سنة 387. وذكره اليافعي وابن العماد وابن تغري بردي في وفيات سنة 382. وزاد السيوطي: ولد سنة 293.

7 ترجمته في معجم الأدباء 8/ 259 وبغية الوعاة 1/ 506 وطبقات المفسرين ص10 وخزانة الأدب 1/ 112 والأعلام 2/ 211 ومعجم المؤلفين 3/ 240.

1 هذه الكتب كلها مطبوعة، وله مصنفات أخرى كثيرة.

2 قال ياقوت: "ولم يبلغني شيء في وفاته، إلا أنه فرغ من إملائه "الأوائل" يوم الأربعاء لعشر خلت من شعبان سنة خمس وتسعين وثلاثمائة".

3 ترجمته في إنباه الرواة 1/ 320 وبغية الوعاة 1/ 525. وهو في "ب": "ابن علي" عوضا عن "ابن عليم".

4 ترجمته في معجم الأدباء 9/ 189 وبغية الوعاة 1/ 519 ومرآة الجنان 4/ 121 والأعلام 2/ 232 ومعجم المؤلفين 3/ 279.

5 ما بين المعقوفين ساقط من نسخة الأصل "أ" أخذ من "ب" ومكان هذا الكلام في "أ" بياض قدر سطرين. وذكر السيوطي وفاته سنة 605. ولعل سنة 650 المذكورة في المتن هي أقرب إلى الصواب؛ لأن ياقوتا ذكر أنه كان بمكة سنة 613.

6 ترجمته في طبقات ابن قاضي شهبة ص261 وإنباه الرواة 1/ 304 وهو فيه: "الحسن بن رجا الدهان، المعروف بالأديب". وبغية الوعاة 1/ 523 ومعجم المؤلفين 3/ 286 وانظر كشف الظنون ص800.

1 ترجم له المصنف برقم 240.

2 ترجم له المصنف برقم 417.

3 ترجم له المصنف برقم 406.

4 ترجمته في معجم الأدباء 7/ 261 وبغية الوعاة 1/ 498 وخزانة الأدب 1/ 21 والأعلام 2/ 194 ومعجم المؤلفين 3/ 197.

5 العندجاني: نسبة إلى غندجان، وهي بليدة في أرض فارس، وضبط القاموس والتاج "غندجان" بضم الغين والدال، خلافا لياقوت في معجم البلدان، فقد ضبطها بضم الغين وكسر الدال.

1 في "أ" و"ب": "الشك والرقة". ومعجم الأدباء وخزانة الأدب أخذا عنه "السل والسرقة" فرجحنا ما جاء فيهما. وانظر تعليقا على هذا في بحث للأستاذ محمد أجمل أيوب الإصلاحي في مجمع اللغة العربية الجزء الثاني المجلد 64 لعام 1989 ص327-330. رجع فيه كونه "السلة والسرقة" وإن كان العنوان "السل والسرقة" واردا.

2 طبع مؤخرا بتحقيق الدكتور محمد علي سلطاني.

3 في شرح أبيات سيبويه. والسيرافي ترجم له المصنف برقم 417.

4 في النوادر التي رواها ثعلب. وابن الأعرابي ترجم له المصنف برقم 318.

5 في شرحه أبيات إصلاح المنطق لابن السكيت.

6 ما بين المعقوفين ساقط من الأصل المخطوط "أ" وهو في "ب" والمصادر.

7 الفارسي: وقد ترجم له المصنف برقم 92.

8 محمد بن محمد بن صالح، نظام الدين، أبو يعلى: شاعر هجاء، ولد بغداد سنة 414 وتوفي بكرمان سنة 509 وفيات الأعيان 2/ 15 والأعلام 7/ 248.

9 توفي الغندجاني نحو سنة 430.

10 ترجمته في طبقات الزبيدي ص267 وبغية الوعاة 1/ 540. واسم والده ساقط من "أ" و"ب" أخذ من المصادر.

1 غيلان بن عقبة بن نهيس بن مسعود العدوي، من مضر، أبو الحارث: من فحول الطبقة الثانية في عصره، قال أبو عمرو بن العلاء: فتح الشعر بامرئ القيس وختم بذي الرمة. توفي سنة 117. الأعلام 5/ 319.

2 في "ب": "فهو لما آمله أهله".

3 ترجمته في تاريخ الحكماء ص413 وتاريخ ابن كثير 2/ 42 ولسان الميزان 2/ 291 ومرآة الجنان 3/ 47 وشذرات الذهب 3/ 233 والأعلام 2/ 261 ومعجم المؤلفين 4/ 20.

1 لعله الحسين بن أحمد بن بطويه، أبو عبد الله النحوي الذي ذكره ياقوت في معجم الأدباء 9/ 200 وقال:"لا أعلم من أمره شيئا" وانظر بغية الوعاة 1/ 529.

2 أحمد بن يحيى. وقد ترجم له المصنف برقم 63.

3 ترجمته في طبقات ابن قاضي شهبة ص263 وبغية الوعاة 1/ 529 وإنباه الرواة 1/ 314 وهو فيه "الحسين بن محمد" والأعلام 2/ 248 ومعجم المؤلفين 3/ 310.

4 محمد بن القاسم. وقد ترجم له المصنف برقم 352.

5 في "ب": "وابن بكر.." تصحيف. وابن مجاهد: هو أحمد بن موسى بن مجاهد التيمي، مقرئ، محدث، نحوي. له مصنفات منها: القراءات الكبيرة، كتاب الشواذ. وغيره. توفي سنة 324. الفهرست 1/ 31 وطبقات القراء 1/ 139.

6 محمد بن الحسين الأزدي. وقد ترجم له المصنف برقم 310.

7 إبراهيم بن محمد. وقد ترجم له المصنف برقم 14.

8 ذمار: بلدة في اليمن جنوبي صنعاء.

9 هو الحسين بن أحمد بن يعقوب الهمداني، المعروف بابن الحائك، وقد ترجم له المصنف برقم 113.

10 وفاته في إنباه الرواة سنة 368، ومولده فيه قبل سنة 290.

1 في بغية الوعاة 1/ 532: "الحسين بن بدر بن إياز بن عبد الله، أبو محمد. العلامة جمال الدين". فلعله وانظر معجم المؤلفين 3/ 316 وكشف الظنون ص85، 412، 1269، 1270، 1573، 1669.

2 نحوي أندلسي. توفي بعد سنة 645. معجم المؤلفين 4/ 210.

3 محمد بن عبد الله، وقد ترجم له المصنف برقم 331.

4 مدرسة ببغداد للمذاهب الأربعة على شاطئ دجلة الشرقي عند الحظائر، بين جامعي الآصفة والخفافين، بناها الخليفة المستنصر بالله العباسي سنة 625. وتم افتتاحها سنة 631 وهي قائمة بحالة حسنة إلى اليوم. تلخيص مجمع الآداب.

5 ووفاته في بغية الوعاة سنة 681.

6 ترجمته في أعيان الشيعة ص27 وبغية الوعاء 2/ 297 وتاريخ حكماء الإسلام ص112 وروضات الجنات ص249 والأعلام 2/ 279 ومعجم المؤلفين 4/ 59 وانظر كشف الظنون ص36، 131، 377، 477.

7 ذكره صاحب روضات الجنات في وفيات سنة 502، وفي كشف الظنون. توفي سنة نيف وخمسمائة.

1 ترجمته في روضان الجنات ص246 ومعجم المؤلفين 4/ 65 وانظر كشف الظنون ص523.

2 توفي بعد سنة 340.

3 ترجمته في إنباه الرواة 1/ 279 وبغية الوعاة 1/ 498 ومعجم الأدباء 7/ 230 وطبقات ابن قاضي شهبة ص265 والأعلام 2/ 292 ومعجم المؤلفين 3/ 204. واسمه عند القفطي والسيوطي وياقوت والزركلي وكحالة: "حسن بن أحمد" وعند ابن قاضي شهبة. "الحسين" وترجم له السيوطي في بغية الوعاة مرة باسم "حسن" ص498 وأخرى باسم "حسين" ص531.

1 كذا في النسختين المخطوطتين، ووفاته عن القفطي وابن قاضي شهبة سنة 334، كما يفهم من كلام ياقوت في معجم الأدباء أنه توفي بعد سنة 331.

2 ترجمته في معجم الأدباء 10/ 182 وتاريخ علماء الأندلس 1/ 100 وبغية الوعاة 1/ 542 والأعلام 2/ 287 ومعجم المؤلفين 4/ 67.

3 محمد بن عمر. وقد ترجم له المصنف برقم 340.

4 هو أمير الأندلس محمد بن عبد الله بن عامر بن محمد أبي عامر المعاوي القحطاني، أبو عامر، المعروف بالمنصور بن أبي عمر: كان أميرها في دولة المؤيد الأموي، بني مدينة الزهراء شرق قرطبة، وزاد في جامع قرطبة مثليه، ولبعض العلماء تصانيف في حياته. توفي في إحدى غزواته بمدينة سالم بالأندلس، وقبره لا يزال فيها معروفا سنة 392. الأعلام 7/ 99

5 أحمد بن محمد بن إسماعيل. وقد ترجم له المصنف برقم 58.

6 الكتاب هو "الرد على أبي جعفر النحاس" في كتابه "الكافي" في النحو.

7 ترجم له المصنف برقم 157.

8 البيتان في غرائب التنبيهات ص83، ورواية أولهما فيه:

أتتك أبا عامر وردة

…

يذكرك المسك أنفاسها

وانظر نهاية الأرب 11/ 189. والقصة في بغية الملتمس ص268 مع الأبيات ترجمة ابن العريف.

1 أبو الفضل: شاعر غزل رقيق، أصله من اليمامة في نجد. نشأ ببغداد، خالف الشعراء في طريقتهم، فلم يمدح ولم يهج. بل كان شعره كله غزلا وتشبيبا. توفي سنة 192. الأعلام 4/ 32.

2 روايته في معجم الأدباء:

غدوت إلى قصر عباسة

…

.............

3 روايته في معجم الأدباء:

فقالت: أسرت على هجعة

…

..............

وفي بغية الملتمس: فقالت: أمار....

4 روايته في معجم الأدباء:

ومدت يديها إلى وردة

…

يحاكي لك الطيب أنفاسها

5 روايته في نهاية الأرب:

........

…

قطعت بأكمامها رأسها

وزاد السيوطي في بغية الوعاة بيتا آخر هو:

فوليت عنها على غفلة

…

وما خنت ناسي ولا ناسها

وزاده ياقوت أيضا برواية أخرى هي:

فوليت عنها على خجلة

…

..............

وانظر معاهد التنصيص 1/ 67 ونفح الطيب 2/ 276.

1 وبعده في بغية الملتمس:

فوليت عنها على غفلة

…

وما كنت ناسي ولا ناسها

2 بطليطلة.

3 ترجمته في الفهرست ص165 وطبقات ابن قاضي شهبة ص271 وبغية الوعاة 1/ 548 ومعجم الأدباء 10/ 254 ونزهة الألباء ص50 والأعلام 2/ 302 وفيه: "حماد بن سلمة ابن دينار البصري الربعي بالولاء: أبو سلمة، مفتي البصرة، وأحد رجال الحديث، ومن النحاة، كان حافظا ثقة مأمونا، إلا أنه لما كبر ساء حفظه، فتركه البخاري". ومعجم المؤلفين 472.

4 الحسن بن يسار البصري: أبو سعيد، تابعي، ولد بالمدينة، وشب في كنف علي بن أبي طالب واستكتبه الربيع بين زياد والي خراسان في عهد معاوية. توفي سنة 110. الأعلام 2/ 242.

5 وفاته عند ابن النديم سنة 165، وعند أبي قاضي شهبة والسيوطي 167.

6 ترجمته في بغية الوعاة 1/ 546 وفي: "سئل عن اسمه؟ فقال: هو حمد، لكن الناس كتبوه أحمد فتركته" وهو "أحمد" في يتيمة الدهر 4/ 310 وإنباه الرواة 1/ 125 و"حمد" عند ياقوت في معجم الأدباء. 10/ 168. وانظر الأعلام 2/ 304.

والخطابي نسبة إلى جده الخطاب إذ هو من ذرية زيد بن الخطاب، أخي عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

والبستي: نسبة إلى بست، وهي مدينة بين هراة وغزنين وسجستان، كثيرة الأنهار والبساتين وقال ياقوت: أظنها من أعمال كابل "عاصمة أفغانستان اليوم" معجم البلدان ومراصد الاطلاع.

1 هو كتاب "أعلام السنن" في شرح صحيح البخاري.

2 منها: إصلاح غلط المحدثين، كتابه العزلة، كتاب شأن الدعاء، كتاب الشجاع. ووفاته عند السيوطي وياقوت 386 أو 387، وصحح ياقوت 388. وعند القفطي في حدود سنة 400 ووولادته سنة 319.

3 عدة الزبيدي في الطبقة الأولى من اللغويين الكوفيين في طبقاته ص 209، وذكره السيوطي في بغية الوعاة 1/ 549. ولم يزد على ما ذكر. وقال المرزباني في نور القبس ص269 هو حماد بن سابور بن عبد الراوية، وقبل سابور بن المبارك بن عبيد. وقيل ابن هرمز، وقيل حماد بن أبي ليلي، ويكني أبا القاسم وله ترجمة أيضا في نزهة الألباء ص43 ووفيات الأعيان 1/ 164 والأعلام 2/ 301 وفيه:"أول من لقب بالراوية، وكان من أعلم الناس بأيام العرب وأشعارها وأخبارها وأنسابها ولغاتها. ولد بالكوفة، وتوفي ببغداد سنة 155" وانظر الأغاني 6/ 70.

4 ترجمته في بغية الوعاة 1/ 96 و547 فقد أورده مرتين الأولى باسم "محمد بن حمد بن محمد بن عبد الله بن محمود بن فرجة". والثانية باسم حمد بن محمد.." وأحال فيها غلى الترجمة السابقة فقط. وذكر أن مولده كان سنة 330 وروى أنه كان موجودا سنة 437.

وأورد شعرا يؤيد كون اسمه "حمد" كما ذكره القفطي في إنباة الرواة 1/ 334 باسم "حمد وقال: "كان متصدرا للإفادة بالري سنة 440" أما يقاوت فقد ذكره في معجم الأدباء 18/ 418 باسم "محمد بن حمد" وقال: "مولده في ذي الحجة سنة ثلاثين وثلاثمائة.

كان موجودا سنة خمس وخمسين وأربعمائة" وانظر دمية القصر 1/ 418. وله ذكر أخبار الملوك ص317. واسمه فيه: "حمد بن محمد بن فروجة" تصحيف ولم يذكر سنة وفاته.

1 أحمد بن عبد الله. وقد ترجم له المصنف برقم 41.

2 الأبيات في دمية القصر 1/ 418 و419. والأبيات 1 و3 4 و5 في بغية الطلب 5/ 2455 وهي منسوبة إلى أبي علي الحسن بن عبد الله النهاوندي.

3 الطية: المنزل والمنتوي. ومضى لطيته: مضي لوجهه الذي يريده.

4 في بغية الطلب: أتميتني عشقا

…

5 في بغية الطلب: تقبيل وجهك....

6 في "أ": وتعجبي لكنني

…

وفي "ب": ويعجبني هواك

…

وكلاهما تصحيف، والتصحيح من المصادر. والألية: القسم.

7 ترجمته في طبقات الزبيدي ص256 واسمه في "محمد بن إسماعيل" وبغية الوعاة 1/ 56 وإنباه الرواة 1/ 332.

1 المهري. وقد ترجم له المصنف برقم 207. وهو أستاذ له.

2 رواية البيت في إنباه الرواة:

...............

…

وما شئت من نحو علم فسل

وذكر القفطي والسيوطي وفاته بعد المائتين.