الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابٌ في المصادر
مِنْ فَعُلَ المضمومِ قَيْسُ المصدرِ
…
فَعَالةً فُعُوْلَةً لَهُ اذْكُر
الشرح
بابٌ في المصادر
المصادر على قسمين: سماعي، وقياسي.
والسماعي منها أكثر من القياسي، إلا أن الناظم لم يتكلم عليه، بل اقتصر على القياسي منها، وبدأ بالكلام عن مصدر "فعُلَ" بضم العين، فقال:
(مِنْ فَعُلَ المضمومِ قَيْسُ المصدرِ فَعَالةً فُعُوْلَةً لَهُ اذْكُرِ) أي: أنَّ كلَّ فعلٍ على وزن "فعُلَ" بضم العين فقياس المصدر منه أن يأتي على وزن "فعالة" أو فُعُولَة، نحو:"ظَرُفَ ظرافة، فَصُحَ فصاحة، شجُعَ شجاعة، سهُل سُهُولة، صعُبَ صُعُوبة".
وقوله: (قَيْسُ) أي: قياس، و (فعالة وفعولة) في قول الناظم مفعول به لقوله:(اذكُر) أي: اذكر لِـ"فَعُلَ" فعالةً وفُعُولةً.
وفَعِلَ المكسورِ لازماً فَعَلْ
…
قِياسُهُ فَعْلٌ لِوَاقِعٍ حصلْ
وفَعَلَ المفتوحُ منهُ المصدرُ
…
فَعْلٌ ..................................
الشرح
قال: (وفَعِلَ المكسورِ لازماً فَعَلْ) أي: أنّ كل فعلٍ لازم على وزن "فعِلَ" بكسر العين فقياس المصدر منه أن يأتي على وزن "فَعَل"، نحو:"فرِحَ فرَحَاً، بطِرَ بَطَراً، غضِبَ غَضَباً، عطِشَ عَطَشاً" وهكذا.
وقوله: (وفَعِلَ المكسورِ) أي: مكسور العين (لازماً) أي: بشرط أن يكون لازماً.
أما المتعدي فقياس المصدر منه أن يأتي على وزن "فعْلٌ" بسكون العين، ولذا قال الناظم:(قِياسُهُ فَعْلٌ لِوَاقِعٍ حصلْ) نحو: "فهِم فَهْماً، ثلِم ثَلْماً".
وقوله: " (لواقع) أي: للفعل المتعدي، لأن المتعدي يطلق عليه لفظ "الواقع"؛ لوقوعه على المفعول به.
قال: (وفَعَلَ المفتوحُ منهُ المصدرُ فَعْلٌ) أي: وكل فعْلٍ على وزن "فَعَلَ" بفتح العين إذا كان متعدياً، فقياس المصدر منه أن يأتي على وزن "فَعْل" بسكون العين، نحو:"ضرَب ضرْباً، فتح فتْحاً، بحَثَ بحْثاً، بعَثَ بعْثاً".
........................
…
...... فُعُولٌ في لُزُومٍ يُذْكَرُ
وجا فَعِيلٌ كَدَبيبٍ، وفُعَالْ
…
مثلَ صُراخٍ، فَعَلانٌ لانتقالْ
الشرح
وأما إن كان لازماً فقياس المصدر منه أن يأتي على وزن "فُعُولٌ"، نحو:"قعَد قُعُوداً، جلس جُلُوساً، دخل دُخُولاً، خضَع خُضُوعاً"، ولذا قال الناظم:(فُعُولٌ في لُزُومٍ يُذْكَرُ).
إلا أنه قد سُمِع كثيراً في "فعَلَ" اللازمة مفتوحة العين مجيء المصدر منها على وزن "فعِيل" إذا دلت على السير، نحو:"رحَلَ رحيلاً"، أو على وزن"فُعَال" إن كانت دالة على صوت، نحو:"دعا دُعاءً"، أو على وزن "فَعَلان" إن كانت دالة على الحركة والاضطراب، نحو:"دار دَوَراناً"،
ولذا قال الناظم: (وجا فَعِيلٌ كَدَبيبٍ، وفُعَالْ مثلَ صُراخٍ، فَعَلانٌ لانتقالْ) أي: وجاء المصدر لـ"فعَلَ" اللازمة على وزن "فعيل"، نحو:"دبَّ دبيباً"، وعلى وزن"فُعَال" كـ"صرخ صُراخاً"، وعلى وزن "فَعَلان" إن كانت "فَعَلَ" دالة على الانتقال والحركة، نحو:"فاض فَيَضاناً، جرى جَرَياناً، غلى غَلَياناً".
وكذا سُمع مجيء المصدر من "فَعلَ" اللازمة على وزن "فِعالة" إن كانت دالة على حرفة أو ولاية نحو: "كتَبَ كِتابة، صنع صِناعة، خاط خِياطة، درس دِراسة، وَلِيَ وِلاية".
وسُمع أيضاً مجيء المصدر من "فَعلَ" اللازمة على وزن "فُعَال"إن كانت دالة على مرض، نحو:" سعل سُعالاً، زُكِم زُكاماً، صدع صُداعاً".