الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أول الليل بعد العتمة، قال:((فأنتَ يا عمر؟))، فقال: آخر الليل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:((أما أنت يا أبا بكر فأخذت بالوثقى، وأما أنت يا عمر فأخذت بالقوة)) (1). وحديث أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي بكر: ((متى توتر؟)) قال: أوتر من أول الليل، وقال لعمر:((متى توتر؟))، فقال: آخر الليل، فقال لأبي بكر:((أخذ هذا بالحزم))، وقال لعمر:((أخذ هذا بالقوة)) (2).
ج- الوتر في آخر الليل أفضل لمن وثق بالاستيقاظ
؛ لحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل؛ فإن صلاة آخر الليل مشهودة (3)،
(1) ابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة، باب ما جاء في الوتر أول الليل، برقم 1202، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجه، 1/ 198.
(2)
أبو داود، كتاب الوتر، باب في الوتر قبل النوم، برقم 1434، وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود، 1/ 268.
(3)
مشهودة: أي تشهدها ملائكة الرحمة، وفيه دليلان صريحان على تفضيل صلاة الوتر وغيره آخر الليل. شرح النووي على صحيح مسلم، 6/ 281، وقيل: مشهودة محضورة: تشهدها ملائكة الليل والنهار، وتحضرها هذه صاعدة وهذه نازلة. جامع الأصول لابن الأثير، 6/ 58.
وذلك أفضل)). وفي رواية ((
…
ومن وثق بقيام من الليل فليوتر من آخره؛ فإن قراءة آخر الليل محضورة، وذلك أفضل)) (1). قال الإمام النووي رحمه الله:((فيه دليل صريح على أن تأخير الوتر إلى آخر الليل أفضل، لمن وثق بالاستيقاظ آخر الليل، وأن من لا يثق بذلك فالتقديم له أفضل، وهذا هو الصواب، ويحمل باقي الأحاديث المطلقة على هذا التفصيل الصحيح الصريح، فمن ذلك حديث: ((أوصاني خليلي أن لا أنام إلا على وتر)). وهو محمول على من لا يثق بالاستيقاظ)) (2).
ومما يؤكد استحباب الوتر آخر الليل ما ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((ينزل ربنا تبارك وتعالى
(1) مسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب من خاف أن لا يقوم من آخر الليل فليوتر أوله، برقم 755.
(2)
شرح النووي على صحيح مسلم، 6/ 281.