الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
11- الحسب والنسب
- عليكَ بكلِّ ذي حَسَبٍ ودينٍ
…
فإِنهم همُ أهلُ الوفاءِ
- وإِن خُيِّرْتَ بينهم فألصقْ
…
بأهلِ العقلِ منه والحياءِ
عبد الله بن مخارق
- فإِن العقلَ ليس له إِذا ما
…
تفاضلتِ الفضائلُ من كفاءِ
الشيباني
- لما نسبتَ فكنْتَ ابناً لغير أبٍ
…
ثم امْتُحِنْتَ فلم تَرْجِعْ إِلى أد بِ
المتنبي
- يَسُركَ الشيءُ قد يسوءُ وكم
…
نوَّهَ يوماً بخاملٍ لقبُهْ
- واستؤنفَ الظلمُ في الصديقِ فهل
…
حرٌ يبيعُ الإنصافَ أو يهبُهْ
- لا أحفلُ المرءَ أو تقدمُهُ
…
شَتى خِصالٍ أشفها أد بُهْ
- ولسْتُ أعْتَقدُّ للفتى حَسَباً
…
حتى يُرى في مقالهِ حِسَبُهْ
البحتري
- لو سادَ كُلُّ حقيرٍ مدعٍ نَسَباً
…
سادَتْ على الأرضِ من أطرافِها النَّوَرُ
الياس فرحات
- وإِذا جَهَلْتَ من امرئٍ أعراقَه
…
وأُصولَه فانظرْ إِلى ما يصنعُ
شاعر
- وَرِثنا المجدَ عن آباءِ صِدْقٍ
…
أسأنا في ديارِهمُ الصنيعا
- إِذا الحَسَبُ الرفيعُ تواكلتهُ
…
بُناةُ السوءِ أوشكَ أن يَضيعا
أوس بن حجر
- دَعِيُّ القومِ ينصرُ مُدَّعيه
…
فيلحقه بذي النسبِ الصميمِ
- وما كرمٌ ولو شَرُفَتْ جُدودٌ
…
ولكنَّ التقيَّ هوَ الكريمُ
نهار بن توسعة
- لسنا وإِن أحسابُنا كَرُمَتْ
…
يوماً على الأَحْسابِ تتكلُ
- نبنِيْ كما كانتْ أوائلُنا
…
تَبْني ونفعلُ مثلَ ما فعلوا
المتوكل الليثي
- أيها المفاخرُ جَهلاً بالنسبْ
…
إِنما الناسُ لأمٍ ولأبْ
- هل تراهمْ خُلقوا من فضةٍ
…
أم حَديدٍ أم نُحا سٍ أم ذَهَبْ
- بل تراهمْ خُلقوا من طينةٍ
…
هل سوى لحمٍ وعظمٍ وعَصَبٍ
- إِنما الفخرُ لعقلٍ ثابتٍ
…
وحياءٍ وعفافٍ وأدبْ
علي بن أبي طالب
- ما للفتى حَسَبٌ إِلا إِذا كَمُلَتْ
…
أخلاقُه وحَوى الآدابَ والحسبا
- فاطلبْ فديتُكَ عِلماً واكتسبْ أدباً
…
تظفرْ يداكَ به واستعجلِ الطلبا
- هل المروءةُ إِلا ما تقومُ به
…
من الذمامِ وحفظِ الجارِ عَتَبا
- من لم يؤدِّبْهُ دينُ المصطفى أدباً
…
محضاً تحيرَ في الأحوالِ واضَّطَرَبا
ينسب لعلي بن أبي طالب