المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌3- اللذة والمتعة - مجمع الحكم والأمثال في الشعر العربي - جـ ٩

[أحمد قبش]

الفصل: ‌3- اللذة والمتعة

-‌

‌3- اللذة والمتعة

ص: 182

- تفنى اللذاذاتُ ممن نالَ صفوتها

من الحرامِ ويبقى الإِثمُ والعارُ

- تبقى عواقبُ سوءٍ في حقيبتها

لا خيرَ في لذةٍ من بعدِها النارُ

علي بن أبي طالب

ص: 183

- إِذا لذةٌ لم يبقَ إِلا ادكارُها

فحسبي من اللذاتِ ذكري لها حسبي

- وما اللهوُ إِلا حلمُ يقظانَ صادق

وقد يحلمُ النوامُ بالصدقِ والكذبِ

ابن رشيق القيرواني

ص: 184

- ويلُ امِّ لذاتِ الشبابِ معيشةً

معه الكثير يعطاهُ الفتى المتلف الندي

- وقد يعقلُ القل الفتى دون همَّه

وقد كان لولا القُل طلاعَ أنجدِ

شاعر

ص: 185

- وكم من أكلةٍ منعتْ أخاها

بلذةِ ساعةٍ أكلاتِ دهرِ

- وكم من طالبٍ يسعى لشيءٍ

وفيه هلاكُهُ لو كان يدري

عبد العزيز بن سليمان الأطرش

ص: 186

- من راقبَ الناسَ مات غماً

وفازَ باللذةِ الجسورُ

بشار بن برد

ص: 187

- طالبُ اللذةِ أضناهُ السهرْ

وشكا من ليلهِ الضافي القصرْ

- لا تكنْ للدهرِ مِعْواناً على

جسدٍ يخلعُ في كف القدرْ

قيصر الخوري

ص: 188

- وإِذا النفوسُ تطوَّحتْ في لذةٍ

كانتْ جنايتُها على الأجسادِ

أحمد شوقي

ص: 189

- جاءتكَ لذةُ ساعةٍ فأخذْتهَا

بالعارِ، لم نحفلْ سوادَ العار

- وابتعتْ ما يفنى بأغلى سعرِه،

هلا الخلودَ، بأرخصِ الأسعارِ

- وعريتَ بالكأسِ الكُميتِ عن التقى

فاعجبْ لجسمِكَ، وهو كاسٍ عارِ

المعري

ص: 190

- أزعمتَ أنكَ آخذٌ، من لذةٍ

حظاً، وأنكَ لا تؤملُ مرجعا

- حتى م تصبحُ، للضعيفِ، مقويا

فعل السفيه، وللجبانِ مشجعاً

- وإِذا هممتَ بمطلبٍ لتنالَهُ

لاقيتَ من نوبِ الزمانِ، مُفَجَّعا

- والشخصُ لا ينفَكُّ من تعبٍ أتى

من نفسه، حتى يصادفَ مَضْجعا

المعري

ص: 191

- ما لذةٌ أكملُ في طيبها

من قبلة في إِثرها عَضَّة

- كأنما تأثيرُها لمعةٌ

من ذهبٍ أجريَ في فضةِ

أبو الفتح كشاجم

ص: 192

- ومن صارمَ اللذاتِ إِن خانَ بعضَها

ليرغمَ دهراً ساءَه فهو أرغمُ

ابن الرومي

ص: 193

- أدرْ كؤوسَ الرضا ناراً على عَلَمِ

لا خيرَ في لذةٍ بتاً لمكتتمِ

ابن خاتمة الأندلسي

ص: 194

- وما منزلُ اللذاتِ عندي بمنزلٍ

إِذا لم أبجِّلْ عنده وأكرمِ

المتنبي

ص: 195

- يا منْ يسر بلذةِ الدنيا

ويظنُّها خُلقَتْ لما يهوى

- لا تكذبَنْ فإِنها خلقتْ

لينالَ زاهدُها بها الأخْرى

الوزير المهبلي

ص: 196

- قبحَ اللهُ لذةً لشقانا

نالها الأمهاتُ والأباءُ

- لا تكملُ اللذاتُ إِلا

بالقيانِ وبالخسورِ

- هتكُ الستورِ وإِنما ال

لذاتُ (اللذات) في هَتْكِ الستورِ

- فاخلعْ عذارك في الهوى

وادفَعْ مهماتِ الدهورِ

- واعلمْ بأنكَ راجعٌ

يوماً إِلى ربٍ غفورِ

ابن شبل البغدادي

ص: 197

- إِن التوقررَ للحياةِ مكدرٌ

والعيشُ فهو تهتكُ الأستارِ

- من تابعتْ أمرَ المروءةِ نفسُهُ

فنيتْ من الحسراتِ والأفكالرِ

ابن وكيع التنيسي

ص: 198

- انعمْ ولدٌ فللأمور أواخرٌ

أبداً كما كانتْ لهن أوائلُ

- للهوِ آونةٌ تملرُّ كأنها

قُبَلٌ يزودها حبيبٌ راحلُ

المتنبي

ص: 199

- لكل جديدٍ لذةٌ غيرَ أنني

وجدْتُ جديدَ الموتِ غيرَ لذيذ

ابن الحارث

ص: 200

- تمتعْ بأزهارِ هذي الحياةْ

فإِن حياتكَ بعضُ الزمنْ

- وخلِّ النضارَ وجمعَ النضارْ

فما زادْ نفسِكَ غيرُ الكفنْ

مسعود سماحة

ص: 201

- والتقطِ اللذةَ حيث أمكنَتْ

فإِنما اللذاتُ في الدهرِ لقطْ

- إِن الشبابَ زائرٌ مودعٌ

لا يستطاعُ رَدُّهُ إِذا فرطْ

صفي الدين الحلي

ص: 202

- إِن يرسلِ النفسَ في اللذات صاحبُها

فما يخلدْنَ صُعْلوكاً ولا مَلِكا

- ومن يظهرْ بخوفِ اللهِ مهجتَهُ

فذاكَ إِنسانُ قومٍ يشبِهُ الملكا

المعري

ص: 203

- أطيبُ الطيباتِ أَمرٌ ونهيٌ

لا يردانِ في الأمورِ الجسامِ

- وامتطاءُ الخيولِ في كنفِ الأمْ

نِ (الأمن) بغيرِ الإِقدامِ والإِجحامِ

- وسماعُ الصهيلِ في لجبِ المو

كبِ (الموكب) اللواءِ والأعلامِ

الخليع

ص: 204

- أطيبُ الطيباتِ طيبُ الزمانِ

وندامُ المنعَّماتِ الغواني

- واحتساءُ العقارِ في غرةِ الص

بحِ (الصبح) على شَدْوِ ماهراتِ القيانِ

- وأمانٍ من الهمومِ ومالٌ

ليس تقنيه نائباتُ الزمانِ

الموصلي

ص: 205

- فالأصلُ في اللذاتِ قالوا أربعةْ

حُبٌّ وتمكينٌ وأمنٌ ودَعَة

- وبعد ذاكَ مدهشاً ممتعةْ

والطيبُ والأنعامُ طابتْ مسمعةْ

والذوقُ واللمسُ وحفظُ النظرِ

ص: 206

- والأصلُ عندي في التذاذِ الحِسِّ

خمسٌ ومن لي باجتماعِ الخمسِ

- العلمُ والجودُ وقهرُ النفسِ

وصاحبٌ مناسبٌ ذو أُنسِ

وقدرة حفتْ بعدلِ منصرِ

ص: 207

- فالعلمُ يغذو العقلَ وهو الهادي

والجودُ بابُ الععِزِّ والسدادِ

- والنفسُ أدهى صاحبٍ معادي

وصدقُ من صادقْتَ خيرُ زادِ

وختمُها عدالةُ المقتدرِ

محمد الوحيدي

ص: 208