المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌عقيل بن علفة بن الحارث بن معاوية - مختصر تاريخ دمشق - جـ ١٧

[ابن منظور]

فهرس الكتاب

- ‌عروة بن العشبة الكلبي

- ‌عروة بن محمد بن عطية

- ‌عروة بن مروان

- ‌عروة بن المغيرة بن شعبة

- ‌عريان بن الهيثم بن الأسود

- ‌عزرة بن قيس بن غزية الأحمسي

- ‌عزير بن جروة ويقال ابن شوريق

- ‌عزير بن الأحنف بن الفضل

- ‌عسكر بن حصين

- ‌عصمة بن أبي عصمة إسرائيل بن بجماك

- ‌عصمة بن أبي عصمة البعلبكي

- ‌عطارد بن حاجب بن زرارة

- ‌عطاف المعلم

- ‌عطاء بن أبي رباح

- ‌عطاء بن ابي صيفي بن نضلة

- ‌عطاء بن قرة أبو قرة السلولي

- ‌عطاء بن أي مسلم

- ‌عطاء بن يسار

- ‌عطاء الكلاعي

- ‌عطرّد أبو هارون المغنّي

- ‌عطية الله بن الحسين بن محمد بن زهير

- ‌عطية الله بن عطاء الله بن محمد بن أبي غياث

- ‌عطية بن عروة

- ‌عطية بن قيس

- ‌عطية مولى سلم بن زياد

- ‌عفير بن زرعة بن عفير بن الحارث

- ‌عقال بن شبّة بن عقال بن صعصعة

- ‌عقبة بن رؤبة بن العجاج

- ‌عقبة بن عامر بن عبس بن عمرو

- ‌عقبة بن علقمة بن جريج

- ‌عقبة بن عمرو بن ثعلبة

- ‌عقبة بن نافع بن عبد قيس

- ‌عقبة بن يريم

- ‌عقيل بن أحمد بن محمد بن الأزرق

- ‌عقيل بن أي طالب عبد مناف

- ‌عقيل بن العباس بن الحسن

- ‌عقيل بن عبيد الله بن أحمد

- ‌عقيل بن علّفة بن الحارث بن معاوية

- ‌عقيل بن محمد بن علي بن أحمد بن رافع

- ‌عقيل بن خالد بن عقيل

- ‌عكرمة بن ربعي بن عمير التيميّ

- ‌عكرمة بن أبي جهل عمرو بن هشام بن المغيرة

- ‌عكرمة أبو عبد الله

- ‌علفة بن عقيل بن علّفة

- ‌علقمة بن جرير ويقال جرير السّلمي

- ‌علقمة بن رمثة البلوي

- ‌علقمة بن زامل بن مروان بن زهير

- ‌علقمة بن شهاب القشيري

- ‌علقمة بن عبدة بن النعمان

- ‌علقمة بن علاثة بن عوف

- ‌علقمة بن قيس بن عبد الله

- ‌علي بن أحمد بن إبراهيم بن ثابت

- ‌علي بن أحمد بن إبراهيم بن غريبٍ الخال

- ‌علي بن أحمد بن الحسين

- ‌علي بن أحمد بن سعيد بن سهل

- ‌علي بن أحمد بن سلمة بن عبيد

- ‌علي بن أحمد بن سهل

- ‌علي بن أحمد بن الصباح

- ‌علي بن أحمد بن طاران

- ‌علي بن أحمد بن عبد الله

- ‌علي بن أحمد بن عبد الرحمن

- ‌علي بن أحمد بن عبد العزيز بن ظنّير

- ‌علي بن أحمد بن علي بن زهير

- ‌علي بن أحمد بن علي بن أحمد بن جعفر

- ‌علي بن أحمد بن محمد

- ‌علي بن أحمد بن محمد بن الوليد

- ‌علي بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن مروان

- ‌علي بن أحمد بن محمد

- ‌علي بن أحمد بن محمد بن علي بن الحسن

- ‌علي بن أحمد بن محمد بن أحمد بن مسلم بن أبي مسلم

- ‌علي بن أحمد بن المبارك

- ‌علي بن أحمد بن مقاتل بن مطكود بن أبي نصر

- ‌علي بن أحمد بن منصور بن محمد بن عبد الله بن محمد

- ‌علي بن أحمد أبو الحسن

- ‌علي بن أحمد أبو الحسي السّهيلي

- ‌علي بن أحمد أبو الحسن الزبيري

- ‌علي بن إبراهيم بن العباس

- ‌علي بن إبراهيم بن مطر

- ‌علي بن إبراهيم بن نصرويه

- ‌علي بن إبراهيم بن يوسف

- ‌علي بن إبراهيم القاضي

- ‌علي بن إسحاق بن رداء

- ‌علي بن إسحاق بن يحيى بن معاذ الكاتب

- ‌علي بن إسماعيل أبو الوزير الصوفي

- ‌علي بن أسيد بن أحيحة بن خلف

- ‌علي بن الأقمر بن عمرو بن الحارث

- ‌علي بن بحر بن برّي

- ‌علي بن بذيمة أبو عبد الله

- ‌علي بن بركات بن إبراهيم بن علي

- ‌علي بن بشرى بن عبد الله

- ‌علي بن بشر بن علي

- ‌علي بن بكار بن بلال العاملي

- ‌علي بن بكار بن أحمد بن بكار

- ‌علي بن بندار بن الحسين

- ‌علي بن جعفر بن عبد الله

- ‌علي بن حجر بن إياس

- ‌علي بن الحريش

- ‌علي بن أبي الحرّ

- ‌‌‌علي بن الحسن بن إبراهيم

- ‌علي بن الحسن بن إبراهيم

- ‌علي بن الحسن بن بندار بن محمد بن المثنى

- ‌علي بن الحسن بن جعفر

- ‌علي بن الحسن بن حبيب الدمشقي

- ‌علي بن الحسن بن الحسين

- ‌علي بن الحسن بن رجاء بن ظعان

- ‌علي بن الحسن بن طاوس بن سكر

- ‌علي بن الحسن بن عبد السلام

- ‌علي بن الحسن بن عبد المؤمن بن يحيى بن زيد

- ‌علي بن الحسن بن علي بن ميمون بن بكر بن قيصر

- ‌علي بن الحسن بن علي بن أبي الفضل

- ‌علي بن الحسن بن علي بن سعيد بن محمد بن سعيد

- ‌علي بن الحسن بن علي بن عبد الواحد

- ‌علي بن الحسن بن عمر

- ‌علي بن الحسن بن علان بن عبد الرحمن

- ‌علي بن الحسن بن القاسم

- ‌علي بن الحسن بن محمد

- ‌علي بن الحسن بن محمد بن أحمد

- ‌علي بن الحسن بن المبارك

- ‌علي بن الحسن بن ياسين بن جبير البغدادي

- ‌علي بن الحسن بن يعقوب

- ‌علي بن الحسن الرازي الميسنجاني

- ‌علي بن الحسن أبو الحسن الصيرفي

- ‌علي بن الحسين بن أحمد بن محمد

- ‌علي بن الحسين بن أحمد

- ‌علي بن الحسين بن أحمد بن محمد

- ‌علي بن الحسين بن بندار بن عبيد الله بن خير

- ‌علي بن الحسين بن ثابت بن جميل

- ‌علي بن الحسين بن الجنيد

- ‌علي بن الحسين بن صدقة

- ‌علي بن الحسين بن عبد الرزاق

- ‌علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب

- ‌علي بن الحسين بن محمد بن هاشم

- ‌علي بن الحسين بن محمد المغربي

- ‌علي بن الحسين بن محمد بن مهدي

- ‌علي بن الحسين بن محموية بن زيد

- ‌علي بن الحسين بن هندي

- ‌علي بن الحسين الجعفري

- ‌علي بن الحسين

- ‌علي بن الحصين بن مالك بن الخشخاش

- ‌علي بن حمزة بن عبد الله بن الحسين بن حمزة

- ‌علي بن حمزة بن علي

- ‌علي بن أبي حملة

- ‌علي بن حوشب

- ‌علي بن حيدرة بن جعفر بن المحسن

- ‌علي بن الحضر بن الحسن

- ‌علي بن الخضر بن سليمان بن سعيد

- ‌علي بن الخضر بن عبدان بن أحمد

- ‌علي بن الخضر بن محمد بن سعيد

- ‌علي بن خليد أبو الحسن الدمشقي

- ‌علي بن داود بن أحمد

- ‌علي بن داود بن عبد الله

- ‌علي بن داود الدمشقي

- ‌علي بن رباح بن قصير بن القشب

- ‌علي بن ربيعة البيروتي

- ‌علي بن أبي رجاء أبو الحسن

- ‌علي بن زكريا بن يحيى

- ‌علي بن زيد بن عبد الله بن زهر

- ‌علي بن زيد بن علي

- ‌علي بن زيد أبو الحسن الدمشقي

- ‌علي بن سراح بن عبد الله

- ‌علي بن سعيد بن بشير بن مهران

- ‌علي بن سعيد بن جرير

- ‌علي بن سعيد بن عبد الله

- ‌علي بن سليمان بن سلمة

- ‌علي بن سليمان بن علي

- ‌علي بن سليمان بن الفضل

- ‌علي بن سليمان بن كيسان

- ‌علي بن سهل بن بكر الصيداني

- ‌علي بن شريح بن حميد

- ‌علي بن أبي طالب عليه السلام

الفصل: ‌عقيل بن علفة بن الحارث بن معاوية

ولد أبو طالب عقيل في ذي الحجة سنة تسع وثلاثين وثلاث مئة، وتوفي في جمادى الآخرة سنة أربع عشرة وأربع مئة. وكان ثقة.

‌عقيل بن علّفة بن الحارث بن معاوية

ابن ضباب بن جابر بن يربوع بن غيظ بن مرة أبو العملّس، ويقال: أبو الخرقاء، ويقال: أبو علّفة ويقال: أبو الوليد المرّي من أشراف بني مرة ووجوههم.

كان يسكن البادية، ووفد على عبد الملك بن مروان وعمر بن عبد العزيز وغيرهما من خلفاء بني أمية.

وعلّفة: بعين مهملة مضمومة ولام مشددة بعدها فاء. شاعر شريف شديد الغيرة، كانت الملوك تخطب إليه وأمه عمرة بنت الحارث بن عوف بن أبي حارثة المرّي، وأختها البرصاء بنت عمرو أم شبيب بن البرصاء.

تزوج إليه يزيد بن عبد الملك بن مروان، ويحيى بن الحكم أخو مروان. وخطب إليه إبراهيم بن هشام بن إسماعيل المخزومي، وهو خال هشام بن عبد الملك فأبى أن يزوجه، وكان غيوراً جافياً، وأراد أن يضرب ابنته بالسيف غيرةً عليها فمنعه أخوها منها، ورماه بسهم فانتظم فخذيه، فقال عقيل: من الرجز

ص: 124

إنّ بنيّ ضرّجوني بالدم

شنشنةٌ أعرفها من أخزم

من يلق أبطال الرجال يكلم

ومن يكن ذا أودٍ يقوّم

قوله: شنشنة أعرفها من أخزم قال: جد أبي حاتم الطائي. وهو حاتم بن عبد الله بن سعد بن أخزم بن أبي أخزم. وإنما اجتلبه عقيل، لما جاء موضعه وهو القائل: من الطويل

وللدّهر أثوابٌ فكن في ثيابه

كلبسته يوماً أجدّ وأخلقا

وكن أكيس الكيسى إذا كنت فيهم

وإن كنت في الحمقى فكن أنت أحمقا

وله يرثي ابنه: من الطويل

لتمض المنايا حيث شئن فإنّها

مجلّلةٌ بعد الفتى ابن عقيل

فتى كان أحيا من فتاةٍ حييّةٍ

وأقطع من ذي شفرتين صقيل

فتىً كان مولاه يحلّ بنجوةٍ

فخلّ الموالي عبده بمسيل

وقيل في نسبه موضع ضباب: صبار، بالصاد المهملة والراء، قالوا: وهو وهم قبيح من الدارقطني، وهو ضباب، بضادٍ معجمة مكسورة، وآخرها باء معجمة بواحدة، وهذا على أن الدارقطني ذكره على الصحة في باب الضباب.

ص: 125

قال أبو عبد الله الجمحي: قيل لعقيل بن علفة: ما نرك تقرأ شيئاً من كتاب الله! قال: بلى والله، وإني لأقرأ. قالوا: فاقرأ، قال: إنا بعثنا نوحاً. وقيل: ما قال: إنا فرطنا نوحاً، قالوا: فقد والله أخطأت، قال: فكيف أقول؟ قال: قالوا: تقول: " إنا أرسلنا نوحاً " قال: إنا أرسلنا وبعثنا، أشهد أنكم تعلمون أنهما سواء. ثم قال: من الطويل

خذا صدر هرشى أو قفاها فإنّه

كلا جانبي هرشى لهنّ طريق

وكان عقيل زوج ابنته الجرباء يحيى بن الحكم بن أبي العاص، فطلقها يحيى، فأقبل إليها عقيل ومعه ابناه: العملس وحزام فحملها، وقال عقيل في ذلك: من الطويل

قضت وطراً من دير يحيى وطالما

على عجل ناطحنه بالجماجم

فأصبحن بالموماة ينقلن فتيةً

نشاوى من الإدلاج ميل العمائم

ثم قال: أجز يا حزام فأرتج عليه، فقالت الجرباء: من الطويل

كأن الكرى يسقيهم صرخديّةً

عقاراً تمشّت في القرا والقوائم

ص: 126

فقال عقيل: شربتها ورب الكعبة، وشد عليها بالسيف، فطرح حزام نفسه عليها، فضربها فأصاب حزاماً.

ومن شعر عقيل بن علفة: من الرجز

إني وإن سيق إليّ المهر

ألفٌ وعبدانٌ وذودٌ عشر

أحبّ أصهاري إليّ القبر

وله: من الرجز

سميتها إذ ولدت تموت

والقبر صهرٌ ضامنٌ زمّيت

ليس لمن يسكنه تربيت

يقال: ربّيته وربّبته.

كان لعقيل بن علفة جار من بني سلامان فخطب إليه، فأخذه فقمّطه، ودهن استه بشحم، وألقاه في قرية النمل، فأكلن خصيتيه، ثم خلاه، وقال؛ يخطب إليّ عبد الملك فأرده، وتجترئ أنت عليّ؟! ثم إنه بعد ذلك ورد وادي القرى فثار به بنو حنّ بن ربيعة فعقروا به، فقال في ذلك: من الطويل

لقد عقرت حنٌّ بنا وتلاعبت

وما لعبت حنٌّ بذي حسبٍ قبلي

رويد بني حنٍّ تسيحوا وتأمنوا

وتنتشر الأنعام في بلدٍ سهل

ص: 127