‌دروس ونتائج وأحكام - التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون - جـ ١

‌

‌دروس ونتائج وأحكام

1 -

الحروف المقطعة أوائل السور تفيد الإعجاز لهذا القرآن العظيم.

2 -

الإيمان بالغيب نَعْتٌ رفيع للمؤمنين، والغيب يغطي معظم شرائع هذا الدين.

3 -

النفاق نوعان: نفاق أصلي ونفاق عملي، فالأول نفاق في أصل الدين، والثاني: نفاق في السوك والعمل.

4 -

القرآن معجزة الله الخالدة في الأرض، وهو يتحدى أن يأتي بسورة من مثله أهل الإبطال والرفض.

5 -

الإنسان مفتقر دومًا إلى الله، ولا يصلح خليفة في الأرض عن الله، فالله تعالى يستحيل أن يغيب عن ملكه، ولعبد يغيب فهو يرتحل أو يعزل أو يموت، ومن ثم فمفهوم الخلافة هو الاستخلاف في الأرض جيلًا بعد جيل يخلف بعضهم بعضًا.

6 -

خلقت الملائكة من نور. وخلق إبليس من مارج من نار.

7 -

الكلمات التي توسل بها آدم إلى ربه بعد الذنب: {رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ} .

8 -

تفضيل بني إسرائيل إنما كان على عالمي زمانهم، فلما استكبروا حوله الله إلى غيرهم.

9 -

على الداعي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، اؤتمر به أو لم يؤتمر.

10 -

الصبر والصلاة من أكبر العون للعبد في الثبات على الحق.

11 -

أهل (الحلول والوحدة والاتحاد) يشفقون على فرعون لأنه ادعى الربوبية، فهم يقولون بحلول الرب في كل شيء أو ببعض خلقه.

12 -

رؤية المعجزات والخوارق لا تسقط التكليف.

13 -

تفضيل أصحاب محمد على أصحاب موسى والأنبياء جميعًا - صلوات الله وسلامه عليهم - بصبرهم وطاعتهم.

14 -

أمة محمد هم من آمن به قبل بعثته وبعدها.

15 -

التنطع والغلو والجدل صفات قديمة لليهود، وهي سبب تشديد الله عليهم.

16 -

اليهود قتلة الأنبياء، وهم أمكر بني البشر.

17 -

الإيمان بنبي واحد، يقتضي الإيمان بجميع الأنبياء.

18 -

معاداة ملائكة الله ورسله، معاداة لله تعالى وأمره.

19 -

السحر كفر، وتعلمه حرام، وفيه ما يفرق بين المرء وزوجه، والساحر عقوبته القتل ولا يستتاب.

20 -

أشد الناس عداوة للمؤمنين اليهود والمشركون.

21 -

النهي عن التشبه باليهود في كثرة السؤال تعنّتًا.

22 -

عمارة المساجد بالصلاة والعلم والإيمان، لا بالزخرفة وتزيين البنيان والجدران.

23 -

نسخ استقبال بيت المقدس في الصلاة، والأمرُ باستقبال الكعبة، ومن اجتهد وسعه لمعرفة القبلة فلم يصب فصلاته صحيحة ولا إعادة عليه.

24 -

لا يسمع بمحمد صلى الله عليه وسلم يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن به إلا كان من أصحاب النار.

25 -

الظالمون الكافرون لا يكونون أئمة ولا قادة للمسلمين.

26 -

مقام إبراهيم هو الحجرُ الذي كان يقوم عليه إبراهيم صلى الله عليه وسلم لبناء الكعبة.

27 -

حرّم إبراهيم مكة ودعا لأهلها، وحرّم محمد المدينة ودعا لأهلها.

28 -

الحجر الأسود من الجنة، سلّمه جبرائيل لإبراهيم، فوضعه في مكانه القويم.

29 -

ملة إبينا إبراهيم، هي ملة التوحيد وإفراد الله بالتعظيم، ولا يرغب عنها إلا ظالم لنفسه أثيم.

30 -

محمد أفضل الخلق لا أول الخلق، وإنما أول الخلق القلم.

31 -

لا ينفع الانتساب للأنبياء دون اتباع منهاجهم، ولا يجوز التفريق بين الرسل بل يجب الإيمان بهم جميعًا.

32 -

أول صلاة صليت إلى الكعبة كانت صلاة العصر.

33 -

أمة محمد صلى الله عليه وسلم أمة الوسط في العالمين، وهي التي تشهد للرسل بالبلاغ يوم تكذب الأمم رسلها يوم الدين.

34 -

استقبال الكعبة من كل جهات الأرض شرط لصحة صلاة المسلمين.

35 -

الصلاة خير عون على الصبر على المحرمات وضغط الشهوات، وعلى الثبات والاحتساب عند نزول النائبات.

36 -

السعي بين الصفا والمروة أحد أركان الحج والعمرة.

37 -

تقبل الدعاء منوط بإطابة المطعم والملبس.

38 -

القصاص واجب، ولا يقتل مسلم بكافر، ويقتل الجماعة بالواحد، ومن قَتل بعد أخذه الدية يقتل حتمًا.

39 -

الوصية للوالدين والأقربين ممن يرث منسوخة بآية الميراث.

40 -

الوصية الشرعية واجبة، ويحرم تبديلها، ورفع الجنف مستثنى.

41 -

صيام رمضان واجب على كل مسلم، ويستثنى المريض والمسافر، يفطران ويقضيان، والسحور سنة، وتعجيل الفطر واجب، ولا وصال في الصوم.

42 -

وجوب خفض الصوت في الذكر، ودعاء غير الله شرك، وتصفية التوجه إلى الله ورد المظالم متصل بإجابة الدعاء.

34 -

الحاكم يحكم في الظاهر، ولهُ أجره، وعلى المحتال وزره.

44 -

تشريع القتال في الحرم من قاتل فيه، والاعتداء يقابل بمثله.

45 -

التهلكة بترك الجهاد، وبالإقامة في الأهل والولد، وإصلاح الأموال والدنيا على حساب إقامة الدين في الأرض.

46 -

الإحرام بالحج إنما هو بأشهر الحج.

47 -

حج التمتع هو الحج الأمثل، والذي استقر عليه الإسلام، وهو للآفاقيين لا لأهل الحرم.

48 -

صيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة في الوطن عند الرجوع من لم يجد الهدي.

49 -

هدي الشاة لواحد، والإبل والبقر لسبعة.

50 -

المتأخر لليوم الثالث - أيام المبيت بمنى - أفضل، والمتعجل لا إثم عليه، ويحرم في الحج الرفث والفسوق والجدال، وخير الزاد التقوى.

51 -

وجوب المبيت بمزدلفة وصلاة الفجر فيها، والدفع منها بعد الإسفار الشديد، والرخصة بالمغادرة بعد نصف الليل للعجزة والضعفة والنساء خشية حطمة الناس.

32 -

من السنة الإكثار من التكبير للحاج إلى عصر آخر أيام التشريق.

53 -

المؤمن الكامل من يأخذ بكافة الأوامر، ويترك كافة الزواجر.

54 -

سنة الله ابتلاء المؤمنين، وتمتع الكافرين في الدنيا، والمؤمنون فوقهم يوم القيامة.

55 -

الجهاد فريضة، ومن لم يجاهد أو يحدث نفسه بالجهاد ماتَ ميتة جاهلية.

56 -

تحريم المصاهرة بين المؤمنين والمشركين، وكفارة إتيان الحائض دينار، وتحريم الوطء في الدبر ولَعْنُ من فعل ذلك.

57 -

الحلف بغير الله شرك، ولا يجوز جعل الأيمان مانعة للبر والصلة.

58 -

لا يجوز الإيلاء أكثر من أربعة أشهر، ولا تصبر المرأةُ على فراق زوجها أكثر من أربعة أشهر.

59 -

الخلع فسخ لا طلاق، ولا رجعة في الخلع، وعدة المختلعة حيضة واحدة، وليس للمختلع أن يطلقها في العدة لأنها بانت عنه.

60 -

المحلِّل والمحلَّل لهُ ملعونان، وعملية "التجحيش" زنى صريح.

61 -

الطلاق والعتاق والنكاح، لا هزل فيهن، بل هزلهن جد.

62 -

لا رضاع إلا في الحولين، ورضاع مولى أبي حذيفة من الخصائص.

63 -

عدة الوفاة أربعة أشهر وعشر في بيت الزوج، ويشمل ذلكَ المدخول بها وغير المدخول بها، وعدة الحامل حتى تضع، وعدة الطلاق ثلاثة قروء. والأمة والحرة متساويتان في العدة.

64 -

الحداد على الزوج أربعة أشهر وعشر، وعلى سواه ثلاثة أيام فحسب.

65 -

تحريم عقد النكاح على المرأة في عدة وفاة زوجها، وجواز التلميح بالخطبة.

66 -

لا تخطب المطلقة في عدتها، والمتعة للمطلقة التي لم يُدخل بها ولم يُفرض لها مهر.

67 -

وجوب نصف المهر، للطلاق قبل المسّ، ولا عدة لها.

68 -

صلاة العصر هي الصلاة الوسطى، وجواز ردّ السلام في الصلاة.

69 -

النهي عن دخول بلد حلّ به الوباء، والنهي عن الخروج منه فرارًا من الوباء.

70 -

عدد جنود طالوت كعدد المؤمنين يوم بدر، والنصر وعده الله المؤمنين، وكم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله.

71 -

آية الكرسي أعظم آية في القرآن، وهي رقية من السحر ومسّ الشيطان.

72 -

إبداء الصدقات للاقتداء حسن، وإخفاؤها على العموم أحسن.

73 -

جواز الصدقة للمحاويج من كل دين، ويبتغي بذلكَ وجه الله.

74 -

ملعون آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهداه.

75 -

السلف أو السلم: يجب أن يكون معلوم الكيل والوزن والأجل.

76 -

من أنظر معسرًا فله بكل يومٍ مثله صدقة قبل حلول الدَّين، فإذا حَلَّ الدين فانظره فله بكل يوم مثلاه صدقة، وهو في ظل عرش الرحمن يوم القيامة.

77 -

وجوب الإشهاد والكتابة عند الدين حفظًا للحقوق. وشهادة امرأتين بشهادة رجل.

78 -

تحريم الإضرار بالكاتب أو الشهود.

79 -

إباحة ترك الكتابة في أعمال التجارة اليومية المضبوط أمرها.

80 -

تجاوز الله تعالى عن الخطأ والنسيان، والتكاليف الشرعية مناسبة لفطرة الإنسان.

* * *