الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
• وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله ذكر سفيان بن حسين، قال: لم يكن أحد أروى عنه من عباد بن العوام، وقد حدثنا عنه هشيم بأشياء كان يقول: إن لم أكن سَمِعتُهُ من الزهري فحدثني به صاحبه سفيان بن حسين. قال أبو عبد الله: وقد سمع سفيان بن حسين من الحكم، ومن الحسن، وابن سيرين، وكان صاحب تفسير. «تاريخ بغداد» 9/150.
• • •
993 - سفيان بن زياد، ويقال: ابن دينار العصفري، أبو الورقاء الأحمري، أو الأسدي، كوفي
.
• قال أبو داود: قلت لأحمد: سفيان بن زياد العصفري؟ قال: ثقة. «سؤالاته» (386) .
• • •
994 - سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري، أبو عبد الله الكوفي
.
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير. قال: سمعت شعبة يقول: ما حدثني سفيان، عن إنسان بحديث، فسألته عنه، إلا كان كما حدثني به. «العلل» (68 و153) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: قال عبد الرحمن بن مهدي: سألت عنه سفيان، يعني حديث حماد بن سلمة، عن حجاج، عن أبي بكر بن أبي الجهم، أن أهل الكوفة أمروه أن يسأل قبيصة بن ذؤيب عن ولد المعتقة عن دبر، فقال سفيان: قد سَمِعتُهُ من أبي بكر، ولا أجيء به كما أريد. «العلل» (219 و1836) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو داود. قال: قال شعبة: قال لي سفيان: تغلبنا بواسط، يعني مشايخهم. «العلل» (258) .
• وقال عبد الله: قال أبي: قال يحيى بن سعيد: ما كتبت عن سفيان شيئاً إلا قال: حدثني، أو حدثنا، إلا حديثين. «العلل» (318) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: قال يحيى بن سعيد: قال سفيان الثوري: وأي شيء حدثتكم عن أبي إسحاق، ما حدثتكم إلا ما علق به قلبي. «العلل» (399) .
• وقال عبد الله: قال أبي: قال يحيى: قال لي سفيان: اخرج إلى الكوفة حتى تجيء بكتبي حتى أحدثكموها. قال: فأبى عليه يحيى بن سعيد. «العلل» (400) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. قال: كتب
سفيان، يعني الثوري، إلى أمير المؤمنين كان يقال: أغبط الحي بما يغبط به الأموات. «العلل» (451 و4688) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد. قال: أملى علي سفيان إلى شعبة. قال: سمعت عمرو بن مرة حديث الدعاء. «العلل» (452) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا شعيب بن حرب. قال: قال مالك بن أننس: لم يأخذ أولونا عن أوليكم، قد كان علقمة، والأسود، ومسروق، يمرون فلا يأخذ عنهم أحد منا، فكذلك آخرونا لا يأخذون عن آخريكم. قال: ثم ذكر سفيان، يعني الثوري. فقال: أما إنه قد فارقني على ألأ يشرب النبيذ. «العلل» (475 و2549) .
• وقال عبد الله: قال أبي: وقال وكيع في حديث سفيان، عن الحسن، عن إبراهيم، كره أن يقول أوجز الصلاة: إما يكون الحسن بن عبيد الله، وإما الحسن بن عمرو. «العلل» (629) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: سمعت إبراهيم بن سعد يقول: سألت سفيان الثوري، أو سئل عن النبيذ فقال: كل تمراً، واشرب ماءً، يصير في بطنك نبيذاً. «العلل» (684 و2550) ، و «المسند» 2/520 (10756) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا شعيب بن حرب أبو صالح. قال: سمعت مالك بن أنس، وذكر سفيان الثوري. فقال: أما إنه قد فارقني على أن لا يشرب النبيذ. «المسند» 2/520 (10755) .
• وقال عبد الله: حدثنا علي بن حكيم. قال: سمعت أبا الأحوص يقول: سمعت سفيان يقول: ليتني كنت اقتصرت على القرآن. «العلل» (1083) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: هؤلاء من روى عنه سفيان لم يحدث عنه شعبة سمع من: سعيد بن أشوع، ونسير بن زعلوق، ومعن بن عبد الرحمن، وكان أبي ينكر حديث شبابة عن شعبة، عن معن كان ينبذ لعبد الله في جر، وعبد الله بن الربيع بن خثيم، وربيع بن أبي راشد، وجامع بن أبي راشد، وعبد الرحمن بن علقم المكي، وزيد بن طلحة المدني، وعبد الله بن محمد بن عقيل، وعبد الله بن جابر، ومستغفر البجلي، والحسن بن عمرو الفقيمي، والعلاء بن المسيب، وأبو بكر مرزوق، وأبو الهذيل غالب، وقيس بن يسير بن عمرو، ومسعود بن مالك، قال أبي: أظن شعبة حدث عنه، وعبيد بن أبي أمية. قال أبي: هو أبو عمر ومحمد ويعلى بني عبيد، وعيسى بن أبي عزة، وأزهر العطار، ويعقوب الأحلافي وهو العجلي، وسعيد بن عبد الرحمن الزبيدي، وعطاء بن أبي مروان، وحريس البجلي، وعبد الكريم الجزري، وأبو روق عطية بن
الحارث، ووقاء بن إياس، وسلمة بن نبيط، والمختار بن فلفل، وسالم أبو النضر، والأغر بن الصباح المنقري، وسالم بن عجلان الأفطس، وهارون بن عنترة، وبكير بن عتيق، وأبو حفص عمر الأنصاري، وعيسى بن المغيرة، وإسحاق بن المغيرة بن أبي بنانة، ويوسف بن يعقوب قاضي صنعاء، وأبو الزعراء عمرو بن عمرو، وأسلم المنقري، والنعمان بن قيس المرادي، والجعد بن ذكوان مولى شريح، وأبو الربيع هلواث الثوري، وهلال بن خباب، وأبو السوداء عمرو بن عامر، وأبو بكر الزبيدي، عن عاصم بن شريب، وأبو فزارة، وأبو هلال الطائي، ويحيى بن حيان، وهمام التيمي - حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدى، عن سفيان. قال: حدثني همام التيمي، وكان قد أدرك يزيد بن شريك. قال: لما قص إبراهم التيمي أخرجه أبوه من داره. وقال: ما هذا الذي قد أحدثت ـ وسلمة بن المنهال، وعبد الله بن أبي محذورة وعبد الحميد بن رافع مكي، وربيعة الرأي، وسمي، وزيد بن أسلم، ومحمد بن سوقة، وخالد بن أبي كريمة، وفليت العامري، وأبو سنان سعيد بن سنان، وعبد الرحمن الأصم، وخالد بن دينار، وعمر بن عبد الرحمن، وحيان صاحب الأنماط، شعبة حدث عن منصور، عن حيان، وخالد بن زيد، وداود بن قيس الفراء، وعبد الملك بن أبي بشير، وإبراهيم بن عبد الأعلى - قال أبي: ما أرى شعبة سمع منه شيئاً - وحبيب شيخ لسفيان، ليس هو ابن أبي ثابت. ولا ابن أبي عمرة، ومجمع التيمي، ومجمع بن صمعان، والأوزاعي، وابن أبي ذئب، ومحمد بن سعيد من أهل الطائف، وزكريا من أهل اري، وعبد الله بن الحسن بن حسن بن علي بن أبي طالب، وأبو يونس القوي، اسمه الحسن بن يزيد، وآدم مولى خالد، وهو أبو يحيى بن آدم، ويعقوب بن مجمع بن جارية، وأبو موسى، عن وهب بن منبه، وعبد الله بن شريك، وأبو الوازع، شيخ قديم، وأبو عامر الهمداني، وواصل بن سليم، والزبير بن عدي، وحكيم بن ديلم، وعياش العامري، وسنان أبو حبيب، والهزهاز بن ميزن، وبشير أبو إسماعيل، وجحش بن زياد، وبكر بن قيس، وثور بن يزيد الشامي، وهشام بن عبد الله بن كنانة، ويعلى بن النعمان، وعثمان بن حكيم. «العلل» (1094) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: كان يحيى بن سعيد لا يعدل بسفيان أحداً يقدمه. «العلل» (1180) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا زيد بن الحباب. قال: قال سفيان الثوري: إن قلت إني أحدثكم كما سمعت فقد كذبت. «العلل» (1309) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا أبو قطن. قال: حدثنا شعبة، عن سلمة، عن أبي عمرو الشيباني، عن عبد الله بن مسعود. قال: السائبة يضع ماله حيث
شاء. قال أبي: قال أبو قطن: قال شعبة: لم يسمع سفيان هذا ـ يعني من سلمة ـ قال أبي: وحدثناه وكيع. قال: حدثنا شعبة مثله. «العلل» (661 و1443) .
• وقال عبد الله: حدثني سعدان بن يزيد البزاز. قال: حدثني أبو صمالح الفراء. قال: سمعت يوسف بن أسباط يقول: قال رجل لسفيان الثوري: بلغنا أنك تبغض عثمان، ففزع. وقال: لا والله، ولا معاوية. «العلل» (1577) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. قال: سألت سفيان، عن حديث هشيم، عن خالد بن سلمة، عن محمد بن عمرو بن الحارث، أن عثمان صلى بالناس وهو جنب، فأعاد ولم يأمرهم أن يعيدوا. فقال: قد سَمِعتُهُ من خالد بن سلمة، ولا أجيء به كما أريد. «العلل» (1728) .
• وقال عبد الله: قرأت على أبي: أبو نعيم. قال: حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن عقبة، عن سعيد بن المسيب. قال: إذا أدخل بطنه وهو يحرم ولا أقول كما قال ابن عباس.
قرأت على أبي: ابن مهدي، قال: سألت سفيان، عن حديث إبراهيم ـ يعني ابن عقبة ـ في الرضاع، يعني هذا الحديث. فقال: لم أسمعه، حدثني عنه معمر. «العلل» (2080 و5291 و5292) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. قال: سمعت سفيان يقول، في رجل تزوج مجوسيه، أو امرأة في عدتها: عن جابر، عن حماد. وسَمِعتُهُ يقول فيما دون الموضحة: عن جابر، عن حماد. وسَمِعتُهُ يقول: لا يحصن اليهودية والأمة عن جابر، عن حماد. «العلل» (2083 و5295 و5296) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن. قال: سألت سفيان، عن حديث عمرو بن مره، عن أبي عبيدة، في الوتر لأهل القرآن. فقال: لم أسمعه ـ يعني من عمرو بن مرة ـ. «العلل» (2298) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: وسئل، يعني سفيان، عن حديث عمرو بن مرة كان يعز على عبد الله أن يتكلم بعد طلوع الفجر. فقال: حدثني رجل، عن عمرو بن مرة. «العلل» (2299) .
• وقال عبد الله: قلت له (يعني لأبيه) أيما أثبت أصحاب الأعمش؟ فقال: سفيان الثوري أحبهم إلي. «العلل» (2543) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثني يحيى بن سعيد. قال: مات سفيان الثوري سنة إحدى وستين، في أولها. «العلل» (2619) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن السماك أبو العباس. قال: رأيت سفيان الثوري يشرب في قدح مفضض. «العلل» (445 و2681) .
• وقال عبد الله: قرأت على أبي: أبو بدر. قال: صليت على جنازة ابن أبجر، أنا وسفيان الثوري، فتقدم عليه أخ له في رأيه شيء فصلى عليه، وكان في رأيه شيء، فكبر عليه خمساً، فلما فرغ من الرابعة سلم سفيان، فأقبل علي ثم قال: ما يريدون إلى هذا. «العلل» (2880) .
• وقال عبد الله: حدثني عبيد الله القواريري. قال: حدثنا يحيى بن سعيد. قال: لما مات إسماعيل بن أبي خالد، وأنا بالكوفة، فبينا أنا جالس أنتظر أن يخرج بجنازته إذ جاء سفيان بن سعيد فجلس إلى جنبي قبل أن يخرج بجنازته فقال لي: يا يحيى حدثني أحدثك عنه بعشرة أحاديث لم تسمع منها شيئاً، فحدثني بعشرة أحاديث ما سمعت منه منها شيئاً. «العلل» (2968) .
• وقال عبد الله: حدثني عبيد الله. قال: قال يحيى بن سعيد: ما أخشى على سفيان بن سعيد شيئاً في الآخرة إلا حبه للحديث. «العلل» (2971) .
• وقال عبد الله: حدثنى من سمع ابن داود يقول: لم أر مثل هؤلاء الثلاثة: الأعمش، وسفيان، وأبا إسحاق الفزاري. «العلل» (3014) .
• وقال عبد الله: حدثني صالح بن علي الهاشمي. قال: سمعت أحمد بن محمد بن حنبل يقول: حفاظ الحديث، أو المتثبتين في الحديث، أربعة: سفيان الثوري، وشعبة، وزهير، وزائدة. «العلل» (3855) .
• وقال عبد الله: قال أبي: سفيان لم يسمع من القاسم بن عبد الرحمن، إنما روى عن أشعث، يعني ابن سوار عنه. «العلل» (4152) .
• وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثا ابن عيينة، عن أبي إسحاق. قال: كانوا يرون السعة عوناً على الدين. قيل لسفيان: سفيان الثوري ذكره؟ قال: نعم. قال ابن عيينة: قال سفيان، يعني الثوري: دخلت على، يعني المهدي. فقلت: ما هذا وما هذا، حج عمر بن الخطاب فأنفق ستة عشر ديناراً. «العلل» (4210 و4211) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي. قال: حج سفيان سنة إحدى وخمسين ومئة، وحج سفيان سنة ثنتين، وسنة ثلاث. قال ابن مهدي: وحججت أنا سنة أربع، وحج سنة أربع، وحج سنة خمس، وست، وسبع، وثمان، وتسع فيها كلها ألقاه فيها فأسمع يعني من سفيان. «العلل» (4579) .
• وقال عبد الله: قال أبي: خرج سفيان من الكوفة سنة أربع وخمسين. «العلل» (4580) .
• وقال عبد الله: وقال أبي: وقال أبو نعيم سنة خمس وخمسين فلم يرجع إليهم، يعني لم يعد إلى الكوفة بعد. «العلل» (4581) .
• وقال عبد الله: حدثني ابن خلاد. قال: سمعت يحيى يقول: سمعت سفيان سئل عن حديث أبي إسحاق في القارن. فقال: لم أسمعه. «العلل» (4951) .
• وقال عبد الله: حدثني محمد بن حاتم. قال: أخبرنا علي بن ثابت. قال: سمعت سفيان الثوري. قال: طلبت العلم ولم تكن لي نية، ثم رزق الله النية بعد. «العلل» (5032) .
• وقال عبد الله: كتب إلي ابن خلاد: سمعت يحيى بن سعيد قال: سمعت سفيان يقول: لا ينبغي لأحد أن يكره على القضاء. «العلل» (5040) .
• وقال عبد الله: أملى علي أبي إملاءً. قال: قال لي عبد الرحمن بن مهدي: قلت لسفيان: إنك حدثت، عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن عبيدة؛ في الرجل تكون تحته الأمة فيطلقها فيطأها السيد. قال: لا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره. قال: ما حدثت به الذماري، عن سفيان، يعني عبد الملك الذماري باليمن. «العلل» (5581) .
• وقال عبد الله: قال أبي: ما سمع سفيان الثوري من أبي عون غير هذا الحديث الواحد، يعني حديث الوضوء مما مست النار، والباقي يرسلها عنه. «العلل» (5696) .
• وقال عبد الله: قال أبي: لم يسمع الثوري من أبي عون إلا حديثاً واحداً عن عبد الله بن شداد. «العلل» (761) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: لم يسمع سفيان من ابن أشوع سعيد غير هذا الحديث، يعني حديث شريح بن النعمان، عن علي في الضحية، لا مقابلة ولا مدابرة. «العلل» (5738) .
• وقال عبد الله: سمعتُ أَبي يقول: قال عبد الرحمن بن مهدي: قلت لسفيان: إنك حدثت عن شعبة، عن الحكم، عن إبراهيم، عن عبيدة، عن الرجل يكون تحته الأمة
فيطلقها، فيطأها السيد. قال: لا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره. قال: ما حدثت به. «العلل» (5975) .
• وقال عبد الله: قال أبي: وقد حدثنا به الذماري، يعني عبد الملك، عن سفيان. «العلل» (5976) .
• وقال عبد الله: حدثني الحسن بن عيسى. قال: سمعت ابن المبارك: لا نختار على سفيان أحداً. «العلل» (6057) .
• وقال عبد الله: حدثني حسن بن عيسى. قال: كان ابن المبارك لا يساوي بسفيان أحداً، ولا أبي بكر بن عياش في زمان أبي بكر. «العلل» (6073) .
• وقال ابن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: لا أعلم أحداً خرج إلى اليمن إلا الثوري، وابن المبارك، وابن جريج، فأما سفيان فكان المجلس له، والزحمة عليه. «سؤالاته» (2053) .
• وقال ابن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: سفيان لم يسمع من أبي بشر شيئاً، واسمه جعفر بن إياس. «سؤالاته» (2097) .
• وقال ابن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: سمعت ابن مهدي يقول: مات سفيان الثوري، سنة إحدى وستين ومئة. «سؤالاته» (2114) .
• وقال ابن هانىء: قال (يعني أبا عبد الله) : زائدة، وزهير، وسفيان لا تكاد تجد مثلهم. «سؤالاته» (2136) .
• وقال ابن هانىء: سَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : زائدة، وزهير وسفيان، وشعبة، هؤلاء ثقات. «سؤالاته» (2137) .
• وقال ابن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: علم الناس إنما هو عن شعبة، وسفيان، وزائدة، وزهير، هؤلاء أثبت الناس، وأعلم بالحديث من غيرهم. قلت: إن اختلف سفيان، وشعبة في الحديث، فالقول قول من؟ قال: سفيان أقل خطأ، وبقول سفيان آخذ. «سؤالاته» (2163) .
• وقال ابن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: الثوري أعلم بحديث الكوفيين ومشايخهم من الأعمش. «سؤالاته» (2165) .
• وقال المروذي: قلت (يعني لأحمد بن حنبل) : من أصحاب أبي إسحاق المتثبتون؟ قال: شعبة، وسفيان. «سؤالاته» (23) .
• وقال المروذي: قال أبو عبد الله: سفيان حجة. «سؤالاته» (45) .
وقال المروذي: سَمِعتُهُ يقول (يعني أبا عبد الله) : سمعت مؤملاً يقول: شغب أصحاب الحديث بمكة على سفيان، وكان فيهم شعيب بن حرب، حتى عزلوا المستملي. «سؤالاته» (242) .
• وقال المروذي: قيل له (يعني لأبي عبد الله) : فزائدة، وزهير؟ قال: هؤلاء وسفيان، وشعبة، وزائدة، وزهير، هؤلاء الثقات. «سؤالاته» (304) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: كان الثوري أسن من ابن عيينة بعشر سنين. «سؤالاته» (19) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: خرج سفيان، يعني الثوري من الكوفة سنة أربع وخمسين، ثم لم يعد. «سؤالاته» (25) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: قال وكيع: كان شعبة رفعه إلى علي، بعني حديث سهمان الخيل. فقيل له: إن سفيان يوقفه على هانىء بن هانىء. فقال: سفيان أحفظ مني. «سؤالاته» (402) .
• وقال أبو داود: سمعت أحمد. قال: مالك أتبع من سفيان. «سؤالاته» (403) .
• وقال أبو داود: قلت لأحمد: إذا اختلف سفيان، وزهير في غير أبي إسحاق؟ قال: زهير عندي في كل شيء، ثم قال: ما خالف زهير إنساناً إلا همته
…
قال أحمد: الأربعة: زائدة، وسفيان، وزهير، وشعبة، أراهم متقنين. «سؤالاته» (404 - أ) .
• وقال أبو طالب: قال أبو عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: سفيان أحفظ للإسناد وأسماء الرجال من شعبة. «الجرح والتعديل» 4/ (972) .
• وقال أبو بكر بن أبي عتاب الأعين: سمعت أحمد بن حنبل. وقلت: من أحب الناس إليك في حديث الأعمش؟ قال: سفيان. قلت: شعبة. قال: سفيان. «الجرح والتعديل» 4/ (972) .
• وقال البخاري: قال لي أحمد حدثنا موسى بن داود، سمعت سفيان يقول سنة ثمان وخمسين: لي إحدى وستون سنة، ومات أبو إسحاق منذ ثلاثين سنة، وربما سمعت أبا إسحاق يقول: حدثنا صله منذ ستين سنة. «التاريخ الكبير» 4/ (2077) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: سمعت أحمد بن حنبل يسأل عن سفيان، ومالك إذا اختلفا في الرأي. قال: مالك أكبر في قلبي. «تاريخه» (1082) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: قال لي أحمد بن حنبل: كان سفيان رجلاً حافظاً، يعني الثوري، وذكر عن يحيى بن أبي بكير، عن شعبه. قال: ما حدثني سفيان عن إنسان بحديث، فسألته عنه، إلا كان كما حدثني. «تاريخه» (1787) .
• وقال أبو ميمون صغدي بن الموفق السراج: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عبد الرزاق. قال: قدم علينا الثوري صنعاء، فطبخت له قدر سكباج فأكل، ثم أتيته بزبيب الطائف فأكل، ثم قال: يا عبد الرزاق اعلف الحمار وكده، ثم قام يصلي حتى الصباح. «تاريخ بغداد» 9/158.
• وقال الفضل بن زياد: سئل أحمد بن حنبل، قيل له: سفيان الثوري كان أحفظ، أو ابن عيينة؟ فقال: كان الثوري أحفظ وأقل الناس غلطاً، وأما ابن عيية فكان حافظاً، إلا أنه كان إذا صار في حديث الكوفيين كان له غلط كثير، وقد غلط في حديث الحجازيين في أشياء. قيل له: فإذ فلاناً يزعم أن سفيان بن عيينة كان أحفظهما؟ فضحك ثم قال: فلاناً حسن الرأي في ابن عيية فمن ثم. «تاريخ بغداد» 9/170.
• وقال أبو بكر المروذي: سمعت أبا عبد الله، وذكر سفيان الثوري. فقال: ما يتقدمه في قلبي أحد، ثم قال: تدري من الإمام؟ الإمام سفيان الثوري. «تاريخ بغداد» 9/170.
• وقال حنبل بن إسحاق: حدثني أبو عبد الله، حدثنا موسى بن داود. قال: سمعت سفيان الثوري يقول، سنة ثمان وخمسين: لي إحدى وستون سنة. «تاريخ بغداد» 9/172.
• وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله ذكر عن موسى بن داود خروج سفيان بن سعيد من الكوفة وسنه، وهو في كتاب التاريخ فقال: هذا سمعه سماعاً كان يثبته. قال هذا على أنه ولد سنة سبع وتسعين، ليس كما قالوا، سنة خمس وتسعين. «تاريخ بغداد» 9/172.
• وقال حنبل بن إسحاق: حدثني أبو عبد الله، حدثنا يحيى بن سعيد. قال: مات سفيان الثوري سنة إحدى وستين، في أولها. «تاريخ بغداد» 9/172.
• وقال الفضل بن زياد: سئل أحمد بن حنبل: شعبة أحب إليك حديثاً أو سفيان؟ فقال: شعبة أنبل رجالاً وأنسق حديثاً. «المعرفة والتاريخ» 2/163.