المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

*‌ ‌نفح الطيب كتاب ألَّفه شهاب الدين أحمد بن محمد المقَّرى، الذى - موسوعة سفير للتاريخ الإسلامي - جـ ١٦

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌الخلافة

- ‌دار صناعة السفن

- ‌جامع القرويين

- ‌الجامعة الإسلامية

- ‌الجامعة العربية

- ‌الجغرافيا

- ‌الحجابة

- ‌حصن بابليون

- ‌حصن كيفا

- ‌الحمَّامات

- ‌مدرسة دار الحديث الكاملية

- ‌دار الندوة

- ‌داعى الدعاة

- ‌دفتردار

- ‌رواق التكرور

- ‌السكَّة

- ‌سكة حديد الحجاز

- ‌سور مجرى العيون

- ‌جامع ابن طولون

- ‌جامع عمرو بن العاص

- ‌الجامع الكبير

- ‌الحاكم بأمر الله (جامع)

- ‌صقوللو محمد باشا (جامع)

- ‌خانقاه

- ‌دار الحكمة

- ‌الأسطول الإسلامى

- ‌أمير الأمراء

- ‌أمير المؤمنين

- ‌الإنكشارية

- ‌الباب العالى

- ‌الباى

- ‌البيمارستان

- ‌جامع الأزهر

- ‌جامع أيا صُوفيا

- ‌التيمارات

- ‌جامع الأقمر

- ‌التفسير (علم)

- ‌الترجمة

- ‌الأحباس

- ‌قلعة رومللى حصار

- ‌مئذنة لاخيرالدا

- ‌مدرسة السلطان برقوق

- ‌مسجد إشبيلية الجامع

- ‌شيخ الإسلام

- ‌علم القراءات

- ‌قصر السباع

- ‌قلعة الجبل

- ‌الكتابة

- ‌الكعبة المشرفة

- ‌المسجد الأقصى

- ‌مسجد دمشق

- ‌مسجد السلطان حسن

- ‌مسجد السليمانية

- ‌مسجد قرطبة الجامع

- ‌المسجد النبوى

- ‌المفتى

- ‌مقبرة تيمورلنك

- ‌مقياس النيل بالروضة

- ‌المكتبة الأموية بالأندلس

- ‌مكتبة بغداد

- ‌الوزارة

- ‌تاج محل

- ‌ديوان البريد:

- ‌ديوان الخاتم

- ‌ديوان الرسائل:

- ‌ديوان العمال

- ‌الحسبة

- ‌الشرطة

- ‌علم الحديث

- ‌علم الفقه

- ‌القضاء

- ‌الأتابك

- ‌ديوان الإنشاء

- ‌التنظيمات

- ‌الديوان الهمايونى

- ‌الصدر الأعظم:

- ‌قاضيا العسكر:

- ‌قصر الحمراء:

- ‌قصر جنة العريف

- ‌قاضى الجماعة

- ‌سنن الترمذى

- ‌تاريخ بغداد

- ‌المائة الأوائل

- ‌إيساغوجى

- ‌الخراج

- ‌الحاوى

- ‌تاريخ اليعقوبى

- ‌تلخيص المفتاح

- ‌تهافت الفلاسفة

- ‌جامع البيان فى تفسير القرآن

- ‌تاريخ الأمم والملوك

- ‌المجمل

- ‌سر صناعة الإعراب

- ‌مفتاح العلوم

- ‌فتوح البلدان

- ‌الخطط المقريزية

- ‌الذخيرة فى محاسن أهل الجزيرة

- ‌رسائل الجاحظ

- ‌سقط الزند

- ‌السلوك لمعرفة دول الملوك

- ‌سنن أبى داود

- ‌سنن ابن ماجة

- ‌سنن النَّسائى

- ‌سياسة نامه

- ‌الشقائق النعمانية

- ‌صبح الأعشى فى صناعة الإنشا

- ‌الفهرست لابن النديم

- ‌السيرة النبوية لابن هشام

- ‌الشافية لابن الحاجب

- ‌الشاهنامه

- ‌الشعر والشعراء لابن قتيبة

- ‌الشفاء

- ‌صحيح البخارى

- ‌صحيح مسلم

- ‌العقد الفريد

- ‌فتوح مصر وأخبارها

- ‌القانون

- ‌قطر الندى

- ‌الكامل فى التاريخ

- ‌الكشاف

- ‌كتاب كليلة ودمنة

- ‌لزوم ما لايلزم لأبى العلاء المعرى

- ‌المدونة

- ‌الطبقات الكبرى لابن سعد

- ‌مروج الذهب للمسعودى

- ‌الآثار الباقية عن القرون الخالية

- ‌الإحاطة فى أخبار غرناطة

- ‌أحسن التقاسيم

- ‌إحصاء العلوم

- ‌الأحكام السلطانية

- ‌إحياء علوم الدين

- ‌الأخبار الطوال

- ‌أدب الكاتب

- ‌إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

- ‌أُسد الغابة فى معرفة الصحابة

- ‌العبر وديوان المبتدأ والخبر

- ‌الكتاب

- ‌الكافية

- ‌عيون الأخبار

- ‌تفسير البيضاوى

- ‌البيان المُغرب

- ‌البيان والتبيين

- ‌بدائع الزهور

- ‌البخلاء

- ‌الأغانى

- ‌ألف ليلة وليلة

- ‌ألفية بن مالك

- ‌الإمامة والسياسة

- ‌الأموال

- ‌أنساب الأشراف

- ‌تاريخ السودان

- ‌الخصائص

- ‌شذور الذهب

- ‌مسالك الأبصار فى ممالك الأمصار

- ‌المسالك والممالك

- ‌مصحف عثمان

- ‌المعارف

- ‌معانى القرآن

- ‌معجم البلدان

- ‌مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب

- ‌مقامات بديع الزمان

- ‌مقامات الحريرى

- ‌المواقف

- ‌الموطأ

- ‌نفح الطيب

- ‌نقائض جرير والفرزدق

- ‌نيل الابتهاج بتطريز الديباج

- ‌وصف إفريقيا

- ‌وفيات الأعيان

- ‌يتيمة الدهر

الفصل: *‌ ‌نفح الطيب كتاب ألَّفه شهاب الدين أحمد بن محمد المقَّرى، الذى

*‌

‌نفح الطيب

كتاب ألَّفه شهاب الدين أحمد بن محمد المقَّرى، الذى وُلِد فى

مقَّرة بالجزائر قبل سنة (1000هـ). تولى خطابة مسجد القرويين

والإفتاء بالجزائر حتى سنة (1027هـ)، ورحل إلى مصر، ومكة

وبيت المقدس ودمشق، وتُوفِّى سنة (1041هـ). وقد قسم المقرى

الكتاب قسمين: القسم الأول: يضم ثمانية أبواب: الأول: فى وصف

جزيرة الأندلس ومحاسنها ومآثرها وبلدانها. والثانى: فى فتح

الأندلس وتاريخها فى عهد الولاة قبل بنى أمية. والثالث: فى

وصف مكانة الإسلام، وجهاد أهله ضد الكفار. والرابع: ذكر فيه

قرطبة وجامعها الأموى ووصف متنزهاتها ومصانعها. والخامس:

فى التعريف بمن رحل من الأندلسيين إلى بلاد المشرق.

والسادس: ذكر فيه بعض الوافدين على الأندلس من أهل المشرق.

والسابع: تحدث فيه عما امتاز به أهل الأندلس من الذكاء وطلبهم

للعلم. والثامن: ذكر فيه غلبة الكفار على أهل الإسلام، وما قيل

فى ذلك من شعر. القسم الآخر: وفيه يُعرف بلسان الدين بن

الخطيب. وقد قسمه إلى ثمانية أبواب، وهى: الأول: فى ذكر

أولية لسان الدين بن الخطيب وأسلافه. والثانى: فى نشأته

وترقيه ووزارته ونجاحه، وما واجهه من محن ومكائد. والثالث:

فى ذكر شيوخه. والرابع: فى مخاطبة الملوك وثناء أهل عصره

عليه. والخامس: فى ذكر جملة من أشعاره وأزجاله وموشحاته.

والسادس: عبارة عن مصنفاته فى ألَّفنون ومؤلفاته المتعددة.

والسابع: فى ذكر تلامذته الذين ورثوا العلم عنه. والثامن: فى

ذكر أولاده. ولم يقتصر الكتاب على ذلك، بل حشد فيه المقرى

كثيرًا من المعلومات التاريخية والاجتماعية والأدبية التى نقلها

عن كتب مختلفة أكثرها مفقود؛ مما يجعل للكتاب أهمية كبيرة.

وقد طبع الكتاب بمصر فى مطبعة بولاق سنة (1862م) فى أربعة

أجزاء، كما طبع بمطبعة السعادة بمصر أكثر من مرة، فى

عشرة أجزاء، بتحقيق: محمد محيى الدين عبد الحميد.

ص: 195