المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

*‌ ‌جامع الأزهر أول جامع أنشئ فى مدينة القاهرة الفاطمية فعاصر تأسيسها كمقر - موسوعة سفير للتاريخ الإسلامي - جـ ١٦

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌الخلافة

- ‌دار صناعة السفن

- ‌جامع القرويين

- ‌الجامعة الإسلامية

- ‌الجامعة العربية

- ‌الجغرافيا

- ‌الحجابة

- ‌حصن بابليون

- ‌حصن كيفا

- ‌الحمَّامات

- ‌مدرسة دار الحديث الكاملية

- ‌دار الندوة

- ‌داعى الدعاة

- ‌دفتردار

- ‌رواق التكرور

- ‌السكَّة

- ‌سكة حديد الحجاز

- ‌سور مجرى العيون

- ‌جامع ابن طولون

- ‌جامع عمرو بن العاص

- ‌الجامع الكبير

- ‌الحاكم بأمر الله (جامع)

- ‌صقوللو محمد باشا (جامع)

- ‌خانقاه

- ‌دار الحكمة

- ‌الأسطول الإسلامى

- ‌أمير الأمراء

- ‌أمير المؤمنين

- ‌الإنكشارية

- ‌الباب العالى

- ‌الباى

- ‌البيمارستان

- ‌جامع الأزهر

- ‌جامع أيا صُوفيا

- ‌التيمارات

- ‌جامع الأقمر

- ‌التفسير (علم)

- ‌الترجمة

- ‌الأحباس

- ‌قلعة رومللى حصار

- ‌مئذنة لاخيرالدا

- ‌مدرسة السلطان برقوق

- ‌مسجد إشبيلية الجامع

- ‌شيخ الإسلام

- ‌علم القراءات

- ‌قصر السباع

- ‌قلعة الجبل

- ‌الكتابة

- ‌الكعبة المشرفة

- ‌المسجد الأقصى

- ‌مسجد دمشق

- ‌مسجد السلطان حسن

- ‌مسجد السليمانية

- ‌مسجد قرطبة الجامع

- ‌المسجد النبوى

- ‌المفتى

- ‌مقبرة تيمورلنك

- ‌مقياس النيل بالروضة

- ‌المكتبة الأموية بالأندلس

- ‌مكتبة بغداد

- ‌الوزارة

- ‌تاج محل

- ‌ديوان البريد:

- ‌ديوان الخاتم

- ‌ديوان الرسائل:

- ‌ديوان العمال

- ‌الحسبة

- ‌الشرطة

- ‌علم الحديث

- ‌علم الفقه

- ‌القضاء

- ‌الأتابك

- ‌ديوان الإنشاء

- ‌التنظيمات

- ‌الديوان الهمايونى

- ‌الصدر الأعظم:

- ‌قاضيا العسكر:

- ‌قصر الحمراء:

- ‌قصر جنة العريف

- ‌قاضى الجماعة

- ‌سنن الترمذى

- ‌تاريخ بغداد

- ‌المائة الأوائل

- ‌إيساغوجى

- ‌الخراج

- ‌الحاوى

- ‌تاريخ اليعقوبى

- ‌تلخيص المفتاح

- ‌تهافت الفلاسفة

- ‌جامع البيان فى تفسير القرآن

- ‌تاريخ الأمم والملوك

- ‌المجمل

- ‌سر صناعة الإعراب

- ‌مفتاح العلوم

- ‌فتوح البلدان

- ‌الخطط المقريزية

- ‌الذخيرة فى محاسن أهل الجزيرة

- ‌رسائل الجاحظ

- ‌سقط الزند

- ‌السلوك لمعرفة دول الملوك

- ‌سنن أبى داود

- ‌سنن ابن ماجة

- ‌سنن النَّسائى

- ‌سياسة نامه

- ‌الشقائق النعمانية

- ‌صبح الأعشى فى صناعة الإنشا

- ‌الفهرست لابن النديم

- ‌السيرة النبوية لابن هشام

- ‌الشافية لابن الحاجب

- ‌الشاهنامه

- ‌الشعر والشعراء لابن قتيبة

- ‌الشفاء

- ‌صحيح البخارى

- ‌صحيح مسلم

- ‌العقد الفريد

- ‌فتوح مصر وأخبارها

- ‌القانون

- ‌قطر الندى

- ‌الكامل فى التاريخ

- ‌الكشاف

- ‌كتاب كليلة ودمنة

- ‌لزوم ما لايلزم لأبى العلاء المعرى

- ‌المدونة

- ‌الطبقات الكبرى لابن سعد

- ‌مروج الذهب للمسعودى

- ‌الآثار الباقية عن القرون الخالية

- ‌الإحاطة فى أخبار غرناطة

- ‌أحسن التقاسيم

- ‌إحصاء العلوم

- ‌الأحكام السلطانية

- ‌إحياء علوم الدين

- ‌الأخبار الطوال

- ‌أدب الكاتب

- ‌إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

- ‌أُسد الغابة فى معرفة الصحابة

- ‌العبر وديوان المبتدأ والخبر

- ‌الكتاب

- ‌الكافية

- ‌عيون الأخبار

- ‌تفسير البيضاوى

- ‌البيان المُغرب

- ‌البيان والتبيين

- ‌بدائع الزهور

- ‌البخلاء

- ‌الأغانى

- ‌ألف ليلة وليلة

- ‌ألفية بن مالك

- ‌الإمامة والسياسة

- ‌الأموال

- ‌أنساب الأشراف

- ‌تاريخ السودان

- ‌الخصائص

- ‌شذور الذهب

- ‌مسالك الأبصار فى ممالك الأمصار

- ‌المسالك والممالك

- ‌مصحف عثمان

- ‌المعارف

- ‌معانى القرآن

- ‌معجم البلدان

- ‌مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب

- ‌مقامات بديع الزمان

- ‌مقامات الحريرى

- ‌المواقف

- ‌الموطأ

- ‌نفح الطيب

- ‌نقائض جرير والفرزدق

- ‌نيل الابتهاج بتطريز الديباج

- ‌وصف إفريقيا

- ‌وفيات الأعيان

- ‌يتيمة الدهر

الفصل: *‌ ‌جامع الأزهر أول جامع أنشئ فى مدينة القاهرة الفاطمية فعاصر تأسيسها كمقر

*‌

‌جامع الأزهر

أول جامع أنشئ فى مدينة القاهرة الفاطمية فعاصر تأسيسها

كمقر للدولة الفاطمية. أتم إنشاءه القائد جوهر الصقلى سنة (

361هـ). يقع فى الجنوب الشرقى للقاهرة عاصمة مصر. عرف

عند نشأته باسم جامع القاهرة، ثم أطلق عليه اسم الأزهر؛ تيمنًا

باسم السيدة فاطمة الزهراء بنت النبى صلى الله عليه وسلم،

وقيل: لوجوده بجوار قصور مزهرة (وقت إنشائه). وكان الجامع

يتألَّف من صحن، تَحُفُّه ثلاثة أروقة، أكبرها رواق القبلة،

والرواقان الآخران على الجانبين، وبرواق القبلة مجاز قاطع،

سقفه أعلى من سقف المسجد، ومسطح الجامع الأصلى كان

يقترب من نصف مسطَّحه الحالى. كما أضيفت إليه أروقة ومدارس

ومحاريب ومآذن؛ مما جعله أشبه بمعرض واسع للفن المعمارى

الإسلامى فى مصر منذ بداية العصر الفاطمى حتى اليوم. وممن

اعتنوا بالجامع الأزهر من الحكام والأمراء: الحاكم بأمر الله؛

فزوده بقناديل من فضة، وتنورين، وباب محفوظ الآن فى متحف

الفن الإسلامى بالقاهرة، وغير ذلك، والآمر بأحكام الله؛ إذ

أنشأ مقصورة عرفت باسم مقصورة فاطمة، ومحرابًا محفوظًا

فى المتحف الإسلامى أيضًا، وأضاف الحافظ لدين الله رواقًا

يحيط به من جوانبه الأربعة، وقبة. ولما كان الأزهر جامعًا

فاطميًّا يعمل على نشر المذهب الشيعى؛ فقد أغلقه صلاح الدين

الأيوبى، ولم يفتح إلا فى العصر المملوكى، فاهتم به الأمير عز

الدين أيدمر الحلى، واحتفل بإقامة صلاة الجمعة فيه يوم (18

من ربيع الأول سنة 665هـ)، وتصدعت جدران الأزهر فى زلزال

سنة (702هـ)؛ فقام سلار نائب السلطنة المملوكية بعمارته

وترميمه، وتتابعت الإصلاحات والإضافات؛ فأنشأ علاء الدين

طيبرس المدرسة الطيبرسية سنة (709هـ)، وجعلها زيادة فى

الجامع الأزهر، وأنشأ علاء الدين أقبغا عبد الواحد المدرسة

الآقبغاوية سنة (740هـ)، ثم أنشئت المدرسة الجوهرية التى

تنسب إلى الأمير جوهر القنقبائى، وعمَّر الأزهر السلطان

ص: 37

قايتباى المحمودى سنة (873هـ)، وبنى قنصوه الغورى المئذنة

الفريدة فى تصميمها ذى الرأسين، كما اهتم بالجامع

العثمانيون، أمثال: محمد باشا الشريف وحسن باشا وعبد

الرحمن كتخدا. وفى العصر الحديث اعتنى الخديو عباس حلمى

الثانى بالجامع الأزهر؛ فجدد منشأته، وأضاف الرواق العباسى

الذى نسب إليه، وهو أحدث الأروقة وأكبرها، وافتتح فى عهد

الشيخ حسونة النواوى سنة (1897م). وفى سنة (1970 م) تم

استبدال أرضية رخام بأرضية الصحن الحجرية. وبعد زلزال سنة (

1992 م) بدأت هيئة الآثار المصرية فى إجراء ترميمات وإصلاحات

لجدران الجامع الأزهر ومدارسه.

ص: 38