المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

*‌ ‌تهافت الفلاسفة كتاب لأبى حامد الغزالى محمد بن محمد، الفقيه الشافعى، والمتكلم - موسوعة سفير للتاريخ الإسلامي - جـ ١٦

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌الخلافة

- ‌دار صناعة السفن

- ‌جامع القرويين

- ‌الجامعة الإسلامية

- ‌الجامعة العربية

- ‌الجغرافيا

- ‌الحجابة

- ‌حصن بابليون

- ‌حصن كيفا

- ‌الحمَّامات

- ‌مدرسة دار الحديث الكاملية

- ‌دار الندوة

- ‌داعى الدعاة

- ‌دفتردار

- ‌رواق التكرور

- ‌السكَّة

- ‌سكة حديد الحجاز

- ‌سور مجرى العيون

- ‌جامع ابن طولون

- ‌جامع عمرو بن العاص

- ‌الجامع الكبير

- ‌الحاكم بأمر الله (جامع)

- ‌صقوللو محمد باشا (جامع)

- ‌خانقاه

- ‌دار الحكمة

- ‌الأسطول الإسلامى

- ‌أمير الأمراء

- ‌أمير المؤمنين

- ‌الإنكشارية

- ‌الباب العالى

- ‌الباى

- ‌البيمارستان

- ‌جامع الأزهر

- ‌جامع أيا صُوفيا

- ‌التيمارات

- ‌جامع الأقمر

- ‌التفسير (علم)

- ‌الترجمة

- ‌الأحباس

- ‌قلعة رومللى حصار

- ‌مئذنة لاخيرالدا

- ‌مدرسة السلطان برقوق

- ‌مسجد إشبيلية الجامع

- ‌شيخ الإسلام

- ‌علم القراءات

- ‌قصر السباع

- ‌قلعة الجبل

- ‌الكتابة

- ‌الكعبة المشرفة

- ‌المسجد الأقصى

- ‌مسجد دمشق

- ‌مسجد السلطان حسن

- ‌مسجد السليمانية

- ‌مسجد قرطبة الجامع

- ‌المسجد النبوى

- ‌المفتى

- ‌مقبرة تيمورلنك

- ‌مقياس النيل بالروضة

- ‌المكتبة الأموية بالأندلس

- ‌مكتبة بغداد

- ‌الوزارة

- ‌تاج محل

- ‌ديوان البريد:

- ‌ديوان الخاتم

- ‌ديوان الرسائل:

- ‌ديوان العمال

- ‌الحسبة

- ‌الشرطة

- ‌علم الحديث

- ‌علم الفقه

- ‌القضاء

- ‌الأتابك

- ‌ديوان الإنشاء

- ‌التنظيمات

- ‌الديوان الهمايونى

- ‌الصدر الأعظم:

- ‌قاضيا العسكر:

- ‌قصر الحمراء:

- ‌قصر جنة العريف

- ‌قاضى الجماعة

- ‌سنن الترمذى

- ‌تاريخ بغداد

- ‌المائة الأوائل

- ‌إيساغوجى

- ‌الخراج

- ‌الحاوى

- ‌تاريخ اليعقوبى

- ‌تلخيص المفتاح

- ‌تهافت الفلاسفة

- ‌جامع البيان فى تفسير القرآن

- ‌تاريخ الأمم والملوك

- ‌المجمل

- ‌سر صناعة الإعراب

- ‌مفتاح العلوم

- ‌فتوح البلدان

- ‌الخطط المقريزية

- ‌الذخيرة فى محاسن أهل الجزيرة

- ‌رسائل الجاحظ

- ‌سقط الزند

- ‌السلوك لمعرفة دول الملوك

- ‌سنن أبى داود

- ‌سنن ابن ماجة

- ‌سنن النَّسائى

- ‌سياسة نامه

- ‌الشقائق النعمانية

- ‌صبح الأعشى فى صناعة الإنشا

- ‌الفهرست لابن النديم

- ‌السيرة النبوية لابن هشام

- ‌الشافية لابن الحاجب

- ‌الشاهنامه

- ‌الشعر والشعراء لابن قتيبة

- ‌الشفاء

- ‌صحيح البخارى

- ‌صحيح مسلم

- ‌العقد الفريد

- ‌فتوح مصر وأخبارها

- ‌القانون

- ‌قطر الندى

- ‌الكامل فى التاريخ

- ‌الكشاف

- ‌كتاب كليلة ودمنة

- ‌لزوم ما لايلزم لأبى العلاء المعرى

- ‌المدونة

- ‌الطبقات الكبرى لابن سعد

- ‌مروج الذهب للمسعودى

- ‌الآثار الباقية عن القرون الخالية

- ‌الإحاطة فى أخبار غرناطة

- ‌أحسن التقاسيم

- ‌إحصاء العلوم

- ‌الأحكام السلطانية

- ‌إحياء علوم الدين

- ‌الأخبار الطوال

- ‌أدب الكاتب

- ‌إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

- ‌أُسد الغابة فى معرفة الصحابة

- ‌العبر وديوان المبتدأ والخبر

- ‌الكتاب

- ‌الكافية

- ‌عيون الأخبار

- ‌تفسير البيضاوى

- ‌البيان المُغرب

- ‌البيان والتبيين

- ‌بدائع الزهور

- ‌البخلاء

- ‌الأغانى

- ‌ألف ليلة وليلة

- ‌ألفية بن مالك

- ‌الإمامة والسياسة

- ‌الأموال

- ‌أنساب الأشراف

- ‌تاريخ السودان

- ‌الخصائص

- ‌شذور الذهب

- ‌مسالك الأبصار فى ممالك الأمصار

- ‌المسالك والممالك

- ‌مصحف عثمان

- ‌المعارف

- ‌معانى القرآن

- ‌معجم البلدان

- ‌مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب

- ‌مقامات بديع الزمان

- ‌مقامات الحريرى

- ‌المواقف

- ‌الموطأ

- ‌نفح الطيب

- ‌نقائض جرير والفرزدق

- ‌نيل الابتهاج بتطريز الديباج

- ‌وصف إفريقيا

- ‌وفيات الأعيان

- ‌يتيمة الدهر

الفصل: *‌ ‌تهافت الفلاسفة كتاب لأبى حامد الغزالى محمد بن محمد، الفقيه الشافعى، والمتكلم

*‌

‌تهافت الفلاسفة

كتاب لأبى حامد الغزالى محمد بن محمد، الفقيه الشافعى،

والمتكلم الأشعرى، الذى وُلِد فى طوس سنة (450هـ = 1058م)،

وكان له أثر كبير فى الحياة العلمية فى عصره وما تلاه من

عصور، وتُوفِّى فى خراسان سنة (505هـ = 1111م). وكتاب

تهافت الفلاسفة فى نقض مذاهب الفلاسفة وبيان ما فى آرائهم

من تهافت. وكان سبب تأليف الغزالى لهذا الكتاب؛ ما لاحظه فى

الجو الفكرى السائد فى زمنه من حالة الإعجاب والانبهار

بالفلسفة ورجالها؛ مما أدى إلى الخروج عن العقيدة الثابتة

بالكتاب والسنة. ويشتمل الكتاب على أربع مقدمات وعشرين

مسألة ومقدمة، فيذكر الغزالى فى المقدمة الأولى اختلاف

الفلاسفة وكثرة نزاعاتهم وتباعد طرقهم. وفى المقدمة الثانية

ذكر أقسام الخلاف بين الفلاسفة وغيرهم. وفى المقدمة الثالثة

ذكر منهجه فى نقد مذاهب الفلاسفة. وفى المقدمة الرابعة أظهر

حيل الفلاسفة الذين خلطوا يقين المعقولات بظنونها. ثم عرض

لمسائله العشرين؛ كاشفًا تناقضات الفلاسفة فى بعض القضايا

المهمة، مثل: أزلية العالم وقدمه وأبديته وخلوده. وينهى أبو

حامد الغزالى الكتاب بخاتمة يذكر فيها حكمه على الفلاسفة؛

وقد انتهى فيها إلى تكفير من يقول منهم بالمقولات الثلاث

الآتية: 1 - قدم العالم. 2 - أن الله - تعالى - لا يعلم بالجزئيات. 3 -

عدم بعث الأجساد وحشرها. ولتهافت الفلاسفة أهمية كبيرة فى

تاريخ الفكر الإسلامى، ومكانة عالية فى مسيرة الفلسفة

الإسلامية؛ ولهذا فقد انكبَّ عليه كثير من العلماء؛ معلقين،

وشارحين، وناقدين. وقد طُبع الكتاب عدة طبعات، منها: طبعة

القاهرة سنة (1302هـ = 1884 م)، وطبعة حجر فى بومباى

بالهند سنة (1304 هـ = 1887 م)، وطبعة المطبعة الخيرية بمصر

سنة (1319هـ = 1901م)، ثم طبعة دار المعارف بمصر سنة

(1374هـ = 1955م).

ص: 112