المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

*‌ ‌الحمَّامات الحمَّام مكان يغتسل فيه الناس. وقد عُرِفت الحمامات العامة منذ القدم - موسوعة سفير للتاريخ الإسلامي - جـ ١٦

[مجموعة من المؤلفين]

فهرس الكتاب

- ‌الخلافة

- ‌دار صناعة السفن

- ‌جامع القرويين

- ‌الجامعة الإسلامية

- ‌الجامعة العربية

- ‌الجغرافيا

- ‌الحجابة

- ‌حصن بابليون

- ‌حصن كيفا

- ‌الحمَّامات

- ‌مدرسة دار الحديث الكاملية

- ‌دار الندوة

- ‌داعى الدعاة

- ‌دفتردار

- ‌رواق التكرور

- ‌السكَّة

- ‌سكة حديد الحجاز

- ‌سور مجرى العيون

- ‌جامع ابن طولون

- ‌جامع عمرو بن العاص

- ‌الجامع الكبير

- ‌الحاكم بأمر الله (جامع)

- ‌صقوللو محمد باشا (جامع)

- ‌خانقاه

- ‌دار الحكمة

- ‌الأسطول الإسلامى

- ‌أمير الأمراء

- ‌أمير المؤمنين

- ‌الإنكشارية

- ‌الباب العالى

- ‌الباى

- ‌البيمارستان

- ‌جامع الأزهر

- ‌جامع أيا صُوفيا

- ‌التيمارات

- ‌جامع الأقمر

- ‌التفسير (علم)

- ‌الترجمة

- ‌الأحباس

- ‌قلعة رومللى حصار

- ‌مئذنة لاخيرالدا

- ‌مدرسة السلطان برقوق

- ‌مسجد إشبيلية الجامع

- ‌شيخ الإسلام

- ‌علم القراءات

- ‌قصر السباع

- ‌قلعة الجبل

- ‌الكتابة

- ‌الكعبة المشرفة

- ‌المسجد الأقصى

- ‌مسجد دمشق

- ‌مسجد السلطان حسن

- ‌مسجد السليمانية

- ‌مسجد قرطبة الجامع

- ‌المسجد النبوى

- ‌المفتى

- ‌مقبرة تيمورلنك

- ‌مقياس النيل بالروضة

- ‌المكتبة الأموية بالأندلس

- ‌مكتبة بغداد

- ‌الوزارة

- ‌تاج محل

- ‌ديوان البريد:

- ‌ديوان الخاتم

- ‌ديوان الرسائل:

- ‌ديوان العمال

- ‌الحسبة

- ‌الشرطة

- ‌علم الحديث

- ‌علم الفقه

- ‌القضاء

- ‌الأتابك

- ‌ديوان الإنشاء

- ‌التنظيمات

- ‌الديوان الهمايونى

- ‌الصدر الأعظم:

- ‌قاضيا العسكر:

- ‌قصر الحمراء:

- ‌قصر جنة العريف

- ‌قاضى الجماعة

- ‌سنن الترمذى

- ‌تاريخ بغداد

- ‌المائة الأوائل

- ‌إيساغوجى

- ‌الخراج

- ‌الحاوى

- ‌تاريخ اليعقوبى

- ‌تلخيص المفتاح

- ‌تهافت الفلاسفة

- ‌جامع البيان فى تفسير القرآن

- ‌تاريخ الأمم والملوك

- ‌المجمل

- ‌سر صناعة الإعراب

- ‌مفتاح العلوم

- ‌فتوح البلدان

- ‌الخطط المقريزية

- ‌الذخيرة فى محاسن أهل الجزيرة

- ‌رسائل الجاحظ

- ‌سقط الزند

- ‌السلوك لمعرفة دول الملوك

- ‌سنن أبى داود

- ‌سنن ابن ماجة

- ‌سنن النَّسائى

- ‌سياسة نامه

- ‌الشقائق النعمانية

- ‌صبح الأعشى فى صناعة الإنشا

- ‌الفهرست لابن النديم

- ‌السيرة النبوية لابن هشام

- ‌الشافية لابن الحاجب

- ‌الشاهنامه

- ‌الشعر والشعراء لابن قتيبة

- ‌الشفاء

- ‌صحيح البخارى

- ‌صحيح مسلم

- ‌العقد الفريد

- ‌فتوح مصر وأخبارها

- ‌القانون

- ‌قطر الندى

- ‌الكامل فى التاريخ

- ‌الكشاف

- ‌كتاب كليلة ودمنة

- ‌لزوم ما لايلزم لأبى العلاء المعرى

- ‌المدونة

- ‌الطبقات الكبرى لابن سعد

- ‌مروج الذهب للمسعودى

- ‌الآثار الباقية عن القرون الخالية

- ‌الإحاطة فى أخبار غرناطة

- ‌أحسن التقاسيم

- ‌إحصاء العلوم

- ‌الأحكام السلطانية

- ‌إحياء علوم الدين

- ‌الأخبار الطوال

- ‌أدب الكاتب

- ‌إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم

- ‌أُسد الغابة فى معرفة الصحابة

- ‌العبر وديوان المبتدأ والخبر

- ‌الكتاب

- ‌الكافية

- ‌عيون الأخبار

- ‌تفسير البيضاوى

- ‌البيان المُغرب

- ‌البيان والتبيين

- ‌بدائع الزهور

- ‌البخلاء

- ‌الأغانى

- ‌ألف ليلة وليلة

- ‌ألفية بن مالك

- ‌الإمامة والسياسة

- ‌الأموال

- ‌أنساب الأشراف

- ‌تاريخ السودان

- ‌الخصائص

- ‌شذور الذهب

- ‌مسالك الأبصار فى ممالك الأمصار

- ‌المسالك والممالك

- ‌مصحف عثمان

- ‌المعارف

- ‌معانى القرآن

- ‌معجم البلدان

- ‌مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب

- ‌مقامات بديع الزمان

- ‌مقامات الحريرى

- ‌المواقف

- ‌الموطأ

- ‌نفح الطيب

- ‌نقائض جرير والفرزدق

- ‌نيل الابتهاج بتطريز الديباج

- ‌وصف إفريقيا

- ‌وفيات الأعيان

- ‌يتيمة الدهر

الفصل: *‌ ‌الحمَّامات الحمَّام مكان يغتسل فيه الناس. وقد عُرِفت الحمامات العامة منذ القدم

*‌

‌الحمَّامات

الحمَّام مكان يغتسل فيه الناس. وقد عُرِفت الحمامات العامة منذ

القدم عند بعض الشعوب ذات الحضارات القديمة، لاسيما الرومان،

على أن شهرتها ارتبطت بالتاريخ الإسلامى؛ حيث كانت من

الأبنية العامة التى انتشرت فى جميع المدن؛ وذلك نظرًا لأهميتها

فى التطهر والنظافة، بالإضافة إلى تعاليم الإسلام التى تدعو

إلى التطهر والتطيب، ومناخ منطقة الشرق الأوسط الحار. وكان

يراعى فى بنائها أن تُصمم بحيث تتيح للمغتسِل أن ينتقل

تدريجيًّا من الجو الحار إلى الجو البارد؛ حتى لايصاب بأذى.

وكان الحمَّام يقسَّم إلى ثلاثة أقسام، حسب درجة حرارة المياه،

ويسخن عن طريق إيقاد النار تحت أرضيته، ويشتمل على أنابيب

الماء الساخن والبارد داخل الجدران. وخصصت حمامات للرجال،

وأخرى للنساء، وقد تحددت أيام للسيدات، وقد احتوت القصور

والمساكن الخاصة على حمامات أيضًا، ولكنها تختلف من حيث

هيئتها وتصميمها عن الحمامات العامة. ولم تكن الحمامات فى

المدن الإسلامية أقل أهمية من المساجد والمكتبات والخانات

والأسواق، وقد أولى العلماء والأطباء المسلمون الحمَّام عناية

كبيرة؛ فأورده بعضهم ضمن موارد مؤلفاتهم، كما فعل داود

الأنطاكى وأبو حامد الغزالى وغيرهما. وقد انتشرت الحمامات

وتعددت فى جميع الأمصار، وذكر هلال الصابئ المتُوفَّى سنة

(448هـ) أن عدد الحمامات فى بغداد وصل فى زمانه إلى أكثر

من (120) ألف حمَّام، وكان فى مصر زمن الفاطميين (1170)

حمامًا حسب إحصاء على مبارك لها فى الخطط التوفيقية. وكان

الحمَّام يتألف من عدة غرف، الأولى تستقبل الداخل، وفيها يخلع

ملابسه، ويتعهد الحمامى بحفظها، ثم ينتقل منها إلى غرفة

البخار، وهى مكسوة بألواح الرخام، وفيها ينتظر المستحم حتى

يتصبب عرقًا، ثم ينتقل إلى غرفة الغطس، وتشتمل على مياه

دافئة وباردة، وفيها يقوم المدلك بإزالة الأوساخ عن الجلد، مع

تدليك أعضاء الجسم قبل الاغتسال ثم تجفيف الجسم واحتساء

ص: 11

بعض الأشربة.

ص: 12