الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
اللفظة بالفواحش في عرف هذا الزمان. فإن الجاحظ ذكر بعض حكماء الهند أنهم كانوا إذا ظهر فيهم العشق في رجل أو امرأة غدو على أهله بالتعزية.
مبحث في قسمة العشق مخاطباته
اعلم أنهم قسموا العشق على أربعة أوجه: بالسمع، وبالرؤيا، وبرؤية التصوير، وبرؤية الأصل. وعقد ابن أبي حجلة في "بستان السلطان" بابا في ذكر من عشق على السماع، وقال: إن العشق بالسمع لمشاكلة بينه وبين المحبوب، وتعارف سابق في عالم الذر، ويؤيده قوله صلى الله تعالى عليه وآله وسلم:"الأرواح جنود مجندة، فما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف". وعلى المشاكلة لا تجد اثنين يتحابان إلا وبينهما اتفاق في بعض الصفات، ولهذا اغتم بقراط حين وصف رجل من أهل البغض، إنه يحبك، فقال: ما أحبني إلا وقد وافقته في بعض أخلاقه. وما أحسن قول ديك الجن أو عبد المحسن بن محمد الصوري:
بأبي فم شهد الضمير له
…
قبل المذاق بأنه عذب
كشهادتي لله خالصة
…
قبل العيان بأنه رب
ومنه قول بشار:
يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة
…
والأذن تعشق قبل العين أحيانا
والعشق بالرؤية، مثل ما حكي عن زليخا، أنها رأت في المنام يوسف عليه السلام فهامت به. وفيه قال آزاد:
رأيته أولا في النوم جنح دجى
…
فبات قلبي على العلات قد حفظه
لما وجدت عظيم الفوز في سنة
…
علمت أن الكرى خيرا من اليقظة
والعشق بالتصوير كما قال فيه آزاد:
رأيته بذات الأثل تصوير فاتن
…
وأرجو من الله المهيمن وصله
لقد ذاب قلبي المستهام بثقله
…
فكيف يكون الحال إن أر أصله
والعشق برؤية الأصل لا يحتاج إلى التبيين والتمثيل. وأما المقولات في مخاطبات العشق فسبعة: مقولة المحب للمحبوبة، وبالعكس، ومقولة المحب للصاحبة وبالعكس، ومقولة الصاحبة للصاحبة، والتزموا فيها أن تكون إحداهما امرأة أو كلتاهما، والمناسب بهذا المقام أن أعرض أمثلتها على السماع الماثل، وأتصدق بجواهر ثمينة على المداد السائل، فمن مقولة المحب للمحبوبة قول الشريف الرضي:
يا ظبية البان ترعى في خمائله
…
ليهنك اليوم إن القلب مرعاك
الماء عندك مبذول لشاربه
…
وليس يرويك إلا مدمع الباكي
حكى لحاظك ما في الرئم من ملح
…
يوم اللقاء وكان الفضل للحاكي
أنت السلو للقلب والغرام له
…
فما أمرك في قلبي وأحلاك
سهم أصاب وراميه بذي سلم
…
من بالعراق لقد أبعدت مرماك
وقول آزاد، وهو قصيدة وغالبها الأمثلة المطلوبة:
لقد طال أشجاني بطول مطالك
…
فعطفا على المملوك يا ابنة مالك
أرى البدر في أوج الدلال لعله
…
إلى الآن ما لاقى بديع جمالك
وكنت هلالا ثم أبدرت فانهضي
…
لتكميل نقصاني بحق كمالك
وقول هذا العبد وهو قصيدة أيضا:
يا غادة فتنتني أين مغناك
…
وحيث ما أنت عين الله ترعاك
أضنيتني ففؤادي بات محتضرا
…
فهل تداوين مضني من محياك
إن الجمال ليوري في القلوب لظى
…
أجلى الدلائل للعشاق مرآك
عساي إن مت من أيديك مت على
…
شهادة وفؤادي بعد يهواك
أبعدت منك محبا ما جنى أبدا
…
أدنيت من حرم الغاوين مثواك
إني عشقت وما عشقي بمبتدع
…
الإنس والجن والأملاك تهواك
جودي بحقي من عينيك لي نظرا
…
ألست صبا قديما من نداماك
وعاضديني بتقبيل اللمى كرما
…
فما ألذك تقبيلا وأهناك
القصيدة بتمامها. ومن مقولة المحبوبة للمحب، قول الأرجاني:
لما طرقت الحي قالت دونهم
…
لا أنت إن علم الغيور ولا أنا
وقول أزاد:
قالت أتفضحني بحبك فانتبه
…
أخشى أبي وأخي وكل النادي
فسترت ناظرتي بجفن مانع
…
وعجزت عن تدبير منع فؤادي
ومن مقولة المحب للصاحبة، قول ابن الفارض:
يا أخت سعد من حبيبي جئتني
…
برسالة أديتها بتلطفي
فسمعت ما لم تسمعي ونظرت ما
…
لم تنظري وعرفت ما لم تعرفي
وقول أزاد:
أجارة نوحة الورقاء تشجيني
…
هل تقدرين على شيء يسليني
ومن مقولة الصاحبة للمحب، قول محمد بن عمران الكاتب المرزباني الخراساني:
تقول نساء الحي تطمع أن ترى
…
محاسن ليلى مت بداء المطامع
وكيف ترى ليلى بعين ترى بها
…
سواها وما طهرتها بالمدامع
ومن مقولة الصاحبة للمحبوبة، قول علي بن محمد التهامي:
قد بحت وجدا فلامتني فقلن لها
…
لا تعذليه فلم يلم ولم يلم
لما صفا قلبه شفت سرائره
…
والشيء في كل صاف غير منكتم
ومن مقولة المحبوبة للصاحبة، قول السيد طفيل محمد البلكرامي:
بمهجتي غادة قالت لجارتها
…
شخص أراه خليعا فارغ البال
يحوم كل أوان حول مشربتي
…
إني لأقتله في أسرع الحال