الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مَصَادِرُ البَحْثِ:
المقدمة عن «ابن خلدون» : ج 1 ص 372، " الديباج ": ص 12.
المقريزي: ج 2 ص 332. المقدسي في " أحسن التقاسيم ": ص 37.
الأربعة منهم للظاهري والحنبلية في أصحاب الحديث، ابن خلدون " المقدمة ": ص 372: دروس الظاهري.
• الحنفي:
" المقدمة " لابن خلدون: ص 373، " الفوائد البهية ": ص 6: شيوعه في بلاد كثيرة.
" طبقات الحنفية ": 1417، " تاريخ ": ص 10 وص50، 51.
" المقريزي ": ج 2 ص 333: الرشيد وتوليته القضاء للحنفية وفيها إلى ص 334، القادر وتولية الشافعي.
" نفح الطيب ": ج 1 ص 333: مذهبان انتشرا، " بغية الملتمس ": ص 497.
" كامل ابن الأثير ": ج 9 ص 95: كان الحنفي بإفريقية حتى حملة المعز بن باديس المالكي.
" معالم الإيمان ": ج 1 ص 178: " ابن فرحون " وص 2 ج 2، ابن الفرات وفي ص 3، الحنفي " مقدمة ابن خلدون ".
" صفوة الاعتبار ": ج 2 - أواخر ص 115.
" الديباج " أواخر ص 17 - 18: دخوله إفريقية " أحسن التقاسيم ": آخر ص 336 - 337: دخول الحنفي المغرب.
" رفع الإصر " إسماعيل بن اليسع، و" قضاة مصر " للطوخي: ص 10، " طبقات الحنفية " رقم 1417.
تاريخ ظهوره: ص 10.
" المقريزي ": ج 2 وسط ص 334: القضاء بمصر، الحنفية تارة وللمالكية والشافعية أخرى.
وفي ص 333: الحنفي بمصر.
" صبح الأعشى ": ج 3 ص 524: تألف الفاطميين للرعية بإباحة التبعد بالسنة.
" المقريزي: ج 2 ص 343: القضاة المالكية والشافعية.
" المقريزي: ج 2 أول ص 272: انتشاره بمصر مدة الأتراك. وفي ص 363: بناء الأيوبيين المدارس للمذاهب الثلاثة. وفي ص 374: الصالح عمل دروسًا أربعة في الصالحية.
وانظر " تحفة الأحباب ": ص 61.
المعظم كان حنفيًا - " ابن خلكان ".
وفي ص 152 من " الفوائد البهية ".
" المنهل في: ج 5 ص 155: ملوك بنجالة حنفية.
" أحسن التقاسيم ": ص 481: بالسند. وفي ص 96: بصنعاء وصعدة. وأول ص 127: في العراق وص 179، 180: الشام. وص 202. مصر وص 323 و 336: إقليم المشرق. وص 365: إقليم الديلم. وص 378: إقليم البرجالة. وص 295. الري من إقليم الجبال. وص 415. إقليم خوزستان وص 439. إقليم فارس " معجم " ياقوت: ج 2 ص 893 - 894. الري.
عقائدهم: " المقريزي ": ج 2 ص 359. " ابن الأثير ": ج 10 ص 35. " الفوائد البهية ": ص 160 [ج 2]. " طبقات السبكي ": ج 2 ص 11.
• المالكي:
" الديباج " أواخر ص 12 - انتشاره إجمالاً.
" نيل الابتهاج " أول ص 31: ظهوره بالمدينة بابن فرحون بعد خموله.
" المقدمة " لابن خلدون: ص 372 - 373.
أول وصوله لمصر - " المقريزي ": ج 2 أوائل ص 334، " محاضرة الأوائل ": أول ص 69، " محاضرة الأوائل ": ص 69.
" حسن المحاضرة ": ج 1 ص 132.
" الديباج ": ص 187. في إفريقية " ابن خلكان ": ج 2 ص 137. و"ابن الأثير ": ج 9 ص 95.
و" مواسم الأدب ": ج 2 أواخر ص 90: بيتان في أهل المغرب وكونهم مالكية.
" كناش ابن مفلح ": ص 481 رقم 152 مجاميع. " العقد الثمين " للمقدسي: ج 1 أوائل ظهوره ص 135: المغاربة مالكية إلا النادر.
" تهذيب التهذيب ": ج 7 ص 110: أول من قدم بمسائل مالك لمصر عثمان بن الحكم وعبد الرحيم بن خالد.
الأندلس " بغية الملتمس ": ص 311: أول من أدخله الأوزاعي بها. " الديباج ": ص 13.
س 2: تغلب المالكي وانقطاع الأوزاعي.
" نيل الابتهاج ": ص 191: الأوزاعي ثم مالك.
" بغية الملتمس ": ص 496: يحيى بن يحيى انتشر منه.
" المقريزي: ج 2 ص 333: و" الديباج ": ص 188: زياد أدخله قبل يحيى. و" نفح الطيب ": ج 1 ص 350: تفصيل ذلك.
وسبب آخر في ج 2 ص 33: القضاء به مدة الحكم: ج 2 ص 333 " نفح الطيب ": ج 1 ص 351. وج 2 ص 799.
" بغية الملتمس ": ص 496. ج 1 ص 375 ك تعليل ابن خلدون غلبته بالمغرب.
المغرب والأندلس ابن تاشفين: " المعجب ": ص 122 - 123 عبدالمؤمن " ابن الأثير ": ج 11 ص 118.
عبد المؤمن وابنه يوسف كانا يبطنان العمل بالظاهر: " المعجب " أوائل ص 203. انتشار الظاهرية مدة يعقوب: " كامل ابن الأثير ".
• الشافعي:
" طبقات السبكي ": ج 3 - آخر ص 285. أهل الحديث الشافعية بخراسان.
" مقدمة ابن خلدون " آخر ص 373 - 374. اختص بمذهب. شيوعه في بعض البلاد.
" الفوائد البهية ": ص 6.
و" الديباج ": ص 13.
في مصر: " مقدمة " ابن خلدون: ص 374.
إحداث القضاة الأربعة " صبح الأعشى ": ج 4 ص 34 - 36 وص 45.
" حسن المحاضرة ": ج 2 ص 101: سلاطين مصر شافعية إلا قطز.
في الشام أول من أدخله " رقع الإصر ": 481. " الإعلان بالتوبيخ ": ص 128. " الثغر
البسام ": ص 66 رقم 79 مجاميع.
ما وراء النهر " طبقات السبكي ": ج 2 ص 176.
المقدسي " أحسن التقاسيم ": ص 323. غلبته على إقليم الشرق. وفي ص 336: العصبيات وفي ص 365. الديلم. وفي آخر ص 468. كرمان.
" الإعلان بالتوبيخ ": ص 128 - 129. مرو وخراسان وإسفرايين وسائر الآفاق.
غلبة المالكي على مصر قبل الشافعي. " قضاة مصر " للطوخي: ص 18.
" ابن بطوطة ": ج 1 ص 24. جلوس الحنفي فوق المالكي ثم العود إلى العادة القديمة.
الري: " معجم ياقوت ": ج 2 ص 893 - 894: والعصبية بين المذاهب. وفي ج 3 ص 24. سادة شافعية.
غزنة " ابن الأثير ": ج 12 ص 64 - 65: الكرامية.
وفي " المقريزي ": ج 2 وسطر ص 349. أن لهم مذهبًا في الفروع.
بغداد: الزعفراني، وفاته عن " طبقات " السبكي ": ج 1 ص 250 - 251.
" الإعلان بالتوبيخ " اجتماعه بمكة بالربيع: ص 129.
المتوكل شافعي: " محاضرة الأوائل ": ص 58.
" طبقات السبكي ": ج 4 ص 237. بنو أبي عتامة نشروه بتهامة المغرب " أحسن التقاسيم ": ص 236. أهل المغرب لا يعرفون وكذلك الأندلس وفي ص 225. أهل القيروان حنفية ومالكية مع ألفة بينهم غالبهم أشاعرة " طبقات السبكي ": ج 2 ص 261.
" الضوء اللامع " بيتان: ج 3 ص 1147.
• الحنبلي:
شيوعه دون غيره: " الفوائد البهية ": ص 6 و" الديباج ": ص 13.
" مقدمة " ابن خلدون: ص 373.
" حلية الكميت ": ج 1 ص 222: سبب قلته بمصر و" المقريزي ": ج 2 - آخر ص 343.
" السبل الوابلة " أواخر ص ..
" الريحانة ": ص 289، أبيات في قلته.
" ابن الأثير " طبع أوروبا: ج 8 ص 229 - 230.
فتنة الحنابلة ببغداد.
" طبقات السبكي ": ج 2 ص 261. فضلاء متقدميهم أشاعرة.
• الخاتمة:
" المقريزي: ج 2 - آخر ص 343 - 344 - الاقتصار على الأربعة.