المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌مسند جبير بن مطعم القرشي - الجامع المسند الصحيح - جـ ١

[الحارث بن علي الحسني]

فهرس الكتاب

- ‌مُقَدِّمَة

- ‌منهجي في إخراج أحاديث الكتاب:

- ‌عدة أحاديث الصحيح:

- ‌توضيحات

- ‌ الطبعات التي نقل عنها الأرقام:

- ‌أسانيدي

- ‌الموطأ

- ‌المسند لأبي داود سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي

- ‌المصنف لأبي بكر عبد الرزاق بن همام الصنعاني

- ‌المسند لأبي بكر عبد الله بن الزبير الحميدي

- ‌السنن لسعيد بن منصور

- ‌المصنف لأبي بكر بن أبي شيبة

- ‌المسند لإسحاق بن راهويه

- ‌المسند للإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل

- ‌المنتخب من المسند لعبد بن حميد الكشي

- ‌المسند لعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي المعروف بـ (سنن الدارمي)

- ‌السنن لأبي بكر بن الأثرم

- ‌الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه لمحمد بن إسماعيل البخاري

- ‌الجامع المسند الصحيح لمسلم بن الحجاج القشيري

- ‌السنن لمحمد بن يزيد بن ماجة القزويني

- ‌المسند لأبي بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار

- ‌مسند الحارث ابن أبي أسامة

- ‌السنن لمحمد بن عيسى الترمذي

- ‌(المجتبى) المعروف بالسنن الصغرى لأحمد بن شعيب النسائي

- ‌السنن (الكبرى) لأحمد بن شعيب النسائي

- ‌المسند أبي يعلى أحمد بن علي الموصلي رواية أبي عمرو بن حمدان

- ‌المسند لمحمد بن هارون الروياني

- ‌حرف الألف

- ‌مُسْنَد أُبَيِّ بن كَعْبٍ الأنْصَارِيِّ

- ‌مُسنَدُ أُسامة بن أخدريِّ التَمِيميِّ

- ‌مُسنَدُ أُسَامةَ بن زَيد بن حَارِثَة الكلبيِّ

- ‌مُسند أُسَامة بن شَريك الثَّعلبي

- ‌مُسنَدُ أُسامة بن عُمير الهُذليَّ

- ‌مُسند أُسَيْد بن حُضَيْر الأنصَارِيِّ

- ‌مُسند الأغَرِّ بن يَسار المُزنيِّ

- ‌مُسند أنس بن مَالِك الأنصَارِيّ

- ‌مُسنَدُ إِيَاسِ بن عَبْدِ الله بنِ أَبِي ذُبَابٍ

- ‌مُسنَدُ إياسِ بن عَبْدِ الله المُزنيَّ

- ‌حرف الباء

- ‌مُسندُ البَرَاء بن عَازِب الأنصَارِيّ

- ‌مُسند بُريْدَة بن الحصيب الأسلمي

- ‌مُسند بِشْرِ بن سُحَيْم الغفاري

- ‌مُسندُ بشير بن الخصاصية السدوسي

- ‌مُسند بِلال بن الحَارثِ المُزني

- ‌مُسندُ بِلَال بن رَباح الحَبشي

- ‌حرف التاء

- ‌مسند تميم بن أوس الدَّاريِّ

- ‌حرف الثاء

- ‌مُسند ثَابِتُ بن الضَّحَّاكِ الأنصَارِيّ

- ‌مُسند ثَابِت بن قَيْس بن شماس الأنصَارِيّ

- ‌مُسند ثعلبة بن زهدم اليربوعي

- ‌مُسند ثَوْبان، مَوْلى رَسُول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌حرف الجيم

- ‌مُسند جَابِر بن سليم، أبو جري الهجيمي

- ‌مُسند جَابِر بن سَمُرَةَ السوائي

- ‌مُسند جَابِر بن طَارِق الأَحمسي

- ‌مُسند جَابِر بن عَبْد الله الأنصَارِيّ

- ‌مُسند جَابِر بن عَتِيك الأنصَاريّ

- ‌مُسند جُبَير بن مُطْعِم القُرشي

- ‌مُسند جَرِير بن عَبْدِ الله البجلي

- ‌مُسند جَعفر بن أبي طَالِب الَهاشِمي

- ‌مُسند جُنادَةَ بن أبي أُميَّة الأزدي

- ‌مُسند جُنْدَب بن عَبْدِ الله بن سُفيان البَجَليّ

- ‌حرف الحاء

- ‌مُسنَدُ الحَارِث بنِ الحَارِث الأَشعريِّ

- ‌مُسنَدُ الحَارث بن عَبْدِ الله بن أوسٍ الثَّقفيِّ

- ‌مُسنَدُ الحَارِث بن مَالك بن البَرصَاءِ اللّيثيِّ

- ‌مُسندُ حَارِثةَ بن وَهبٍ الخزاعيِّ

- ‌مُسنَدُ حَجَّاجِ بن مَالِكٍ الأَسلمِيِّ

- ‌مُسندُ حُذيفةَ بن أُسَيدٍ، أبو سُرَيحةَ الغِفَاريِّ

- ‌مُسنَدُ حُذيفةَ بن اليَمانِ العَبسيِّ

- ‌مُسندُ الحُرُّ بن قَيسٍ الفَزَّاريِّ

- ‌مُسندُ حَزنٌ بن أبي وَهَبٍ المَخزوميِّ

- ‌مُسنَدُ حَسَّانَ بن ثَابِتٍ الأنصَارِيِّ

- ‌مُسندُ الحَسنَ بن عليِّ بن أبي طَالبٍ الَهاشِميِّ

- ‌مُسنَدُ الحُسينِ بن عليِّ بنِ أبي طَالبٍ الهاشِميِّ

- ‌مُسندُ حَكيمِ بن حِزامٍ الأسَديِّ

- ‌مُسنَدُ حَنظَلَةَ بن الرَّبيعِ الأُسيديِّ الكَاتِبِ

- ‌حرف الخاء

- ‌مُسنَدُ خَالد بن عُرفُطَة بنِ أَبرهَةَ العذريِّ

- ‌مُسندُ خَالد بن الوَليدِ بن المُغيرَة المخزوميِّ

- ‌مُسنَدُ خَبَّابِ بن الأَرتِ البَدريِّ

- ‌مُسندُ خُفافِ بن إيماءٍ بن رحضة الغِفَاريِّ

- ‌حرف الدال

- ‌مُسنَدُ دُكَينِ بن سَعيدٍ المُزنيِّ، ويُقال: الخَثعميِّ

- ‌مُسند دَيْلَمٍ الحميريِّ الجيشاني

- ‌حرف الذال

- ‌مُسنَدُ ذُو مخمرٍ الحبشيِّ

- ‌حرف الراء

- ‌مُسند رَافعُ بن خَدِيج الأنصَاريِّ

- ‌مُسندُ رَافع بن عَمرٍو الغَفاريِّ

- ‌مُسند رَافعُ بن عمرو المُزنيِّ

- ‌مُسندُ رَبِيعةَ بن عَامرٍ الأزديِّ

- ‌مُسند رَبِيعةُ بن كعبٍ الأسْلَميِّ

- ‌مُسنَدُ رِفَاعَةَ بن رَافعٍ الأنصَارِيِّ

- ‌مُسند رِفَاعةَ بن عرابة الجُهنيِّ

- ‌حرف الزاي

- ‌مُسندُ زَاهرٍ بن الأَسودِ الأسلَميِّ

- ‌مُسندُ زَائِدةَ بن حَوَالَةَ العَنزيِّ

- ‌مُسند الزُّبير بن العَوَّام الأسديِّ

- ‌مُسند زُهَيرِ بن عَمْرٍو الهلاليِّ

- ‌مُسنَدُ زَيْدِ بن أرْقَمَ الأنْصَارِيِّ

- ‌مُسنَدُ زَيْدِ بن ثَابِتٍ الأَنْصَارِيِّ

- ‌مُسند زَيْدِ بن خَالدٍ الجُهنيِّ

الفصل: ‌مسند جبير بن مطعم القرشي

‌مُسند جُبَير بن مُطْعِم القُرشي

860 -

[ح] شُعْبَة، قَالَ: سَمِعْتُ أبَا إِسْحَاقَ، يُحدِّثُ أنَّهُ سَمِعَ سُلَيْمَانَ بن صُرَدٍ، يُحدِّثُ، عَنْ جُبَيْرِ بن مُطْعِمٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهُ الغُسْلُ مِنَ الجَنَابَةِ فَقَالَ:«أمَّا أنا فَأُفْرِغُ عَلَى رَأسِي ثَلَاثًا» .

أخرجه عبد الرزاق (995)، وابن أبي شيبة (700)، وأحمد (16908)، والبخاري (254)، ومسلم (666)، وابن ماجة (575)، وأبو داود (239)، والنسائي (243)، وأبو يعلى (7397).

861 -

[ح] مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ مُحمَّدِ بن جُبَيْرِ بن مُطْعِمٍ، عَنْ أبِيهِ أنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم «قَرَأ بِالطُّورِ فِي المَغْرِبِ» .

أخرجه مالك (207)، وعبد الرزاق (2692)، والحميدي (566)، وابن أبي شيبة (3609)، وأحمد 16855)، والدارمي (1409)، والبخاري (765)، ومسلم (967)، وابن ماجة (832)، وأبو داود) (811)، والنسائي (1061)، وأبو يعلى (7393).

862 -

[ح] سُفْيَان بن عُييْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ مُحمَّدَ بن جُبَيْرِ بن مُطْعِمٍ، يُحدِّثُ عَنْ أبِيهِ جُبَيْرِ بن مُطْعِمٍ، قَالَ:«أضْلَلتُ بَعِيرًا لِي، فَذَهَبْتُ أطْلُبُهُ يَوْمَ عَرَفَةَ، فَرَأيْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم وَاقِفًا مَعَ النَّاسِ بِعَرَفَةَ، فَقُلتُ: وَالله، إِنَّ هَذَا لمَنَ الحُمْسِ، فَما شَأنُهُ هَاهُنَا؟ وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تُعَدُّ مِنَ الحُمْسِ» .

أخرجه الحميدي (569)، وأحمد (16857)، والدارمي (2009)، والبخاري (1664)، ومسلم (2928)، والنسائي (3995).

ص: 388

863 -

[ح] الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحمَّدِ بن جُبَيْرِ بن مُطْعِمٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:«لَا يَدْخُلُ الجنَّة قَاطِعٌ» .

أخرجه عبد الرزاق (20238)، والحميدي (567)، وأحمد (16852)، والبخاري، ومسلم (6612)، وأبو داود (1696)، والترمذي (1909)، وأبو يعلى (7391).

864 -

[ح] زَكَرِيَّا بن أبِي زَائِدَةَ، عَنْ سَعْدِ بن إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ جُبَيْرِ بن مُطْعِمٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لَا حِلفَ فِي الإِسْلَامِ، وَأيُّما حِلفٍ كَانَ فِي الجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الإِسْلَامُ إِلَّا شِدَّةً» .

أخرجه أحمد (16883)، ومسلم (6556)، وأبو داود (2925).

865 -

[ح] الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحمَّدِ بن جُبَيْرِ بن مُطْعِمٍ، عَنْ أبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ لِي أسْمَاءً أنا أحْمَدُ، وَأنا مُحمَّدٌ، وَأنا المَاحِي: الَّذِي يَمْحُو اللهُ بِيَ الكُفْرَ، وَأنا الحَاشِرُ: الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمَيَّ، وَأنا العَاقِبُ» . قَالَ مَعْمَرٌ: قُلتُ لِلزُّهْرِيِّ: مَا العَاقِبُ؟ قَالَ: «الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ نَبِيٌّ صلى الله عليه وسلم» .

أخرجه عبد الرزاق (19657)، والحميدي (565)، وابن أبي شيبة، وأحمد، والدارمي (2941)، والبخاري (3532)، ومسلم (6176)، والترمذي (2840)، والنسائي (11526)، وأبو يعلى (7395).

866 -

[ح] ابْن شِهَابٍ: أخْبَرَنِي عُمَرُ بن مُحمَّدِ بن جُبَيْرِ بن مُطْعِمٍ، أنَّ مُحمَّدَ بن جُبَيْرِ بن مُطْعِمٍ، قَالَ: أخْبَرَنِي جُبَيْرُ بن مُطْعِمٍ، أنَّهُ بَيْنَا هُوَ يَسِيرُ مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ النَّاسُ مُقْبِلًا مِنْ حُنَيْنٍ، عَلِقَتْ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم الأعْرَابُ يَسْألُونَهُ حَتَّى اضْطَرُّوهُ إِلَى سَمُرَةٍ، فَخَطِفَتْ رِدَاءَهُ، فَوَقَفَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ

ص: 389

قَالَ: «أعْطُونِي رِدَائِي، فَلَوْ كَانَ عَدَدُ هَذِهِ العِضَاهِ نَعمًا لَقَسَمْتُهُ، ثُمَّ لَا تَجِدُونِي بَخِيلًا وَلَا كَذَّابًا وَلَا جَبَانًا» .

أخرجه عبد الرزاق (9497)، وأحمد (16878)، والبخاري (2821)، وأبو يعلى (7404).

867 -

[ح] إِبْرَاهِيم بن سَعْدٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ مُحمَّدِ بن جُبَيْرِ بن مُطْعِمٍ، عَنْ أبِيهِ، قَالَ: أتَتِ امْرَأةٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَأمَرَهَا أنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ، قَالَتْ: أرَأيْتَ إِنْ جِئْتُ وَلَمْ أجِدْكَ؟ كَأنَّها تَقُولُ: المَوْتَ، قَالَ صلى الله عليه وسلم:«إِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَأتِي أبَا بَكْرٍ» .

أخرجه أحمد (16877)، والبخاري (3659)، ومسلم (6255)، والترمذي (3676)، وأبو يعلى (7402).

868 -

[ح] الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أخْبَرَنِي سَعِيدُ بن المُسَيِّبِ، قَالَ: حَدَّثَنِي جُبَيْرُ بن مُطْعِمٍ، أنَّهُ جَاءَ وَعُثْمَانُ بن عَفَّانَ يُكَلِّمَانِ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم فِيمَا قَسَمَ مِنْ خُمُسِ حُنَيْنٍ بَيْنَ بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي المُطَّلِبِ، فَقَالَا: يَا رَسُولَ الله، قَسَمْتَ لِإِخْوَانِنَا بَنِي المُطَّلِبِ وَبَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، وَلَمْ تُعْطِنَا شَيْئًا، وَقَرَابَتُنا مِثْلُ قَرَابَتِهِمْ.

فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّما أرَى هَاشِمًا وَالمُطَّلِبَ شَيْئًا وَاحِدًا» قَالَ جُبَيْرٌ: وَلَمْ يَقْسِمْ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم لِبَنِي عَبْدِ شَمْسٍ وَلَا لِبَنِي نَوْفَلٍ مِنْ ذَلِكَ الخُمُسِ كَما قَسَمَ لِبَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي المُطَّلِبِ.

أخرجه ابن أبي شيبة (34133)، وأحمد (16862)، والبخاري (4229)، وابن ماجة (2881)، وأبو داود (2978)، والنسائي (4422)، وأبو يعلى (7399).

869 -

[ح] الزُّهْرِيِّ، عَنْ مُحمَّدِ بن جُبَيْرِ بن مُطْعِمٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:«لَوْ كَانَ المُطْعِمُ بن عَدِيٍّ حَيًّا فَكَلَّمَنِي فِي هَؤُلَاءِ النَّتْنَى أطْلَقْتُهُمْ» يَعْنِي أُسَارَى بَدْرٍ.

أخرجه عبد الرزاق (9400)، والحميدي (568)، وأحمد (16853)، والبخاري (3139)، وأبو داود (2689)، وأبو يعلى (7416).

ص: 390