‌مسند أبو بكرة الثقفي - الجامع المسند الصحيح - جـ ٤

‌

‌مُسند أبو بَكَرَة الثَّقَفِيّ

2823 -

[ح] الجُريْرِيّ، حدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي بَكَرَةَ، عَنْ أبِيهِ، قَالَ: وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ مَرَّةً: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «ألَا أُنبِّئُكُمْ بِأكْبَرِ الكَبَائِرِ الإِشْرَاكُ بِالله

…

» قَالَ: وَذُكِرَ الكَبَائِرُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ:«الإِشْرَاكُ بِالله، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ» وَكَانَ مُتَّكِئًا فَجَلَسَ، وَقَالَ:«وَشَهَادَةُ الزُّورِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ» أوْ، «قَوْلُ الزُّورِ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ» فَما زَالَ رَسُولُ الله، صلى الله عليه وسلم يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلنَا: لَيتَهُ سَكَتَ.

أخرجه أحمد (20656)، ومسلم (172)، والترمذي (1901).

2824 -

[ح](هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، وَزِيَادٍ بْنِ حَسَّانَ الأعْلَمِ) عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أبِي بَكَرَةَ، أنَّهُ رَكَعَ دُونَ الصَّفِّ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:«زَادَكَ الله حِرْصًا، وَلَا تَعُدْ» .

أخرجه عبد الرزاق (3377)، وأحمد (20676)، والبخاري (783)، وأبو داود (683)، والنسائي (946).

- صرح الحسن البصري بالتحديث، في رواية سعيد بن أبي عَروبَة، عن زياد الأعلم، عند أبي داود، والنَّسَائي.

2825 -

[ح] يُونُسَ بْنِ عُبيْدٍ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أبِي بَكَرَةَ، قَالَ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، فَقَامَ يَجُرُّ ثَوْبَهُ مُسْتَعْجِلًا حَتَّى أتَى المَسْجِدَ،

وَثَابَ النَّاسُ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فَجُلِّيَ عَنْهَا، ثُمَّ أقْبَلَ عَلَيْنَا، فَقَالَ:«إِنَّ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ الله، يُخَوِّفُ بِهِمَا عِبَادَهُ، وَلَا يَنْكَسِفَانِ لمَوْتِ أحَدٍ - قَالَ: وَكَانَ ابْنُهُ إِبْرَاهِيمُ مَاتَ - فَإِذَا رَأيْتُمْ مِنْهُما شَيْئًا، فَصَلُّوا وَادْعُوا حَتَّى يُكْشَفَ» .

أخرجه الطيالسي (913)، وابن أبي شيبة (8394)، وأحمد (20661)، والبخاري (1040)، والنسائي (1853).

2826 -

[ح] شُعْبَة، حَدَّثَنِي فُضَيْلُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي بَكَرَةَ، قَالَ: رَأى أبُو بَكَرَةَ نَاسًا يُصَلُّونَ الضُّحَى، فَقَالَ:«إِنَّهُمْ لَيُصَلُّونَ صَلَاةً مَا صَلَّاهَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، وَلَا عَامَّةُ أصْحَابِهِ» .

أخرجه أحمد (20734)، والدارمي (1577)، والنسائي (480).

2827 -

[ح] عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ أبِي بَكَرَةَ، قَالَ:«لَقَدْ رَأيْتُنَا مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، وَإِنَّا لَنرْمُلُ بِالجِنَازَةِ رَمَلًا» .

أخرجه الطيالسي (924)، وابن أبي شيبة (11379)، وأحمد (20659)، وأبو داود (3182) والنسائي (2050).

2828 -

[ح] خَالِدٍ الحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِي بَكَرَةَ، عَنْ أبِيهِ، قَالَ: أحْسَبُهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:«شَهْرَانِ لَا يَنْقُصَانِ، شَهْرَا عِيدِ: رَمَضَانُ، وَذُو الحِجَّةِ» .

أخرجه الطيالسي (904)، وأحمد (20759)، والبخاري (1912)، ومسلم (2498)، وابن ماجة (1659)، وأبو داود (2323)، والترمذي (692).

- قال أحمد: معنى هذا الحديث: شهرا عيد لا ينقصان، يقول: لا ينقصان معًا في سنة واحدة شهر رمضان، وذو الحجة، إن نقص أحدهما تم الآخر.

2829 -

[ح] عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ أبِي بَكَرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «التَمِسُوهَا فِي العَشْرِ الأوَاخِرِ لِتِسْعٍ يَبْقَيْنَ، أوْ لِسَبْعٍ يَبْقَيْنَ، أوْ لخَمْسٍ، أوْ لِثَلَاثٍ، أوْ آخِرِ لَيْلَةٍ» .

أخرجه الطيالسي (922)، وابن أبي شيبة (8752)، وأحمد (20647)، والترمذي (794)، والنسائي (3389).

- قال أبو عيسى التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

2830 -

[ح] ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحمَّدٍ يَعْنِي ابْنَ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِي بَكَرَةَ، عَنْ أبِي بَكَرَةَ، قَالَ: لمَّا كَانَ ذَلِكَ اليَوْمُ، قَعَدَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى بَعِيرٍ، وَأخَذَ رَجُلٌ بِزِمَامِهِ، أوْ بِخِطَامِهِ، فَقَالَ:«أيُّ يَوْمٍ يَوْمُكُمْ هَذَا؟ » قَالَ: فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أنَّهُ سَيُسَمِّيهِ سِوَى اسْمِهِ، قَالَ:«ألَيْسَ بِالنَّحْرِ؟ » قَالَ: قُلنَا: بَلَى، قَالَ:«فَأيُّ شَهْرٍ شَهْرُكُمْ هَذَا؟ » قَالَ: فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أنَّهُ سَيُسَمِّيهِ سِوَى اسْمِهِ. فَقَالَ: «ألَيْسَ بِذِي الحِجَّةِ؟ » قَالَ: قُلنَا: بَلَى، قَالَ:«فَأيُّ بَلَدٍ بَلَدُكُمْ هَذَا؟ » قَالَ: فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَننَّا أنَّهُ سَيُسَمِّيهِ سِوَى اسْمِهِ، فَقَالَ:«ألَيْسَ بِالبَلدَةِ؟ » قَالَ: قُلنَا: بَلَى، قَالَ:«فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأمْوَالَكُمْ وَأعْرَاضَكُمْ بَيْنكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، ألَا فَليُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغَائِبَ، فَإِنَّ الشَّاهِدَ عَسَى أنْ يُبَلِّغَهُ مَنْ هُوَ أوْعَى لَهُ مِنْهُ» قَالَ مُحمَّدٌ: فَقَالَ رَجُلٌ: قَدْ كَانَ ذَاكَ.

أخرجه أحمد (20658)، والدارمي (2048)، والبخاري (67)، ومسلم (4400)، والترمذي (1520)، والنسائي (4463).

2831 -

[ح] يَحْيَى بْن أبِي إِسْحَاقَ، حدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبِي بَكَرَةَ، قَالَ: قَالَ أبُو بَكَرَةَ: «نَهانَا رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أنْ نَبْتَاعَ الفِضَّةَ بِالفِضَّةِ، وَالذَّهَبَ بِالذَّهَبِ إِلَّا سَوَاءً بِسَوَاءٍ، وَأمَرَنَا أنْ نَبْتَاعَ الفِضَّةَ فِي الذَّهَبِ، وَالذَّهَبَ فِي الفِضَّةِ، كَيْفَ شِئْنَا» فَقَالَ لَهُ ثَابِتُ بْنُ عُبيْدٍ: يَدًا بِيَدٍ؟ قَالَ: «هَكَذَا سَمِعْتُ» .

أخرجه ابن أبي شيبة (22945)، وأحمد (20666)، والبخاري (2175)، ومسلم (4078)، والنسائي (6126).

2832 -

[ح] عَبْد الوَهَّابِ بْن عَبْدِ المَجِيدِ الثَّقَفِيّ، عَنْ أيُّوبَ، عَنْ مُحمَّدٍ، فَذَكَرَ قِصَّةً فِيهَا، قَالَ: فَلمَّا قَدِمَ خُيِّرَ عَبْدُ الله بَيْنَ ثَلَاثِينَ ألفًا وَبَيْنَ آنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ، قَالَ: فَاخْتَارَ الآنِيَةَ، قَالَ: فَقَدِمَ تُجَّارٌ مِنْ دَارِينَ، فَبَاعَهُمْ إِيَّاهَا العَشَرَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ، ثُمَّ لَقِيَ أبا بَكْرَةَ، فَقَالَ: ألَمْ تَرَ كَيْفَ خَدَعْتُهُمْ؟ قَالَ: كَيْفَ؟ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ، قَالَ:«عَزَمْتُ عَلَيْكَ، أوْ أقْسَمْتُ عَلَيْكَ، لَتَرُدَّنَّها، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَنْهَى عَنْ مِثْلِ هَذَا؟ » .

أخرجه أحمد (20798).

2833 -

[ح] عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أبِي قَالَ: كَانَ أبُو بَكْرَةَ يُنْتبَذُ لَهُ فِي جَرٍّ، فَقَدِمَ أبُو بَرْزَةَ مِنْ غَيْبَةٍ كَانَ غَابَهَا فَنزَلَ بِمَنْزِلِ أبِي بَكْرَةَ قَبْلَ أنْ يَأتِيَ مَنْزِلَهُ، فَلَمْ يَجِدْ أبا بَكْرَةَ فِي مَنْزِلِهِ، فَوَقَفَ عَلَى امْرَأةٍ لَهُ يُقَالُ لَهَا مَيْسَةُ، فَسَألَها عَنْ أبِي بَكْرَةَ وَعَنْ حَالِهِ وَنَظَرَ فَأبْصَرَ الجَرَّةَ الَّتِي فِيهَا النَّبِيذُ، فَقَالَ: مَا فِي هَذِهِ الجَرَّةُ؟

قَالَتْ: نَبِيذٌ لِأبِي بَكْرَةَ فَقَالَ: لَوَدِدْتُ أنَّكِ جَعَلتِيهِ فِي سِقَاءٍ، ثُمَّ خَرَجَ فَأمَرَتْ بِالنَّبِيذِ فَحُوِّلَ فِي سِقَاءٍ ثُمَّ عَلَّقَتْهُ، فَجَاءَ أبُو بَكْرَةَ فَأخْبَرَتْهُ عَنْ أبِي بَرْزَةَ وَعَنْ قُدُومِهِ ثُمَّ أبْصَرَ السِّقَاءَ، فَقَالَتْ: قَالَ أبُو بَرْزَةَ: كَذَا وَكَذَا فَحَوَّلتُ نَبِيذَكَ فِي السِّقَاءِ، فَقَالَ: مَا أنا بِشَارِبٍ مِنْهُ شَيْئًا الله إِنْ جَعَلتِ العَسَلَ فِي جَرٍّ لَيَحْرُمَنَّ عَليَّ وَلَئِنْ جَعَلتِ الخَمْرَ فِي، سِقَاءٍ لَيَحِلَّنَّ لِي إِنَّا قَدْ عَرَفْنَا الَّذِي نُهِينَا عَنْهُ «نُهِينَا عَنِ الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالحَنتَمِ وَالمُزفَّتِ» . فَأمَّا الدُّبَّاءُ فَإِنَّا مَعْشَرَ ثَقِيفٍ بِالطَّائِفِ كُنَّا نَأخُذُ الدُّبَّاءَ فَنَخْرِطُ فِيهَا عَنَاقِيدَ العِنَبِ ثُمَّ نَدْفِنُها ثُمَّ نَتْرُكُهَا حَتَّى تَهْدِرَ ثُمَّ تَمُوتَ، وَأمَّا النَّقِيرُ فَإِنَّ أهْلَ اليَمامَةِ كَانُوا يَنْقِرُونَ أصْلَ النَّخْلَةِ فَيَشْدَخُونَ فِيهِ الرُّطَبَ وَالبُسْرَ ثُمَّ يَدَعُونَهُ حَتَّى يَهْدِرَ ثُمَّ يَمُوتَ، وَأمَّا الحَنْتَمُ فَجِرَارٌ كَانَ يُحْمَلُ إِلَيْنَا فِيهَا الخَمْرُ، وَأمَّا المُزفَّتُ فَهِيَ هَذِهِ الأوْعِيَةُ الَّتِي فِيهَا هَذَا الزِّفْتُ.

أخرجه الطيالسي (923)، والبزار في «البحر الزخار» . (3689)

2834 -

[ح] عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ أبِي بَكَرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ قَتلَ مُعَاهَدًا فِي غَيْرِ كُنْهِهِ، حَرَّمَ الله عَلَيْهِ الجنَّة» .

أخرجه الطيالسي (920)، وابن أبي شيبة (28525)، وأحمد (20648)، والدارمي (2663)، وأبو داود (2760)، والنسائي (6923).

2835 -

[ح] عَبْدِ المَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِي بَكَرَةَ، عَنْ أبِيهِ، أنَّهُ كَتَبَ أنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم، قَالَ:«لَا يَقْضِي الحَاكِمُ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ» .

أخرجه الطيالسي (900)، والحميدي (810)، وابن أبي شيبة (23424)، وأحمد (20650)، ، والبخاري (7158)، ومسلم (4511)، وابن ماجة (2316)، وأبو داود (3589)، والترمذي (1334)، والنسائي (5923).

2836 -

[ح] عُييْنَة بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ أبِي بَكَرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَا مِنْ ذَنْبٍ أحْرَى أنْ يُعَجِّلَ الله العُقُوبَةَ لِصَاحِبِهِ فِي الدُّنْيَا، مَعَ مَا يَدَّخِرُ لَهُ فِي الآخِرَةِ، مِنَ البَغْيِ، وَقَطِيعَةِ الرَّحِمِ» .

أخرجه الطيالسي (921)، وأحمد (20669)، وابن ماجة (4211)، وأبو داود (4902)، والترمذي

(2511)

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ.

2837 -

[ح] خَالِدٍ الحَذَّاءِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أبِي بَكَرَةَ، عَنْ أبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنَّهُمْ ذَكَرُوا رَجُلًا عِنْدَهُ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ الله، مَا مِنْ رَجُلٍ بَعْدَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم أفْضَلُ مِنْهُ فِي كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم:«وَيْحَكَ، قَطَعْتَ عُنُقَ صَاحِبِكَ» مِرَارًا يَقُولُ ذَلِكَ، قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:«إِنْ كَانَ أحَدُكُمْ مَادِحًا أخَاهُ لَا مَحَالَةَ فَليَقُل: أحْسَبُ فُلَانًا، إِنْ كَانَ يَرَى أنَّهُ كَذَاكَ، وَلَا أُزَكِّي عَلَى الله أحَدًا، وَحَسِيبُهُ الله، أحْسَبُهُ كَذَا وَكَذَا» .

أخرجه الطيالسي (903)، وابن أبي شيبة (26790)، وأحمد (20693)، والبخاري (2662)، ومسلم (7611)، وابن ماجة (3744)، وأبو داود (4805)، والنسائي (9997).

2838 -

[ح](حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، وَمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ، وَعَوْف) عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أبِي بَكْرَةَ، قَالَ: لَقَدْ نَفَعَنِي الله بِكَلِمَةٍ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم أيَّامَ الجَمَلِ، بَعْدَ مَا كِدْتُ أنْ ألحقَ بِأصْحَابِ الجَمَلِ فَأُقاتِلَ مَعَهُمْ، قَالَ: لمَّا بَلَغَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم أنَّ أهْلَ فَارِسَ، قَدْ مَلَّكُوا عَلَيْهِمْ بِنْتَ كِسْرَى، قَالَ:«لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أمْرَهُمُ امْرَأةً» .

أخرجه أحمد (20710)، والبخاري (4425)، والترمذي (2262)، والنسائي (5904).

- قلت: تابعه: عيينة بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي بكرةأخرجه الطيالسي (919)، وابن أبي شيبة (38942)، وأحمد (20673).

2839 -

[ح](الأشْعَث بْن عَبْدِ المَلِكِ، وَإِسْرَائِيل أبِي مُوسَى) قَالَ: سَمِعْتُ الحَسَنَ، يَقُولُ: اسْتَقْبَلَ وَالله الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ مُعَاوِيَةَ بِكَتَائِبَ أمْثَالِ الجِبَالِ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ العَاصِ: إِنِّي لَأرَى كَتَائِبَ لا تُوَلِّي حَتَّى تَقْتُلَ أقْرَانَهَا، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ وَكَانَ وَالله خَيْرَ الرَّجُلَيْنِ: أيْ عَمْرُو إِنْ قَتَلَ هَؤُلاءِ هَؤُلاءِ، وَهَؤُلاءِ هَؤُلاءِ مَنْ لِي بِأُمُورِ النَّاسِ مَنْ لِي بِنِسَائِهِمْ مَنْ لِي بِضَيْعَتِهِمْ؟ فَبعَثَ إِلَيْهِ رَجُلَيْنِ مِنْ قُرَيْشٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ شَمْسٍ: عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ، وَعَبْدَ الله بْنَ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ.

فَقَالَ: اذْهَبَا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ، فَاعْرِضَا عَلَيْهِ، وَقُولا لَهُ: وَاطْلُبا إِلَيْهِ، فَأتَياهُ، فَدَخَلا عَلَيْهِ فَتكَلَّما، وَقَالا لَهُ: فَطَلَبَا إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُما الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ: إِنَّا بَنُو عَبْدِ المُطَّلِبِ، قَدْ أصَبْنَا مِنْ هَذَا المَالِ، وَإِنَّ هَذِهِ الأُمَّةَ قَدْ عَاثَتْ فِي دِمَائِهَا، قَالا: فَإِنَّهُ يَعْرِضُ عَلَيْكَ كَذَا وَكَذَا، وَيَطْلُبُ إِلَيْكَ وَيَسْألُكَ قَالَ: فَمَنْ لِي بِهَذَا، قَالا: نَحْنُ لَكَ بِهِ، فَمَا سَألَهُما شَيْئًا إِلَّا قَالا: نَحْنُ لَكَ بِهِ، فَصَالحَهُ، فَقَالَ الحَسَنُ: وَلَقَدْ سَمِعْتُ أبا بَكْرَةَ يَقُولُ: رَأيْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم عَلَى المِنْبَرِ وَالحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ إِلَى جَنْبِهِ، وَهُوَ يُقْبِلُ عَلَى النَّاسِ مَرَّةً، وَعَلَيْهِ أُخْرَى وَيَقُولُ:«إِنَّ ابْني هَذَا سَيِّدٌ وَلَعَلَّ الله أنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ عَظِيمَتَيْنِ مِنَ المُسْلِمِينَ» .

أخرجه الطيالسي (915)، والحميدي (811)، وأحمد (20663)، والبخاري (2704)، وأبو داود (4662)، والترمذي (3773)، والنسائي (1730).

2840 -

[ح] إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أبِيهِ عَنْ أبِي بَكَرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «لَا يَدْخُلُ المَدِينَةَ رُعْبُ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، لهَا يَوْمَئِذٍ سَبْعَةُ أبْوَابٍ، عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْهَا مَلَكَانِ» .

أخرجه ابن أبي شيبة (33092)، وأحمد (20749)، والبخاري (1879).

2841 -

[ح] شُعْبَة، عَنْ مُحمَّدِ بْنِ أبِي يَعْقُوبَ الضَّبِّيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أبِي بَكَرَةَ، يُحدِّثُ عَنْ أبِيهِ، أنَّ الأقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنَّما بَايَعَكَ سُرَّاقُ الحَجِيجِ مِنْ أسْلَمَ، وَغِفَارَ، وَمُزَيْنَةَ، وَأحْسَبُ جُهَيْنَةَ مُحمَّدٌ الَّذِي يَشُكُّ، فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم:«أرَأيْتَ إِنْ كَانَ أسْلَمُ، وَغِفَارُ، وَمُزَيْنَةُ، وَأحْسَبُ جُهَيْنَةَ، خَيْرًا مِنْ بَني تَميمٍ، وَبَني عَامِرٍ، وَأسَدٍ، وَغَطَفَانَ، أخَابُوا وَخَسِرُوا؟ » فَقَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ:«وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّهُمْ لَأخْيَرُ مِنْهُ، إِنَّهُمْ لَأخْيَرُ مِنْهُمْ» .

أخرجه الطيالسي (901)، وابن أبي شيبة (33145)، وأحمد (20694)، والبخاري (3516)، ومسلم (6531).

2842 -

[ح] يُونُسَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ أبِي بَكَرَةَ، أنَّ رَجُلًا قَالَ: يَا رَسُولَ الله، أيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟ قَالَ:«مَنْ طَالَ عُمْرُهُ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ» قِيلَ: فَأيُّ النَّاسِ، شَرٌّ؟ قَالَ:«مَنْ طَالَ عُمْرُهُ، وَسَاءَ عَمَلُهُ» .

أخرجه أحمد (20755).

- قلت: تابعه: علي بن زيد بن جدعان، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه. أخرجه الطيالسي (905)، وابن أبي شيبة (35565)، وأحمد (20686)، والدارمي (2908)، والترمذي (2330).

- قال أبو عيسى التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

2843 -

[ح](أيُّوب، وَيُونُس، وَهِشَام، وَالمُعَلَّي بْن زِيَادٍ) عَنِ الحَسَنِ، عَنِ الأحْنَفِ، عَنْ أبِي بَكَرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِذَا تَوَاجَهَ المُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا، فَقَتَلَ أحَدُهُما صَاحِبَهُ، فَهُما فِي النَّارِ جَمِيعًا» .

أخرجه أحمد (20711)، والبخاري (31)، ومسلم (7355)، وأبو داود (4268)، والنسائي (3574)

2844 -

[ح] عُثْمَان الشَّحَّام، قَالَ: حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ أبِي بَكَرَةَ، عَنْ أبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّها سَتكُونُ فِتْنَةٌ، المُضْطَجعُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ الجَالِسِ، وَالجَالِسُ خَيْرٌ مِنَ القَائِمِ، وَالقَائِمُ فِيهَا خَيْرٌ مِنَ المَاشِي، وَالمَاشِي خَيْرٌ مِنَ السَّاعِي» ،

قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ الله، فَمَا تَأمُرُنِي؟ قَالَ:«مَنْ كَانَتْ لَهُ إِبِلٌ فَليَلحَقْ بِإِبِلِهِ، وَمَنْ كَانَتْ لَهُ غَنَمٌ فَليَلحَقْ بِغَنَمِهِ، وَمَنْ كَانَتْ لَهُ أرْضٌ فَليَلحَقْ بِأرْضِهِ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ فَليَعْمِدْ إِلَى سَيْفِهِ، فَليَضْرِبْ بِحَدِّهِ صَخْرَةً، ثُمَّ لِيَنْجُ إِنْ اسْتَطَاعَ النَّجَاةَ، ثُمَّ لِيَنْجُ إِنْ اسْتَطَاعَ النَّجَاةَ» .

أخرجه ابن أبي شيبة (38266)، وأحمد (20683)، ومسلم (7353)، وأبو داود (4256).

2845 -

[ح] عُيَيْنَة بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أبِي، عَنْ أبِي بَكَرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: «الدَّجَّالُ أعْوَرُ بِعَيْنِ الشِّمَالِ، بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ كَافِرٌ، يَقْرَؤُهُ الأُمِّيُّ وَالكَاتِبُ»

أخرجه أحمد (20672).