الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وليس في الدعاء تخصيص وجب
…
بل يدعو كيف شاء مع حسن الأدب
ولا يكرر السلام والإمام
…
سمع صفه ورد لا يرام
باب الزكاة
ثم الزكاة فرضت في المال
…
على الغني لفقير الحال
في ذهب وفضة ونعم
…
من إبل وبقر وغنم
كذاك في المحاصل الزراعيه
…
ومعدن وفي الثمار الساميه
وشرطها الإسلام والحريه
…
والحول في العين وفي الماشيه
في مائتي درهم فضة تجب
…
كذاك في عشرين دينارا ذهب
كذاك ما عادلها من الورق
…
أي ورق البنوك فالزكاة حق
وربع العشر في العين وجب
…
كذاك ما شاكلها من النشب
لا غيرها من الحمير والبغال
…
ولا من النعم والوحش انفصال
شرط وجوبها النصاب الكامل
…
والحول كالساعي وملك حاصل
وليس في الإبل شيء إلا
…
إن بلغت لخمسة فاعلا
فالفرض في الخمسة شاة جذعه
…
ككل خمسة لها متبعه
لأربع من بعد عشرين فإن
…
زادت فخذ مخاضة من دون مين
لخمسة مع ثلاثين وفي
…
ما زاد بنت للبون تكتفي
وحقة لستة وأربعين
…
جذعة إن جاوزت لستين
في الست والسبعين اثنتان
…
يا صاح للبون ينسبان
وحقتان إن تفق تسعينا
…
كواحد من بعدها يقينا
لمائة من بعدها عشرونا
…
وبعدها التغيير يستبينا
فحقة لكل خمسين كذا
…
ليونة لأربعين فخذا
وفي الثلاثين إذا حل البقر
…
وجب عجل ابن عامين ذكر
وإن تكن لأربعين بلغت
…
مسنة ذات ثلاث وجبت
وهكذا مهما نمت وارتفعت
…
فالحكم فيها سائرا ما بلغت
والضأن والمعز عليها وجبت
…
شاة إذ الأربعين وصلت
للمائة بعد عشرين فإن
…
تزد فشاتان عليها يا فطن
للمائتين ثم ما زاد ولو
…
واحدة فبثلاث اكتفوا
لأربع من المئين ثم في
…
ذلك أربع شياه تكتفي
ثم على المائة شاة واحده
…
عن كل مائة بدون زائده
لا يؤخذ الخيار كالكرائم
…
ولا السخال والشرار فاعلم
والتيس والعجوز والعوراء
…
وكل ما تلحقه الضراء
ـ[فصل]ـ وفي الحرث الزكاة قرروا
…
في كل ما يقتات أو يدخر
ومهي شعير سلت ثم الحنطة
…
دخن وأرز علس وذرة
والتمر والزيتون والزبيب
…
كذا القطاني سبعة حبوب
فاللوبيا وحمص وعدس
…
بسيلة جلبان فول ترمس
وضد لها ما للزيوت ينتمي
…
كقرطم فجل وحب السمسم
وليس لي الخضر والفواكه
…
من واجب كرمان وتافه
ومبلغ النصاب في الحرث اعلم
…
خمسة أوسق بكيل محكم
وهي بالميزان ألف رطل
…
مع ستة من المبين تتلى
وكل رطل مائة وعشرون
…
مع ثمان درهم في الموزون
والدرهم المكي بالشعير
…
خمسان والخمسون بالتقدير
وإنما تعتبر الأوسق في
…
ثمارنا بعد الجفاف فاعرف
وبعد نزع حشف والرطوبات
…
والعشر في المسقي من غير آلات
كمثل ماء البحر والأمطار
…
وكالفقاقير ونهر جاري
وإن يكن بآلة أو ما يجر
…
له فنصف عشر فيه استقر
ـ[فصل]ـ مصاريف الزكاة ذكروا
…
في توبة بإنما قد حصروا
للفقراء والفقير من له
…
شيء يسير لا يسد كله
وللمساكين وذا أحوج من
…
سابقه خرين قل ومسلمين
كذا لعامل وإن هو فقير
…
أخذ بالوصفين من غير نكير
مؤلف يعطى ليرغب وفي
…
رقاب من رقوا مدين ليفي
إذا استدان في حلال لا فساد
…
ولم يجد لدينه أي سداد
وفي سبيل الله تعطى للجهاد
…
ولا يراد الحج من ذا باجتهاد
وللمسافر إذا لم يعص لم
…
يجد مسلفا وفقره ألم
ـ[فصل]ـ وجاز ذهب عن ورق
…
وعكسه فاصغ له وحقق
ووجبت نيتها والتفرقه
…
في موضع الوجوب حيث حققه
إلا لا عدم فجاز النقل
…
لهم كما دل عليه النقل
ـ[فصل]ـ وإن عزلها فضاعت
…
في اليوم لم يضمن لقرب دانت
وإن تكن من بعده أياما
…
تضمن واستحق أن يلاما
وإن يكن عزلها والأصل ضاع
…
دفعها لأهلها بلا نزاع
ومن يمت بعد وجوبها وقد
…
أوصى فمن ميراثه إذا فقد
والمتصدق تطوعا ندب
…
إسرارها والعكس في التي تجب
ـ[فصل]ـ زكاة الفطر صاع وجبا
…
ليلة فطر أو بفجر طلبا
جرى في ذاك خلف والنتائج
…
تظهر في الموت وولد ينتج
وجاز قبل العيد باليومين
…
إخراجها ولم تفت بالحين