المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌المقَدّمَة

- ‌الباب التمهيديتعريفات وفوائد

- ‌ العلم

- ‌تعريف العلم في اللغة:

- ‌تعريف العلم في الاصطلاح:

- ‌ التدرج

- ‌تعريف التدرج في اللغة:

- ‌التدرج في الاصطلاح:

- ‌ الحفظ

- ‌تعريفه في اللغة:

- ‌تعريفه في الاصطلاح:

- ‌ المتن

- ‌تعريف المتن لغة:

- ‌تعريف المتن اصطلاحاً:

- ‌الباب الأولالعلوم الشرعية

- ‌الفصل الأولالتفسير وما يتعلق به

- ‌الفصل الثانيعلم التوحيد

- ‌الفصل الثالثعلم مصطلح الحديث

- ‌الفصل الرابععلم الحديث

- ‌الفصل الخامسعلم أصول الفقه

- ‌أولاً: " متون الحنفية

- ‌ثانياً: " متون المالكية

- ‌ثالثاً: " متون الشافعية

- ‌رابعاً: " متون الحنابلة

- ‌الفصل السادسعلم الفقه

- ‌أولاً: " المتون الفقهية عند الحنفية

- ‌ثالثاً " متون الشافعية

- ‌رابعاً: " المتون عند الحنابلة

- ‌الفصل السابععلم الفرائض

- ‌الباب الثانيعلوم العربية

- ‌الفصل الأولعلم النحو

- ‌الفصل الثانيعلم الصرف

- ‌الفصل الثالثعلم الاشتقاق

- ‌الفصل الرابععلم اللغة

- ‌الفصل الخامسعلوم البلاغة

- ‌الفصل السادسعلما العروض والقوافي

- ‌الفصل السابععلم قوانين الكتابة

- ‌الفصل الثامن" علم قوانين القراءة

- ‌الفصل التاسععلم قرض الشعر

- ‌الفصل العاشرعلم الإنشاء

- ‌أولاً: " كتب الإنشاء

- ‌ثانياً: " كتب الأدب

- ‌ثالثاً: " المقامات

- ‌رابعاً: " الأمثال

- ‌الفصل الحادي عشر" علم المحاضرات

- ‌أولاً " كتب علم المحاضرات

- ‌ثانياً: الكتب المتعلقة بسيرة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

- ‌ثالثاً: " الكتب المتعلقة بالصحابة رضي الله عنهم

- ‌رابعاً: " كتب التاريخ العامة المطولة

الفصل: ‌تعريف العلم في اللغة:

" العلم "

‌تعريف العلم في اللغة:

1 ـ قال في المصباح المنير: " العلم: اليقين، يقال علم يعلم إذا تيقن، وجاء بمعنى المعرفة أيضاً، كما جاءت بمعناه، ضُمِّن كل واحد معنى الآخر لاشتراكهما في كون كل واحد مسبوقاً بالجهل"(1)

2 ـ وقال في القاموس: " علمه كسمعه، علماً بالكسر عرفه، وعلم هو في نفسه، ورجل عالم، وعليم، جمع علماء، وعلام، كجهال.."(2)

‌تعريف العلم في الاصطلاح:

فد اختلف في العلم هل يُحدُّ أو لا؟

فقال بعضهم: إنه لا يحد لعسر تصوره، أو لأنه ضروري يحصل بمجرد التفات النفس إليه من غير نظر واكتساب.

وقيل: إنه يحد وعليه الأكثر، ومن الحدود التي قيلت فيه مااختاره صاحب الكوكب المنير وهو أنه:" صفة يميز المتصف بها بين الجواهر، والأجسام، والأعراض، والواجب، والممكن، والممتنع، تمييزاً جازماً مطاباً، لأي لا يحتمل النقيض "(3) .

(1) ص (162) .

(2)

ص (1471) .

(3)

1/60.

ص: 15