الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ثانياً: " كتب الأدب
"
كتب الأدب كثيرة؛ لذا سأكتفي بذكر أهم كتبه.
يقول العلامة ابن خلدون رحمه الله تعالى في مقدمته الشهيرة: " وسمعنا من شيوخنا في مجالس التعليم أن أصول هذا الفن وأركانه أربعة دواوين، وهي: [أدب الكتاب] لابن قتيبة، وكتاب [الكامل] للمبرد، وكتاب [البيان والتبيين] للجاحظ، وكتاب [النوادر] لأبي علي القالي البغدادي، وماسوى هذه الأربعة فتبع لها، وفروع عنها"(1) .
(1) مقدمة ابن خلدون ص (553 ـ 554) .
" كتب الأدب "
1 ـ " البيان والتبين " لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ المتوفي سنة (255هـ) رحمه الله تعالى.
2 ـ " أدب الكاتب " لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الكوفي المروزي الدينوري المتوفي سنة (276هـ) رحمه الله تعالى.
3 ـ " الكامل " لأبي العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الأزدي البصري، المشهور بالمبرد، المتوفي سنة (285هـ) رحمه الله تعالى.
4 ـ " الأمالي " لأبي علي إسماعيل بن القاسم بن عيذون بن هارون القالي البغدادي اللغوي المتوفي سنة (356هـ) رحمه الله تعالى.
1 ـ " البيان والتبين (1) "
لأبي عثمان عمرو بن بحر الجاحظ المتوفي سنة (255هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
1 ـ في المطبعة العلمية في مصر سنة (1311هـ) بعناية الأستاذ حسن أفندي الفاكهاني، ثم الشيخ محمد الزهري الغمراوي في مجلدين.
2 ـ في مطبعة الفتوح ومطبعة الجمالية بمصر سنة (1332هـ) بإشراف الشيخ محب الدين الخطيب في ثلاث مجلدات.
3 ـ في مصر سنة (1345هـ) ثم طبع سنة (1351هـ) بعناية الأستاذ حسن السندوبي في ثلاث مجلدات.
4 ـ في مصر سنة (1367هـ) بتحقيق وشرح الشيخ عبد السلام محمد هارون، أربعة أجزاء في مجلدين.
(1) هذا هو الصواب في اسمه خلافاً لما اشتهر أنه: " البيان والتبيين " انظر: " قطوف أدبية " للشيخ عبد السلام محمد هارون ص (97) .
ثم أعيد طبعه عدة مرات منها: الطبعة الرابعة سنة (1395هـ) وهي أحسن طبعاته.
5 ـ في بيروت في المطبعة التعاونية اللبنانية سنة (1968م) نشر الشركة اللبنانية للكتاب، بعناية المحامي فوزي عطوي في مجلد.
2 ـ " أدب الكاتب "(1)
لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الكوفي المروزي الدينوري المتوفي سنة (276هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
1 ـ في مطبعة الوطن في مصر سنة (1300هـ) .
2 ـ في المطبعة الشرفية في مصر سنة (1328هـ) .
3 ـ في مطبعة الاتحاد في مصر سنة (1228هـ) .
4 ـ طبع قسم منه في ليبسك سنة (1847م) باعتناء الأستاذ أسبرول.
5 ـ طبع أكثره في ليدن سنة (1901م) بعناية الدكتور مكس غرونرت.
6 ـ في مطبعة السعادة بمصر بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد رحمه الله تعالى، ثم أعيدت طباعته عدة مرات منها الطبعة الرابعة سنة (1382هـ) .
7 ـ في بيروت سنة (1402هـ) نشر مؤسسة الرسالة في بيروت بتحقق الأستاذ محمد بن أحمد الدالي في مجلد.
(1) هذا هو المشهور في اسمه، وجاء في بعض النسخ تسميته بـ " أدب الكتاب " فليعلم ذلك.
شروحه:
شرحه جماعة من العلماء منهم: ـ
أـ الشيخ أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي النحوي الأندلسي المتوفي سنة (521هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه:" الاقتضاب في شرح أدب الكتاب ".
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
1 ـ في المطبعة الأدبية في بيروت سنة (1901م) بتصحيح المعلم عبد الله البستاني.
2 ـ في بيروت نشر دار الجيل سنة (1973م) .
3 ـ في مصر نشر الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة (1981م) بتحقيق الأستاذ مصطفى السقا والدكتور حامد عبد المجيد في ثلاثة أجزاء.
ب ـ العلامة الشيخ أبو منصور موهوب بن أحمد بن محمد الجواليقي المتوفي سنة (540هـ) رحمه الله تعالى واسمه: " شرح أدب الكاتب ".
عنيت بنشره مكتبة القدسي في القاهرة سنة (1305هـ) بتصحيح الأستاذ الكبير مصطفى صادق الرافعي في مجلد.
3 ـ " الكامل "
لأبي العباس محمد بن يزيد بن الأكبر الأدي البصري المشهور بالمبرد المتوفي سنة (285هـ) رحمه الله تعالى.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
1 ـ في الآستانة سنة (1286هـ) .
2 ـ في المطبعة الخيرية بمصر سنة (1308هـ) .
3 ـ في مطبعة التقدم بمصر سنة (1323هـ) وبهامشه كتاب " الفصول المختارة " للجاحظ.
4 ـ طرف الجمعية الشرفية الألمانية سنة (1881م) باعتناء الأستاذ رايت.
5 ـ في ليبسك سنة (1864م) وسنة (1882م) .
6 ـ في مطبعة نهضة مصر سنة (1376هـ) بتحقيق الأستاذين: محمد أبو الفضل إبراهيم، والسيد شحاته في أربع مجلدات.
ثم أعيد طبعها بالتصوير من الناشر نفسه دار نهضة مصر للطبع والنشر بالقاهرة.
7 ـ في مطبعة الاستقامة بالقاهرة سنة (1951م) جزءان في مجلد.
8 ـ في بيروت سنة (1406هـ) نشر مؤسسة الرسالة في بيروت بتحقيق الأستاذ محمد أحمد الدالي في ثلاث مجلدات والرابع فهارس، وفي آخره تعليقات مختارة من كتاب " القرط على الكامل " من ص (547) إلى ص (587) .
كتب تتعلق به:
1 ـ " رغبة الآمل من كتاب الكامل " للشيخ العلامة سيد بن علي المرصفي المتوفي سنة (1350هـ) طبع في مطبعة النهضة بمصر سنة (1927م) ثم طبع ثانية في بغداد سنة (1969م) نشر دار البيان ببغداد في ثمان مجلدات.
2 ـ " القرط على الكامل " للإمام أبي محمد عبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي المتوفي سنة (521هـ) رحمه الله تعالى، و"نكت الكامل للمبرد" لأبي الوليد هشام بن أحمد بن هشام الكناني المعروف بـ " الوقشي" المتوفي سنة (489هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في باكستان من مطبوعات جامعة بنجاب بلاهور ـ باكستان ـ بتحقيق الأستاذ ظهور أحمد أظهر.
3 ـ " التنبيهات على أغاليط الرواة " لأبي القاسم علي بن حمزة البصري اللغوي المتوفي سنة (375هـ) رحمه الله تعالى.
نبه فيه على الأغاليط الواردة في كتاب " النوادر " لأبي زياد الكلبي وكتاب " النوادر " لأبي عمرو الشيباني، وكتاب " النبات " لأبي حنيفة الدينوري و " الكامل " لأبي العباس المبرد، و " الفصيح" لثعلب.
منه نسخة في دار الكتب المصرية.
4 ـ " الأمالي "
للشيخ أبي علي إسماعيل بن القاسم بن عيذون بن هارون القالي البغدادي اللغوي المتوفي سنة (356هـ) رحمه الله تعالى.
ومعه كتاب " الذيل على الأمالي " للمؤلف، وكتاب " النوادر " للمؤلف أيضاً.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
1 ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (1324هـ) ولهذه الطبعة فهرسة باعتناء الأستاذين كرنكو وبيفان طبعت في ليدن سنة (1913م) .
2 ـ في مطبعة دار الكتب المصرية في مصر بعناية الأستاذ إسماعيل بن يوسف بن دياب. وقد أعادت تصويرها دار الحديث للطباعة والنشر والتوزيع بمصر سنة (1404هـ) في مجلد.
3 ـ في مطبعة السعادة بمصر سنة (1373هـ) .
4 ـ في بيروت نشر دار الحديث للطباعة والنشر والتوزيع سنة (1404هـ) .
5 ـ في بيروت نشر دار الفكر دون تاريخ في مجلدين.
كتب تتعلق به:
1 ـ " اللآلي في شرح أمالي القالي " للوزيى أبي عبيد الله بن عبد العزيز بن محمد البكري المتوفي سنة (487هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر بمصر سنة (1354هـ) في مجلدين بعناية الأستاذ الكبير عبد العزيز الميمني الراجكوتي، وسمى تعليقاته وتصحيحاته " سمط اللآلي ".
كما قام بشرح " ذيل الأمالي " في كتاب سماه: " ذيل اللآلي من شرح ذيل أمالي القالي " وطبع في آخر المجلد الثاني مع ملاحظات وتصحيحات على طبعة دار الكتب المصرية من " الأمالي " وقد أعادت تصويرها دار الحديث للطباعة والنشر والتوزيع بمصر سنة (1404هـ) فيمجلد.
2 ـ كتاب " التنبيه على أوهام أبي علي في أماليه " لأبي عبيد البكري سابق الذكر، طبع مع " الأمالي " في طبعاته المذكورة أعلاه.