‌الفصل الأولعلم النحو - الدليل إلى المتون العلمية

‌

‌الفصل الأول

علم النحو

" متون النحو "

1 ـ " الآجرومية " لمحممد بن محمد بن داود الصنهاجي المتوفي سنة (723هـ) رحمه الله تعالى.

2 ـ " ملحة الإعراب " للشيخ أبو محمد القاسم بن علي الحريري البصري المتوفي سنة (516هـ) رحمه الله تعالى.

3 ـ " قطر الندى وبل الصدى " للشيخ محمد يوسف بن هشام الأنصاري المصري المتوفي سنة (761هـ) رحمه الله تعالى.

4 ـ" ألفية ابن مالك " لمحمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني الشافعي المتوفي سنة (672هـ) رحمه الله تعالى.

5 " الكافية " للشيخ عثمان بن عمر بن أبي بكر الدوني المتوفي سنة (646هـ) رحمه الله تعالى.

6 ـ" مغني اللبيب " للشيخ عبد الله بن يوسف بن هشام الأنصاري الشافعي المتوفي سنة (761هـ) رحمه الله تعالى.

" متون النحو "

متون النحو كثيرة وقد كان طلاب العلم في البلاد النجدية يبدأون بها كالآتي: ـ

1 ـ الآجرومية.

2 ـ الملحة.

3 ـ قطر الندى.

4 ـ ألفية ابن مالك.

5 ـ كافية ابن الحاجب.

6 ـ مغني اللبيب.

وذكر الشوكاني في أدب الطلب (1) ، أن التدرج في هذا العلم في الديار الميمنية، البدء بالمختصرات، كمنظومة الحريري المسماه " الملحة" وشروحها، فإذا فهم ذلك وأتقنه، انتقل إلى كافية ابن الحاجب وشروحها، ومغني اللبيب وشروحه لأنه ـ أي الطالب ـ يجد شيوخ هذه المصنفات ولا يجد شيوخ غيرها من مصنفات النحو إلا باعتبار الوجادة لا باعتبار السماع..اهـ.

وفيما يلي الكلام على هذه المتون، وشروحها، والكتب المتعلقة بها من إعرابها، والكلام على شواهدها، ونحو ذلك.

1 ـ " الآجرومية "

" متن الآجرومية " لأبي عبد الله محمد بن محمد بن داود الصنهاجي المعروف بـ " ابن آجروم " أي الفقير الصوفي المتوفي سنة (723هـ) رحمه الله تعالى (1) وهو متن مشهور مبارك.

طبعاته:

طبع مرات كثيرة منها: ـ

1 ـ في مطبعة بولاق في مصر سنة (1229هـ) وأعادت طباعته سنة (1252هـ) .

2 ـ في استانبول ـ تركيا سنة (1315هـ) .

3 ـ في مطبعة عيسى البابي الحلبي في مصر سنة (1344هـ) .

4 ـ في مطبعة القاهرة سنة (1367هـ) بضبط وتصحيح الشيخ زيد أبو المكارم حسن.

5 ـ في مطبعة الخشاب في مصر، قام بتصحيحه الأستاذ محمد عبد المنعم خفاجي سنة (1371هـ) في (16) صفحة.

6 ـ في مطبعة الدولة التونسية في تونس سنة (1390هـ) .

7 ـ في مطبعة النهضة الحديثة في مكة المكرمة سنة (1407هـ) .

8 ـ طبعة دار الصحابة للتراث بطنطا سنة (1410هـ) في (30) صفحة دراسة وتحقيق الدكتور صبحي رشاد عبد الكريم، وهي أحسن ماوقفت عليه من الطبعات المفردة.

9 ـ في مطبعة دار الهدى في الرياض سنة (1413هـ) .

10 ـ طبعة مؤسسة الكتب الثقافية في بيروت سنة (1415هـ) ويليه كتاب: " الحقائق النحوية والمنطقية " للشيخ علي الشنوفي.

11 ـ في مطبعة عبد الحميد أحمد حنفي في مصر في (13) صفحة دون تاريخ.

12 ـ كما طبع ضمن المجموع الكبير من المتون ص (336) .

13 ـ وضمن مجموع مهمات المتون ص (288) .

14 ـ وضمن أمهات متون علوم النحو والصرف ص (3) .

شروح هذا المتن:

شرح هذا المتن جماعة من العلماء منهم: ـ

1 ـ الشيخ عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي المتوفي سنة (801هـ) رحمه الله تعالى، طبع في المطبعة العثمانية في القاهرة.

2 ـ الشيخ خالد بن عبد الله بن أبي بكر الأزهري المتوفي سنة (905هـ) رحمه الله تعالى، طبع في المطبعة الخيرية في مصر سنة (1308هـ) بهامش حاشية العلامة أبي النجا على الشرح المذكور في (96) صفحة.

وعلى هذا الشرح عدة حواش منها: ـ

أـ حاشية العلامة أبي النجا أحمد الجرجاوي الأزهري من علماء القرن الثاني عشر.

طبعت عدة مرات منها: ـ

1 ـ في المطبعة الأزهرية بمصر سنة (1279هـ) في (168) صفحة.

2 ـ في بولاق سنة (1284هـ) .

3 ـ في المطبعة الخيرية بمصر سنة (1308هـ) .

4 ـ وفي القاهرة سنة (1343هـ) .

وعلى حاشية أبي النجا المذكورة تقرير للشيخ محمد بن محمد الإنبابي المتوفي سنة (1313هـ) رحمه الله تعالى، طبع في القاهرة سنة (1281هـ) .

وقد قام الشيخ أحمد بن الأمين الشنقيطي بشرح شواهد هذه الحاشية في كتابه: " كشف الدجى عن شواهد أبي النجا " طبع في المطبعة الجمالية في القاهرة سنة (1330هـ) .

كما طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (1343هـ) في (99) صفحة.

ب ـ حاشية الشيخ أحمد بن محمد بن حمدون السلمي المعروف بابن الحاج المتوفي بعد سنة (1269هـ) رحمه الله تعالى، سماها " العقد الجوهري من فتح الحي القيوم في حل شرح الأزهري على مقدمة ابن آجروم " طبعت في فاس سنة (1315هـ) .

جـ ـ حاشية الشيخ عبد الرحمن بن عبد الرحمن الجرجاني المالكي الشهير بالسيوطي المتوفي سنة (1342هـ) رحمه الله تعالى، واسمها:" فوائد الطارف والتالد على شرح الآجرومية للشيخ خالد " طبعت في المطبعة الأدبية في القاهرة سنة (1318هـ) وبهامشها شرح الآجرومية للشيخ خالد.

كما قام الشيخ عبد الحميد بن إبراهيم الشرقاوي المتوفي سنة (1315هـ) رحمه الله تعالى بتسهيل الشرح المذكور في كتابه " تسهيل الفوائد لتحصيل شرح الشيخ خالد " طبع في مطبعة بولاق في مصر سنة (1313هـ) .

3 ـ الشيخ أحمد بن أحمد بن حمزة الرملي الأنصاري الشافعي شهاب الدين أبو العباس المتوفي سنة (973هـ) وقيل (971هـ) رحمه الله تعالى.

طبع بتحقيق الدكتور علي موسى الشوملي، نشر دار أمية للنشر والتوزيع في الرياض دون تاريخ في (314) صفحة.

4 ـ الشيخ محمد بن أحمد الخطيب الشربيني المتوفي سنة (977هـ) رحمه الله تعالى في كتابه " نور السجية في حل ألفاظ الآجرومية " قام بتحقيقه ودراسته الشيخ عبد الله بن عبد العزيز الطريقي في رسالة علمية تقدم بها إلى الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة سنة (1415هـ) .

5 ـ الشيخ عبد الملك بن جمال الدين الإسفراييني المعروف بالملا عصام المتوفي سنة (1037هـ) رحمه الله تعالى، طبع في مكة المكرمة سنة (1329هـ) .

6 ـ الشيخ أحمد بابا السوداني المتوفي سنة (1044هـ) رحمه الله تعالى طبع في فاس سنة (1298هـ) ، وعليه حاشية للشيخ المهدي الوزاني المتوفي سنة (1342هـ) رحمه الله تعالى.

7 ـ الشيخ حسن بن علي الكفراوي ـ نسبة إلى بلدة كفر الشيخ حجازي بالقرب من المحلة الكبرى في مصر ـ الشافعي الأزهري المتوفي سنة (1202هـ) رحمه الله تعالى.

وقد طبع هذا الشرح عدة طبعات منها: ـ

أـ طبع قديماً في مطبعة جمعية المعارف المصرية سنة (1286هـ) في (131) صفحة.

ب ـ في مطبعة بولاق في مصر سنة (1291هـ) وبهامشه حاشية للشيخ أحمد الدمياطي اسمها: " منحة الكريم الوهاب وفتح أبواب النحو للطلاب ".

جـ ـ في المطبعة الكاستلية في القاهرة سنة (1297هـ) .

د ـ في المطبعة الميمنية في القاهرة سنة (1311هـ) وسنة (1325هـ) .

هـ ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (1343هـ) وبهامشه حاشية للشيخ إسماعيل بن موسى الحامدي المتوفي سنة (1316هـ) رحمه الله تعالى.

وـ طبعة عبد الحميد أحمد حنفي في مصر دون تاريخ، ومعه حاشية عليه للشيخ إسماعيل بن موسى الحامدي المتوفي سنة (1316هـ) رحمه الله تعالى.

ز ـ في مطابع دار طيبة بالرياض سنة (1418هـ) باعتناء الشيخ مازن ابن سالم باوزير.

وعلى هذا الشرح عدة حواش منها: ـ

1 ـ حاشية الشيخ أحمد الدمياطي واسمها: " منحة الكريم الوهاب وفتح أبواب النحر للطلاب " طبعت في مطبعة بولاق في مصر سنة (1291هـ) على هامش الشرح المذكور.

2 ـ حاشية الشيخ إسماعيل بن موسى الحامدي المتوفي سنة (1316هـ) رحمه الله تعالى، طبعت على هامش الشرح المذكور في مطبعة مصطفى البابي الحلبي سنة (1343هـ) ، وفي مطبعة عبد الحميد أحمد حنفي دون تاريخ.

3 ـ حاشية الشيخ أحمد النجاري رحمه الله تعالى، طبعت في بولاق سنة (1248هـ) .

8 ـ الشيخ أ؛ مد بن زيني دحلان المتوفي سنة (1304هـ) رحمه الله تعالى طبع عدة مرات منها: ـ

أـ في مطبعة التقدم العلمية في القاهرة سنة (1351هـ) .

ب ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في القاهرة سنة (1372هـ) .

جـ ـ طبعة المكتبة التجارية الكبرى في القاهرة سنة (1375هـ) .

وعلى الشرح المذكور حاشية اسمها: " تشويق الخلان على شرح الآجرومية للسيد أحمد زيني دحلان " تأليف الشيخ محمد معصوم بن سالم السماراني السفاطوني، طبعت في المطبعة الميمنية في القاهرة سنة (1326هـ) كما طبعت في مطبعة عيسى البابي الحلبي وأولاده في مصر دون تاريخ.

9 ـ الشيخ محمد بن عمر البنتني المتوفي سنة (1316هـ) رحمه الله تعالى في كتابه: " كشف المروطية عن ستور الآجرومية " طبع في المطبعة الشرفية في القاهرة سنة (1289هـ) .

10 ـ الشيخ محمد إسماعيل الأنصاري الطهطاوي المتوفي بعد سنة (1341هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه:" الباكورة العربية في شرح متن الآجرومية " طبع في القاهرة سنة (1291هـ) .

11 ـ الشيخ عبد الرحيم بن عبد الرحمن الجرجاوي المالكي الشهير بالسيوطي المتوفي سنة (1342هـ) رحمه الله تعالى، واسمه:" عوائد الصلات الربانية على متن الآجرومية " طبع في مطبعة المعاهد القاهرة سنة (1335هـ) نشر المكتبة الأحمدية.

12 ـ الشيخ هاشم الشرقاوي، طبع في القاهرة (1326هـ) .

13 ـ الشيخ عبد الله بن الشيخ العشماوي، طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (1341هـ) في (48) صفحة باسم " حاشية على متن الآجرومية وهو شرح مختصر مفيد.

14 ـ الشيخ فيصل بن عبد العزيز آل مبارك المتوفي سنة (1376هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه:" مفتاح العربية على متن الآجرومية "، طبع مع مجموع للمؤلف اسمه " أربع المختصرات النافعة " في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (1371هـ) في (200) صفحة.

والشرح المذكور يبدأ من صفحة (75) إلى صفحة (158) .

15 ـ الشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم المتوفي سنة (1392هـ) رحمه الله تعالى له حاشية الآجرومية، طبعت عدة مرات، منها الطبعة الثالثة سنة (1407هـ) دون ذكر اسم المطبعة.

16 ـ الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد المتوفي سنة (1393هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه " التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية " طبع في مطبعة الاستقامة في مصر الطبعة الأولى سنة (1353هـ) في (208) صفحة، ثم طبع بعد ذلك عدة مرات. وهو من أيسر الشروح وأسهلها، فيُبدأ به قبل غيره، وقد رتبه الشيخ إسماعيل بن محمد الأنصاري المتوفي سنة (1417هـ) رحمه الله تعالى على طريقة السؤال والجواب في رسالة سماها " النبذة النحوية في أسئلة الآجرومية " طبعت في مطابع المدني في مصر الطبعة الثانية سنة (1383هـ) في (64) صفحة.

17 ـ الشيخ محمد بن أحمد الهاشمي واسم شرحه " التوضيحات الجلية في شرح الآجرومية " نشرته مكتبة التوفيق في السودان في (77) صفحة كما نشرته المكتبة الثقافية في بيروت دون تاريخ في (105) صفحة وهو من الشروح الميسرة المختصرة.

18 ـ الشيخ هاشم بن محمد الشحات، طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (1979م) .

19 ـ الشيخ مصطفى السقا طبع في القاهرة سنة (1979م) .

20 ـ الشيخ محمد أمين عبد الله الأثيوبي الهرري، واسم شرحه " الفتوحات القيومية في حل وفك معاني ومباني متن الآجرومية " طبع في مطابع الصفا في مكة المكرمة الطبعة الأولى سنة (1406هـ) في (209) صفحة.

21 ـ الشيخ محمد أمان بن ع بد الله بن خاتمة الحبشي في كتابه " المقاصد الوفية بشرح المقدمة الآجرومية " طبع في مطبعة الاستقامة في القاهرة سنة (1358هـ) .

22 ـ الشيخ فريد بن عبد العزيز الزامل السليم، واسم شرحه:" التعليقات الجوهرية على متن الآجرومية " طبع في مطابع الوطنية للأوفست الطبعة الأولى سنة (1416هـ) من إصدارات مركز صالح بن صالح الثقافي في عنيزة في (69) صفحة.

الشروح المخطوطة:

1 ـ شرح الشيخ شمس الدين محمد بن محمد الراعي النميري الأندلسي المتوفي سنة (853هـ) رحمه الله تعالى المسمى: " عنوان الإفادة لإخوان الاستفادة " منه نسخة بدار الكتب الوطنية في تونس برقم (7364) ضمن مجموع.

2 ـ شرح آخر للراعي النميري اسمه: " المستقل بالمفهومية في شرح ألفاظ الآجرومية " وهو أوجز من الذي قبله، منه نسخة في دار الكتب الوطنية في تونس برقم (7364) ضمن مجموع.

3 ـ شرح الشيخ أبي عبد الله محمد بن أحمد بن يعلى الحسني في كتابه " الدرة النحوية في شرح الآجرومية " منه نسخة في مكتبة الملك فهد الوطنية بالرياض ضمن مجموعة وثائق ومخطوطات ابن طوق.

الشروح المسجلة على الآجرومية:

1 ـ شرح سماحة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد رحمه الله تعالى في () شريطاً.

2 ـ شرح فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين في (6) أشرطة.

3 ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين في (16) شريطاً وتسجيل آخر في (25) شريطاً مع الأسئلة.

4 ـ شرح الشيخ محمد بن خالد الفاضل في (11) شريطاً.

5 ـ شرح الشيخ خالد النملة في (8) أشرطة.

6 ـ شرح نظم الآجرومية للشيخ بشر بن فهد البشر في (3) أشرطة.

7 ـ التحفة السنية للشيخ عبد الرحمن العايد في (11) شريطاً غير كامل.

8 ـ التحفة السنية للشيخ محمد عبد الله في (8) أشرطة.

إعراب الآجرومية:

1 ـ " الخريدة البهية في إعراب ألفاظ الآجرومية " للشيخ عبد الله بن عثمان بن أحمد العجيمي المتوفي بعد سنة (1307هـ) رحمه الله تعالى.

طبعت في مطبعة الترقي الماجدية في مكة المكرمة سنة (1313هـ) .

كما طبعت في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (1393هـ) في (47) صفحة.

2 ـ " الباكورة الجنية في قطاف إعراب الآجرومية " للشيخ محمد أمين عبد الله الأثيوبي الهرري.

طبع في مطابع الصفا في مكة المكرمة سنة (1404هـ) في (250) صفحة.

3 ـ " الجوهرة السنية في إعراب الآجرومية " للشيخ يحيى الحسيني العطار، طبع في مطبعة عثمان عبد الرزاق في القاهرة سنة (1303هـ) .

مختصرات الآجرومية:

تهذيب الآجرومية في علم قواعد العربية، للدكتور محمد عبد المنعم خفاجي طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (1371هـ) .

منظومات الآجرومية:

نظم هذا المتن جماعة من العلماء منهم: ـ

1 ـ الشيخ شرف الدين يحيى بن موسى بن رمضان العمريطي الشافعي المتوفي سنة (890هـ) رحمه الله تعالى.

وسمى نظمه " الدرة البهية في نظم الآجرومية ".

وقد طبع هذا النظم عدة طبعات منها: ـ

أـ طبعة مكتبة آل ياسر في مصر للنشر والتوزيع الطبعة الأولى سنة (1415هـ) اعتنى بضبطها وإخراجها الشيخ محمد بن عبد الرحيم العامري.

ب ـ ضمن مجموع مهمات المتون المطبوع في مصر مطبعة مصطفى البابي الحلبي سنة (1369هـ) في (301) صفحة.

جـ ـ ضمن مجموع أمهات متون علوم النحو والصرف، نشر دار المطبوعات الحديثة بجدة دون تاريخ.

شروح هذا النظم.

شرحه جماعة من العلماء منهم: ـ

أـ الشيخ إبراهيم بن محمد البيجوري المتوفي سنة (1277هـ) رحمه الله تعالى، في كتابه:" فتح رب البرية على الدرة البهية نظم الآجرومية " طبع مطبعة التقدم العلمية في مصر سنة (1322هـ) وبهامشه: " نظم الآجرومية " للعمريطي.

ب ـ الشيخ أبو محمد السالمي في كتابه: " المواهب السنية على الدرة البهية " نشرته وزارة التراث القومي والثقافة في مسقط سنة (1406هـ) .

2 ـ الشيخ رفاعة بن رافع الطهطاوي المتوفي سنة (1290هـ) رحمه الله تعالى، واسم نظمه:"جمال الآجرومية ".

طبع في مطبعة بولاق في مصر سنة (1280هـ) .

3 ـ الشيخ علي السني المصراطي واسم نظمه " المنظومة السنة لما يسمى متن الآجرومية " طبع في المبطعة الشرفية في القاهرة سنة (1307هـ) .

4 ـ الشيخ محمد عبد الله بن أحمد بن الحاج حماه الله القلاوي البكري الشنقيطي نظمها في مائة وأربعة وخمسين بيتاً.

طبع في جدة، نشر دار المحمدي، للنشر والتوزيع سنة (1419هـ) .

5 ـ الشيخ عبيد ربه الشنقيطي. نظمها في مائة واثنين وخمسين بيتاً.

وقد شرح هذه المنظومة الشيخ زايد الأذان بن الطالب أحمد الشنقيطي في كتاب سماه: " مصباح الساري شرح منظومة عبيد ربه الشنقيطي على المقدمة الآجرومية في النحو ".

طبع في المطبعة المحمودية في جدة الطبعة الأولى سنة (1414هـ) في (176) صفحة، وقد أفرد متن المنظومة في آخر هذا الشرح من صفحة (160) إلى صفحة (174) .

6 ـ الشيخ موسى محمد شحاده، طبع في المطبعة العلمية في دمشق سنة (1406هـ) في (32) صفحة.

7 ـ الشيخ عبد السلام النبراوي رحمه الله تعالى، وسمى نظمه " الكواكب الجلية " وقد شرح هذا النظم الشيخ محمد بن عمر الجاوي البنتني المتوفي سنة (1316هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه " فتح غافر الخطية على الكواكب الجلية في نظم الآجرومية " طبع في بولاق سنة (1298هـ) .

8 ـ الشيخ علاء الدين علي بن نعمان الألوسي المتوفي سنة (1340هـ) رحمه الله تعالى، واسمه " نظم المقدمة الآجرومية " طبع في المطبعة الأدبية في بيروت سنة (1318هـ) .

2 ـ " ملحة الإعراب "

اسم المتن كاملاً " ملحة الإعراب وسنخة الآداب "

والسنخ بالكسر ومعناه: الأصل (1) .

مؤلفه:

الشيخ جمال الدين أبو محمد القاسم بن علي الحريري البصري صاحب المقامات المشهورة كان من الأدباء الفضلاء، توفي سنة (516هـ) رحمه الله تعالى (2) .

وهذا المتن منظوم في ثمانية وسبعين وثلثمائة بيتاً (3) .

طبعاته:

طبع عدة مرات منها: ـ

1 ـ طبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (1353هـ) .

2 ـ طبعة عبد الحميد أحمد حفني في مصر، في (48) صفحة.

3 ـ طبعة دار العليان للنشر والتوزيع في بريدة ـ القصيم ـ سنة (1407هـ) .

4 ـ طبعة دار عمار في عمان ـ الأردن ـ باعتناء الشيخ علي بن حسن عبد الحميد سنة (1408هـ) .

5 ـ طبعة دار الشريف في الرياض سنة (1414هـ) باعتناء الشيخ إبراهيم بن عبد الله الحازمي.

6 ـ طبعة مطابع ابن تيمية بالقاهرة، نشر مكتبة ابن تيمية في القاهرة، توزيع مكتبة العلم في جدة سنة (1415هـ) .

شروح الملحة:

1 ـ شرح الناظم نفسه طبع باسم " شرح متن ملحة الإعراب ".

طبعاته:

طبع عدة مرات منها: ـ

أـ في المطبعة الأميرية في مصر سنة (1292هـ) .

ب ـ في المطبعة الأميرية في مصر سنة (1318هـ) .

جـ ـ في مطبعة التقدم العلمية في مصر سنة (1347هـ) في (126) صفحة.

د ـ في مطبعة البابي الحلبي بمصر سنة (1349هـ) .

هـ ـ في مطبعة عبيد للكتاب والأعمال التجارية في مصر، بتحقيق الدكتور أحمد محمد قاسم سنة (1403هـ) في (288) صفحة، وطبعت ثانية طبعة منقحة سنة (1412هـ) في (392) صفحة.

وـ طبعة المكتبة العصرية في بيروت سنة (1418هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ بركات يوسف هبود في مجلد.

2 ـ شرح الشيخ عبد الله بن أحمد بن علي الفاكهي الشافعي المتوفي سنة (972هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه " كشف النقاب عن مخدرات ملحة الإعراب ".

طبعاته:

طبع في القاهرة نشرته دار إحياء الكتب العربية الكبرى سنة (1327هـ) .

كما طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (1373هـ) في (64) صفحة.

3 ـ شرح الشيخ محمد بن محمد عمر بحرق الحضرمي المتوفي سنة (930هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه " تحفة الأحباب وطرفة الأصحاب على ملحة الإعراب وسنخة الآداب ".

طبعاته:

طبع عدة مرات منها: ـ

أـ في المطبعة الوهبية في القاهرة سنة (1296هـ) و (1300هـ) .

ب ـ طبعة دار إحياء الكتب العربية في مصر سنة (1347هـ) في (51) صفحة.

4 ـ شرح الشيخ حسين والي الأزهري الشافعي المتوفي سنة (1306هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه " نفحة الآداب شرح ملحة الإعراب ".

طبع في مطبعة المدارس في القاهرة سنة (1293هـ) في (199) صفحة.

وهو شرح بديع، يذكر الشارح البيت أو الأبيات ثم يذكر الإعراب ثم المعنى، ثم تتميم يذكر فيه مالم يشر الناظم إليه. مما يحتاج إليه. وهو جدير بإعادة طبعه لأن طريقته في الشرح أسهل من سابقيه.

الشروح المخطوطة:

ـ شرح القاضي شمس الدين محمد بن أحمد بن سعيد المقدسي الحنبلي المتوفي سنة (855هـ) رحمه الله تعالى.

توجد منه نسخة في دار الكتب المصرية. كما في فهرس دار الكتب المصرية (3/37) .

3 ـ " قطر الندى وبل الصدى "

للشيخ جمال الدين أبي عبد الله محمد بن يوسف بن هشام الأنصاري المصري شيخ النحويين في زمانه المتوفي سنة (761هـ) رحمه الله تعالى (1) وهو متن منثور مشهور.

طبعاته:

طبع عدة مرات منها: ـ

1 ـ في مطبعة بولاق سنة (1253هـ) و (1274هـ) .

2 ـ كما طبع في تونس سنة (1281هـ) .

3 ـ في مطبعة عيسى البابي الحلبي في القاهرة سنة (1344هـ) .

4 ـ في مطبعة محمد علي صبيح بشرح وتعليق الشيخين طه محمد الزيني، ومحمد عبد المنعم خفاجي سنة (1385هـ) .

5 ـ في مطبعة دار الشعب في مصر سنة (1400هـ) .

6 ـ في مطبعة المكتبة التجارية في مصر في (31) صفحة.

7 ـ في مطبعة حجازي في مصر في (31) صفحة.

8 ـ في الرياض سنة (1420هـ9 نشر دار الوطن للنشر (الرياض) بعناية أبي الحسن علي بن سالم باوزير.

شروح قطر الندى:

لقطر الندى شروح كثيرة منها: ـ

الشرح الأول: شرح صاحب المتن نفسه طبع باسم " شرح قطر الندى " باعتناء الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد المتوفي سنة (1393هـ) رحمه الله تعالى، سنة (1355هـ) في (343) صفحة.

ثم طبعه مرة أخرى سنة (1379هـ) وزاد في شرحه وتحقيقه بكتاب سماه " سبيل الهدى بتحقيق شرح قطر الندى " الطبعة العاشرة في مطبعة السعادة بمصر في (350) صفحة.

ـونشرته دار الشعب في مصر دون تاريخ في (184) صفحة باعتناء الشيخين طه محمد الزيني، ومحمد عبد المنعم خفاجي.

كما طبع بعناية الشيخ محمد خير طعمة الحلبي سنة (1418هـ) نشر دار المعرفة في بيروت.

وعلى هذا الشرح عدة حواش منها: ـ

1 ـ حاشية الشيخ علي بن عبد القادر النبتيتي المتوفي سنة (1065هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في القدس سنة (1320هـ) .

2 ـ حاشية الشيخ أحمد بن أحمد السجاعي المتوفي سنة (1197هـ) رحمه الله تعالى.

طبعت عدة مرات منها: ـ

أـ في المطبعة الخيرية في القاهرة سنة (1310هـ) .

ب ـ في مطبعة دار إحياء الكتب العربية في مصر سنة (1338هـ) .

جـ ـ في مطبعة عبد اللطيف أفندي حجازي سنة (1351هـ) نشرته المكتبة التجارية الكبرى في مصر.

د ـ طبعة مؤسسة الكتب الثقافية في بيروت، تحقيق وتعليق عرفان مطرجي، سنة (1418هـ) في مجلد.

ـ وعلى هذه الحاشية تقرير للشيخ محمد بن محمد الإنبابي المتوفي سنة (1313هـ) رحمه الله تعالى.

طبعت عدة مرات منها: ـ

أـ في القاهرة سنة (1295هـ) .

ب ـ في القاهرة أيضاً سنة (1306هـ) .

جـ ـ في المطبعة العلمية في القاهرة سنة (1310هـ) .

3 ـ حاشية الشيخ الشريف حسن بن عبد الكبير المتوفي سنة (1233هـ) رحمه الله تعالى.

طبعت في مطبعة الدولة التونسية في تونس سنة (1281هـ) وبهامشها شرح قطر الندى.

4 ـ حاشية الشيخ عبد الرحيم بن محمد السويدي المتوفي سنة (1237هـ) رحمه الله تعالى طبعت في مطبعة الآداب في بغداد سنة (1329هـ) .

5 ـ حاشية الشيخ شهاب الدين أبي الثناء محمود بن عبد الله الألوسي المتوفي سنة (1270هـ) رحمه الله تعالى، ولم يتمها وقام بإكمالها ابنه الشيخ خير الدين نعمان المتوفي سنة (1317هـ) رحمه الله تعالى.

طبعت في مطبعة جرجي حبيب حنانيا في القدس الشريف سنة (1320هـ) واسمها: " الطارف والتالد في إكمال حاشية الوالد ".

6 ـ حاشية الشيخ محمد غوث بن محمد بن ناصر الدين بن صبغة الله رحمه الله تعالى.

طبعت في مدارس ـ الهند ـ سنة (1302هـ) .

7 ـ حاشية الشيخ أحمد بن قاسم العبادي المتوفي سنة (994هـ) رحمه الله تعالى، مخطوطة في مكتبة الأزهر برقم (1577) .

ـ كما قام الدكتور عبد الحميد السيد محمد عبد الحميد بتيسير هذا الشرح في كتاب سماه " طريق الهدى إلى تيسير شرح قطر الندى وبل الصدى " نشرته المكتبة الأزهرية للتراث في القاهرة سنة (1417هـ) .

الشرح الثاني: شرح الشيخ عبد الله بن أحمد بن علي الفاكهي المتوفي سنة (972هـ) رحمه الله تعالى ، وسماه:" مجيب الندا إلى شرح قطر الندى " طبع بمطبعة دار إحياء الكتب العربية سنة (1348هـ) على هامش حاشية الشيخ يس بن زين الدين الحمصي الشافعي المتوفي سنة (1061هـ) رحمه الله تعالى على الشرح المذكور.

والحاشية في جزئين الأول في (192) صفحة كبيرة، والثاني في (212) صفحة.

وعلى الشرح المذكور عدة حواش منها: ـ

1 ـ حاشية الشيخ يس بن زين الدين الحمصي الشافعي المتوفي سنة (1061هـ) رحمه الله تعالى.

طبعت عدة مرات منها: ـ

أـ في المطبعة الميمنية في القاهرة سنة (1307هـ) وبهامشها شرح الفاكهي.

ب ـ في القاهرة سة (1223هـ) .

جـ ـ في مطبعة دار إحياء الكتب العربية في مصر سنة (1348هـ) في جزءان في مجلد.

د ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (1390هـ) .

2 ـ حاشية الشيخ محمد بن محمد بن عاشور المتوفي سنة (1284هـ) رحمه الله تعالى، المسماة " هدية الأريب لأصدق حبيب ".

طبعت في المطبعة الوهبية في القاهرة سنة (1296هـ) .

الشرح الثالث: " تعجيل الندى بشرح قطر الندى " للشيخ عبد الله بن صالح الفوزان، نشر مكتبة الرشد بالرياض الطبعة الأولى سنة (1419هـ) في مجلد.

شروح شواهده وبعض الكتب المتعلقة به:

1 ـ " شرح شواهد القطر " للشيخ محمد بن أحمد الشربيني الخطيب المتوفي سنة (977هـ) رحمه الله تعالى.

مطبوع بعد متن القطر. طبع شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (1396هـ) . من ص (32) إلى ص (84) .

2 ـ " شفاء الصدور بتوضيح شواهد القطر " للشيخ علي بن عبد الرحيم إدريس العدوي المالكي، طبع في المطبعة المحمودية في القاهرة سنة (1322هـ) .

كما طبع في مطبعة حجازي بمصر سنة (1355هـ) في (167) صفحة.

3 ـ " شرح شواهد قطر الندى وبل الصدى " المسمى: " معالم الاهتداء شرح شواهد قطر الندى " لعثمان بن المكي الزبيدي.

طبع في تونس في مطبعة هنري بريفول سنة (1312هـ) في (108) صفحة.

كما طبع في مطبعة السعادة في القاهرة سنة (1324هـ) .

4 ـ " إعراب الشواهد القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة في كتاب شرح قطر الندى للمؤلف ابن هشام " للدكتور رياض بن حسن الخوام نشرته عالم الكتب في بيروت في مجلد الطبعة الثانية سنة (1414هـ) .

5 ـ " النحو الحديث أو خلاصة القطر " للشيخ أحمد كامل الحضري طبع في مطبعة وادي الملوك في القاهرة سنة (1356هـ) .

نظمه:

1 ـ " نظم متن القطر " للشيخ عبد العزيز القرغلي.

طبع عدة مرات منها: ـ

1 ـ في القاهرة سنة (1253هـ) بهامش قطر الندى.

2 ـ في بولاق سنة (1264هـ) مع مجيب الندى.

3 ـ في القاهرة سنة (1280هـ) .

4 ـ في تونس سنة (1281هـ) .

4 ـ " ألفية ابن مالك "

للشيخ جمال الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني الشافعي.

إمام النحاة وحافظ اللغة في وقته المتوفي سنة (672هـ) رحمه الله تعالى (1) .

وهو متن مشهور جمع مؤلفه فيه خلاصة علمي النحو والصرف.

طبعاته:

طبع عدة مرات منها: ـ

1 ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (1251هـ) و (1253هـ) و (1306هـ) و (1308هـ) و (1315هـ) .

2 ـ في المطبعة الميمنية بمصر سنة (1320هـ) في (70) صفحة.

3 ـ في مطبعة دار الكتب المصرية سنة (1348هـ) في (80) صفحة.

4 ـ في مطبعة سفير في الرياض مع إعراب مفرداتها، إعداد وإخراج دار ابن خزيمة للنشر والتوزيع في الرياض سنة (1414هـ) .

5 ـ ضمن المجموع الكبير من المتون ص (350) .

6 ـ ضمن مجموع مهمات المتون ص (317) .

7 ـ ضمن أمهات متون علوم النحو والصرف ص (31) .

شروح الألفية:

الأول: " شرح ابن الناظم " للشيخ أبي عبد الله بدر الدين محمد بن الإمام جمال الدين محمد بن مالك ناظم الألفية المتوفي سنة (686هـ) رحمه الله تعالى.

اشتهر هذا الشرح بشرح ابن الناظم وطبع سنة (1312هـ) بتصحيح الشيخ محمد بن سليم اللبابيدي في (353) صفحة.

كما طبع في مطبعة الفيحاء في دمشق سنة (1332هـ) بتحقيق الشيخ محود يس.

ثم طبع بتحقيق الدكتور عبد الحميد السيد محمد عبد الحميد، نشرته دار الجيل في بيروت في (878) صفحة.

حواشيه:

1 ـ للشيخ أحمد بن قاسم العبادي المتوفي سنة (994هـ) رحمه الله تعالى، حاشية عليه، منها نسختان في دار الكتب المصرية، الأولى برقم (25) نحو، والثانية برقم (1288) .

2 ـ كما قام الشيخ محمد آل السيد علي الموسوي العاملي بتأليف كتاب الشواهد على ألفية ابن مالك لابن الناظم، طبع في المطبعة العلوية في النجف سنة (1343هـ) .

شرح شواهده:

1 ـ المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية " الشواهد الكبرى " للعلامة بدر الدين محمود بن أ؛ مد العيني المتوفي سنة (855هـ) رحمه الله تعالى، وهو شرح لشواهد بعض شروح ألفية ابن مالك وهي: شرح ابن الناظم، وشرح ابن أم قاسم المرادي، وشرح ابن عقيل، وشرح ابن هشام طبع في بولاق سنة (1299هـ) .

كما قام بتحقيقه الأستاذ إبراهيم السابح الطيار في رسالته الماجستير المقدمة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ كلية اللغة العربية ـ بالرياض العام الجامعي (1406 / 1407هـ) في خمس مجلدات.

2 ـ فرائد القلائد في مختصر شرح الشواهد " الشواهد الصغرى " للعلامة بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفي سنة (855هـ) رحمه الله تعالى، وهومختصر للكتاب السابق.

طبع في المطبعة الكاستلية في القاهرة سنة (1279هـ) .

الثاني: شرح الشيخ بدر الدين أبي علي حسن بن قاسم بن عبد الله المرادي المالكي المشهور بابن أم قاسم المتوفي سنة (749هـ) رحمه الله تعالى، وسماه:" توضيح المقاصد والمساكل بشرح ألفية ابن ما لك ".

نشرته مكتبة الكليات الأزهرية في القاهرة بتحقيق الدكتور عبد الرحمن علي سليمان في ستة أجزاء دون تاريخ.

وللأستاذ محمد أمين أحمد نهار الروابدة كتاب " شرح المرادي على الألفية دراسة وتحليل " رسالة ماجستير مقدمة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ كلية اللغة العربية ـ بالرياض سنة (1406هـ) .

الثالث: شرح ابن هاشم للشيخ جمال الدين أبي محمد عبد الله بن يوسف بن هشام الأنصاري المصري المتوفي سنة (761هـ) رحمه الله تعالى، واسمه " أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك ".

كما طبع بمطبعة التقدم العلمية الثانية سنة (1332هـ) في (192) صفحة.

شروحه:

شرح هذا الشرح جماعة منهم: ـ

1 ـ الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري المتوفي سنة (905هـ) رحمه الله تعالى، وسماه " التصريح بمضمون التوضيح ".

طبعاته:

طبع عدة مرات منها: ـ

أـ في مطبعة محمد أفندي مصطفى في القاهرة سنة (1312هـ) .

ب ـ في المطبعة الأزهرية في القاهرة سنة (1326هـ) ، وبهامشه حاشية الشيخ يس بن زين الدين العليمي الحمصي المتوفي سنة (1061هـ) رحمه الله تعالى.

جـ ـ في مطبعة الاستقامة في مصر سنة (1374هـ) في مجلدين ومعه الحاشية المذكورة.

2 ـ الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد المتوفي سنة (1393هـ) رحمه الله تعالى له ثلاثة شروح على الشرح المذكور وهي:

أـ " عدة السالك إلى تحقيق أوضح المسالك " وهو الشرح الكبير طبع قديماً كما نشرته المكتبة العصرية في بيروت في مجلدين.

ب ـ " هداية السالك إلى تحقيق أوضح المسالك " طبع في ثلاثة مجلدات عدة مرات.

جـ ـ " إرشاد السالك إلى تحقيق أوضح المسالك " وهو الشرح المختصر طبع في مطبعة السعادة في مصر سنة (1376هـ) في مجلد.

طبع في مطبعة محمد علي صبيح في مصر سنة (1388هـ) .

كما نشرته دار العلوم الحديثة في بيروت سنة (1402هـ) .

4 ـ الشيخ محمد عبد العزيز النجار، وسماه " ضياء السالك إلى أوضح المسالك وهو صفوة الكلام على توضيح ابن هشام ".

طبع في أربع مجلدات، الطبعة الثانية سنة (1393هـ) بمطبعة السعادة بمصر.

شروح شواهده:

1 ـ المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية " الشواهد الكبرى " للعلامة بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفي سنة (855هـ) رحمه الله تعالى، وهو شرح لشواهد بعض شروح ألفية ابن مالك وهي: شرح ابن الناظم، وشرح ابن ام قاسم المرادي، وشرح ابن عقيل، وشرح ابن هشام طبع في بولاق سنة (1299هـ) .

كما قام بتحقيقه الأستاذ إبراهيم السابح الطيار في رسالته الماجستير المقدمة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ كلية اللغة العربية ـ بالرياض العام الجامعي (1416 / 1407هـ) في خمس مجلدات.

2 ـ فرائد القلائد في مختصر شرح الشواهد " الشواهد الصغرى " للعلامة بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفي سنة (855هـ) رحمه الله تعالى، وهو مختصر للكتاب السابق.

طبع في المطبعة الكاستلية في القاهرة سنة (1297هـ) .

3 ـ تكميل المرام بشرح شواهد توضيح ابن هشام للشيخ محمد بن عبد القادر الفاسي المتوفي سنة (1091هـ) أو (1116هـ) رحمه الله تعالى، طبع في فاس سنة (1310هـ) .

4 ـ روضة المنى وبلوغ المرام بجمع شواهد المكودي وابن هشام، للشيخ محمد العربي بن محمد الهاشمي الزرهوني المتوفي سنة (1260هـ) رحمه الله تعالى، طبع في فاس سنة (1321هـ) .

تهذيبه:

1 ـ تهذيب أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك " تهذيب التوضيح " قام بتأليفه الشيخان محمد سليم علي، وأحمد مصطفى المراغي.

طبع في مطبعة السعادة في مصر سنة (1329هـ) .

كما طبع في مطبعة محمد مصطفى في مصر الطبعة الثالثة دون تاريخ في مجلدين.

2 ـ زاد الطالب من أوضح المسالك: ترتيب جديد وتوضيح لكتاب أوضح المسالك، قام بتأليفه الدكتور فهمي قطب الدين النجار. طبع في أربعة أجزاء سنة (1413هـ) كما طبع ثانية سنة (1415هـ) في مطابع النرجس التجارية في الرياض.

نظمه:

نظمه الشيخ محمد بن حمدون السلمي المرداسي المعروف بابن الحاج المتوفي سنة (1274هـ) رحمه الله تعالى، وا سم نظمه " كشف الخفاء والغطاء" ووضع حاشية عليه، طبعت طبعة حجرية في فاس سنة (1318هـ) .

بعض الكتب المتعلقة به:

1 ـ قام الدكتور علي بن حسين البواب بتأليف كتاب: تخريج القراءات القرآنية والأحاديث الشريفة في الشرح المذكور، نشرته دار الفرقان بالأردن. الطبعة الأولى سنة (1402هـ) في (99) صفحة.

حواشيه:

1 ـ حاشية الشيخ محمد الطيب بن كيران المتوفي سنة (1227هـ) رحمه الله تعالى.

طبعت في فاس سنة (1315هـ) .

الرابع: شرح ابن عقيل للشيخ بهاء الدين عبد الله بن عقيل العقيلي الهمداني المصري المتوفي سنة (769هـ) رحمه الله تعالى.

وهو من أشهر شروح الألفية ، طبع عدة مرات من أحسنها الطبعة السادسة المطبوعة سنة (1370هـ) في مجلدين من منشورات المكتبة التجارية الكبرى بمصر، ومعها كتاب منحة الجليل بتحقيق شرح ابن عقيل للشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد المتوفي سنة (1393هـ) رحمه الله تعالى.

وطبعه الدكتور رمزي منير بعلبكي نشر دار العلم للملايين في بيروت سنة (1992م) في مجلد.

حواشيه:

قام جماعة من العلماء بوضع حواش على الشرح المذكور منهم: ـ

1 ـ الشيخ أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي الشافعي الأزهري المتوفي سنة (1179هـ) رحمه الله تعالى، اسمها " فتح الجليل على شرح ابن عقيل ".

طبعاتها:

طبعت عدة مرات منها: ـ

أـ في بولاق سنة (1270هـ) و (1282هـ) و (1290هـ) وبهامشها شرح ابن عقيل.

ب ـ في المطبعة الشرفية في القاهرة سنة (1298هـ) .

جـ ـ في المطبعة الأزهرية المصرية سنة (1310هـ) في (313) صفحة.

د ـ في المطبعة الميمنية في القاهرة سنة (1325هـ) .

وللشيخ محمد بن محمد الإنبابي المتوفي سنة (1313هـ) رحمه الله تعالى تقرير على الحاشية المذكورة، طبع في المطبعة الوهبية في القاهرة سنة (1268هـ) .

كما طبع في مطبعة بولاق في مصر سنة (1296هـ) .

هـ ـ في مطبعة مصر بمصر سنة (1349هـ) في (415) صفحة.

وبأسفل صحائفها تقرير العلامة الشيخ أحمد البابي الحلبي.

وللأستاذ محمد عبد المجيد الطويل كتاب " شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك دراسة تحليلية نقدية " رسالة ماجستير مقدمة لجامعة القاهرة كلية دار العلوم سنة (1379هـ) .

2 ـ الشيخ محمد بن مصطفى بن حسن الخضري الشافعي المتوفي سنة (1287هـ) رحمه الله تعالى.

طبعاتها:

طبعت عدة مرات منها: ـ

أـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (1291هـ) .

ب ـ في المطبعة البهية في القاهرة سنة (1301هـ) .

جـ ـ في مطبعة الاستقامة في مصر سنة (1372هـ) في جزئين الأول (247) صفحة والثاني في (229) صفحة.

د ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (1359هـ) .

هـ ـ في بيروت، نشر دار الفكر سنة (1419هـ) باعتناء الشيخ محمد البقاعي في مجلدين.

3 ـ الشيخ محمد عبد العزيز النجار، سماها " التوضيح والتكميل لشرح ابن عقيل " طبعت في مطبعة الفجالة الجديدة سنة (1386هـ) في مجلدين.

4 ـ الأساتذة عاصم بهجت البيطار، وعبد الفتاح الغندور، وحسن عبده الريس، سموها " أضواء على شرح ابن عقيل لألفية ابن مالك ".

طبعتها جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عدة مرات منها: ـ

سنة (1399هـ) الطبعة الرابعة في ثلاثة أجزاء.

شرح شواهد ابن عقيل وإعرابها:

شرح شواهد الشرح المذكور وأعربها جماعة من العلماء منهم: ـ

1 ـ العلامة بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفي سنة (855هـ) رحمه الله تعالى، في كتابه " المقاصد النحوية في شرح شواهد شروح الألفية " الشواهد الكبرى " وهو شرح لشواهد بعض شروح ألفية ابن مالك وهي: شرح ابن الناظم، وشرح ابن أم قاسم المرادي، وشرح ابن عقيل وشرح ابن هشام. طبع في بولاق سنة (1299هـ) .

كما قام بتحقيقه الأستاذ إبراهيم السابح الطيار في رسالته الماجستير المقدمة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ كلية اللغة العربية ـ بالرياض العام الجامعي (1406 / 1407هـ) في خمس مجلدات.

2 ـ العلامة بدر الدين محمود بن أحمد العيني المتوفي سنة (855هـ) رحمه الله تعالى في كتابه " فرائد القلائد في مختصر شرح الشواهد " الشواهد الصغرى " وهو مختصر للكتاب السابق طبع في المطبعة الكاستلية في القاهرة سنة (1297هـ) .

3 ـ الشيخ عبد المنعم بن عوض الجرجاوي المتوفي بعد سنة (1271هـ) رحمه الله تعالى.

وقد طبع عدة مرات منها: ـ

أـ في المطبعة العامرة الشرفية في مصر سنة (1308هـ) .

ب ـ طبعة مكتبة أحمد بن سعد بن نبهان في سروبايا ـ إندونيسيا.

4 ـ الشيخ محمد بن عبد الرحمن الشهير بقطة العدوي المالكي المتوفي سنة (1281هـ) رحمه الله تعالى، واسم كتابه " فتح الجليل بشرح شواهد ابن عقيل " طبع على هامش شرح الشيخ عبد المنعم الجرجاوي سابق الذكر.

5 ـ الشيخ محمد سيد كيلاني في كتابه " التفصيل في شرح وإعراب شواهد ابن عقيل.

قامت بطبعه مطبعة مصطفى البابي الحلبي في القاهرة سنة (1378هـ) .

تهذيبه:

1 ـ تهذيب شرح ابن عقيل للشيخين محمود أحمد المكاوي، وعبد الحميد شبانه عوض.

قامت بطبعه مكتبة الكليات الأزهرية في القاهرة سنة (1969م) ، وسنة (1974م) .

2 ـ كما قام الأستاذ عبد الحميد رشواني باختصار شرح ابن عقيل وسماه: " دليل السالك إلى ألفية ابن مالك " وطبع دمشق سنة (1471هـ) .

3 ـ " العذب السلسبيل بتيسير شرح ابن عقيل " للأستاذ الدكتور عبد الرحمن بن محمد إسماعيل ـ تيسير على طريقة السؤال والجواب ـ طبع في مطابع العامري للنشر والتوزيع في الإمارات العربية المتحدة، الطبعة الأولى سنة (1418هـ) .

4 ـ كما قام الأستاذ محمد علي أبو العباس بدراسة ميسرة وشاملة وجامعة لشرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك على طريقة السؤال والجواب بعنوان " 450سؤالاً وجواباً في النحو والصرف " قامت بنشره دار الطلائع للنشر والتوزيع والتصدير في القاهرة في مجلد دون تاريخ.

السادس: شرح الشيخ أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح ال مكودي " بفتح الميم وضم الكاف مخففة: قبيلة قريبة من فاس " المتوفي سنة (801هـ) رحمه الله تعالى، وهو شرح مختصر.

طبعاته:

طبع عدة مرات منها: ـ

1 ـ في مطبعة الطيب الأزرق في المغرب سنة (1290هـ) .

2 ـ في المطبعة الفاسية في المغرب سنة (1299هـ) .

ومعه حاشية العلامة أبي العباس أحمد بن محمد بن حمدون السلمي المعروف بابن الحاج الفاسي رحمه الله تعالى المسماة " الفتح الودودي على المكودي " وأعادت طباعته دار الفكر في بيروت سنة (1415هـ) .

3 ـ في المطبعة الخيرية بالقاهرة سنة (1318هـ) .

4 ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر الطبعة الثالثة سنة (1374هـ) وبهامشه حاشية عليه للشيخ أحمد بن عبد الفتاح الملوي الأزهري المتوفي سنة (1181هـ) رحمه الله تعالى في (251) صفحة.

حواشي الشرح المذكور:

1 ـ حاشية الشيخ أبي العباس أحمد بن محمد بن حمدون السلمي المعروف بابن الحاج الفاسي رحمه الله تعالى، المسماه " الفتح الودودي على المكودي " طبعت في المطبعة الفاسية في المغرب سنة (1299هـ) وأعادت طباعتها دار الفكر في بيروت سنة (1415هـ) .

2 ـ حاشية الشيخ شهاب الدين أحمد بن عبد الفتاح الملوي الأزهري المتوفي سنة (1181هـ) رحمه الله تعالى طبعت في القاهرة سنة (1374هـ) .

3 ـ حاشية الشيخ أبي عيسى محمد المهدي بن محمد العمراني الوزاني الفاسي المتوفي سنة (1342هـ) رحمه الله تعالى.

طبعت في فاس سنة (1318هـ) .

السابع: شرح الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة (911هـ) رحمه الله تعالى سماه " البهجة المرضية في شرح الألفية " أو " النهجة المرضية "

طبعاته:

طبع عدة مرات منها: ـ

1 ـ في مطبعة المدارس في القاهرة سنة (1291هـ) .

2 ـ في المطبعة الخيرية في القاهرة سنة (1310هـ) .

3 ـ في مطبعة دار إحياء الكتب العربية في القاهرة سنة (1366هـ) في (158) صفحة.

4 ـ قام بدراستها وتحقيقها الدكتور صالح بن سليمان العمير في رسالته الدكتوراه المقدمة لكلية اللغة العربية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سنة (1404هـ) في مجلدين، ومال إلى أن صحة الاسم " النهجة المرضية "(1) .

الثامن: شرح الشيخ شمس الدين أبي عبد الله محمد بن قاسم بن محمد بن محمد الغزي الشافعي المعروف بابن الغرابيلي المتوفي سنة (918هـ) رحمه الله تعالى.

واسم شرحه " فتح الرب المالك بشرح ألفية ابن مالك ".

من منشورات كلية الدعوة الإسلامية ـ طرابلس ليبيا ـ الطبعة الأولى سنة (1401هـ) بتحقيق الشيخ محمد المبروك الختروشي من أول الكتاب إلى آخر النائب عن الفاعل في مجلد.

التاسع: شرح الشيخ أبي الحسن علي بن محمد بن محمد بن عيسى الأشموني الشافعي المتوفي سنة (929هـ) رحمه الله تعالى، وسماه " منهج السالك إلى ألفية ابن مالك ".

طبع عدة مرات ومن طبعاته:

طبعة مكتبة النهضة المصرية الطبعة الثالثة ومعه كتاب " واضح المسالك لتحقيق منهج السالك " للشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد المتوفي سنة (1393هـ) رحمه الله تعالى.

وهو أوفى وأجل شروح الألفية على ماذكره الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد في المقدمة (1) .

وعلى الشرح المذكور عدة حواش منها: ـ

1 ـ حاشية الشيخ محمد بن علي التونسي المتوفي سنة (1199هـ) واسمها " زواهر الكواكب لبواهر المواكب " طبعت في تونس سنة (1293هـ) .

2 ـ حاشية العلامة محمد بن علي الصبان المتوفي سنة (1206هـ) رحمه الله تعالى، وهي حاشية نفيسة.

طبعت عدة مرات منها: ـ

أـ في مطبعة بولاق سنة (1280هـ) .

ب ـ في المطبعة الشرفية في القاهرة سنة (1319هـ) .

جـ ـ في مطبعة محمد علي صبيح في القاهرة سنة (1344هـ) .

د ـ في مطبعة الاستقامة في القاهرة سنة (1366هـ) .

هـ ـ كما طبعت مع الشرح المذكور في أربع مجلدات طبعتها دار إحياء الكتب العربية في مصر، وعلى الحاشية المذكورة تقريرات لجماعة من العلماء منهم: ـ

1 ـ الشيخ محمد بن محمد الإنبابي المتوفي سنة (1313هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في المطبعة الوهبية في القاهرة سنة (1288هـ) .

كما طبعت في مطبعة محمد علي صبيح في القاهرة سنة (1344هـ) .

2 ـ الشيخ إسماعيل بن موسى الحامدي المتوفي سنة (1316هـ) رحمه الله تعالى ، طبعت في المطبعة الأزهرية المصرية سنة (1305هـ) في مجلد بلغت صفحاته (368) صفحة.

كما طبعت في مطبعة محمد علي صبيح في القاهرة سنة (1979م) .

3 ـ الشيخ أحمد بن محجوب الرفاعي الفيومي الأزهري المتوفي سنة (1325هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في مطبعة محمد علي صبيح وأولاده في القاهرة سنة (1344هـ) .

4 ـ حاشية الشيخ أبي عبد الله بن سعيد، طبعت في تونس سنة (1293هـ) .

5 ـ حاشية الشيخ أبي الوفاء نصر ابن الشيخ نصر يونس الوفائي الهوريني المتوفي سنة (1291هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في بولاق سنة (1294هـ) .

6 ـ وللشيخ أحمد بن قاسم العبادي المتوفي سنة (994هـ) رحمه الله تعالى، حاشية عليه مخطوطة في مكتبة الأزهر برقم (3200) .

شرح شواهده:

" فتح المالك في شرح شواهد منهج السالك " للشيخ عبد السلام بن عبد الرحمن بن محمد السلطاني الجزائري.

طبع في المطبعة الأهلية في تونس سنة (1347هـ) .

العاشر: شرح الشيخ أبي عبد الله محمد بن مسعود الطرنباطي الفاسي المتوفي سنة (1214هـ) رحمه الله تعالى.

طبع في فاس سنة (1305هـ) وسنة (1315هـ) .

الحادي عشر: شرح الشيخ أحمد بن زيني دحلان المكي المتوفي سنة (1304هـ) رحمه الله تعالى.

واسم شرحه " الأزهار الزينية في شرح متن الألفية ".

طبع عدة مرات منها: ـ

أـ في مطبعة بولاق في مصر سنة (1294هـ)

ب ـ في مكة المكرمة سنة (1305هـ) .

وبهامشه البهجة المرضية في شرح الألفية للشيخ جلال الدين السيوطي رحمه الله تعالى.

جـ ـ في القاهرة سنة (1319هـ) .

الثاني عشر: شرح الشيخ عبد المجيد الشرنوبي الأزهري المالكي المتوفي سنة (1348هـ) رحمه الله تعالى، وا سم شرحه " إرشاد السالك إلى ألفية ابن مالك " وهو شرح مختصر جداً.

طبع في المطبعة الأميرية في القاهرة سنة (1319هـ) وسنة (1326هـ) .

كما طبع في القاهرة في مطبعة محمد علي صبيح وأولاده سنة (1371هـ) .

الثالث عشر: شرح الشيخ صالح بن عبد السميع الآبي الأزهري المتوفي سنة (1335هـ) رحمه الله تعالى في كتابه " الكواكب الدرية في شرح منظومة الألفية " طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في القاهرة سنة (1344هـ) .

الرابع عشر: شرح الشيخ مهدي بن مصطفى النقرشي اللاهوتي، طبع في فاس سنة (1309هـ) .

الخامس عشر: شرح الشيخ مهدي الحسيني التغريشي رحمه الله تعالى وا سم شرحه " البديعية في شرح الألفية " طبع في إيران طبعة حجرية سنة (1319هـ) .

السادس عشر: شرح ألفية ابن مالك تحقيق وتعليق الشيخ محمد بن عبد العزيز العبد، وهو شرح مختصر جداً.

نشرته دار الصحابة للتراث بطنطا ـ مصر ـ الطبعة الأولى سنة (1411هـ) .

السابع عشر: شرح الدكتور محمد عبد، وسماه" نحو الألفية " شرح معاصر وأصيل لألفية ابن مالك " القسم الأول من بداية الألفية إلى نهاية باب التمييز، نشر مكتبة الشباب سنة (1990م) .

الثامن عشر: شرح الدكتور صبيح التميمي، وقد اعتمد في شرحه على كتب النحو عامة، وشروح الألفية خاصة. وقد نشرته إدارة المطبوعات والنشر بجامعة الفاتح ـ ليبيا ـ الطبعة الأولى سنة (1998م) في ثلاثة أجزاء.

الشروح المسجلة:

1 ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين في (62) شريطاً ـ تسجيل قدير ـ وفي (29) شريطاً (شرح جديد) .

2 ـ شرح فضيلة الشيخ عبد المحسن بن عبد الله الزامل في (43) شريطاً.

3 ـ شرح فضيلة الشيخ محمد الفوزان في (35) شريطاً.

4 ـ شرح أوضح المسالك لفضيلة الشيخ محمد بن خالد الفاضل في (25) شريطاً.

5 ـ شرح الشيخ علي الزامل في (40) شريطاً.

حواشي الألفية:

حاشية الشيخ يس بن زين الدين الحمصي العليمي المتوفي سنة (1061هـ) رحمه الله تعالى.

طبعت في المطبعة المولوية في فاس سنة (1327هـ) .

إعراب الألفية:

تمرين الطلاب في صناعة الإعراب للشيخ زين الدين خالد بن عبد الله الأزهري المتوفي سنة (905هـ) رحمه الله تعالى.

طبع عدة مرات منها: ـ

أـ طبعة حجرية في القاهرة سنة (1274هـ) .

ب ـ في دار الكتب العربية الكبرى في القاهرة سنة (1319هـ) .

جـ ـ في المطبعة الخيرية في مصر سنة (1323هـ) .

د ـ في المطبعة العثمانية في القاهرة سنة (1355هـ) .

الشروح المخطوطة:

يوجد للألفية شروح مخطوطة منها: ـ

1 ـ شرح الشيخ محمد بن يوسف الغرناطي أبي حيان النحوي المتوفي سنة (754هـ) رحمه الله تعالى، واسمه:" منهج السالك في الكلام على ألفية ابن مالك " مطبوع على الآلة الكاتبة، تحقيق سدني كلازر، مقدم

للجامعة الأمريكية الشرقية بمدينة نيوهافن في ولاية كونيكيتكت سنة (1947م) .

2 ـ شرح الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد بن علي بن جابر الأندلسي الهواري المالكي المتوفي سنة (780هـ9 رحمه الله تعالى.

قام بدراسته وتحقيقه الدكتور عبد الله بن عبد الرحمن المهوس في رسالته الدكتوراه المقدمة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ كلية اللغة العربية ـ بالرياض سنة (1410هـ) في أربع مجلدات.

3 ـ شرح العلامة الشيخ أبي إسحاق إبراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الشاطبي صاحب الموافقات المتوفي سنة (790هـ) رحمه الله تعالى، المسمى " المقاصد الشافية في شرح خلاصة الكافية " وهو شرح حافل منه نسخة في خزانة الرباط برقم (6) جلاوي.

4 ـ شرح الشيخ محمد بن أحمد بن محمد بن غازي المتوفي سنة (919هـ) رحمه الله تعالى، وا سمه " إتحاف ذوي الاستحقاق ببعض مراد المرادي وزوائد أبي إسحاق " أبو إسحاق هو الشاطبي ـ.

قام بدراسته وتحقيقه الأستاذ أحمد بن عبد الله بن إبراهيم الدويش في رسالته الماجستير المقدمة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ كلية اللغة العربية ـ بالرياض العام الجامعي (1405 / 1406هـ) في مجلدين.

كتب تتعلق بالألفية:

1 ـ " التحفة الوردية " تأليف الشيخ عمر بن المظفر بن الوردي المتوفي سنة (749هـ) رحمه الله تعالى.

طبع في برسلاو ـ ألمانيا ـ سنة (1891م) باعتناء أيخت وهو مختصر لألفية ابن مالك في (150) بيتاً مع شرحها.

2 ـ " الاحمرار في معارضة الألفية " تأليف المختار بن بونه الشنقيطي المتوفي في حدود سنة (1230هـ) رحمه الله تعالى.

طبع في المطبعة الحسينية المصرية بالقاهرة سنة (1327هـ) ، وهو عبارة عن ألفية للمختار بن بونه ممزوجة في ألفية ابن مالك لتتميم أحكامها وشرح مسائلها، وقد وضع نظم ابن بونه بين قوسين لتمييزه عن ألفية ابن مالك.

3 ـ " الرسالة الوافية بهلم جرا في ختم الألفية الغرا " للشيخ عبد الله بن وافي الحمامي الفيومي المتوفي بعد سنة (1317هـ) رحمه الله تعالى طبعت في القاهرة سنة (1298هـ) .

4 ـ " دروس في شروح الألفية " للشيخ عبده الراجحي، طبع في بيروت نشر دار النهضة العربية سنة (1980م) .

5 ـ " متن الكافية في النحو "

لجمال الدين أبي عمرو بن أبي بكر بن يونس الدوني المتوفي سنة (646هـ) رحمه الله تعالى.

كان أبوه حاجباً للأمير موسك الصلاحي، فقيل له:" ابن الحاجب " بسبب ذلك (1) .

وهو متن مشهور طبع طبعات كثيرة، وشرح بأكثر من (150) شرحاً.

قال فيه بعضهم:

ماأبصرت عيني بمثل الكافيهْ

…

مجموعة تروي المآرب شافيهْ

ياطالباً للنحو الزم حفظها

…

واعلم يقيناً أنها لك كافيهْ

طبعاته:

طبع عدة مرات منها: ـ

1 ـ في مطابع الهلال بالقاهرة سنة (1332هـ) .

2 ـ الطبعة التي قام بتحقيقها الدكتور طارق نجم عبد الله، ونشرتها مكتبة دار الوفاء للنشر والتوزيع في جدة سنة (1407هـ9 في (269) صفحة وفي مقدمتها كلام طويل عن الكافية وشروحها.

شروح الكافية:

1 ـ شرح مؤلفها ابن الحاجب نفسه طبع في دار الطباعة العامرة في تركيا سنة (1311هـ) ، كما طبع بتحقيق ودراسة الدكتور جمال عبد العاطي مخيمر أحمد في رسالته للدكتوراه المقدمة لجامعة الأزهر بمصر كلية اللغة العربية، قامت بنشره مكتبة نزار مصطفى الباز ـ مكة المكرمة ـ الرياض سنة (1418هـ) رحمه الله تعالى.

وهو أحسن شروح الكافية، وقد طبع مرات كثيرة في استانبول وغيرها. ومن طبعاته الجيدة الطبعة التي بعناية الدكتور يوسف حسن عمر من منشورات جامعة بنغازي، طبع في مطابع الشرق في بيروت سنة (1393هـ) في أربع مجلدات.

وقد قام بتحقيق الشرح المذكور الشيخان حسن بن محمد الحفظي، ويحيى بن بشير المصري في رسالتيهما للدكتوراة المقدمة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ كلية اللغة العربية ـ بالرياض.

وقد قامت عمادة البحث العلمي في جامعة الإمام بطبع الشرح المذكور.

وعلى هذا الشرح حاشية للشيخ محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني المتوفي سنة (1182هـ) رحمه الله تعالى.

مخطوطة في مكتبة محمد عبد الخالق الأمير في صنعاء.

وقد قام الشيخ عبد القادر بن عمر البغدادي المتوفي سنة (1093هـ) رحمه الله تعالى بتخريج أحاديث هذا الشرح، نشره نادي المنطقة الشرقية الأدبي بالدمام بتحقيق وشرح الدكتور محمد فجال الطبعة الأولى سنة (1416هـ) .

3 ـ شرح الشيخ نور الدين عبد الرحمن بن أحمد بن محمد الجامي المتوفي سنة (898هـ) رحمه الله تعالى، المسمى " الفوائد الضيائية ".

طبع عدة مرات منها: ـ

طبعة عام (1293هـ) في (285) صفحة.

وعام (1302هـ) في المطبعة العامرة في تركيا في (285) صفحة.

وطبعة وزارة الأوقاف والشئون الدينية في العراق سنة (1403هـ) بتحقيق الدكتور أسامة طه الرفاعي في مجلدين.

وعلى هذا الشرح أكثر من أربعين حاشية (1) .

4 ـ تسهيل الكافية للشيخ محمد عبد الحق العمري الحيدر آبادي المتوفي سنة (1316هـ) رحمه الله تعالى.

طبع في الهند طبعة حجرية سنة (1291هـ) .

وفي لاهور سنة (1311هـ) .

5 ـ منهاج الطالب إلى تحقيق كافية ابن الحاجب، للشيخ أحمد بن محمد بن علي الرصاص المتوفي بعد سنة (825هـ) رحمه الله تعالى.

قام بدراسته وتحقيقه الدكتور أحمد بن عبد الله بن أحمد السالم في رسالته الدكتوراه المقدمة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـكلية اللغة العربية بالرياض العام الجامعي (1406 ـ 1407هـ) في مجلدين.

إعرابها:

" الفوائد الشافية على إعراب الكافية " للشيخ العلامة حسين بن أحمد الشهير بزيني زاده المتوفي سنة (1168 هـ) رحمه الله تعالى.

طبع بمعرفة الحاج إبراهيم صائب في القسطنطينية سنة (1241هـ) في (484) صفحة.

كما طبع في مطبعة دار السلطنة السنة بمعرفة محمد لبيب سنة (1278هـ) في (416) صفحة.

نظمها:

نظمها المؤلف نفسه في أرجوزة سماها " الوافية " وشرحها، وطبع الشرح باسم:" شرح الوافية نظم الكافية ".

بتحقيق الدكتور موسى بناي العليلي في مطبعة الآداب في النجب سنة (1400هـ) في (480) صفحة.

6 ـ " مغني اللبيب "

ويلي كتاب " الكافية " على ماذكره الشوكاني رحمه الله تعالى كتاب " مغني اللبيب عن كتب الأعاريب " للشيخ جمال الدين أبي محمد عبد الله بن يوسف بن هشام الأنصاري الشافعي المتوفي سنة (761هـ) رحمه الله تعالى، وهو من أشهر كتبه.

ومما قيل في مدح الكتاب ماقاله البدر الدماميني:

ألا إنما مغني اللبيب مصنف

…

جليل به النحوي يحوي أمانيه

وماهو إلا جنة قد تزخرفت

…

أما تنظروا الأبواب فيه ثمانيه

طبعاته:

طبع عدة مرات منها: ـ

1 ـ في تبريز سنة (1276هـ) .

2 ـ في المطبعة الميمنية في مصر سنة (1305هـ) .

3 ـ في المطبعة الحميدية في مصر سنة (1358هـ) .

4 ـ طبعة دار إحياء الكتب العربية في مصر في جزئين الأول في (231) صفحة والثاني في (206) صفحة، وبهامشه حاشية الشيخ محمد الأمير الأزهري.

5 ـ في مطبعة المدني في القاهرة بتحقيق الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد.

6 ـ في مطبعة المشهد الحسيني في القاهرة سنة (1386هـ) جزءان في مجلد على هامش حاشية الشيخ مصطفى محمد عرفة الدسوقي.

7 ـ كما طبع في دمشق بتحقيق الشيخين: مازن المبارك، ومحمد علي حمد الله، راجعه الشيخ سعيد الأفغاني سنة (1384هـ) و (1399هـ) .

8 ـ كما نشرته دار الجيل في بيروت سنة (1411هـ) باعتناء ح الفاخوري في مجلدين.

شروحه وحواشيه:

شرحه جماعة من العلماء منهم: ـ

1 ـ الشيخ بدر الدين محمد بن أبي بكر الدماميني المتوفي سنة (827هـ) رحمه الله تعالى، طبع في المطبعة البهية في القاهرة سنة (1304هـ) بهامش " المنصف من الكلام على مغني ابن هشام " لتقي الدين في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية المركزية بالرياض برقم (7059/خ) وشرح آخر مختصر.

وعلى الشرح المذكور حاشية للشيخ تقي الدين أحمد بن محمد الشمني المتوفي سنة 872هـ رحمه الله تعالى، اسمها " المنصف من الكلام على مغني ابن هشام ".

طبعت عدة مرات منها: ـ

أـ طبعت حجرية في طهران سنة (1273هـ) .

ب ـ في المطبعة البهية في القاهرة سنة (1304هـ) .

ج ـ في مطبعة محمد مصطفى في القاهرة سنة (1305هـ) .

د ـ كما طبع في الآستانة سنة (1305هـ) .

2 ـ الشيخ عبد الله بن إسماعيل الصاوي رحمه الله تعالى، وسماه " شرح المغني وشواهده ".

طبعته مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (1377هـ) .

3 ـ حاشية المؤلف جمال الدين بن هشام، طبعت في المبطعة الأزهرية في القاهرة سنة (1317هـ) .

4 ـ الشيخ مصطفى بن محمد عرفة الدسوقي المتوفي سنة (1230هـ) رحمه الله تعالى له حاشية على المغ ني.

طبعت عدة مرات منها: ـ

أـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (1286هـ) وسنة (1301هـ) .

ب ـ طبعة عبد الحميد بن أحمد حنفي في القاهرة سنة (1358هـ) .

جـ ـ في مطبعة المشهد الحسيني في القاهرة سنة (1386هـ) جزءان في مجلد وبهامشها مغني اللبيب.

5 ـ الشيخ محمد بن محمد السنباوي المشهور بالأمير الكبير المتوفي

سنة (1232هـ) رحمه الله تعالى له حاشية على المغني طبعت في المطبعة الشرفية في القاهرة سنة (1299هـ) وبهامشها مغني اللبيب، وعلى هذه الحاشية حاشية للشيخ عبد الهادي نجا بن رضوان الأبياري المتوفي سنة (1305هـ) رحمه الله تعالى اسمها " القصر المبني على حواشي المغني " طبعت في المطبعة الوهبية في القاهرة سنة (1301هـ) .

شروح شواهده وإعرابه:

شرح شواهده جماعة من العلماء منهم: ـ

1 ـ الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة (911هـ) رحمه الله تعالى واسم شرحه " فتح القريب شرح شواهد مغني اللبيب ".

طبع في المطبعة البهية بالقاهرة سنة (1322هـ) بتصحيح العلامة الشيخ محمد محمود بن التلاميد التركزي الشنقيطي المتوفي سنة (1322هـ) رحمه الله تعالى، نشره أحمد ناجي الجمالي، ومحمد أمين الخانجي، كما طبع في مجلدين باعتناء الشيخ أحمد ظافر كوجان، نشرته دار مكتبة الحياة في بيروت، وذيل بتصحيحات وتعليقات الشيخ محمد محمود بن التلاميد التركزي الشنقيطي المتوفي سنة (1322هـ) رحمه الله تعالى.

2 ـ الشيخ عبد القادر بن عمر البغدادي المتوفي سنة (1093هـ) رحمه الله تعالى، طبع باسم " شرح أبيات مغني اللبيب " بتحقيق الشيخين عبد العزيز رباح، وأحمد بن يوسف الدقاق، نشرته دار المأمون للتراث في دمشق في خمسة أجزاء سنة (1393هـ) .

3 ـ الشيخ محمد علي طه الدرة في كتابه " فتح القريب المجيب إعراب شواهد مغني اللبيب " طبع في أربعة أجزاء في مطبعة الأندلس بدمشق.

4 ـ " كمال الأديب بشرح شواهد مغني اللبيب " لمحمد العسافي، مخطوط غير كا مل، في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية نسخة منه برقم (4987/خ) .

مختصراته:

1 ـ " مدني الأريب من حاصل مغني اللبيب " تأليف شمس الدين محمد بن محمد العيزري المتوفي سنة (808هـ) رحمه الله تعالى.

قامت بتحقيق ودراسة النصف الأول منه والتعليق عليه الدكتورة وداد بنت يحيى بن لال محمد، ونالت بذلك شهادة الدكتوراة من جامعة أم القرى بمكة المكرمة سنة (1417هـ) .

2 ـ " التهذيب لمغني اللبيب " للشيخ هاشم بن عبد الحي الطباطباني اليزدي، طبع في مطبعة النجف في العراق سنة (1958م) .

3 ـ " مختصر مغني اللبيب عن كتب الأعاريب " لفضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين حفظه الله تعالى، اعتنى به الشيخ فريد بن عبد العزيز الزامل السليم، نشرته مؤسسة آسام في الرياض الطبعة الأولى سنة (1418هـ) .

نظمه:

1 " السبك العجيب نظم مغني اللبيب " للسلطان عبد الحفيظ بن الحسن بن محمد بن الحسن العلوي أبي المواهب سلطان المغرب الأقصى المتوفي سنة (1356هـ) رحمه الله تعالى، طبع في القاهرة سنة (1327هـ) .

وقد قام الشيخ محمد يحيى بن محمد المختار الولاتي الحوضي المتوفي سنة (1330هـ) رحمه الله تعالى بشرح هذا النظم.

طبع في بولاق سنة (1325هـ) بهامش: " فتح الصمد على شرح السبك العجيب " للشيخ علي بن مبارك الروداني الإدريسي.

وعلى الشرح المذكور حاشية للشيخ علي بن مبارك الروداني الإدريسي. إسمها: " فتح الصمد على شرح السبك العجيب لمعاني حروف مغني اللبيب " طبعت في بولاق سنة (1325هـ) كما سبق.

2 ـ نظم مغني اللبيب. للشيخ عبد الحفيظ مولوي، طبع في قابس سنة (1330هـ) .

الشروح والحواشي المخطوطة:

1 ـ تحفة الغريب في الكلام على مغني اللبيب " لبدر الدين محمد بن أبي بكر الدماميني المتوفي سنة (827هـ) رحمه الله تعالى.

مخطوط في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم (7059/خ) ونسخة مصورة عن نسخة المكتبة الأحمدية بحلب برقم (7544/ق) ، (7604/ف) .

2 ـ " الفتح القريب على مغني اللبيب " لجلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة (911هـ) رحمه الله تعالى.

حاشية حافلة على المغني يوجد جزء منها في المكتبة الأحمدية بحلب برقم (910) ومنها نسخة مصورة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم (7543/ف) .

3 ـ " منتهى أمل الأريب من الكلام على مغني اللبيب " للشيخ أحمد بن محمد بن علي الشهير بابن الملا الحصكفي المتوفي سنة (1003هـ) رحمه الله تعالى.

منه نسخة مصورة عن المكتبة الأحمدية بحلب في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم (7540/ف) ، (7541/ف) .

4 ـ " مواهب الأديب في شرح مغني اللبيب " للشيخ محمد بن أحمد الأزنيقي الرومي المعروف بوحي زاده المتوفي سنة (1018هـ) رحمه الله تعالى.

يقع في ست مجلدات يوجد في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية نسخة مصورة عن جامعة استانبول للأجزاء الثلاثة الأولى برقم (2692/ف) ، (2693/ف) ، (2694/ف) .

5 ـ " غنية الأريب عن شروح مغني اللبيب " للشيخ القاضي مصطفى رمزي بن الحسن الأنطاكي المتوفي سنة (1100هـ) رحمه الله تعالى.

يعمل على تحقيقه الأستاذان علي بن عبد الله النملة، وقاسم بدماصي في رسالتيهما للدكتوراه المقدمة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ كلية اللغة العربية ـ بالرياض.

6 ـ " عناء الأريب في فهم مغني اللبيب " للشيخ محمد مهدي بن علي أصغر القزويني المتوفي سنة (1150هـ) رحمه الله تعالى. منه نسخة في المكتبة الظاهرية بحلب، وعنها صورة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم (1471/ف) .

7 ـ " الشرح الجديد لمغني اللبيب " لمؤلف مجهول، يوجد في المكتبة الظاهرية بحلب، ومنه نسخة مصورة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض برقم (1450/ف) .

8 ـ " حاشية على مغني اللبيب " للشيخ إبراهيم بن سليمان الكردي الحلبي رحمه الله تعالى، منها نسخة غير تامة في المكتبة الأحمدية بحلب برقم (909هـ) ومنها نسخة مصورة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض برقم (7542/ف) .