الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وَالْحَبَّةُ السَّوْدَاءُ كَثِيرَةُ الْمَنَافِعِ جِدًا. وَقَوْلُهُ: «شِفَاءً مِنْ كلِّ دَاءٍ» مِثْلُ قَوْلِهِ تَعَالَى: {تدمر كل شيء بأمر ربها}
(1)
، أَيْ كُلُّ شَيْءٍ يَقْبَلُ التَّدْمِيَر وَنَظَائِرِهِ
(2)
.
المبحث السادس عشر: الِعِلَاجُ بِالْعَسَلِ
1 -
قَالَ الله عز وجل فِي ذَكَر النحل: {يخرج مِن بطونها شراب مختلف ألوانه فِيهِ شفاء للناس أَنَّ فِي ذَلِكَ لأية لقوم يتفكرون}
(3)
.
691 -
2 - وَقَالَ عليه الصلاة والسلام: «الشِّفَاءُ فِي ثَلاثٍ: فِي
= الملح- «دواء من كل داء إلا الموت» .
- قلت: إسناده ضعيف، واصل بن حيان هذا هو صالح بن حيان انقلب على زهير اسمه وغلط فِيهِ فجعله واصل بن حيان، قاله أحمد وأبو داود وابن معين، وصالح بن حيان: ضعيف] التهذيب (4/ 9). التقريب (444) [وانظر: الصحيحة برقم (863).
- وقد رواه على الوجه: محمد بن عبيد الطنافسي عن صالح بن حيان عن ابن بريدة عن أبيه به مرفوعًا. أخرجه الروياني (23).
5 -
وأما حديث أسامة بن شريك:
- فأخرجه الطبراني في الكبير (1/ 187/491). ومن طريقه: الضياء في المختارة (4/ 177/1392). قال الطبراني: ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ثنا سريج بن يونس عن المطلب بن زياد عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام» .
- قلت: إسناده حسن، رجاله ثقات غير المطلب بن زياد فإنه قد قال فِيهِ الحافظ:«صدوق ربما وهم» ] التقريب (948) [.
- وصحيح إسناده الألباني في الصحيحة برقم (1819).
(1)
سورة الأحقاف، الآية:25.
(2)
زاد المعاد (4/ 297)، وانظر: الطب من الكتاب والسنة للعلامة موفق الدين عبد اللطيف البغدادي (ص 88).
(3)
سورة النحل، الآية:69.
شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أَوْ كَيَّةٍ بِنَاٍر، وَأَنَا أَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ»
(1)
(2)
.
(1)
انظر فوائد العسل في زاد المعاد (4/ 50 - 62)، والطب من الكتاب والسنة للعلامة موفق الدين عبد اللطيف البغدادي (ص 129 - 136).
(2)
متفق عليه: ورد من حديث عبد الله بن عباس وجابر بن عبد الله ومعاوية بن حديج وعقبة بن عامر وعبد الله ابن عمر ولا يصح.
1 -
أما حديث ابن عباس وهذا لفظه:
- فقد أخرجه البخاري في 76 - ك الطب، 3 - ب الشفاء في ثلاث، (5680 و 5681). وابن ماجه في 31 - ك الطب، 23 - ب الكي، (3491). وأحمد (1/ 246). والبيهقي (9/ 341). والطبراني في الكبير (11/ 346/12241).
2 -
وأما حديث جابر، فلفظه:«إن كان في شيء من أدويتكم- أو: يكون في شيء من أدويتكم- خير، ففي: شرطة محجم، أو شربة عسل، أو لذعة بنار توافق الداء، وما أحب أن أكتوى» . وفي رواية في الصحيحين: أن جابرًا عاد المقنع ثم قال: لا أبرح حتى تحتجم؛ فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن فِيهِ شفاء» .
- أخرجه البخاري (5683 و 5697 و 5702 و 5704). ومسلم (2205 - 4/ 1729). والنسائي في الكبرى، ك الطب (7593 - 4/ 376). والحاكم (4/ 409). وأحمد (3/ 335 و 343). والطحاوي في شرح المعاني (4/ 322). والبيهقي (9/ 341). وابن أبي شيبة (7/ 443). وأبو يعلى (4/ 77/2100).
3 -
وأما حديث معاوية بن حديج: فيرويه عبد الله بن يزيد المقرئ: ثنا سعيد بن أبي أيوب ثنى يزيد بن أبي حبيب عن سويد بن قيس التجيبي عن معاوية بن حديج قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن كان في شيء شفاء ففي شرطة من محجم أو شربة من عسل أو كية بنار وتصيب ألمًا وما أحب أن أكتوي» .
- أخرجه البخاري في التاريخ (7/ 329) معلقًا، والنسائي في الكبرى، ك الطب، (7603 - 4/ 378). وأحمد (6/ 401). والطبراني في الكبير (19/ 430/1044). وفي الأوسط (9/ 134/9337).
- قلت: إسناده صحيح، رجاله رجال الستة غير سويد بن قيس روى له أبو داود النسائي وابن ماجه وهو ثقة.
- قال الهيثمي في المجمع (5/ 91): «رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط ورجال أحمد رجال الصحيح خلا سويد بن قيس وهو ثقة» .
4 -
وأما حديث عقبة: فيرويه عبد الله بن الوليد عن أبي الخير مرثد بن عبد الله اليزني عن عقبة ابن=