الْمُتَكَلِّمين قامع المبتدعين ذُو الْعُلُوم الرفيعة والفنون البديعة محيي السّنة - الرد الوافر

الْمُتَكَلِّمين قامع المبتدعين ذُو الْعُلُوم الرفيعة والفنون البديعة محيي السّنة وَمن عظمت بِهِ لله علينا الْمِنَّة وَقَامَت بِهِ على أعدائه الْحجَّة واستبانت ببركته وهديه المحجة تَقِيّ الدّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام بن عبد الله بن أبي الْقَاسِم بن مُحَمَّد ابْن تَيْمِية الْحَرَّانِي قدس الله روحه واثابه الْجنَّة برحمته ثمَّ ذكر بعض كَلَام الشَّيْخ تَقِيّ الدّين فِي تصنيف لَهُ

66 -

‌

‌ الزبيدِيّ

وَمِنْهُم الشَّيْخ الْعَالم الْفَاضِل الصَّالح أَبُو زيد عَليّ بن زيد بن علوان بن صبرَة ابْن مهْدي بن حريز الزبيدِيّ اليمني الشَّافِعِي نزيل حلب سمع من أَصْحَاب الحجار وطبقتهم ورحل فِي هَذَا الشَّأْن وَطلب وَقَرَأَ بِنَفسِهِ وطبق وَكتب وجدت بِخَطِّهِ على الْمِائَة حَدِيث المنتقاة من صَحِيح البُخَارِيّ الَّتِي انتقاها الشَّيْخ تَقِيّ الدّين ابْن تَيْمِية رَحْمَة الله تَعَالَى على الشَّيْخ الإِمَام الْعَلامَة مفتي الْمُسلمين ورحلة الطالبين أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ بن احْمَد الْحَنْبَلِيّ الشهير بِابْن اليونانية وَذكر بَقِيَّة طبقَة السماع وَكتب فِي آخرهَا مَا نَصه وَكتب عَليّ بن زيد بن علوان بن صبرَة بن مهْدي الزبيدِيّ اليمني

67 -

‌

‌ الْكِنْدِيّ

وَمِنْهُم الشَّيْخ الإِمَام الْمُقْرِئ الْمُحدث الأديب البارع عَلَاء الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن المظفر بن ابراهيم بن عمر بن زيد بن هبة الله الْكِنْدِيّ الإسْكَنْدراني ثمَّ الدِّمَشْقِي سمع من عبد الله بن الخشوعي وَاحْمَدْ بن عبد الدَّائِم وَآخَرين يبلغون نَحوا من مِائَتي شيخ وَهُوَ صَاحب كتاب التَّذْكِرَة