الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
القسم الثاني
فيما تفرَّد به أبو عبد الرحمن يونس بن حبيب النحوي (متى) مُتى: لغةٌ في مَتَى في الاستفهام والشَّرط، دون الظَّرفِ.
(أَبو) أَبَيْتُه: قلتُ له: يا أَبي.
(جنن) : يَجنُّ عليه اللَّيْل: لغةٌ في يَجُنُّ.
(فوق) : أَفْوَقَ سَهْمَه: لغةٌ في أَفَاقَهُ، وأَوْفَقَه.
(سمت) : يَسْمِتُ في الهداية: لغةٌ تَمِيم في يَسْمُت.
(عمر) : لعَمَري، بالتَّحْريك: لغةٌ في لَعَمْري.
(ضلع) : فلانٌ مُضَّلعٌ لهذا
الأَمر، أي مُضطَلعٌ، وكذلك مُطَّلِع.
(نحر) : نَحرْتُ هذا الأَمر عِلْماً، أَي قَتَلْتُه.
(مخض) : أَمْخَضَ فلانٌ إِبلَهُ: إذا تَمَخَّضَتْ ودَنا نِتاجُها.
(قمر) : لَيلةٌ مُقْمِرٌ، مثل مُقْمِرَة.
(مول) : يَقال: كثرتْ مالُ فلانٍ، يُؤَنِّثُون المالَ، كما أَنَّثُوا القومَ، قالَ الله تعالى (كَذَّبت قومُ نوحٍ المُرْسَلِين) .
(نجم) : أَنْجَمَت السِّن: مثلُ نَجَمَت.
(نوى) : استَنوَى: ألقَى النَّوى، كنَوَى، ونَوَّى، وأَنوى.
(حدو) : لا أًفْعَله حَدَاً الدَّهْر، أي يَدَ الدَّهْر.
(وهد) الوِهْدانُ: الوهادُ.
(حصن) : امرأَةٌ حاصنَةٌ: مثل حاصِن.
(نثر) : يَنْثِرُ ما في الجِراب، مثل يَنْثُر.
(سفل) فلان من سفِلَة الناس: لغةٌ في السَّفلَة والسِّفْلَة؟ (خطر) : يخْطِرُ ببالِي: لغة في يَخْطُرُ.
(علن) عَلُنَ الأَمرُ: لغةٌ في عَلَنَ وعَلِنَ.
(ضعف) : ضَعَف الرَّجُل: لغةٌ في ضَعُفَ.
(أَتّى) : أَتَّى: بمعنَى حَتَّى، وعَتَّى.
(طرر) : يطِرُّ شاربُه: لغة في يطُرُّ.
(ألو) : مَصدَر أَلا - أي قَصَّر - أَلْوٌ، وأُلُوٌّ.
(رجو) الرَّجاة: الرجاءُ.
(حذر) : حَذارَكَ منه، وحَذَاركَ منه: بمعنى: حَذارِ مِنه.
(عرس) : أَعْرَسَه: لَزمَه.
(جنب) أُجْنِبَ الرجلُ: مثل أَجْنَبَ وجَنْبَ.
(قرف) : أَقْرفتَ بي، وأَظْنَنْتَ بي، وأَتْهَمْتَ بي، أي: عَرَّضْتني للقِرْفَة والظِّنَّة والتُّهَمَة.
(وطأَ) : واطأْت في الشِّعر: مثل أَوْطَأْتُ.
(وقر) : وقرَتْ أَذُنُهُ: مثل وَقِرَت، وَوُقِرَتْ.
(أَرم) : ما بها أًرْم، وإِرْم: بمعنى أَرِمٍ وأَريم.
(حشش) : اسْتَحَشَّتْ يدُه، يَبِسَتْ، مثل حَشَّتْ وأَحَشَّتْ.
(علم) : أَعْلمْتُ شَفَتَه: مثل عَلَمْتُها.
(خرم) : أَخْرمتُ أَنْفه: مثل خرَمْتُه.
(عسم) : أَعْسَمْت يَدَه: أَيْبَسْتُها.
(خيف) : اختافُ: أَتَى خَيْفَ مِنىً، كأًخافَ، وأَخْيَفُ: مثل امْتَنَي: إِذا أَتَىَ مِنىً.
(سوذق) : السُّوْذَق، والسوْذنِيقُ: لغتان في السَّوْذَقِ والسَّوْذَنِيق.
(ضرح) : المَضْرحُ: المَضْرَحِيُّ، كالقَطامِ للقَطامِيِّ.
(سيس) : سِيسَ الطَّعامُ: لغةُ في ساسَ، وأَساسَ، وسَوَّسَ.
(ذيت) : كان من الأَمر ذَيْتَِ وذَيْتِ، وذَيَّةَ وذَيَّةَ، وذَيّاءَ وذَيّاءَ: لغاتٌ في ذَيْتَ وذَيْتَ.
(مطل) :الامتِطالُ: الانتِطالُ.
(حبو) حُبيُّ السَّحاب: لغةٌ في حَبِيِّه.
(قرر) : اقْتَرَرْتُ حَدِيثَ القَوْمِ: تَبَحَّثْتُ عنه.
(بنق) : بَنَّقَ بالمَكانِ: أقامَ به (مذ - ومنذ) : أَهْلُ العالِيَة، يقولون:"ما لَقِيتُه مُنْذَ الَيْومِ"، وأًهلُ نَجْدٍ يَقُولون:"مُذَ اليَوْمِ".
(سي) : لاسِيَّةَ فلانٌ، أَي: لاسِيَّما فَلانٌ.
(شتم) : المَشْتُمَةُ: المَشْتَمَةُ.
(جذع) : جمعُ الجَذَع: جُذُعٌ، وأَجْذاعٌ، وجِذْعان، مثل جِذاعٍ وجَذْعان.
(قفر) : خُبْرٌ قَفْرٌ، أي: قَفارٌ.
(هشش) : خبْرٌ هَشاش أي: هَشٌّ.
(حقر) : الحُقارة، الحِقَارة: الحَقَارة.
(شعر) : مصدرُ شَعرْت بالشَّيء شِعْرَةٌ وشَعْرَةٌ وشُعُورٌ، كالشِّعْرِ والشِّعرى، والمَشْعُورِ، والمَشْعَورةِ.
(جدد) : رَجُلٌ جُدٌّ، أي: ذُوجَدٍّ، مثلُ جَدِيدِ.
(مكر) : مَكَرْتُه، أي مَكْرتُ به.
(أَمق) : أَمْقُ العَيْنِ: مَأْقُها.
(دمل) : ادَّمَلَ من مَرَضِه، أي انْدَمَلَ.
(حلل) : التَّحْليلِ: الإِحْلِيلُ
(مقع) هو شَرابٌ بأَمْقُعٍ، مثلُ بأَنْفُعٍ.
(برو) البِروُنَ: جمعُ بُرَةٍ، لغةٌ في البُرِينَ، (أجج) : تَأَجَّ علينا هذا البَيْتُ، وهذا اليومُ، أي اشْتَدَّ حَرُّهما، كتأَجَّجَ.
(رفل) : يرْفِلُ في ثَوْبِه: لغة في يَرْفلُ.
(ربع، سبع، تسع) : رَبَعْتُ القومَ، وسَبَعْتُهم، وتسًعْتُهم - بالمَعْنيين - أَرْبُعُهُم، وأَربِعُهُم وأَسْبُعُهم، وأَسْبِعُهم وأَتْسُعُهُم وأَتْسِعُهُم: لغاتٌ في أَرْبَعُهم وأَسْبَعُهُم، وأَتْسَعُهم.
(أبو) الأَبْوُ: الأَبُوَّةُ.
(أهل) : هم أَهْلُ أَهْلَة وإِهْلَة، أي: هم أَهْل الخاصَّة.
(جرر) : يَجَرُّ: لغةٌ في يَجُرُّ الإِزار.
(ثجم) : ثَجَمَتْنا السّماءُ: دامَ مَطَرُها.
(لأَم) : الُّلؤْمانُ: اللِّثام.
(ومأَ) : أَوْمَأَه: أَي أَوْمَأَ إليه.
(ندم) : النَّدِيمَهُ: النَّدِيمُ.
(بأَن) : تَبَاَّنْتُ الطَّريقَ، والأَثَرَ: مثل تأَبَّنْتُهما.
(برأَ) : التِّبْرِئَة، والإِبْرِئَة بالهمز فيهما: لغتان في تَرْكِ الهمز.
(ظلع) : الظُّلاعُ: الظَّلَعُ.
(شسع) : شِسِعُ النُّعْل: لغة في شِسْعِها.
(وتر) : وتَرْتُ الصّلاة، ووتَّرْتُها: مثلُ أَوْتَرْتُها.
(فرغ) : فَرَغَ يَفْرَغُ: لغة في فَرَغَ يَفْرُغ، وفَرِغَ يَفْرَغُ.
(فيض) : امرأَةٌ مُفاضَةٌ، وأَفاضَها، أي أَفْضاهَا.
: ما كانَ جَمْعَ فَعِيلٍ من المُضاعَفِ يُقالُ فيه: فُعُلٌ وفُعَلٌ، مثل: قَلِيلٍ وقُلُلٍ وقُلَلٍ.
(أَجج) أَجَّ: لغةُ في وَجَّ.
(لفو) : أَلْفَيتُه كَريماً، وأُلْفِيتُه.
(وعى - وكى - وقى) : الإِعاءُ، والإِكاءُ، والإِقاءْ: لغاتٌ في الوِعاءِ، والوِكاءِ، والوِقاءِ.
(صدر) : صَدَرْتُه: أي أَصْدَرْتُهُ.
(قفر) : القَفُورَةُ: الأَرْضُ القَفْرَةُ.
(حشم) : حَشَّمْتُه: أَغْضَبْتُه، مثل: حَشَمْتُه، وأَحْشَمْتُه.
(جسس) : الجَسِيسُ: الجاسُوسُ.
(يتم) : يَتِمَ يَاتَمُ، مثل: يَيْتَمُ.
(جوى) : أَجْوَيْتُ القِدْرَ، وهَذَيْلٌ تَقولُ: أَجْيَيْتُها، أي عَلَّقْتُها.
(سكت) : إِنَّ في خَيْلِ بَنِي فلانٍ لُسكانَةً، من السُّكَيْتِ.
(لبن) :شاةٌ لَبِنَةٌ: أَي لَبِنَةٌ.
(حمق) : الحُمَقُ، والحُمَقَةُ: الأَحْمَق. (ترك - منع) : تَراكَها، ومَناعَها - بفَتْح الكافِ والعَيْن -: لغتان في الكَسْر، وهذا في حال الإِضافَةِ، فإِذا نُزِعَت الإِضافةُ فليس إِلَاّ الكَسْر.
(نسب) : ينْسِبُ، من النِّسْبَةِ: لغةٌ في يَنْسُب.
(عضل) : العَضِلُ، والعَضِيلُ: العُضال.
(حلأَ) : أَحْلأَْتُ السَّوِيقَ: مثل حَلأَّْتُه.
(سرق) : السَّرْقَةُ: لغة في السَّرِقَةِ.
(حير) : الحُيارَى: لغة في الحَيَارَى.
(بطن) : أًبطَنْتُ الثوبَ: مثل بَطَّنْتُه.
(سقب) : يُقال في جمع سَقْبِ النّاقَةِ: سُقْبانٌ، وفي جمعِ سَقْبِ البَيْتِ - وهو عَمُودُه - سِقْبانٌ.
(جدي) : يُجمْعَ الجَدْيُ جِدْياناً.
(ضرب) : رَجُلٌ ضَرِبٌ: شَدِيد الضَّرْبِ.
(وعى) : وَعَى فُلانٌ بنِى فُلان يَعِيهم، أي أغارَ عليهم، فسَرَقَهُم.
(قنو) : القَلِيسُ: غَثيانُ النَّفْسِ.
(خدم) : الخِدَمَةُ: السَّيْرُ كالخَدَمَةِ (هرر - برر: قالَ رَجُلٌ من بنِي يَرْبُوع - في قولهم: "لا يَعْرِفُ هِرّاً من بِرٍّ": هو من قَولِهم أَبْرَرْتُ شائِي، أي أَصْدَرْتُها، وهَرَرْتُ بها، أي أَوْرَدْتُها.
[الجزم بلو] أَجْرَوا لَوْ مُجرَى لَمْ فجَزَمُوا بهِ، فقالوا: لَو تَرَ.
[إضافة العدد إلى المعدود] : يُقالُ: كلْ لَهُ اثْنَىْ قَعْبهِ، وثَلاثَةَ قَعْبِهِ، واَرَبعةَ مُدِّهِ، وكذلك إلى العَشَرَةِ، تُضِيفُ العَددَ إلى المَعْدودِ.
(علل) : العلِّيُّ: العِلّةُ.
(فرق) : فَرَسٌ فَرُوقٌ، أي أَفْرَقُ.
(خرج) : إنه لَكَثيرُ خَوارجِ المال، وهي: الفَرَس الأُنْثَى، والأَمَةُ، والأَتانُ.
(ربع) أَرْبَعَ الوِرْدُ: أَسْرَع الكَرَّ، وأَرْبَعَ ماءُ هذه الرَّكِيَّةِ: أي كَثُرَ.
(ذرو - ى) : ذَرَا فُوه يَذْرُو، وذَرِى يَذْرَى، وذَرَأَ يَذْرَأُ، أي: سَقَطَ.
(قصب) : القُصْبُ: الظَّهْر.
(قنف) : قَنَفَ القاعُ قَنْفاً: تَشَقَّق طِينُه، ويَبِسَ.
(رتأَ) : رَتَأَ في مِشْيَتهِ: تَثاقَلَ كِبْراً، أَو خُلُقاً.
(سمم) : سَمُّ الحاجَةِ: وَجهْهُا.
(توق) : التِّوَقَةُ: التَّوانِي. هكذا وَجَدْتُه مُحَقَّقاً في نُسُخَةٍ قُرئت على ابن دُرَيْد وعليها خَطُّه، وعَليها خَطُّه، وعَلى السِّيرافِيّ، وعليها خَطُّه، وكنتُ أَعرِفُ هذا اللَّفظَ التَّوْفةَ.
(ضنا) : الضُّناءَةُ، وقيل: الضُّنْأَة: الضّارُورةُ بالإِنْسانِ.
(ندد) : ليسَ لكَ فيه نادٌّ، أي رِزْق.
(تلو) : إِبِلُ فُلان مَتال، يَعْنُون أَنَّها لم يُنْتَجْ حتى صافَتْ.
(رخم) أَرْخَمْتُ أَنا الدَّجاجَةَ على بَيْضِها: أَحْضَنْتُها إِيّاه.
(قلص) : قَلَصَنا البَرْدُ، يَقْلِصُنا أَي حَرَّكَنا.
(كرك) : أَكْرَكتِ الدَّجاجَةُ وهي كُرُكَّة.
(كرب) : أَكْرَب الرَّجُلُ: إذا طَلَب التَّمْرَ في كَرب النَّخْل.
(قصل) : أَقْصَلْتُ الدابَّةَ، مثل: قَصَلْتُها، من القَصِيلِ.
(أَوح) : تَقُولُ للذي يَكْرَهُ الشيءَ: آخِ لهذا، وبَعْضُهم يَقُولُ: آحَ.
(صيف) : المِصْيافُ: الذي لا يَتَزوجُ حتى يَشْمَطَ.
(ختم) : تَخَتَّمَ بأَمْرِه: كَتَمَهُ.
(قدم) : قَدِمْتُ البَصْرةَ قِدْماناً، أَي قُدُوماً.
(خنفس) : الخُنْفُسَةُ: لغة في الخُنْفَسَةِ.
(عود) : العَوادَةُ: العَوْدَة.
(صغر - حقر) : هذا أمر صُغْرانٌ حُقْرانٌ: أي صَغِيرٌ حَقِيرٌ.
(كرع) : كَرَعُ الدابَّةِ: قَوائِمُها.
(ثلث - نصف) : إناءٌ ثَلْثانُ: إلى الثُّلُثِ، كالنَّصْفان: إلى النِّصْفِ.
(حلب) : أَحْلَبَت الشاءُ، واستَحْلَبَتْ، وهو أَنْ تَسْمَنَ فتَسْتَحِقَّ الحَلْبَ.
(بدد) : البَدَد: الحاجَةُ.
(حوص) : حُوضُ الأَمر: حَوْصُه، ويقال أيضاً: لم طَعَنْتَ في
حُوصى أى أَمرٍ لستَ منه في شيء؟: للذِي يَتكَلَّمُ فيما لا يَعْنِيه.
(فلم) : افْتَلَم أَنْفَه: جَدَعَه.
(جلل) : المَجَلَّةُ: الفِقْهُ والعِلْمُ.
(قمق) : تَقَمَّقَ: اشْتَكَى.
(خنن) : خَنَنْتُ القوُمَ: وَطِئْتُ مَخَنَّتَهم، أي حَريمَهُم.
(ثوى) : ثَوَى: ماتَ.
(يرر) هذا الشَّرُّ واليَرُّ، إِتْباعٌ.
(تبع) : هذا رَجُلٌ تٌبِعٌ للكَلامِ، وهو الذي يُتْتِعُ بعضَ كلامِه بَعْضاً.
(رحل) : يُقال: رَحْلَكَ عَنَّا يا فُلانُ، أي ارْتَحِلْ.
(عسل) : قد عَلِمَ فُلان عَسَلَةَ بني فُلانٍ، يعني عِلْمَ جَماعَتِهم وأَمْرِهم.
(سرر) : سُرَرُ الوَجْهَِ، وسُرُّ الوَجْه: مِثْلُ سِرارِه.
(سقع) : أَصابَ بنِي فُلانِ ساقُوعٌ من شَرٍّ.
(شرب) : يقال: إِني لأَمْكُثُ اليَوْمَيْن ما أَشرَبُهما ماءَ، أَي ما أَشْرَبُ فِيهما ماءً.
(طلف) :أَي بغيرِ حَقٍّ، كما يُقال: ظَلِيفاً.
(حور) : الحِوارُ: الحُوارُ، ويقال: حِوارَةٌ وحُوارَةٌ، كما يُقال: فَصِيلٌ وفَصِيَلةٌ.
(صبب) : صَبيبُ السَّيف: طَرَفُه، مثلُ ضَبِيبهِ (طفر) : اطَّفَرَ الصَّقرُ الخَرَبَ: أَخَذَ بَرأْسِه.
(جِعر) : التَّجْعِيرُ: أَنْ يَسْتَخرجَ ما في بَطْنِ الضَّبُعِ من أدُبُرِها.
(سته) : رجلٌ سَتِهٌ: إِذا كانَ يَأْتِي النِّساءَ في أَسْتاهِهنَّ، ويُحِبُّ ذلك، وكذلك رَجُلٌ سُتْهَمْ.
(أَهل - سمن - زبد - عسل) : أهَلْتُ السَّوِيقَ، من الإِهالَةِ، فهو مَأْهُولٌ، كسَمَنْتُه، وزَبَدْتُه، وعَسَلْتُه، فهو مُسْمُون، ومَزْبُودٌ، ومَعْسُولٌ.
(ذرى) : ذَرَّيْتُ القَوْمَ: جَعَلْتُهم في ذَرىً من الرِّيحِ.
(ودس) : وَدَّسَتِ الأَرضُ: مثل أَودَسَت.
(فرق) : أَفَرَقَت الناقَةُ: إذا رَجَع إِليها بعضُ لَبَنِها.