المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌(حرف الميم) (مطمط) : المِطْمِطُ: الصَّغِيرُ. (مشق) : الموْشِقُ: قِرابُ السَّيفِ. (ملج) : - الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغة

[الصغاني]

الفصل: ‌ ‌(حرف الميم) (مطمط) : المِطْمِطُ: الصَّغِيرُ. (مشق) : الموْشِقُ: قِرابُ السَّيفِ. (ملج) :

(حرف الميم)

(مطمط) : المِطْمِطُ: الصَّغِيرُ.

(مشق) : الموْشِقُ: قِرابُ السَّيفِ.

(ملج) : الأَمْلَجُ: القفْرُ الذي ليسَ فيه شيءٌ.

(مخم) : المَخِيمُ: أَنْ تجْمعَ العُهُودَ، أَي جِززَ الحَصِيدِ، والجمْعُ المُخُمُ.

(محن) : المَحْنُ: أن تَدْأَبَ يوْمَكَ أَجْمَعَ في المَشْي أَو غيرِه.

(مرق) : المُمْرِقُ من اللَّحْم: الذي يَشَكُّ فيه: هَلْ فيه دَسَمٌ أم لا؟ (مشر) : أَذْهَبَهُب مَشَراً: إذا شَتَمَه، أَو هَجَاه، أَو سَمَّعَ به، وقال له ما يَرْوِى الناسُ عليه.

ص: 188

(مرن) : الْتَقَى القَوْمُ فكانَ لَهُم مَرِنٌ، أي صَخَبٌ، وقِتالٌ، قال:

قَوْمٌ إذا سَلُّوا السُّيُوفَ لم تُصَنْ

حَتى يَكُونَ مَرِنٌ بَعْدَ مَرِنْ

ويْطْرَحَ المَيِّتُ في غيرِ كَفَنْ

(ميش) : ماشُوا الأَرْضَ مْيشَةً: إذا مَرُّوا بها.

(متن) : المَتْنُ كالصَّدًد.

(موص) : المَوْصُ: الذُّعْرُ.

(مرت) : امْرِتْ هذه الإِبلَ، أَي نَحِّها.

(ملط) : إِبِلٌ ممَاليطُ: قد سَمِنَتْ وذَهبَتْ أَوْبارُها، وناقَةٌ مُمْلِطةٌ.

(مضح) : مضَحَت المَزادَةُ: رَشَحتْ.

(مرز) : المُمْتَرِزُ: الذي يَعْزِلُ مالَه عن شَرِيكهِ.

(مدر) : امْتَدَرْتُ: إذا احْتَفَرْتَ فَمَلأْتَ خَريطَتَك، أو كِساءَك.

(مأس) : مَأَستْ حَفْلاً: إذا اشْتَدَّ حَفْلُها.

ص: 189

(مأَس) ومَأَستُ على فُلانٍ، غَضِبْتُ [عليه] (ملأَ) : اجْتَمَعَ بنو فُلان فتشاوَرُوا فيما بينَهم حتى أَمْلئَُوا على أَمْرهِم الذي أَرادُوا، أي اتَّفَقُوا.

(مدر) : المُمَدَّةُ من الإِبل: السِّمانُ.

(مجح) : مجِحْتُ بذِكْرِ فُلان، أي بَجِحْتُ.

(مرض) : إذا دِيس الزَّرْعُ ولم يُذَرَّ بعدُ فذلِك المِرْضُ وإذا أَرَدْتَ أنْ تُذَرِّيَه قلتَ: مَرِّضْه.

(مدش) : رَجُلٌ مَدّاشُ اليَدِ: أَي سَارِقٌ.

(متع) : امْتَعْتُ عن فُلان: اسْتَغْنَيْتُ عنه.

(منن) : إِنَّه لَمُمِنٌّ: إذا كانَ يَلْزَمُ الشيءَ لا يُفارِقُه.

والمُمِنِانِ: الليلُ والنَّهار، قال:

مًمِنَّانِ لا يَنْجُو الَّذِي فاتَ مِنْهُما

وليسَ عَلى ما يَطْلُبانِ بَعِيدُ.

ص: 190

(مدى) : المَدَى: العَرْمَضُ.

(معق) : أَرضٌ مَعِيقَةٌ ليسَ بها أَحَدٌ.

(الإِمْعاقُ) : أَن تَحْفِرَ سُفْلاً.

(حجو) : إِنَّه لمُحْجٍ: إذا كانَ شحِيحاً.

(منى) : التَّمانِي: أَنْ يُخْرِجَ هذا من أَصابِعِه ما شاءَ، والآخرُ مثلَ ذلك، وهو المُخارَجَةُ.

(مقر) : الامْتِقارُ: أَن تحْفِرَ الرَّكيَّةَ إذا نَزَحَ الماءُ منها وفَنِيَ.

(ملد) : مَلَدَه يَمْلُدُه: مَدَّه.

(غرض) : مَغْرِضُ الدَّبْرَة: مَفْجَرُ الماءِ من الجَدْوَلِ إليها.

(مهج) : مَهَجَها: نكَحَها. ومَهَجَها: رَضَعَها.

ص: 191

(ملج) : مَلَجَتِ النّاقَةُ: ذَهَبَ لبَنُها وبَقِي شيءٌ إذا ذاقَه إِنْسانٌ وَجَدَ طَعْمَ المِلْح.

(مصع) : الماصِعُ: طَرَفُ اللَّحْيِ الأَعْلَى في الرَّأْسِ.

(مسو) : مَسَ الحِمارُ: حَرَنَ، فهو يَمْسُو.

(مقه) : الأَمْقَهُ: الذي لا نَبْتَ فيه ولا شَجَرَ.

(بلص) : البَلُوصُ: طائِرٌ، وهو البَلَصُوصُ.

(مظع) : تمَظَّعَ في الرِّعْيِ: إذا تَأَخَّرَ عن الوَقْتِ.

(مسأ) : مَسَأْتُ القِدْرَ: فَثَأْتُها.

والرَّجُلَ بالقَوْلِ: لَيَّنْتُه.

(مسس) : المَسِيسُ حَبْلُ شِراعِ السَّفِينَة.

ص: 192

(ملل) : ناقَةٌ أُمُلّةٌ، وإِبلٌ أُمُلاتٌ، وهي الجِلَّةُ.

(مجع) : المُجّاعُ حَسْوٌ: رَقِيقٌ من الماءِ والطَّحِين.

(مهو) : أَلمَهْوُ: الرُّطَبُ.

(مكر) : المَكْرةُ: التِي ليسَتْ، برُطَبةٍ ولا بُسْرًَةٍ، فيها لِينٌ، يقال: أَمَكَرت النَّخْلَةُ.

(مجج) : المَجُّ: ما تَرَى من نُقَطِ العَسَلِ على الحِجارَةِ.

(حور) : المَحارَةُ ما بينَ النَّسْرِ إلى السُنْبُكِ.

(مهو) : مَهَوْهُ مَهْواً: جَلَدْوه جَلْداً شَدِيداً.

(ملث) : التمَلُّث: التَّدَحِّي، وهو أَنْ يَدْحَضَ بقَوائِمه حَتَّى يَنْفِىَ التُّرابَ [وأَنْشَد] :

لله دَرُّكَ لِمْ تَمَلَّثُ في الثَّرى

(مطل) : المِطْلى الأَرْضُ اللَّيِّنَة.

(ملث) : المُمالَثة: المُلاعَبَة.

ص: 193