المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌(حرف القاف) (قبس) : الأَقْبَسُ: الذي تَبْدُو حَشَفَتُه قبلَ أَنْ يُخْنَنَ. (قعط) - الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغة

[الصغاني]

الفصل: ‌ ‌(حرف القاف) (قبس) : الأَقْبَسُ: الذي تَبْدُو حَشَفَتُه قبلَ أَنْ يُخْنَنَ. (قعط)

(حرف القاف)

(قبس) : الأَقْبَسُ: الذي تَبْدُو حَشَفَتُه قبلَ أَنْ يُخْنَنَ.

(قعط) : المُتَقَعِّطُ الرَّأْسِ: الشَّديدُ الجُعُودَةِ.

المقُعَّطُ: الحِمْلُ إذا كانَ مُرْتفِعاً على الدابَّة.

(قبض) : القُبَّضُ: دابَّةٌ تُشْبه السُّلحفاةَ، وهو دُوَيْنَ القُنْفُذِ إلَاّ أَنَّه لا شَوْكَ له.

(قطِب) : قَطَبَه يَقْطِبُه: أَغْضَبَهُ، وقالَ له ما لَا يَشْتَهي.

(قبب) : القَبُّ: الفَحْلُ من الإِبل، ومن النَّاسِ.

(قمر) : القَمَرُ: قبيعَةُ السَّيْفِ.

ص: 172

(قرد) : القَرَدَةُ: السَّعَفَةُ إذا سُلِبَ خُوصُها.

(قفف) : القُفافُ: الَّذِي فيه القُطْنُ، وهو الجَوْزَقُ.

(قصب) : القَصُوبُ من الغَنَم: التي تَجُرُّها [قبل حقٍّ جِزازها] .

(قصص) : أَقَصَّ هذا البَعِيرُ هُزَالاً، وهو الَّذي لا يَسْتَطِيعُ أن يَنْبَعِثَ، وقد كرَبَ.

(قبح) : القَبَاحَةُ: رأسُ العَضُدِ في الكَتِف.

(قلحم) : شَيْخٌ قِلحامَةٌ: هَرمٌ.

(قسر) : هذه مُقَيْسِرةُ بني فُلان، وهي الإِبِلُ المَسانُّ.

(قهقهر) : القُهْهُور: شَيْءٌ يَبْنِيه الصِّبْيانُ من حِجارَة، طَويلٌ، حَجَرٌ فوقَ حَجَرٍ.

ص: 173

(قوقس) : المُقَوْقِسُ: طائِرٌ مُطَوَّقٌ طًوْقاً - سَوادٌ فِي بياضِ - يُشبه الحَمَامَ.

(قعو) : قَعا فُلانٌ نَعَمَه: إذا سِيقتْ وجُمِعَتْ، يقْعَى قعْواً.

(قوع) : تَقَوُّعُ الإِنسان: أَنْ تَرَاهُ لا يَسْتَقِيمُ في مِشْيَتِه، وذلك إذا مَشَى في مكانٍ خَشِن أَو شائِكِ.

(قوع) : قاعَ الكَلبُ يَقُوعُ قَوَعاناً: إذا ظَلَعَ.

(قرو) : شأةٌ مقْرُوَّةٌ وهو أَنْ يُجْعَلَ رأَسُها في خَشَبة لها مثلُ العُرْوَةِ، يُدخَلُ فيها رأَسُها وللخَشَبَةِ مثلُ الذّنَب، وإنَّما يُفْعلُ ذلك لِئلَاّ ترْضَع نَفْسَها فإن أَرادَتْ مَنَعَتْها الخَشبَةُ.

(قوى) : الأَقْتِواءُ: المَعْتَيَةُ.

(قسقس) : رشاءٌ قَسقاس، أَي جيِّدٌ.

ص: 174

(قرصع) : إذا ارْتحل القَومُ، فلم يَسِيرُوا إلَاّ قليلاً حتى يَنْزِلُوا، قيل: ما أَسْرَع ما قَرْصَ' هؤلاءِ.

(قصد) : اتْبَعْ قَصِيدَ القَوْمِ: أي أَثرهُم.

(قلص) : قَلَصَ يَقْلِصُ: إذا وَثَبَ.

(قبل) : القبَلِيُّونَ من النَّاسِ: ما كانُوا قريباً من الرِّيفِ، وهم القَبَليَّةُ.

(قنو) : قَناءُ الرَّمْلِ، وقَناءُ الجَبَلِ، والحائِطِ، هو الجانِبُ الَّذِي يَفِيءُ عليه الفَيْءُ وكذلِك الإقْناءَةُ.

(قدم) : قَدَّمْتُ يَمِيناً: حَلَفْتُ، وأَقْدَمْتُ فُلاناً: أحْلَفْتُه.

(قرر) : قَرَّت الحيْةُ تَقِرُّ قَرِيراً: صَوَّتَتْ.

(قند) : جاءَ بالأَمْرِ على قنادِيدِه، أي عَلَى وجْهه.

(قضم) : أَقْضَمَ القومُ: امْتارُوا شيئاً قليلاً [وهو القَضَمُ] في السَّنَةِ الشَّدِيدةِ والعُسْرَةِ، وكذلِك اسْتَقْضَمُوا.

ص: 175

(قشب) : القَشِيبُ: الأَبيضُ.

(قفر) : القَفَرُ: الثَّوْرُ إذا عُزِلَ عن أُمِّهِ حتى يُحْرَثَ به، وهو التَّبِيعُ.

(قضض) : القِضَّةُ: الجِنْسُ، قال:

مَعْروفةُ قِضَّتُها زُعْرُ الهامْ

كالخَيْلِ لما جُرِّدَتْ للسُّوّامْ

(قبل) : القبَل: شيءٌ من عاج يُعلَّقُ على الخَيْلِ والغِلْمانِ يُشْبهُ الفَلْكَةَ، مُسْتَدِيرٌ يَتَلأَْلأَُ، الواحِدَةُ قَبَلةٌ.

(قيض) القِيضَةُ: القِطْعَةُ من العَظْمِ الصَّغِيرة، والجَمْع القِِيضُ، قال:"تُقَيَّضُ منهُمُ قِيَضٌ صِغارُ"(قوم) : أَكلْتُ طَعاماً ما كانَ له قَوامٌ: أي جُزْءٌ. وقَوَامُ القَوْم: ما يُعِيشُهُم.

ص: 176

(قبص) : حَبْلٌ مُتَقِّبصٌ: إذا كان مُتطَوِّياُ لم يُمَدَّ. قال الرَّعْبَلُ ابن القَرَبِ السُّمَيْنِيُّ.

أَرُدًّ السائِلَ الشَّهْوانَ عنها

خَفِيفاُ وَطْبُه قَبضَ الحِبالِ

(قرى) : القِرى: اللَّبَنُ الخاثِر لم يُمْخضْ.

(قرق) : القَرْقاءُ: الهَضْبَةُ.

(قمل) : القَمَليّةُ: التي تأْكُل بجمِيعِ أَصابعها.

(قذذ) : قَذَّه: طَرَدَه طرْداً شَديداً.

(قرو) : المُقْرَوْرِي: الطَّويلُ الظَّهْر.

(قرى) : استَقْرَى الدُّمَّلُ صارَتْ فيه مِدَّةٌ.

(قدد) : اسْتَقَدَّت الإِبِلُ إذا اسْتَقَامَتْ على وَجْهِ واحد.

ص: 177

(قرمص) : القُرمِصُ: اللَّبنُ القارِصُ.

(قرد) : قِرْديدَةُ الجبَلِ: أَعلاهُ.

وقِرْدَ يدَهُ الرَّجُلِ: رَأْسُه.

(قنأَ) : قَنِيءَ الأَدِيمُ: فسَد، وأَقْنَأْتُه أَنا.

(قسس) : القَسُوس: الناقةُ التي ولَّى لبَنُها.

(قتب) : اقْتابَه: اخْتاره.

(فرص) : الفَرص: نَوَى المُقْل، الواحِدةُ فرْصَةٌ.

(قمقم) : القِمْقِم: يابِسُ الرِّمَخِ.

(قصد) : القَصَدُ: الجُوعُ وقد تَقَصَّدَت الدَّوابُّ: إذا جاعَتْ إذا أصابها القُرُّ، فحُبِسَتْ في البَيْتِ.

ص: 178

(قزح) : القُزاحُ: مَرَضٌ يُصِيبُ الغَنَم.

(قيد) : قِيد الدَّقِيقُ: إذا طبِخَ وَتَكتَّلَ وتكَّبب.

(قدر) : القِدْرُ: رأْسُ الكَتِفِ الذي تَكُون فيه الوابِلةُ.

(قرو) : قِرْوانُ الرَّأْسِ، وقَرْوَةُ الرَّأسِ: طرَفُه.

(قوش) : القَوَشُ: ما تَبْقَى من الكَرمِ بعدَ القِطافِ، كالقُواشَةِ.

(قبق) : القَبِقَةُ: التي صُوفُها لَبِدٌ.

(قرمش) : القَرَمَّشُ: الذي يأًكُلُ كُلَّ شَيءٍ.

ص: 179

(قلخ) : القَلْخُ: قَصَبٌ أَجْوَفْ خوّارٌ.

وقَلَّخَ النَّبْتُ: إذا اشتدَّ عُودُه.

(قنعب) : القِنعْبُ: الرَّغِيبُ، قال [صالح] :

وأَصُدُّ عنه شِيمةً مَعْرُوفَةً

مِنَّى إذا بَطِنَ القِنَعْبُ الحَوْشَبُ.

(قتب) : القَتِبُ: الضِّيِّقُ السَّرِيعُ الغَضَب.

(قرصطل) : القِرِصْطالُ الغُبارُ: قال: أبو مُحَمْدٍ الفَقْعَسِيُّ:

حتَّى تَرَدَّيْنَ قرا قِرِصْطالْ.

ص: 180