المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌(حرف الخاء) (خوث) : تَخَوَّثَ عنه أَي انْكَسَر عَنْه وتَرَكَهُ. (خفأ) : - الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغة

[الصغاني]

الفصل: ‌ ‌(حرف الخاء) (خوث) : تَخَوَّثَ عنه أَي انْكَسَر عَنْه وتَرَكَهُ. (خفأ) :

(حرف الخاء)

(خوث) : تَخَوَّثَ عنه أَي انْكَسَر عَنْه وتَرَكَهُ.

(خفأ) : الخَفْءُ: أَن تُشَقَّ القِرْبَةُ، أو المَزادَةُ، فَتُجْعَل على الحَوْضِ إِذا كانَ الماءُ قليلاً تَنْشَفُه الأَرضُ.

(خود) : [تقول:] خَوَّدَ من هذا الطَّعام شَيْئاً: أي نالَ منه، وقد خُوِّدَ من هذا الكَلأَ شيءٌ.

(خضل) : الخُضُلَّة: دارَةُ القَمَر.

(خفش) : خَفِّشَ إلى الأَرْضِ: إذا لَبَد.

(خرم) : الرُّغْوةُ الخَرْماءُ: التي تَرتْفِعُ فوق الإِناءِ نَخاريبُ.

(خزل) : الأَخْزَلُ، والمُخْتَزَلُ: الأَعْرَجُ.

(خجو - ى) : الأَخْجَى: الأَفْجَحُ.

ص: 104

(خرف) : الخَرْفُ: الشِّيصُ.

(خمل) : الخَمَلُ: الذي يَنْضَجُ في البيتِ بعدَما يُقْطَعُ، يُقال: خَمِّلُوه، وهو أَنْ يُقْطَعَ فيُجْعَلَ على الحَبْل.

(خذم) : خَذِم: سَكِرَ وأَخْذَمَه الشَّرابُ: أَسْكَره.

(خلمس) : رَعَيتُ خُلْمُوساً، وذاك أَنْ تَرْعَى أَرْبعَ ليال، ثم تُوردَ غُدْوةً أو عَشِيَّةً، لا تَتَّفِقُ على ورْد واحد، فهي الخَلامِيسُ.

(خوت) : خاوَتَ طَرْفَه دُوني، أي سارَقَهُ.

(خفق) : أَخْفَقْتُه: صَرَعْتُه.

(خزر) : حَزاز: رَكِية.

(خوى) : اخْتَوى السَّبُعُ ولدَ البَقَرة: إِذا اسْتَرَقَه وأَكَله.

(خلف) : الخَلِيفُ: اللبَنُ بعدَ الِّلَبإِ.

ص: 105

(خرص) : الخَرِيصُ القُوَّةُ.

وخَرَصْتُ النَّهرَ، أَخْرِصهُ: سَدَدْتُه.

(خزل) : الخَوْزَلَه: الإِعياءُ (خلب) : الخِلْبُ: الفَحْلُ.

(خنز) : الخنْزُوَانُ: القِرْدَةُ.

(خنفس) : الخُنْفَسَةُ، وقيل: الخُنَفِسَةُ من الإِبل: التي تَرْضَى بأَدْنَى مَرْتَعٍ.

(خلبص) : الخَلَبُوص: أَصْغَرُ من العُصْفُور على لَوْنِه.

(خيص) : الخَيْصَي من الرِّعاءِ: المُتفَرِّقُونَ، يُقال: قد اجْتَمَعَت خَيْصاهُم بعضُهم إلى بَعضٍ.

(خلل) : التَّخْلِيلُ: أَن تَتَبَّعَ القِثّاءَ، [والبِطِّيخ] فَتَنْظُرَ كلَّ شيءٍ [منه] لم يَنْبُتْ وَضَعْتَ آخَر في موضِعِه، يقال: خَلِّلوُا قِثَّاءَكُم.

ص: 106

(خيت) : به خَيْتَى من نَعامٍ، وخَيْتَي من ظِباءٍ.

(خشش) : الخُشَشُ: الخِشْفُ الصَّغِيرُ.

(خدم) : سَقَوْها مُقَطِّعَةَ الخَدَمِ، وهي إِذا أَغْلَوُا السَّمْنَ، فأَخذُوا رغْوَتَه الأُولى، ثم بَقِيتْ رغْوَةٌ رَقيقة، فإذا سَقَوا هذه الثانِيَةَ الجاريَةَ سَمِنَتْ، حتّى تَقَطَّع خَدَمُها من السِّمَنِ، يعني خَلاخِيلَها.

(خسف) : الخَيْسُفان: الرَّدِيءُ من التَّمر.

(خسأَ) الخَسيءُ: الرديءُ من الصُّوف.

(خسف) : دَعْه بِخُفْس، أي دَع الأَمْرَ كما هُو.

ويقالُ لسَنامِ البَعِيرِ: خَفَسَ فيه الدَّبَرُ: إذا كَثُر.

ص: 107