‌ ‌(حرف الهمزة) وقال أَبُو عمر إِسْحاقُ بنُ مِرَار الشَّيبانِيّ. (أَخذ) : أَخُذَ - الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغة

‌

‌(حرف الهمزة)

وقال أَبُو عمر إِسْحاقُ بنُ مِرَار الشَّيبانِيّ.

(أَخذ) : أَخُذَ اللَّبَنُ، يَأْخُذُ، أُخُوذَةً: حمُضَ، وأَخَّذْتُه أَنا تَأْخِيذاً: حَمَّضْتُه.

(أَرى) : المُؤارى: المُعافِرُ من الدَّوابِّ والناسِ، لا هَمَّ له غيرُ المُؤاراةِ والإِرَة.

(عفر) : المُعْتَفَر والمُعْتَلجُ، وهو المُعْتكَلُ، قال جابرُ بنُ عَتَّاب الفريريّ:

لاقَي لِزازٌ من غَديرٍ مُنْكَرَهْ

…

تَرَكَهُ مُجَدَّلاً عَلَى الإرَهْ

[لِزاز: اسمُ رَجُلٍ وكذلك غَدِير] .

(أَيد) : الإِيادُ: كثرةُ الإِبلِ.

(أَدن) : المُؤْدَن، بالهمز: القَصِير، لهو بغير هَمْزٍ.

(أَبث) : إِبلٌ أَباثَي: بُرُوكٌ شِباعٌ، وناقَةٌ آبِثَةٌ. وأَتابثون: إذا كانُوا في حَرٍّ.

(أَمر) : الأَميرُ: الجارُ، لأَنَّ الجيرانَ يَسْتَاْمِرُ بعضُهم بعضاً.

(إبريم) الإِبْريمُ: البَخيلُ.

(أُرب) : أُرْبُ البَهْمِ: الصِّغارُ ساعةَ تسْقُطُ من أُمَّاتِها قال:

واعْمَدْ إلى أَهْلِ الوَقير فإِنَّمَا

…

يَخْشَى شَذاكَ مُقَرْقَمُ الأُرْب

يا ضَلَّ سَعْيُك ما صَنَعْتَ بما

…

جَمَّعْتَ مِنْ شُبٍّ إلى دُبٍّ

(ألل) : ما أَلَّكَ إِليَّ، يَؤُلِّكَ: أَي ما حَمَلَك.

(أَيل) : الإِيَلُ - خَفِيفة - والإِيَلَةُ: الإِيَّل والإِيَّلَةُ.

(أَثر) ظَلَّت ناقَتُه مَأَثُورة: إِذا حُبسَتْ على غَيْر عَلَفِ.

(أَطط) : امْتَلأَ حتى ما يَجدُ مَئِطّاً، وقيل: مَيطّاً: أَي مَزيداً.

(أَنى) : أَنَيْتَ عَنِّي اليومَ إِنىً شَدِيداً: أًي أَبْطَأْتَ، مثل: آنَيْتَ وأَنَّيْتَ.

(أَرن) الثَّوْران، والظَّبْيان يَأْتَرِنان، وكذلك الجَمَلَان، أَي يَعتَلِجَان.

(أَفن) : الأَفِينُ: الفَصِيلُ ذَكَراً كان أَوْ أُنْثى.

(أَطم) : الأَطْيمُ: شَحْمُ ولَحْمٌ يُقَطَّعُ فَيُطْبَخُ في حُفْرَة، ويُسَدُّ رأْسُها.

(أَلب) : ريحٌ أَلُوب: باردَة تَسفِي التُّراب.

(وأَلَبَت السماءُ: مَطَرتْ.

(أَبل) المُسْتَأبِلُ: الظَّلُوم، قال:

قبلان: مِنهُم خاذِلٌ ما يُجِيبُنِي

…

ومُسْتَأْبِلٌ منهم يَعُقُّ وَيَظْلِمُ

(أتب) : المِثْتَبُ: المِشْمَلُ.

(بلو) : ابْلََوْلَي العُشْبُ: إِذا طالَ واستَمْكَنَتْ منه الإِبلُ.

(أجج) : اليَأْجُوجُ: الذي يَؤجُّ هكذا وهكذا، قال الأحمَرُ بنُ شُجاعٍ الكَلْبِيُّ:

يَخْشَيْنَ منه عُرَامات وغَيْرَته

…

وأَنَّه رَبِذُ التَّقْريبِ يَأْجُوجُ

(أَسس) : أَسَّهُ عليَّ يَؤُسُّه، أَي أَزَّهُ.

(أَثل) : أَثَّلَهُ: كَساه (أَنق) : أَنِقْتُه: أَحْبَبْتُهُ، قال عبد الرحمن بنُ جُهَيْمٍ الأسدِي:

تَشْفِى السَّقِيم بمثل رَيّا رَوضَة

…

زَهْرَاءَ تَآَنَقُها عُيوُن الروُّدِ

(أَسو) : التَّأَسِّي: تَذَكُّر العَهْدِ الذي مَضَى.

(أَثفْ) : أَثَفَه يَأْثُفُه، وَيَأْثِفُه: إِذا طَلَبَه.

(أَرم) : اسْتَأْرَمَت الشًّجرَةُ: صارَ لها أَرُومٌ، أي أَصْلٌ.

(أَبر) : الإِبْرَةُ: شَجَرَةٌ تشْبه التِّينَ، وتَكَون بفِلَسْطِينَ.

(أَبد (: الأَبِدُ: الوَلَدُ الذي أَتَتْ عليه سَنَةٌ.

(أَتد) : الإِتادُ: حَبْلٌ تُضْبَطُ به رِجْلُ البَقرة إِذا حُلِبَتْ (أَلل) : الإِلُّ: الغِلُّ.

(أَبر) : المِئْبَرَةُ من الدَّوْمِ، أَوَّلَ ما يَنْبُت.

(آَرن) : الأَرِينُ: الهَدْرُ

(أنث ذكر) : إِناثٌ النُجوم:

صِغارُها، وذُكُورُها: كِبارُها.

(أَتن) : الأُتْنَةُ: إِذا حَفَرْتَ في الغار تُتْرَكُ كهَيْئَةِ الأُسْطُوانَةِ مُلْتَزقَةً بما هي منه؛ لتَدْعَمَهُ لِئَلا يُسْقُطَ على من يَحْفِرُه.

الإِتانُ بالكَسْرٍ: لغةٌ في الأَتانِ للحِمَارَةِ.

(أدو) : الإِدَةُ: زَماعُ الأَمْر، - أَمْرِ القَوْم - واجْتماعُه، ويُقال: باتُوا جَمِيعاً سالِمِينَ وأَمرُهم=على إَدة حَتّى [إذا الناسُ] أَصْبَحُ، (لكث) : ناقةٌ لَكِثَة: سَمِينَةٌ.