المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌(حرف الباء) (بهم) : خَرَج بالبَهْمَاءِ: إِذا لم يُؤَامِرْ أَحَداً، ولا - الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغة

[الصغاني]

الفصل: ‌ ‌(حرف الباء) (بهم) : خَرَج بالبَهْمَاءِ: إِذا لم يُؤَامِرْ أَحَداً، ولا

(حرف الباء)

(بهم) : خَرَج بالبَهْمَاءِ: إِذا لم يُؤَامِرْ أَحَداً، ولا يَدْرِي ما بينَ يَدَيْه، وقيل: بالبَهْماء، أَي عَلَى كُلِّ حال.

(بور) : أَرْسَلَه بُبورِيِّه: إِذا تُركَ ورَأْيَه لَمْ يُؤَدّبْ، ولم يُئْنَ عن شَيءٍ قَبِيح.

(بنى) : جارَيةٌ بَناةُ اللَّحم، أَي مَبْنِيَّةُ اللَّحم، قال:

سَبَتْهُ مُعْصِرٌ من حَضْرَمَوَتِ

بَناةُ اللًَّحم جَمَّاءُ العِظامِ

(بله) : ما بَلْهُكَ أَلَاّ تَفْعَلَ كذا: أَي مالَكَ.

(بغث) : البُغَيْثاءُ من البعِير: مَوْضِعُ الحَقيِبة.

(برص) : البَرِيص: النبتُ الذي يُشْبِهُ السُّعْدَ، ينبُتُ في مُجاري الماءِ.

ص: 81

(بخق) : انْبخَقَت عَيْنُه: نَدَرَتْ.

(بلل) : بَلَّتْ ناقَتُه في الأَرْضِ: ذَهَبَتْ، مثل: أَبَلَّتُ.

(بزم) : بَزَمْتُه ثَوْبَه: أَخَذْتُه منه، وإِنِّي لأَستَحْيِي مما بَزَمَتْهُ منه، أي: أَصَبْتُه منه.

(بصق) : بَصقْتُ شاتِي أَبْصُقُهَا [بُصُوقاً] : إذا حَلَبْتَهَا وفي بَطِنِهَا وَلَد.

والبُصُوقُ: أَبْكَاءُ الغَنَمِ، وأقَلُّها لبَناً.

(بشر) : بِشارُ فُلان مِسْكٌ: إذا كانَ طَيِّباً، وجِيفَةٌ: إذا كانَ مُنْتِناً.

(بلط) : البَلاطُ: الجِلْدُ (بهصل) : تَبَهْصَل: تَعَرَّى، مثلُ بَهْصَل.

(بهلق) : جاءَ بالكَلمةِ بِهْلِقاً: أَي مُوَاجَهَةً لا يَسْتَتِرُ بها.

(بهو) : البِئْرُ الباهيَةُ: الواسِعَةُ الفم، قال:

فَأَلْقَى دَلْوَ باهِيَة رَكُوضِ

يُنَازِعُ ماءَ قُبَّتِها رَجاها.

ص: 82

(بأَش) : باءَشَهُ: امْتَنعَ منه.

(بغل) البُغْلُول: الغَوْطُ من الرَّمْلِ، وهو يُنْبِتُ.

(بزو) : الإِبْزاءُ: الإِرْضاعُ، وهذا بَزِيِّي: أَي رَضِيعِي.

(بصر) : ثَوْبٌ مُبْصِرٌ: أَي وَسَطٌ، وكذلك رَجُلٌ مُبْصِرُ النُّطْق والمِشْيَةِ.

(بطح) : هذه بُطْحَةُ صِدْق: أي خَصْلَةُ صِدْق.

(برم) : البرَمَةُ: العَظَايَةً.

(بجم) : بَجمَ قَرْنُه بُجُوماً: طَلَع.

(بحزج) : البَجْرَج: القَصِير العَظِيمُ البَطْنِ.

والبَكْرُ يُسمَّى البَجْرَجَ، لِعظَم بَطْنِه.

ص: 83

(برغس) : البَرْغِيسُ من الرِّجال: الرَّزِينُ الصَّبُور على الأَشْياء، لا تَكْرُثُه ولا يُبَالِيها.

والبَرَاغِيسُ من الإِبل: الكِرامُ الخِيارُ، قال أَبو جَوْنَةَ.

بَراغِيسُ كالآجام لم يُمْشَ وسْطها

بَسَيْفٍ ولم تَسْمَعْ رُغاءَ قَرينِ

(بقر) : البَقَرَةُ: طائِرٌ يكون أَبْرَقَ، أَو أَطحَلَ أَبْيَضَ، والجَمْعُ البَقَرُ.

(بدأَ) : البَدْأَةُ: نَبْتٌ مثلُ الكَمْأَة، لا تُؤْكَلُ، إَذا فُتِّنَتْ صارتْ مثلَ السِّهْلَة.

(بأَط) التَّبَؤُّطُ: الاضْطِجاعُ.

(بيد) البَيْداءُ: الأَكَمَةُ الكَثيرةُ الحِجارةِ السَّوْداءُ.

(مأَش) : ماءَشَهُ عَنْه بشيءٍ: دَفَعَهُ عنه بشيءٍ.

(بزيز) : البُزابزُ: البَعِيدُ، قال: *يُصْبحُ بعدَ القَرَبِ البَزابز.

ص: 84

(بوح) : يُقال: يُوحَكَ، كما يُقال: وَيْسَكَ: إذا رَحِمْتَه.

(بذر) : بَذَّرْتُه تَبْذِيراً: جَرَّبْتُه تَجْريباً.

(بسر) : ماءٌ بَسْرٌ: أي باردٌ.

(بصر) : تَبْصِيرُ اللَّحْم: أَنْ يُقَطَّعَ كُلُّ مَفْصِلٍ وما فِيه من اللَّحْمِ.

(بدد) : بَدَّدَ: إِذا أَعيا، قال ابنُ لَجَأ:.

فَلَوا أن يَرْبُوعاً على الخَيْل خَاطرَوا

ولكِنَّما أَجْرَوا حِماراً فَبَدَّدا.

(بهر) : البُهار: حُوتٌ أَبْيضُ، يكونُ في البَحْر، طَيِّبٌ.

الأَبْهَرُ: الطَّيِّبُ من الأرضِ لا يَعْلُوه السَّيلُ.

(بربر) : البُرْبُر: الكثيِرٌ الأَصْواتِ.

ص: 85