المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌(حرف الحاء) (حتك) : الحَوْتَكُ: العَظِيمُ البَطْنِ. (حور) : يُقالُ للشَّيءْ يُتَعَجَّبُ - الشوارد = ما تفرد به بعض أئمة اللغة

[الصغاني]

الفصل: ‌ ‌(حرف الحاء) (حتك) : الحَوْتَكُ: العَظِيمُ البَطْنِ. (حور) : يُقالُ للشَّيءْ يُتَعَجَّبُ

(حرف الحاء)

(حتك) : الحَوْتَكُ: العَظِيمُ البَطْنِ.

(حور) : يُقالُ للشَّيءْ يُتَعَجَّبُ منه: أَحارِ، قالَ:

تَزُوُرُونَها ولا أَزُورُ نِساءَكُم

أَحارِ لأَولادِ الإِماءِ الحَواطِبِ

(حوط) : حَوِّطُوا غُلامَكُم: أَلبِسُوه الحَوْطَ.

(حرث) : الحِراثُ: سِنْخ النَّصْلِ (حرك) : تَقولُ - إذا قَلَّ صَيْدُ البَحْرِ -: قد حَرَكَ يَحْرِكُ وهي أَيّامُ الحَراكِ، وذلِك في الصَّيْفر.

(حرقص) : الحُرْقُوص نَواةُ البُسْرَةِ الخَضْراء.

(حلو) : احْتَلَى مِن ابْنتِه أَخَذَ الحُلْوانَ.

ص: 94

(حول) : الحُوَلُ: الخَيْط الذي بينَ الحَقَبِ والبِطانِ.

(حسب) : تَقُول: حَسْبَكَ مِنْ هذا: إذا نَهَتْتَهُ - بالنَّصْبِ -.

(حدر) الحَدَرُ: الحَوَلُ، يُقال: رَجُلٌ أَحْدَرُ، وامرأَةُ حَدْراءُ.

حَدَت النَّاقَةُ تَحْدُر حَدَراناً.

(حرشف) : إِنَّهُ لحَرْشَفَةُ شَرٍّ، أَي صاحِبُ شَرٍّ.

(حلق) : حَلَّقَتْ عُيُونُ الإِبِلِ: إذا غارَتْ (حيق) : إِنَّ فُلاناً لُيحايِقُ فُلاناً: إذا كانَ يُحْسُدُه ويُبِغِضُه.

(حنك) : الحَنِيكُ: البَخِيلُ.

(حلس) : الحَوالِسُ: لُعْبَةٌ يَلعبُ بها الصِّبْيانُ، مثلُ أَرْبَعَ عَشَرةَ، والحالِسُ: خَطٌّ منها.

ص: 95

قال ابنُ الزَّبِيرِ:

[فأَسْلَمَنِي حلْمِي فبثُّ كأَنَّني

أخو حَزَنِ يُلْهِيه ضَرْبُ الحَوالِيس]

(حوش) : حَوَّشْ ناقَتَك، أي اضْرِبْها.

(حنن) : لَقِيتُ منه حَناناً: أَي شَرّاً طَوِيلاً.

(حضر) عُسٌّ ذُو حَواضِرَ أَي ذُو آذانِ.

(حسف) : حَسَفُ الرِّيحِ: حَفِيفُها.

(خرق) : الخَرِيقَةُ تُتَّخَذُ للنَّخْلَةِ، وهي أَنْ تَحْفِرَ البَطْحاءَ وهي مَجْرَى السَّيلِ - حتى تَنتَهِيَ إلى الكُدْيَة، ثم تُحْشَى رَمْلاً، ثم تُوضَع النَّخلَةُ فيه.

(حير) : الحائِرَةُ من الشّاءِ: التي لا تَشِبُّ أَبَداً، وهو من الناسِ أَيضاَ، يُقال: ما هُو إِلاّ حائِرٌ من الحَوائِرِ: لا خَيْرَ فيه.

ص: 96

(حلب) : التِّحْلابَةُ من الغَنَم: التي تُحِلُّ من غَيْرِ فَحْل.

(حنظب) : الحُنْطَبُ: مِعْزَى الحِجازِ، قال صالِحٌ:

إِذْ نَقْتَنِي النَّعَمَ الحِسانَ أَوارِكاً

حِلْقاً ولم يَكُ من قِنانَا الحُنْطَبُ

(حشن) : المُحاشَنَة: السُبابُ.

(حلقم) : الاحْلِنْقام: تَرْك الطَّعامِ.

(حرص) : الاحْتِراصَ: الحِرْصَ والجَهْد.

(حجج) : الحَجَوَّجُ: الطَّرِيق الأَّعْوَجَ.

حَجَوَّجان نصفَ ابنِ أَعْوِجَا

ليَخْرِجن الباقِيْينِ مَخرَجَا

(حكك) : الحُكاك: أصلُ الصِّليانِ البالِي، قالَ:

مِسَلُ إِن أُنكِحْتَ خَوْداً وَرْهاهْ

ذاتَ حُكاكِ وَلَدَتْ بالدَّهْداه

تُعارِضُ الرِّيحَ ورُعيانَ الشَّاهْ

ص: 97

(حفندد) : الحَفَنْدَهُ: صاحبُ المال، الحَسَنُ القِيامِ عليه.

(حفث) :الحَفائِيَة: المُكَرُسُ الضَّخْم قال:

حَفاثِيَةٌ دِرْحايَةُ البَطنِ لَمْ يَكْنْ

إذا خِيفَ صَوْلاتُ الرِّجال

يَصَولُ (الحندلس) : الحَنْدَلُس: السَّوداءُ.

(حمل) : المُحامَلَةُ والمُرامَلَةُ: المُكافَأَةُ بالمَعْروف.

(حودل) : الحَوْدَلَةُ: البِطنة والحَوْدَلُ: القردُ الذَّكَر.

(حمس) : الحَوْمَسِيسُ: المَهْزُول.

(حفو) : حَفَوْتُه: حَزَمْتُه ولَفَقْتُه.

(حسمل - حسكل) : الحِسْمِلُ: الصَّغِيرُ من كلِّ شيءٍ، كالحِسْكلِ، قالَ:

مثل فِراخ الصَّيِّفِ الحَسَامِل

ص: 98

(حمق) : الحَمَقُ: البَياضُ الذي يَخْرُج من الفَرْجِ، قالَ:

عَوَّدَها مُعَتِّلٌ سُوءَ الخلُقْ

خلِيطَ حَيْضٍ ومَنيٍّ وحَمَقْ

(حطم) : حَطَم بها، وحَضجَ بِها، أَي حَبَقَ.

(حسن) : يُقالُ: إِنَها لحَسَنَةٌ حُسْنَةَ طَلى، وحُسْنَةَ شآبِيب الوَجْهِ.

(حمر) : التَّحْمِيرُ: دَبْغٌ رَدِيءٌ.

(حصر) : الحَضْر: رَكَبُ الرَّجل، والمرأَة.

(حبق) : الحُبَقُ: القليل العَقْل، والمَرأَةُ حُبَقَةٌ، قالَ:

حُبَقَةٌ يَتْبعُها شَيْخٌ حُبَق

وإِنْ يُوقِّفْها لخَيْر لا تَفِقْ

(حمقس) : الحَماقِيُس: الشَّدائِدُ والدَّواهي.

(حرهم) : الحُراهِمُ: الفَرْجُ

ص: 99

(حملك) : المُحَمْلَكُ: وسط الوادِي وأَكْثَرُه شَجَراً.

(حكر) : الحُكْر: إِناءُ صَغِير يَكتْالُ فيه الناسُ.

(حذنه) : الحُذُنَّتان: الإِسْكَتان والحُذُنَّتان: الخُصْيتَان أَيضاً.

(حتك) : الحَتَكُ: البَهْم الصِّغارُ، والأُنثى حَتكَةٌ.

(حزم) : احْزَوْزَم: بَطنَ ولَمْ يمْتلئْ.

(حفنضاج) : الحفنْضاجُ: الضَّخْمُ المُسْتَرْخِي، قالَ:

قَبّاء في أَسالَةٍ وإِدْماجْ

لا قَفر عَشٍّ ولا حِفنْضاجْ

(حمقس) : التَّحَمْقُسُ. التِّخَبُّثُ.

(حتل) : الحِتالُ: الجُنونُ.

ص: 100

(حرد) : الحِرْدُ: الثَّقْبُ، (حبر) : نارُ إِحْبير: نار الحَباحِب.

(حصص) : قيلَ لرَجُل: أيُّ الأَيّام أَقَرُّ؟ قال: الأَحَصُّ الورْدُ، والأَزَبُّ الهِلَّوْفُ، فالأَحصُّ الوَرْد: اليَوْم الذي تَطْلُع فيه الشَّمْسُ، وتَصْفو فيه الشَّمال، ويَحْمَرُّ فيه الأَفُقُ، لا تَجد لَشمْسِه مَسّاً، ولا يَنْكَسر خَضَرُه والأَزَبُّ الهلَّوف: يومٌ تَهبُّ فيه النَّكْباءُ بينَ الشَّمال والجَنُوب، تَسُوقُ الجَهامَ والصُّرّادَ، ولا تَطْلُع له شَمْس، وتَلْبَسُ السَّماءُ زِبْرجَ القُرِّ.

ص: 101

(حوز) الأَحْوَزيُّ: الأَسْوَد.

(حرز) : المُحارَزَةُ: المُفاكَهَة التي تُشْبه السِّباب.

(حجى) : حَجَى يَحْجَى حَجىً: إذا عَدا.

(حفر) : الحِفار: عودٌ يُعَوَّجُ، ثُمّ يُجْعلُ في وسَط البَيْتِ ويُثْقَبُ وَسَطه، ثم يُجْعَلُ فيه العَمُودُ الأَوْسطُ.

(حمر) المَحْمِرُ من الإِبل: التي يلتَوى وَلَدُها في بَطْنِها فلا يُخْرُجُ حتى تَمُوتَ.

(حبج) : الجَبَاجُ: شَجَرَةُ العُبَب.

ص: 102

(حظو) : الحَظْواءُ من الغَنَمِ: الحَمْراءُ.

(حسب) : الاحتِساب الاشْتِهاءُ.

(حمر) : التَّحْمِيرُ: أنَّ تَقْطَعَ [اللحمَ] كهَيْئَة الهَبْرِ.

(حصر) : المَحْصَرَةُ الإِشْرارَةُ التي يُجفَّفُ عليها الأَقِطُ.

(حمرق) : ما عَلَى الشَّاةِ حِمْرِقَةٌ: أي صُوفٌ.

(حذف) : تَقُول: هُم على حُذَفاءِ أبِيهم، لم يُفَسِّرْه أَبو عَمْرو.

(حرد) : المَحْردَ، أَي مَوضِعِ الرَّحْلِ.

(حبك) : الحَبانِيكُ المُرْتَفعةُ.

(حيق) : الحَيْقَة: شَجَرَةٌ طَيِّبَةٌ الرِّيح، مِثلُ الشِّيحَةِ، يُؤْكَلُ بها التَّمْرُ فيَطِيبُ.

(حصم) : الحَصِيمُ: الحَصَى الصِّغارُ.

ص: 103