‌من تعجل بالإحرام قبل الميقات وما قيل في إتمام الحج والعمرة - العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - جـ ١٧

‌

‌من تعجل بالإحرام قبل الميقات وما قيل في إتمام الحج والعمرة

• ابن أبي شيبة [13100] حدثنا وكيع عن سليمان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن ابن أذينة عن أبيه أن رجلا أتى عمر فسأله عن العمرة؟ فقال: يا أمير المؤمنين ما أتيتك حتى ركبت الإبل والخيل والسفن فمن أين أهل؟ قال: ائت عليا فاسأله، فأتى عليا فسأله؟ فقال: من حيث أبدأت فرجع إليه فأخبره فقال: ما أجد لك إلا ما قال علي. حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن يحيى بن الجزار وعن ابن أذينة قال: سئل عمر عن العمرة وهو بمكة من أين أعتمر؟ فقال: ائت علي بن أبي طالب فاسأله فقال: فأتيته فقال: من حين أبدأت يعني من ميقات أرضه قال: فأتى عمر فأخبره فقال: ما أجد لك إلا ما قال علي بن أبي طالب. ورواه وكيع الضبي في أخبار القضاة [1/ 306] حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي قال حدثنا محمد بن طريف قال حدثنا سفيان قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن أذينة عن أبيه قال: رأيت عمر فسألته عن كمال العمرة قال: فأت عليا فاسأله فلم آته وأتيت عمر فسألته، فقال: إيت عليا ثم الثالثة، فأتيت عليا فقلت: ركبت الجبل والسفر حتى أتيتك فمن أين تمام العمرة? فقال: من حيث ابتدأت، فأتيت عمر فذكرت ذلك له فقال: صدق. قال: الحضرمي: هكذا في كتاب عبد الملك بن عمير وهو ابن أعين. أخبرنا الصغاني قال حدثنا إبراهيم بن أبي العباس قال حدثنا شريح عن إبراهيم بن مهاجر عن ابن أذينة قال: أتيت عمر فقلت: من أين أهل? فقال: إيت عليا فسله، فسألته، فقال: من دويرة أهلك. اهـ عبد الملك بن أعين وابن مهاجر ضعيفان، ورواية الحكم أصح، وما هو من هذا الباب.

• ابن أبي شيبة [12841] حدثنا وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن شيخ يقال له مسلم أن عمر رأى رجلا قد أحرم من قطر سيئ الهيئة فقال: انظروا إلى ما صنع هذا بنفسه وقد يسر الله عليه. ابن أبي شيبة [12843] حدثنا أبو أسامة عن إسماعيل بن أبي خالد عن مسلم أبي سلمان أن رجلا أحرم من الكوفة فرآه عمر سيئ الهيئة فأخذ بيده وجعل يدور به في الحلق ويقول: انظروا إلى ما صنع هذا بنفسه وقد وسع الله عليه. اهـ رجاله ثقات خلا مسلما لم يذكروه بشيء.

• ابن حبان [3911] أخبرنا أبو خليفة قال حدثنا مسدد عن ابن عيينة عن عبدة بن أبي لبابة عن أبي وائل شقيق بن سلمة قال: كثيرا ما كنت آتي الصبي بن معبد أنا ومسروق نسأله عن هذا الحديث قال: كنت امرءا نصرانيا فأسلمت فأهللت بالحج والعمرة فسمعني سلمان بن ربيعة وزيد بن صوحان وأنا أهل بهما بالقادسية فقالا: لهذا أضل من بعير أهله فكأنما حمل علي بكلمتهما جبل حتى قدمت مكة، فأتيت عمر بن الخطاب وهو بمنى فذكرت ذلك له، فأقبل عليهما، فلامهما، وأقبل علي، فقال: هديت لسنة نبيك صلى الله عليه وسلم مرتين. اهـ ما أدري! أكثر من رواه لم يذكروا القادسية.

• ابن أبي عروبة [100] عن قتادة عن الحسن أن عمران بن الحصين أحرم من البصرة فقدم على عمر بن الخطاب فأغلظ له ونهاه عن ذلك وقال: يتحدث الناس أن رجلا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أحرم من مصر من الأمصار. ابن أبي شيبة [12842] حدثنا ابن علية عن سعيد عن قتادة عن الحسن أن عمران بن حصين أحرم من البصرة فقدم على عمر فأغلظ له وقال: يتحدث الناس أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحرم من مصر من الأمصار. مسدد [1204] حدثنا يزيد بن زريع ثنا شعبة ثنا قتادة أن الحسن حدثهم أن عمران بن حصين أراه قال: يعني أحرم من البصرة فلما قدم على عمر وكان قد بلغه ذلك فأغلظ له وقال: يتحدث الناس أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحرم من مصر من الأمصار. ورواه الطبراني [18/ 204] حدثنا معاذ بن المثنى ثنا مسدد. وقال البيهقي [9198] أخبرنا أبو الحسن بن عبدان أخبرنا أبو بكر بن محمويه العسكري ثنا عيسى بن غيلان ثنا حاضر بن مطهر ثنا أبو عبيدة مجاعة بن الزبير عن الحسن أن عمران بن حصين أحرم من البصرة، فكره له ذلك عمر بن الخطاب. اهـ مرسل جيد.

وقال ابن أبي شيبة [12838] حدثنا عبد الأعلى عن يونس عن الحسن أن ابن عامر أحرم من خراسان فعاب ذلك عليه عثمان بن عفان وغيره وكرهوه. ورواه البيهقي [9199] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن الحسين القاضي ببخارى حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن بسطام المروزي حدثنا أحمد بن سيار الفقيه قال قرئ على الحسن بن إسحاق عن سليمان بن صالح قال ذكر مسلمة بن محارب عن داود بن أبي هند أن عبد الله بن عامر بن كريز حين فتح خراسان قال: لأجعلن شكري لله أن أخرج من موضعي محرما فأحرم من نيسابور فلما قدم على عثمان لامه على ما صنع وقال: ليتك تضبط من الوقت الذي يحرم منه الناس. وروى [9200] من طريق سلمة بن الفضل عن محمد بن إسحاق قال: ثم خرج عبد الله بن عامر من نيسابور معتمرا قد أحرم منها وخلف على خراسان الأحنف بن قيس فلما قضى عمرته أتى عثمان بن عفان وذلك في السنة التي قتل فيها عثمان. فقال له عثمان: لقد غررت بعمرتك حين أحرمت من نيسابور. اهـ هذا منقطع، وهو حديث حسن صحيح.

• ابن أبي شيبة [12834] حدثنا وكيع قال حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة أن عليا سئل عن قول الله عز وجل (وأتموا الحج والعمرة لله) قال: أن تحرم من دويرة أهلك. اهـ إسناد جيد، معناه إفرادها بسفر. تقدم.

• ابن أبي شيبة [12832] حدثنا وكيع عن حسن بن صالح عن ابن أبي ليلى أن عليا أحرم من المدينة. اهـ عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. مرسل لا بأس به.

• ابن أبي شيبة [12839] حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر قال: استمتعوا بثيابكم فإن ركابكم لا تغني عنكم من الله شيئا. اهـ سند جيد.

• مسدد [1333] حدثنا يحيى عن ابن خثيم أخبرني يوسف بن ماهك أنه سمع عبد الله بن أبي عمار يقول: أقبلت مع معاذ بن جبل وكعب محرمين بعمرة من بيت المقدس وأميرنا معاذ وأمرنا إليه وهو يؤمنا فلما كنا ببعض الطريق تبرز معاذ لحاجته وخالفه رجل بحمار وحش قد عقره فأخذه كعب، فأهداه إلى الرفقة، قال: فلم يرجع معاذ إلا وقدور القوم تغلي فيها منه فسأله فأخبر فقال: لا يطيعني أحد إلا كفأ قدره، قال: فكفأ كعب والقوم قدورهم فلما كنا ببعض الطريق وكعب يصلي على نار إذ مرت به رجل من جراد فأخذ جرادتين فقتلهما ونسي إحرامه ثم ذكر إحرامه فرمى بهما، قال: فلما قدمنا المدينة دخل القوم على عمر، ودخلت معهم، فقال كعب: كيف ترى يا أمير المؤمنين؟ فقص عليه قصة الجرادتين، قال: وما بأس بذلك يا كعب؟ قال: نعم، قال: إن حمير تحب الجراد، وماذا جعلت في نفسك؟ قال: درهمين، قال: درهمان خير من مئة جرادة، اجعل ما جعلت في نفسك. اهـ إسناد جيد يأتي، استدل به الشافعي على جواز الإحرام قبل الميقات.

• ابن أبي شيبة [12820] حدثنا وكيع عن سفيان عن ابن سوقة عن رجل لم يسمه أن أبا مسعود أحرم من السيلحين. اهـ

• ابن أبي شيبة [12815] حدثنا وكيع عن عيينة بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الرحمن بن عمرو بن العاص قال: حججت مرة فوافقت عثمان بن أبي العاص فأحرم من المنجشانية وهي قريبة من البصرة. اهـ فيه ضعف، يأتي في الطيب عند الإحرام.

• مالك [728] عن الثقة عنده أن عبد الله بن عمر أهل من إيلياء. ابن أبي عروبة [101] عن أيوب عن نافع أن ابن عمر أحرم من أرض بيت المقدس. ابن أبي شيبة [12819] حدثنا حفص بن غياث عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر أنه أحرم من بيت المقدس. البيهقي [9193] أخبرنا أبو طاهر الفقيه وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني حدثنا ابن أبي مريم أخبرنا ابن وهب أن يونس أخبره عن ابن شهاب عن نافع عن ابن عمر أنه أحرم من إيلياء عام حكم الحكمين. قال أبو بكر يعني الصغاني هذا مما يقال سمع ابن شهاب من نافع. اهـ صحيح.

• ابن أبي شيبة [12830] حدثنا وكيع عن عمارة بن زاذان عن مكحول الأزدي قال: قلت لابن عمر: الرجل يحرم من سمرقند ومن البصرة ومن الكوفة فقال: يا ليتنا ننفلت من الوقت الذي وقت لنا. اهـ حسن.

• ابن سعد [6134] أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال حدثنا محمد بن أعين أبو العلانية المرئي قال: كنت بالكوفة فرأيت عبد الله بن أبي أوفى أحرم من الكوفة من مسجد الرمادة وجعل يلبي. اهـ رواه البخاري في التاريخ من حديث ابن مهدي عن أبي العلانية، قال أبو حاتم: شيخ. قلت: رواه طالوت بن عباد عن أبي العلانية وقال: سمعت عبد الله بن أبي أوفى يلبي بالكوفة بأعلى صوته في غير أيام التشريق، فسألت بعضهم، فقال: إنه يلبي من السنة إلى السنة. اهـ رواه أبو القاسم البغوي في نسخة طالوت. وفيه نظر.

• ابن أبي شيبة [12822] حدثنا الفضل بن دكين عن سفيان عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن حمزة القرشي عن أبيه أن ابن عباس أحرم من الشام في برد شديد. ابن أبي شيبة [12836] حدثنا وكيع عن سفيان عن الحسن بن عمرو عن أبي حمزة القرشي عن أبيه عن ابن عباس أنه أحرم من الشام في شتاء شديد. اهـ صوب ابن معين قول من قال حمزة وهو ابن عبد الله. لم أجد فيهما ما يبين حديثهما.

• ابن الجعد [2271] أنا شريك عن ليث عن عطاء عن ابن عباس أنه سمع رجلا يلبي من أبيات المدينة فقال: إن هذا الأحمق إنما التلبية بعدما يبرز. اهـ ضعيف.

• ابن أبي شيبة [12826] حدثنا وكيع عن الحكم بن عطية قال: أخبرني من رأى قيس بن عباد أحرم من مربد البصرة. اهـ

• ابن أبي شيبة [12821] حدثنا جرير عن منصور عن إبراهيم قال: كانوا يحبون للرجل أول ما يحج أن يهل من بيته. اهـ سند صحيح.