المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ما روي في تثنية الإقامة - العتيق مصنف جامع لفتاوى أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم - جـ ٤

[محمد بن مبارك حكيمي]

فهرس الكتاب

- ‌الركعتان قبل صلاة المغرب

- ‌معنى دلوك الشمس

- ‌وقت صلاة المغرب

- ‌إذا كان يوم الغيم

- ‌وقت صلاة العشاء

- ‌معنى الشفق

- ‌كراهة السمر بعد العشاء والنوم قبلها

- ‌من كره تسميتها العتمة

- ‌وقت صلاة الصبح

- ‌لا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتان

- ‌التفريط في الوقت

- ‌من نام عن صلاة أو نسيها

- ‌قضاء ركعتي الفجر

- ‌قضاء صلاة الليل

- ‌قضاء المغمى عليه

- ‌من صلى مخطئا الوقت

- ‌الجمع في السفر

- ‌ما جاء في الجمع في الحضر

- ‌كتاب الأذان

- ‌ما جاء في فضل الأذان

- ‌كيف الأذان والإقامة

- ‌ما روي في تثنية الإقامة

- ‌الصلاة خير من النوم

- ‌التثويب المحدث

- ‌من قال حي على خير العمل

- ‌الأذان قبل الفجر

- ‌التفات الموذن

- ‌وضع الإصبعين في الأذنين

- ‌الأذان على غير طهر

- ‌الترسل في الأذان والحدر في الإقامة

- ‌من أذن يقيم

- ‌ما يعفى من أمر الأذان

- ‌ما روي في القعود بعد الأذان

- ‌أذان الأعمى

- ‌الأذان في السفر والقفار

- ‌من صلى في غير جماعة المسجد يوذن ويقيم

- ‌الأذان في الليلة الباردة

- ‌الأذان عند جمع الصلاتين

- ‌هل يؤذن للفائتة

- ‌أذان النساء

- ‌الأذان يوم الجمعة

- ‌باب منه

- ‌الأذان للعيد

- ‌ما يقال بعد الأذان

- ‌الأجرة على الأذان

- ‌الرجل يؤذن ويؤم

- ‌كتابالعمل في الصلاة

- ‌فضل الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة

- ‌ما جاء في الإسراع إلى الصلاة

الفصل: ‌ما روي في تثنية الإقامة

‌ما روي في تثنية الإقامة

ص: 324

• أبو داود [510] حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة سمعت أبا جعفر يحدث عن مسلم أبي المثنى عن ابن عمر قال: إنما كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين مرتين والإقامة مرة مرة غير أنه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فإذا سمعنا الإقامة توضأنا ثم خرجنا إلى الصلاة. قال شعبة ولم أسمع من أبي جعفر غير هذا الحديث. حدثنا محمد بن يحيى بن فارس حدثنا أبو عامر يعني العقدي عبد الملك بن عمرو حدثنا شعبة عن أبي جعفر مؤذن مسجد العريان قال سمعت أبا المثنى مؤذن مسجد الأكبر يقول سمعت ابن عمر، وساق الحديث. اهـ صححه ابن حبان والحاكم والذهبي.

ص: 325

• البخاري [580] حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن سماك بن عطية عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال: أمر بلال أن يشفع الأذان وأن يوتر الإقامة إلا الإقامة. اهـ وقال عبد الرزاق [1794] أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس قال: كان بلال يثني الأذان ويوتر الإقامة إلا قوله قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة. اهـ سند صحيح.

ص: 326

• ابن أبي شيبة [2155] حدثنا أبو أسامة عن سعيد عن أبي معشر عن إبراهيم قال: إن بلالا كان يثني الأذان والإقامة. عبد الرزاق [1791] عن الثوري عن أبي معشر عن إبراهيم عن الأسود عن بلال قال كان أذانه وإقامته مرتين مرتين. عبد الرزاق [1790] أخبرنا معمر عن حماد عن إبراهيم عن الأسود بن يزيد أن بلالا كان يثني الأذان ويثني الإقامة وإنه كان يبدأ بالتكبير ويختم بالتكبير. اهـ كذا قال. وحديث الثوري صحيح. وأحسب الأمر كما زعم البيهقي تثنية الإقامة أي قد قامت الصلاة مرتين

(1)

.

(1)

- حرب [847] حدثنا محمد بن الوزير قال: ثنا الوليد بن مسلم قال: أخبرني ابن لهيعة عن يونس عن الزهري أنه كان يقول: الإقامة إحدى إحدى إلا قوله: قد قامت الصلاة. قال ابن لهيعة: فسألت عن ذلك عطاء بن أبي رباح قال: يقول: قد قامت الصلاة مرتين. اهـ صحيح.

ص: 327

• عبد الرزاق [1792] عن الثوري عن أبي عمرو عن مسلم البطين قال أخبرني من مع مؤذن علي يجعل الإقامة مرتين مرتين. اهـ ضعيف.

ص: 328

• حرب [848] حدثنا محمد بن الوزير قال قال الوليد: وسألت الليث بن سعد فأخبرني عن نافع عن ابن عمر أنه كان يقيم "قد قامت الصلاة" مرتين. اهـ صحيح.

ص: 329

• ابن أبي شيبة [2150] حدثنا وكيع عن إبراهيم بن إسماعيل عن عبيد مولى سلمة بن الأكوع أن سلمة بن الأكوع كان يثني الإقامة. الطحاوي [836] حدثنا ابن أبي داود قال: ثنا عبد الحميد بن صالح قال: ثنا وكيع عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن جارية عن عبيد مولى سلمة بن الأكوع أن سلمة بن الأكوع كان يثني الإقامة. اهـ عبيد ذكره في الجرح والتعديل وسكت عنه. وابن إسماعيل ضعيف.

ورواه ابن المنذر [1237] حدثنا موسى بن هارون قال ثنا محمد بن أحمد قال ثنا يحيى قال ثنا عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة بن الأكوع أنه كان إذا فاتته الصلاة مع القوم أذن وأقام، ويثني الإقامة. اهـ كذا. وقال الدارقطني [932] حدثنا أبو عمر القاضي ثنا ابن الجنيد نا أبو عاصم عن يزيد بن أبي عبيد عن سلمة أنه كان إذا لم يدرك الصلاة مع القوم أذن وأقام ويثني الإقامة، موقوف. اهـ ثقات.

ص: 330

• ابن أبي شيبة [2154] حدثنا عفان قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد قال: حدثنا الحجاج بن أرطاة قال: حدثنا أبو إسحاق قال: كان أصحاب علي وأصحاب عبد الله يشفعون الأذان والإقامة. اهـ حسن.

ص: 331

• عبد الرزاق [1793] عن الثوري عن فطر عن مجاهد قال: ذكر له الإقامة مرة مرة فقال: هذا شيء قد استخفته الأمراء، الإقامة مرتين مرتين. الطحاوي [839] حدثنا يزيد بن سنان قال: ثنا يحيى بن سعيد القطان قال: ثنا فطر بن خليفة عن مجاهد. صحيح.

ص: 332