المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌كتاب الصلاة ‌ ‌المواقيت الآيات الواردة فى مواقيت الصلاة: - {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى - أصول الفقه - آيات وأحاديث الأحكام من أمالي الأستاذ الإمام

[ابن باديس، عبد الحميد]

فهرس الكتاب

- ‌المدخل

- ‌كيف نشأت فكرة الكتاب

- ‌كتاب الطهارة

- ‌الطهور

- ‌طهارة الحدث

- ‌المسح على الخفين

- ‌موجبات الوضوء

- ‌الغسل

- ‌موجبات الغسل

- ‌أسباب التيمم

- ‌الطهارة من الخبث

- ‌ما تجب منه الطهارة

- ‌كيف يكون التطهير

- ‌العفو عمن يشق غسله

- ‌آداب قضاء الحاجة

- ‌الحيض

- ‌النفساء

- ‌كتاب الصلاة

- ‌المواقيت

- ‌الأذان

- ‌المساجد

- ‌ستر العورة

- ‌استقبال القبلة

- ‌الصلاة ووجوبها

- ‌حكم تاركها

- ‌المحافظة عليها

- ‌الذكر بعدها

- ‌صلاة الجماعة

- ‌الإمامة

- ‌الجمعة

- ‌صلاة الخوف

- ‌صلاة السفر

- ‌صلاة النافلة

- ‌الصلاة على الجنازة

- ‌الزكاة

- ‌فى الرقة

- ‌الصيام

- ‌(زمانه):

- ‌(وقته):

- ‌(الرخصة فيه):

- ‌(آداب الصوم)

- ‌(نية الصوم):

- ‌الاعتكاف

- ‌الحج

- ‌(وجوبه)

- ‌(بيان المستطيع):

- ‌(زمان الاحرام به):

- ‌(كيفية الاحرام):

- ‌(أعماله): النية والاحرام:

- ‌(ومن أعماله الطواف):

- ‌(السعي):

- ‌(الوقوف بعرفة):

- ‌(الإقامة بمن

- ‌(النحر):

- ‌(الحلق):

- ‌(إتمامه والاخلاص فيه):

- ‌(الآداب فيه):

- ‌(الإحلال منه):

- ‌(الإحصار عنه):

- ‌(العمرة):

- ‌(ممنوعات الإحرام (الصيد)):

- ‌(ومن ممنوعاته) (النساء)

- ‌(الطيب وإزالة الأوساخ وتقليم الأظافر وحلق الشعر)

- ‌(وصف عام لأعمال ومناسك حج الرسول صلى الله عليه وسلم

- ‌(الاحرام):

- ‌(التلبية):

- ‌(الطواف):

- ‌(السعي بين الصفا والمروة):

- ‌(نية الحج والعمرة):

- ‌(التوجه الى منى):

- ‌(الوقوف بعرفة):

- ‌(من عرفة الى المزدلفة):

- ‌(في منى):

- ‌(طواف الافاضة):

- ‌الخاتمة

الفصل: ‌ ‌كتاب الصلاة ‌ ‌المواقيت الآيات الواردة فى مواقيت الصلاة: - {إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى

(1) موقتة سورة النساء، الآية:103.

(2)

لميلها وهو الزوال، والميل الثاني وهو العصر.

(3)

عند اشتداد الظلام.

(4)

تشهده الملائكة - سورة الاسراء، الآية:78.

(5)

وهو الصبح.

(6)

و (7) المغرب والعشاء، وزلفا: جمع زلفة وهي المدة فى الليل مطلقا - سورة هود، الآية:114.

ص: 33

- {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ (1) وَحِينَ تُصْبِحُونَ (2)، وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا (3)، وَحِينَ تُظْهِرُونَ} (4)

- {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ (5) وَقَبْلَ غُرُوبِهَا (6) وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ (7) فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى} (8)

الأحاديث الواردة:

- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن نبي الله صلى الله عليه وسلم جاءه جبريل فقال له:

(قم فصل أو فصله)(9)، فصلى الظهر حين زالت الشمس، ثم جاءه العصر، فقال قم فصله)، فصلى العصر حين صار ظل كل شيء مثله، ثم جاءه المغرب حين وجبت الشمس (10)، ثم جاءه العشاء فقال:(قم فصله، فصلى العشاء حين غاب الشفق، ثم جاءه الفجر (11) فقال:

(1) تدخلون فى المساء، ويشمل صلاة الظهر.

(2)

صلاة الصبح.

(3)

المغرب والعشاء.

(4)

صلاة الظهر. سورة الروم، الآية:18.

(5)

صلاة الصبح.

(6)

صلاة الظهر والعصر.

(7)

المغرب والعشاء.

(8)

سورة طه، الآية:130.

(9)

فصله بهاء السكت.

(10)

غربت وسقطت.

(11)

ظهر ضياء الفجر.

ص: 34

(قم فصله)، فصلى الفجر حين برق الفجر (1)، أو قال حين سطع الفجر، ثم جاءه من الغد للظهر فقال:(قم فصله)، فصلى الظهر (2) حين صار ظل كل شيء مثله، ثم جاءه العصر، فقال:(قم فصله)، فصلى العصر حين صار ظل كل شيء مثله، ثم جاءه المغرب وقتا واحدا لم يزل عنه، ثم جاءه العشاء حين ذهب نصف الليل؛ أو قال: ثلث الليل، فصلى العشاء، ثم جاءه حين أسفر (3) جدا، فقال:(قم فصله)، فصلى الفجر، ثم قال:(ما بين هذين الوقتين (4) وقت). رواه أحمد والنسائي والترمذي بنحوه.

- عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(وقت الظهر اذا زالت الشمس، وكان ظل الرجل كطوله، ما لم يحضر العصر.

ووقت العصر ما لم تصفر الشمس.

ووقت صلاة المغرب (5) ما لم يغب الشفق. (6)

ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط.

(1) ظهر ضياء الفجر.

(2)

في اليوم الثاني.

(3)

أسفر الصبح: أضاء.

(4)

أي وقتها هو الذي يكون بين وقت صلاة الأمس وصلاة اليوم.

(5)

سميت المغرب لأنها في وقت الغروب.

(6)

بقية ضوء الشمس وحمرتها فى أول الليل.

ص: 35

ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس، فاذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة، فإنها تطلع بين قرني شيطان). رواه مسلم وغيره.

- عن أبي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس، فقد أدرك الصبح، ومن أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر)(1). رواه الشيخان.

- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصلاة بعد صلاة الصبح حتى تشرق الشمس (2)، وبعد العصر حتى تغرب، رواه البخاري.

(1) في وقت الكراهة - ولا رخصة في تأخير الصلاة عن أوقاتها المحددة على المريض والصحيح، والمسافر والمقيم، والمتوضئ، والجنب، وفي حال الحرب أو السلم.

(2)

ترتفع قدر رمح.

ص: 36