‌باب إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة - المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم - جـ ٢

- 197

‌

‌بَابُ إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا صَلاةَ إِلا الْمَكْتُوبَةُ

1598 -

حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحسن عبد الله بن أَحْمد

يَتْلُوهُ إِنْ شَاءَ اللَّهِ فِي الَّذِي بعده وَالْحَمْد لله وصلواته على سيدنَا مُحَمَّد النَّبِي وَآله وَصَحبه وَسلم

بلغ الْعرض بِأَصْلِهِ على مَا فِيهِ وَكَذَلِكَ مَا قبله من الْأَجْزَاء قوبل كَذَلِك كتبه عبد الْمُؤمن بن خلف الدمياطي عَفا الله عَنهُ بحلب

سمع عَليّ هَذَا الْجُزْء بسماعي من ابْن الْحسن الْجمال بِسَمَاعِهِ من أبي عَليّ الْحداد بِسَمَاعِهِ من الْحَافِظ أبي نعيم بِقِرَاءَة صَاحبه وَكَاتِبِهِ الإِمَامِ الْعَالِمِ نَاصِحِ الدِّينِ أبي بكر بن يُوسُف أبي الْفرج الْحَرَّانِي الْمقري الْأَئِمَّة الْعلمَاء الْحَافِظ شرف الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف بن أبي الْحسن الدمياطي وشهاب الدَّين أَبُو صَالح عبيد الله بن الإِمَام الْعَالم كَمَال الدَّين أبي الْقَاسِم عمر بن عبد الرَّحِيم بن العجمي وَولده أَبُو الْقَاسِم عمر فِي السّنة الرَّابِعَة وفتياه كلكلدي وَصَاحبه يُونُس بن خطاب وَابْن عَمه مُحي الدَّين أَبُو الْمَعَالِي مُحَمَّد بن الإِمَام الْعَالم شرف الدَّين أَبُو طَالب عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بن العجمي وولداه أَبُو بكر أَحْمد وَأَبُو صَالح عبد الرَّحْمَن وفتياه سودكين وبرعس وضياء الدَّين أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بن عمر الْخَطِيب الْوَاعِظ وَولده أَبُو الْعَبَّاس وجمال الدَّين أَبُو الْفرج بن أبي الْحسن بن علوان العزاري وولداه أَبُو عبد الله مُحَمَّد وَأَبُو الْحسن يُوسُف فِي الثَّالِثَة وَابْن أَخِيه مُحَمَّد بن عَسْكَر ابْن أبي عَليّ بن عَسْكَر الْحلَبِي وشمس الدَّين أَبُو الْعَبَّاس أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزبير الحابوري النَّحْوِيّ وَأمين الدَّين عِيسَى بن عَليّ بن سُلَيْمَان وَبدر الدَّين مَرْوَان بن عبد الله بن حبرَة الفارقي وولداه عبد الله وَسعد الله ونظام الدَّين إِبْرَاهِيم بن شعْبَان بن مَحْمُود وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الْوَاحِد بن عَليّ الْمقري الخراسان وَأحمد ومحمود ابْنا إِسْمَاعِيل بن مَسْعُود الْحلَبِي وجمال الدَّين مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن أبي الْقَاسِم ومروان اسْمه فِي الرحبة الْأُخْرَى من الطَّبَقَة والزكي عبد الرَّحِيم ابْن سنقر ابْن عبد الله والحاج عبد الرَّحْمَن بن بَيَان السكاكيني وَولده أَبُو الْفَتْح الحلبيون وَالشَّيْخ عبد الرَّحِيم ابْن يُوسُف بن عَليّ الدِّمَشْقِي وَابْنه عبد الْخَالِق وَأَبُو الْحسن عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سعد الله الصُّورِي الضَّرِير الْمقري وَأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حمدَان الأربلي الْمقري وَأَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن زَكَرِيَّا بن مَسْعُود المنيحي وَأَبُو مُحَمَّد عبد الله ابْن صدر الدَّين أَبُو الْقَاسِم عمر بن سعيد بن عبد الْوَاحِد بن بحمس وَشرف الدَّين مَحْمُود بن مُحَمَّد بن أَحْمد البادقي وَعمر بن مُحَمَّد بن أَحْمد السويداوي وَعلي ابْن مُحَمَّد بن عَليّ التَّاجِر الْحَرَّانِي وعفيف الدَّين أَبُو الْفضل جَعْفَر بن أبي حَامِد بن سُلَيْمَان الخازن

وأخرون وَذَلِكَ فِي يَوْم الْخَمِيس عَاشر صفر من سنة سِتَّة وَأَرْبَعين وسِتمِائَة بحلب المحروسة بجامعها الْمَعْمُور وَكتب يُوسُف بن خَلِيل بن عبد الله

سمع جَمِيع هَذَا الْجُزْء وَهُوَ السَّادِس من الْمُسْتَخْرج لأبي نعيم الْحَافِظ رَحمَه الله تَعَالَى على سيدنَا وَشَيخنَا الإِمَام الأوحد الْحَافِظ شيخ الْإِسْلَام مُحدث الشَّام شمس الدَّين أَبِي الْحَجَّاجِ يُوسُفَ بْنِ خَلِيلٍ بن عبد الله الدِّمَشْقِي مد الله تَعَالَى فِي عمره سراعه فِيهِ بحصر بِقِرَاءَة الإِمَام الْعَالم الْحَافِظ تَقِيّ الدَّين أبي مُحَمَّد إِدْرِيس بن مُحَمَّد بن أبي الْفرج بن إِدْرِيس بن مزين الْحَمَوِيّ الْجَمَاعَة الأهلاء الإِمَام الْعَالم عماد الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الحميد بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عبد الْملك البركالي الإِمَام شمس الدَّين أَبُو الْحسن عَليّ بن مَحْمُود بن عَليّ وشمس الدَّين أَبُو بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عبد السهررد رباني والمقري عبد الْكَبِير أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحسن بن عَليّ وَأَبُو الْبَنَّا مَحْمُود بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الأربليان والفقيه رشيد الدَّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مَرْوَان بن أبي بكر الفِهري الطرطوشي وَشرف الدَّين أَبُو سُلَيْمَان دَاوُد بْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْقَاسِم بن قسلم العرضي الْحَنَفِيّ وبهاء الدَّين أَبُو المحاسن يُوسُف بن الإِمَام الْعَالم أقضى الْقُضَاة مُحي الدَّين أبي المكارم مُحَمَّد بن قَاضِي الْقُضَاة أبي عبد الله مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عبد الله بن سلوان الْأَسدي وشمس الدَّين أَحْمد بن عبد الْغفار بن شبلي الأربلي وعماد الدَّين بن عبد الرَّحْمَن بن صَالح بن هَاشم بن اللَّخْمِيّ وَأَبُو حَفْص عمر بن إِبْرَاهِيم بن خَلِيل الْمُؤَذّن الجعبري وَأَبُو الْحسن عَليّ بن عمر بن عَسْكَر الْحلَبِي وَأَبُو حَفْص عمر ابْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السويدايين وَكَاتب التشريع عبد الصَّمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمد ابْن بكر بن الريحاني الشَّافِعِي وَسمع من أول حبيب الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ قَرَأْنَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطَى} إِلَى بعد الْجُزْء مُحَمَّد بن أبي الْفَتْح بن أَيُّوب بن عبد الله الأدمِيّ أَبوهُ وَذَلِكَ فِي يَوْم الْجُمُعَة ثَالِث رَمَضَان الْمُعظم المكرم سنة سبع وَأَرْبَعين وسِتمِائَة بل رَابِع وَهَذَا السماع صَحِيح وَللَّه الْحَمد

سمع جَمِيع هَذَا الْجُزْء السَّادِس من الْمُسْتَخْرج لأبي نعيم الْحَافِظ الإِمَام العرافة شرف الرَّائِي مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف بن أبي الْحسن الدمياطي نفع الله ببركاته بِسَنَدِهِ فِيهِ بِقِرَاءَة الْحَافِظ شمس مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سامة الطَّائِي أبقاه الله تَعَالَى الْجَمَاعَة الرؤساء أَمِين الدَّين أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم ابْن شهَاب الدَّين أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ عرف بِابْن حالومة والفقيه الإِمَام عماد الدَّين مُحَمَّد بن أَحْمد بن عُثْمَان عرف بِابْن خطيب الأشمونين وشمس الدَّين مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ إِبْرَاهِيم الدمياطي وَنور الدَّين بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُوسُف السواقي الْوَاعِظ وَمُحَمّد بن مُحَمَّد بن مُجَاهِد الْعَنْبَري

وأصغر عبيد الله تَعَالَى مُحَمَّد بن أبي عدي الشريفي الحالقي والحظ لَهُ والفقيه شرف الدَّين أبي مُحَمَّد بن القَاضِي عز الدَّين مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عرف بِابْن الأميوطي وَابْن عمته يُوسُف بن أَحْمد بن يُوسُف عرف بِابْن الزبير سمعا الْحر خلا من بَاب الْمُحَافظَة على صَلَاة الْفجْر وَالْعصر إِلَى بَابُ فَضْلِ الصَّلاةِ فِي الْجَمَاعَةِ وَصَحَّ وَثَبت فِي يَوْم الْأَرْبَعَاء الثَّانِي من شهر رَجَب الْفَرد عَام اثْنَتَيْنِ وَسَبْعمائة بِالْمَدْرَسَةِ الطاهرية من القاهرية المعزية وَأَجَازَ المسمع جَمِيع مَا يجوز لَهُ رِوَايَته لمن ذكر أَعْلَاهُ وَالْحَمْد لله وَحده وَصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد النَّبِي وَآله وَصَحبه وَسلم

سمع عَليّ هَذَا الْجُزْء بسماعي من أَبِي الْحَسَنِ مَسْعُودِ بْنِ أَبِي مَنْصُور الْخياط بِقِرَاءَة الإِمَام الْحَافِظ المقند شرف الدَّين أبي مُحَمَّد عبد الْمُؤمن بن خلف بن أبي الْحسن الدمياطي صَاحبه وَكَاتِبِهِ الإِمَامِ الْعَالِمِ نَاصِحِ الدِّينِ أَبُو بكر بن يُوسُفَ بْنِ أَبِي الْفَرَجِ الْحَرَّانِيِّ الْمقري وَبدر الدَّين مَرْوَان بن عبد الله بن ميرة الفارقي وتقي الدَّين أبي عبد الله مُحَمَّد بن مَيْمُون بن عمرَان المراكشي الْمقري وَذَاكَ فِي يَوْم الْأَرْبَعَاء رَابِع شعْبَان سنة خمس وَأَرْبَعين وسِتمِائَة وَكتب يُوسُف بن خَلِيل بن عبد الله

وَسمع هَذَا الْجُزْء وَمَا قبله وَمَا بعده على الشَّيْخ الْأَجَل الصَّدْر الرئيس الْمسند نجيب الدَّين أبي الْفرج عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم بن عَليّ الصيقل الْحَرَّانِي نَحْو إِجَازَته من أبي الْحسن مَسْعُود الْجمال مُسْنده السَّادة الأجلاء السَّيِّد الشريف الإِمَام الْفَاضِل الْمُحدث عز الدَّين أَبُو الْقَاسِم أَحْمد بن الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم السَّيِّد أبي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْحُسَيْنِي وَالشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام الْعَالم الْمعدل لِلْأَمْرِ تَاج الدَّين أَبُو الطَّاهِر إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن قُرَيْش المَخْزُومِي وَأَوْلَاده مُحَمَّد وَاحْمَدْ وَإِبْرَاهِيم وَعلي وَعبد الله وَعبد الرَّحْمَن والفقيه الإِمَام زين الدَّين أَبُو بكر ولد شَيخنَا قَاضِي الْقُضَاة شرف الدَّين أبي حَفْص عمر بن صَالح السُّبْكِيّ وَالشَّيْخ الإِمَام زكي الدَّين أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيز بن يحيى اللوري وسديد الدَّين عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَليّ الْمَقْدِسِي بفوز الدَّين عَلِيِّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بن الحبيل وشهاب الدَّين أَحْمد بن النصير بن نبا الْمقري وَجَمَاعَة أَسمَاؤُهُم مثبتة على الأَصْل المغزو مِنْهُ ومقره بِالْمَدْرَسَةِ الطاهرية من الْقَاهِرَة المعزية وَصَحَّ لَهُم ذَلِك وَثَبت بِقِرَاءَة أفقر عبيد الله تَعَالَى وأحوجهم إِلَى عَفوه ومغفرته عُثْمَان بن مُحَمَّد بن عُثْمَان التوزري عَفا الله عَنهُ ولطف بِهِ وَذَلِكَ بمنزل الشَّيْخ المسمع من الْقَاهِرَة المحروسة وَأَجَازَ لَهُم الشَّيْخ المسمع جَمِيع مَا يجوز لَهُ دراسته بِشَرْطِهِ وَالْحَمْد لله حق حَمده وصلواته على سيدنَا مُحَمَّد وَآله وَصَحبه وَسلم تَسْلِيمًا كثيرا وَسَلام على عباده الَّذين اصْطفى وَذَلِكَ يَوْم السبت السَّادِس وَالْعِشْرين من جُمَادَى الأولى سنة أَربع وَسِتِّينَ وسِتمِائَة