المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب الوضوء من مس الذكر - المصنف - عبد الرزاق - ت الأعظمي - جـ ١

[عبد الرزاق الصنعاني]

فهرس الكتاب

- ‌بَابُ غَسْلِ الذِّرَاعَيْنِ

- ‌بَابُ الْمَسْحِ بِالرَّأْسِ

- ‌بَابُ هَلْ يَمْسَحُ الرَّجُلُ رَأْسَهُ بِفَضْلِ يَدَيْهِ

- ‌بَابُ الْمَسْحِ بِالْأُذُنَيْنِ

- ‌بَابُ مَسْحِ الْأَصْلَعِ

- ‌بَابُ مَنْ نَسِيَ الْمَسْحَ عَلَى الرَّأْسِ

- ‌بَابُ مَنْ نَسِيَ الْمَسْحَ وَفِي لِحْيَتِهِ بَلَلٌ

- ‌بَابُ كَيْفَ تَمْسَحُ الْمَرْأَةُ رَأْسَهَا

- ‌بَابُ غَسْلِ الرِّجْلَيْنِ

- ‌بَابُ مَنْ يَطَأُ نَتْنًا يَابِسًا أَوْ رَطْبًا

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يَتْرُكُ بَعْضَ أَعْضَائِهِ

- ‌بَابُ كَمِ الْوُضُوءُ مِنْ غَسْلَةٍ

- ‌بَابُ مَا يُكَفِّرُ الْوُضُوءُ وَالصَّلَاةُ

- ‌بَابُ مَا يُذْهِبُ الْوُضُوءُ مِنَ الْخَطَايَا

- ‌بَابُ هَلْ يَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا

- ‌بَابُ الْوُضُوءِ فِي النُّحَاسِ

- ‌بَابُ مَا جَاءَ فِي جِلْدِ مَا لَمْ يُدْبَغْ

- ‌بَابُ جُلُودِ الْمَيْتَةِ إِذَا دُبِغَتْ

- ‌بَابُ صُوفِ الْمَيْتَةِ

- ‌بَابُ شَحْمِ الْمَيْتَةِ

- ‌بَابُ عِظَامِ الْفِيلِ

- ‌بَابُ جُلُودِ السِّبَاعِ

- ‌بَابُ الْوُضُوءِ عَنِ الْمَطَاهِرِ

- ‌بَابُ وُضُوءِ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ جَمِيعًا

- ‌بَابُ الْمَاءِ تَرِدُهُ الْكِلَابُ وَالسِّبَاعُ

- ‌بَابُ الْمَاءِ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ وَمَا جَاءَ فِي ذَلِكَ

- ‌بَابُ الْبِئْرِ تَقَعُ فِيهِ الدَّابَّةُ

- ‌بَابُ سُؤْرِ الْفَأْرَةِ

- ‌بَابُ الْفَأْرَةِ تَمُوتُ فِي الْوَدَكِ

- ‌بَابُ الْفَأْرَةِ تَمُوتُ فِي الْجَرِّ

- ‌بَابُ الْوَزَغِ تَمُوتُ فِي الْوَدَكِ

- ‌بَابُ الْجُعَلِ وَأَشْبَاهِهِ

- ‌بَابُ الْبَوْلِ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ

- ‌بَابُ الْمَاءِ يَمَسُّهُ الْجُنُبُ أَوْ يَدْخُلُهُ

- ‌بَابُ مَا يَنْتَضِحُ فِي الْإِنَاءِ مِنَ الْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ

- ‌بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ

- ‌بَابُ الْكَلْبِ يَلَغُ فِي الْإِنَاءِ

- ‌بَابُ سُؤْرِ الْهِرِّ

- ‌بَابُ سُؤْرِ الدَّوَابِّ

- ‌بَابُ سُؤْرِ الْمَرْأَةِ

- ‌بَابُ سُؤْرِ الْحَائِضِ

- ‌بَابُ مَسِّ الْإِبِطِ

- ‌بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ

- ‌بَابُ مَسِّ الرُّفْغَيْنِ وَالْأُنْثَيَيْنِ

- ‌بَابُ مَسِّ الْمِقْعَدَةِ

- ‌بَابُ مَنْ مَسَّ ذَكَرَ غَيْرِهِ

- ‌بَابُ مَسِّ الْحِمَارِ وَالْكَلْبِ وَالْجَلَّةِ

- ‌بَابُ مَسِّ الدَّمِ وَالْجُنُبِ

- ‌بَابُ مَسِّ اللَّحْمِ النَّيِّئِ وَالدَّمِ

- ‌بَابُ مَسِّ الصَّلِيبِ

- ‌بَابُ قَصِّ الشَّارِبِ وَتَقْلِيمِ الْأَظْفَارِ

- ‌بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْكَلَامِ

- ‌بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ

- ‌بَابُ النَّوْمِ فِي الصَّلَاةِ وَالْمَجْنُونِ إِذَا عَقِلَ

- ‌بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْرَةِ

- ‌بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْقُبْلَةِ وَاللَّمْسِ وَالْمُبَاشَرَةِ

- ‌بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْقَيْءِ وَالْقَلَسِ

- ‌بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْحَدَثِ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يَشْتَبِهُ عَلَيْهِ فِي الصَّلَاةِ أَحْدَثَ أَوْ لَمْ يُحْدِثْ

- ‌بَابُ الشَّكِّ فِي الْوُضُوءِ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ

- ‌بَابُ مَنْ شَكَّ فِي أَعْضَائِهِ

- ‌بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الدَّمِ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يَبْزُقُ دَمًا

- ‌بَابُ الرُّعَافِ

- ‌بَابُ الْجُرْحِ لَا يُرْقَأُ

- ‌بَابُ قَطْرِ الْبَوْلِ وَنَضْحِ الْفَرْجِ إِذَا وَجَدَ بَلَلًا

- ‌بَابُ الْمَذْيُ

- ‌بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْعَصَائِبِ وَالْجُرُوحِ

- ‌بَابُ الدُّودِ يَخْرُجُ مِنَ الْإِنْسَانِ

- ‌بَابُ مَنْ قَالَ لَا يُتَوَضَّأُ مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ

- ‌بَابُ مَا جَاءَ فِيمَا مَسَّتِ النَّارُ مِنَ الشِّدَّةِ

- ‌بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ مَاءِ الْحَمِيمِ

- ‌بَابُ الْمَضْمَضَةِ مِمَّا أُكِلَ مِنَ الْفَاكِهَةِ وَمَا مَسَّتِ النَّارُ

- ‌بَابُ الْمَضْمَضَةِ مِنَ الْأَشْرِبَةِ

- ‌بَابُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ

- ‌بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْحِجَامَةِ وَالْحَلْقِ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يُحْدِثُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ وُضُوئِهِ

- ‌بَابُ الْمَسْحِ بِالْمِنْدِيلِ

- ‌بَابُ الْوُضُوءِ بِالْبُصَاقِ

- ‌بَابُ يَتَوَضَّأُ الرَّجُلُ مِنَ الْإِنَاءِ إِذَا بَاتَ مَكْشُوفًا

- ‌بَابُ الْقوْلِ إِذَا فَرَغَ مِنَ الْوُضُوءِ

- ‌بَابُ وُضُوءِ الْمَقْطُوعِ

- ‌بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْعِمَامَةِ

- ‌بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْقَلَنْسُوَةِ

- ‌بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

- ‌بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ

- ‌بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ

- ‌بَابُ الْمَسْحِ عَلَى النَّعْلَيْنِ

- ‌بَابُ كَمْ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ

- ‌بَابُ الْمَسْحِ عَلَيْهِمَا مِنَ الْحَدَثِ

- ‌بَابُ نَزْعِ الْخُفَّيْنِ بَعْدَ الْمَسْحِ

- ‌بَابُ أَيُّ الصَّعِيدِ أَطْيَبُ

- ‌بَابُ كَمِ التَّيَمُّمُ مِنْ ضَرْبَةٍ

- ‌بَابُ كَمْ يُصَلِّي بِتَيَمُّمٍ وَاحِدٍ

- ‌بَابُ الَّذِي لَا يَجِدُ تُرَابًا تَيَمَّمَ بِغَيْرِهِ

- ‌بَابُ الَّذِي يَتَيَمَّمُ ثُمَّ يَجِدُ الْمَاءَ

- ‌بَابُ نَزْعِ الْخُفَّيْنِ بَعْدَ الْمَسْحِ

- ‌بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ

- ‌بَابُ وُضُوءِ الْمَرِيضِ

- ‌بَابُ إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ فِي أَرْضٍ بَارِدَةٍ

- ‌بَابُ بَدْءِ التَّيَمُّمِ

- ‌بَابُ يَتَيَمَّمُ ثُمَّ يَمُرُّ بِالْمَاءِ هَلْ يَتَوَضَّأُ؟ وَهَلْ يَتَيَمَّمُ لِلتَّطَوُّعِ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يَعْلَمُ التَّيَمُّمَ أَيُجْزِيهِ

- ‌بَابُ الْمُسَافِرِ يَخَافُ الْعَطَشَ وَمَعَهُ مَاءٌ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ وَمَعَهُ مِنَ الْمَاءِ مَا يَتَوَضَّأُ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ وَمَعَهُ مِنَ الْمَاءِ قَدْرُ مَا يَغْسِلُ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ وَفَرْجَهُ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يُصِيبُ أَهْلَهُ فِي السَّفَرِ وَلَيْسَ مَعَهُ مَاءٌ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يَعْزُبُ عَنِ الْمَاءِ

- ‌بَابُ الْمَرْأَةِ تَطْهُرُ عَنْ حَيْضَتِهَا وَلَيْسَ عِنْدَهَا مَاءٌ هَلْ يُصِيبُهَا زَوْجُهَا

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يُصِيبُ جَنَابَةً وَلَا يَجِدُ مَاءً إِلَّا الثَّلْجَ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ لَا يَكُونُ مَعَ مَاءٍ إِلَى مَتَى يَنْتَظِرُ

- ‌بَابُ مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يُصِيبُ امْرَأَتَهُ فِي غَيْرِ الْفَرْجِ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يَرَى أَنَّهُ يَحْتَلِمُ فَيَسْتَيْقِظُ فَلَا يَجِدُ بَلَلًا

- ‌بَابُ الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ

- ‌بَابُ اغْتِسَالِ الْجُنُبِ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِالسِّدْرِ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ وَهُوَ جُنُبٌ ثُمَّ يَتْرُكُهُ حَتَّى يَجِفَّ ثُمَّ يَغْسِلُ بَعْدُ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يَتْرُكُ شَيْئًا مِنْ جَسَدِهِ فِي غُسْلِ الْجَنَابَةِ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْهُ الشَّيْءُ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يُحْدِثُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ غُسْلِهِ

- ‌الْجُنُبَانِ يَشْرَعَانِ جَمِيعًا

- ‌بَابُ الْجُنُبِ وَغَيْرِ الْجُنُبِ يَغْتَسِلَانِ جَمِيعًا

- ‌بَابُ الْوُضُوءِ بَعْدَ الْغُسْلِ

- ‌بَابُ غُسْلِ النِّسَاءِ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يُصِيبُ الْمَرْأَةَ ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَعُودَ

- ‌بَابُ مُبَاشَرَةِ الْجُنُبِ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ أَوْ يَطْعَمُ أَوْ يَشْرَبُ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ وَهُوَ جُنُبٌ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يَحْتَجِمُ وَيَطَّلِي جُنُبًا

- ‌بَابُ احْتِلَامِ الْمَرْأَةِ

- ‌بَابُ سَتْرِ الرَّجُلِ إِذَا اغْتَسَلَ

- ‌بَابُ الْحَمَّامِ لِلرِّجَالِ

- ‌بَابُ الْحَمَّامِ لِلنِّسَاءِ

- ‌بَابُ الْحَمَّامِ هَلْ يُغْتَسَلُ مِنْهُ

- ‌بَابُ الْقِرَاءَةِ فِي الْحَمَّامِ

- ‌بَابُ أَجَلِ الْحَيْضِ

- ‌بَابُ الصَّوْمِ وَالصَّلَاةِ وَإِنْ طَهُرَتْ عِنْدَ الْعِشَاءِ فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهَا

- ‌بَابُ كَيْفَ الطُّهْرُ

- ‌بَابُ مَا تَرَى أَيَّامَ حَيْضَتِهَا أَوْ بَعْدَهَا

- ‌بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ

- ‌بَابُ الْمُسْتَحَاضَةِ هَلْ يُصِيبُهَا زَوْجُهَا وَهَلْ تُصَلِّي وَتَطُوفُ بَالْبَيْتِ

- ‌بَابُ الْبِكْرِ وَالنُّفَسَاءِ

- ‌بَابُ غُسْلِ الْحَائِضِ

- ‌بَابُ الْحَامِلِ تَرَى الدَّمَ

- ‌بَابُ الدَّوَاءِ يَقْطَعُ الْحَيْضَةَ

- ‌بَابُ وُضُوءِ الْحَائِضِ عِنْدَ وَقْتِ كُلِّ صَلَاةٍ

- ‌بَابُ دَمِ الْحَيْضَةِ تُصِيبُ الثَّوْبَ

- ‌بَابُ الْحَائِضِ تَسْمَعُ السَّجْدَةَ

- ‌بَابُ مُبَاشَرَةِ الْحَائِضِ

- ‌بَابُ تَرْجِيلِ الْحَائِضِ

- ‌بَابُ إِصَابَةِ الْحَائِضِ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يُصِيبُ امْرَأَتَهُ وَقَدْ رَأَتِ الطُّهْرَ وَلَمْ تَغْتَسِلْ

- ‌بَابُ قَضَاءِ الْحَائِضِ الصَّلَاةَ

- ‌بَابُ صَلَاةِ الْحَائِضِ

- ‌بَابُ الْحَائِضِ تَطْهُرُ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يُصِيبُ امْرَأَتَهُ فَلَا تَغْتَسِلُ حَتَّى تَحِيضَ

- ‌بَابُ هَلْ تَذْكُرُ اللَّهَ الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ

- ‌بَابُ الْقِرَاءَةِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ

- ‌بَابُ مَسِّ الْمُصْحَفِ وَالدَّرَاهِمِ الَّتِي فِيهَا الْقُرْآنُ

- ‌بَابُ الْعَلَائِقِ

- ‌بَابُ الْخَاتَمِ

- ‌بَابُ مَا يَكْفِي الرَّجُلَ مِنَ الثِّيَابِ

- ‌بَابُ الصَّلَاةِ فِي الْقَمِيصِ

- ‌بَابُ الصَّلَاةِ فِي الْقِبَاءِ وَالسَّرَاوِيلِ

- ‌بَابُ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ لَا يَدْرِي أَطَاهِرٌ أَمْ لَا

- ‌بَابُ الصَّلَاةِ فِي السَّيْفِ وَالْقَوْسِ

- ‌بَابُ السَّدْلِ

- ‌بَابُ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ، وَيَعْرَقُ فِيهِ الْجُنُبُ

- ‌بَابُ الثَّوْبِ يُصِيبُهُ الْمَنِيُّ

- ‌بَابُ الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ وَلَا يُعْرَفُ مَكَانُهُ

- ‌بَابُ الدَّمِ يُصِيبُ الثَّوْبَ

- ‌بَابُ بَوْلِ الْخُفَّاشِ

- ‌بَابُ خُرْءِ الدَّجَاجِ، وَطِينِ الْمَطَرِ

- ‌بَابُ أَبْوَالِ الدَّوَابِّ وَرَوْثِهَا

- ‌بَابُ بَوْلِ الصَّبِيِّ

- ‌بَابُ مَا جَاءَ فِي الثَّوْبِ يُصْبَغُ بِالْبَوْلِ

- ‌بَابُ الصَّلَاةِ فِي النَّعْلَيْنِ

- ‌بَابُ تَعَاهُدِ الرَّجُلِ نَعْلَيْهِ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ

- ‌بَابُ مَوْضِعِ النَّعْلَيْنِ فِي الصَّلَاةِ إِذَا خُلِعَا

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي الْمَضْرِبَةِ، وَالْحِلَقِ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي وَمَعَهُ الْوَرَقُ وَالغَزْلُ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي السَّيْفِ الْمُحَلَّى

- ‌بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الصَّفَا وَالتُّرَابِ

- ‌بَابُ الصَّلَاةِ فِي بَيْتِهِ لَا يَدْرِي أَطَاهِرٌ أَمْ لَا

- ‌بَابُ اتِّخَاذِ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ مَسْجِدًا، وَالصَّلَاةِ

- ‌بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الْخُمْرَةِ، وَالْبُسُطِ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي الْمَكَانِ الْحَارِّ أَوْ فِي الزِّحَامِ

- ‌بَابُ السُّجُودِ عَلَى الْعِمَامَةِ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يَسْجُدُ مُلْتَحِفًا لَا يُخْرِجُ يَدَيْهِ

- ‌بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الْبَرَادِعِ

- ‌بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الطَّرِيقِ

- ‌بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى الْقُبُورِ

- ‌بَابُ الصَّلَاةِ فِي مُرَاحِ الدَّوَابِّ، وَلُحُومِ الْإِبِلِ هَلْ يُتَوَضَّأُ مِنْهَا

- ‌بَابُ الصَّلَاةِ فِي الْبَيْعَةِ

- ‌بَابُ الْجُنُبِ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ

- ‌بَابُ الْمُشْرِكِ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ

- ‌بَابُ الصَّلَاةِ فِي الْمَكَانِ الَّذِي فِيهِ الْعُقُوبَةُ

- ‌بَابُ الْكَلْبِ يَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ

- ‌بَابُ الْحَائِضِ تَمُرُّ فِي الْمَسْجِدِ

- ‌بَابُ هَلْ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ غَيْرُ طَاهِرٍ

- ‌بَابُ الْوُضُوءِ فِي الْمَسْجِدِ

- ‌بَابُ الْحَدَثِ فِي الْمَسْجِدِ

- ‌بَابُ الْبَوْلِ فِي الْمَسْجِدِ

- ‌بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَخَرَجَ مِنْهُ

- ‌بَابُ الرُّكُوعِ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ

- ‌بَابُ النُّخَامَةِ فِي الْمَسْجِدِ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يَبْصُقُ فِي الْمَسْجِدِ، وَلَا يَدْفِنُهُ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يَبْصُقُ عَنْ يَمِينِهِ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ

- ‌بَابُ هَلْ تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسْجِدِ

- ‌بَابُ اللَّغَطِ، وَرَفْعِ الصَّوْتِ، وَإِنْشَادِ الشِّعْرِ فِي الْمَسْجِدِ

- ‌بَابُ هَلْ يَتَخَلَّلُ أَوْ يُقَلِّمُ الْأَظَافِرَ فِي الْمَسْجِدِ

- ‌بَابُ إِنْشَادِ الضَّالَّةِ فِي الْمَسْجِدِ

- ‌بَابُ الْبَيْعِ، وَالقَضَاءِ فِي الْمَسْجِدِ، وَمَا يُجَنَّبُ الْمَسْجِدَ

- ‌بَابُ السِّلَاحِ يُدْخَلُ بِهِ الْمَسْجِدُ

- ‌بَابُ أَكْلِ الثَّوْمِ، وَالْبَصَلِ، ثُمَّ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ

- ‌بَابُ الْمَسْجِدِ يُطَيَّنُ فِيهِ بِطِينٍ فِيهِ رَوْثٌ

- ‌بَابُ الْقَمْلَةِ فِي الْمَسْجِدِ تُقْتَلُ

- ‌بَابُ قَتْلِ الْقَمْلَةِ فِي الصَّلَاةِ، وَهَلْ عَلَى قَاتِلِهَا، وُضُوءٌ

- ‌بَابُ قَتْلِ الْحَيَّةِ، وَالْعَقْرَبِ فِي الصَّلَاةِ

- ‌بَابُ مُدَافَعَةِ الْبَوْلِ، وَالْغَائِطِ فِي الصَّلَاةِ

- ‌بَابُ مَا جَاءَ فِي فَرْضِ الصَّلَاةِ

- ‌بَابُ بَدْءِ الْأَذَانِ

- ‌بَابُ الْأَذَانِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ

- ‌بَابُ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ، وَوَضْعِهِ، أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ

- ‌بَابُ الْكَلَامِ بَيْنَ ظَهْرَانَيِ الْأَذَانِ

- ‌بَابُ الْأَذَانِ قَاعِدًا وَهَلْ يُؤَذِّنُ الصَّبِيُّ

- ‌بَابُ الْأَذَانِ رَاكِبًا

- ‌بَابُ الْمُؤَذِّنِ الْأَعْمَى

- ‌بَابٌ الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ

- ‌بَابُ التَّثْوِيبِ فِي الْأَذَانِ، وَالْإِقَامَةِ

- ‌بَابُ مَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ

- ‌بَابُ الْمُؤَذِّنِ أَمْلَكُ بِالْأَذَانِ، وَهَلْ يُؤَذِّنُ الْإِمَامُ

- ‌بَابُ الْمُؤَذِّنِ أَمِينٌ، وَالْإِمَامُ ضَامِنٌ

- ‌بَابُ الْقَوْلِ إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ، وَالْإِنصَاتِ لَهُ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ مَتَى يَقُوَمُ لِلصَّلَاةِ إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ

- ‌بَابُ الْبَغْيِ فِي الْأَذَانِ، وَالْأَجْرِ عَلَيْهِ

- ‌بَابُ فَضْلِ الْأَذَانِ

- ‌بَابُ الْإِمَامَةِ، وَمَا كَانَ فِيهَا

- ‌بَابُ الْأَذَانِ فِي طُلُوعِ الْفَجْرِ

- ‌بَابُ الْأَذَانِ فِي السَّفَرِ، وَالصَّلَاةِ فِي الرِّحَالِ

- ‌بَابُ الْأَذَانِ فِي الْبَادِيَةِ

- ‌بَابُ الدُّعَاءِ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ

- ‌بَابُ مَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ

- ‌بَابُ الرُّخْصَةِ لِمَنْ سَمِعَ النِّدَاءَ

- ‌بَابُ مُكْثِ الْإِمَامِ بَعْدَ الْإِقَامَةِ

- ‌بَابُ قِيَامِ النَّاسِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يَمُرُّ بِالْمَسْجِدِ فَيَسْمَعُ الْإِقَامَةَ

- ‌بَابٌ الرَّجُلُ يَخْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي بِإِقَامَةٍ وَحْدَهُ

- ‌بَابُ مَنْ نَسِيَ الْإِقَامَةَ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي الْمِصْرِ بِغَيْرِ إِقَامَةٍ

- ‌بَابُ مَنْ نَسِيَ الْإِقَامَةَ فِي السَّفَرِ

- ‌بَابٌ الرَّجُلُ يَدْخُلُ الْمَسْجِدَ فَيَسْمَعُ الْإِقَامَةَ فِي غَيْرِهِ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يُؤَذِّنُ فَيَنْسَى فَيَجْعَلُهُ إِقَامَةً

- ‌بَابُ شُهُودِ الْجَمَاعَةِ

- ‌بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ فِي جَمَاعَةٍ

- ‌بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّي الصُّبْحَ ثُمَّ يَقْعُدُ فِي مَجْلِسِهِ

- ‌بَابُ الْمَوَاقِيتِ

- ‌بَابُ وَقْتِ الظُّهْرِ

- ‌بَابُ وَقْتِ الْعَصْرِ

- ‌بَابُ وَقْتِ الْمَغْرِبِ

- ‌بَابُ وَقْتِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ

- ‌بَابُ النَّوْمِ قَبْلَهَا وَالسَّهَرِ بَعْدَهَا

- ‌بَابُ اسْمِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ

- ‌بَابُ وَقْتِ الصُّبْحِ

- ‌بَابُ إِذَا قُرِّبَ الْعَشَاءُ وَنُودِيَ بِالصَّلَاةِ

- ‌بَابُ صَلَاةِ الْوُسْطَى

- ‌بَابُ مَنِ انْتَظَرَ الصَّلَاةَ

- ‌بَابُ تَفْرِيطِ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ

- ‌بَابُ مَنْ نَسِيَ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا

الفصل: ‌باب الوضوء من مس الذكر

408 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى الْبَكَّاءُ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ «فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ فَرَأَيْتُهُ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ، ثُمَّ يَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى إِبِطِهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ»

ص: 112

409 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَنْ رَجُلٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ:«لَيْسَ فِي نَتْفِ الْإِبِطِ وُضُوءٌ»

ص: 112

‌بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ

ص: 112

410 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَنَّ بُسْرَةَ بِنْتَ صَفْوَانَ بْنِ مُحَرَّثٍ قَالَتْ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِحْدَانَا تَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ فَتَفْرَغُ مِنْ وُضُوئِهَا، ثُمَّ تُدْخِلُ يَدَهَا فِي دِرْعِهَا فَتَمَسُّ فَرْجَهَا أَيَجِبُ عَلَيْهَا الْوُضُوءُ؟ قَالَ:«نَعَمْ، إِذَا مَسَّتْ فَرْجَهَا فَلْتُعِدِ الصَّلَاةَ وَالْوُضُوءَ» . قَالَ: وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو جَالِسٌ فَلَمْ يُفْزِعْ ذَلِكَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو بَعْدُ

ص: 112

411 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: تَذَاكَرَ هُوَ وَمَرْوَانُ الْوُضُوءَ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ، فَقَالَ مَرْوَانُ: حَدَّثَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ» فَكَأَنَّ عُرْوَةُ لَمْ يَقْنَعْ بِحَدِيثِهِ فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَيْهَا شُرْطِيًّا فَرَجَعَ فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَأْمُرُ بِالْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الْفَرْجِ». قَالَ مَعْمَرٌ: وَأَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ مِثْلَهُ

ص: 113

412 -

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ، عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:«إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ»

ص: 113

413 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الصُّبْحَ ثُمَّ عَادَ لَهَا فَقِيلَ لَهُ: إِنَّكَ قَدْ كُنْتَ صَلَّيْتَ فَقَالَ: «أَجَلْ، وَلَكِنِّي مَسَسْتُ ذَكَرِي فَنَسِيتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ»

ص: 113

414 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، أَنَّ مُجَاهِدًا أَخْبَرَهُ، أَنَّ بَعْضَ بَنِي سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَخْبَرَهُ قَالَ: كُنْتُ أَمْسِكُ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ مَرَّةً الْمُصْحَفَ وَهُوَ يَسْتَذْكِرُ إِلَى أَنْ حَكَّنِي ذَكَرِي فَحَكَكْتُهُ، فَلَمَّا رَآنِي أُدْخِلُ يَدِيَ هُنَالِكَ قَالَ:«أَمَسَسْتَهُ؟» قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: «قُمْ فَتَوَضَّأْ»

ص: 114

415 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي حُرَّةَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: كُنْتُ أَعْرِضُ عَلَى أَبِي أَمْسِكُ الْمُصْحَفَ، وَهُوَ يَقْرَأُهُ فَحَكَّنِي ذَكَرِي فَأَدْخَلْتُ يَدِي فَحَكَكْتُهُ، فَإِذَا أَنَا قَدْ مَسَسْتُ ذَكَرِي فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ قَالَ:«قُمْ فَتَوَضَّأْ، فَفَعَلْتُ»

ص: 114

416 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يُحَدِّثُ عَمَّنْ لَا أَتَّهِمُ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بَيْنَا هُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي بِالنَّاسِ حِينَ بَدَأَ فِي الصَّلَاةِ، فَزَلَّتْ يَدُهُ عَلَى ذَكَرِهِ فَأَشَارَ إِلَى النَّاسِ أَنِ امْكُثُوا، وَذَهَبَ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى " فَقَالَ لَهُ أَبِي: لَعَلَّهُ وَجَدَ مَذْيًا؟ قَالَ: لَا أَدْرِي

ص: 114

417 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، صَلَّى بِهِمُ الْعَصْرَ، ثُمَّ سَارَ أَمْيَالًا قَالَ: حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ: سِتَّةً قَالَ: ثُمَّ نَزَلَ فَتَوَضَّأَ وَأَعَادَ الصَّلَاةَ قَالَ: فقُلْتُ لَهُ: أَلَيْسَ قَدْ كُنْتَ صَلَّيْتَ؟ قَالَ: «بَلَى وَلَكِنْ قَدْ مَسَسْتُ ذَكَرِي فَصَلَّيْتُ وَلَمْ أَتَوَضَّأْ، فَلِذَلِكَ أَعَدْتُ»

ص: 115

418 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، صَلَّى بِهِمْ بِطَرِيقِ مَكَّةَ الْعَصْرَ، ثُمَّ رَكِبْنَا فَسِرْنَا مَا قُدِّرَ أَنْ نَسِيرَ، ثُمَّ أَنَاخَ ابْنُ عُمَرَ فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الْعَصْرَ وَحْدَهُ، قَالَ سَالِمٌ: فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّكَ قَدْ صَلَّيْتَ لَنَا صَلَاةَ الْعَصْرِ أَفَنَسِيتَ؟ قَالَ: «إِنَّنِي لَمْ أَنْسَ وَلَكِنِّي قَدْ مَسَسْتُ ذَكَرِي قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ، فَلَمَّا ذَكَرْتُ ذَلِكَ تَوَضَّأْتُ فَعُدْتُ لِصَلَاتِي» . قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: وَحَدَّثَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، أَنَّ سَالِمَا حَدَّثَهُ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ شِهَابٍ هَذَا، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرْ أَيَّ صَلَاةٍ

ص: 115

419 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ قَالَ: كَانَ أَبِي يَغْتَسِلُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ فَيَقُولُ: " أَمَا يُجْزِيكَ الْغُسْلُ، فَيَقُولُ:«بَلَى، وَلَكِنْ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ ذَكَرِي شَيْءٌ فَأَمَسُّهُ فَأتَوَضَّأُ لِذَلِكَ»

ص: 115

420 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَسَسْتَ ذَكَرَكَ وَأَنْتَ تَغْتَسِلُ قَالَ: «إِذًا أَعُودُ بِوُضُوءٍ»

ص: 115

421 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:«مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ»

ص: 116

422 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ:«مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ»

ص: 116

وَإِنَّمَا أُثِرَ ذَلِكَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَهُ قَيْسٌ: يَا أَبَا مُحَمَّدٍ لَوْ مَسَسْتَ ذَكَرَكَ، وَأَنْتَ فِي الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ أَكُنْتَ مُنْصَرِفًا وَقَاطِعًا صَلَاتَكَ لِتَتَوَضَّأَ؟ قَالَ:«نَعَمْ وَاللَّهِ إِنْ كُنْتُ لَقَاطِعًا صَلَاتِي وَمُتَوَضِّئًا»

ص: 116

423 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: مَسَسْتُ الذَّكَرَ مِنْ وَرَاءِ الثَّوْبِ قَالَ: «فَلَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ مُبَاشَرَةٍ، ثُمَّ بِالْمَسِيسِ» قُلْتُ: بِالْفَخِذِ أَوِ السَّاقِ قَالَ: «فَلَا وُضُوءَ إِلَّا بِالْيَدِ» قُلْتُ: فَمَا يُفَرِّقُ بَيْنَ ذَلِكَ؟ قَالَ: «إِنَّمَا هُوَ مِنَ الرِّجْلِ وَكَيْفَ لَا يَمَسُّ الرِّجْلَ، لَيْسَتِ الْيَدُ كَهَيْئَةِ الرِّجْلِ فِي ذَلِكَ»

ص: 116

424 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَسَسْتُ ذَكَرِي وَلَمْ أَمَسَّ سَبِيلَ الْبَوْلِ قَالَ: «إِذَا مَسَسْتَ ظَهْرَهُ أَوْ أَيَّهُ كَانَ فَتَوَضَّأْ»

ص: 116

425 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ بْنِ يُونُسَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: مَسَسْتُ ذَكَرِي وَأَنَا أُصَلِّي قَالَ: «لَا بَأْسَ إِنَّمَا هُوَ جُذْيَةٌ مِنْكَ»

ص: 116

426 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ الرَّجُلَ يَتَوَضَّأُ فَيَهْوِي بِيَدِهِ فَيَمَسُّ ذَكَرَهُ أيَتَوَضَّأُ؟ ثُمَّ أَهْوَى بِيَدَيَّ فَأَمَسَّ ذَكَرِي؟ قَالَ:«هُوَ مِنْكَ»

ص: 117

427 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ:" اجْتَمَعَ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ، مَنْ يَقُولُ: مَا أُبَالِي مَسَسْتُهُ أَمْ أُذُنِي، أَوْ فَخِذِي، أَوْ رُكْبَتِي "

ص: 117

428 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، وَالثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ:«مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسَسْتُ أَوْ أُذُنِي إِذَا لَمْ أَعْتَمِدْ لِذَلِكَ»

ص: 117

429 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْمَخَارِقِ بْنِ أَحْمَرَ الْكُلَاعِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ، وَعَنْ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ:«مَا أُبَالِي مَسَسْتُهُ، أَوْ مَسَسْتُ أَنْفِي» . وَبِهِ يَأْخُذُ سُفْيَانُ

ص: 117

430 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، وَإِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَرْقَمَ بْنِ شُرَحْبِيلٍ قَالَ: حَكَكْتُ جَسَدِي وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ، وَأَفْضَيْتُ إِلَى ذَكَرِي، فقُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ: فَضَحِكَ، وَقَالَ:«اقْطَعْهُ أَيْنَ تَعْزِلُهُ إِنَّمَا هُوَ بُضْعَةٌ مِنْكَ»

ص: 118

431 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ:«مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسَسْتُ أَوْ أَرْنَبَتِي»

ص: 119

432 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قُلْتُ لِعَطَاءٍ: أَرَأَيْتَ إِنْ مَسَسْتُ بِالذِّرَاعِ الذَّكَرَ؛ أَيُتَوَضَّأُ؟ قَالَ: «نَعَمْ»

ص: 119

433 -

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمَرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ قَالَ:«مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسَسْتُ، أَوْ فَخِذِي»

ص: 119

434 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ، عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ أيَتَوَضَّأُ مِنْهُ؟ قَالَ:«إِنْ كَانَ مِنْكَ شَيْءٌ نَجِسٌ فَاقْطَعْهُ»

ص: 119

435 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ كَثِيرٍ، مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ لِابْنِ عُمَرَ:«لَوْ أَعْلَمُ أَنَّ مَا تُقُولُ فِي الذَّكَرِ حَقًّا لَقَطَعْتُهُ، ثُمَّ إِذَا لَوْ أَعْلَمُهُ نَجِسًا لَقَطَعْتُهُ، وَمَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسَسْتُ، أَوْ مَسَسْتُ أَنْفِي»

ص: 119

436 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ قَيْسِ بْنِ السَّكَنِ، أَنَّ عَلِيًّا، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ، وَحُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ لَا يَرَوْنَ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ وُضُوءًا، وَقَالُوا:«لَا بَأْسَ بِهِ»

ص: 120

437 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ:«مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ»

ص: 120

438 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: كَانَ الْحَسَنُ وَقَتَادَةُ «لَا يَرَيَانِ مِنْهُ وُضُوءًا»

ص: 120

439 -

عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: دَعَانِي وَابْنَ جُرَيْجٍ بَعْضُ أُمَرَائِهِمْ فَسَأَلَنَا عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ، فَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ:«يَتَوَضَّأُ» ، فقُلْتُ: لَا وُضُوءَ عَلَيْهِ، فَلَمَّا اخْتَلَفْنَا قُلْتُ لِابْنِ جُرَيْجٍ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا وَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَنِيٍّ، فَقَالَ:«يَغْسِلُ يَدَهُ» ، قُلْتُ: فَأَيُّهُمَا أَنْجَسُ الْمَنِيُّ أَوِ الذَّكَرُ؟ قَالَ: «لَا، بَلِ الْمَنِيُّ» قَالَ: فَقُلْتُ: وَكَيْفَ هَذَا؟ قَالَ: «مَا أَلْقَاهَا عَلَى لِسَانِكَ إِلَّا شَيْطَانٌ»

ص: 120