المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

بسم الله الرحمن الرحيم   ‌ ‌قافية الزاي ‌ ‌فصل الزاي الساكنة إن الشجاعة في الفتي - المعجم المفصل في شواهد العربية - جـ ٤

[إميل بديع يعقوب]

فهرس الكتاب

- ‌قافية الزاي

- ‌فصل الزاي الساكنة

- ‌فصل الزاي المفتوحة

- ‌فصل الزاي المضمومة

- ‌فصل الزاي المكسورة

- ‌قافية السين

- ‌فصل السين الساكنة

- ‌فصل السين المفتوحة

- ‌فصل السين المضمومة

- ‌فصل السِّين المكسورة

- ‌قافية الشين

- ‌فصل الشين الساكنة

- ‌فصل الشين المفتوحة

- ‌فصل الشين المضمومة

- ‌فصل الشين المكسورة

- ‌قافية الصاد

- ‌فصل الصاد الساكنة

- ‌فصل الصاد المفتوحة

- ‌فصل الصاد المضمومة

- ‌فصل الصاد المكسورة

- ‌قافية الضاد

- ‌فصل الضاد المفتوحة

- ‌فصل الضاد المضمومة

- ‌فصل الضاد المكسورة

- ‌قافية الطاء

- ‌فصل الطاء الساكنة

- ‌فصل الطاء المفتوحة

- ‌فصل الطاء المضمومة

- ‌فصل الطاء المكسورة

- ‌قافية الظاء

- ‌فصل الظاء المفتوحة

- ‌فصل الظاء المكسورة

- ‌قافية العين

- ‌فصل العين الساكنة

- ‌فصل العين المفتوحة

- ‌فصل العين المضمومة

- ‌فصل العين المكسورة

- ‌قافية الغين

- ‌فصل الغين الساكنة

- ‌فصل الغين المفتوحة

- ‌فصل الغين المضمومة

- ‌فصل الغين المكسورة

الفصل: بسم الله الرحمن الرحيم   ‌ ‌قافية الزاي ‌ ‌فصل الزاي الساكنة إن الشجاعة في الفتي

بسم الله الرحمن الرحيم

‌قافية الزاي

‌فصل الزاي الساكنة

إن الشجاعة في الفتي والجود من كَرَم الغرائزْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن عبد وذّ في زهر الآداب ص 46 (1). وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 387 (غرز)؛ وتهذيب اللغة 8/ 46؛ وتاج العروس 25/ 255 (غرز).

كونَنَّ فيما يعتريك به الزلازل والهرائِزْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في كتاب العين 6/ 71؛ وليس في ديوانه.

أحبَّ الفالَ حين رأي كثيرًا أبوه عن اقتناءِ المجدِ عاجِزْ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 15/ 274 (فوز).

نهنه دموعك إنّ من يغترّ بالحدثانِ عاجزْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في كتاب العين 6/ 71؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 550 (نهنه)؛ وكتاب العين 3/ 355؛ وتهذيب اللغة 5/ 377؛ وتاج العروس (نهنه).

ووقفت إذْ جبن المُشَيْـ ـيِعُ موقف القرنِ المُنَاجِرْ

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعمرو بن عبد ودّ في زهر الآداب 1/ 46؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 414 (نجز)؛ وتهذيب اللغة 10/ 624.

(1) وروايته فيه:

إن السماحة والشّجا

عة في الفتي خيرُ الغرائرْ

ص: 3