‌فصل العين المفتوحة - المعجم المفصل في شواهد العربية - جـ ٤

* لا يُبْعِدِ الله أصحابًا تركتهم لم أدْرِ بعد غداة الأمس ما صنع

البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 168؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 383؛ وشرح شواهد الشافية ص 236؛ والكتاب 4/ 211. وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2/ 306؛ وشرح المفصل 9/ 78.

نِعَمٌ لله فينا ربِّنا وصنيعُ الله، والله صنع

البيت من الرمل وهو لسويد بن أبي كاهل اليشكري في ديوانه ص 30؛ وتاج العروس 21/ 366 (صنع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 899.

وفروع سابغ أطرافُها عللتها ريحُ مسكٍ ذي فنع

البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 24 (1)؛ ولسان العرب 8/ 257 (فنع)؛ وتاج العروس 21/ 514 (فنع)، (غلل)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 870؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 127؛ والمخصص 11/ 205.

* لو ساوَفَتْنا بِسَوْفٍ من تحيتها سوف العيوف لراح الرَّكبُ قد قنِعْ

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 172 (2)؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 384؛ ولسان العرب 9/ 164 (سوف)؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 34؛ والكتاب 4/ 212؛ والمحتسب 1/ 298. وانظر قافية «قنعوا».

وتخطيت إليها من عِدًا بزماعِ الأمر والهمِّ الكَنِعْ

البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 26؛ ولسان العرب 8/ 316 (كنع)؛ وتاج العروس 22/ 141 (كنع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 878.

لم يضرني غير أن يحسدني فهو يزقو مثل ما يزقو الضُّوَعْ

البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ديوانه ص 31؛ وشرح اختيارات المفضل ص 903؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 230 (ضوع)، 14/ 357 (زقا).

فدعاني حبُّ سلمى بعدما ذهبَ الجدَّةُ منِّي والريع

راجع قافية «وانتزعْ» .

‌

‌فصل العين المفتوحة

خدال الشوي غير السوالف بالضحي عراضُ القطا لا يَتَّخِذْنَ الرفائعا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 8/ 129

(رفع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 359؛ وتاج العروس 21/ 107 (رفع).

وعونٍ يُباكِرْنَ البطيمة موقعًا حزأن فما يشربن إلا النقائعا

البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 12/ 51 (بطم)؛ وتاج العروس (بطم)؛ ومعجم البلدان 5/ 292 (النظيمة).

تمني ولم أقذف لديه محرّثًا لقائل سوءٍ يستحيسر الولائعا

البيت من الطويل، وهو لغالب بن رزين في شرح أشعار الهذليين ص 873؛ وللجموح الهذلي في لسان العرب 8/ 412 (ولع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 22/ 377 (ولع).

مضمِّم أطراف العظام محنِّبًا يهزهزُ غصنًا ذا ذوائب مائعًا

البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 142؛ ولسان العرب 8/ 345 (ميع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 251؛ وأساس البلاغة (ميع)؛ وتاج العروس 22/ 223 (ميع).

فهم يتبينون سني سيوفٍ شهَرْناهُنَّ أيامًا تِباعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 34؛ وتاج العروس 20/ 381 (تبع).

* وخير الأمر ما استقبلت منه وليس بأن تتبعه اتباعًا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 35؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 332؛ والشعر والشعراء 2/ 728؛ والكتاب 4/ 82؛ ولسان العرب 8/ 27 (تبع)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 630؛ والأشباه والنظائر 1/ 245؛ وجمهرة الأمثال 1/ 419؛ وشرح المفصل 1/ 111؛ والمقتضب 3/ 205.

لم يحذروا من رَبِّهم سوءً العواقب واتباعه

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 27 (تبع)؛ وتاج العروس 20/ 273 (تبع).

وفي إلى نصاب السيف ريحٌ وما أسطيع إن جمزوا ارتباعَا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 287.

سوف تكفي من حبّهنّ فتاةٌ تربق البهم أو تخُلّ الرباعا

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 105 (ربع)؛ وتاج العروس 21/ 42 (ربع).

وما غرّ الغواةَ بعنبسيٍّ يشرّد عن فرائسه السباعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 6/ 128 (عبس).

* فَكَرَّتْ تَبْتَغِيهِ فوافقته على دَمِهِ ومَصْرَعِهِ السِّباعَا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 41؛ والأشباه والنظائر 6/ 34؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 17، 18؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 330؛ والكتاب 1/ 284؛ والمحتسب 1/ 210؛ ونوادر أبي زيد ص 204؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 426.

ألا تلك الثعالب قد توالت عليّ وحالفت عُرجًا ضباعا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 166 (مرر)، 10/ 108 (ذرق)، 8/ 305 (فرق)؛ وتهذيب اللغة 15/ 197؛ وتاج اعروس 14/ 104 (مرر)، 25/ 318 (ذرق)، (فرق).

* أَكُفْرًا بعد ردِّ المَوتِ عَنِّي وبعد عطائك المئة الرِّتَاعَا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 37؛ وتذكرة النحاة ص 456؛ وخزانة الأدب 8/ 136، 137؛ والدرر 3/ 62؛ وشرح التصريح 2/ 64؛ وشرح شواهد المغني 2/ 849؛ وشرح عمدة الحافظ ص 695؛ ولسان العرب 9/ 141 (رهف)، 15/ 69 (عطا)؛ ومعاهد التنصيص 1/ 179؛ والمقاصد النحوية 3/ 505؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 411؛ وأوضح المسالك 3/ 211؛ والدرر 5/ 262؛ وشرح الأشموني 2/ 336؛ وشرح شذور الذهب ص 528؛ وشرح ابن عقيل ص 414؛ ولسان العرب 8/ 163 (سمع)، 15/ 138 (غنا)؛ وهمع الهوامع 1/ 188، 2/ 95.

ردين بعالجٍ فخرجن منه يُرعْنَ الناس والنَّعمَ الرِّتاعا

البيت من الوافر، وهو للمرّار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 21/ 60 (رتع)، وليس في ديوانه.

فظلت تعبط الأيدي كُلُومًا تمجّ عروقها علقًا مُتاعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 7/ 348 (عبط)، 8/ 38 (تبع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 185، 3/ 144؛ ومقاييس اللغة 1/ 358؛ وتاج العروس 19/ 467 (عبط)، 20/ 405 (تيع)، وبلا نسبة في المخصص 5/ 82.

فمن يكن استلام إلى نويٍّ فقد أكرمت يا زفر المتاعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 12/ 577 (لوما)؛ وتهذيب اللغة 15/ 401؛ وأساس البلاغة (لوم)؛ والأغاني 24/ 44؛ ومعاهد التنصيص 1/ 179؛ وتاج العروس 21/ 60 (رتع)، (لوم).

ومن عيرانةٍ عقدتْ عليها لقاحًا ثم ما كسرت رجاعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 8/ 120 (رجع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 366؛ وتاج العروس 21/ 69 (رجع).

قِذَاف لا يُضَاعث الماءُ فيها ولا يَرْجُو بها القَوْمُ اضْطِجَاعا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 58.

أكلت حنيفة ربها زمن التقحم والمجاعة

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 27 (تبع)؛ وتاج العروس 20/ 372 (تبع).

ألا ذهب الخداعُ فلا خداعا وأبدي السيف عن طَبَقٍ نُخاعا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 212 (طبق)؛ وكتاب العين 1/ 121؛ وديوان الأدب 1/ 224؛ وتاج العروس 22/ 236 (نخع).

وسارت سيرةً تُرْضيكَ منها يكادُ وشيجُها يشفي الصُّداعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 41؛ وتاج العروس 21/ 326 (صدع).

* قفي قبل التفرق يا ضِباعَا ولا يَكُ موقفٌ منك الوداعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 31؛ وخزانة الأدب 2/ 367؛ والدرر 3/ 57؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 444؛ وشرح شواهد المغني 2/ 849؛ والكتاب 2/ 243؛ ولسان العرب 8/ 218 (ضبع)، 8/ 385 (ودع)؛ واللمع ص 120؛ والمقاصد النحوية 4/ 295؛ والمقتضب 4/ 94؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 285، 286، 288، 293، والدرر 2/ 73؛ وشرح الأشموني 2/ 468؛ وشرح المفصل 7/ 91؛ ومغني اللبيب 2/ 452.

* ألا أَبْلِغْ بني شيبان عَنِّي فلا يَكُ من لقائكم الوداعا

البيت من الوافر، وهو لمقاس العائذيّ في الأزهية ص 187؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1312؛ والمعاني الكبير ص 835.

وما أنا بالخبِّ الختور ولا الذي إذا استودع الأسرار يومًا أذاعها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 65؛ ولسان العرب 1/ 341 (خبب)؛ وتاج العروس 2/ 327 (خبب).

قطعت بذات ألواحٍ تراها أمام الركب تندرعُ اندراعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 38؛ وتهذيب اللغة 2/ 202؛ وتاج العروس 20/ 543 (درع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 73 (درع)؛ والمخصص 7/ 118.

إذا التيازُ ذو العضلاتِ قلنا لديك لديك ضاقَ بها ذراعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 5/ 315 (تيز)، 15/ 435 (إلى)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 236؛ وتهذيب اللغة 13/ 237، 14/ 173، 15/ 427؛ وجمهرة اللغة ص 1031؛ وكتاب العين 7/ 379؛ 8/ 70؛ ومقاييس اللغة 1/ 360؛ وديوان الأدب 3/ 358؛ وتاج العروس 15/ 48 (تيز)، (إلى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 245 (لدي)؛ والمخصص 2/ 75.

بنفسي من تركتُ ولم يُرشَّدْ بقُفِّ إرابَ وانحدروا سِراعا

البيت من الوافر، وهو لمنقذ بن عُرفطة في تاج العروس 2/ 20 (أرب)؛ ومعجم البلدان 1/ 134 (إراب). ولعرفطة بن الطماح في معجم ما استعجم ص 134 (إراب).

وظهر تنوفةٍ حدباء تمشي بها الرجّالُ خائفةٌ سراعا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 269 (رجل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 29؛ وكتاب العين 6/ 102؛ وتاج العروس (رجل).

قوارش بالرماح كأنّ فيها شواطن ينتزعن بها انتزاعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 6/ 334 (قرش)؛ وتهذيب اللغة 8/ 322؛ وكتاب العين 6/ 256؛ وتاج العروس 17/ 328 (قرش)، 22/ 246 (نزع).

فرددتُ عادية الكتيبة عن فتي قد كاد يترُك لحمه أوْزاعا

البيت من الكامل، وهو ليزيد بن الحكم الثقفي في أساس البلاغة (وزع).

- فكنا كالحريق أصاب غابًا فيخبو ساعة ويهيج ساعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 34؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 330؛ والكتاب 3/ 596؛ ولسان العرب 8/ 169 (سوع)؛ وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 587؛ والمقتضب 2/ 208.

عيشها العِلْهِزُ المطحَّنُ بالفَثْـ ـثِ وإيضاعها القعود الوَسَاعا

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 176 (فثث)، 8/ 393 (وسع)، 13/ 264 (طحن)؛ وتاج العروس 5/ 320 (فثث)، 22/ 328 (وسع)، (طحن).

* تَعَلَّمْ أَنَّ بَعْدَ الغيِّ رُشْدًا وأن لِتَالِكَ الغُمَرِ انقِشَاعَا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 35؛ وخزانة الأدب 9/ 129، 130؛ والدرر 1/ 233؛ ولسان العرب 15/ 454 (هذا)؛ وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص 223؛ وهمع الهوامع 1/ 75.

تراهم يغمزون من استركُّوا ويجتنبون من صدق المصاعا

اليت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 8/ 338 (مصع)، 10/ 432 (ركك)؛ وتهذيب اللغة 2/ 63، 9/ 445؛ وأساس البلاغة (ركك)، (مصع)؛ وتاج العروس 22/ 206 (مصع)، (ركك).

لعمرك ما وَنَى ابْنُ أبي أُنيْسٍ ولا خام القتال ولا أضاعا

البيت من الوافر، وهو للهذلي جنادة بن عامر في شرح أشعار الهذليين ص 231؛ ولسان العرب 12/ 194 (خيم)؛ وتاج العروس (خيم).

وصاف غلامُنا رجلًا عليها إرادة أن يفوقها رضاعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 39 (1)؛ ولسان العرب 11/ 272 (رجل)؛ وتاج العروس (رجل)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 227؛ والمخصص 7/ 41.

على وحشيةٍ خَذَلَتْ خَلُوجٍ وكان لها طلًا طِفْلٌ فضاعا

البيت من الوافرن وهو للقطامي في ديوانه ص 41؛ وتاج العروس 20/ 473 (جوع).

* ذَريني إنَّ أَمْرَكِ لن يُطَاعَا وما ألفيتني حلمي مضاعا

البيت من الوافر، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 35؛ وخزانة الأدب 5/ 191، 192، 193، 204؛ والدرر 6/ 65؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 123؛ وشرح عمدة الحافظ ص 587؛ ولرجل من بجيلة أو خثعم في الكتاب 1/ 156؛ ولعدي أو لرجل من بجيلة أو خثعم في المقاصد النحوية 4/ 192؛ وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 573؛ وشرح ابن عقيل ص 509؛ وشرح المفصل 3/ 65؛ 70؛ وهمع الهوامع 2/ 127.

* إذا هي حَثَّتْهُ على الخَيْرِ مَرَّةً عَصاها وَإنْ تأمُرْ بسوءٍ أطاعها

البيت من الطويل، وهو لسعيد بن عبد الرحمن في الأغاني 8/ 271؛ والبيان والتبيين

3/ 187؛ وشرح عمدة الحافظ ص 373؛ ولعبد الرحمن بن حسان في أمالي القالي 2/ 222؛ والحماسة البصرية 2/ 266؛ والعقد الفريد 6/ 192؛ وعيون الأخبار 3/ 193.

إذا من الضريبة شفرتاه كفاك من الضريبة ما استطاعا

البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 231 (1)؛ ولجنادة بن عامر في المعاني الكبير ص 1072؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 314.

أمرتُ بها الرجال ليأخذوها ونحن نظنُّ أن لا تستطاعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 5/ 315 (تيز)؛ وتاج العروس 15/ 48 (تيز)، ومعاهد التنصيص 1/ 179؛ وبلا نسبة في تاج العروس 21/ 245 (سيع).

أليسوا بالألى قسطوا قديمًا على النعمانِ وابتدروا السطاعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 8/ 155 (سطع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 66؛ وكتاب العين 1/ 320؛ ومقاييس اللغة 3/ 70؛ وتاج العروس 20/ 28 (قسط)، 21/ 195 (سطع)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 462؛ والمخصص 6/ 7.

كم قريةٍ سَقْسقْتها وبَعَرْتَها فجعلتُها لك كلّها إقطاعَا

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 159 (سقق).

وقومي -إن سألت- بنو غطيفٍ إذا الفتياتُ يَلْقُطْنَ البَعَاعا

البيت من الوافر، وهو لفروة بن مسيك المرادي في تاج العروس 20/ 345 (بعع).

كأن الناس كلهم لأمٍّ ونحن لعِلَّةٍ عَلَتِ ارتفاعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 33؛ وكتاب العين 1/ 88؛ وديوان الأدب 3/ 16؛ والمخصص 13/ 191.

كأن مجربًا من أسد ترجٍ يسافعُ فارسي عبدٍ سفاعا

البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 232 (2)؛ ولجنادة بن عامر أو لأبي ذؤيب في تاج العروس 21/ 205 (سفع)؛ ولخالد بن عامر في لسان العرب 8/ 158 (سفع).

وأصبح سيلُ ذلك قد ترقي إلى من كان منزله يفاعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 8/ 414 (يفع)، 15/ 342 (نمي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 518؛ وكتاب العين 8/ 191؛ وأساس البلاغة (نمي)؛ وتاج العروس (نمي).

إذا رأسٌ رأيستُ به طماحًا شددت له الغمائم والصِّقاعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 42؛ ولسان العرب 8/ 202 (صقع)، 12/ 443 (غمم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 179، 16/ 118؛ وكتاب العين 4/ 351؛ ومقاييس اللغة 3/ 298؛ وتاج العروس 21/ 344 (صقع)، (غمم).

بذي رُبَدٍ تخالُ الأثر فيه مدبّ غرانقٍ خاضتْ نقاعا

البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 231 (1)؛ ولجنادة بن عامر في لسان العرب 10/ 288 (غرنق)؛ والمعاني الكبير ص 1072؛ وتاج العروس (غرنق)؛ وللهذلي في جمهرة الغة ص 1199.

فساقته قليلًا ثم وَلَّتْ لها لَهَبٌ تُثيرُ به النقاعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 42؛ وتاج العروس 22/ 273 (نقع).

ثوكلُّ قبيلةٍ نظروا إلينا وخلوا بيننا كرهوا الوقاعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 34؛ وتاج العروس 22/ 365 (وقع).

ولو يستخبر العلماءُ عنَّا ومن شَهِدَ الملاحم والوقاعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 8/ 403 (وقع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 35؛ وتاج العروس 22/ 365 (وقع).

ترى منه صدور الخيل زورًا كأنّ بها نحازًا أو دكاعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 8/ 90 (دكع)؛ وجمهرة اللغة ص 530، 663؛ وكتاب العين 1/ 194، 3/ 162؛ ومقاييس اللغة 2/ 291؛ وكتاب الجيم 1/ 271؛ وتاج العروس 20/ 561 (دكع).

مولعات بهات هات فإن شفـ ـفَرَ مال أردن منك الخلاعا

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 420 (شفر)، 8/ 76 (خلع)؛ وتهذيب اللغة 11/ 352؛ وتاج العروس 12/ 210 (شفر)؛ 20/ 519 (خلع).

لا أحب المثدنات اللواتي في المصانيع لا ينين اطلاعا

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 211 (صنع)، 13/ 78 (ثدن)؛ وتاج العروس (ثدن).

وقد عَلِمَتْ نَخْلِي بأحوس أنني أقل، وإن كانت بلادي، اطلاعها

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 6/ 60 (حوس)؛ وتاج العروس 15/ 567 (حوس).

فإن لم تندموا فثكلت عَمْرًا وهاجرت المروق والسماعا

البيت من الوافر، وهو لعدي في أساس البلاغة (هجر)؛ وليس في ديوان عدي بن زيد ولا في ديوان عدي بن الرقاع.

زمان الجاهلية كل حيٍّ أبرنا من فصيلتهم لماعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 8/ 326 (لمع)؛ وكتاب العين 2/ 156؛ وتاج العروس 22/ 169 (لمع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 425.

بعيشٍ صالحٍ ما دمتُ فيكم وعيش المرءِ يهبطُه لماعا

البيت من الوافر، وهو لمقاس العائذي في لسان العرب 8/ 327 (لمع)؛ وكتاب الجيم 3/ 225؛ وتاج العروس 22/ 173 (لمع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1312.

وكانت ضربةً من شَدْقِميٍّ إذا ما احتُثَّتِ الإبلُ استناعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 8/ 365 (نوع)؛ وتاج العروس 22/ 288 (نوع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 335 (نعا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 220؛ وتاج العروس (نعا).

ولكن الأديم إذا تقري بلي وتعينًا غلب الصناعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 13/ 304 (عين)؛ وتهذيب اللغة 3/ 209؛ وكتاب العين 2/ 255؛ ومقاييس اللغة 4/ 202؛ وأساس البلاغة (عين)، (لدم)؛ وتاج العروس (عين).

وخادعت المنية عنك سرًّا فلا جزعٌ تلان ولا رُوَاعا

البيت من الوافر، وهو لمنقذ بن عرفطة في تاج العروس 2/ 20 (أرب)؛ ومعجم البلدان 1/ 134 (إراب).

فإن أك نائيًا عنه فإني سررتُ بأنه غُبِنَ البياعا

البيت من الوافر، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 232 (1)؛ ولجنادة بن عامر في لسان العرب 8/ 25 (بيع)؛ وتاج العروس 20/ 370 (بيع).

* كأنَّ نُسُوعَ رَحْلي حين ضَمَّتْ حوالب غُرَّزًا ومِعًى جياعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 41؛ والأشباه والنظار 4/ 198؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 229؛ ولسان العرب 5/ 386 (غرز)، 15/ 287 (معي)؛ وتاج العروس 15/ 253 (غرز)، (معا).

ولا حلّ الحجيجُ مني ثلاثًا على عرضٍ ولا طلعوا الرياعا

البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 138؛ ولسان العرب 8/ 139 (ريع)؛ وتاج العروس 21/ 142 (ريع).

* فَلَمَّا أن جَرَى سِمَنٌ عليها كما طينت بالفدن السِّياعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 40؛ وأساس البلاغة ص 336 (فدن)؛ وجمهرة اللغة ص 845؛ وشرح شواهد المغني 2/ 972؛ ولسان العرب 5/ 315 (تيز)، 8/ 170 (سيع)؛ ومغني اللبيب 2/ 696.

وإذا الرِّكَاب تكلفتها عُطِّفَتْ ثمرَ السياط قطوفها وسياعها

البيت من الكامل، وهو لسويد بن كراع في تهذيب اللغة 2/ 183.

لَعَمْرُ بني شهابٍ ما أقاموا صدور الخيل والأسلّ النياعا

البيت من الوافر، وهو للقطامي في ديوانه ص 182؛ ولسان العرب 8/ 365 (نوع)؛ والمخصص 14/ 35، 143؛ وتاج العروس 22/ 289 (نوع)؛ وبال نسبة في تهذيب اللغة 3/ 220؛ وديوان 3/ 376.

الشعبُ ثم قبيلةٌ وعِمارةٌ بطن وفخذٌ فالفصيلة تابعة

البيت من الكامل، وهو لمحمد بن عبد الرحمن الغرناطي في تاج العروس 3/ 135 (شعب).

فضاف يفري جلّه عن سراته يبذّ الجياد فارهًا متتابعًا

أنظر قافية «متتابعًا» .

والفخذُ يجمع للفصائل هاكها جاءت على نَسَقٍ لها متتابِعَةْ

البيت من الكامل، وهو لمحمد بن عبد الرحمن الغرناطي في تاج العروس 3/ 135 (شعب).

ذا هاشمُ فخذ وذا عباسها كنز الفصيلة لا تناط بسابعة

البيت من الكامل، وهو لمحمد بن عبد الرحمن الغرناطي في تاج العروس 3/ 135 (شعب).

فخزيمةٌ شعبٌ وإنّ كِنانَةً لقبيةٌ منها الفضائل نابعة

البيت من الكامل، وهو لمحمد بن عبد الرحمن الغرناطي في تاج العروس 3/ 135 (شعب).

فلما جزاهن السراب بعينه على البيد أذري عبرةً وتتبعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 175 (حزا).

خلاءُ المُعَدَّي والمُنَدَّي كأَنَّها منازِلُ عاد حِينَ أَتبعَ تُبَّعا

البيت م الطويل، وه لوهب الجرمي في كتاب الجيم 2/ 344.

إذا اجتمع العمران عمرو بن جابر وبدر بن عمرٍو خِلْتَ ذبيان تبّعا

البيت من الطويل، وهو لقراد بن حنش الصاردي في لسان العرب 4/ 608 (عمر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 388؛ وتاج العروس 13/ 135 (عمر).

إني بعيني إذا أمّت حُمُولُهُمُ بطن الصلوطح لا ينظرن من تبعا

البيت من البسيط، وهو للقيط بن يعمر في ديوانه ص 38؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 518 (صلطح)؛ وتاج العروس 6/ 552 (صلطح).

مَثَلُ الرِّزْقِ الذي تَتْبَعُهُ مَثَلُ الظِّلِّ الذي يمشي معك

أنت لا تدركه مُتَّبِعًا فإذا وليت عنه تبعك

البتيان من الرمل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (ظل).

* تَمُدّ عليهم من يمين وأشمل بحورٌ له من عهد عاد وتبعا

البيت من الطويل، وهو لزهير بن أبي سلمي في الكتاب 3/ 251، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 504؛ وخزانة الأدب 10/ 285؛ ولسان العرب 3/ 322 (عود).

فإن أبل لاقيت الدهاريس منهما فقد أفنيا النعمان قبل وتُبَّعا

البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 6/ 89 (دهرس)؛ وتاج العروس 16/ 98 (دهرس).

فجاءت كتيت المشي هيّابة السُّرَى يدافع ركناها كواعب أربعا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 241؛ وكتاب الجيم 3/ 175.

أَمُطَّلعٌ برمي عليَّ ولم أَقِفْ بعمَّانَ من ذودي حرحّة أرْبَعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (عمن).

من يهد لي من ماء بقعاء شربةً فإن له من ماء لينة أربعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 446 (وجد)؛ وتاج العروس 9/ 257 (وجد)، 20/ 351 (بقع)، (لان)؛ ومعجم البلدان 1/ 471 (بقعاء).

عَوي ثم نادي هل أصحتم قلاصنا وُسِمْنَ على الأفخاذِ بالأمسِ أربعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 400 (سما).

خذوا الَقْلَ إن أعطاكُمُ العَقْلَ قومكم وكونوا كمن سَنَّ الهوان فأربعا

البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 195؛ وللكميت بن معروف أو للكميت بن ثعلبة الفقعسي في لسان العرب 4/ 300 (دور)(1)، 8/ 273 (قزع)؛ وتاج العروس 22/ 8 (قزع)؛ ولزميل الفزاري أو للكميت بن معروف، أو للكميت بن ثعلبة في المستقصي 2/ 342.

إذا ما نتجنا أربعًا عام كفأةٍ بغاها خناسيرًا فأهلك أربعا

البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 227؛ ولسان العرب 1/ 144 (كفأ)، 4/ 239 (خسر)، 14/ 76 (بغا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 210، 10/ 388، 7/ 667؛ وتابع العروس 1/ 397 (كفأ)، 11/ 165 (خسر)، 228 (خنسر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 261 (خنسر)؛ والمخصص 13/ 175؛ 15/ 90، 16/ 43.

وراحتِ الشولُ كالشنّات شاسِفةً لا يرتجي رِسْلَها راعٍ ولا رُبَعَةْ

البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الرؤاسي في لسان العرب 7/ 354 (علط)؛ وتاج العروس 19/ 486 (علط).

فستّةُ رهطٍ به خمسةٌ وخمسةُ رهطٍ به أرْبَعَةْ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 820.

* ولقد شَرِبْتُ ثمانيًا وثمانيًا وثمانِ عشرة واثنتين وأربعا

البيت من الكامل، وهو للأعشى في لسان العرب 13/ 81 (ثمن)؛ وتاج العروس (ثمن)؛ ولم أقع عليه في ديوانه. وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 627.

لقد ولدتْ أمُّ الفرزدق فخّةً ترى بين فخذيها مناحي أربعا

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 906؛ ولسان العرب 15/ 313 (نحا)؛ وتاج العروس (نحا).

الحافظو الناس في تَحُوطَ إذا لم يرسلوا تحت عائذٍ رُبَعا

البيت من المنسرح، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 7/ 266 (تحط)، 15/ 463 (إذا)؛ وتهذيب اللغة 4/ 380، 15/ 50؛ وأساس البلاغة (حوط)؛ ولبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 125، وتاج العروس 19/ 225 (حوط)، (إذا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1247؛ والمخصص 10/ 168.

تلوي بعذقِ خصابٍ كلمّا خطرتْ عن فرج معقومةٍ لم تتبع رُبَعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 12/ 413 (عقم)؛ وتاج العروس 21/ 42 (ربع)، (عقم)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 4/ 111؛ وأساس البلاغة (لوي).

وأعْرَوْرَتِ العُلُطَ العُرضي تركضه أمُّ الفوارس بالدئداءِ والرَّبَعَةء

البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الرؤاسي في لسان العرب 1/ 69 (دأدأ)، 7/ 354 (علط)، 8/ 110 (ربع)؛ والتنبيه وافيضاح 1/ 14؛ وتهذيب اللغة 1/ 465، 2/ 372، 3/ 158، 14/ 237؛ وجمهرة اللغة ص 226، 318، 916، 1234، 1255؛ وتاج العروس 1/ 218 (دأدأ)، 18/ 406 (عرض)، 21/ 44 (ربع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 179 (عرض)، 15/ 48 (عرا)؛ ومقاييس اللغة 4/ 297؛ وديوان الأدب 1/ 238؛ والمخصص 7/ 115؛ وكتاب العين 2/ 10، 134.

أقمنا ورببنا الديار ولا أرى كمربعنا بين الحنيين مربعا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 14/ 206 (حنا)؛ وتاج العروس (حنا)؛ وليس في ديوانه.

وقد كان أفضل ما في يديك محاجِمُ نُضِّدْنَ في ربعة

البيت من المتقارب، وهو لخلف بن خليفة في تاج العروس 12/ 44 (ربع).

وإن تلقَهُ في الشَّربِ لا تلقَ فاحشًا على الكأسِ ذا قاذورَةٍ متزبّعا

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 5/ 81 (قذر)(1) 8/ 140 (زبع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 151، 9/ 70؛ ومقاييس اللغة 3/ 47؛ وديوان

الأدب 1/ 373؛ وأساس البلاغة (قذر)؛ وتاج العروس 13/ 385 (قذر)، 21/ 145 (زبع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 333؛ وكتاب العين 1/ 362؛ والمخصص 11/ 99.

فكفٌّ عن الخير مقبوضةٌ كما حُطَّ عن مائة سبعة

البيت من المتقارب، وهو للخليل بن أحمد الفراهيدي في لسان العرب 8/ 176 (شرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 427؛ وتاج العروس 21/ 261 (شرع)؛ وكتاب العين 1/ 253.

كيَتْ جهازك إمّا كنت مُرْتَحلًا إني أخاف على أذوادك السبعا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 82 (كيت)؛ وتهذيب اللغة 10/ 334؛ وتاج العروس 5/ 72 (كيت).

ورابغة ألا أحجل قِدْرَنا على لحمها حين الشتاء لنشبعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 144 (حجل)؛ وتاج العروس (حجل).

* أفدرك إبقاء العرادة ظلْعُها وقد جعلتني من حزينمة إصبعا

البيت من الطويل، وهو للكلحبة اليربوعي في خزانة الأدب 4/ 401؛ وشرح اختيارات المفضل ص 146؛ ولسان العرب 12/ 127 (حرم)، 14/ 81 (بقي)؛ وتاج العروس (حرم)، (بقي)؛ وللأسود بن يعفر في ملحق ديوانه ص 68؛ وشرح المفصل 1/ 31؛ وللأسود أو للكلحبة في المقاصد النحوية 3/ 442؛ ولرؤية في مغني اللبيب 2/ 264، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 325.

وجاوزن ذا دوران في غيطل الضحي وذو الظِّلّ مثل الظّلّ ما زاد إصبعا

البيت من الطويل، وهو لأبي يوسف بن عمر الخزاعي في أساس البلاغة (غطل).

صليبُ العصا بادي العروق ترى له عليها إذا ما أجدب الناسُ إصبعا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 162؛ ولسان العرب 1/ 527 (صلب)، 8/ 193 (صبع)، 15/ 63 (عصا)؛ وكتاب العين 1/ 312؛ ومقاييس اللغة 2/ 331؛ وديوان الأدب 1/ 274؛ والمخصص 7/ 82، 16/ 187؛ وأساس البلاغة (عصي)؛ وتاج العروس 3/ 201 (صلب)، 21/ 316 0صبع)، (عصا).

وقد جَرْجَرَتْهُ الماء حتى كأنها تعالج في أقصى وجارين أضبعا

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 906؛ ولسان العرب 4/ 132 (جرر)؛ وتابع العروس 10/ 407 (جرر).

إذا ما تعشى ليلةً من أكيلةٍ حذاها نُسُورًا ضارياتٍ وأضْبُعا

البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في المخصص 16/ 109.

تفرقت غنمي يومًا فقلت لها يا ربّ سلط عليها الذئب والضبعا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 218 (ضبع)؛ وتاج العروس 21/ 397 (ضبع).

كذبتم وبيت الله نَرْفَعُ عقلها عن الحق حتى تضبعوا ثم نضبعا

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الأسود في تاج العروس 21/ 386 (ضبع).

* نذود الملوك عنكم وتذودنا ولا صُلْحَ حتى تَضْبَعونَ وَنَضْبَعَا

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 8/ 216 (ضبع)؛ والمعاني الكبير ص 840؛ وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص 196؛ وخزانة الأدب 8/ 519، 520؛ ومجالس ثعلب ص 50.

لهأكاليلُ بالياقوت فَصَّلَها صَوَّاغُها لا ترى عيبًا ولا طبعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 157؛ وتاج العروس 21/ 441 (طبع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 439.

ويحمدها الجيران والأهل كلهم وتُبْغِضُ أيضًا عن تُسَبَّ فتطبعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 234 (طبع)؛ وتاج العروس 21/ 442 (طبع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 188.

كلٌّ ينوءُ بماضي الحدّ ذي شُطَبٍ عضبٍ جلا القينُ عن درّية الطبعا

البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن سيرة في لسان العرب 4/ 282 (درر)، 4/ 305 (ذرر)؛ وتاج العروس 11/ 283 (درر)، 369 (ذرر).

لم تَعْقِلا جَفْرَةٌ عليَّ ولم أُوذِ صديقًا ولم أَنَلْ طَبَعا

البيت من المنسرح، وهو لذي الإصباح العدواني في ديوانه ص 58؛ وجمهرة اللغة ص 1314؛ والمعاني الكبير ص 686؛ والأغاني 3/ 94؛ وشرح اختيارات المفضل ص 727.

وعن تخلطي في طيِّب الشربِ بيننا من الكدرِ المأبيّ شربًا مطبَّعا

البيت من الطويل، وهو لابن الطثرية في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 8/ 234 (طبع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 188؛ وتاج العروس 21/ 443 (طبع).

تَزَوَّجْتِ شنعافًا فآنسْتِ مُقْرِقًا إذا ابتدرَ الأقوامُ مجدًا تقبّعا

أنظر قافية «تقنعاظ.

أنادم أكفائي وأحمي عشيرتي إذا نُدِبَ الأقوامُ أندبُ ماتِعَا

البيت من الطويل، وهو لعدي في أساس البلاغة (متع)؛ وليس في ديوان عدي بن زيد ولا في ديوان عدي بن الرقاع.

خُذْهُ فقد أعطيته جيّدًا قد أُحْكِمَتْ صنعته ماتِعا

البيت من السريع، وهو لأبي الأسود العجلي في أساس البلاغة (متع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 329 (متع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 295؛ وتاج العروس 22/ 181 (متع).

خذوا العقل إن أعطاكُمُ العقلَ قومُكمْ وكونوا كمن سنَّ الهوان فأرتعا

راجع قافية «فأربعا» .

فظلَّ يأكل منها وهي راتعةٌ صَدْرَ النهار تراعي ثيرةً رُتُعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 155؛ وكتاب الجيم 1/ 109؛ وتاج العروس 21/ 60 (رتع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 424؛ والمخصص 8/ 36؛ والمنصف 1/ 349؛ والخصائص 1/ 113.

عميرية حلَّتْ برمل كهيلةٍ فبينونةٍ تَلْقَى لها الدهر مرتعا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 171 (وفيه «مربعا» مكان مرتعا»؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 603 (كهل)؛ وتاج العروس (كهل).

غنينا وَرَبَّتنا الرّبابُ ولا أرى كَمَرْتَعِنا بين الحمامين مَرْتَعا

البيت من الطويل، وهو لجرير في المخصص 10/ 155؛ وليس في ديوانه.

عاري الظنابيب مُنْحَصٌّ قوادِمُهُ يرمدُّ حتى ترى في رأسه صتعا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 572 (ظنب)، 8/ 194 (صنع)؛ وتاج العروس 3/ 298 (ظنب)، 21/ 319 (صتع).

ولا قرزلًا وسط الرجالِ جُنادِفًا إذا ما مشي أو قال قولًا تَبَلْتَعَا

البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 8/ 20 (بلتع)، 11/ 554 (قرزل)؛ وتاج العروس 20/ 355 (بلتع)، (قرزل).

خليلين من شعبين شتّى تجاورا قليلًا وكانا بالتفرّق أمتعا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 166؛ ولسان العرب 8/ 332.

(متع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 295؛ والمخصص 12/ 73، 13/ 160؛ وأساس البملاغة (متع)؛ وتاج العروس 22/ 185 (متع)؛ وإصلاح المنطق ص 279؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 293؛ وديوان الأدب 2/ 312.

حتى إذا ذرّ قرنُ الشمس صَبَّحَها من آل نبهان يبغي صحبهُ متعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 8/ 332 (متع)، 14/ 77 (بغا)؛ وتهذيب اللغة 2/ 295؛ وكتاب العين 2/ 83؛ وتاج العروس 22/ 184 (متع).

وليس يأكلُ مما انبتت أحدٌ ولو تقلَّبَ في الآفاقِ وانتجعا

البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في تاج العروس 22/ 234 (نجع)؛ وليس في ديوانه.

ومشْتًى بذي الغَرَّاءِ أو بُرْقة الحمي على همل أخطاره قد ترجعا

البيت من الطويل، وهو لبديل بن قطيط في تاج العروس 25/ 57 (برق).

ما نظرت ذاتث أشفارٍ كنظرتها حقًاّا كما صدق الذئبيُّ إذ سَجَعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 1/ 379 (ذأب)؛ وجمهرة اللغة ص 1019؛ وكتاب العين 3/ 130؛ وتاج العروس 2/ 415 (ذأب).

وللشرب فابكي مالكًا ولبهمةٍ شديدٍ نواحيها على من تشجَّعا

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 12/ 58 (بهم)؛ وتهذيب اللغة 6/ 340؛ وتاج العروس (بهم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 63.

لها أمرها حتى إذا ما تبوّأتْ بأخفافها مأوًى تبوّأ مضجعا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 164؛ والاشتقاق ص 295؛ وأمالي القالي 2/ 140؛ والمزهر 2/ 442؛ وأمالي المرتضي 1/ 322؛ والخصائص 2/ 178، 468؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 731؛ وتاج العروس 25/ 496 (شرق)؛ ولسان العرب 10/ 178 (شرق).

ليتني كنتُ قَبْلَهُ قد تَبَوَّاتُ مَضْجَعا

البيت من مجزوء الخفيف، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1094.

عليك مثل الذي صليت فاغتمضي نومًا فإن لجنب المرء مضطجعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 8/ 219 (ضجع)، 14/ 465 (صلا)؛ وتهذيب الغلة 12/ 236؛ وتاج العروس 21/ 399 (ضجع).

كأني بصحراء السبيعين لم أكنْ بأمثال هندٍ قبل هندٍ مفجّعا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 8/ 150 (سبع)؛ وتاج العروس 21/ 178 (سبع)؛ ومعجم البلدان 3/ 187 (سبيع)؛ ومعجم ما استعجم ص 719 (السبعان).

حتى إذا ما انجلت عمايته أقبل يلحي وغيه فجعه

البيت من المنسرح، وهو للأضبط بن قريع السعدي في تاج العروس 20/ 487 (خدع).

لو أُطعموا المنَّ والسلوى مكانهم ما أبصر الناسُ طعمًا فيهم نجعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 159؛ وتاج العروس 22/ 231 (نجع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 395 (سلا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 69.

* لَعَمْري وما دَهْري بتأبين هالكٍ ولا جزعٍ مما أصاب فأوجعا

البيت من الطويلأ، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 106؛ وإنباه الرواة 1/ 287؛ وجمهرة اللغة ص 1086؛ وخزانة الأدب 2/ 27؛ وشرح شواهد المغني 2/ 566؛ والكتاب 1/ 337؛ ولسان العرب 4/ 294 (دهر)، 13/ 4 (أبن)؛ وتاج العروس (أبن).

تقول بنتي وقد قرَّبْتُ مُرْتَحِلًا يا ربِّ جنِّبْ أبي الأوصاب والوجعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 151؛ ومقاييس اللغة 3/ 300؛ وتاج العروس 21/ 286 (شفع).

لعمري وما دهْري بتأبين هالكٍ ولا جزعًا مني وإن كنت موجعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 12/ 192.

* قعيدك أن لا تسمعيني ملامة ولا تنكئي قَرْحَ الفؤاد فييجعا

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 115؛ وخزانة الأدب 2/ 20، 10/ 54، 56؛ والدرر 4/ 262؛ وشرح شواهد المغني 2/ 566؛ ولسان العرب 1/ 173 (نكأ)، 3/ 363، 364 (قعد)، 8/ 379 (وجع)؛ والمنصف 1/ 206؛ وتاج العروس 9/ 53، 54 (قعد)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 662؛ والمقتضب 2/ 330؛ وهمع الهوامع 2/ 45.

* بحيٍّ نُمَيْريٍّ عليه مهابٌة جميع إذا كان اللئام جنادعا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 177؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 319؛ ولسان العرب 8/ 43 (جدع)، 61 (جندع)؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 252.

فذَلَّقْتُهُ حتى ترفع لحمه أداويه مكنونًا وأركبُ وادعا

البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 10/ 110 (ذلق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 72؛ وأساس البلاغة (ذلق)؛ وتاج العروس 25/ 324 (ذلق).

كفاك لم تُخْلقا للندي ولم يكُ لؤمُهما بِدْعَهْ

البيت من المتقارب، وهو للخليل بن أحمد الفراهيدي في لسان العرب 8/ 176 (شرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 427؛ وتاج العروس 21/ 261 (شرع)؛ وكتاب العين 1/ 253.

في حيث لا تنفع الإشاحةُ من أمرٍ لمن قد يحاوِلُ البِدَعا

البيت من المنسرح، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 2/ 500 (شيح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 147؛ وتاج العروس 6/ 512 (شيح)؛ ولبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 126؛ ولأوس بن حجر أو لبشر بن أبي خازم في تاج العروس 22/ 168 (لمع).

* وَهُم صلبوا العبدي في جِذْع نَخْلَةٍ فلا عطست شيبان إلا بأجدعا

البيت من الطويل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ملحق ديوانه ص 45؛ والأزهية ص 268؛ وشرح شواهد المغني 1/ 479؛ ولسان العرب 3/ 277 (عبد)، 6/ 115 (شمس)؛ ولامرأة من العرب في الخصائص 2/ 313؛ وشرح المفصل (1) 8/ 21؛ ولسان العرب 15/ 168 (فيا)؛ وتاج العروس (فيا)؛ وبلا نسبة في أدب الكاتب ص 506؛ ورصف المباني ص 389؛ ومغني اللبيب 1/ 168؛ والمقتضب 2/ 319.

وذاتُ هدمٍ عارٍ نواشرها تُصْمِتُ بالماءِ تولبًا جَدِعا

البيت من المنسرح، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 1/ 232 (تلب)، 8/ 42، 43 (جدع)، 12/ 604 (هدم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 346؛ والمخصص 14/ 64؛ وتاج العروس 2/ 76 (تلب)، (هدم)؛ والمزهر 2/ 378؛ والخصائص 3/ 306؛ ولبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 127؛ ولأوس بن حجر أو بشر بن أبي خازم في تاج العروس 20/ 415 (جدع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1313؛ ومقاييس اللغة 1/ 432؛ وديوان الأدب 2/ 35؛ والعقد الفريد 2/ 483.

* لعلك يومًا أن تُلِمَّ مُلِمَّةٌ عليك من اللَّائي يدعنك أجدعا

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 119؛ وخزانة الأدب 5/ 345، 346؛ وشرح شواهد المغني 2/ 567، 695؛ ولسان العرب 11/ 474 (علل)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 191؛ وشرح المفصل 8/ 86؛ ومغني اللبيب 1/ 288؛ والمقتضب 3/ 74.

قريعُ هجانٍ لم تعذّبْ فصوصُهُ بقيدٍ ولم يُركَبْ صغيرًا فيجْدَعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 66 (فصص)؛ وتهذيب اللغة 12/ 120؛ وتاج العروس 18/ 73 (فصص).

تلفت نحو الحي حتى وجدتني وجعت من الإصغاء ليتًا وأخدعا

البيت من الطويل، وهو للصمة بن عبد الله القشيري في لسان العرب 8/ 380 (وجع)؛ بلا نسبة في أساس البلاغة (لفت).

* فقالت: أكل الناس أصبحت مانحًا لسانك كما أن تَغُرَّ وَتَخْدَعا

البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 108؛ وخزانة الأدب 8/ 481، 482، 483، 488؛ والدرر 4/ 67؛ وشرح التصريح 2/ 3، 231؛ وشرح المفصل 9/ 14، 16؛ وله أو لحسان بن ثابت في شرح شواهد المغني 1/ 508؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 11؛ وخزانة الأدب ص 125؛ وجواهر الأدب ص 125؛ والجني الداني ص 262؛ ورصف المباني ص 217؛ وشرح الأشموني 2/ 283؛ وشرح التصريح 2/ 30؛ وشرح شذور الذهب ص 373؛ وشرح عمدة الحافظ ص 267؛ ومغني اللبيب 1/ 183؛ وهمع الهوامع 2/ 5.

أذودُ عن حوضه ويدفعني يا قوم من عاذري من الخُدَعَةْ (1)

البيت من المنسرح، وهو للأضبط بن قريع في خزانة الأدب 15/ 455؛ وتاج العروس 20/ 487 (خدع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 67 (خدع)؛ وكتاب العين 1/ 115؛ وجمهرة اللغة ص 579؛ ومقاييس اللغة 2/ 161؛ والمخصص 3/ 80.

اللحم والرَّاحَ العتيق وأطلي بالزعفران فلن أزال مُرَدَّعا

البيت من الكامل، وهو للأعشى في أساس البلاغة (حمر).

وكنا كندماني جذيمة حِقْبَةً من الدَّهر حتى قيل لن يتصدَّعا

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 111؛ وتاج العروس 10/ 512 (حبر)، 21/ 326 (صدع).

لو أخطأ الموتُ شيئًا أو تخطَّأه لأخطأ الأعْصَمَ المستوعل الصدعا

البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في تاج العروس 21/ 324 (صدع)؛ وليس في ديوانه.

قد يترك الدهر من خلقاء راسيةٍ وهيًا ويُنزِلُ منها الأعصم الصدعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 10/ 90 (خلق)؛ وتهذيب اللغة 7/ 29؛ ومقاييس اللغة 2/ 214، 4/ 333؛ وتاج العروس 21/ 324 (صدع)، 25/ 253 (خلق)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 291، 314.

أرسل جيلان ينحتون له ساتيذما بالحديد فانصدعا

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 134 (جيل)؛ وتهذيب اللغة 11/ 191.

ونكبة لو رَمَى الرَّامي بها حَجَرًا أصم من جندل الصوان لانصدعا

البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في تاج العروس 21/ 327 (صدع)؛ وليس في ديوانه.

لحي الله قومًا لم يقولوا لعاثرٍ ولا لابن عمٍّ ناله العَثْرُ: دَعْدَعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 86 (دعع)؛ والمخصص 12/ 188؛ وتاج العروس 20/ 551 (دعع).

ووردًا تركناه صريعًا ولم نقل له إذ هوى للوجه والنَّحر دعدعا

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في كتاب الجيم 1/ 265؛ وليس في ديوانه.

* فَتُضْحِي صَريعًا ما تُجيبُ لِدعْوَةٍ ولا تسمع الداعي ويسمعك من دعا

البيت من الطويل، وهو لعمران بن حطان في المسائل البغداديات ص 469؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 390؛ وشرح المفصل 7/ 60، 9/ 24.

* ليت شِعْري عن خليلي ما الذي غاله في الحب حتى وَدَّعَهْ

البيت من الرمل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ملحق ديوانه ص 350؛ والأشباه والنظائر 2/ 177؛ والإنصاف 2/ 485؛ وخزانة الأدب 5/ 150؛ والخصائص 1/ 99، 396؛ والشعر والشعراء 2/ 733؛ والمحتسب 2/ 364؛ ولأنس بن زنيم في حماسة البحتري ص 259؛ وخزانة الأدب 6/ 471؛ ولأبي الأسود أو لأنس في لسان العرب 8/ 384 (ودع)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 1/ 131؛ وشرح شواهد الشافية ص 50.

سَلْ أميري ما الذي غيّرَهُ عن وصالي اليوم حتى ودعه

البيت من الرمل، وهو لسويد بن أبي كاهل في ملحق ديوانه ص 44 (1)؛ ولسان العرب 8/ 384 (ودع)؛ ولأنس بن أبي أنس الليثي في حماسة البحتري ص 259؛ ولأبي

الأسود الدؤلي في ملحق ديوانه ص 350؛ وعيون الأخبار 3/ 175؛ والخصائص 1/ 99، 396؛ والشعر والشعراء ص 733 (1)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 96؛ وتاج العروس 22/ 305 (ودع).

جزعت فلم تجزعْ من الشيب مجزعا وقد فات ربعيُّ الشبابِ فودّعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 106 (ربع)؛ وتاج العروس 21/ 56 (ربع).

السن من جلفزيزٍ عوزمٍ خلقٍ والحلمُ حلمُ صبي يمرث الودعة

البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الرؤاسي في جمهرة اللغة ص 423، 667؛ وتاج العروس 15/ 68 (جلفز)، 22/ 295 (ودع)؛ ولرجل من تميم في لسان العرب 8/ 381 (ودع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 323 (جلفز)؛ وأساس البلاغة (مرث).

* وإن تكن الأيام فَرَّقْنَ بَيْنَنَا فقد بان محمودٌ أخي يوم وَدَّعَا

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 112؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1178؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 5/ 105.

إذا رُحْنَ يَهْزُرْنَ الذيولَ عشية كهز الجنوب الهيف دومًا وأيدَعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 412 (يدع)؛ وكتاب الجيم 3/ 328؛ وتاج العروس 22/ 426 (يدع).

أسودٌ تُلَكِّع أفواهها وآذانها إِبْرَةٌ لاذِعَهْ

البيت من المتقارب، وهو لمسعود بن معتب في كتاب الجيم 3/ 220.

ومن لا يورِّعْ نفسه يتبع الهوى ومن يتبع الحرباء يغْشَ القناذِعا

البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 146؛ وتاج العروس 22/ 85 (قنذع).

يا قوم بيضتكم لا تفضحُنَّ بها إني أخافُ عليها الأزلمَ الجذعَا

البيت من البسيط، وهو للقيط الإيادي في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 7/ 127 (بيض)؛ وديوان الأدب 1/ 218؛ وتاج العروس 18/ 258 (بيض)، 20/ 423 (جذع)؛ ومجمع الأمثال 2/ 366.

وما ارتقيتُ على أرجاء مهلكةٍ إلا منيتُ بأمرٍ فُزّلي جَذَعا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 51 (فرر)، 8/ 265 (قرع)؛ وجمهرة اللغة ص 124؛ وتاج العروس 13/ 318 (فرر)، 21/ 553 (قرع).

بميثاء سالت من عسيب فخالطت بطن الرِّكاءٍ بُرْقَةً وأجارعا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 174؛ وتاج العروس 25/ 59 (برق).

ويأكلن ما أعني الوليُّ فلم يُلِثْ كأن يحافات النهاءِ المزارعا

البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 2/ 87 (ليست)، 2/ 187 (لوث)، 3/ 394 (لهد)، 15/ 103، 104 (عنا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 171؛ وتهذيب اللغة 15/ 129؛ وتاج العروس 5/ 348 (لوث)، 9/ 146 (لهد)؛ ولعدي بن الرقاع في ديوانه ص 85؛ ولسان العرب 15/ 345 (نهي)؛ وتاج العروس (نهي)؛ ولعدي في تاج العروس (عنا)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 27، 10/ 184.

وأنت إلهُ الحقِّ عَبْدُكَ ضارعٌ وقد كنت حينًا في المعافاة ضارعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 407 (ضرع).

تمهدن ديباجًا وعالين عِقْمَةً وأنزلن رقمًا قد أجنّ الأكارِعَا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 175؛ وأساس البلاغة (مهد).

هززتُ عشولًا مَصَّت الماءَ والثري زمانًا فلم تهمُمْ بأن تتبرَّعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 229.

فراح ثقيل الحلم رزءًا مرزًّا وباكر مملوءًا من الراح مُتْرَعا

البيت من الطويل، وهو لابن سعنة في لسان العرب 3/ 507 (لذذ)؛ وتاج العروس 9/ 469 (لذذ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 86 (رزأ)؛ وتاج العروس 1/ 245 (رزأ).

إذا لم ترحْ أدي إليها معجلٌ شعيب أديمٍ ذا فراغين مُتْرَعا

البيت من التطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 1/ 498 (شعب)؛ وتهذيب اللغة 1/ 446 وتاج العروس 3/ 138 (شعب).

إذا بِتُّمُ بين الأُدَيَّاتِ ليلةً وأَخْنَسْتُمُ من عالجٍ كلَّ أجرعا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 171؛ وتاج العروس (أدي).

إذا أخلفت صوبَ الربيع وصالها عرادٌ وحاذٌ ملبسٌ كُلَّ أجرعا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 164؛ ولسان العرب 3/ 288 (عرد)(1)، 488 (حوذ)؛ والمخصص 10/ 188؛ وتاج العروس 8/ 370 (عرد)(2).

بظلمهم بنطاعِ المَلْكَ ضاحيةً فقد حسوا بعدُ من أنفاسها جُرَعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 161؛ ولسان العرب 8/ 357 (نطع)؛ وتاج العروس 22/ 265 (نطع).

قد نال ربَّ شبام فَضْلُ سُودَدِهِ إلى المدائن خاضَ الموتَ وادّرعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 161؛ وكتاب العين 6/ 272؛ وأساس البلاغة (جوع)(3).

عواضي إلا ما جعلتُ وراءها عصا مربدٍ تغشي نحورًا وأذرعا

البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في مقاييس اللغة 2/ 476؛ والشعر والشعراء ص 639؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 171 (ربد)؛ وتهذيب اللغة 14/ 109؛ وجمهرة اللغة ص 297؛ والمخصص 7/ 91؛ وتاج العروس 8/ 84 (ربد).

كأنها بعدما أفضي النجادُ بها بالشيطين مهاةٌ تبتغي ذَرَعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 155؛ وكتاب العين 2/ 97؛ وتاج العروس 21/ 11 (ذرع)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 116؛ ومعجم ما استعجم ص 819 (النجاد).

* فلو أن حُقَّ اليوم منكم إقامة وإن كان سرح قد مضي فتسرعا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 167؛ والإنصاف 1/ 180؛ وخزانة الأدب 10/ 451؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 34؛ ولسان العرب 2/ 481 (سرح)، 8/ 152 (سرع).

فقلتُ ولم أملكْ لعًا لك عاليًا وقد يعثر الساعي إذا كان مسرعًا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (لعا).

واستَخْبِري قابِلَ الرُّكْبانِ وانتظري أَوْبَ المُسافِرِ إن ريْثًا وإن سَرَعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 153؛ والمخصص 14/ 149؛ وتاج الرعوس 21/ 184 (سرع).

وأخرى ثلاثة آلافها وتِسْعُمئيها لها شِرَعَةْ

البيت من المتقارب، وهو للخليل بن أحمد الفراهيدي في لسان العرب 8/ 176 (شرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 427؛ وتاج اعروس 21/ 261 (شرع)؛ وكتاب العين 1/ 253.

إني جريت وأبلاني أبو حسنٍ شيخي على ما مضي من سُنَّةٍ شَرَعَا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 287.

ترى الشُّيوخَ الضعافي حول جَفْنتِه وتحتهم من محاني دردقٍ شرعة

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 203 (ضعف)؛ والمخصص 2/ 97.

* فكذبوها بما قالت فصبحهم وذ آل حَسَانَ يُزْجِي الموت والشَّرَعَا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 153؛ وخزانة الأدب 4/ 308؛ والخصائص 3/ 207؛ وشرح المفصل 3/ 13؛ والمحتسب 1/ 347؛ وتاج العروس (أول).

مقديةٌ صَهْبَاءُ باكرتُ شُرْبَهَا إذا ما أرادوا أن يَرُوحُوا بها صرعي

البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 3/ 409 (مقد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 55؛ وتاج العروس 9/ 185 (مقد).

رأي ما أَرَتْهُ يومَ دارَةِ رَفْرَفٍ لتَصْرَعَهُ يومًا هُنَيْدَةُ مَصْرَعا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 168؛ وتاج العروس 23/ 363 (رفف).

* لو أن قومي لم يكونوا أعِزَّةٌ لَبَعْدُ لقد لاقيت لابد مَصْرَعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في رصف المباني ص 241، 248؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 393.

* فبتنا تحيد الوَحْشُ عنا كأننا قتيلان لم يعلم لنا الناسُ مَصْرَعا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 242؛ وليزيد بن الطئرية في الكتاب 4/ 205؛ ولامرئ القيس أو لابن الطثرية في شرح أبيات سيبويه 2/ 337؛ وبلا نسبة في الكتاب 4/ 120؛ ولسان العرب 14/ 141 (جرا).

* وما وَجْدُ أَظْارٍ ثلاثٍ روائم رأين مجرًّا من حُوارٍ وَمَصْرَعَا

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 116؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1187؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 476؛ وشرح شواهد المغني 2/ 566؛ ولسان العرب 4/ 516 (ظأر).

ساقيته الموت حتى اشتفَّ آخره فما استكان لما لاقي ولا ضرعا

البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن سبرة الجرشي في لسان العرب 9/ 180 (شفف)؛ وتاج العروس 23/ 522 (شفف).

فأبصرتُهم حتى توارَتْ حمُولُهُمْ بأنقاءِ يحمومٍ وورّكن أضرعا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه 167؛ ولسان العرب 8/ 224 (ضرع)؛ وتاج العروس 21/ 414 (ضرع)؛ ومعجم البلدان 1/ 214 (أضرع).

ستعلم إن دارت رحي الحرب بيننا عِنانَ الشِّمالِ من يكونَنّ أَضْرعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 20، 23.

متى نفترش يومًا عليمًا بغارةٍ تكونوا كعَوْصٍ أو أذلّ وأضرعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 59 (عوص)؛ وتاج العروس 18/ 52 (عوص).

وفقد بني آمٍ تداعوا فلم أكنْ خلافهم أن استكين وأضرعَا

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 9/ 87 (خلف)؛ وتاج العروس 23/ 277 (خلف)، (أمو).

فملن قُدَيدًا بكرةً وظلالُه تَضَرَّعُ في فيءِ الغداةِ تضرُّعا

البيت من الطويل، وهو ليوسف بن عمرو في تهذيب اللغة 1/ 470.

سائل تميمًا به أيام صفتهم لما أتوه أسارى كلُّهُم ضرعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 159؛ ولسان العرب 8/ 221 (ضرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 470.

ولا ييتم الدهرُ المواصل بينه عن الفهِّ حتى يستدير فيضرعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 646 (يتم)؛ وتاج العروس (يتم).

جميل المحيّا ماجدًا وابن ماجدٍ وسفًّا إذا ما صرّح الموتُ أفرعا

أنظر قافية «أفرع» و «أفزعا» .

يُسَوِّقُها تِرْعِيَّةٌ ذو عباءَةٍ بما بين نَقْبٍ فالحبيس فأفرعا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 168؛ وتاج العروس 4/ 304 (نقب)؛ ومعجم البلدان 5/ 298 (نقب).

* ألا قالت الخنساء يوم لقيتها: أراك حديثًا ناعم البال أفرعا

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 113؛ وخزانة الأدب 3/ 101، 102؛ وشرح اختيارات المفضَّل ص 1181؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 321.

وسبه الهيدبُ العبام من الـ ـأقوامِ سقيًا مجلّلًا فَرَعا

البيت من المنسرح، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 1/ 782 (هدب)، 8/ 249 (فرع)، 12/ 380 (عبم)؛ وتهذيب اللغة 2/ 354، 3/ 21، 6/ 218؛ ومقاييس اللغة 4/ 492؛ وديوان الأدب 1/ 219؛ وتاج العروس 4/ 318 (هدب)؛ 21/ 492 (فرع)، (عبم)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 767؛ وكتاب العين 2/ 126؛ والمخصص 13/ 99.

بانت سعاد وأمسي حبلها انقطعا واحتلت الغَمْرَ فالجدين فالفرعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 151؛ وتاج العروس 21/ 483 (فرع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 428 (أ)؛ وتاج العروس (آ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 663.

قتلنا لَوَ أنَّ القتل يشفي صدورنا بتدمُرَ ألفًا من قضاعة أقرعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 267 (قرع)؛ وتاج العروس 21/ 543 (قرع).

جميل المُحَيَّا ماجدًا وابن ماجدٍ وسُفًّا إذا ما صُرّحَ الموتُ أَقْرَعَا

البيت من الطويل، وهو للمعطل أو لمعقل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 632 (1)؛ ولمعقل الهذلي في تاج العروس 23/ 440 (سفف)(2)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 12/ 311؛ ولسان العرب 9/ 154 (سفف)(3)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 134 وأنظر قافية «أفزعا» .

وإني لأستحيي صحابيّ أن يَرَوا مكان يدي من جانب الزّادِ أٌرعَا

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 174؛ وأساس البلاغة (قرع).

فلو قبلوني بالعقوق أتَيْتُهُم بألفٍ أُؤَدّيهِ من المالِ أقرعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 267 (فرع)، 9/ 9 (ألف)،

10/ 26 (عقق)؛ ومقاييس اللغة 4/ 8؛ وتاج العروس 21/ 543 (قرع)، 23/ 28 (ألف)، (عقق)(1)، وتهذيب اللغة 1/ 62.

فإن يكُ حقّ صادقًا وهو صادقي تَقُدْ نحوكم ألفًا من الخيلِ أقرعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 9 (ألف)؛ وأساس البلاغة (قرع)؛ وتاج العروس 23/ 28 (ألف)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 387.

ولو طلبوني بالعقوق أتيتهم بألف أؤدِّية إلى القومِ أقرعا

راجع قافية «من المال أقرعا» .

يحثُّ بهنّ الحاديان كأنما يحثان جبّارًا بعيني مكْرَعا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 167؛ ولسان العرب 13/ 308 (عين)؛ وتاج العروس (عين)؛ ومعجم البلدان 4/ 180 (عينين).

يسنها آبل ما إن يجزئها جزأ شديدًا وما إن ترتوي كرَعا

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ملحق ديوانه ص 307؛ ولسان العرب 1/ 308 (كرع)(2)، 11/ 4 (أبل)؛ وتهذيب اللغة 1/ 308، 15/ 388؛ وتاج العروس 22/ 115 (كرع)، (أبل).

نشٍ بالتماس العقد تلني بأرضه إذا مال في كنفٍ من الأرض أَمْرَعَا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 93.

هداءٌ أخو وطبٍ وصاحبُ علبةٍ يري المجد أن يلقي خلاءً وأمرُعا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 15/ 359 (هدي)؛ وتهذيب اللغة 6/ 382؛ وتاج العروس (هدي)؛ وأمالي المرتضي 1/ 323.

أنضيتها بعدما طال الهباب بها تَؤُمُّ هوذة لا نِكْسًا ولا وَرَعا

البيت منا لبسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 157، وتاج العروس 22/ 314 (ورع).

إن تزعما أنني كبرت، فلم ألق بخيلًا نِكْسًا ولا وَرعـ

البيت من المنسرح، وهو لذي الإصباح العدواني في ديوانه ص 60؛ وتاج العروس 22/ 314 (ورع).

فلم أجتعِل فيما أتيت ملامةً أتيتُ الجمالَ واجتنبتُ القنازعا

البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 8/ 303 (قنزع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 285؛ وكتاب الجيم 3/ 126؛ وتاج العروس 22/ 88 (قنزع).

فآض كصدر الرمحِ نهدًا ومصدرًا يُكَفْكِفُ منه خُنْزُوانًا منازعا

البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 5/ 347 (خنز)؛ وتهذيب اللغة 7/ 209؛ ومقاييس اللغة 1/ 168.

أَتَتْ عليِّ فلم أترُكْ لها سَلَبي وما اسْتَكَنْتُ لها شَكْوَى ولا جَزَعا

البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في تاج العروس 21/ 327 (صدع)؛ وليس في ديوانه.

*قَتَلْتُ بِعَبْدِ اللهِ خَيْرَ لِداتِه ذُؤابًا فلم أفخر بذاك وأجزعا

البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 91؛ والأغاني 10/ 13؛ وأساس البلاغة (جزع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 47 (جزع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 344؛ وتاج العروس 20/ 439 (جزع).

*لا تَتْبَعَن لوعةً إثري ولا هَلَعًا ولا تُقَاسِنَّ بعدي الهمَّ والجَزَعَا

البيت من البسيط، وهو لمحمد بن يسير في سمط اللآلي ص 104؛ وهمع الهوامع 2/ 79؛ ولمحمد بن بشير في أمالي القالي 1/ 22؛ والدرر 5/ 171؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 501.

يا دارَ عَمرَة من مُحْتَلِّها الجرعا هاجت لي الهم والأحزان والجزعا

البيت من البسيط، وهو للقيط الإيادي في تاج العروس 20/ 433 (جرع)؛ وليس في ديوانه.

دعا دعوة الحُبلى زباب، وقد رأى بني قطن هزوا القنا فتزعزعا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 400؛ وتاج العروس 3/ 7 (زبب).

ما النِّيلُ أصبح زاخرًا من بحره جادت له ريح الصَّبا فتزعزعا

البيت من الكامل، وهو للأعشى في تاج العروس 21/ 152 (زعزع)؛ وليس في ديوانه.

جوادا إذا ما الناس قل جوادُهُم وسُفًّا إذا ما صارخُ الموتِ أفرزعا

البيت من الطويل، وهو لمعقل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 632، وفيه (أقرعا) مكان (أفزعا)؛ وتاج العروس 23/ 440 (سفف)؛ ولسان العرب 9/ 154 (سفف)(1).

فقلت لكأسٍ ألجميها فإنما حللتُ الكثيب من زرودٍ لأفزعا

البيت من الطويل، وهو للكلحبة اليربوعي (هبيرة بن عبد مناف) في لسان العرب 3/ 194 (زرد)، 8/ 252 (فزع)؛ وتاج العروس 8/ 148 (زرد)، 16/ 424 (كأس)، 21/ 497 (فزع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 146؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 814؛ ومقاييس اللغة 4/ 501 (2)؛ والكامل ص 4، 1313.

حمّلتُ منه على عوراء طائشةٍ لم أسْهُ عنها لم أكسرْ لها فزعا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 614 (عور).

بنانتانِ وجذمورٌ أُقيم بها صدر القناة إذا ما صارخ فزعا

البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن سبرة في لسان العرب 4/ 124 (جذمر)؛ وتاج العروس 10/ 393 (جذمر)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 247؛ ومقاييس اللغة 1/ 506.

*فمن نحن نؤمنه يبت وهو آمنٌ ومن لا نجره يمُس منا مفزَّعا

البيت من الطويل، وهو لهشام المري في خزانة الأدب 9/ 38، 40؛ والدرر 5/ 77؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 89؛ والكتاب 3/ 114؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 619؛ وشرح شواهد المغني 2/ 829؛ ومغني اللبيب 1/ 403؛ والمقتضب 2/ 75؛ وهمع الهوامع 2/ 59.

تقول ابنةُ العوفي ليلى ألا ترى إلى ابن كراع لا يزال مفزّعا

البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع العكلي في لسان العرب 5/ 320 (جزز)؛ والأغاني 12/ 399.

فقلت لكأس ألجميها فإنما حللنا الكثيب من زرزود لنفزعا

راجع قافية «لأفزعا» .

قوموا قيامًا على أمشاط أرجُلكم ثم افزعوا قد ينال الأمن من فزعا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (مشط).

أقصر من قيده وأودعه حتى إذا السرب ريع أو فزعا

البيت من المنسرح، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 8/ 382 (ودع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 137؛ وتاج العروس 22/ 299 (ودع)؛ والأغاني 3/ 95.

وهم المطعمون إن هبت الريـ ـحُ وأضحوا ولا تُرى قزعه

البيت من الخفيف، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 41؛ وكتاب الجيم 3/ 135.

هلا سألتِ جزاك اللهُ سيئةً إذ أصبحت ليس في حافاتها قزعه

البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الرؤاسي في لسان العرب 7/ 354 (علط).

حتى استتم عليها تامكٌ سنم وطارَ ما أنْسَلَتْ عن جلدها قزعا

البيت من البسيط، وهو لابن الرقاع في تاج العروس 622 (قزع)؛ وليس في ديوانه.

قوم بيوتهم أمنٌ لجارهم يومًا إذا ضمت المحذورةُ القزعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 157؛ وجمهرة اللغة ص 507؛ وأساس البلاغة (حذر).

أأثرت هدما باليا وسوية وجئت به تعدو بشيرًا مقزعا

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 118؛ ولسان العرب 8/ 272 (قزع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 185؛ وتاج العروس 22/ 8 (قزع)؛ والمعاني الكبير ص 1207؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1190.

مخافة هذين الأميرين سهدت رُقادي وغشتني بياضًا مقزّعا

البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع العكلي في لسان العرب 5/ 320 (جزز)؛ والأغاني 12/ 399 (1).

طابت له الريح فامتدَّت غواربه ترى حوالَيه من تيّاره قزعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 159 (2)؛ وأساس البلاغة (قزع).

بمثنى الأيادي ثم لم يلف قاعدًا على الفرث يحمي اللحمَ أن يتمزعا

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 110 (1)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1175؛ وجمهرة أشعار العرب ص 749؛ والكامل ص 1441؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 817.

لعلك أن تبلو بأجواز مثقب من القوم سيرًا بالفلاة ممزعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 105؛ وأساس البلاغة (مزع).

فلما تخلل طرف الخِلا ل لم يبق في عينه مزعه

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 369.

ألا لا أرى ماء المُعرش منسيًا قلوبا إلى أحواض بقعاء نزعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 301.

ولا تنكحي إن فرق الدهر بيننا أغم القفا والوجه ليس بأنزعا

البيت من الطويل، وهو لهدبة بن خشرم في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 8/ 20 (بلتع)، 8/ 352 (نزع)، 12/ 444 (غمم)، وتهذيب اللغة 2/ 141، 16/ 119، وجمهرة اللغة ص 160؛ وتاج العروس 20/ 354 (بلتع)، 22/ 245 (نزع)، (غمم)؛ والأغاني 21/ 272؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 351؛ ومقاييس اللغة 4/ 378؛ وأساس البلاغة (غمم).

ثم انبعثنا أسودَ عاديةٍ مثل السعالي نقائيًا نُزُعا

البيت من المنسرح، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 63؛ وتهذيب اللغة 2/ 100؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 336 (سعل)؛ وتاج العروس (سعل).

أبيت بأبواب القوافي كأنما أذودُ بها سربًا من الوحش نزّعا

البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في لسان العرب 1/ 223 (بوب)؛ وتاج العروس 2/ 48 (بوب)؛ والأغاني 12/ 399؛ والشعر والشعراء ص 639.

يا ليت شعري ما تمنّى مجاشعٌ ولم يترك عقدان للقوس منزعا

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 904؛ ولسان العرب 3/ 298 (عقد)؛ وتاج العروس 8/ 401 (عقد).

فعيني هلا تبكيان لمالكٍ إذا أذرت الريحُ الكنيفَ المُنزَّعا

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 109؛ وأساس البلاغة (كنف)؛ والعقد الفريد 3/ 264 (1)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1172.

ربعنا وأردفنا الملوك فظللوا وطاب الأحاليب الثمام المنزّعا

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 908؛ ولسان العرب 9/ 116 (ردف)؛ وتاج العروس 23/ 331 (ردف).

ولما رأيت البشر أعرض دوننا وحالت بنات الشوق يحنن نُزَّعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 210.

كبرتُ ورق العظم مني كأنما رمى الدهر مني كل عرقٍ بأهزعا

البيت من الطويل، وهو لريان بن حويص في لسان العرب 8/ 371 (هزع)؛ وتاج العروس 22/ 395 (هزع).

كأنهم يخشون منك مدربًا بحلية مشبوح الذراعين مهزعا

البيت من الطويل، وهو لمعقل بن خويلد في شرح أشعار الهذليين ص 402 (2)؛ وللمعطل الهذلي في تاج العروس 22/ 394 (هزع)، (حلي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 372 (هزع)، 14/ 197 (حلا)؛ ومقاييس اللغة 6/ 50.

أبت أم دينارٍ أصبحَ فرجُها حَصانًا وقلدتم قلائد قوزعا

البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 195؛ وله أو للكميت بن ثعلبة الفقعسي في لسان 8/ 273 (قزع)؛ وتاج العروس 22/ 8 (قزع).

ما بالُ من غيُّهُ مصيبك لا تملك شيئًا من أمره وزعه

البيت من المنسرح، وهو للأضبط بن قريع السعدي في تاج العروس 20/ 487 (خدع).

والبطنُ تجمعه العمائر فاعلمن والفخذ تجمعه البطون الواسعه

البيت من الكامل، وهو لمحمد بن عبد الرحمن الغرناطي في تاج العروس 3/ 135 (شعب).

فظلتُ كأنّي شاربٌ لعبت به عقار ثوت في سجنها حججًا تسعا

البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 87، ولسان العرب 3/ 409 (مقد)؛ وتاج العروس 9/ 185 (مقد).

ما زال يُزْجي حبَّ ليلى أمامه ولِيدَيْنِ حتى عمرُنا قد تسعسعا

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 8/ 156 (سعع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 81؛ وتاج العروس 21/ 198 (سعع).

تخالُ حتمًا عليها كلما ضمرت من الكلال بأن تستوفي في النَّسَعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 8/ 353 (نسع)؛ وديوان الأدب 1/ 265؛ وتاج العروس 22/ 250 (نسع).

وفينا للقرى نارٌ يرى عنـ ـدها للضيف رحبٌ وسعه

البيت من الوافر، وهو الأودي في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 13/ 426 (مين).

لا يحسُدُ الناس فضل الله عندهم إذا تشوه نفوس الحُسَّدِ الجشعه

البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الرؤاسي في لسان العرب 1/ 705 (كذب).

وإني بحمد الله لا واهنُ القوى ولم يكُ قومي قوم سوءٍ فأخشعها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 209 (قوا).

ومُدَجَّجٌ يحمي الكتيبة لا يُرى عند الكريهة ضارعًا متخشعا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 112.

وإذ قال سعدٌ لابنه إذ يقوده كبرت فجنبني الأرانب صعصعا

البيت من الطويل، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 302؛ والمعاني الكبير ص 211، 1214؛ وسمط اللآلي ص 367؛ ومعجم ما استعجم ص 135 (الأرانب)؛ وفصل المقال ص 133؛ وأمثال العرب ص 75؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 523.

خرجنا صِحابَ غزي لنا وفينا أبو عامر صعصعه

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 820.

وإني لأصطاد اليرابيع كلها شفاريها والتدمري المقصعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 291 (دمر)، 4/ 420 (شفر)، 9/ 171 (شرف)؛ والمخصص 1/ 86، 8/ 91؛ وتاج العروس 11/ 312 (دمر)، 12/ 212 (شفر)، 23/ 507 (شرف).

أبلغ إيادًا وخلل في سراتهم إني أرى الرأي إن لم أعص قد نصعا

البيت من البسيط، وهو للقيط الإيادي في لسان العرب 8/ 355 (نصع)، 11/ 216 (خلل)؛ وتاج العروس 22/ 258 (نصع)، (خلل).

أُغادي صُبُوحَ الرَّاحِ بين أحبة وأُصْبِي ظِبَاءً في الدمقس خواضعا

البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 139 (1)؛ وكتاب الجيم 1/ 269، والأغاني 2/ 142.

فاستنزلوا أهل جو من منازلهم وهدموا شاخص البنيان فاتضعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 14/ 159 (جوا)؛ وجمهرة اللغة ص 93.

فإن أنتما أحكمتماني فازجرا أراهط تؤذيني من الناس رضعا

البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في لسان العرب 5/ 320 (جزز).

حتى إذا فيقة في ضرعها اجتمعت جاءت لترفع شق النفس لو رضعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 10/ 318 (فوق)؛ وجمهرة اللغة ص 967؛ ومقاييس اللغة 4/ 461؛ وديوان الأدب 3/ 329؛ والمخصص 7/ 37.

بماذا تردّين أمرًا جاء لا يرى كودِّك ودًّا قد أكلّ وأوضعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 398 (وضع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 72؛ وتاج العروس 22/ 338 (وضع).

تبالهن بالعرفان لما عرفنني وقلن امرؤٌ باغٍ أكل وأوضعا

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 179؛ وأساس البلاغة (بله).

*كم بجود مقرف نال العلى وكريم بخله قد وضعه

البيت من الرمل، وهو لأنس بن زنيم في ديوانه ص 113؛ وخزانة الأدب 6/ 471؛ والدرر 4/ 49؛ وشرح شواهد الشافعية ص 53؛ والمقاصد النحوية 4/ 493؛ ولعبد الله بن كريز في الحماسة البصرية 2/ 10؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 303؛ والدرر 6/ 204؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 30؛ وشرح الأشموني 3/ 635؛ وشرح عمدة الحافظ ص 534؛

وشرح المفصل 4/ 134؛ والكتاب 2/ 167؛ والمقتضب 3/ 61؛ والمقرب 1/ 313؛ وهمع الهوامع 1/ 255، 2/ 156.

من يلق هوذة يسجد غير متئبٍ إذا تعمم فوق التاج أو وضعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 1/ 791 (وأب)، 3/ 518 (هوذ)؛ وتاج العروس 4/ 328 (وأب)، 9/ 509 (هوذ)، 21/ 441 (طبع)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 107.

ما لي أراكم نيامًا في بُلَهْنِيَةٍ وقد تَروْن شِهَابَ الحرب قد سَطَعا

البيت من البسيط، وهو للقيط بن يعمر الإيادي في ديوانه ص 44؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1223، 1244.

دعاني فلم أَوْرَا به فأجبتُهُ فمدّ بثديٍ بيننا غير أقطعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 194 (ورأ)، 8/ 280 (قطع)، 15/ 389 (ورى)؛ وتهذيب اللغة 15/ 307؛ وتاج العروس 1/ 488 (ورأ)، 22/ 38 (قطع)، (ورى).

خُزرًا عُيُونهم كأنّ لحظهم حريق غابٍ ترى منه السنا قطعا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 1/ 119.

*إذا المرءُ لم يغش الكريهة أوشكت حبالُ الهُوينى بالفَتَى أن تَقَطَّعَا

البيت من الطويل، وهو للكلحبة اليربوعي في تخليص الشواهد ص 322؛ وخزانة الأدب 1/ 386، 387؛ وشرح اختيارات المفضل ص 149؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 103؛ ولسان العرب 10/ 513 (وشك)؛ ونوادر أبي زيد ص 153؛ وله أو للأسود بن يعفر في المقاصد النحوية 3/ 442؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 53؛ وشرح عمدة الحافظ ص 817.

*سَقَاها ذوو الأحلام سجلا على الظما وقد كربت أعناقها أن تقطعا

البيت من الطويل، وهو لأبي زيد الأسلمي في تخليص الشواهد ص 330؛ والدرر 2/ 143؛ وشرح التصريح 1/ 207؛ وشرح عمدة الحافظ ص 815؛ والمقاصد النحوية 2/ 193؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 316؛ وشرح الأشموني 1/ 123؛ وشرح شذور الذهب ص 355؛ وشرح ابن عقيل ص 196؛ والمقرب 1/ 99؛ وهمع الهوامع 1/ 130.

فما برحت سجواء حتى كأنما تغادرُ بالزيزاءِ بُرْسًا مقطعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 371 (سجا)؛ وتاج العروس (سجا).

* وقد أظلكم من شطر ثغركم هول له ظلم يغشاكم قطعا

البيت من البسيط، وهو للقيط بن يعمر في ديوانه ص 43؛ والدرر 3/ 91؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 201.

*إذا شئت أن تلهو ببعض حديثها رفعن وأنزلن الحديث المقطعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 171؛ وهمع الهوامع 1/ 53.

فقودوا الجيادَ المسنفاتِ وأحقِبوا على الأرجبات الحديدَ المقطعا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 8/ 273 (قطع)؛ وتاج العروس 22/ 43 (قطع).

وصل وصال البعيد إن وصل الـ ـحبل، وأقص القريب إن قطعه

البيت من المنسرح، وهو للأضبط بن قريع السعدي في تاج العروس 20/ 486 (خدع).

*وي لم جار غداة الروع فارقني أهون علي به إذ بان فانقطعا

البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن سبرة في أمالي القالي 2/ 32؛ والتنبيه على أوهام أبي علي في أماليه ص 47؛ وشرح عمدة الحافظ ص 749.

يا قوم كيف بحب لي يحالفني والقلب مقتسم أهواؤه قطعا

البيت من البسيط، وهو لقدام الدبيري في كتاب الجيم 1/ 196.

مجتناب نصع بمان فوق نقبته وبالأكارع من ديباجه قطعا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 356 (نصع)؛ وتاج العروس 22/ 258 (نصع).

قد عشت في الناس أطوارًا على خُلقٍ شتى وقاسيت فيه اللين والفظعا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 254 (فظع)؛ وتاج العروس 21/ 505 (فظع).

هم القائلون الخير والآمرونه إذا ما خشوا من معظم الأمر مفظعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 480 (ها)؛ وتاج العروس (ها).

جواعل أرمامًا يسارًا وحارة شمالا وقطعن الوهاط الدوافعا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 175؛ وتاج العروس (رمم)؛

ومقاييس اللغة 6/ 148؛ وكتاب الجيم 3/ 307؛ ومعجم ما استعجم 1/ 141 (إرمام).

دعاهن داعٍ للخريف ولم تكن لهنّ بلادًا فانتجعن روافعا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 175؛ ولسان العرب 8/ 130 (رفع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 358؛ وأساس البلاغة (رفع)؛ وتاج العروس 21/ 105 (رفع).

*صدقت قائل ما يكون أحق ذا طفلا ببذ أولي السيادة يافعا

البيت من الكامل، وهو لرجل من طيء في تخليص الشواهد ص 257؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 752.

إذ نظرت نظرة ليست بكاذبة إذ يرفع الآل رأس الكلب فارتفعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 1/ 727 (كلب)، 11/ 37 (أول)؛ ومقاييس اللغة 1/ 449؛ وتاج العروس 4/ 162 (كلب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 36 (أول).

وعزت الشمأل الرياح وإذ بات كميع الفتاة ملتفعا

البيت من المنسرح، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 8/ 313 (كمع)، 8/ 320 (لفع)، 11/ 366 (شمل)، 15/ 463 (إذ)؛ وتهذيب اللغة 1/ 329، 2/ 403، 15/ 50؛ وجمهرة اللغة ص 937، 946؛ وكتاب الجيم 3/ 169؛ وتاج العروس 22/ 133 (كمع)، 157 (لفع)، (شمل)؛ والكامل ص 965، 1401؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 138.

فإن يكن أطربون الروم قطعها فإن فيها بحمد الله منتفعا

البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن سبرة الحرشي في لسان العرب 4/ 124 (جذمر) 13/ 19 (أطربن)؛ وتاج العروس 10/ 393 (جذمر)، (أظن).

فقصرك إني قد شهدت فلم أجد بكفي عنه للمنية مدفعا

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 116؛ وتاج العروس 20/ 553 (دفع)؛ والكامل ص 1440؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1186؛ وجمهرة أشعار العرب ص 754.

عجلًا إلى المعهد الأدنى ففجأها أقطاعُ مسكٍ وسافتْ من دمٍ دُفَعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 8/ 88 (دفع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 226؛ وكتاب العين 2/ 45.

*فأُقسم لو شيءٌ أتانا رسوله سواك ولكن لم نجد لك مدفعا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 242؛ وخزانة الأدب 10/ 84،

85؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 4/ 144، 10/ 117؛ وشرح المفصل 9/ 7، 94؛ وكتاب الصناعتين ص 182؛ ولسان العرب 3/ 452 (وحد).

يقودُ بأرسان الجياد سراتنا لينقمن وترًا أو ليدفعن مدفعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 592 (نقم)؛ وتهذيب اللغة 9/ 202.

فقال للملك أطلق منهم مائة رسلا من القول مخفوضًا وما رفعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 161؛ وتاج العروس (رسل)؛ وجمهرة اللغة ص 981؛ والاشتقاق ص 26.

*غدت من عليه تنفض الطل بعدما رأت حاجب الشمس استوى فترفعا

البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 87؛ ولسان العرب 15/ 89 (علا)؛ ونوادر أبي زيد ص 163؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 194؛ وأسرار العربية ص 256؛ وشرح المفصل 8/ 38؛ والمقتضب 2/ 320، 3/ 53؛ وتاج العروس (علو).

*ولا تُهين الفقير علك أن تركع يومًا والدهر قد رفعه

البيت من المنسرح، وهو للأضبط بن قريع في الأغاني 18/ 68؛ والحماسة الجشرية 1/ 474؛ وخزانة الأدب 11/ 450، 452؛ والدرر 2/ 164، 5/ 173 وشرح التصريح 2/ 208؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1151؛ وشرح شواهد الشافية ص 160؛ وشرح شواهد المغني ص453؛ والشعر والشعراء 1/ 390؛ والمعاني الكبير ص 495؛ والمقاصد النحوية 4/ 334؛ وتاج العروس 21/ 122 (ركع)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 221؛ وأوضح المسالك 4/ 111؛ وجواهر الأدب ص 57، 146؛ ورصف المباني ص 249، 373، 374؛ وشرح الأشموني 2/ 504؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 32؛ وشرح ابن عقيل ص 550؛ وشرح المفصل 9/ 43، 44؛ ولسان العرب 6/ 184 (قنس)، 8/ 133 (ركع)، 13/ 438 (هون)؛ واللمع ص 278؛ ومغني اللبيب 1/ 155؛ والمقرب 2/ 18؛ وهمع الهوامع 1/ 134، 2/ 79؛ وتاج العروس (هون).

غشيت بعفرى أو برجلتها ربعا رمادًا وأحجارًا بقين بها سفعا

البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 4/ 590 (عفر)؛ ومعجم البلدان 5/ 165 (مقد)؛ وتاج العروس 2/ 537 (رنب)، 13/ 97 (عفر).

ألا ربما بات الفرزدق نائمًا على مخزيات تترك الوجه أسفعا

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 904؛ وأساس البلاغة (سفع).

قليلُ غِرارِ العين، أكبر همه دم الثأر، أو يلقى كميًّا مُسفَّعا

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص 113؛ وتاج العروس 21/ 206 (سفع).

واستشفعت من سراة الحي ذا ثقة فقد عصاها أبوها والذي شفعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 8/ 184 (شفع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 437؛ وأساس البلاغة (شفع).

أتنسى قشيرا والشريد ومالكًا وتذكر من أمسى سليمًا بضلفعا

البيت من الطويل، وهو لابن جذل الطعان في لسان العرب 8/ 228 (ضلفع).

أبناء قومٍ تآبوكم على حنق لا يشعرون أضر الله أم نفعا

البيت من البسيط، وهو للقيط بن يعمر الإيادي في ديوانه ص 40؛ ولسان العرب 14/ 61 (أبا)؛ وتاج العروس (أبي).

واقبل من الدهر ما أتاك به من قر عينًا بعيشه نفعه

البيت من المنسرح، وهو للأضبط بن قريع السعدي في تاج العروس 20/ 486 (خدع).

*نبتم نبات الخيزراني في الثرى حديثًا متى ما يأتك الخير ينفعا

البيت من الطويل، وهو للنجاشي الحارثي في ديوانه ص 110؛ وخزانة الأدب 11/ 387، 395، 397؛ والدرر 5/ 156؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 308؛ والمقاصد النحوية 4/ 344؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 515؛ وهمع الهوامع 2/ 78.

*إذا أنت لم تنفع فضر فإنما

…

يُرجى الفتى كيما يضر وينفعا

البيت من الطويل، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 246؛ وله أو للنابغة الذبياني في شرح شواهد المغني 1/ 507؛ وللنابغة الجعدي أو للنابغة الذبياني أو لقيس بن الخطيم في خزانة الأدب 8/ 498؛ والمقاصد النحوية 4/ 245؛ ولقيس بن الخطيم في ملحق ديوانه ص 235؛ وكتاب الصناعتين ص 315؛ وللنابغة الذبياني في شرح التصريح 2/ 3؛ والمقاصد النحوية 4/ 379؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 10؛ وتذكرة النحاة ص 609؛ والجنى الداني ص 262؛ والحيوان 3/ 76؛ وخزانة الأدب 7/ 105؛ وشرح الأشموني 2/ 283؛ وشرح عمدة الحافظ ص 266؛ ومغني اللبيب 1/ 182؛ وهمع الهوامع 1/ 5، 31.

فما تركت أركانه من سواده ولا من بياضٍ مسترادًا ولا وفعا

البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع في لسان العرب 8/ 402 (وفع)؛ وتاج العروس 22/ 350 (وفع)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويه.

أحال عليه بالقناة غلامنا فأذرع به لخلةٍ الشاة راقعا

البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 142؛ وأساس البلاغة (رقع)؛ وسمط اللآلي ص 431؛ وأمالي القالي 1/ 171؛ والمعاني الكبير ص 27؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 213 (خلل)؛ والمخصص 9/ 94.

أشاقت بالعبسين دار تنكرت معارفها إلا البلاد البلاقعا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 174؛ ولسان العرب 6/ 129 (عبس)؛ وتاج العروس 16/ 225 (عبس)؛ ومعجم البلدان 3/ 62 (الركاء).

أراهم بحمد الله بعد جخيفهم غرابهم إذ مسه الفتر واقعا

البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 9/ 22 (جخف)؛ وتاج العروس 23/ 71 (جخف)؛ والمعاني الكبير ص 839؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 68.

الرَّاحَ واللحمَ السمين إدامه والزعفران فلن أروح مبقعا

انظر قافية «مولعا» .

من لا تزل نفسه تهوي على وجل توشك خناسير تلك النفس أن تقعا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 229.

وما ترك الهاجون لي في أديمكم مصحًّا ولكنّي أرى مرتقعا

البيت من الطويل، وهو لبعيث في تاج العروس 21/ 119 (رقع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 132 (رقع)؛ ومقاييس اللغة 2/ 429؛ وأساس البلاغة (رقع)؛ والحيوان 3/ 138.

كمرضعة أولاد أخرى وضيعت بنيها فلم ترقع بذلك مرقعا

البيت من الطويل، وهو لابن جذل الطعان في لسان العرب 5/ 326 (جهز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 240؛ وتاج العروس 15/ 91 (جهز)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 35.

ولا برمًا تهدى النساء لعرسه إذا القشع من برد الشتاء تقعقعا

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 8/ 273 (قشع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 171؛ وجمهرة اللغة ص 869؛ وكتاب العين 1/ 65، 125؛

وتاج العروس 22/ 12 (قشع)، 54 (قعع)، (برم)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1168؛ وجمهرة أشعار العرب ص 748؛ والكامل ص 1440؛ وأمالي القالي 1/ 19؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 43 (برم)؛ ومقاييس اللغة 5/ 89.

بني مالكٍ إن الفرزدق لم يزل يجر المخازي من لدن أن تفقعا

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 903 (1)؛ ولسان العرب 8/ 256 (فقع)؛ وتاج العروس 21/ 512 (فقع).

ومن جنى الأرض ما تأتي الرعاءُ به من ابن أوبرَ والمغرور والفقعه

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 255 (فقع)؛ والمخصص 13/ 216؛ وتاج العروس 21/ 507 (فقع).

ألم تسل الأطلال والمتربعا ببطن حبياتٍ دوارس بلقعا

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 14/ 163 (حبا)؛ وتاج العروس (حبا).

أبعد الذي قد لج تتخذينني عدوا وقد جرعتني السم منقعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 360 (نقع)؛ والمخصص 2/ 12، 12/ 17.

*فتى الناس لا يخفى عليهم مكانه وضرغامة إن هم بالحرب أوقعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الكتاب 2/ 68؛ ولسان العرب 12/ 357 (ضرغم)؛ وتاج العروس (ضرغم).

ومنّا الذي أبلى صدي بن مالك ونفّر طيرًا عن جعادة وُقَّعا

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 908؛ ولسان العرب 12/ 624 (هوم)؛ ومقاييس اللغة 6/ 27؛ وأساس البلاغة (طير).

كأن على أشباتها حين آنست سماوته قيًّا من الطير وُقَّعا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 172؛ وجمهرة الغة ص 245؛ وكتاب العين 2/ 176؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 401 (سما)؛ وتهذيب اللغة 13/ 116.

فما نفرت جني ولا فل مبردي ولا أصبحت طيري من الخوف وقعا

البيت من الطويل، وهو لموسى بن جابر الحنفي في لسان العرب 13/ 93 (جنن)؛ وتاج العروس 22/ 352 (وقع).

يا أختَ دخوة أو يا أخت أُختهم من عامر وسلول أو بني الوقعه

البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الرؤاسي في تاج العروس 22/ 357 (وقع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 408 (وقع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 38.

تبدلت من صُهب العَثانين ثَلَّةً وبَهْمًا وعَيْرًا وكافٍ مثوقَّعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 32.

رأيتك تغشى الساريات ولم تكن لتركب إلا ذا الرسوم الموقعا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في لسان العرب 14/ 382 (سرا)؛ وتاج العروس (سرى)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

فلم أر مثلي زوج طلخاء خرمل أقل عِيَانًا في السداد وأشكعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 39 (طلخ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 232.

ولكنني أمضي على ذاك مقدمًا إذا بعض من يلقى الخطوب تكعكعا

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 8/ 313 (كعع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 67؛ والكامل ص 1440؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1183؛ وتاج العروس 22/ 130 (كعع).

قالت ورب البيت إني أحبها وأهوى ابنها ذاك الخليع الصملكعا

البيت من الطويل، وهو لمرداس الدبيري في لسان العرب 8/ 208 (صملكع)؛ وتاج العروس 21/ 361 (صملكع).

إما ترى نبله فخشرم خشـ ـشاء إذا مس دبره لكعا

البيت من المنسرح، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 6/ 298 (خشش)، 8/ 324 (لكع)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 316؛ ومقاييس اللغة 2/ 152، 5/ 265؛ وتاج العروس 17/ 185 (خشش)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 213؛ وتاج العروس 22/ 163 (لكع).

أحصنوا أمهم من عبدهم تلك أفعال القزام الوكعه

البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 409 (وكع)، 12/ 477 (قزم)، 13/ 120 (حصن)؛ وتاج العروس 22/ 372 (وكع)؛ (قزم)، (حصن).

تبصر خليلي هل ترى من ظعائن تجاوزن محلوبًا فقلن متالعا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 175؛ وتاج العروس (رمم).

فهنّ على أكتافها ورماحُنا يقلن لمن أدركن تعسا ولا لعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 33 (تعس)، 11/ 473 (علل).

أمون كدكان العبادي فوقها سنام كجثمان البنية أتلعا

انظر قافية «أتلع» .

إلا بأن تكذبا عليّ ولا أملكُ أن تكذبا وأن تلعا

البيت من المنسرح، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 8/ 410 (ولع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 199؛ وتاج العروس 22/ 374 (ولع)؛ والأغاني 3/ 94؛ ولحرثان في كتاب الجيم 3/ 201.

وغملى نصيّ بالمتان كأنها ثعالبُ موتى جلدها قد تزلعا

البيت من الكامل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 165؛ ولسان العرب 8/ 143 (زلع)، 11/ 506 (غمل)؛ وتهذيب اللغة 8/ 144؛ وجمهرة اللغة ص 1170؛ وأمالي القالي 1/ 115، 2/ 185؛ وسمط اللآلي ص 345، 803؛ وتاج العروس 21/ 154 (زلع)، (غمل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 815، 960؛ والمخصص 11/ 177.

كلا قادميها تفضل الكف نصفه كجيد الحُبارى ريشُهُ قد تزلَّعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 143 (زلع)، 11/ 525 (فضل)؛ وتاج العروس 21/ 155 (زلع)، (فضل).

فكذّبوها بما قالت فصبحهم ذو آل حسان يُزجي السم والسلعا

راجع قافية «والشرعا» .

*يُبَيِّنُهُم ذو اللب حين يراهم بِسِيمَاهم بيضًا لحاهم وأصلعا

البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 47؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 330؛ والمنصف 3/ 44؛ ونوادر أبي بن يعفر في ديوانه ص 47؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 330؛ والمنصف 3/ 44؛ ونوادر أبي زيد ص 162؛ وبلا نسبة في المحتسب 1/ 184.

وأنكرتني وما كان الذي نكرت من الحوادث إلا الشيب والصلعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 5/ 233 (نكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 191؛ وديوان الأدب 2/ 235؛ وأساس البلاغة (نكر)؛ وتاج العروس 14/ 289 (نكر)، 21/ 348 (صلع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 476.

فقلت لها لا تنكريني فقلما يسود الفتى حتى يشيب ويصلعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 204 (صلع)؛ وتاج العروس 21/ 348 (صلع).

أما ترى قوسه فنابية الـ ـأرز هتوفٌ بحالها ضَلَعا

البيت من المنسرح، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 6/ 298 (خشش).

ألا رب حبار عليه مهابة سقيناه كأس الموت حتى تضلعا

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 907؛ ولسان العرب 6/ 189 (كأس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 298.

دفعتُ إليه رسل كوماءَ جلدةٍ وأغضيتُ عنه الطرف حتى تضلعا

البيت من الطويل، وهو لابن عناب الطائي في لسان العرب 8/ 225 (ضلع)؛ وتاج العروس 21/ 426 (ضلع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 128 (غضا)؛ وأساس البلاغة (ضلع).

أرى كل يأفوف وكل حزنبل وشهذارة ترعابة قد تضلعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 8 (أفف)؛ وكتاب العين 2/ 131؛ وتاج العروس 23/ 27 (أفف).

*فضمت بأيديها على فضل مائها من الري لما أوشكت أن تضلعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 818.

تجافى عن المأثور بيني وبينها وتُدنى عليها السابريّ المضلّعا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 242؛ وأساس البلاغة (ضلع)؛ وتاج العروس 21/ 426 (ضلع)(1)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 280.

تسري إلى الصوت والظلماءُ داجنةٌ تقور السيل لاقي الحيد فاطلعا

البيت من البسيط، وهو للزيادي في الحيوان 4/ 281؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 124 (قور)؛ وتهذيب اللغة 9/ 278؛ وتاج العروس 13/ 493 (قور)؛ والحيوان 4/ 183.

قد نال أهل شبام فضل سؤدده وعاد يسمو إلى الجرباء واطلعا

راجع قافية «وادرعا» .

على إثر هجران وساعة خلوة من الناس نخشى غيّبًا أن تطلعا

البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 88؛ وتاج العروس 23/ 25 (أفف)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 17.

وما تمنيت من مال ولا عمر إلا بما سر نفس الحاسد الطلعه

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 237 (طلع)؛ وتاج العروس 21/ 451 (طلع).

سددنا كما سدّ ابن بيضٍ طريقه فلم يجدوا عند الثنيّةِ مطلعا

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الأسود الطهوي في لسان العرب 7/ 128 (بيض)؛ وتاج العروس 18/ 262 (بيض)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 303.

ما سُدَّ من مطلعٍ ضاقت ثنيته إلا وجدت سواء الضيق مطلعا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 239 (طلع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 173؛ وتاج العروس 21/ 458 (طلع).

لقد زادني وجدًا ببقعاء أنني وجدت مطايانا بلينة ظلعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 446 (وجد)؛ والمخصص 16/ 43؛ وتاج العروس 9/ 257 (وجد)، (لين) وفيه «طلّعا» وهذا تصحيف.

وأنسأ ظني تحت رضراض قطقط من القطر ندى متنه ثم أقلعا

البيت من الطويل، وهو للرحال في كتاب الجيم 1/ 314.

بذات لوث عفرناة إذا عثرت فالتعس أدنى لها من أن أقول لعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 2/ 186 (لوث)، 6/ 32 (تعس)، 15/ 250 (لعا)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 187؛ وتهذيب اللغة 2/ 79، 3/ 192؛ وجمهرة اللغة ص 952؛ وكتاب العين 8/ 239؛ وأساس البلاغة (لعو)؛ وتاج العروس 5/ 343 (لوث)، 15/ 482 (تعس)، (لعا)؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 692؛ وكتاب العين 2/ 123؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 65، 5/ 203.

قويرح سبع أو ثمان ترى لها إذا اعرورت البيداء مشيًا هلملعا

البيت من الطويل، وهو لمالك بن حريم الهمذاني في جمهرة اللغة ص 1184؛ ولمالك هذا قصيدة في الأصمعيات على وزن البيت ورويّه، ليس منها هذا البيت.

متى يقل تنفع الأقوام قولته إذا اضمحل حديث الكذب الولعه

البيت من البسيط، وهو لأبي دؤاد الرؤاسي في لسان العرب 1/ 705 (كذب)،

8/ 411 (ولع)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 133؛ وتاج العروس 4/ 126 (كذب)، 22/ 374 (ولع).

إن الأحامرة الثلاثة أهلكت مالي وكنت لها قديمًا مولعا

البيت من الكامل، وهو للأعشى في لسان العرب 4/ 209 (حمر)؛ ومقاييس اللغة 2/ 101؛ وأساس البلاغة (حمر)؛ وتاج العروس 11/ 74 (حمر)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 95؛ والمخصص 13/ 224.

الخمر واللحم والسمين وأطّلي بالزعفران فلن أزال مولعا

البيت من الكامل، وهو للأعشى في لسان العرب 4/ 209 (حمر)؛ وتاج العروس 11/ 74 (حمر)(1)؛ وليس في ديوانه وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 209 (جمر)؛ والمخصص 13/ 224؛ وتهذيب اللغة 5/ 59.

بكت عيني اليمنى فلما زجرتها عن الجهل بعد الحلم أسبلتا معا

البيت من الطويل، وهو للصمة بن عبد الله القشيري في التنبيه والإيضاح 1/ 270؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 592 (مرح)؛ وتاج العروس 7/ 114 (مرح).

فالشعب مجتمع القبيلة كلها ثم القبيلة للعمارة جامعه

البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الرحمن الغرناطي في تاج العروس 3/ 135 (شعب).

لهن حديث فاتن يترك الفتى خفيف الحشا مستهلك الربح طامعا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 176؛ ولسان العرب 10/ 507 (هلك)؛ وتهذيب اللغة 6/ 16؛ وتاج العروس (هلك)؛ وبهجة المجالس 2/ 8.

وقريشها تسمى العمارة يا فتى وقصي بطن للأعادي قامعه

البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الرحمن الغرناطي في تاج العروس 3/ 135 (شعب).

فلا در درك من صاحبٍ فأنت الوُزاوزة الإمعه

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 4 (أمع)؛ وتاج العروس 10/ 299 (أمع).

*كنت ويحيى كيدي واحد نومي جميعًا ونرمى معا

البيت من السريع، وهو لمحمد المخزومي في ذيل أمالي القالي ص 15؛ وشرح

شواهد المغني 2/ 746، 747؛ ولمطيع بن إياس في الأغاني 13/ 308؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 334.

*حننت إلى ريا ونفسك باعدت مزارك من ريا وشعباكما معا

البيت من الطويل، وهو للصمة القشيري في الأغاني 6/ 8، 9؛ وأمالي القالي 1/ 190؛ وسمط الآلي ص 461 (1)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1215؛ والمقاصد النحوية 3/ 431.

*أكف يدي عن أن ينال التماسها أكف صحابي حين حاجاتنا معا

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 174؛ وأمالي القالي 2/ 318؛ والدرر 3/ 144؛ وشرح شواهد المغني 2/ 744؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 218.

بني وابشي قد هوينا جماعكم وما جمعتنا نية قبلها معا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 165؛ وتاج العروس 17/ 438 (وبش)؛ ولسان العرب 6/ 367 (وبش)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 347 (نوى)؛ وتاج العروس (نوى).

*يذكرن ذا البث الحزين ببثه إذا حنت الأولى سجعن لها معا

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 117؛ وشرح التصريح 2/ 48؛ وشرح شواهد المغني 2/ 567، 474؛ والشعر والشعراء 1/ 345؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 74، 75؛ وشرح الأشموني 2/ 320؛ والمحتسب 1/ 151؛ ومغني اللبيب 1/ 334.

أوصاك ربك بالتقى وأولو النهى أوصوا معه

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 359 (صمع).

فأقبلت والهًا ثكلى على عجلٍ كل دهاها وكل عندها اجتمعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 155؛ ولسان العرب 13/ 561 (وله)؛ وتهذيب اللغة 6/ 421؛ وكتاب العين 4/ 88؛ ومقاييس اللغة 6/ 140؛ وتاج العروس (وله).

قد ساد وهو فتى حتى إذا بلغت أشده وعلا في الأمر واجتمعا

البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في المخصص 1/ 41؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 235 (شدد)، 8/ 55 (جمع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 401، 11/ 266؛ وتاج العروس 20/ 466 (جمع).

* واستقبلت قمر السماء بوجهها فأرتني القمرين في وقت معا

البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 4؛ ومغني اللبيب 2/ 687.

*فلما تفرقنا كأني ومالكًا لطول اجتماع لم نبت ليلة معا

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 122؛ وتاج العروس (فرق)؛ وأدب الكاتب ص 519؛ والأزهية ص 289؛ والأغاني 15/ 238؛ وجمهرة اللغة ص 1316؛ وخزانة الأدب 8/ 272؛ والدرر 4/ 166؛ وشرح اختيارات المفضل ص 117؛ وشرح شواهد المغني 2/ 565؛ والشعر والشعراء 1/ 345؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 102؛ ولسان العرب 12/ 564 (لوم)؛ ومغني اللبيب 1/ 212؛ وهمع الهوامع 2/ 32؛ وتاج العروس (لوم).

لا يكن برقك برقًا خُلّبًا إن خير البرقِ ما الغيثُ معه

البيت من الرمل، وهو لأنس بن زنيم الليثي في لسان العرب 8/ 384 (ودع)؛ وتاج العروس 22/ 304 (ودع)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (خلب).

غلام أضلته النبوح فلم يجد له بين خبتٍ والهباءة أجمعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 400 (سما).

فلا تكثروا فيه الملامة إنه محا السيف ما قال ابن دارة أجمعا

البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 195؛ وله أو للكميت بن ثعلبة الأكبر أو لزميل الفزاري في لسان العرب 4/ 299، 300 (دور)؛ وللكميت بن ثعلبة أو للكميت بن معروف في لسان العرب 8/ 273 (قزع)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 123؛ وتاج العروس 22/ 8 (قزع)؛ وللكميت بلا تحديد في المستقصى 2/ 342؛ وجمهرة الأمثال 2/ 289؛ وبلا نسبة في فصل المقال ص 26.

فلما رأينا ذاك لم يغن نقرة صببنا ذا وطب عوبس أجمعا

البيت من الطويل، وهو للمزرد في تاج العروس 16/ 221 (عبس)؛ وليس في ديوانه.

*فما تحي لا نسأم حياة وإن تمت فلا خير في الدنيا ولا العيش أجمعا

البيت من الطويل، وهو لابن الزبير في شرح الأشموني 3/ 581؛ وليس في ديوانه.

إن الذي جمع السماحة والنجـ ـدة والبِرَّ والتُّقَى جُمعا

البيت من المنسرح، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 53؛ والكامل ص 1400؛ ومعاهد التنصيص 1/ 128؛ وذيل أمالي القالي ص 34؛ ولبشر بن أبي خازم في ديوانه

ص 124؛ ولأوس أو لبشر في تاج العروس 22/ 168 (لمع).

* إذا قيل قدني قال بالله حلفة لتغني عني إنائك أجمعا

البيت من الطويل، وهو لحريث بن عناب في خزانة الأدب 11/ 434، 435، 439، 441، 443؛ والدرر 4/ 217؛ ومجالس ثعلب ص 606؛ والمقاصد النحوية 1/ 354؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 107؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 559؛ وشرح شواهد المغني 2/ 559، 830؛ وشرح المفصل 3/ 8؛ ومغني اللبيب 1/ 210؛ والمقرب 2/ 77؛ وهمع الهوامع 2/ 41.

إذا شارف منهن قامت ورجعت حنينًا فأبكى شجوها البرك أجمعا

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 10/ 397 (برك)؛ وتاج العروس (برك)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 325.

* وإنك مهما تعط بطنك سُؤله وفرجك نالا منتهى الذم أجمعا

البيت من الطويل، وهو لحاتم الطائي في ديوانه ص 174؛ والجنى الداني ص 610؛ وخزانة الأدب 9/ 27؛ والدرر 5/ 71؛ وشرح الأشموني 3/ 581؛ وشرح شواهد المغني ص 744؛ ومغني اللبيب ص 331؛ وبلا نسبة في تاج العروس (مهما).

يا قوم لا تأمنوا إن كنتم غيرا على نسائكم كسرى وما جمعا

البيت من البسيط، وهو للقيط بن يعمر في ديوانه ص 47؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 442.

فباكر مختومًا عليه سباعه هذاذيك حتى أنفد الدن أجمعا

البيت من الطويل، وهو لمعبد بن سعنة في أساس البلاغة (هذذ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 517 (هذّ)، 8/ 170 (سيع)؛ وتاج العروس 9/ 499 (هذذ).

* وما يُرد من جميعٍ بعد فرَّقه وما يُرِد بعد من ذي فُرقةٍ جمعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 161؛ وشرح عمدة الحافظ ص 374.

ما لي أراكم نيامًا في بُلَهْنِيةٍ لا تفزعون وهذا الليث قد جمعا

البيت من البسيط، وهو للقيط بن يعمر الإيادي في ديوانه ص 44؛ ولسان العرب 13/ 478 (بله)؛ وتاج العروس (بله).

تريب جونًا مزلغبا ترى به أنابيب من مستعجل الريش جمعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 236.

* وقالوا لها لا تنكحيه فإنه لأول نصل أن يلاقي مجمعا

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص 112؛ والدرر 4/ 5؛ وشرح ديوان

الحماسة للمرزوقي ص 491؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 239؛ وتاج العروس (بطل).

قد يجمع المال غير آكله ويأكل المال غير من جمعه

البيت من المنسرح، وهو للأضبط بن قريع السعدي في تاج العروس 20/ 486 (خدع).

*ولها بالماطرون إذا أكل النمل الذي جمعا

البيت من المديد، وهو لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 85؛ والحيوان 4/ 10؛ والمستقصى 1/ 51؛ وللأحوص الأنصاري في ديوانه ص 221؛ وليزيد بن معاوية في ديوانه ص 22؛ وشرح التصريح 1/ 76؛ والمقاصد النحوية 1/ 48؛ وليزيد أو للأحوص في خزانة الأدب 7/ 309، 310، 311، 312؛ وللأخطل في لسان العرب 13/ 409 (مطرن)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب 2/ 626؛ ولسان العرب 5/ 180 (مطر)؛ والممتع في التصريف 1/ 158.

إما تري شكتي رُميح أبي سعد فقد أحمل السلاح معا

البيت من المنسرح، وهو لذي الأصبع العدواني في ديوانه ص 60؛ وشرح اختيارات المفضل ص 728؛ والأغاني 3/ 94؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 453 (رمح)؛ وجمهرة اللغة ص 542؛ وتاج العروس 6/ 404 (رمح).

لكل هم من الأمور سعه والمسي والصبح لا فلاح معه

البيت من المنسرح، وهو للأضبط بن قريع السعدي في لسان العرب 2/ 547 (فلح)، 15/ 280 (مسا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 71؛ وتاج العروس 7/ 25 (فلح)، 20/ 486 (خدع)، (مسا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 450.

متى تر دارًا من سعاد تقف بها وتستجر عيناك الدموع فتدمعا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 209؛ وأساس البلاغة (جرو).

فمن مبلغ بالرمل أننيي بكيت فلم أترك ليعني مدمعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 446 (وجد)؛ والمخصص 16/ 44؛ وتاج العروس 9/ 257 (وجد).

يرعى الخزامي بذي قار فقد خضبت منه الجحافل والأطراف والزمعا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 356 (نصع)؛ وتاج العروس 22/ 258 (نصع).

* عندي اصطبار وشكوى عند قاتلتي فهل بأعجب من هذا امرؤ سمعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 112؛ وشرح شواهد المغني 2/ 863؛ ومغني اللبيب 2/ 468.

لعمري لقد نادى المنادي فراعني غداة البوين من قريب فأسمعا

البيت من الطويل، وهو لمعقل بن خويلد في شرح أشعار الهذليين ص 401 (1)، ولسان العرب 13/ 62 (بون)؛ وتاج العروس (بون)؛ ولمعطل الذلي في معجم ما استعجم ص 286 (البوين).

بأوجد مني يوم فارقت مالكا ونادى به الناعى الرفيع فأسمعا

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 117 (2)؛ والمخصص 4/ 60، 15/ 72؛ والعقد الفريد 3/ 265؛ والكامل ص 1439؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1188؛ وجمهرة أشعار العرب ص 754؛ وثمار القلوب ص 348؛ والشعر والشعراء ص 345.

*لقد عذلتني أم عمرو ولم أكن مقالتها ما كنت حيا لأسمعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 2/ 593؛ وخزانة الأدب 8/ 578، وشرح التصريح 2/ 236؛ وشرح المفصل 7/ 29.

أوعرفوا بصنيع عند مكرمة مضى ولم يثنه ما را وما سمعا

البيت من البسيط، وهو للأحوص الأنصاري في ديوانه ص 152؛ ولسان العرب 14/ 293 (رأي).

أناسا سوانا فاستمانا فلا ترى أخا دلج أهدى بليل وأسمعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 400 (سما)؛ وتاج العروس (سما).

تمنى رجال ما أحبوا وإنما تمنيت أن أشكو إليها فتسمعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سمع).

بعثت إليها والنجوم خواضع بليل حذارا أن تهب وتسمعا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 241؛ ومقاييس اللغة 2/ 190.

الألمعي الذي يظن بك الظنـ ـن كأن قد رأى وقد سمعا

البيت من المنسرح، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 53؛ ولسان العرب 1/ 324 (حظرب)، 8/ 327 (لمع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 424؛ وديوان الأدب 1/ 273؛ وكتاب الجيم 3/ 214؛ والكامل ص 1400؛ وذيل أمالي القالي ص 34؛ ومعاهد التنصيص 1/ 128؛ ولأوس أو لبشر بن أبي خازم في تاج العروس 22/ 168 (لمع)، وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 212.

علوت بالزعف المأثور هامته فما استجاب لداعية وقد سمعا

البيت من البسيط، وهو لعبد الله بن سبرة في لسان العرب 9/ 134 (زعف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 145؛ وتاج العروس 23/ 387 (زعف).

*لقد علمت أولى المغيرة أنني كررت فلم أنكل عن الضرب مسمعا

البيت من الطويل، وهو للمرار الأسدي في ديوانه ص 464؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 60؛ والكتاب 1/ 193؛ وللمرار الأسدي أو لزغبة بن الك في شرح شواهد الإيضاح ص 136؛ وشرح المفصل 6/ 64؛ والمقاصد النحوية 3/ 40، 501؛ ولمالك بن زغبة في خزانة الأدب 8/ 128، 129؛ والدرر 5/ 255؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 202؛ وشرح ابن عقيل ص 412؛ واللمع ص 271؛ والمقتضب 1/ 14؛ وهمع الهوامع 2/ 93.

مررنا مرورًا وسط أخيلة الحمى ونحن نرى الحواط مرأى ومسمعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 235.

*يا ابن الكرام ألا تدنو فتبصر ما قد حدثوك فما راءٍ كمن سمعا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 82؛ وشرح الأشموني 3/ 563؛ وشرح التصريح 2/ 239؛ وشرح شذور الذهب ص 398؛ وشرح ابن عقيل ص 571؛ وشرح قطر الندى ص 74؛ والمقاصد النحوية 4/ 389؛ وهمع الهوامع 2/ 12.

خطب إذا ساءلته أو تركته قلاك وإن أعرضت راءى وسمعا

البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 110؛ وتاج العروس 2/ 295 (حظب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 323 (حظب)؛ وتهذيب اللغة 4/ 461.

وكائن ترى يوم الكُلاب مجدلا حشوناه محشور الحديد أصمعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 5/ 138؛ وكتاب العين 1/ 316.

ولما تناثينا سقاط حديثنا غشاشًا ولان الطرف منها فأطمعا

البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 88؛ وأساس البلاغة (نثو).

جرت لما بيننا حبل الشموس فلا يأسًا مبنيًا نرى منها ولا طمعا

البيت من البسيط، وهو للقيط بن يعمر الإيادي في ديوانه ص 37؛ ومقاييس اللغة 1/ 410.

ليبك الشرب والمدامة والـ ـفتيان طرًّا وطامع طمعا

البيت من المنسرح، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 12/ 604 (هدم)؛ والكامل ص 1041؛ وتاج العروس (هدم)؛ وذيل أمالي القالي ص 35؛ ولبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 127؛ ولأوس أو لبشر بن أبي خازم في تاج العروس 20/ 415 (جدع).

كاف الكنوز وكاف الكيمياء معا لا يوجدان فدع عن نفسك الطمعا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس (كوم).

زبانية حول أبياتهم وخور لدى الحرب في المعمعة

البيت من المتقارب، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 390؛ ولسان العرب 13/ 94 (زبن)؛ وتاج العروس (زبن).

إذا عم خرشاء الثمالة أنفه ثنى مشرفيه للصريح وأقمعا

انظر قافية «فأقنعا» .

وقلبت مقلة ليست بمقرفة إنسان عين وموقًا لم يكن قمعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 8/ 296 (قمع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 291؛ وجمهرة اللغة ص 941؛ وتاج العروس 22/ 79 (قمع)؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 108؛ وكتاب الجيم 1/ 101.

وكل زوج من الديباج يلبسه أبو قدامة محبوًّا بذاك معا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 2/ 293 (زوج)؛ وتهذيب اللغة 11/ 153؛ وتاج العروس 6/ 21 (زوج).

برّاقة الثغر تسقي القلب لذّتها إذا مقبلها في ثغرها كمعا

البيت من البسيط، وهو لعدي بن الرقاع في ديوانه ص 82 (1)؛ ولسان العرب 8/ 314 (كمع)؛ وتاج العروس 22/ 135 (كمع).

وغيرني ما غال قيسا ومالكا وعمرا وجونًا بالمشقر ألمعا

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 8/ 326 (لمع)، 12/ 564 (لوم)؛ وتاج العروس 22/ 168، 171 (لمع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1184؛ وجمهرة أشعار العرب ص 755؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 424؛ والمخصص 12/ 209.

كلفت مجهلولها نفسي وشايعني همي عليها إذا ما ألها لمعا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 186 (لوث)؛ والمخصص 15/ 172.

فذر ذا ولكن هل ترى ضوء بارق وميضا ترى منه على بعده لمعا

البيت من الطويل، وهو لعدي بن الرقاع العاملي في ديوانه ص 87؛ وتاج العروس 2/ 537 (رنب)؛ ومعجم البلدان 1/ 136 (أرانب).

فاختر لنفسك مسجدًا نخلو به، أو صومعه

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 359 (صمع).

وما خنت ذا عهدٍ وأيتُ بعهده ولم أحرم المضطر إذ جاء قانعا

البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 8/ 298 (قنع)؛ وتاج العروس 22/ 89 (قنع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 377 (وأي)؛ وتهذيب اللغة 15/ 652؛ وتاج العروس (وأي).

آب هذا الليل واكتنعا وأمر النوم وامتنعا

البيت من المديد، وهو ليزيد بن معاوية في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 8/ 315 (كنع)؛ وتاج العروس 22/ 140 (كنع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 318.

وهي علينا في حكمها ضلع جائرة في قضاها خنعه

البيت من المنسرح، هو لابن هرمة في تهذيب اللغة 1/ 479؛ وليس في ديوانه.

هم الخضارم إن غابوا وإن شهدوا ولا يرون إلى جاراتهم خنعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 8/ 80 (خنع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 167؛ وكتاب العين 1/ 121؛ وتاج العروس 20/ 532 (خنع)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 34.

*بني أسدٍ هل تعلمون بلاءنا إذا كان يوم ذو كواكب أشنعا

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 36؛ والأزهية ص 186؛ وخزانة الأدب 8/ 521؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 63؛ والكتاب 1/ 47؛ ولحصين بن حمام في

المعاني الكبير ص 973؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 509 (شهب)؛ والمقتضب 4/ 96. ويروى: «أشهبُ» مكان «أشنعا».

لعمري لقد قالت أمامة إذ رأت جريرًا بذات الرقمتين تشنعا

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 523 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 8/ 187 (شنع)؛ وتاج العروس 21/ 298 (شنع).

السيف والقوس والكنانة قد أكملت فيها معابلا صنعا

البيت من المنسرح، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 61؛ وتاج العروس 21/ 366 (صنع)، (نبل).

يهم تقرب يوم الفصح ضاحية يرجو الإله بما سدى وما صنعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 161؛ وكتاب العين 3/ 121.

قوم أفواقها وترصها أنبل عدوان كلها صنعا

البيت من المنسرح، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 6/ 298 (خشش)، 7/ 10 (ترص)، 11/ 643 (نبلأ)؛ وجمهرة الغة ص 379؛ وديوان الأدب 2/ 359؛ وتاج العروس 17/ 185 (خشش)، 503 (نقص)، 20/ 367 (صنع)؛ وكتاب الجيم 2/ 75؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في أساس البلاغة (نبل)(1)؛وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 210 (صنع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 39، 12/ 153، 15/ 360؛ والمخصص 6/ 53؛ وأساس البلاغة (ترص).

ألا حي ذاك الحي من ساكني صنعا فكم أطلقوا أسرى، وكم أحسنوا صنعا

البيت من الطويل، وهو للأنسي في تاج العروس 21/ 369 (صنع).

يطعن بجون ذي عثانين لم تدع أشاقيص فيه والبديان مصنعا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 7/ 49 (شقص)؛ وتاج العروس 18/ 17 (شقص)؛ ومعجم ما استعجم ص 233 (البديّ).

*قد جربوه فما زادت تجاربهم أبا قدامة إلا المجد والفنعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 159؛ وتذكرة النحاة ص 463؛ وشرح عمدة الحافظ ص 694؛ ولسان العرب 1/ 261 (جرب)، 8/ 257 (فنع)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 394؛ والخصائص 2/ 208؛ وشرح الأشموني 2/ 335.

إذ غم خرشاء الثمالة أنفه تقاصر منها للصريح فأقنعا

البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار الغطفاني في ملحق ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 6/ 294 (خرش)، 11/ 93 (ثمل)؛ ولجبيهاء الأشجعي في ديوانه ص 30؛ وأساس البلاغة (خرش)؛ ولابن عناب الطائي في مجالس ثعلب ص 607؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 98 (قصر)، 8/ 297 (قمع)؛ وتهذيب اللغة 7/ 69؛ وديوان الأدب 2/ 12؛ وتاج العروس 13/ 425 (قصر)، 22/ 75 (قمع)(1).

تزوجت شنعافًا فآنستِ مقرفًا إذا ابتدر الأقوام مجددًا تقنعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 327؛ ولسان العرب 9/ 184 (شنعف)(2)؛ وتاج العروس 23/ 528 (شنعف).

*لوما تفاوضنا الحديث وأسفرت وجوه زهاها الحسن أن تتقنعا

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 179؛ ولسان العرب 14/ 361، 362 (زها)؛ والمخصص 14/ 179؛ وتاج العروس (زها)؛ والمخصص 14/ 179؛ وتاج العروس (زها)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 9/ 121.

ضروب بلحييه على عظم زوره إذا القوم هشوا للفعال تقنعا

البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 8/ 298 (قنع)، 11/ 528 (فعل)؛ وتاج العروس 20/ 355 (بلتع)، 22/ 98 (قنع)، (فعل)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (ضرب).

يومًا بأجود نائلًا من سيبه عند العطاء إذا البخيل تقنَّعا

البيت من الكامل، وهو للأعشى في تاج العروس 21/ 152 (زعزع)؛ وليس في ديوانه.

أطرِّف أبكارًا كأنّ وجوهَها وجوه عذاري حُسّرت أن تقنَّعا

البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع العكلي في لسان العرب 9/ 218 (طرف)؛ وتاج العروس 24/ 88 (طرف).

يدافع حيزومية سخنُ ضريحها وحلقًا تراه للثمالة مقنعا

البيت من الطويل، وهو لابن عناب الطائي في مجالس ثعلب ص 607؛ وبلا نسبة في

لسان العرب 8/ 299 (قنع)، 12/ 132 (حزم)؛ وتاج العروس 22/ 99 (قنع)، (حزم).

*تعدون عقر النيب أفضل مجدكم بنى ضوطري لولا الكمي المقنعا

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 907؛ وتخلص الشواهد ص 431؛ وجواهر الأدب ص 394؛ وخزانة الأدب 3/ 55، 57، 60؛ والخصائص 2/ 45؛ والدرر 2/ 240؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 72؛ وشرح شواهد المغني 2/ 669؛ وشرح المفصل 2/ 38، 8/ 144؛ والمقاصد النحوية 4/ 475؛ ولسان العرب 15/ 470 (أما لا)؛ وتاج العروس (لو)؛ وللفرزدق في الأزهية 168؛ ولسان العرب 15/ 470 (أما لا)؛ وتاج العروس (لو)؛ وللفرزدق في الأزهية 168؛ ولسان العرب 4/ 498 (ضطر)؛ ولجرير أو للأشهب بن رميلة في شرح المفصل 8/ 145؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 170؛ والأشباه والنظائر 1/ 240؛ والجنى الداني ص 606؛ وخزانة الأدب 11/ 245؛ ورصف المباني ص 293؛ وشرح الأشموني 3/ 610؛ وشرح ابن عقيل ص 600؛ وشرح عمدة الحافظ ص 321؛ وشرح المفصل 2/ 102؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 164؛ 182؛ ومغني اللبيب 1/ 274؛ وهمع الهوامع 1/ 148.

*فإن يكُ غثًّا أو سمينا فإنني سأجعل عينيه لنفسه مقنعا

البيت من الطويل، وهو لمالك بن خريم في الأصمعيات ص 67؛ وسمط اللآلي ص 749؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 284؛ والمعاني الكبير ص 422؛ والمقتضب 1/ 38، 266.

ولا بكهامٍ بزّه عن عدوه إذا هو لاقى حاسرًا أو مقنّعا

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانهص 108؛ وتاج العروس 15/ 28 (بزز)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 751؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1171؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 312 (بزز)؛ وجمهرة اللغة ص 68؛ وأساس البلاغة (بزز)(الصدر فقط).

*وكائن رددنا عنكم من مدجج يجيء أمام الألف يردي مقنعا

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 38؛ والدرر 4/ 25؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 306؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 497؛ والكتاب 2/ 170؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 256.

وضيفٍ إذا أرغى طروقًا بعيره وعانٍ ثوى في القد حتى تكنعا

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 8/ 314 (كنع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 319؛ وتاج العروس 22/ 140 (كنع)؛ وشرح اختيارات المفضل (كنع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 319؛ وتاج العروس 22/ 140 (كنع)؛ وشرح اختيارات المفضل

ص 1173؛ وجمهرة أشعار العرب ص 750؛ والكامل ص 1058.

ترى كعبه قد كان كعبين مرة وتحسبه قد عاش دهرًا مكنعا

البيت من الطويل، وهو لابن الحمر في كتاب العين 1/ 204؛ وليس في ديوانه.

*وزادني كلفًا بالحب ما منعت وحب شيء إلى الإنسان ما منعا

البيت من البسيط، وهو للأحوص في ديوانه ص 153؛ والأغاني 4/ 301؛ وتذكرة النحاة ص 48، 604؛ والحماسة الشجرية 1/ 521؛ وشرح عمدة الحافظ ص 770؛ والعقد الفريد 3/ 306؛ وهو لمجنون ليلى في ديوانه ص 158؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 266؛ وشرح الأشموني 2/ 383؛ وعيون الأخبار 2/ 5؛ ولسان العرب 1/ 292 (حب)؛ ونوادر أبي زيد ص 27؛ وهمع الهوامع 2/ 166.

*فمهما تشأ منه فزارة تعطكم ومهما تشأ منه فزارة تمنعا

البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 195؛ وحماسة البحتري ص 15؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 272؛ وللكميت بن ثعلبة في خزانة الأدب 11/ 387، 388، 390؛ ولسان العرب 8/ 273 (قزع)؛ وللكميت بن معروف أو للكميت بن ثعلبة الفقعسيّ في المقاصد النحوية 4/ 330؛ ولعوف بن عطية بن الخرع في الدرر 5/ 165؛ والكتاب 3/ 515؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 509، 510؛ وشرح الأشموني 2/ 500؛ وهمع الهوامع 2/ 79.

وإن تزجراني يا ابن عفان أنزجر وإن تدعاني أحم عرضًا ممنعا

البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع العكلي في لسان العرب 5/ 320 (جزز)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 239؛ وتاج العروس 11/ 293 (دسكر)؛ وليس في ديوانه؛ وليزيد بن معاوية في ديوانه ص 22؛ ولسان العرب 8/ 415 (ينع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 221؛ وبلا نسبة في تاج العروس، 22/ 433 (ينع).

إذا خفضوا الرماح ليعقروه وقى بيديه يركبه قبوعا

البيت من الوافر، وهو لأبي ثور (عمرو بن معديكرب) في ديوانه ص 138؛ وكتاب الجيم 3/ 122.

وفي الشوطين ثبت بعقب شأو يفضُّ خواتُهُ الإبل الرُّتُوعا

البيت من الوافر، وهو لابن هرمة في تاج الهروس 21/ 60 (رتع)؛ وليس في ديوانه.

إذا سرتم بين الجبيلين ليلة وأخنستم من عالج كد أجوعا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في لسان العرب 6/ 71 (خنس)؛ وليس في ديوانه.

فإن النبيذ الصرد إن شرب وحده على غير شيء أوجع الكبد جوعها

انظر قافية «جوعُها» .

وأضرب في الغمى إذا كثر الوغى وأهضم إن أضحى المراضيع جوعا

البيت من الطويل، وهو لمغلس في تاج العروس (غمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 442 (غمم)؛ وكتاب العين 4/ 351؟

وأبكي نسوة لبني عليم وكان لمثل نسوتهم فجوعا

البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 21/ 476 (فجع)، وليس في ديوانه.

أيا بارح الجوزاء مالك لا ترى عيالك قد أمسوا مراميل جوعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 99 (جنن)؛ وجمهرة الغة ص 274؛ والأزمنة والأمكنة 1/ 216.

فلو كان أولى يطعم القوم صدتهم ولكن أولى يترك القوم جوعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 412 (ولى)؛ وتاج العروس (ولي).

لكن أدوت لآخذه فأصبت خرقًا أروعا

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 95.

لعمري لقد أعلمت خرقًا مبرءًا وسفًّا إذا ما صرح الموت أروعا

راجع قافية «أقرعا» .

لقد كفّن المنهال تحت ردائه فتى غير مبطان العشية أروعا

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 13/ 53 (بطن)، 14/ 317 (ردى)؛ وتاج العروس (نهل)، (ردي)؛ وتهذيب اللغة 13/ 374؛ وجمهرة اللغة ص 360؛ وكتاب العين 7/ 441؛ وجمهرة أشعار العرب ص 748؛ وشرح

اختيارات المفضل ص 1167؛ والكامل ص 1058، 1440؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 682 (نهل)؛ والمخصص 6/ 16، 32.

إذا شرحت من مبركٍ نام خلفَها بميثاءَ مبطانِ الضحى غير أروعا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 6/ 131 (عجس)، 13/ 53 (بطن)؛ وتاج العروس 16/ 229 (عجس)، (بطن).

فلا تنكحي إن فرق الدهر بيننا أكيبد مبطان الضحى غير أروعا

البيت من الطويل، وهو لهدبة بن الخشرم في تاج العروس 20/ 355 (بلتع)؛ وليس في ديوانه.

لعمري لقد أعلنت خرقًا مبرءًا من التغب جواب المهالك أروعا

البيت من الطويل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 632 (1)؛ ولسان العرب 1/ 232 (تغب).

نام النعيُّ فأسمعا ونعى الكريم الأروعا

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 334 (نعا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 219؛ وكتاب العين 2/ 256؛ وأساس البلاغة (نعي)؛ وتاج العروس (نعى).

وإن بركت منها عجاساء جلة بمحنية أجلى العفاس وبروعا

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 6/ 131 (عجس)، 8/ 8 (برع)، 10/ 397 (برك)، 14/ 443 (شلا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 286؛ وتهذيب اللغة 1/ 337، 2/ 107؛ وجمهرة اللغة ص 1229؛ وكتاب العين 1/ 213، 1/ 340؛ ومقاييس الغة 4/ 234؛ وتاج العروس 16/ 229 (عجس)، 269 (عفس)، 20/ 318 (برع)، (برك)، (شلا)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 474؛ والمخصص 7/ 133، 15/ 119.

فآثر سيل الواديين بديمة ترشرح وسميًّا من النبت خروعا

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 4/ 5 (أثر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 123؛ وتاج العروس 10/ 21 (أثر)؛ وجمهرة أشعار العرب ص 752؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1180؛ والكامل ص 1439.

له أيكةٌ لا يأمن الناسُ غيبها حمى رفرفًا منها سباطًا وخروعا

البيت من الطويل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 633 (2)؛ ولسان

العرب 9/ 126 (رفف)؛ وتهذيب اللغة 15/ 172؛ وجمهرة اللغة ص 201؛ ولمعقل الهذلي أو للمعطل في تاج العروس 23/ 361 (رفف).

وإني وسط ثعلبة بن عمرو بلا أربية نبتت فروعا

البيت من الوافر، وهو لسويد بن كراع في تاج العروس (ربا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 307 (ربا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 484.

فأرى القلب قد تنشب فيه حب هند هما يطيق نزوعا

البيت من الخفيف، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 192؛ وأساس البلاغة (نشب).

بل انك والتشوق بعد شيب أجهلا كان ذلك أم وزوعا

البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 22/ 319 (وزع)؛ وليس في ديوانه.

وقد علفت حدائدها، وحلت جنائبها فزايلت النسوعا

البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 22/ 250 (نسع)؛ وليس في ديوانه.

إليكم يا لئام الناس إني نشعت العز في أنفي نشوعا

البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 467؛ ولسان العرب 8/ 354 (نشع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 433؛ ومقاييس اللغة 2/ 427؛ وأساس البلاغة (نشع)؛ والمعاني الكبير ص 529؛ وتاج العروس 22/ 254 (نشع)؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 166.

وأرملة تسعى بأشعث محثل كفرخ الحُبارى ريشه قد تصوعا

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 110؛ ولسان العرب 11/ 142 (حثل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 137؛ وجمهرة أشعار العرب ص 750؛ وتاج العروس (حثل)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1174؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 29.

علاه بضربة بعثت بليل نوائحه وأرخصت البضوعا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 14 (بضع)؛ وتاج العروس 20/ 332 (بضع).

يعز عليها رقبتي ويسوؤها بكاه فتثني الجيد أن يتضوعا

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 241؛ ولسان العرب 8/ 229

(ضوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 70؛ وكتاب العين 2/ 194؛ وتاج العروس 21/ 430 (ضوع).

لا يسمع المرء فيها ما يؤنسه بالليل إلا نئيم البوم والضوعا

البيت من البسيط، وهو للأعشى في ديوانه ص 153؛ ولسان العرب 6/ 16 (أنس)، 8/ 229 (ضوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 71، 13/ 89؛ وجمهرة اللغة ص 905؛ وتاج العروس 15/ 414 (أنس)، 21/ 431 (شوع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 567 (نأم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 508؛ وتاج العروس (نأم).

وألقوا مقاليد الأمور إليهما جميعًا قماء كارهين وطوّعا

البيت من الطويل، وهو لقراد بن حبش الصاردي في لسان العرب 4/ 608 (عمر)؛ وتاج العروس 13/ 135 (عمر)؛ والمخصص 13/ 227.

فدى لأب إذا فاخرت قومًا وجدت بلاءه حسنًا نفوعا

البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 22/ 268 (نفع)؛ وليس في ديوانه.

بنظرة أزرق العينين بازٍ على علياءَ يطرد اليفوعا

البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 468 ولسان العرب 8/ 414 (يفع)؛ وتاج العروس 22/ 429 (يفع).

*أنا ابن التارك البكريِّ بشرٍ عليه الطير ترقبه وقوعا

البيت من الوافر، وهو للمرار الأسدي في ديوانه ص 465؛ وخزانة الأدب 4/ 284، 5/ 183، 225؛ والدرر 6/ 27؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 6، وشرح التصريح 2/ 133؛ وشرح المفصل 3/ 72، 73؛ والكتاب 1/ 182؛ والمقاصد النحوية 4/ 121؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 441؛ وأوضح المسالك 3/ 351؛ وشرح الأشموني 2/ 414؛ وشرح شذور الذهب ص 320؛ وشرح ابن عقيل ص 491؛ وشرح عمدة الحافظ ص 554، 597؛ وشرح قطر الندى ص 299؛ والمقرب 1/ 248؛ وهمع الهوامع 2/ 122.

بأعلى ذي الشميط حُزِينَ فيه بحيث تكون حزته ضلوعا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 187.

وإن رعفت مناسمها بنقبٍ تركن جنادلًا منه ينوعا

البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 468؛ ولسان العرب 8/ 416 (ينع)؛ وكتاب الجيم 3/ 339؛ وتاج العروس 22/ 434 (ينع).

فصاف يفرى جله عن سراته يبذ الجياد فارها متتايعا

البيت من الطويل، وهو لعدي بن زيد العبادي في ديوانه ص 141؛ ولسان العرب 5/ 347 (خنز)، 13/ 521 (فره)، 15/ 152 (فرا)؛ وتهذيب اللغة 7/ 209؛ والمخصص 2/ 156، 6/ 162؛ وتاج العروس (فره). ويروى «متتابعا» مكان «متتايعا» .

جارتي ثمّ هرّتي ثم شاتي فإذا ما وضعن كن ربيعا

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 333 (مجع)؛ والمخصص 4/ 28؛ وأساس البلاغة (مجع).

إن نبا ومطيعا خلقا خلقًا بديعا

جمعةٌ تُتْبَعُ سبتًا وجُمادى وربيعا

البيت من مجزوء الرمل، وهما بلا نسبة في كتاب العين 2/ 54.

جلفة حتى إذا ارتبعت سكنت من جلق بيعا

البيت من المديد، وهو ليزيد بن معاوية في ديوانه ص 22؛ وجمهرة اللغة ص 616؛ ومعجم البلدان 5/ 42 (الماطرون)؛ وتاج العروس 14/ 137 (مطر)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 9.

تامت فؤادي بذات الخال خرعبة مرت تريد بذات العذبة البيعا

البيت من البسيط، وهو للقيط بن معبد في تاج العروس 20/ 369 (بيع)؛ وبلا نسبة في معجم البلدان 4/ 91 (عذبة).

بحرة واقم والعيس صعر ترى بلحى جاجمها نبيعا

البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 467؛ ولسان العرب 8/ 347 (نبع)؛ وتاج العروس 22/ 230 (نبع).

فلما حزاهن السراب بعينه على البيد أذرى عبرة وتتيعا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (حزى).

أجاع الله من أشبعتموه وأشبع من بجوركم أجيعا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 61 (جوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 51؛ وتاج العروس 20/ 474 (جوع).

كل النساء على الفراش ضجيعة فانظر لعينك بالنهار ضجيعا

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 219 (ضجع)؛ وتاج العروس 21/ 401 (ضجع).

إن الرزية يوم مسـ ـكن والمصيبة والفجيعه

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 218 (سكن).

جارتي للخبيص والهر للفأ ر وشاتي إذا اشتهينا مجيعا

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 333 (مجع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 395؛ وديوان الأدب 1/ 414؛ والمخصص 4/ 28؛ وأساس البلاغة (مجع).

تنفس طعنة نجلاء منه ويقلس جانباه دما نجيعا

البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 22/ 233 (نجع)؛ وليس في ديوانه.

وقد طالت بك الأيام حتى رأيت الشر والحدث الوجيعا

البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 22/ 292 (وجع)؛ وليس في ديوانه.

إذا أقبلن هاجرة أثارت من الأظلال إجلا أو صديعا

البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 467؛ ولسان العرب 8/ 196 (صدع)؛ وكتاب الجيم 2/ 190؛ وتاج العروس 21/ 321 (صدع).

كأن العير ناهلة قرورى يعالي الآل ملهم أو يديعا

البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 22/ 425 (يدع)؛ وليس في ديوانه.

ولم أجلف ولم يقصرن عني ولكن قد أنى لي أن أريعا

البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 468؛ ولسان العرب 9/ 32 (جلف)؛ وكتاب الجيم 1/ 136؛ وتاج العروس 23/ 96 (جلف).

فإن تلقه في الشرب لا تلق فاحشًا على الكأس ذا قاذورة متريعّا

راجع قافية «متزبعا» .

حطوطًا في مسرّته ومولى إلى مرضاة خالقه سريعا

البيت من الوافر، وهو للكميت في أساس البلاغة (حطط)؛ وليس في ديوانه.

وغادر مرفقا والخيل تردى بسيل العرض مستلبا صريعا

البيت من الوافر، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 467؛ ولسان العرب 10/ 121 (رفق)؛ وتاج العروس 25/ 353 (رفق).

عقلت نساءهم فينا حديثًا ضنين المال والولد النزيعا

البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 467؛ ولسان العرب 8/ 350 (نزع)؛ وكتاب الجيم 2/ 203؛ وتاج العروس 22/ 242 (نزع).

وكندة معدن للملك قدمًا يزين فعالهم عظم الدسيعه

البيت من الوافر، وهو لعلي بن عبد الله بن العباس في لسان العرب 8/ 85 (دسع)، 8/ 412 (ولع)؛ وتاج العروس 22/ 375 (ولع).

من خبر بابل أعرقت بمزاجها أو خمبر عانة أو بنات مشيعا

البيت من الكامل، وهو للأعشى في لسان العرب 8/ 192 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 312 (شيع)؛ وليس في ديوانه.

كنسج الحميري برود عصب يرد على جوانبها الوشيعا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (وشع).

وأنت الذي دسيت عمرًا فأصبحت نساؤهم منهم أرامل ضيعا

البيت من الطويل، وهو لرجل من طيئ في تهذيب اللغة 13/ 41؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1058؛ ومقاييس اللغة 2/ 277.

*أمرتكم أمري بمنعرج اللوى ولا أمر للمعصي إلا مضيعا

البيت من الطويل، وهو للكلحبة العريني في خزانة الأدب 1/ 388، 392، 3/ 385؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 156؛ وشرح اختيارات المفضل ص 147؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 103؛ والكتاب 2/ 337؛ وللأسود بن يعفر أو للكلحبة في المقاصد النحوية 3/ 442.

ندين ويقضي الله عنا وقد نرى مصارع قوم لا يدينون ضيعا

البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 13/ 168 (دين)؛ وتاج العروس (دين)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 183؛ والمخصص 12/ 266.

وشق على آمرئ وعنا عليه تكاليف الذي لن يستطيعا

البيت من البيت من الوافر، وهو لمزرد في لسان العرب 15/ 104 (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 121.

*إن وجدت الصديق حقًا لإيَّا ك فمُرْني فلن أزال مُطيعَا

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 202؛ وشرح التصريح 1/ 105؛ والمقاصد النحوية 1/ 301؛ وهمع الهوامع 1/ 63.

وبين اللابنين إذا اطمأنت لعبن همالجًا رصيفًا وقيعا

البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 22/ 104 (قوع)؛ وليس في ديوانه.

لو لم يخونوا عهده أهل العراق بنو اللكيعة

البيت من مجزوء الكامل، وهو لابن قيس الرقيات في ملحق ديوانه ص 184؛ والمخصص 13/ 199؛ والكامل ص 354.

فهم منعوا ذماري يوم جاءت كتائب مسرف وبنو اللكيعه

البيت من الوافر، وهو لعلي بن عبد الله بن العباس في لسان العرب 8/ 324 (لكع)، 411 (ولع)، 9/ 150 (سرف)؛ وديوان الأدب 1/ 294؛ وتاج العروس 22/ 163 (لكع)، 375 (ولع)؛ 23/ 432 (سرف).

رأيت ودونها هضبات سلمى حمول الحي عالية مليعا

البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 466؛ ولسان العرب 8/ 343 (ملع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 426؛ وتاج العروس 22/ 214 (ملع).

أبى العباسُ قرم بني قصي وأخوالي الملوك بنو وليعه

البيت من الوافر، وهو لعلي بن عبد الله بن العباس في لسان العرب 8/ 411 (ولع)؛ وتاج العروس 22/ 375 (ولع).

إن في دارنا ثلاث حبالى فوددنا أن لو وضعن جميعا

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 333 (مجع)؛ والمخصص 4/ 28؛ وأساس البلاغة (مجع).

وكنت إذا هممت بأمر شيء جليدًا عن لبانته زميعا

البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في تاج العروس 21/ 158 (زمع).

أصم عن الخنى إن قيل يومًا وفي غير الحنى ألفى سمعيًا

البيت من الوافر، وهو لمالك بن جناب بن هبل الكلبي في تاج العروس (صمم).

لعل الناس يعتنفون فخرًا لنا أو ينكرون لنا صنيعا

البيت من الوافر، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 469؛ وكتاب الجيم 2/ 280.

وجدي الأنسوي أخو المعالي وخالي المرحبي أبو لهيعه

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 492 (رحب).