‌فصل العين المكسورة - المعجم المفصل في شواهد العربية - جـ ٤

21/ 365 (صنع)؛ والأصمعيات ص 175.

بأبيض من أمية مضرحيٍّ كأنَّ جبينه سيف صنيع

البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن الحكم في لسان العرب 2/ 527 (ضرح)، 8/ 212 (صنع)، 283 (قطع)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 255؛ وتاج العروس 6/ 569 (ضرح)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (صنع)؛ وتاج العروس 21/ 365 (صنع).

بماء سَماءٍ غادرَتْهُ سحابةٌ كمتنِ اليماني سُلَ وهوَ صنيعُ

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 300؛ وأساس البلاغة (صنع).

كأنّ على عوارضِهِنّ راحًا يُقضُّ عليه رُمَّانٌ يَنِيعُ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 142؛ ولسان العرب 8/ 415 (ينع)؛ وأساس البلاغة (ينع)؛ وتاج العروس 22/ 433 (ينع)؛ والأصمعيات ص 173؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 8.

أنا ابن حماةِ المجد من آل مالكٍ إذا جَعَلَتْ خورُ الرجالِ تهيعُ

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 317؛ ولسان العرب 4/ 263 (خور)، 8/ 378 (هيع)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 119؛ ومقاييس اللغة 2/ 288، 6/ 25؛ وتهذيب اللغة 3/ 23؛ وتاج العروس 11/ 234 (خور)، 22/ 418 (هيع)؛ وإصلاح المنطق ص 381.

إن الصنيعةَ لا تكون صنيعةً حتى يُصَاب بها طريقٌ مَهْيَعُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 379 (هيع)؛ وتاج العروس 22/ 420 (هيع).

فأفتنهم من السواء وماؤه بَئْرٌ وعانده طريقٌ مهيع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 16؛ ولسان العرب 3/ 308 (عند)، 4/ 39 (بئر)، 14/ 417 (سوا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 41؛ ومقاييس اللغة 1/ 196؛ وكتاب العين 2/ 170؛ وتاج العروس 10/ 103، 22/ 420 (هيع)، (سوا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 24، 15/ 81.

‌

‌فصل العين المكسورة

ونُقْفي وليد الحيِّ إنْ كان جائعًا ونحسبُهُ إنْ كان ليس بجائعِ

البيت من الطويل، وهو لامرأة من بني قشير في التنبيه والإيضاح 1/ 63؛ ومقاييس

اللغة 2/ 60؛ وتاج العروس 2/ 279 (حسب)؛ ولسان العرب 1/ 312 (حسب)، 14/ 279 (دوا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 197 (قفا)؛ ومجمل اللغة 2/ 64؛ والمخصص 14/ 57؛ وأساس البلاغة (قفو)؛ وتاج العروس (قفا).

فجاءت كسِنِّ الظبي لم أَرَ مثلها سناءَ قتيلٍ أو حلوبة جائع

البيت من الطويل، وهو لأبي جرول الجشمي في لسان العرب 13/ 220 (سنن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 23 (ظبأ)؛ والمخصص 8/ 22؛ وكتاب الجيم 1/ 238؛ وتاج العروس (ظبي).

صافي الحديدة قد أضرّ بصقلهِ طولُ الدياسِ وبطنُ طيرٍ جائع

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 90 (درس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 42.

بَكَيَ إنه سَهْلُ الدموعِ كما بكي عشيَّةَ جاوَزْنا بحارَ البدائع

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 238؛ وتاج العروس 20/ 312 (بدع)؛ ومعجم البلدان 1/ 357 (البدائع).

وكنتُ إذا هانت على من يسومها أربت بأيام الجياد النَّزائع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 71.

به مِلْعَبٌ من مُعْصفاتٍ نَسَجْنَهُ كَنَسْجِ اليماني بُرْدَهُ بالوشائع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 778؛ ولسان العرب 8/ 394 (وشع)؛ وكتاب العين 2/ 192؛ وأساس البلاغة (وشع)؛ وتاج العروس 22/ 330 (وشع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 872.

ونلنا سقاطًا من حديثٍ كأنه جني النحل ممزوجًا بماء الوقائع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 786؛ وتاج العروس 19/ 362 (سقط)، 22/ 356 (وقع).

إذا ما أتاهُنَّ الحبيبُ رشَفْنَهُ رشيف الغريريات ماء الوقائع

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 392؛ ولسان العرب 5/ 21 (غرر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 178؛ وتاج العروس 13/ 235 (غرر). وأنظر الشاهد التالي.

سقين البشام المسكَ ثم رَشفْنَهُ رشيف الغريريات ماءَ الوقائع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1889؛ وبلا نسبة في لسان

العرب 8/ 405 (وقع)، 9/ 119 (رشف)؛ وتهذيب اللغة 11/ 349؛ وكتاب العين 6/ 254؛ وتاج العروس 23/ 340 (رشف)؛ وأساس البلاغة (رشف). وراجع الشاهد السابق.

فلما رأي الرائي الثريّا بسدْفَةٍ ونشت نطافُ المبقيات الوقائع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 796؛ ولسان العرب 14/ 81 (بقي)؛ والمخصص 10/ 164؛ وأساس البلاغة (سقط)؛ وتاج العروس (بقي).

ويَنْفُضْنَ عن أقرابهن بأرجلٍ وأذنابِ حُصِّ الهُلْبِ زُعْرِ القمائع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمَذة في ديوانه ص 800 (1)؛ ولسان العرب 8/ 296 (قمع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 292، 293؛ وتاج العروس 22/ 78 (قمع).

فراحوا بيحبورٍ تشفُّ لِحَاهُمُ غمي بين مقضي عليه وهائع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 135 (غما)؛ وتهذيب اللغة 8/ 216؛ وتاج العروس (غمي).

فلما ولدتني حاصنٌ ربعيةٌ لئن أنا مالاتُ الهوى لاتِّباعِها

البيت من الطويل، وهو لإياس بن قبيصة الطائي في شعراء النصرانية ص 137؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 69؛ ومجمل اللغة 2/ 72.

لقد آليتُ أغْدرُ في جداعِ وإن مُنَيتُ أمّاتِ الرباعِ

البيت من الوافر، وهو لأبي حنبل الطائي في لسان العرب 8/ 42 (جدع)؛ وتاج العروس 20/ 417 (جدع)؛ وجمهرة الأمثال 2/ 356؛ والدرة الفاخرة 2/ 417؛ والشعر والشعراء 1/ 124؛ وفصل المقال ص 315؛ والمستقصي 1/ 434؛ ومجمع الأمثال 2/ 377؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 46 (جزأ)، 12/ 29 (أمم)، 13/ 472 (أمة)؛ وتهذيب اللغة 1/ 346، 6/ 475، 11/ 144، 15/ 630؛ ومقاييس اللغة 1/ 432، 455؛ ومجمل اللغة 1/ 434؛ والمخصص 10/ 168؛ وتاج العروس 1/ 171 (جزأ)، (أمم).

يقود بها دليل القوم نجمٌ كعين الكلب في هُبَّي قِباع

البيت من الوافر، وهو لأبي حبّة النميري في ديوانه ص 156؛ وتاج العروس (هبا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 779 (هبب)، 8/ 259 (قبع)، 15/ 351 (هبا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 456؛ وتاج العروس 21/ 521 (قبع).

فرضيت آلاءَ الكميت فمن يُبع فرسًا فليس جوادُنا بمباع

البيت من الكامل، وهو للأجدع بن مالك بن أمية الهمداني في تاج العروس 20/ 369

(بيع)؛ ولسان العرب 8/ 25 (بيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 240؛ وجمهرة اللغة ص 1260؛ ومجمل اللغة 1/ 307؛ وديوان الأدب 3/ 423؛ والأصمعيات ص 69؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 327؛ والمخصص 12/ 251، 14/ 229.

وأضرِبُ القونس يوم الوغي بالسيف لم يقصر به باعي

البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت الأنصاري في ديوانه ص 81؛ وتاج العروس 20/ 365 (بوع).

خيّم العزُّ حيثُ لم ينم الضّرْ غامُ إلا بجفني المرْتاع

البيت من الخفيف، وهو لجار الله في أساس البلاغة (نطع).

بجوزِ أحقبَ من عانات معلقة طاوي المعي بشراج الصُّلْبِ كتاع

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 109 (كتع).

وما للمرء خيرٌ في حياةٍ إذا ما عُدَّ من سَقْطِ المتاع

البيت من الوافر، وهو لقطري بن الفجاءة في ديوان الخوارج ص 170؛ وتاج العروس 19/ 359 (سقط).

صبرًا بغيض بن ريثٍ إنها رَحِمٌ حبتم بها فأنا ختكم بجعجاع

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 192؛ ولسان العرب 1/ 340 (حوب)؛ وتاج العروس 2/ 323 (حوب)؛ ولنهيكة الفزاري في لسان العرب 8/ 50 (جعع)؛ وتاج العروس 20/ 443 (جعع).

من يذق الحرب يذق طعمها مرًّا وتُبْرِكْهُ بجعجاع

البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 8/ 50 (جعع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 69؛ وجمهرة اللغة ص 90، 183؛ ومقاييس اللغة 1/ 416؛ ومجمل اللغة 1/ 393؛ وديوان الأدب 3/ 110؛ وتاج العروس 20/ 443 (جعع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 236.

قد حَصَّتِ البيضةُ رأسي فما أذوقُ نومًا غير تهجاع

البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 7/ 13 (حصص)، 8/ 367 (هجع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 400؛ وجمهرة اللغة ص 98؛ ومجمل اللغة 2/ 14؛ وديوان الأدب 3/ 126؛ وتاج العروس 17/ 517 (حصص)، 22/ 384 (هجع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1236؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 14؛ ومقاييس اللغة 2/ 13؛ والمخصص 1/ 70؛ وأساس البلاغة (هجع).

فيا حزنًا وعاودني رداع وكان فراقُ لبني كالخداع

البيت من الوافر، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 61؛ ولسان العرب 8/ 123 (ردع)؛ وجمهرة اللغة ص 632؛ ومجمل اللغة 2/ 477؛ وديوان الدب 1/ 443؛ وأساس البلاغة (ردع)؛ وتاج العروس 21/ 84 (ردع)؛ والأغاني 9/ 185، 186؛ وديوان الأدب 1/ 443؛ والشعر والشعراء 2/ 633؛ والعقد الفريد 6/ 125؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 503؛ وتهذيب اللغة 2/ 204؛ والمخصص 5/ 68.

ومن أيّامنا يومٌ عجيبٌ شهِدْناهُ بأقرية الرّداعِ

البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 221؛ ولسان العرب 15/ 179 (قرا)؛ وتاج العروس (قري).

كأن دريئةً لما التقينا لنصل السيف مجتمع الصُّداعِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 33 (أنن)؛ والمخصص 3/ 31.

ومأثورٍ من الهندي يُشْفَى به رَاسُ الكَمِيِّ من الصُّدَاعِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 8/ 18.

فإن أودي معاوية بن صخرٍ فبشر شعب رأسك بانصداع

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 499 (شعب)؛ وتاج العروس 3/ 136 (شعب).

أسعي على كل قومٍ كان سعيهم وسط العشيرة سعيًا غير دعداع

البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 335؛ وكتاب الجيم 1/ 276؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 87 (دعع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 94؛ وكتاب العين 1/ 81؛ وكتاب الجيم 1/ 245؛ وتاج العروس 20/ 550 (دعع).

شُمُّ العرانين مسرخٍ حمائلُهُمْ يسعون للمجدِ سعيًا غيرَ دعداعِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 20/ 551 (دعع).

إذ بيتوا الحيَّ فاستلوا بجاملهم ونحن يسعي صريخانا إلى الداعي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سلل).

وجب الشكرُ علينا ما دعا لله داعِ

البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 388 (ودع)؛ وتا العروس 22/ 301 (ودع).

هما فتنان مقضي عليه لساعته فآذَنَ بالوداعِ

البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في ملحق ديوانه ص 222؛ ولسان العرب 13/ 320 (فتن)؛ وتاج العروس (فتن).

طلع البدْرُ علينا من ثنيّاتِ الوداعِ

البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 387 (ودع)؛ وتاج العروس 22/ 301 (ودع).

* وما انتميت إلى خورٍ ولا كُشُفٍ ولا لِئامٍ غداةَ الرَّوْعِ أوزاع

بل ضاربين حبيك البيض إن لحقوا شُمَّ العرانين عند الموت لُذَّاعِ

البيتان من البسيط، وهما لضرار بن الخطاب في ديوانه ص 48؛ والدرر 6/ 1134؛ والمقاصد النحوية 4/ 157؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 2/ 136.

* بينا نحن نطلبه أتانا معلق وفضة وزناد راعي

البيت من الوافر، وهو لنصيب في ديوانه ص 104؛ ولرجل من قيس عيلان في شرح شواهد المغني 2/ 798؛ والكتاب 1/ 171؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 3/ 36؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 342؛ والجني الداني ص 176؛ وخزانة الأدب 7/ 74؛ والدرر 3/ 118؛ ورصف المباني ص 11؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 23؛ 2/ 719؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 405؛ وشرح المفصل 4/ 97، 6/ 11؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 147؛ ولسان العرب 13/ 65 (بين)؛ وتاج العروس (بين)؛ والمحتسب 2/ 78؛ ومغني اللبيب 1/ 376؛ وهمع الهوامع 1/ 211.

قصرت له القبيلة إذ تجهنا وما دانت بِشدَّتها ذراعي

البيت من الوافر، وهو لمرداس بن حصين في لسان العرب 8/ 93 (ذرع)، 11/ 541 (قبل)؛ وتاج العروس 21/ 5 (ذرع)، (قبل)، (وجه)؛ ولمدرك بن حصين في لسان العرب 13/ 556 (وجه).

وليلٍ عظلم عرّضتُ نفسي وكنت مشيعًا رحب الذراع

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 412 (عظلم)؛ وتهذيب اللغة 3/ 357؛ والمخصص 9/ 40؛ وتاج العروس (عظلم).

وقد علمت سُليمي أن شيئًا إذا ما فات لا يرتو ذِرَاعي

البيت من الوافر، وهو لجابر بن قطن الحنظلي في كتاب الجيم 1/ 310.

* وكأن بين الخيل في حافاته تُذلي بهنَّ دواليُ الزُّرَّاعِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 167؛ وهمع الهوامع 1/ 22.

فعل السريعة بادرت جُدَّادَها قبل المساء تَهُمُّ بالإسْراعِ

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 617؛ ولسان العرب 3/ 114 (جدد)؛ وتهذيب اللغة 10/ 459؛ وشرح اختيارات المفضل ص 313.

* على جرداءَ يقطع أبهراها حِزَامُ السَّرجِ في خَيْلٍ سِراعِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الدرر 1/ 124؛ وهمع الهوامع 1/ 41.

ومبثوثةٍ بَثَّ الدّبا مُسبطرة رددت على بطائها من سراعها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 260.

كأن حوطًا، جزاءُ الله مغفرةً وجنّةً ذات عليِّيٍّ وأشْراعِ

البيت من البسيط، وهو لابن خشرم في لسان العرب 8/ 178 (شرع)؛ وتاج العروس 21/ 267 (شرع).

وكأن غاربها رباوةُ مَخْرِمٍ وتَمُدُّ ثِنْيَ جَديلها بشراع

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علي في ديوانه ص 616؛ وكتاب الجيم 2/ 1؛ وشرح اختيارات المفضل ص 311.

فقومي يعلمون فسائلهم إذا ما خَبَّ أَرْبابُ الفِرَاعِ

البيت من الوافر، وهو لحبيب بن خالد في كتاب الجيم 3/ 38؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 241.

صدقٍ حسامٍ وادقٍ حدُّهُ ومجنإ أسمرَ قرّاعِ

البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت السلمي في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 1/ 51 (جنأ)، 8/ 265 (قرع)، 10/ 196 (صدق)، 10/ 373 (ودق)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 10؛ وتهذيب اللغة 1/ 231، 11/ 197؛ ومجمل اللغة 1/ 461؛ وديوان الأدب 1/ 328؛ وتاج العروس 1/ 181 (جنأ)، 21/ 553 (قرع)، (ودق)؛ وشرح

اختيارات المفضل ص 1238؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 482؛ وديوان الأدب 3/ 230.

عليك بأمر نفسك يا لكاع فما من كان مَرْعِيًّا كراعي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لكع)؛ وتاج العروس 22/ 163 (لكع)؛ وكتاب العين 1/ 203.

* بأن الغَدْرَ في الأقوامِ عارٌ وأن المرءَ يُجْزأُ بالكُرَاعِ

البيت من الوافر، وهو لأبي حنبل بن مر الطائي في شرح شواهد الإيضاح ص 412؛ والشعر والشعراء 1/ 124؛ والمعاني الكبير ص 1123؛ وجمهرة الأمثال 2/ 359؛ والدرة الفاخرة 2/ 417؛ وفصل المقال ص 315؛ والمقتصي 1/ 434؛ ومجمل الأمثال 2/ 377؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 46 (جزأ) و «العين» (6/ 163).

ألم أظلف عن الشعراء عرضي كما ظُلِفَ الوسيقةُ بالكُراعِ

البيت من الوافر، وهو لعوف بن الأحوص في لسان العرب 8/ 307 (كرع)، 9/ 230، 231 (ظلف)؛ وتهذيب اللغة 9/ 235، 14/ 379، 380؛ وكتاب الجيم 3/ 173؛ وأساس البلاغة (لكع)؛ وتاج العروس 22/ 119 (كرع)، 24/ 119 (ظلف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 381 (وسق)؛ ومجمل اللغة 3/ 363؛ والمخصص 16/ 99؛ وديوان الدب 2/ 172؛ وتاج العروس (وسق).

ليس قطًا مثل قُطَيٍّ ولا الْـ ـمَرْعيُّ في الأقوامِ كالراعي

البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 14/ 326 (رعي)؛ ومقاييس اللغة 2/ 408، 5/ 104؛ وكتاب العين 5/ 193؛ ومجمل اللغة 2/ 391؛ وشرح اختبارات المفضل ص 1239؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 190 (قطا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 162، 9/ 240؛ وتاج العروس (قطا)؛ وكتاب العين 2/ 240.

حتى تعذّرَ بطنُ الشيءِ في أُنُفٍ وقاظ منتبذًا في أهله الراعي

البيت من البسيط، وهو لنهيكة الفزاري في تاج العروس 20/ 260 (قيظ).

يظل جنابة برُهاط صرعي عتاترُ من ذخائر كلِّ راعِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 242 (سوع)؛ ومعجم البلدان 3/ 276 (سواع).

ومهًا يرِفّ كأنّه إنْ ذُقْتَهُ عانِيَّةٌ شُجَّتْ بماءِ يَرَاعِ

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علي في ديوانه ص 615؛ وأساس البلاغة

(يرع)؛ وتاج العروس 22/ 426 (يرع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 305.

إذ نعي فارس الجرادة ناعي فارسٌ في القاء غير يراع

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (يرع).

ولستُ بميسمٍ في الناس يلحي على ما فاته وَخِمٍ جُزاعِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 47 (جزع)؛ وتاج العروس 20/ 437 (جزع).

كأنّ أطرافَ وَلِيَّاتِها في شمالٍ حصاء زعزاع

البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص 81؛ وتهذيب اللغة 3/ 401؛ وتاج العروس 17/ 520 (حصص)، 21/ 151 (زعزع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1244؛ ولأبي الدقيش في لسان العرب 7/ 14 (حصص).

أحْللْت بينك بالجميع وبعضهم متفرقٌ لِيَحِلَّ بالأوزاعِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 391 (وزع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 100؛ وتاج العروس 22/ 324 (وزع).

أسعي على جُلِّ بني مالكٍ كلُّ أمْريءٍ في شأنهِ ساعي

البيت من السريع، وهو لقيس بن الأسلت في ديوانه ص 78؛ وأساس البلاغة (سعي)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1236؛ والمستقصي 2/ 226؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 386 (سعا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 90.

فتسلَّ حاجتها إذا هي أعرضت بخميصةٍ سُرُحِ اليدين وساعِ

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علي في ديوانه ص 616؛ وتاج العروس 22/ 326 (وسع)؛ وشرح اخهتيارات المفضل ص 308.

ويحرمُ سرُّ جارَتِهِمْ عليهم ويأكُلُ جَارُهُمْ أنفَ القصاع

البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 202؛ ولسان العرب 9/ 13 (أنف)؛ وأساس البلاغة (أنف)؛ وتاج العروس 12/ 6 (سرر)، 22/ 18 (قصع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 886.

وقد جزتْكُم بنو ذُبيانَ ضاحيةً بما فعلتم ككيل الصَّاعِ بالصَّاعِ

البيت من البسيط، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 192؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 393؛ ومجمل اللغة 3/ 307؛ وأساس البلاغة (ضحو).

سلي عنّي إذا اختلف العوالي وجرِّدت اللوامع للمصاعِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 317.

مرحَتْ يداها للنجاءِ كأنما تَكْرُو بكفَّيْ لاعبٍ في صاعِ

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 617؛ ولسان العرب 8/ 215 (صوع)، 15/ 219 (كرا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 82، 10/ 341؛ وديوان الأدب 3/ 335، وأساس البلاغة (صوع)؛ وتاج العروس 20/ 116 (مقط)، 21/ 379 (صوع)، (كرو)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 313؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 321، 5/ 344؛ ومجمل اللغة 3/ 249.

إذا اختلط المسيحُ بها تولت بسومٍ بين جري واختضاع

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 75 (خضع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 155؛ وتاج العروس 20/ 515 (خضع).

لعمرك ما قراد بني كليبٍ إذا نُزِعَ القُرادُ بمستطاع

البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ديوانه ص 202؛ ولسان العرب 3/ 349 (قرد)، 11/ 257 (ذلل)؛ وتاج العروس (ذلل)؛ والمعاني الكبير ص 629، 1112؛ ومجمع الأمثال 1/ 27.

* فصبرًا في مجالِ الموْتِ صَبْرًا فما نيلُ الخلودِ بمُسْتَطَاعِ

البيت من الوافر، وهو لقطري بن الفجاءة في تخليص الشواهد ص 298؛ وشرح التصريح 1/ 331؛ والمقاصد النحوية 3/ 51؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 220؛ وشرح الأشموني 2/ 212.

أكفته عني بذي رونقٍ أبيض مثل الملح قطّاع

البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت السلمي في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 1/ 51 (جنأ)، 10/ 373، 374 (ودق)؛ ومجمل اللغة 1/ 461؛ وتاج العروس 1/ 181 (جنأ)، (ودق)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1237؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 347.

لها عَكَنٌ تَرُدُّ النبل خُنْسًا وتهزأ بالمعابل والقطاع

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 183 (هزأ)، 6/ 73 (خنس)، 8/ 277 (قطع)، 13/ 288 (عكن)؛ وأساس البلاغة (عكن)؛ وتاج العروس 1/ 510 (هزأ)، 16/ 38 (خنس)، 22/ 34 (قطع)، (عكن).

* تَكَنَّفني الوُشَاةُ فأزعجوني فيا للناس للواشي المُطَاعِ

البيت من الوافر، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 118؛ والأغاني 9/ 185؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 531؛ والشعر والشعراء 2/ 633؛ والكتاب 2/ 216، 219؛ واللامات ص 88؛ والمقاصد النحوية 4/ 259؛ وبلا نسبة في الجني الداني ص 103؛ ورصف المباني ص 219؛ وشرح المفصل 1/ 131؛ ولسان العرب 12/ 563 (لوم)؛ والمقرب 1/ 183.

علم المُلكِ ليس يخفق إلا حيث ذكر السيوف والأنطاع

البيت من الخفيف، وهو لجار الله في أساس البلاغة (نطع).

حلفت بالبيت وما حولَه من عائذٍ بالبيت أو طاع

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 240 (طوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 104؛ والمخصص 3/ 138؛ وتاج العروس 21/ 462 (طوع)؛ وكتاب العين 2/ 209.

وأسمر عاتك فيه سنانٌ شراعيٌّ كاطِعَةِ الشعاع

البيت من الوافر، وهو لحبيب بن خالد بن قيس بن المضلل في تاج العروس 21/ 262 (شرع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 179 (شرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 428.

فلم ألفظك من شِبَع ولكنْ أقضي حاجة النفس الشعاع

البيت من الوافر، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 8/ 181 (شعع)؛ وتاج العروس 21/ 275 (شعع)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 209.

جواد يفيضُ على المعتفين كما فاض بَمٌّ بدُفَّاعِهِ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 88 (دفع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 226؛ وتاج العروس 20/ 556 (دفع)؛ وكتاب العين 2/ 45.

أتتني وهي قد فزعت وريعت تريني الساق من فُرَج اللفاع

البتي من الوافر، وهو لأبي ثور (عمرو بن معديكرب) في كتاب الجيم 3/ 215؛ وليس في ديوانه.

* كم في بني سعد بن بكرٍ سيدٍ ضَخْمِ الدَّسيعَةِ ماجدٍ نفاع

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في خزانة الأدب 6/ 476؛ وشرح المفصل 4/ 132؛ والكتاب 2/ 168؛ والمقاصد النحوية 4/ 492؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 304؛ وخزانة الأدب 6/ 469؛ وشرح المفصل 4/ 130؛ واللمع ص 229؛ والمقتضب 3/ 62؛ وتاج العروس 22/ 268 (نفع).

مقادير النفوس مؤقتات تحط العُصْمَ من رأس اليفاع

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 314؛ ومقاييس اللغة 4/ 332.

كأنك في الرجال حُوَيُّ خَبْتٍ يُزَقّي في حوياتٍ بقاع

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 208 (حوا)؛ وتهذيب اللغة 5/ 294.

إن أنت لم تبق لي لحمًا أعيش به ألفيتني أعظمًا في قَرْقَرٍ قاع

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 10/ 30.

إذا ما الصُّلْبُ ماه بحاجِبَيْهِ فأنت الشين تفخر بالرقاع

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (شين).

وإذا تعاوَرَتِ الحصي أخفافُها دوَّي نواديه بظهر القاع

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 616؛ وتاج العروس 22/ 104 (قوع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 311.

عفا رسمٌ برامة فالتلاع فكُثْبانِ الجفير إلى لقاع

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 109؛ وتاج العروس 22/ 159 (لقع)؛ ومعجم ما استعجم ص 1160 (لقاع).

* وكنت إذا مُنِيتُ بِخصم سوءٍ دلفت له فأكويه وقاع

البيتمن الوافر، وهو لعوف بن الأحوص في شرح المفصل 4/ 62؛ ومعجم الشعراء ص 276؛ ونوادر أبي زيد ص 151؛ وله أو لقيس بن زهير في لسان العرب 8/ 405 (وقع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 945؛ وشرح المفصل 4/ 59.

توفى الثليث إذا ما كان في رجبٍ والحيّ في خاثر منها وإيقاع

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 125 (ثلث)؛ وتهذيب اللغة 15/ 61؛ وتاج العروس 5/ 182 (ثلث).

حتى أستقأنا نساءَ الحيّ ضاحِيَةٌ وأصبح المرءُ عَمْرٌو مُثْبِتًا كاعي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 317 (كيع)؛ وتاج العروس 22/ 143 (كيع).

تبغيت الذُّنُوبَ عَلَيَّ عَمْدًا جنونًا ما جُنِنْتَ ابن اللكاع

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 199.

أنبأتني أن عبد الله منتزعٌ مني عطاياه لَكَّاعَ ابن لَكَّاعِ

البيت من البسيط، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 82؛ والمخصص 3/ 199.

* أُجَوِّلُ ما أُجَوِّلُ ثُمَّ آوِي إلى بَيْتٍ قعيدَتُهُ لكاع

البيت من الوافر، وهو للحطيئة في ملحق ديوانه ص 156؛ وجمهرة اللغة ص 662؛ وخزانة الأدب 2/ 404، 405؛ والدرر 1/ 254؛ وشرح التصريح 2/ 180؛ وشرح المفصل 4/ 57؛ والمقاصد النحوية 1/ 473، 4/ 229؛ ولأبي الغريب النصري في لسان العرب 8/ 323 (لكع)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 45؛ والدرر 3/ 39؛ وشرح شذور الذهب ص 120؛ وشرح ابن عقيل ص 76؛ والمقتضب 4/ 238؛ وهمع الهوامع 1/ 82، 178.

إذا كرهوا الجميع وحلَّ منهم أراهطُ بالغيوب وبالتلاع

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 655 (غريب)؛ وتاج الرعوس 3/ 497 (غيب).

وإذا أطفت بها أطفتْ بكلكلٍ ننبض الفرائص مجفر الأضلاع

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 617؛ وتاج العروس 19/ 68 (نبض)، 21/ 419 (ضلع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 312؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 381؛ ومجمل اللغة 4/ 371.

والخيلُ تعلمُ أنني جارَيْتُها بأجشَّ لا ثِلبٍ ولا مِظْلاعِ

البيت من الكامل، وهو للأجدع الهمداني في لسان العرب 8/ 244 (ظلع)؛ وتاج العروس 21/ 472 (ظلع).

أتانا بالنجاشة مُجْلِبوها وكندةَ تحت رايةِ ذي الكلاع

البيت من الوافر، وهو للنابغة الجعدي في تاج العروس 22/ 133 (كلع)؛ وليس في ديوانه.

أنت الوفيُّ فما تُذَمُّ وبعضُهم توفى بذمته عُقابُ ملاع

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 618؛ ومقاييس اللغة 1/ 356؛ وأساس البلاغة (ذمم)، (ملع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 319.

ولا فَرِحٌ بخيرٍ إنْ أتاهُ ولا جَزِعٌ مِنَ الحِدْثانِ لاعِ

البيت من الوافر، وهو لمرداس بن حصين في لسان العرب 8/ 328 (لوع)؛ وتاج العروس 22/ 175 (لوع).

ولي قلبٌ سقيمُ ليس يصحو ونفسٌ ما تُفيقُ مِنَ الهُلاعِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 375 (هلع)؛ وتاج العروس 22/ 407 (هلع)؛ والكامل ص 1092.

حتى انتهينا ولنا غايةٌ من بين جَمْعٍ غير جُمّاعِ

البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت السلمي في ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 8/ 56 (جمع)، 12/ 428 (عمم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 399؛ وجمهرة اللغة ص 484؛ ومجمل اللغة 1/ 459؛ وديوان الأدب 1/ 335؛ وأساس البلاغة (جمع)؛ وتاج العروس 20/ 454 (جمع)، (عمم)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1241؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 479؛ والمخصص 3/ 126.

كذبتَ لم تَغْذُهُ سوداءُ مُقْرِفَةٌ بِلَوْعِ ثَدْيٍ كأنف الكلب دماع

البيت من البسيط، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 82؛ ولسان العرب 8/ 328 (لوع)؛ وتهذيب الغة 3/ 193؛ وتاج العروس 22/ 176 (لوع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 449 (لوغ).

قالت ولم تقصِدْ لِقيلِ الخني مهلًا فقد أبلغت أسماعي

البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت السلمي في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 8/ 419 (بلغ)؛ وتاج العروس 21/ 224 (سمع)، 22/ 448 (بلغ)؛ والأغاني 17/ 122؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1233.

بدَجْلَةَ أهلُها ولقد أراهُمْ بِدَجْلَةَ مُهْطِعِينَ إلى السماعِ

البيت من الوافر، وهو لابن مفرغ في ديوانه ص 167؛ وتاج العروس 22/ 398 (هطع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 372 (هطع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 134.

وأمرٍ تشتهيه النفسُ حُلوٍ تركت مَخافَةً سُوء السّماعِ

البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 446؛ وأساس البلاغة (سمع).

ونغمةُ مُعْتَفٍ جدواهُ أحلى على أُذُنَيْهِ من نَغَمِ السَّماعِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نغم).

أسيرُ بشكوتي وأحُلُّ وَحْدي وأرفع ذكرَ خَدْعَةَ في السماعِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 67 (خدع)؛ وتاج الرعوس 20/ 484 (خدع).

وسوف يرونه في بيت حُسْنِ عقيمًا للشراب وللسمَّاعِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (حسن).

ألا يا أمّ فارِعَ لا تلومي على شيءٍ رَفَعْتُ به سماعي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 165 (سمع)؛ وتاج العروس 21/ 224 (سمع).

* وكوني بالمَكَارِمِ ذكِّريني وَدَلِّيٍ دَلَّ ماجِدَةٍ صناعِ

البيت من الوافر، وهو لبعض بني نهشل في خزانة الأدب 9/ 266، 267؛ ونوادر أبي زيد ص 30، 58؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 246؛ والدرر 2/ 54؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 389؛ وشرح شواهد المغني 2/ 914؛ ومغني اللبيب 2/ 584؛ وهمع الهوامع 1/ 113.

إذا ما كنت ملتمسًا أيامَي فنكَّب كلَّ مُحْتِرَةٍ صناعِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 770 (نكب)، 4/ 163 (حتر)؛ وتاج العروس 10/ 524 (حتر).

إذا تستبيك بأصلتيٍّ ناعمٍ قامت لتقتله بغير قناع

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علي في ديوانه ص 615؛ وتاج العروس 22/ 92 (قنع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 304.

تشاخَسَ إبهاماك إن كنتَ كاذبًا ولا بَرِئًا من داحسٍ وكُناعِ

البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ديوانه ص 67؛ وكتاب الجيم 3/ 142؛ وأساس البلاغة (دحس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 77 (دحس)، 6/ 110 (شخس)؛ وتاج العروس 16/ 57 (دحس)، 164 (شخس).

خيلانِ من قومي ومن أعدائهم خفضوا أسِنَّتَهُمْ فكُلٌّ ناعي

البيت من الكامل، وهو للأجدع بن مالك الهمداني في الأصمعيات ص 69؛ ولسان العرب 8/ 365 (نوع)، 15/ 335 (نعا)؛ وتاج العروس 22/ 289 (نوع)، (نعا)؛ وبلا نسبة في المخصص 14/ 93.

* إذا ما كنت مِثْلَ ذوي عديٍّ ودينارٍ فقام عليَّ ناعي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في الخصائص 3/ 31؛ وشرح المفصل 3/ 13؛ ولسان العرب 15/ 461 (ذا)؛ وتاج العروس (ذو).

إذا أعطيتُ راحِلةً ورَحْلًا ولم أُوضِعْ فقامَ عليَّ ناعي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 398 (وضع).

الكيسُ والقوّةُ خيرٌ من الْـ إشفاقِ والفَهَّةِ والهاعِ

البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص 79؛ ولسان العرب 8/ 378 (هيع)، 10/ 476 (فكك)؛ وتهذيب اللغة 3/ 23؛ 9/ 460؛ وجمهرة اللغة ص 158، 161، 970؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1238؛ وتاج العروس 22/ 419 (هيع)، (فكك)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 170؛ وتاج العروس (دهن)؛ والمخصص 2/ 122، 3/ 52، 3/ 65، 14/ 65.

تحمَّلَ أهلُها مِنْها فبانوا فأبكتني منازلُ للرُّواعِ

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديواتنه ص 109؛ ولسان العرب 8/ 137 (روع)؛ وتاج العروس 21/ 131 (روع).

تراهم حولَ قَيْلهمُ عُكوفًا كما عكَفَتْ هُذَيْلُ على سُواعِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 242 (سوع)؛ ومعجم البلدان 3/ 276 (سواع).

* وكأنَذ أُولاها كِعَابُ مُقامِرٍ ضُرِبَتْ على شزن فهن شواعي

البيت من الكامل، وهو للأجدع بن مالك في لسان العرب 8/ 191 (شيع)، 13/ 236 (شزن)، 14/ 435 (شعا)؛ والمؤتلف والمختلف ص 49؛ وتاج العروس 21/ 311 (شيع)، (شزن)، (شعي)؛ والمعاني الكبير ص 54؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 811؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 743؛ والمقتضب 1/ 140؛ والمقرب 2/ 198؛ والممتع في التصريف 2/ 615؛ والمنصف 2/ 57.

يأتي على القومِ الكثير سلاحُهُمْ فيبيتُ منه القومُ في وَعْوَاعِ

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 618؛ ولسان العرب 8/ 401 (وعع)؛ وتاج العروس 22/ 348 (وعع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 318؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 6/ 77.

وأقطعُ الخَرْقَ يُخافُ الرَّدَى فيه على أدْماءَ هِلْواعِ

البيت من السريع، وهو لأبي قيس بن الأسلت في ديوانه ص 81؛ وتاج العروس 22/ 406 (هلع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1242.

سَكّاءُ ذِعلبة إذا استدبرتها حرج إذا استقبلتها هِلْواعِ

البيت من الكامل، وهو للمسيب بن علس في ديوانه ص 616؛ ولسان العرب 8/ 375 (هلع)(1)؛ وتاج العروس 22/ 406 (هلع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 144.

لم يقطع الخَرْقَ تمسي الجنُذ ساكنهُ برسْلَةِ سهلةِ المرفوعِ هِلْواعِ

البيت من البسيط، وهو لسيحان بن خشرم يرثي حوط بن خشرم في تاج العروس 21/ 267 (شرع).

كمغبونٍ يَعَضُّ على يديه تبين غبنهُ بعد البياع

البيت من الوافر، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 62؛ ولسان العرب 8/ 25 (بيع)؛ وتاج العروس 20/ 371 (بيع)؛ والأغاني 9/ 185؛ والزهرة ص 188؛ والشعر والشعراء ص 633؛ والعقد الفريد 6/ 125؛ والمحب والمحبوب 2/ 217؛ والمستطرف ص 736؛ والمقاصد النحوية 4/ 259؛ وبلا نسبة في تاج العروس 18/ 444 (عضض).

ويلُ أمّ أجياد شاة شاة مُمْتَنِحٍ أبي عيالٍ قليل الوَفْرِ مِسْياعِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 170 (سوع)؛ وتاج العزوس 21/ 244 (سوع).

فلبست سمعك ثم قلت أرى العدي كثروا وأخلفَ موعدي أشياعي

البيت من الكامل، وهو لابن مفرّغ في ديوانه ص 161؛ وأساس البلاغة (لبس).

وألا تخلدَ الإبل الصّفايا ولا طول الإهابة والشِّياع

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 191.

إذا ما تُذْكَرينَ يحنّ قلبي حنين النيب تَطْرَبُ للشياع

البيت من الوافر، وهو لقيس بن بذريح في تاج العروس 21/ 306 (شيع)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 190 (شيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 62؛ ومقاييس اللغة 2/ 235؛ ومجمل اللغة 3/ 191؛ وكتاب العين 2/ 191.

جهيضُ فلاةٍ أعجلته يمامةٌ هبوبُ الضُّحَى خَطَّارَةٌ أُمَّ رابِعِ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 393؛ والمخصص 13/ 191.

إذا استنصل الهيفُ السَّفا بَرَّحَتْ به عراقيّةُ الأقياظِ نجدُ المرابِعِ

أنظر قافية «المراتع» .

وعدت ولم تنجز وقِدْمًا وعدتني فأخلفتني وتلك إحدى الأزابع

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن سبحان في مجمل اللغة 3/ 40؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 47.

أكلنا الشوي حتّى إذا لم نَدَعْ شوًى أشرنا إلى خيراتها بالأصابع

البيت من الطويل، وهو للراعي النميري في ملحق ديوانه ص 306؛ وكتاب الجيم 2/ 157؛ ولأبي يزيد العقيلي في المعاني الكبير ص 397؛ ونوادر أبي زيد ص 186؛ وسمط اللآلي ص 827، 885؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 448 (شوا)؛ وجمهرة اللغة ص 240، 883، 1253؛ ومقاييس اللغة 3/ 224؛ وكتاب الجيم 2/ 130، 153؛ وأساس البلاغة (شوي)؛ وتاج العروس (شوي)؛ وأمالي القالي 2/ 209؛ والبيان والتبيين 3/ 342.

إذا ما التقينا سال من عبراتنا شآبيبُ يُنْأي سَيْلُها بالأصابع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 785 (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 300، 301 (نأي)؛ وتهذيب اللغة 11/ 448، 15/ 542؛ ومقاييس اللغة 5/ 378؛ ومجمل اللغة 4/ 368؛ وأساس البلاغة (نأي)؛ وكتاب العين 8/ 393؛ وتاج العروس (نأي).

غنيتُ فلم أرْدُدْكُمُ عند بُغْيَةٍ وحُجْتُ فلمْ أكْدُدْكُمُ بالأصابع

البتي من الطويل، وهو للكميت في ديوانه 1/ 251؛ ولسان العرب 3/ 377 (كدد)؛ وكتاب العين 5/ 273؛ ومجمل اللغة 2/ 117، 4/ 192؛ وتاج العروس 5/ 494 (حوج)، 9/ 97 (كدد)؛ ولكثير في أساس البلاغة (كدد)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 242 (حوج)؛ وتهذيب اللغة 5/ 135، 9/ 435؛ ومقاييس اللغة 2/ 114، 5/ 126؛ والمخصص 12/ 222.

مليءٌ ببُهْرٍ والتِفاتٍ وسُعْلَةٍ ومَسْحَةِ عُثنونٍ وفتلِ الأصابع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سعل).

قليل نصاب المال إلا سهامَهُ وإلا زَجومًا سَهْوَةً في الأصابع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 809؛ ولسان العرب 14/ 407 (سها)؛ وأساس البلاغة (سهو).

واحِدَةٌ أعْضلني داؤها فكيف لو قمت على أربع؟

البيت من السريع، وهو لذي الإصبع العدواني في ديوانه ص 65؛ وكتاب العين 1/ 278؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 452 (عضل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 135؛ وأساس البلاغة (دور)، (عضل)؛ وتاج العروس (عضل).

وتعرف إن ضلت فتهدى لربها لموضع آلاتٍ من الطلحِ أرْبَعِ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 412؛ ولسان العرب 8/ 287 (قعع)، 11/ 39 (أول)؛ وتاج العروس (أول).

* ثلاثُ مئين قد مَرَرْنَ كوامِلًا وها أنا هذا أرْتجي مَرَّ أرْبَعِ

البيت من الطويل، وهو لعامر بن الظرب في مجمع الأمثال 1/ 39؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 6/ 23؛ والمقتضب 2/ 170.

وَمَيِّتةٍ في الأرض إلا حشاشةً ثنيت بها حيًّا بميسورِ أربع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1888؛ وتهذيب اللغة 9/ 284؛ ولسان العرب 10/ 133 (روق).

فبئستْ قعادُ الفتى وحدها وبئستْ موفية الأربع

البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن أوفى الخزاعي في لسان العرب 3/ 360 (قعد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 49؛ وتاج العروس 9/ 55 (قعد)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 143.

وليلٍ كأثناء الرويزي جُبْتُهُ إذا سقطت أرواقُهُ دون زرْبَعِ

البيت من الطويل، وهو لزيد بن كثوة العنبري في لسان العرب 8/ 87 (دعبع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 348؛ وتاج العروس 15/ 167 (روز)، 20/ 548 (دعبع)، 21/ 146 (زربع)؛ وصدره لذي الرمة في ديوانه ص 1108 (1)؛ ولسان العرب 5/ 358 (روز).

من جَمِّ بئْرٍ كان فُرْصَتُهُ مِنْها صبيحةَ ليلةِ الرِّبعِ

البيت من المنسرح، وهو للمرّي في كتاب الجيم 3/ 62.

فَرَغْتُمْ لتمرين السياطِ وكنتم يُصَبُّ عليكم بالقنا كل مربع

البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الصعق في لسان العرب 3/ 344 (قدد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 269؛ وتاج العروس 9/ 14 (قدد).

عَرَفْت لسلمى بين وقطٍ فضلْفع منازل أقوت من مصيفٍ ومربع

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ملحق ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 7/ 434 (وقط)، 8/ 224 (ضلفع)؛ وتاج العروس 21/ 427 (ضلفع)(في الهامش).

فإن ترجع الأيام بيني وبينها بذي الأثل صيفًا مثل صيفي ومربعي

البيت من الطويل، وهو لعمم الأحنف بن قيس في معجم ما ساتعجم ص 94 (الأمل)؛ وبلا نسبة في تاج العروس (أثل).

بكرت سُميَّةُ غُدْوةً فتربَّعِ وغدت غُدُوَّ مُفارق لم يَرْبَعِ

البيت من الطويل، وهو للحادرة (الحويدرة) في ديوانه ص 43 (1)؛ وتاج العروس 10/ 563 (حدر)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 210.

حتى تملَّأ وامتدّت حواقنُه وكاد يَنْقَدُّ من رِيٍّ ومن شبَع

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1094.

حدثت نفسك بالوفاءِ ولم تكن للغدْرِ خاثنةً مُغِلَّ الإصبع

البيت من الكامل، وهو للكلابي في لسان العرب 13/ 144 (خون)؛ وتاج العروس 21/ 316 (صبع)، (خون)؛ والكامل ص 463؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 193 (صبع)، 11/ 500 (غلل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 52؛ وجمهرة اللغة ص 347؛ وإصلاح المنطق ص 266؛ وتاج العروس (غلل).

لأدْنُوَ من نفسٍ هناك حبيبةٍ إليّ إذا ما قال لي أين دَعْبَعِ

البيت من الطويل، وهو لزيد بن كثوة العنبري في لسان العرب 8/ 87 (دعبع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 348؛ وتاج العروس 20/ 548 (دعبع).

إذا استنصل الهيفُ السَّفَا بَرَّحَتْ به عراقيَّةُ الأقياظِ نَجْدُ المراتِعِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 795 (2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 415 (نجد)، 10/ 248 (عرق)، 11/ 664 (نصل)؛ وتاج العروس (عرق)، (نصل).

على ذروة الصّلْبِ الذي واجه المعي سواخِطُ من بعد الرِّضا للمراتع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 799؛ وتاج العروس (معي).

فيامًا تَذُبُّ البقَّ عن نُخَراتِها بِنَهْزٍ كإيما الرؤوس المواتِعِ

أنظر قافية «الموانع» .

كأنوا كأنعم ما رأيتُ فأصبحوا يلوون زاد الرَّاكب المُسْتَمْتعِ

البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 360 (1)؛ وكتاب الجيم 3/ 196.

من البيض تُرْغينا سِقاطَ حديثها وتنكُدُنا لَهْوَ الحديثِ المُمَتَّعِ

أنظر قافية «الممنع» .

بمستهطع رَسْلٍ كأنّ زمامه بقيدوم رعن من رُضامٍ ممتَّعِ

البيت من الطويلأ، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (هطع).

أقائدَ هذا الجيش لسنا بطُرْقَةٍ ولكن علينا جِلْدُ أخنس قَرْثَعِ

البيت من الطويل، وهو لأبي عامر بن أبي الأخنس الفهمي في شرح أشعار الهذليين ص 604؛ وتاج العروس 21/ 529 (قرثع).

نَبَتْ عَينُ مَيٍّ نَبْوَة ثم راجعتْ وما خيرُ عينٍ إذ نَبَتْ لم تُراجعِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نبو).

وأدركتْ ثأري واضطجعت موسدًا وكنت إلى الأوثان أوّل راجع

البيت من الطويل، وهو لمقيس بن صبابة في لسان العرب 8/ 251 (فرع)؛ وتاج العروس 21/ 485 (فرع).

قطعت بها أرضًا ترى وَجْهَ رَكبها إذا ما عَلَوْها مُكْفًَا غَيْرَ ساجِعِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 789؛ ولسان العرب 1/ 141 (كفأ)، 8/ 150، 151 (سجع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 339، 10/ 386، 387؛ وجمهرة اللغة ص 1087؛ والمخصص 6/ 48؛ وديوان الأدب 4/ 225؛ وأساس البلاغة (سجع)؛ وتاج العروس 1/ 392 (كفأ)، 21/ 182 (سجع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 1/ 396 (كفأ).

ورجَّعْتُ من عرفانِ دار كأنّها بقيَّةُ وشمٍ في متونِ الأشاجع

البيت من الطويل، وهو لجرير في يوانه ص 661؛ ولسان العرب 8/ 117 (رجع)؛ وتاج العروس 21/ 75 (رجع)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 7.

يُكلِّفُني زيدُ بن فارس صادِفٍ وزيدٌ كنصل السيف عاري الأشاجع

البيت من الطويل، وهو لأبي جرول الجشمي في تاج العروس 24/ 9 (صدف).

أغدَّ بها الإدلاج كلُّ شَمَرْدَلٍ من القوم ضرْبِ اللحم عاري الأشاجع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 812؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (غدد).

سمعن غناءً بعدما نِمْن نَوْمةً من الليل فاقلولين فوق المضاجع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 200 (قلا)؛ وأساس البلاغة (قلو)؛ وتاج العروس (قلا).

كأني ورحلي فوق أحْقَبَ لاحَهُ من الصيف شَلُّ المُخْلِفاتِ الرَّواجِعِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 791؛ وكتاب العين 4/ 267.

تغاطشُ شكوانا إليها ولا تعلي مع البخل أحناء الحديث المرجَّعِ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 412؛ وأساس البلاغة (غطش).

ومُناخ غير تَئِيَّةٍ عرّسْتُهُ فمن من الحِدْثانِ نابي المضجع

البيت من الكامل، وهو للحادرة (1) في ديوانه ص 63؛ ولسان العرب 8/ 13 (بضع)، 13/ 348 (قمن)، 14/ 63 (أيا)؛ وتاج العروس 20/ 342 (بضع)، (قمن)، (أيا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 84 (دسع).

مُنَجَّدَةٌ مِثْلُ كلب الهراش إذا هجع الناسُ لم تهجع

البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن أوفى الخزاعي في لسان العرب 3/ 360 (قعد)؛ وتاج العروس 9/ 55 (قعد)؛ والتنبيه وافيضاح 2/ 49؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 143.

إن الذي ربَّضها أمرَهُ سِرًّا وقد بين للناخع

البيت من السريع، وهو لشقران السلاماني في تاج العروس 22/ 236 (نخع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 406؛ ومجمل اللغة 4/ 388؛ وأساس البلاغة (نخع).

ورميتُ فوق مُلاءةٍ محبوكة وأبنت للأشهاد حزَّةَ أدعي

البيت من الكامل، وهو لساعدة بن العجلان الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 341؛ وبلا نسبة في لسان العرب 336 (حزز)؛ وتهذيب اللغة 3/ 413.

حتى ترى الأخدعَ مُذْلولبًا يلتمسُ الفضل إلى الخادع

البيت من السريع، وهو لشقران السلامي في لسان العرب 14/ 289 (ذلا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 12؛ وبلا نسبة في تاج العروس (ذلو) وفيه «الجادعظ وهذا تصحيف.

إذا نزلوا ذا ضرغدٍ فقنائدًا يغنيهم فيها نقيقُ الضفادع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 264 (ضرغد)، 7/ 342 (ضرغط)؛ وتاج العروس 8/ 311 (ضرغد).

هجوتُ زَبّان ثم جئتُ مُعْتذرًا من هَجْوِ زَبَّان لم أهْجُو ولم أَدَع

أنظر قافية «ولم تدع» .

* وَمُحْتَرِسٍ ضَبَّ العداوة منهم بِحُلْوِ الخلا حَرْشَ الضباب الخوادع

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 239؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 321؛ ولسان العرب 14/ 241 (خلا)؛ وتاج العروس 17/ 141 (حرش)، (خلا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 65 (خدع).

تيممن يا فوخَ الدُّجي فَصَدَعْنَهُ وجَوْزَ الفلا صَدْعَ السّيوفِ الصوادع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 812 (1)؛ وأساس البلاغة (يفخ).

هي الشمسُ إشراقًا إذا ما تزينت وشبه النقا مُقْتَرَّةً في الموادع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 784؛ ولسان العرب 8/ 382 (ودع)؛ وتاج العروس 22/ 300 (ودع)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 39.

لعمرك ما آسي طُفَيْلُ ين مالكٍ بن أُمِّهِ إذْ ثابت الخيل تدَّعي

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 61؛ وتاج العروس 3/ 76 (سوب).

* هجوت زَبَّانَ ثم جئت معتذرًا من هَجْوِ زَبَّانَ لم تهجو ولم تدع

البيت من البسيط، وهو لزبان بن العلاء في معجم الأدباء 11/ 158؛ وبلا نسبة في تاج العروس 3/ 9 (زبب)، (زبن)؛ والإنصاف 1/ 24؛ وخزانة الأدب 8/ 359؛ والدرر 1/ 162؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 630؛ وشرح التصريح 1/ 87؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 184ح وشرح شواهد الشافية ص 406؛ وشرح المفصل 10/ 104؛ ولسان العرب 15/ 492 (يا)؛ والمقاصد النحوية 1/ 234؛ والممتع في التصريف 2/ 537؛ والمنصف 2/ 115؛ وهمع الهوامع 1/ 52. ويروي «ولم أدعِ».

بثنتين إن تَضْرِبْ ذِهِي تنصرف ذهي لكلتيهما روق إلى جنب مِخْدَعِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1889؛ وتاج العروس 25/ 372 (روق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 284؛ ولسان العرب 10/ 133 (روق).

سمح اليمين إذا أردت يمينه بسفارة السفراء غير مخدَّعِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 66 (خدع)؛ وتاج العروس 20/ 493 (خدع).

لا خير في حُبِّ من تُرْجَى فواضِلُه فاستمطروا من قريشٍ كلَّ منخدع

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في لسان العرب 5/ 179 (مطر)؛ وديوان الأدب 2/ 431؛ وليس في ديوانه؛ ولأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 58؛ وتاج العروس 14/ 134 (مطر).

أَلِمَّا بذات الخالِ إنّ مُقامَها لدي الباب زاد القلبَ ردعًا على رَدْعِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 84 (ردع).

ومَطِيَّةٍ كَلَّفْتُ رَحْلَ مَطِيَّةٍ حَرَجٍ يتم من العشار بدعدع

البيت من الكامل، وهو للحادرة في ديوانه ص 62؛ وجمهرة اللغة ص 192؛ وشرح اختيارات المفضل ص 234؛ والحيوان 6/ 358؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 265.

ونقي بآمن مالننا أحسابنا ونُجِرُّ في الهيجا الرماحَ وندَّعي

البيت من الكامل، وهو للحويدرة (الحادرة) في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 4/ 128 (جرر)، 13/ 26 (أمن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 98؛ وتهذيب اللغة 10/ 476، 15/ 200، 511؛ وتاج العروس (أمن)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 221؛ ولقطبة بن أوس في تاج العروس 10/ 40 (جرر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 134، 412، 2/ 280؛ ومجمل اللغة 1/ 389؛ والمخصص 6/ 89.

تزوجت مصلاخًا رَقُوبًا خضيرةً فخُذْها على ذا النعتِ إن شِئْتَ أَوْ دَعِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 245 (خضر)؛ وتاج العروس 11/ 191 (خضر).

كمأن حمول القوم حين تحملوا صريمةُ نَخْلٍ أو صريمةُ أَيْدَعِ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 411؛ ولسان العرب 8/ 412 (يدع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 142؛ وتاج العروس 22/ 424 (يدع)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 47.

تَخِدُ الفيافي بالرِّجالِ وكلُّها يعدو بمنخرق القميص سميدع

البيت من الكامل، وهو للجادرة في ديوانه ص 61؛ وتاج العروس 21/ 222 (سمدع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 233.

* ونحن صلبنا الناس في جِذْعِ نخلة فلا عَطِبَتْ شَيْبانُ إلا بأجذُعِ

راجع:

وهُمْ صَلَبُوا العبدِيَّ في جذعِ نَخْلَةٍ فلا عَطَسَتْ شيبانُ إلا بأجدعا

تقطع أعناق التنوُّطِ بالضُّحَى وتفرس في الظلماء أفعي الأجارع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 420 (نوط)؛ ومقاييس اللغة 2/ 242؛ والمخصص 8/ 154؛ وكتاب الجيم 3/ 285؛ وتاج العروس 20/ 160 (نوط).

قفا نعرفِ الرَّبْعين بين مليحة وبرقة سُلْمانين ذات الأجارع

البيت من الطويلأ، وهو لجرير في ديوانه 660؛ وتاج العروس 25/ 60 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 395 (برقة سلمانين).

مضاعفة شُمَّ الحوارِكِ والذُّرَى عظامَ مقيلِ الرأس جُرْدَ المذارعِ

البيت من الطويل، وهو لأبي جرول الجشمي في لسان العرب 13/ 220 (سنن).

خليلي عُوجَا عَوْجَةً ناقتيْكُما على طللٍ بين القِلات وشارع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 777؛ وتاج العروس 21/ 266 (شرع).

زجولٍ برجليها نَهوزٍ برأسها إذا ائتزَرَ الحادي ائتزارَ المصارغِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 787؛ وأساس البلاغة (نهز).

قتلت به فِهْرًا وحَمَّلْتُ عَقْلَهُ سَرَاةَ بني النجار أرباب فارع

البيت من الطويل، وهو لمقيس بن صبابة في لسان العرب 8/ 251 (فرع)؛ وتاج العروس 21/ 485 (فرع).

قعدت له ذات العشاء فلم أنم على مرقبٍ من هَضْب نخلة فارعِ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في كتاب الجيم 3/ 56؛ وليس في ديوانه.

أرقت لتوماض البروق اللوامع ونحن تشادي بين سلع وفارع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 335.

كسا الأكْمَ بُهْمَى غضَّةً حَبَشيَّةً تُؤامًا ونُقْعانَ الظُّهورِ الأقارِعِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 793؛ ولسان العرب 8/ 269 (قرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 235؛ وتاج العروس 21/ 543 (قرع)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 163.

قعودُ على آل الوجيه ولاحقٍ يقيمون حَوْلِيّاتها بالمقارع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 86؛ وأساس البلاغة (قرع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 769؛ وتاج العروس 21/ 547 (قرع).

إذا واضخ التقريب واضخن مثله وإن سَحَّ سحًّا خَذْرَفَتْ بالأكارع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 803؛ ولسان العرب 9/ 62 (خذرف)؛ وتهذيب اللغة 7/ 687؛ وتاج العروس 23/ 183 (خذرف)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (وضخ).

سقسي يُسَقِّي الخمرَ من دون قهوةٍ بجنب أزُقٍّ شاصيات الأكارع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 143 (زقق)؛ وتاج العروس 25/ 411 (زقق).

وتنشي نشي المِسْكِ في فارةٍ وريسحَ الخزامي على الأجرَعِ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 326 (نشا)؛ وتهذيب اللغة 11/ 421؛ وأساس البلاغة (نشو).

كانت نِهابًا تلافيتها بكرّى على المهرِ بالأجرع

البيت من المتقارب، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 1/ 773 (نهب)، 8/ 46 (جرع)؛ وتاج العروس 4/ 319 (نهب).

لمن الديارُ عفون بالجزع بالدوم بين بحارَ فالجرع

البيت من الكامل، وهو لبشامة بن الغدير في تاج العروس 10/ 126 (بحر).

ولأقضين على يزيد أميرها بقضاء لا رِخْوٍ وليس بهجرع

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 368 (هجرع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 264؛ وكتاب العين 2/ 275؛ وتاج العروس 22/ 383 (هجرع).

وفيهن أشباه المها رَعَتِ الملا نواعمُ بيضٌ في الهوى غيرُ خُرَّعِ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ديوانه ص 412؛ ولسان العرب 8/ 68 (خرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 162؛ وتاج العروس 20/ 501 (خرع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1298.

* ألكني إلى سلمي بآية أو مأتْ بِكفٍّ خَضيبٍ تَحْتَ كَفٍّ مِدْرَعِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 34؛ وهمع الهوامع 2/ 51.

أودي السفار برمها فتخالها هيمًا مُقَطِّعَة حِبَالَ الأذرُع

البيت من الكامل، وهو للحويدرة (الحادرة) في ديوانه ص 59؛ وكتاب الجيم 1/ 297؛ وشرح اختيارات المفضل ص 232.

وليست بتاركة مُحْرَمًا ولو حُفَّ بالأسَلِ الشُّرَّعِ

البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن أبي أوفى في لسان العرب 8/ 177 (شرع)؛ وتاج العروس 9/ 55 (قعد)(1)، 21/ 269 (شرع).

جُعْفٌ بنجرانَ تَجُرُّ القنا ليس بها جُعْفِيُّ بالمُشْرِعِ

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لاسن العرب 9/ 28 (جعف)؛ وتاج العروس 23/ 86 (جعف).

فليست بتاركةٍ مُحْرَمًا ولو حُفَّ بالأسَلِ المُشْرَعِ

البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن أبي أوفى في لسان العرب 3/ 360 (قعد)؛ وتاج العروس 9/ 55 (قعد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 49؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 143.

* سقي الأرضين الغيْثُ سَهلَ وَحَزْنَها فنيطَتْ عُرَى الآمالِ بالزَّرْعِ والضَّرْعِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 326؛ والمقاصد النحوية 3/ 483.

أتجعلُ نَهْبي ونهبَ العُبَيْـ ـدِ بين عُيَيْنَةَ والأقْرَعِ

البيت من المتقارب، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 84؛ ولسان العرب 1/ 774 (نهب)، 3/ 277 (عبد)؛ وتاج العروس 4/ 319 (نهب)، 8/ 335 (عبد).

أبت إبلي مساءَ الحياض وأَلَفَتْ تفاطير وسميٍّ وأحْناءَ مَكْرَعِ

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 104؛ وتاج الرعوس 13/ 330 (فطر)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 186.

وإذا تُنازعُك الحديث رأيتها حسنًا تبسُّمُها لذيذَ المكْرَعِ

البيت من الكامل، وهو للحويدرة (أو الحادرة) في ديوانه ص 46؛ وتاج العروس 22/ 121 (كرع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 215. وأنظر الشاهد التالي.

فأكنّ فاها بعد أوّل رَقْدَةٍ ثَغَبٌ برابيةٍ لذيذُ المَكْرَعِ

البيت من الكامل، وهو للحادرة (قطبة بن أوس الغطفاني) في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 4/ 281 (درر)؛ وتاج العروس 10/ 563 (حدر)، 11/ 285 (درر)؛ وراجع الشاهد السابق.

دعته سُلَيْمَى إنّ سَلْمي حقيقةٌ بكلِّ نجاءٍ صادِقِ الوَبْلِ مُمْرعِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نجو).

وساقَتْ حَصَادَ القُلقُلانِ كأنَّما هو الخَشْلُ أعرافُ الرياحِ الزعازِعِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 797؛ ولسان العرب 11/ 205 (خشل)، 11/ 568 (قلل)؛ وتاج العروس (قلل).

يعجُّ ابن جِرْباقٍ مِن البَيْعِ بعدما حَدَجْتُ ابْنَ جِرْباقٍ بِجَرْباءَ نازعِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 232 (حدج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 128؛ وأساس البلاغة (حدج)؛ وتاج العروس 5/ 471 (حدج).

فلمّا رًايْنَ اللّيْلَ والشَّمسُ حَيَّةٌ حياةَ التي تَقْضي حُشَاشَةَ نازِعِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 801؛ وأساس البلاغة (حشش)؛ وتاج العروس 25/ 499 (شرق).

* لا تَجْزَعِي إنْ مُنْفِسًا أهْلَكْتُهُ وإذا هَلَكْتُ فَعِنْدَ ذلكَ فاجْزَعي

البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 72؛ وتخليص الشواهد ص 499؛ وخزانة الأدب 1/ 314، 321، 11/ 36؛ وسمط اللآلي ص 468؛ وشرح أبيات سيبوية 1/ 160؛ وشرح شواهد المغني 1/ 472، 2/ 629؛ وشرح المفصّل 2/ 38؛ والكتاب 1/ 134؛ ولسان العرب 6/ 238 (نفس)، 11/ 211 (خلل)؛ والمقاصد النحوية 2/ 535؛ وبلا نسبة في الأزهيّة ص 248؛ والأشباه والنظائر 2/ 151؛ والجني الداني ص 72؛ وجواهر الأدب ص 67؛ وخزانة الأدب 3/ 32/ 9/ 41، 43، 44؛ وشرح قطر الندى ص 195؛ ولسان العرب 4/ 604 (عمر)؛ ومغني اللبيب 1/ 166، 403؛ والمقتضب 2/ 76.

وَنَجَّاكَ تًحْتَ اللًّيلِ شَدَّاتُ قُرزلٍ يَمرُّ كخُذْروفِ الوليدِ المقزًّعِ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 61؛ وتاج العروس (قرزل).

وكلُّ طموحِ الطرفِ شقّاءَ شَطْبَةٍ مقرّبَةٍ كَبْداءَ جَرْداءَ مِمْزَعِ

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 54؛ ولسان العرب 8/ 336 (مزع)؛ وتاج العروس 22/ 199 (مزع).

وذلك في ذاتِ الإله وإنْ يَشَا يُبَارِكْ على أوصالِ شِلْوٍ مُمَزًّعِ

البيت من الطويل، وهو لخبيب في لسان العرب 8/ 336 (مزع)؛ وتهديب اللغة 2/ 161؛ وتاج العروس 22/ 199 (مزع)، (ذو)؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 167.

ولَحَفْته منها خليفًا نَصْلُهُ حدٌّ كحدِّ الرمحِ ليس بمنزعِ

البيت من الكامل، وهو لساعدة بن عجلان الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 351؛ وتاج العروس 23/ 261 (خلف)(1)؛ وأساس البلاغة (خلف)؛ ولساعدة بن جؤية في لسان العرب 9/ 95 (خلف). وليس في شرح أشعار الهذليين.

لكالّتي يحسبُها أهلُها عذراءَ بِكرًا وهيَ في التّاسعِ

البيت من السريع، وهو لشُقران السلاماني في تاج العروس 22/ 236 (نخع)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (نخع).

إذا الكاتماتُ الرَّبْوِ أضْحَتْ كوابيَّا تنفّس في بَهْوٍ من الصَّدْرِ واسعِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 98 (بها)؛ وتاج العروس (بهو).

وما قَلَّ عندي المالُ إلا سَتَرْتُهُ بخِيمٍ عى قَفّانِ ذلك واسعِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 24/ 275 (قفف).

عَرَّسْتُهُ ووسادُ رَاسي ساعِدٌ خاظي البضيعِ عُرُوقُهُ لم تَدْسَعِ

البيت من الكامل، وهو للحادرة في ديوانه ص 64؛ ولسان العرب 8/ 13 (بضع)؛ وتاج العروس 20/ 342 (بضع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 238؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 85 (دسع).

حملتُ الهوى والرَّحْل فوق شِمِلَّة جُمَاليَّة هوجاءَ كالفحل دّيْسَعِ

البيت من الطويل، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 170؛ وتهذيب اللغة 2/ 76.

تجلّى السُّرى عن كلِّ خِرْقٍ كأنّهُ صفيحةُ سيفٍ طرفُهُ غيرُ خاشِعِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 814؛ ولسان العرب 8/ 71 (خشع)؛ وتاج العروس 20/ 510 (خشع).

كمِ اجْتَبْنَ من ليلٍ إليك وأوْعَسَتْ بنا البيدَ أعناقُ المَهَارَى الشعاشِعِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ملحق ديوانه ص 1889؛ وأساس البلاغة

(وعس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 256 (وعس)؛ وتهذيب اللغة 3/ 88؛ وتاج العروس 17/ 16 (وعس).

أبا عامرٍ إنذأ بَغَيْن دياركُمْ وأوطانكمْ بين السَّفيرِ فَتَبْشَعِ

البيت من الطويل، وهو لقيس بين العزارة في شرح أشعار الهذليين ص 603؛ وتاج العروس 20/ 327 (بشع)؛ ومعجم البلدان 2/ 13 (تبشع)، 3/ 225 (السفير).

وإن فَزِعوا طَارُوا إلى كُلِّ سابِحٍ شَدِيدِ القُصَيْرى بَيع القَدْرَ جُرْشُعِ

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 53؛ وكتاب الجيم 3/ 121.

أقولُ تودَّدْني إذا ما لقيتني بِرِفْقٍ ومعروفٍ مِنَ القولِ ناصعِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 445 (ودد)؛ وتاج العروس 9/ 284 (ودد).

فَدَعْ ذا، ولكن رُبَّ وَجْناءَ عِرْمِسٍ دواءٍ لغَوْلِ النازحِ المتواضعِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 786؛ وتهذيب اللغة 3/ 75؛ وتاج العروس 22/ 343 (وضع).

فلم تستطع مَيٌّ مهاواتنا السُّرَى ولا ليلَ عِيسٍ في البُرِينَ خواضِعِ

انظر قافة «سوامِ» .

أعبْتُمْ علينا أنْ نُمَرِّنَ قِدَّنا ومَنْ لم يمرَّنْ قِدَّهُ يَتَقَطَّعِ

البيت من الطويل، وهو لبعض بني أسد في لسان العرب 3/ 344 (قدد)؛ وتهذيب اللغة 8/ 269؛ وتاج العروس 9/ 14 (قدد).

قامَتْ تَباكَى أنْ سَبَأتُ لِفتْيَةٍ زِفًّا وخابِيَةً بِعَوْدٍ مُقْطَعِ

البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 357؛ ولسان العرب 8/ 279 (قطع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 190؛ وتاج العروس 22/ 40 (قطع)؛ وبلا نسبة في المخصّص 7/ 7.

فإِنَّ ابنَ دَفَّاع طَريفًا وجدتُه كريمًا على عِلَاّتِهِ غَيرَ مُقْطَعِ

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 147؛ وكتاب الجيم 3/ 69.

شميطُ الذُّنابَى جُوَِفَتْ وهْيَ جونَةُ كريمًا على عِلَاّتِهِ غَيرَ مُقْطَعِ

البيت من الطويل، وهو لطفيلل الغنوي في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 7/ 336

(شمط)، 9/ 36 (جوف)؛ وتاج العروس 19/ 423 (شمط)، 23/ 110 (جوف)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 866.

سَقى الغيثُ سُلْمانَيْنِ والبُرَقَ العُلَا إلى كلِّ وادٍ من مُلَيْحَةَ دافعِ

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 661؛ وتاج العروس 25/ 60 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 395 (برقة سلمانين).

* قَوْمٌ إذا سَمِعُوا الصَّريخَ رأَيْتَهُمْ ما بينَ ملجمِ مُهْرهِ أو سافِعِ

البيت من الكامل، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 145؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص 111؛ وشرح التصريح 2/ 146؛ وشرح شواهد المغني 1/ 200؛ والمقاصد النحويّة 4/ 146؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 218؛ وأوضح المالك 3/ 379؛ وشرح الأشموني 2/ 424؛ وشرح ديان الحماسة للمرزوقي ص 29؛ وشرح عمدة الحافظ ص 628؛ ولسان العرب 8/ 158 (سفع)؛ ومغني اللبيب 1/ 63.

أقرينُ إنك لو شهدتَ فوارسي بِمعَمايَتَيْنِ إلى جَوَانِبِ ضَلْفَعِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 228 (ضلفع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 327؛ وجمهرة اللغ ص 1158؛ وتاج العروس 21/ 427 (ضلفع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 328؛ وجمهرة اللغة ص 1158؛ وتاج العروس 21/ 427 (ضلفع)؛ ومعجم البلدان 3/ 461 (ضلفع).

نكَحْتُ بشَهْبَيْذقٍ نكحةً على الكُرْهِ ضرَّتْ ولم تَنْفَعِ

البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن أوفى الخزاعي في تاج العروس 25/ 540 (شهبذق).

كأنَّا رَمَتْنَا بالعُيُونِ التي نرى جآذِرُ حَوْضَى من عُيُونِ البراقِعِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 782؛ ولسان العرب 7/ 141 (حوض)؛ وتاج العروس 18/ 309 (حوض).

* لا نَسَبَ اليَوْمَ ولا خُلَّةً اتَّسعَ الخَرْقُ على الرًّاقِعِ

البيت من السريع، وهو لأنس بن العباس بن مرداس في تخليص الشواهد ص 405؛ والدرر 6/ 175، 317؛ وشرح التصريح 1/ 241؛ وشرح شواهد المغني 2/ 601؛ والكتاب 2/ 285، 309؛ ولسان العرب 5/ 115 (قمر)، 10/ 238 (عتق)؛ والمقاصد النحوية 2/ 351؛ وله أو لسلامان بن قضاعة في شرح أبيات سيبويه 1/ 583، 587؛ ولأبي عامر جدّ العباس بن مرداس في ذيل مسط اللآلي ص 37؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب

1/ 421؛ وأوضح المسالك 2/ 20؛ وشرح الأشموني 1/ 151؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 75، 967؛ وشرح شذور الذهب ص 112؛ وشرح ابن عقيل ص 202؛ وشرح المفصّل 2/ 101، 135، 9/ 138؛ واللمع في العربيّة ص 128؛ ومغني البيب 1/ 226؛ عمع الهوامع 2/ 144، 211.

* وَقَفْنَا فَقُلْنَا إيِهِ عن أُمِّ سالمٍ وما بالُ تَكليمِ الرُّسُومِ البَلاقِعِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 778؛ والأشباه والنظائر 6/ 201؛ وإصلاح المنطق ص 291، 301؛ وتذكرة النحاة ص 658؛ وخزانة الأدب 6/ 208، 209، 210، 237، 10/ 113، 114؛ ورصف المباني ص 344؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 494؛ وشرح المفصّل 4/ 31، 71، 9/ 30؛ ولسان العرب 13/ 474 (أيه)؛ وتاج العروس (أيه)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 109؛ ومجالس ثعلب ص 275؛ وكتاب العين 4/ 104؛ وبلا نسبة في خزانه الأدب 6/ 237؛ والمقتضب 3/ 179؛ والمخصّص 14/ 81.

ومن آيلٍ كالوَرْسِ نَضْحًا كَسَوْنَهُ مُتُونَ الصَّفَا من مُضْمَحِلٍّ وناقِعِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 798؛ وجمهرة اللغة ص 1089؛ وكتاب العين 8/ 358؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 34 (أول).

ألم تَرَ أنّ المجرمين أصابهم صَوَاقِعُ لا بَلْ هُنَّ فوق الصَّوَاقِعِ

البيت من الطويل، وهو لابن أحمر في لسان العرب 8/ 201 (صقع)؛ وتاج العروس 21/ 341 (صقع)؛ وليس في ديوانه.

دعاها من الأصلابِ أصلابِ شُنْطُبٍ أخاديدُ عهدٍ مستحيلِ المواقعِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 793؛ وتاج العروس 3/ 159 (شنظب).

وَعَمْتُ أنّي إنْ أُخِذْتُ بحيلةٍ بَهِشَتْ يداي إلى وَحّى لم يَصْقَعِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 203 (صقع)، 15/ 381 (وحي)؛ وجمهرة اللغة ص 1048؛ والمخصّص 2/ 163، 15/ 44؛ وتاج العروس 21/ 341 (صقع)، (وحى).

وَتُؤْبَنُ من نصِّ الهوجرِ والضُّحَى بقِدْحَيْنِ فازا من قداحِ المُقَعْقِعِ

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في ملحق ديوانه ص 372؛ ولسان العرب 8/ 287 (قعع)؛ ولكثّير عزة في ديوانه ص 413؛ ولسان العرب 8/ 287 (قعع)؛ وتاج العروس 22/ 53 (قعع).

* أَرَدْتَ لِكَيْما أنْ تَطيرَ بِقُرْبَتي فَتَتْرُكَهَا شَنَّا بِبيْداءَ بَلْقَعِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في افنصاف 2/ 580؛ وأوضح المسالك 4/ 154؛ والجنى الداني ص 265؛ وجواهر الأدب ص 232؛ وخزانة الأدب 1/ 16، 8/ 481، 484، 486، 487؛ ورصف المباني ص 216، 316؛ وشرح الأشموني 3/ 549؛ وشرح التصريح 2/ 231؛ وشرح شواهد المغني 1/ 508؛ وشرح المفضّل 7/ 19، 9/ 16؛ ومغني اللبيب 1/ 182؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 405.

أقُرِيْنُ إنّك لو رأيت فوارسي نَعَمًا يَبِتْنَ إلى جوانبِ صَلْقَعِ

البيت من الكامل، وهو لكلابي في لسان العرب 13/ 144 (خون).

يَظَلْنَ بأعلَى ذي سَديرٍ عَواطبًا بمُسْتَانِسٍ من عَيْر جِنٍّ هَبَنْقَعِ

البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 118؛ وكتاب العين 2/ 346.

بغريضِ ساريةٍ أدرّته الصَّبَا من ماءِ أسْجَرَ طيّبِ المُسْتَنْقَعِ

البيت من الكامل، وهو للحادرة (قطبة بن أوس الغطفاني) في ديوانه ص 47؛ ولسان العرب 4/ 281 (درر)، 7/ 195 (غرض)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 120، وديوان الأدب 2/ 261؛ وشرح اختيارات المفضل ص 216؛ وأساس البلاغة (سجر)؛ وتاج العروس 10/ 563 (حدر)، 11/ 285 (درر)، 508 (سحر)، 18/ 453 (غرض)، 22/ 282 (نقع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 347 (سجر).

لقد حَبَّبَتْ نُعْمُ إلينا بوجهها منازِلَ ما بين الوتائرِ والنَّقْعِ

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 182؛ وجمهرة اللغة ص 396؛ وتاج العروس 14/ 344 (وتر)؛ وللعرجي في ملحق ديوانه ص 186 (1)؛ ومعجم ما استعجم ص 1322؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 277 (وتر).

ميمونَةُ الطير لم تَنْعِقْ أشائمُها دائمةُ القِدْرِ بالأفراعِ والنَقُعِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 362 (نقع)؛ وتهذيب اللغة

1/ 263؛ وتاج العروس 22/ 279 (نقع).

وليس بها ريحٌ ولكن وَدِيقَةٌ متى يَرَها السامي يُهِلَّ ويَنْقَعِ

انظر قافية «يهلُّ وينقعُ» .

وَرَدْنَا الفُضَاضَ قبلنا شيَفاتُنا أرْعَنَ ينفي الطيرَ عن كُلِّ موقعِ

البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة في شرح أشعار الهذليين ص 603؛ ولسان العرب 9/ 185 (شوق)؛ وتاج العروس 18/ 490 (فضض)، 23/ 532 (شوف)؛ ومعجم البلدان 4/ 267 (الفضاض).

إذا ما نَضَوْنا جَوْزَ رَملٍ عَلَتْ بنا طَريقة قُفٍّ مُبْرِحٍ بالرِّوَاكِعِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 816؛ وأساس البلاغة (ركع).

بكى سائبُ لمّا رأى رَمْلَ عالجٍ أتى دونه والهضبُ هَضْبُ مُتالعِ

البيت من الطويل، وهو لكثيّر عزّة في ديوانه ص 238؛ وتاج العروس 20/ 400 (تلع)؛ ومعجم البلدان 5/ 53 (متالع).

نَحَالها لثأجٍ نحوةً ثمَّ إنّه توخّى بها العَينَيْنِ عينيْ مُتالعِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 802؛ وتاج العروس 20/ 400 (تلع)، 25/ 499 (شرق)؛ ومعجم البلدان 5/ 53 (متالع).

لها أَثرٌ بالفَاو عافٍ كأَنَّه مَواضِعُ وَدْع مُسْتَتِبٍّ وظَالِعِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في أساس البلاغة (خلع)؛ وليس في ديوانه.

قل للْخليلِ إنْ لَقِيتَه ماذا تقولُ في المخلَّعِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة ي تاج العروس 20/ 525 (خلع).

لعمرك إنني لأحب سلعًا لرؤيتها ومن بجنوب سلعِ

البيت من الوافر، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 107؛ ومعجم البلدان 3/ 237 (سلع)؛ ولبقيلة الأصغر (أبو المنهال جابر بن عبد الله) في معجم الشعراء ص 63؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 99؛ والأغاني 9/ 107.

وصلعتُ من شِمْراخِهِ تيهورةُ شمّاءَ مُشْرِفَةً كرأسِ الأصْلَعِ

البيت من الكامل، وهو لساعدة بن العجلان في شرح أشعار الهذليين ص 342؛

وللهذلي في تهذيب اللغة 6/ 234؛ ولبعض الهذليين في تاج العروس 10/ 299 (تهر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 95 (تهر).

يا قردة خشيت على أظفارها حَرَّ الظَّهِيرة تحت يوم أصلعِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 32؛ وأساس البلاغة (صلع).

فَسَقَى الغَضَى والسَّاكِنيهِ وإنْ هُمُ شَبُّوهُ بين جَوانحي وبأَضْلُعي

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (غضى).

ويأمن سادِينا ويَنساح سَرحُنا إذا أزَل السادي وهَيت المَطْلعِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 39.

وًقًدْ سَمِنَتْ حتى كأنّ مخاضَها تَفَشَّغها ظَلْعٌ وليسَتْ بِظُلَّعِ

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في دبوانه ص 52؛ ولسان العرب 8/ 447 (فشغ)؛ وكتاب الجيم 3/ 53؛ وتاج العروس 22/ 554 (فشغ).

كأنّما قرعُ ألحيها إذا وَجَفَتْ قرْعُ المعاوِلِ في قضّانة قَلَّعِ

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في دبوانه ص 52؛ ولسان العرب / 447 (فشغ)؛ وكتاب الجيم 3/ 53؛ وتاج العروس 22/ 554 (فشغ).

كأنّما قرعُ ألحيها إذا وَجَفَتْ قرْعُ المعاوِلِ في قضّانة قَلَعِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 222 (قضض)(1)؛ وتاج العروس 19/ 32 (قضض)؛ وتهذيب اللغة 8/ 252.

ظَلَمَ البطاحَ بها أنْهلال حريصةٍ فَصَفَا النِّطافُ بها بُعَيْدَ المَقْلَعِ

البيت من الكامل، وهو للحويدرة (الحادرة) في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 7/ 11 (حرص)، 12/ 376 (ظلم)؛ وتهذيب اللغة 14/ 384؛ وأساس البلاغة (حرص)؛ وتاج العروس 17/ 512 (حرص)، 22/ 69 (قلع)، (ظلم)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 217؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 40.

ما زلتُ أضربه وأدعو مالكًا حتّى تركتُ ثيابَه كالخَيْلَعِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 79 (خلع).

تَعَلَّقْت من شهباءَ شُهْبِ عصيمُها بعوجِ الشبا مُسْتَفْلِكَاتِ المجامعِ

البيت من الطويل، وهو للفر زدق في ديوانه ص 528 (طبعة الصاوي)؛ ولسان العرب 12/ 407 (عصم)؛ وتاج العروس (عصم).

* فَكَمْ لَكَ يا نَصْرَ بنَ سَيَّارَ مِنْ أَبٍ أَغَرَّ إذا الْتَفَّتْ نَوَاصي المجامِعِ

البيت من الطويل، وه للفرزدق في ديوانه 1/ 418؛ وشرح عمدة الحافظ ص 878.

وسرْبٍ كعَينِ الرّمل عُوجٍ إلى الصِّبَا رَواعِفَ بالجاديّ حُورِ المَدامِعِ

البيت من الطيل، وهو بلا نسبة في أاس البلاغة (رعف).

عَفَتْ بعد أترابِ الخليط وقد نَرَى بها بُدَّنًا حورًا حِسَانَ المدامِعِ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 392؛ وتاج العروس 13/ 235 (غرر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 21 (غرر).

وَعَدْتَ فلم تُنْجِزْ وقِدْمًا وَعَدْتني فأخْلَفْتني وتلك إحدى الأزامعِ

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن سمعان التغلبي في لسان العرب 8/ 144 (زمع)؛ وتاج العروس 21/ 157 (زمع).

غفلت بفَتْح الفاءِ ثمّ بكسرها وضَمٍّ وفتحِ الفاءِ جَا لِمُضارعِ

ولكنَّهُ بالضَمِّ جاء مصحّحًا وفي قلَّةٍ بالفَتْحِ ضَبْطًا لسامعِ

البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في تاج العروس (غفل).

إذا قالَ حادينا لتشبيه نَبْأَةٍ صَهٍ لم يكنْ إلاّ دوريُّ المَسَامِعِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 791؛ وتهذيب اللغة 5/ 349؛ وجمهرة اللغة ص 145؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 511 (صهصه)؛ وتاج العروس (صهصه).

وَيَرْكُلْنَ عن أقرابهنَّ بأرْجُل وأذنابَ زُعْرِ الهُلْبِ زُرْقِ المقامِع

البيت من الطويل، وه لذي الرمّة في ديوانه ص 800؛ ولسان العرب 8/ 295، 96 (قمع)؛ والمخصّص 8/ 183، 14/ 122؛ وتاج العروس 22/ 76 (قمع).

كأنّ جَنَى الكَحْصِ اليبيس قَتِيرُها إذا نُثِلَتْ سالتْ ولم تتجمَّعِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 84 (كحص)؛ وتهذيب اللغة 4/ 92؛ وجمهرة اللغة ص 542؛ والمخصّص 11/ 64؛ وتاج العروس 18/ 135 (كحص).

أوشكان ما عنَّيتُمُ وَشَمِتُّمُ بإخوانِكُمْ والعِزُّ لم يَتَجَمَّعِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 513 (وشك)؛ وتاج العروس (وشك).

أَسُمَيَّ، وَيْحَكِ، هَلْ سَمِعْتِ بِغّدْرَةٍ رُفعَ اللواءُ لنا بها في مَجْمعِ

البيت من الكامل، وهو للحادرة في ديوانه ص 51؛ وتاج العروس 20/ 455 (جمع)؛ وشرح اختيارات المفضّل ص 219.

وما كانَ حِصْنٌ ولا حابِسٌ يَفُوقَانِ مِرْدَاسَ في مَجْمَعِ

البيت من المتقارب، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 84؛ والأغاني 14/ 291؛ والإنصاف 2/ 499؛ وخزانة الأدب 1/ 147، 148، 253؛ والدرر 1/ 104؛ وسمط اللآلي ص33؛ وشرح التصريح 2/ 119؛ وشرح المفصّل 1/ 68؛ والشعر والشعراء 1/ 107، 306، 2/ 752؛ ولسان العرب 6/ 97 (ردس)؛ والمقاصد النحويّة 4/ 365؛ وبلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب 2/ 546، 547؛ وشرح الأشموني 2/ 543؛ ولسان العرب 10/ 316 (فوق)؛ وتاج العروس (فوق).

آتيكِ سَلمى باطلًا واللَّيْلُ ذو الغربين كمعي

إنْ لم أعجِّلْ ضَرْبَةً ترقصْ بجَمْعِكُمُ وجَمْعي

البيتان من مجزوء الكامل، وهما لعرفجة بن سلامة الكلبي، وقيل الكندي، في تاج العروس (ليل).

عليها ولمّا يَبْلُغا كلّ جَهْدِها وقد أشْعَراها في أظلَّ وَمَدْمَعِ

البيت من الطويل، وهو لكثيّر عزّة في ديوانه ص 413؛ ولسان العرب 4/ 414 (شعر)، 8/ 287 (قعع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 418؛ وتاج العروس 12/ 199 (شعر).

خَنْخَنَ لي في قوله ساعةً فقال لي شيئًا ولم أسْمَعِ

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 143 (خنن)؛ وتهذيب اللغة 7/ 4؛ وكتاب العين 4/ 142؛ وأساس البلاغة (خنن)؛ وتاج العروس (خنن).

نُعدِّلُ ذا الميلِ إنْ رامَنا كما عُدِّلَ الغربُ بالمِسْمَعِ

البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن أوفى في لسان العرب 8/ 166 (سمع)؛ ولأوس، أو عبد الله بن أبي أوفي في تاج العروس 21/ 227 (سمع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 125؛ وكتاب العين 1/ 349؛ ومقاييس اللغة 3/ 102؛ ومجمل اللغة 3/ 92؛ وأساس البلاغة (سمع).

محمَرِّة عَقِبَ الصَّبوحِ عيونُهُمْ بمَرًى هناكَ من الحياةِ ومَسْمَعِ

البيت من الكامل، وهو للحادرة في ديوانه ص 56؛ وتاج العروس 21/ 228 (سمع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 226.

حمامَةَ جرعا دَوْمَة الجندلِ اسْجَعي فأنْتَ بمَرْأَى من سُعادٍ ومَسْمَعِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (جندل)

تَرَاهُ حَدِيدَ الطرفِ أبلَجَ واضحًا أَغَرَّ طويلَ الباعِ أَسْمَعَ مِنْ سِمْعِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 167 (سمع)؛ وتاج العروس 21/ 233 (سمع).

أَلَمْ تَرْأَ ما لاقَيْت والدهرُ أعْصُرٌ ومَنْ يَتَمَلَّ الدهرَ يَرْأّ وَيّسْمَعِ

البيت من الطويل، وهو للأعلم بن جرادة السعدي في لسان العرب 14/ 293 (رأى).

إنّا نَعَفُّ ولا نُريبُ حليفَنا ونكفُّ شُحَّ نفوسِنا في المطْمَعِ

البيت من الكامل، وهو للحادرة في ديوانه ص 51؛ وتاج العروس 21/ 460 (طمع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 221.

* أَخُو الذِّيبِ يَعْوي والغُرَابِ وَمَن يَكُنْ شَرِيكَيْهِ تَطْمَعْ نَفْسُهُ كُلَّ مَطْمَعِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 222؛ وهمع الهوامع 2/ 42.

فيا راكبًا إمّا عَرَضْتَ مُبلِّغًا قبائلَ عوهى والعمرّدِ والمعِ

البيت من الطويل، وهو لذي الجوشن الضبابي في تاج العروس (عوه).

وسُفْعًا صُلِينَ النّارَ خَوْلًا كأَنَّما طُلِينَ بِقَارٍ أوْ بِزِفْتٍ مُلَمَّعِ

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 104؛ وأساس البلاغة (زفت).

كالثوبِ إذْ أنْهجَ فيه البِلى أعْيا على ذي الحيلَةً الصانعِ

البيت من السريع، وهو لابن خُمام الأزدي في جمهرة الأمثال 1/ 160؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 383 (نهج)؛ وتاج العروس 6/ 252 (نهج).

أولئك أشباهُ القِلاصِ التي طَوَتْ بنا البُعْدَ من نعفيْ قسا فالمصانعِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 810 (وفيه «فالمضاجعِ» مكان «فالمصانعِ»)؛ وتاج العروس (قسا)؛ ومعجم ما استعجم ص 1073 (قسا).

ارْكَبْ مِنَ الأمرِ فراديدَهُ بالحزمِ والقوَّةِ أوْ صَانِعِ

البيت من السريع، وهو لشقران السلامي في لسان العرب 14/ 289 (ذلا)؛ وتهذيب اللغة 15/ 12.

مَنَ الزُّرْقِ أوْ صُقْعٍ كأنّ رؤوسَها مِنَ القِهْزِ والقُوهيِّ بيُ المقانِعِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 790؛ ولسان العرب 5/ 398

(قهز)، 8/ 202 (صقع)، 10/ 139 (زرق)، 13/ 532 (قوه)؛ وتهذيب اللغة 10/ 180، 5/ 393، 6/ 343، 8/ 429؛ وتاج العروس 15/ 292 (قهز)، 21/ 342 (صقع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 35.

وبالروضِ مَكْنَانٌ كأنّ حَدِيقَهُ

…

زَرَابيُّ وشَّتْها أكُفُّ الصوانعِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 794؛ ولسان العرب 13/ 414 (مكن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 295؛ وتاج العروس (مكن).

خميصُ الحَشَا يَطْوي على السَّغْبِ نَفْسَهُ طرودٌ لِخَوْباتِ النفوسِ الكوانِعِ

البيت من الطويل، وهو لسنان بن عمرو في لسان العرب 8/ 315 (كنع)؛ وتاج العروس 22/ 136 (كنع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 368 (خوب)؛ وتهذيب اللغة 7/ 603؛ وتاج العروس 2/ 387 (خوب).

قُعُودًا لدى أبياتِهِم يتمِدُونَها رَمَى اللهُ في تلك الأكفِّ الكوانِعِ

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 88؛ ولسان العرب 14/ 337 (رمي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 316 (كنع)؛ وأساس البلاغة (ثمد)؛ وتاج العروس 22/ 136، 137 (كنع)، (رمى) وفيه «الكرانع» وهذا تصحيف.

قيامًا تَذُبُّ البقَّ عن نخراتِها بِنَهْزٍ كإيماءِ الرؤوسِ الموانِعِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 799؛ ولسان العرب 1/ 201 (ومأ)، 5/ 421 (نهز)(1)؛ وتاج العروس 1/ 500 (ومأ)، 15/ 363 (نهز)؛ وتهذيب اللغة 6/ 156؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 206؛ وكتاب العين 4/ 251.

وأبلجَ مختالٍ صبغنا ثيابَه بأحمرَ مثلِ الأُرْجُوانيّ يانِعِ

البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في أساس البلاغة (ينع).

إنِّي امْرُؤٌ يتَّقَى عِيصِي بِشَوْكَتِهِ فاخْبِطْ بِعُودِكَ عِيصًا غيْرَ مُمْتَنِعِ

البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 49؛ وكتاب الجيم 2/ 329.

فَعِدْ صاحِبَ اللحّام سيفًا تبيعُهُ وزِدُ دِرْهمًا فوق المُغَالِينَ وَاخْنَعِ

البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 13/ 168 (دين).

إنّ الصنيعةَ لا تكونُ صنيعةً حتّى يُصابَ بها طريقُ المَصْنَعِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 212 (صنع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 39؛ وتاج العروس 21/ 366 (صنع)؛ وكتاب العين 1/ 305.

أظِلَّ بَيْتِيَ أمْ حَسْناءَ ناعمةً عَيَّرْتَني أمْ عطاءَ اللهِ ذا الفَنَعِ

البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر البهدلي في ديوانه ص 49؛ وكتاب الجيم 3/ 52؛ وأساس البلاغة (فنع)؛ ويلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 4.

أفق إنما البَدْرُ المقنَّعُ رأسُهُ ضلالٌ وغَيٌّ مثلَ بدْرِ المقنَّعِ

البيت من الطويل، وهو لأبي العلاء المعرّي في تاج العروس 13/ 468 (قمر)، 22/ 101 (قنع).

لعمرُكَ لولا أنّ فيهم هوادةً لما شَوَتِ الخوصاءُ صدرَ المقنَّعِ

البيت من الطويل، وهو لسبرة بن عمرِو الأسدي في تاج العروس 17/ 570 (خوص).

* بِكاللَّقْوَةِ الشَّغْواءِ جُلْتُ فلم أَكُنْ لأُولَعَ إلاّ بالكَميِّ المقَنَّعِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 82؛ والدرر 4/ 158؛ وشرح الأشموني 2/ 296؛ والمقاصد النحويَّة 3/ 295؛ وهمع الهوامع 2/ 31.

وأتيتُ سُلْمِيَّا فعُذْتُ بقبره وأخو الزَّمانة عائذٌ بالأَمْنَعِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 859؛ والاشتقاق ص 36.

* وقد كنتُ في الحربِ ذا تُدْرَإٍ فَلَمْ أُعْطَ شيئًا وَلَمْ أُمْنَعِ

البيت من المتقارب، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 84؛ والدرر 6/ 25؛ وشرح التصريح 2/ 119؛ وشرح شواهد المغني 2/ 925؛ وشرح عمدة الحافظ ص 551؛ والشعر والشعراء 2/ 752؛ ولسان العرب 1/ 72 (درأ)؛ والمقاصد النحويّة 4/ 69؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 322؛ وشرح الأشموني 1/ 401؛ ومغني اللبيب 2/ 627؛ وهمع الهوامع 2/ 120.

هلاّ سألت بعادياءِ وبيتِهِ والخَلِّ والخمرِ التي لم تُمْنَعِ

البيت من الكامل، وهو للنمر بن تولب في ديوانه ص 358؛ ولسان العرب 15/ 43 (عدا)؛ وتهذيب اللغة 6/ 571، وهو بقافية «لم يمنع» . وللنمر أيضًا في لسان العرب 3/ 323 (عود)، 11/ 211 (خلل)؛ والمخصّص 16/ 74؛ وتاج العروس 8/ 446 (عود)، (خلل)، (عدا)؛ والمعاني الكبير ص 500.

من البيضِ تُرغينا سقاطَ حديثِها وتَنْكُدُنا لهوَ الحديثِ الممنَّعِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 438 (نكد)، 14/ 330

(رغا)(1)؛وأساس البلاغة (رغو)؛ وتاج العروس 9/ 236 (نكد)، (رغا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 188.

بِمُسْتَهْطِعٍ رِسْلٍ كأنّ جديلَهُ بِقَيْدُومِ رَعْنٍ من صَوَامٍ ممنَّعِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 352 (صوم)، 12/ 467 (قدم)؛ وتهذيب اللغة 8/ 269؛ وتاج العروس (صوم)، (قدم).

هلاّ سألتَ بعادياءَ وبيتِهِ والخلِّ والخمرِ الذي لم يُمنَعِ

راجع قافية «لم تمنعِ»

فإِنّكَ ما سَلَيْتَ نَفسًا شَحِيحَةٌ عن المالِ في الدُّنْيا بمثلِ المَجَاوِعِ

البيت من الطويل، وهو لعقيليّ في أساس البلاغة (جوع).

تُصِيبُهُمُ وتُخطينا المنايا وأخْلُفُ في رُبُوعٍ عن رُبُوعِ

البيت من الوافر، وهو للشمّاخ بن ضرار في ديوانه ص 224؛ ولسان العرب 8/ 102 (ربع)، 9/ 89 (خلف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 369؛ وتاج العروس 21/ 23 (ربع)، 23/ 269 (خلف).

باتَ الربيعيُّ والخاميزُ خُبْرَتُهُ وطاحَ طيُّ بني عمرِو بْنِ يَربُوعِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 229 (خبر)؛ وتهذيب اللهة 7/ 366؛ وتاج العروس 11/ 130 (خبر).

وهَمْزُ أنْمُلَةٍ تلثٌ وثالِثَةٌ والتِّسْعٌ في إصْبَعٍ واخْتُمْ بأُصْبوعِ

البيت من البسيط، وهو للعزّ القسطلاني في تاج العروس (نمل).

فلمَّا قَلَّص الحَوْذانُ عنه وآلَ لَوِيُّهُ بَعْدَ المُتُوعِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصّص 10/ 190.

وتَنْشَى نَشا المِسْكِ في فارةٍ وريحُ الخُزامَى على الأَجْوعِ

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 6/ 286.

ومٌجَيَّشٍ تَغْلي المراجلُ تحتَهُ عجَّلْتُ طَبْخَتَهُ لرهظٍ جُوَّعِ

البيت من الكامل، وهو للحادرة في ديوانه ص 58؛ وتاج العروس 20/ 473 (جوع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 228.

إذا ما أدْلَجَتْ وصَفَتْ يداها لها الإدْلاج ليلة لا هُجوعِ

البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 226؛ ولسان العرب 9/ 356 (وصف)، 15/ 466 (لا)؛ وأساس البلاغة (وصف)(1)؛ وتاج العروس 24/ 459 (وصف)، (لا)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 15/ 418.

فقلتُ لسعدٍ لا أبا لأبيكُمُ ألم تعملوا أنّي ابْنُ فارسِ مَبْدُوعِ

البيت من الطيل، وهو لزويهر بن عبد الحارث في تاج العروس 20/ 310 (بدع).

من أجلِ سَيِّدِنا ومَصْرِع جَنْبِهِ عَلِقَ الفؤادُ بحنظَلٍ مَصْدوعِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 307 (ودع).

إذا ما أسْتَافَهنَّ ضَرَبْنَ منه مكان الرمحِ من أنفِ القُدُوعِ

البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 229؛ ولسان العرب 8/ 260 (قدع)، 9/ 165 (سوف)؛ وتاج العروس 21/ 526 (قدع)؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 175، 190، 12/ 102.

يا لهْفَ نَفْسي لَهْفَةَ المفجوع ألاّ أَرَى هَرِمّا على مَوْدوع

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 306 (ودع)؛ ولسان العرب 8/ 388 (ودع)؛ ومعجم البلدان 5/ 220 (مودوع).

لعب السيول به فأصبحَ ماؤهُ غَلَلًا يُقطِّعُ في أصولِ الجِرْوَعِ

البيت من الكامل، وهو للحويدرة في لسان العرب 11/ 502 (غلل)؛ وتاج العروس (غلل).

أحقُ بكم وأجْدَرُ أنْ تصيدُوا مِنَ الفرسانِ تَرْفُلُ في الدُّرُوعِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 267 (قرع).

يَسُدُّ به نوائبَ تعتريهِ مِنَ الأيّامِ كالنًّهَلِ الشُّرُوعِ

البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 222؛ ولسان العرب 8/ 175 (شرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 426؛ وتاج العروس 21/ 264 (شرع)، 23/ 153 (حفف)؛ وحماسة البحتري ص 216.

وخَصْمٍ كبادي الجنِّ أسْقَطْتُ شأوَهُمْ بِمُسْتَحوِذٍ ذي مِرةٍ وصُرُوعِ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 3/ 152 (حصد)،

8/ 198 (صرع)، 8/ 223 (ضرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 24، 4/ 228؛ وتاج العروس 21/ 332 (صرع)، 410 (ضرع)(1).

لعمري لقد رُعْتُم غداة سُوَيْقَةٍ ببَيْنكُمُ يا عَزَّ حقَّ جَزُوعِ

البيت من الطويل، وهو لكثيّر عزّة في ديوانه ص 360؛ وتاج العروس 25/ 478 (سوق)؛ ومعجم البلدان 3/ 287 (سويقة).

أَدامك راعيًا وَلِهًا وبِيلًا ودُمْت لهُنّ من رخَمِ الجُزُوعِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 301.

* أتَبِيتُ رَيَّانَ الجُفُونِ مِنِ الكرى وَأبيتَ مِنْكَ بَلِيْلةِ الْمَلْسُوعِ

البيت من الكامل، وهو للشريف الرضي في ديوانه 1/ 497؛ وحاشية الشيخ ياسين 1/ 184؛ والدر 4/ 87؛ وللشريف المرتضي في مغني اللبيب 2/ 668؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 566؛ وهمع الهوامع 2/ 13.

وفي كَعْبٍ وإِخْوَتِها كلابٍ سَوَامي الطرفِ غاليةُ البُضُوع

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 149؛ ولسان العرب 8/ 14 (بضع)؛ وتاج العروس 20/ 332 (بضع).

زُخاريَّ النباتِ كأنّ فيهِ جِيَادَ العَبْقَرِيّةِ والقُطُوعِ

البيت من الوافر، وهو لابن مقبل في ديوانه ص162؛ ولسان اعرب 4/ 320 (زخر)؛ وتهذيب اللغة 7/ 202؛ ومقاييس الغة 3/ 50؛ ومجمل اللغة 3/ 43؛ وتاج العروس 11/ 417 (زخر)؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 189؛ وديوان الأدب 1/ 452.

لَعَمْرُ أبيك لَلْخَيلُ الموطَّى أمامَ القومِ للرَّخَمِ الوُقوعِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 267 (قرع).

ويَنْعَشها إذا رَكَعَتْ مَمَرٌ كحُلْقُومِ القَطاةِ مِنَ الرُّكُوعِ

البيت من الوافر، وهو لحيكم بن عبّاسْ في كتاب الجيم 2/ 93.

يَقوم إذا الفَتِينُ عَلَا وجَالَتْ كما قام الجِشَاشُ على السُّلُوعِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 223.

فَذَاكَ ولو أصيْنَ عِظَامَ حولٍ ورِشن بِهَا ولو كَانت ضُلُوعي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 301.

تولَّتْ سراعًا عِيرُها وكأنّها دَوَافعُ بالكريونِ ذاتُ قُلوعِ

البيت من الطويل، وهو لكثيّر عزّة في ديوانه ص 360؛ ولسان العرب 13/ 357 (كرن)؛ وتاج العروس (كرن).

كأنّ نَظَاةَ خَيْبَرَ زوَّدَتْهُ بكورَ الوَرْدِ رَيِّثَةَ القُلُوعِ

البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 223؛ ولسان العرب 11/ 384 (صلل)، 15/ 332 (نطا)؛ وتاج العروس (نطا)(وفيه «القلاعِ» مكان «القلوعِ» وهذا تحريف)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 293 (قلع)؛ وتهذيب اللعة 1/ 25، 14/ 31؛ وتاج العروس 22/ 72 (قلع)، ومعجم البلدان 5/ 291 (نطاة).

ولكنّ مالي غالَهُ كُلُّ جَفْنَةٍ إذا حانَ وِرْدُ أسْبَلَتْ بِدُمُوعِ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 70، ولسان العرب 8/ 91 (دموع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 257؛ وأساس البلاغة (دمع)؛ وتاج العروس 20/ 567 (دمع).

فما تَنْفَكُّ بين عُوَيْرِضاتٍ تَمُدُّ برأسِ عِكْرِشَةٍ زَمُوعِ

البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 231؛ ولسان العرب 8/ 143 (زمع)؛ وكتاب العين 1/ 367؛ 2/ 303؛ ومقاييس اللغة 3/ 24؛ ومجمل اللغة 3/ 22؛ وتاج العروس 21/ 160 (زمع).

ولو أنّي أشاء كَنَنْتُ نَفْسي إلى بيضاء بهْكَنةٍ شَموعِ

البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 223؛ وكتاب العين 1/ 267؛ وتاج العروس 21/ 293 (شمع)؛ وشرح أشعار الهذليين ص 15؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 179 (حشا)؛ والمخصص 4/ 2.

وَيَرْتَعِيانِ لَيْلَهُما قرارًا سَقَتْهُ كُلُّ مُدْجِنَةٍ هَمُوعِ

البيت من الوافر، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 161؛ ولسان العرب 4/ 320 (زخر)؛ وتاج العروس 11/ 417 (زخر).

عذافرة كأنَّ بِذِفْرَيَيْها كُحَيْلًا بضَّ من هَرِعٍ هَمُوعِ

البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 225؛ ولسان العرب 8/ 369 (هرع).

لَمَالُ المَرْءِ يُصْلِحُهُ فَيُغْني مَفَاقِرَهُ أعفُّ من القُنُوعِ

البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 221؛ ولسان العرب 8/ 231 (ضيع)، 297 (قنع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 259، 3/ 71؛ وجمهرة اللغة ص 942؛ وكتاب العين 1/ 170؛ ومقاييس اللغة 5/ 33؛ وكتاب الجيم 3/ 78؛ وأساس البلاغة (فقر)؛ وحماسة

البحتري ص 216؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 61 (فقر)، 8/ 231 (ضيع)؛ والمخصّصِ 12/ 287؛ وتاج العروس 13/ 337 (فقر)، 21/ 435 (ضيع)، 22/ 136 (كنع)(1)، 23/ 153 (خفف).

* لَيْسَ يَنْفَكُّ ذا غِنّى واعتزازٍ كُلُّ ذي عِفَّةٍ مُقِلٍّ قنُوعِ

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 230؛ والدرر 2/ 43؛ وشرح الأشموني 1/ 109؛ وشرح التصريح 1/ 185؛ والمقاصد النحويَّة 2/ 73؛ وهمع الموامع 1/ 111.

تَلُوذُ تعالبُ الشرفَيْن منها كما لاذَ العريمُ مِنَ التبيعِ

البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 227؛ ولسان العرب 8/ 30 (تبع).

كأنّ الكورَ والأنساعَ منهَ على عِلجٍ رعى أُنُفَ الرَّبيعِ

البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 225؛ وتاج العروس 20/ 307 (بدع)، (عقق).

ظعائنُ أمّا من هلالٍ فما دَرَى الـ ـمُخَبِّرُ أو من عامرِ بن ربيعِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 9/ 211 (نجد)؛ ومعجم البلدان 5/ 265 (نجد مريع).

* وَمعرّضٍ تَغْلي المراجلُ تَحْته عجَّلتُ طَبْخَته لقومٍ جُيَّعِ

البيت من الكامل، وهو للحادة في ديوانه ص 58؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 219؛ وشرح الأشموني 3/ 870؛ ولسان العرب 8/ 61 (جوع)؛ والممتع في التصريف 2/ 497؛ والمنصف 2/ 3.

لعمري لقد جاءَ الكَرَوَّسُ كاظمًا على خبرٍ للصالحينَ وَجيعِ

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير الأسدي في ديوانه ص 96؛ وتاج العروس 16/ 441 (كرس)؛ والأغاني 14/ 214؛ ومعجم البلدان 1/ 300 (بئر رومة)؛ والاشتقاق ص 384.

فَخَرَتْ فانْتَمَتْ فقلتُ انْظُرِيني ليس جَهْلٌ أتيته بِبَديعِ

البيت من الخفيف، وهو للأحوص في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 8/ 6 (دع).

أطارَ عقيقَهُ عنه نُسالًا وأُدْمِجَ ذي شَطَنٍ بديعِ

البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 233؛ ولسان العرب 8/ 7 (بدع)،

10/ 259 (عقق)؛ وتهذيب اللعة 1/ 56، 241؛ وتاج العرو 20/ 307 (بدع)، (عقق).

* إِنْ كُنتُ قاضيَ نَحْبي يَوم بَيْنِكُمُ لو لَمْ تَمُنُّوا بِوَعْدٍ غَيرِ توديعِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 604؛ ومغني اللبيب 1/ 232.

ألا مَنَعَتْ ثُمَالَةُ بطنَ وَجٍّ بجُرْدٍ لم تُبَاحَتْ بالضَّريعِ

البيت من الوافر، وهو لمالك بن عوف في مقاييس اللغة 1/ 204؛ وأساس البلاخة (بحت).

ومطويّةٍ طيَّ القَليبِ رفعتُها بمستنبحٍ جِنْحَ الطلام ضريعِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 470.

سألتُ فقالوا قد أصابَتْ ظعائني مَريعًا، وأين النَّجدُ نَجْدُ مَرِيعِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 9/ 211 (نجد)؛ ومعجم البلدان 5/ 365 (نجد مريع).

ولمّا جَرَى في القومِ بَيّنْتُ أنَّها أجارِيُّ طِرْفٍ في رباطِ نَزيعِ

البيت من الطويل، وهو للحظيئة في ديوانه ص 183؛ وتاج العروس 22/ 242 (نزع).

تَرى قِطَعًا من الأحنَاشِ فيه جَمَاجِمُهُنّ كالخَشَلِ النزيع

البيت من الوافر، وه للشمّاخ في ديوانه ص 232؛ ولسان العرب 11/ 205 (خشل)؛ وتهذيب اللغة 4/ 186، 7/ 83؛ وكتاب العين 3/ 95؛ ومقاييس اللغة 2/ 183؛ وتاج العروس 22/ 242 (نزع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 289 (حنش)؛ والمخصّص 8/ 110؛ وتاج العروس 17/ 161 (حنش).

دعي اللّوْمَ أو بِيني كشِقَّ صديِيعِ فقد لمتِ قبل اليوْمِ غير مُضيعِ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 70 (1)؛ وأساس البلاغة (صدع)؛ وتاج العروس 21/ 435 (صدع).

* أَعائِشَ ما لأَهْلِكِ لا أَرَاهُمْ يُضيعُونَ الهِجانَ مَعَ المُضيعِ

البيت من الوافر، وهو للشمَّاخ في ديوانه ص 219؛ والأزهيّة ص 156؛ والصاحبي

في فقه اللغة ص 167، 168؛ ولسان العرب 2/ 220 (ثبج)؛ وتاج العروس (لا).

تُلَاعِبُني إذا ما شئتُ خَوْدٌ على الأنْماطِ ذاتُ خشَّى قطيعِ

البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 223؛ ولسان العرب 14/ 179 (حشا)؛ وتاج العروس (حشي).

مَرُوحٍ تغتلي بالبِيدِ حَرْفٍ تكاد تطير من رَاي القَطِيعِ

البيت من الوافر، وهو للشماخ في ديوانه ص 226؛ ومجمل اللغة 4/ 530؛ وأساس البلاغة (قطع)؛ وبلا نسبة ي جمهرة اللغة ص 915.

* دَهم الشِّتاءُ ولَسْتُ أَملُكُ عُدَّةً والصَّبْرُ في السَّبَراتِ غير مُطيعي

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 4/ 16؛ وشرح عمدة الحافظ ص 460؛ وهمع الهوامع 1/ 246.

دعى اللوم أو بِيني كشَقّ صَدِيع فقد لمت قبل اليوم غير مطيعِ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 70؛ وتهذيب اللغة 2/ 5؛ ولسان العرب 8/ 195 (صدع).

يظلّانِ النهارَ برأسِ قفٍّ كُمَيْتِ اللونِ ذي فلكٍ رفيعَ

البيت من الوافر، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 161؛ ولسان العرب 2/ 81 (كمت)؛ وتهذيب اللغة 10/ 255؛ وتاج العروس 5/ 69 (كمت)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 478 (فلك)؛ وتاج العروس (فلك).

* وذالكَ فَتَّى إنْ تَاتِهِ في صَنيعَةٍ إلى مالِهِ لَمْ تاتِهِ بِشَفيعِ

البيت من الطويل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 184؛ وشرح عمدة الحافظ ص 352.

ألم تُلْمِمْ على الدِّمَنِ الخشوعِ بناصفةِ العَقيقِ إلى البقيعِ

البيت من الوافر، وهو لأبي معروف أحد بني عمرو بن تميم في تاج العروس 24/ 417 (نصف)؛ ومعجم البلدان 5/ 252 (ناصفة).

ثلاثُ من ثلاثِ قدامياتٍ من اللّائي تكُنُّ من الصقيعِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 361 (كنن)؛ وتهذيب اللغة 9/ 452؛ وتاج العروس (كنن).

وكيف يَضيعُ صاحب مُدْفآتٍ على أنباجِهِنَّ مِنَ الصَّقيعِ

البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 220؛ ولسان العرب 1/ 77 (دفأ)،

2/ 220 (ثبج)، 8/ 231 (ضيع)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 194؛ وتهذيب اللغة 3/ 71، 14/ 195؛ وجمهرة اللغة ص 1313؛ ومجمل اللغة 2/ 278؛ والمخصص 7/ 67، 8/ 85؛ وأساس البلاغة (دفأ)؛ وتاج العروس 1/ 227 (دفأ)، 21/ 434 (ضيع).

* كِرامٌ حينَ تَنْكَفِتث الأَفاعي إلى أَحْجارِ هِنَّ منَ الصَّقيعِ

البيت من الوافر، وهو لخالد بن أبي فهر في شرح أبيات سيبوية 2/ 316؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 577؛ والمقتضب 2/ 197.

رَضيتِ بأَدْنَى عَيْشِنا وحَمِدْتِنا إذا صَدَرَتْ عن قارِصٍ ونَقِيعِ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 70؛ وكتاب الجيم 3/ 117.

يُبادِرْنَ العضاهَ بمُقْنَعاتٍ نواجذُهُنَّ كالحَدَإِ الوقيعِ

البيت من الوافر، وهو للشمّاخ في ديوانه ص 220؛ ولسان العرب 1/ 54 (حدأ)، 3/ 513 (نجذ)، 8/ 301 (قنع)، 8/ 407 (وقع)، 13/ 517 (عضه)؛ وتهذيب اللغة 1/ 260، 5/ 187، وجمهرة اللغة ص 1047؛ وكتاب العين 2/ 178، 3/ 279، ومقاييس اللغة 2/ 36، 5/ 392؛ ومجمل اللغة 2/ 37؛ والمخصّص 1/ 146، 16/ 10؛ وتاج العروس 1/ 190 (حدأ)، 9/ 485 (نجذ)، 22/ 96 (قنع)، 355 (وقع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1107.

عَلَيها من قَوَادِمِ مَضْرَجِيٍّ فَتِيِّ السِّنِّ مُحْتَلِك ضَليعِ

البيت من الوافر، وهو لعنترة بن شداد في المخصص 16/ 190.

نَقَبْنَ الحَرَّة السوداء عنهم كنقب الرأس عن أُمِّ السّمِيعِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 128.

عقمًا ورقمًا وحاربًّا تُضاعِفُهُ على قلائصَ أمثالِ الهجانيعِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 225 (حير)، 8/ 368 (هجنع)؛ وتاج العروس 11/ 124 (حير)، 22/ 387 (هجنع).

* جازَيْتُموني بِالوِصالِ قَطيعَةً شَتّانَ بَيْنَ صَنيعِكُم وَصَنيعي

البيت من الكامل، وهو لبعض المحدثين في شرح شذور الذهب ص 521.

وإنّي حَاذِرُ أنْمي سلاحي إلى أوصالِ ذيّالٍ منيعِ

البيت من الوافر، وهو لعباس بن مرداس في لسان العرب 11/ 260 (ذيل)؛ وليس في ديوانه.

تُوَاهِقُ واحتَثَّ الحداةُ بطاءَها على لا حبٍ يعلو الصياهِبَ مَهْيَعِ

البيت من الطويل، وهو لكثيّر عزَّة في ديوانه ص 411؛ ولسان العرب 1/ 533 (صهب)؛ وتهذيب اللغة 6/ 113؛ وتاج العروس 3/ 222 (صهب).

فطعَنْتُ في حَمَّائِهِ بِمُرِشَّةٍ تنفِي التُّرَابَ من الطَّريق المَهْيَعِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 373.

المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج4/م27