‌فصل السين المضمومة - المعجم المفصل في شواهد العربية - جـ ٤

نسبة في شرح الأشموني 2/ 444؛ والمقرب 1/ 177.

يرُعْنَ إلى صوتي إذا ما سمعنه كما ترعوي عيطٌ إلى صوتِ أعيسا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 357 (عوط)؛ وتهذيب اللغة 3/ 106؛ وتاج العروس 19/ 497 (عيط).

أقولُ لخارِبي همدانَ لما أثارا صِرْمَةً حمرًا وعيسا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 152 (عيس).

ومعي صيفةٌ وجشّاءُ فيها شِرعَةٌ حشْرُها حرًى أن يُكيسا

البيت من الخفيف، وهو لأبي حزام العكليّ في تاج العروس 16/ 45 (كوس)، 22/ 534 (صوغ).

دلَّسَ للناس أحاديثهم والله لا يقبلُ تدليسا

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 85 (دلس).

تخالُ نديَّهم مرضي حَيَاءً وتلقاهم غداة الروعٍ ليشا

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 211 (ليس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 73؛ وتاج العروس 16/ 494 (ليس).

‌

‌فصل السين المضمومة

* يا أيُّها المُشْتكي عُكْلًا وما جَرَمَتْ إلى القبائل من قَتْلٍ وإبْاسُ

البيت من البسيط، وهو للفرزدق في مجالس ثعلب 1/ 50؛ والمحتسب 1/ 180، ولم أٌع عليه في ديوانه.

سِبَحْلًا أبا شَرْخينِ أحْيا بناته مقاليتها فهي اللُّبابُ الحَبَائِسُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1136؛ ولسان العرب 1/ 729 (لبب)، 3/ 30 (شرخ)(1)، 6/ 44 (حبس)، 11/ 323 (سبحل)؛ وكتاب العين 4/ 169، 8/ 317؛ والمخصّص 13/ 77، 17/ 33؛ وتهذيب اللغة 7/ 82، 15/ 337؛ وتاج العروس 4/ 196 (لبب)، 19/ 80 (نقض)، (سبحل)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 254.

ونارٍ بموماةٍ قليلٍ أنيسها أتاني عليها أطلسُ اللونِ بائِسُ

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الصعق في تاج العروس 21/ 61 (رتع).

ألا ليت شِعْري هل تنظَّر خالدٌ عيادي على الهجران أم هو بائسُ؟

أنظر قافية «يائسُ» .

تعيبين أمرًا ثم تأتين دونَهُ لقد حاسَ هذا الأمرَ عندكِ حائسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 60 (حوس)؛ وتهذيب اللغة 5/ 172؛ وتاج العروس 15/ 569 (حيس).

لنا خلصاءُ لا يسب علامنا غريبًا ولا يُؤْدَى علينا الحرائسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 15/ 532 (حرس).

رأيت رِجالًا يألهون هوانهم فعسهم أبا حسان ما انت عائسُ

البيت من الطويل، وهو لخفاف في كتاب الجيم 2/ 247؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 151 (عوس)؛ والمخصص 2/ 117.

* لله يبقي على الأيام ذو حِيَدٍ بِمُشْمَخِرٍّ به الظَّيَانُ والآسُ

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح شواهد الإيضاح ص 544؛ وشرح شواهد المغني 2/ 574؛ ولسان العرب 13/ 275 (ظين)؛ وتاج العروس (ظين)؛ ولأميَّة بن أبي عائذ في الكتاب 3/ 497؛ ولمالك بن خالد الخناعي في جمهرة اللغة ص 57؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 499؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 439؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 304؛ ولسان العرب 3/ 158 (حيد)، 6/ 173 (قرنس)، 15/ 26 (ظيا)؛ ولعبد مناة الهذلي في شرح المفصل 9/ 98؛ ولأبي ذؤيب أو لمالك في شرح أشعار الهذليين 1/ 228؛ ولأبي ذؤيب أو لمالك أو لأمية في خزانة الأدب 10/ 95، ولأبي ذؤيب أو لمالك أو لأمية أو لعبد مناف الهذليّ أو لِلفَضْل بن العباس أو لأبي زبيد الطائي في خزانة الأدب 5/ 176، 177، 178؛ ولأبي ذؤيب أو لمالك أو لأميَّة أو لعبد مناف في الدرر 4/ 162، 165؛ ولأمية أو لأبي ذؤيب أو للفضل بن العباس في شرح المفصّل 9/ 99؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 238؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 23؛ والجني الداني ص 98؛ وجواهر الأدب ص 72؛ والدرر 4/ 215؛ ورصف المباني ص 118، 171؛ وشرح الأشموني 2/ 290؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 114؛ واللامات ص 81؛ ومغني اللبيب 1/ 214؛ والمقتضب 2/ 324؛ وهمع الهوامع 2/ 32، 39.

قبائل شتَّي ألَّف اللهُ بينها لها حجفٌ فوق المناكب نائِسُ

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الصعق في تاج العروس 21/ 61 (رتع).

ألَسْتُ أردُّ القِرْنَ يركبُ رَدْعَهُ وفيه سِنَانٌ ذو غرارين نائس

البيت من الطويل، وهو لنعيم بن الحارث بن يزيد السعدي في لسان العرب 8/ 122

(ردع)؛ وتاج العروس 21/ 82 (ردع)؛ وللهذلول بن كعب العنبري في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 697؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 117؛ ولأبي محلم السَّعدي في العقد الفريد 1/ 110؛ والكامل ص 51؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 631 (1).

خناطيلُ يَسْتَقْرِينَ كلَّ قرارةٍ مربٍّ نَفَتْ عنها الغُثَاءَ الروائسُ

البيت من الطويل، وه لذي الرمة في ديوانه ص 1140؛ ولسان العرب 1/ 403 (ربب)، 6/ 91 (رأس)، 11/ 223 (خنطل)؛ والمخصص 10/ 105؛ 155؛ وتهذيب اللغة 13/ 64؛ وتاج العروس 2/ 469 (ربب)، 16/ 105 (رأس).

ألا ليت شعري هل تنظّر خالدُ عيادي على الهجران أم هو يائسُ

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 217، ولسان العرب 3/ 319 (عود)، 4/ 60 (بشر)، 4/ 68 (بصر)، 7/ 165 (روض)، 8/ 186 (شنع)، 11/ 53 (بسل)؛ وتاج العروس 8/ 433 (عود)؛ والمخصص 5/ 86، 12/ 305؛ وللهذلي في لسان العرب 1/ 516 (صبب)(2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 382 (عثم).

أضحت بنو عامرٍ غَضْبَى أنوفُهُمُ إني عفَوْتُ فلا عارٌ ولا بأسُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 373 (سكر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 58؛ وتاج العروس 12/ 57 (سكر).

* يا مَيَّ إن تَفْقِدي قَومًا وَلدتِهِم أو تُخْلسيهمْ فإن الدَّهْرَ خلاس

عَمْرٌ وعبدُ منافٍ والذي عهدت ببطن عَرْعَرَ آبي الضيم عباس

البيتان من البسيط، وهو لمالك بن خالد الخناعي في شرح أبيات سيبويه 1/ 479؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 439؛ وله أو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين 1/ 226؛ ولبعض الهذليين أو لمالك بن خويلد في الكتاب 2/ 15؛ ولأبي ذؤيب أو لمالك أو لأمية في خزانة الأدب 10/ 95؛ ولهم أو لعبد مناف أو للفضل بن عباس أو لأبي زبيد الطائي في خزانة الأدب 5/ 174؛ ولأبي ذؤيب أو لأمية أو للفضل بن عباس في شرح المفصّل 9/ 100؛ وللهذليَ في لسان العرب 6/ 65 (خلس)(البيت الأوَّل فقط).

يُدني الحشيف عليها كي يواريها وفنسها وهو للأطمار لَبَّاسُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 62؛ وتهذيب اللغة 2/ 65.

حتى أُتيحَ له يومًا بمرقَبَةٍ ذو مرّةٍ بدوارِ الصيد وجّاسُ

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 228 (1)؛ ولسان العرب 4/ 295 (دور)، 6/ 253 (وجس)، 11/ 148 (حدل)(2)؛ وتاج العروس 11/ 332 (دور)، 17/ 6 (وجس)، (حدل)؛ ولمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 440 (3).

* بثَوْبٍ ودينارٍ وشاةٍ وَدِرْهَمٍ فهل أنت مَرفُوعٌ بما هَهُنا راسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 284، 287؛ وشرح التصريح 2/ 72؛ وهمع الهوامع 2/ 99، 101.

* لَيْثٌ هِزَبْرٌ مُدِلٌّ عِنْدَ خِيسَتِهِ بالرَّقْمَتَينِ له أجرٌ وأعراسُ

البيت من البسيط، وهو لمالك بن خالد (أو خويلد) الخناعي في شرح أشعار الهذليين 1/ 442؛ ولسان العرب 6/ 135 (عرس)؛ وتاج العروس (دلل)؛ ولمالك بن خالد أو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1/ 226؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 69؛ وشرح المفصل 4/ 123، 5/ 35.

لا تفرغي سم أنياب مذكّرة في عرض من ليس مرفوعًا به رأس

البيت من البسيط، وهو لأبي وليد الكلابي في أساس البلاغة ص 323 (غرض).

صعبُ البديهة مشبوبٌ أظافرهُ مُواثِبٌ أَهْرَتُ الشّدقيْن جسّاسُ

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 227 (4)؛ ولمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 443 (5)؛ ولأبي ذؤيب أولمالك في تاج العروس 15/ 501 (جسس)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 228 (شبب).

فقام في سِيَتَيْها فانحني فرمي وَسَهْمُهُ لبنات الجَوْفِ مسّاسُ

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 229 (6)؛

ولمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 441 (1)؛ وللهذلي في لسان العرب 3/ 329 (فأد).

حتى أُتيحَ لها رامٍ بمحدلَةٍ ذُو مِرَّةٍ بدوار الصيد شمّاسُ

راجع قافية «وجاسُ» .

قبيلتان كالحَفَفِ المندّي أطافَ بهنَّ ذو لِبَدٍ عَماسُ

البيت من الوافر، وهو لثابت بن قطنة في تاج العروس 16/ 281 (عمس)، (قطن)؛ وبلا نسبة في السن العرب 6/ 147 (عمس)؛ وتهذيب اللغة 2/ 122.

* يا ميَّ لا يُعْجِزُ الأيَّامَ ذو حِيَدٍ في حَوْمَةٍ الموت رَزّامٌ وفرَّاسُ

يحمي الصَّريمة أحدانُ الرجال، له صيد ومجترئٌ بالليل هماس

البيتان من البسيط، وهما لمالك بن خالد (أو خوليد) الخناعي الهذليّ في شرح أبيات سيبويه 1/ 498؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 303؛ والكتاب 2/ 67 - 68؛ ولسان العرب 6/ 136 (عرس)؛ ولأبي ذؤيب أو لمالك بن خالد في شرح أشعار الهذليين ص 1/ 226، 227؛ ولمالك أو لأبي ذؤيب أو لأميَّة بن أبي عائذ في خزانة الأدب 10/ 95، 97؛ ولهم أو لعبد مناف أو للفضل بن عباس أو لأبي زبيد الطائي في خزانة الأدب 5/ 175، 176، 178، وللهذلي في لسان العرب 3/ 447 (وحد)، 6/ 161 (فرس).

في رأس شاهقةٍ أنبوبُها خصِرٌ دون السماء لها في الجوِّ قرناسُ

البيت من البسيط، وهو لمالك الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 440 (2)، ولسان العرب 1/ 747 (نبب)، 6/ 173 (قرنس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 294؛ وتهذيب اللغة 9/ 395؛ وأساس البلاغة (نبب)؛ وتاج العروس 4/ 235 (نبب)، 16/ 369 (قرنس)؛ وللهذلي في المخصص 1/ 73، 75؛ ولأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 227 (3).

هذا ابن يوسف بَحْرٌ لا يُغَضْغِضُهُ ولا يُغَرِّضُهُ أن يَكْثُرَ الناس

البيت من البسيط، وهو لأبي الوليد الكلابي في أساس البلاغة ص 323 (غرض).

بينا كذلك إذ هاجت هَمَرَّجةٌ تسبي وتقتلُ حتى يسأم الناس

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 393 (همرج)، 13/ 65 (بين)؛ وتاج العروس 6/ 285 (همرج).

يا ميُّ إن سباعَ الأرضِ هالكةٌ والعفر والأُدْمُ والآرامُ والناسُ

البيت من البسيط، وهو لمالك بن خالد الخناعي في شرح أشعار الهذليين ص 439 (1)؛ ولسان العرب 15/ 26 (ظيا)؛ وتهذيب اللغة 14/ 404.

* من فوقه أنْسُرٌ سود وأغربة وتحته أعنزٌ كلفُ وأتياسُ

البيت من البسيط، وهو لأبي ذؤيب الهذليّ في شرح شواهد الإيضاح ص 544؛ وله أو لمالك بن خالد الخناعي الهذليّ في شرح أشعار الهذليين 1/ 228؛ ولمالك بن خالد في شرح أشعار الهذليين 1/ 440؛ وللهذلي في لسان العرب 6/ 33 (تيس).

ودارًا لها بالحنْو لم أَرَ مثلها تَوَفَّتْ بها حِجَّةً لا تُؤَبَّسُ

البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم 1/ 76.

ألم تر أن الجون أصبح راسيًا تطيف به الأيام ما يتأبس

البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 6/ 4 (أبس)؛ ومقاييس اللغة 1/ 36؛ وسمط اللآلي ص 250؛ وأمالي القالي 1/ 72؛ وتاج العروس 15/ 395 (أبس).

ألا لَبْتَ عِندي قابسًا استعينه فيقبسني من نار عزة قابس

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 297.

* إذا شُقَّ بُرْدٌ شُقَّ بالبرد مثله دواليك حتى ليس لِلْبُرْدِ لابسُ

البيت من الطويل، وهو لسحيم عبد بني الحسحاس في ديوانه ص 16؛ وجمهرة اللغة ص 438؛ والدرر 3/ 65؛ وشرح التصريح 2/ 37؛ وشرح المفصل 1/ 119؛ والكتاب 1/ 350؛ ولسان العرب 3/ 517 (هذذ)، 11/ 253 (دول)؛ والمقاصد النحوية 3/ 401؛ وتاج العروس (دول)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 118؛ وجمهرة اللغة ص 1272؛ والخصائص 3/ 45؛ ورصف المباني ص 181؛ وشرح الأشموني 2/ 313؛ ومجالس ثعلب 1/ 157؛ والمحتسب 2/ 279؛ وهمع الهوامع 1/ 189.

تعادي المراخي ضُمَّرًا في جنوحِها وهنَّ من الشيطّ عارٍ ولابسُ

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 7/ 338 (شيط)؛ وتاج العروس 19/ 435 (شيط)؛ وتهذيب اللغة 11/ 391 (2).

وقالوا: عليك ابن الزبير فلُذْ به أبي الله أن أخزي وعزٌّ خُنَابِسُ

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 150؛ ولسان العرب 6/ 73

(خنبس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 269؛ ومقاييس اللغة 2/ 254؛ وتهذيب اللغة 2/ 247، 7/ 665؛ وتاج العروس 16/ 31 (خنبس).

وميالَةٌ في رأسها الشحمُ والندي وسائرُها خالٍ من الخير يابس

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 232 (طوق)؛ والمخصص 6/ 115؛ وتهذيب اللغة 9/ 243.

ألست أرُدُّ القرْن يركب رَدْعَه وفيه سِنانٌ ذو غِرارين يا بسُ

راجع قافية «نائس» .

وأبصرن أن القِنْعَ صارت نطافه فراشًا وأن البقل ذاوٍ ويابس

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1121؛ ولسان العرب 6/ 330 (فرش)، 8/ 300 (قنع) / 14/ 291 (ذوي)؛ وكتاب العين 1/ 171؛ وديوان الأدب 1/ 188؛ وتهذيب اللغة 1/ 258، 11/ 346، 15/ 438؛ وتاج العروس 17/ 304 (فرش)، 22/ 93 (قنع).

ولست بذي كهرورةٍ غير أنني إذا طلعت أولى المغيرة أعبس

البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 5/ 154 (كهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 12؛ وتاج العروس 14/ 83 (كهر).

لعمرك ما ليلي بوَرْهاءَ عنفش ولا عَشَةٍ مِثْل الذي يتعبس

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 315.

عسعس حتى لو يسشاء أدَّنا كان له من ضَوْئِهِ مَقْبِسُ

البيت من السريع، وهو لامرئ القيس في زيادات ديوان ص 463؛ والأضداد لابن الأنباري ص 27؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 78؛ ولسان العرب 6/ 139 (عسس)؛ وكتاب العين 1/ 74 (1)؛ وتاج العروس 16/ 259 (عسس)؛ ومقاييس اللغة 4/ 42.

تعادي المراخي ضُمَّرًا في جُنوحِها وهُنَّ من الشيطي عارٌ ولا لَبِسُ

راجع قافية «ولابسُ» .

سيعلم من ينوي جلائيَ أنني أريبٌ بأكناف النضيض حبلبسُ

البيت من الطويل، وهو لنبهان الطائي في لسان العرب 6/ 56 (حلبس)، 6/ 99 (رعس)؛ وتاج العروس 15/ 527 (حبلبس)، 553 (حلبس)، 19/ 101 (نهض)؛ ومعجم البلدان 1/ 443 (البُضيض)؛ ولبعض الطائيين في تهذيب اللغة 2/ 91 (2).

* ومن طلب الأوتار ما حَزَّ أنفه قصيرٌ ورام المَوْتَ بالسَّيفِ بيهسُ

نَعَامةُ لَمَّا صَرَّعَ القَوْمُ رَهْطَهُ تَبَيَّنَ في أثوابه كيف يلبس

البيتان من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 114، 116؛ وحماسة البحتري ص 20؛ وخزانة الأدب 7/ 290؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 659؛ ولعدي بن زيد في ملحق ديوانه ص 200؛ والحيوان 4/ 413.

أُجُدٌ إذا ضمرتْ تَعَزَّزَ لحمُها وإذا تُشَدُّ بِنسْعِها لا تنْبِسُ

البيت من الكامل، وهو للمتمّس في ديوانه ص 180؛ ولسان العرب 5/ 377 (عزز)؛ وتاج العروس 15/ 230 (عزز)؛ والأغاني 24/ 230، 232؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 341.

تدعو هوازنُ بالإخاوة بيننا ثديٌ تَمُدُّ به هوازن أيْبَسُ

البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداء في ديوانه ص 74؛ وأساس البلاغة ص 512 (يبس).

لشائنة طول الضراعة منهم وداءُ قد أعْيَا بالأطباء ناجسُ

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 218؛ والمخصص 5/ 87؛ وأساس البلاغة ص 447 (نجس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 113 (عيا)؛ وجمهرة اللغة ص 476؛ وتاج العروس 16/ 535 (نجس).

لقد أوعدتني شاكرٌ فخشيتُها ومن شعبِ ذي همْدان في الصدرِ هاجسُ

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن الصعق في تاج العروس 21/ 61 (رتع).

لبيضٌ ينجدٍ لم يبتن نواطرًا بزرْعٍ ولم يدرجْ عليهم جرجسُ

البيت من الطويل، وهو لشريح الكلبي في لسان العرب 6/ 37 (جرجس).

فلم أَشْرِ وُدِّي بالكساد ولم أَعُدْ إلى الماء يأذي أهله ويُسَجَّنُ

البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 458 (1)؛ وكتاب الجيم 2/ 122.

هَبَّتْ له رِيحٌ فَجُنَّ جنونه لما أتاه نسيمها يتوجس

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 97 (جنن).

وأنت ربيعُ الناس وأين ربيعهم إذا ليقت فيها السُّنُونَ اللواحِسُ

راجع قافية «اللواحسا» .

أبلغْ جُذامًا ولخمًا أن إخوَتَهُمْ طيًّا وبهراءَ قومٌ نَصْرُهُمْ نَحِسُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 227 (نحس)؛ وديوان الأدب 2/ 237؛ وتاج العروس 16/ 538 (نحس).

ونحن كصدع العُسِّ إن يُعْطَ شاعبًا يَدَعْهُ وفيه عَيْبُهُ متشاخِسُ

البيت من الطويل، وهو لأرطأة بن سهية في لسان العرب 6/ 110 (شخس)؛ وتاج العروس 16/ 164 (شخس).

أَبَدُّ إذا يمشي يَحيكُ كأنّما به من دماميل الجزيرة ناخسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 565، 1051.

وَرَمْلٍ كأوراك العذاري قطعته إذا ألبسته المظلمات الجنادس

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1131؛ ولسان العرب 10/ 509 (ورك)، 11/ 125 (جمل)؛ وتاج العروس (ورك). وأنظر قافية «الركائك» .

وخَرْقِ إذا وجَّهتَ فيه لغزوةٍ مضيتَ ولم تحبسك عنه الكوادسُ

البيت من الطويل، وهو لربيعة بن جحدر الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 641؛ وجمهرة اللغة ص 646، 835 (1)؛ وللهذلي في المعاني الكبير ص 270؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 165؛ والأزمنة والأمكنة 2/ 351.

فلو أنني كنتُ السليمَ لعُدْتني سريعًا ولم تَحْبِسْكَ عني الكوادس

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 127؛ ولسان العرب 6/ 193 (كدس)؛ وتاج الرعوس 16/ 431 (كدس)؛ وأساس البلاغة (كدس)؛ وتهذيب اللغة 10/ 46؛ وكتاب الجيم 3/ 184؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 24.

أصَبَّ إلى سَلْمَى وحُسْنِ حديثها من الطود حتى ظَلَّ في الحَبْلِ يُحْدسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 146، 173.

أعطاه عرهلًّا من الصهبِ دوسرًا أخا الربع أو قد كاد للبزل يُسْدِسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 440 (عرهل)، 11/ 444 (عزهل)؛ وكتاب الجيم 2/ 331؛ وتهذيب اللغة 3/ 270.

فَكَرَّ علينا ثم ظلَّ يَجُرُّها كما جَرَّ ثوب الآخني المقدس

البيت من الطويل، وهو للبعيث في تهذيب اللغة 7/ 587؛ ولسان العرب 13/ 9 (أخن)؛ وتاج العروس (أخن).

أحبُّ إلينا من سواكن قريةٍ مُثَجَّلَةٍ داياتُها تتكدَّسُ

البيت من الطويل، وهو لشريح الكلبي في لسان العرب 6/ 37 (جرجس).

هلمّوا إليه قد أبينت زُرُوعُهُ وعادتْ عليه المنجنون تكدَّسُ

البيت من الطويل، وهو للمتلمسّ في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 6/ 192 (كدس)، 13/ 424 (منجنون)؛ وتهذيب اللغة 10/ 46.

بك أسلمَ الطاغوتُ واتُّبِعَ الهُدَى وبك أنْجلي عنّا الظلامُ الحٍنْدِسُ

البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 72 (1)؛ ولسان العرب 3/ 476 (أذذ)؛ وتاج العروس 9/ 373 (أذذ).

خودٌ ثقالٌ في القيام كرملةٍ دمثٍ يضيءُ لها الظلام الحندسُ

البيت من الكامل، وهو لأبي قلابة في لسان العرب 2/ 149 (دمث)؛ وتاج الرعوس 5/ 251 (دمث).

فساعٍ إلى السلطانِ ليس بناصحٍ ومحترسٌ من مِثلِهِ وهو حارسُ

البيت من الطويل، وهو لأبي همّام في تاج العروس 15/ 533 (حرس).

وقد علمتْ خيلٌ براذان أنَّني شددتُ ولم يشدُدْ من القوم فارسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 9/ 414 (روذ)، (رذن)؛ ولسان العرب 13/ 178 (رذن).

بأطيب من فيها وما ذٌقتُ طعمها ولكنني فيما ترى العين فارس

البيت من الطويل، وهو لأبي صعترة البولاني في لسان العرب 1/ 278 (جنب)؛ وتاج العروس 2/ 188 (جنب)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 338 (فرس).

فحلَيتِ من خزٍّ وقِزمِزٍ ومن صَنْعةِ الدُّنيا عليك النَّقارسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 241 (نقرس)؛ وتاج العروس 15/ 279 (قرمز)، 16/ 574 (نقرس)؛ وكتاب العين 5/ 252؛ وتهذيب اللغة 9/ 395.

لقد أيِّمَتْ ما أُيِّمَتْ ثمّ إنَّهُ أُتيحَ لها رِخْوُ الملاطين قارسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 407 (ملط)؛ وتاج العروس 20/ 123 (ملط).

ألا إن خيرَ الناس رِسْلًاا ونجدةً بعجلان قد خفَّتْ لديه الأكارِسُ

البيت من الطويل، وهو لربيعة بن جحدر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 642؛ ولسان العرب 6/ 194 (كرس)؛ وتاج العروس 16/ 436 (كرس).

* إذا أَرْسَلُوني عند تعذير حاجةٍ أُمارِسُ فيها كنت نِعْمَ المُمَارسُ

البيت من الطويل، وهو ليزيد بن الطثرية في ديوانه ص 84؛ والدرر 5/ 218؛ والمقاصد النحوية 4/ 34؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 388؛ والأشباه والنظائر 8/ 209؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 379.

يَسُومونه أن يُغْمِضَ النقدَ عندها وقد حاوَلُوا شكسُا عليها يمارسُ

البيت من الطويل، وهو للمتنخل الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1347؛ ولسان العرب 7/ 199 (غمض)؛ وتاج العروس 18/ 467 (غمض).

ولكنه من أجل طيب ذنيبة وكُشْيَتهِ دَبَّتْ إليه الدهارسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 225 (كشي)؛ وتهذيب اللغة 10/ 306.

ألا يشغل القشواءَ عن ذِكْرِ ذَوْدِنا قلائصُ للقشواءِ حُمْرٌ دَوارسُ

البيت من الطويل، وهو للنهشلي في تاج العروس (قشا).

إلى ظُعُنٍ يَقْرِضن أجوازَ مشرِفٍ شمالًا وعن أيمانِهنَّ الفوارس

البيت م الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1120؛ ولسان العرب 5/ 399 (قوز)، 6/ 163 (فرس)، 67/ 219 (قرض)؛ وكتاب العين 5/ 50؛ وتهذيب اللغة 8/ 342؛ وأساس البلاغة (قرض)؛ وتاج العروس 15/ 291 (قوز)، 16/ 325 (فرس)، 19/ 15 (قرض)، 23/ 504 (شرف)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 114؛ وديوان الدب 2/ 168؛ وتهذيب اللغة 9/ 238؛ ولسان العرب 7/ 218 (قرض).

سِرْ قَدْ أني لك أيها المتحوِّسُ فالدارُ قد كادت لعهدك تَدْرُسُ

البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 294؛ ولسان العرب 6/ 59 (حوس)؛ وتهذيب اللغة 5/ 171؛ وتاج العروس 15/ 566 (حوس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 118؛ وتهذيب اللغة 5/ 171.

محرَّجَةٌ حصًّا كأنّ عُيُونَها إذا أذّنَ القنّاص بالصيد عَضْرَسُ

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 6/ 142 (عضرس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 236 (حرج)، 13/ 475 (أية)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 290؛ وتاج العروس 5/ 477 (حرج)، (أيه).

رَدْعُ الخلوقِ بجلدها فكأنّهُ ريطٌ عِتَاقٌ في الصِّوانِ مضرَّسُ

البيت من الكامل، وهو لأبي قلابة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 714؛ ولسان العرب 6/ 118 (ضرس)؛ وأساس البلاغة ص 263 (صون)؛ وتاج العروس 16/ 186 (ضرس)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 485.

وفتيان صدقٍ قد بعثْتُ بجُهْمةٍ من الليل لولا حُبُّ ظَمياءَ عَرَّسُوا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 165، 235.

جرتً بها الريحُ أذيالًا مظاهرة كما تجرّ ثياب القوّة العُرُسُ

البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 15/ 167 (فوا)؛ وتاج العروس (فوا)؛ وبلا نسبة في مقاييس الغة 4/ 262.

وقد كان ذا نخلٍ وزرعٍ وجاملٍ فأمسي وما فيه لباغٍ معرّسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 318 (عير)؛ وتاج العروس 13/ 174 (عير).

يمشي إذا أخذ الوليد برأسه مشيًا كما يمشي الهجين المُعْرِسُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 328، 4/ 83؛ ومقاييس اللغة 4/ 262.

وإن يكُ عنّا ي حبيبٍ تثاقلٌ فقد كان منّا مقنبٌ ما يُعرّسُ

البيت من الطويل، وهو لأبي تمام في تاج العروس 16/ 487 (لمس)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

قد أرسلوني في الكواعبِ راعيًا فقد وأبي رَاعِي الكواعبِ أفْرِسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 161 (فرس)، 15/ 209 (قوا).

قد اختارَهُ اللهُ العباد لدينه على عِلْمِهِ والله بالعبد أفرس

البيت من الطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة ص 338 (فرس).

ألق الصحيفة لا أبا لك إنَّهُ يخْشَى عليك من الحِباءِ النِّقرِسُ

البيت من الكامل، وهو للمتلمسّ في ديوانه ص 186؛ ولسان العرب 6/ 241 (نقرس)، 14/ 11 (أبي)؛ وتهذيب اللغة 9/ 395؛ وتاج العروس 16/ 571 (نقرس).

أعبدّ بن عبدٍ للبَريخ وواهصٍ أبالشُّمِّ من أبناء حرب تَمَرَّسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 900.

المعجم المفصل في شواهد العربية/ ج 4/ م 4

وقد جعلت بين التصرّف قامتي وحُسْنُ القرى ممّا تقولُ تَمَرَّسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 216 (مرس).

إنذا أُناسٌ لا تزالُ جزورُنا لها لُجَمٌ من المنيّة عاطِسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 142 (عطس)؛ وأساس البلاغة ص 306 (عطس)؛ وتهذيب اللغة 2/ 65.

وألْمَحْنَ لمحًا من خدودٍ أسيلة رِواءٍ خلا ما أن تشِفَّ المعاطِسُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1127؛ ولسان العرب 2/ 584 (لمح)؛ وأساس البلاغة ص 238 (شفف)، 414 (لمح)؛ وتهذيب اللغة 5/ 98؛ وتاج العروس 7/ 100 (لمح).

وخرْقٍ إذا وجّهتَ فيه لغزوةٍ مضيتَ ولم تحبِسْكَ عنه العَواطسُ

راجع قافية «الكوادسُ» .

وألقتْ ذراعيها وأدنتْ لبانها من الماء حتى قلتُ: في الجمّ تغطسُ

البيت م الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 155 (غطس).

وقوم كرام أنكحتنا بناتهم ظباتُ السُّيوِ والرِّماحُ المداعِسُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1142؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 171.

إذا هاب أقوامٌ تجشمتُ هولِ ما يهاب حُميّاهُ الألدُّ المداعسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 84 (دعس)؛ وتاج العروس 16/ 78 (دعس).

* تقول وصكَّتْ صَدْرَهَا بيمينها أَبَعْلِيَ هذا بالرَّحي المُتقاعِسُ

البيت من الطويل، وهو لهذلول بن كعب العنبريّ في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 696؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 430؛ والخصائص 1/ 245؛ والدرر 1/ 293؛ واللامات ص 58؛ والمنصف 1/ 130.

تهيبها الفتيان حتى أنبري لها قصير الخطي في طوقه متقاعسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 232 (طوق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 243.

إذا نَحَزَ الإدلاجُ ثُغْرَةَ نَحْرِهِ به أنّ مُسْتَرْخي العِمامةِ ناعِسُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1130؛ ولسان العرب 5/ 415 (نحز)؛ وكتاب العين 3/ 162؛ وتاج العروس 15/ 347 (نحز).

إذا طرفت في مرتعٍ بكراتُها أو استأخرتْ عنها الثقالُ القناعِسُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1139، وكتاب العين 7/ 416؛ وديوان الأدب 2/ 244؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 216 (طرف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 323؛ وتاج العروس 24/ 81 (طرف).

فأصبح فوق الماءِ ريّانَ بعدما أطال به الكلبُ السُّرَى وهو ناعِسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 725 (كلب)؛ والمخصص 7/ 144؛ وتاج العروس 4/ 162 (كلب).

وأشمط عُضرُوطٍ منعت رُقادَهُ ونَبَّهْتُه من نَوْمِهِ وهْوَ ناعِسُ

البيت من الطويل، وهو لوعلة الجرمي في كتاب الجيم 2/ 307.

مراعاتُك الأحلال ما بين شارع إلى حيث حادثْ عن عناق الأواعِسُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1134؛ ولسان العرب 10/ 277 (عنق)؛ وأساس البلاغة ص 122 (خوص)، (عنق).

أرادوا جلائي يوم فيدَ وقرّبوا لحًى روؤوسًا للشهادة تَرْعَسُ

البيت من الطويل، وهو لنبهان الطائي في لسان العرب 6/ 99 (رعس)؛ وتاج العروس 16/ 126 (رعس)؛ ولبعض الطائيين في تهذيب اللغة 2/ 91.

فقاموا يَجُرُّون الثياب وفوقهم من الليل عِجْسٌ كالنعامة أقعس

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 333.

ولولا أميري عاصمٌ لَتَثَوَّرَتْ مع الصبح عن قورِ ابن عيساء خَنْعَسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 73 (خنعس).

على ظهر ذي نيرين: أمّا جنابُهُ فَوَعْثٌ وأما ظهره فموعَّسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 246 (نير)؛ وتهذيب اللغة 15/ 223؛ وتاج العروس 14/ 324 (نير).

ونحن بنو عمٍّ على ذاك بيننا زآنبُ فيها بَغْضَةٌ وتنافُسُ

البيت من الطويل، وهو لأرطأة بن سهيّة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي في ص 397؛ وللحماسي في أساس البلاغة ص 190 (زرب)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 444 (زأنب)؛ وتاج العروس 3/ 1 (زأنب).

يا خير من ركبَ المطيَّ ومن مشي فوق الترابِ إذا تعدُّ الأنفُسُ

البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 73؛ ولسان العرب 3/ 476 (أذذ)؛ وتاج العروس 9/ 373 (أذذ).

ولكن تنحَّي جنبةَ بعدما دنا فكان كقاب القوس أو هو أنفسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البالغة ص 467 (مفس).

والشيْبُ إنْ يَحْلُلْ فإنَّ وراءَه عمرًا يكون خلاله متنفَّسُ

البيت من الكامل، وهو لعدي بن الرعلاء الغساني في أساس البلاغة ص 467 (نفس).

سريعٌ إلى الهيجاء شاكٍ سلاحهٌ فما إن يكاد قِرْنُهُ يتنفس

البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في تاج العروس 9/ 119 (كود)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 384 (كيد).

ولد كان جوفُ العيرِ للعَيْنِ منظرًا أنيقًا وفيه للمُجاوِرِ مَنْفَسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 318 (عير).

كأن أصوات لَحْيَيْها إذا اصطفقت أصواتُ عيدان رهبانٍ إذا انْتَقَسُوا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 470 (نقس).

وقد سبأتُ لفتيانٍ ذوي كرمٍ قبل الصباح ولمّا تُفْرَعِ النُّقُسُ

البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 6/ 240 (نقس)؛ وتاج العروس 16/ 576 (نقس).

فهل يأكلنْ مالي بنو نَخعِيَّةٍ لها نَسَبٌ في حضرموت مكركَسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 196 (كركس)؛ وتهذيب اللغة 10/ 55؛ وتاج العروس 16/ 442 (كركس).

ويلقي كما كنّا يدًا في تالنا ربابيل ما فينا كَهامٌ ولا نُكْسُ

البيت من الطويل، وهو للنميري في لسان العرب 11/ 263 (رأبل)؛ وللنّصري في كتاب الجيم 1/ 291.

ويكادُ من لامٍ يطيرُ فؤادها إذ مرّ مكاءُ الضُّحَى المُتَنَكِّسُ

البيت من الكامل، وهو للمتلمّس في ديوانه ص 184؛ ولسان العرب 12/ 557، 558 (لوم)؛ وتهذيب اللغة 15/ 398؛ وتاج العروس (لوم)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 343.

بنو كلبة هرارةٍ وأبوهمُ خُزَيمةُ عبدٌ خامِلُ الذكر أوكسُ

البيت من الطويل، وهو لشبيل بن عزرة في أساس البلاغة ص 508 (وكس).

فَيُقْبِلْنَ إِرْبابًا وَيُعْرِضْنَ رَهْبَةً صدود العذارَى واجهتها المجالس

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1140؛ وكتاب العين 8/ 258.

نبذتُ إليه حزّةً من شوائنا فآب وما يخشي على من يُجالِسُ

فولَّى بها جذلانَ ينفضُ رأسَهُ كما آضَ بالنهبِ المغيرُ المجالسُ

البيتان من الطويل، وهما لعمرو بن الصعق في تاج العروس 12/ 61 - 62 (رتع)؛ وللمرقش الأكبر بيتان يشبهانهما في شرح اختيارات المفضل ص 1007.

وطعنة خَلْسٍ قد طعنتُ مرشَّةٍ يمجُّ بها عرقٌ من الجوفِ قالِسُ

البيت من الطويل، وهو لربيعة بن جحدر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 646؛ ولسان العرب 2/ 361 (مجج)؛ وتاج العروس 6/ 198 (مجج).

فقلتُ: إنْ أستفدْ علمًا وتجربةً فقد تردَّدَ فيك الخَيْلُ والألَسُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 7 (ألس).

أقولُ لعجلي بين بمٍّ وداحسٍ أجدِّي فقدْ أقوتْ عليكِ الأمالِسُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1133؛ وتاج العروس 16/ 58 (دحس)، 518 (ملس)، (عجل)، (بمم)؛ ومعجم ما استعجم ص 532 (داحس)؛ ومعجم البلدان 2/ 204 (حابس).

رَمَتْنِيَ ميٌّ بالهوى رَمْيَ ممضعٍ من الوحشِ لَوْطٍ لم تعقْهٌ الأوالسُ

البيت نم الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1881؛ ومجالس ثعلب 1/ 103؛ وكتاب الصناعتين ص 4؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 395 (لوط)، 8/ 339 (مضع)(1)؛ وتاج العروس 20/ 86 (لوط)، 22/ 207 (مضع).

تبسَّمْنَ عن غُرٍّ كأن نُضابها ندي الرمل مجّتْهُ العِهادُ القوالِسُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1125؛ وأساس البلاغة ص 375 (قلس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 180 (قلس)؛ وكتاب العين 5/ 78، 6/ 30؛ وتهذيب اللغة 8/ 408؛ وتاج العروس 16/ 395 (قلس).

سيعلم من ينوي خِلابيَ أنني أريب بأكناف البُضيض حَبَلَّسُ

راجع قافية «حبلبس» .

تُبِّئْتُ أن النارَ بعدكَ أو قِدَتْ واستبَّ بعدك يا كليبُ المجلس

البيت من الكامل، وهو للمهلهل في تاج العروس 15/ 511 (جلس)؛ وأمالي القالي 1/ 95؛ وسمط الآلي ص 298.

* إذ ما أتَيْتَ على الرَّسُولِ فقل له حقًّا عليك إذا اطمأنَّ المجلس

البيت من الكامل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 72؛ وخزانة الأدب 9/ 29؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 93؛ وشرح المفصل 4/ 97، 7/ 46؛ والكتاب 3/ 57؛ ولسان العرب 3/ 476 (أذذ)؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 131؛ ورصف المباني ص 60؛ والمقتضب 2/ 47.

كريمٌ إلى جَنْبِ الخِوانِ وزورهُ يُحَيَّا بأهلًا مرحبًا ثمّ يَجْلِسُ

البيت من الطويل، وهو لأبي الجراح في لسان العرب 6/ 180 (قلس)؛ والمخصص 17/ 31؛ وتاج العروس 6/ 391، 392 (قلس).

وعليه من لأم الكتائب لأمةٌ فضفضاضة فيما يقومُ ويَجْلِسُ

البيت من الكامل، وهو للمتلمّس في ملحق ديوانه ص 295؛ وأساس البلاغة ص 401 (لأم).

لينٌ خُسامٌ لا يليقُ ضريبةً في مَتْنِهِ دخنٌ وأثر أحلس

البيت من الكامل، وهو للمتلمّس فيملحق ديوانه ص 295؛ وأساس البلاغة ص 401 (لأم).

لينٌ حُسامٌ لا يليقُ ضريبةً في مَتْنِهِ دَخَنٌ وأثْرٌ أحْلَسُ

البيت من الكامل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 716 (1)؛ ولسان العرب 6/ 55 (حلس)، 13/ 150 (دخن)؛ وتهذيب اللغة 7/ 283؛ وتاج العروس 15/ 551 (حلس)، (دخن)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة ص 419 (ليق).

ثم أَتَى دَفّ أَرْطاة بمحنيةٍ من الصَّرِيمة أَوَّاهٌ لها دَلَسُ

البيت من البسيط، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 40؛ وكتاب الجيم 2/ 267.

هل يُنسِيَنْ حبَّ القتول مطاردٌ وأفَلّ يختضمُ الفقارَ ملسْلَسُ

البيت من الكامل، وهو لأبي قلابة الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 716 (2)؛ وتاج العروس 16/ 478 (لسس).

لم ينسني حبُّ العَتُولِ مطاردٌ وأفلّ يَخْتَصِمُ الفُقَارَ مُسَلَّسُ

البيت من الكامل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 716 (3)؛ ولسان العرب 6/ 106 (سلس)، 11/ 344 (سلسل)؛ وتهذيب اللغة 12/ 297؛ وتاج العروس 16/ 151 (سلس).

تَلْقَى الأمانَ على حياضِ محمّد ثولاءُ مُخْرِفَةٌ وذئب أطلس

البيت من الكامل، وهو للكميت في لسان العرب 6/ 92 (رأس)، 9/ 64 (خرف)، 11/ 95 (ثور)؛ وتاج العروس 16/ 101 (رأس)، 23/ 195 (خرف)؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 416؛ وأساس البلاغة ص 49 (ثول)؛ وتاج العروس (ثول).

إذا ما رأي إشرافهنّ انطوى لها خَفِيٌّ كصُدَّادِ الجديرةِ أطلَسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 247 (صدد)؛ وكتاب العين 7/ 81؛ وتهذيب اللغة 12/ 105.

فصبّحه عند الشروق غُدَيَّةً كلابُ ابن عمارٍ عِطَافٌ وأطلس

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 6/ 142 (عضرس)؛ وتاج العروس 16/ 203 (طلس).

فَصَبَّحها والشمسُ حمراءُ بسرةٌ بسَائِفَةِ الأنقاءِ موتٌ مُغَلِّسُ

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 4/ 59 (بسر)؛ وأساس البلاغة ص 22 (بسر)؛ وتهذيب اللغة 12/ 412؛ وتاج العروس 10/ 174 (بسر).

يا حِبُّ ما حُبُّ القَتُولِ وحُبُّها فَلسٌ فلا يُنْصِبْكَ حُبٌّ مُفْلِسُ

البيت من الكامل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 715 (1)؛ وتهذيب اللغة 12/ 429؛ ولسان العرب 6/ 166 (فلس)(2)؛ ولأبي قلابة الطابخي في تاج العروس 16/ 343 (فلس).

هراةُ أرضٌ خصْبُها واسعٌ ونبتُها التُّفَّاحُ والنَّرْجِسُ

ما أحدٌ منها إلى غَيْرِها يخرجُ إلا بعد ما يُفْلِسُ

البيتان من السريع، وهما لأبي أحمد السامي الهروي في تاج العروس (هري)؛ ومعجم البلدان 5/ 397 (هراة).

واستجمعوا نفرًا وزاد جبانهم رَجُل بِصَفْحَتِهِ دَبُوبٌ تَقْلِسُ

البيت من الكامل، وهو للمعطل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 717 (3)؛ وتاج العروس 2/ 395 (دبب)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 2/ 263؛ وتهذيب اللغة 2/ 257.

أبا حسنٍ ما زرتكم منذ سنبةٍ من الدهر إلّا والزجاجةُ تَقْلِسُ

البيت من الطويل، وهو لأبي الجراح في لسان العرب 6/ 180 (قلس)؛ وتاج العروس 16/ 391 (قلس)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 1/ 134، 2/ 163؛ وأساس البلاغة ص 375 (قلس).

ترى سعة الأعطان حَولَ حياضنا إذا ما أضاق المعطن المتكلس

البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم 3/ 153.

عصي تبّعًا أيام أهلكتِ القرى بُطانُ بآجُرٍّ عليه ويكلس

البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 6/ 197 (كلس)(1)، 13/ 270 (طين)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 661؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 2/ 103؛ والأغاني 24/ 221؛ وتاج العروس 16/ 449 (كلس).

وشريجة جشاء ذات أزاملٍ تُخظي الشمالَ بها ممرٌّ أمْلَسُ

البيت من الكامل، وهو للمعطل الهذلي أو لأبي قلابة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 716ح وللهذليّ في لسان العرب 2/ 306 (شرج)؛ وتاج العروس 6/ 60 (شرج).

ولا تقبلنْ ضيمًا مخافة مِيتةٍ فَموتَنْ يها حُرًّا وجلدُك أمْلَسُ

البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 111؛ وأساس البلاغة ص 436 (ملس)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 658؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 2/ 102؛ والأغاني 24/ 220؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 350؛ ومجمل اللغة 4/ 347.

ومُسْتَرْعِلاتِ السَّيْرِ تحدو بقية من الليل قد كادت مع الصُّبْحِ تولَسُ

البيت نم الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم 3/ 314.

نغارُ إذا ما الروع أبدي عن البُرَى ونقري عبيط اللحم والماءُ جامِسُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1141؛ ولسان العرب 6/ 42 (جمس)؛ وجمهرة اللغة ص 450، 475، 1249؛ والمخصص 5/ 50، 9/ 119؛ وتاج العروس 15/ 513 (جمس).

لنا إبلٌ لم نكتسبها بغدرةٍ ولم يُفْنِ مولاها السِّنُونَ الأحامِسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 57 (حمس)؛ وتهذيب اللغة

4/ 355؛ وتاج العروس 15/ 556 (حمس).

سيذهب بابن العبد عونُ بنُ جَحْوَشٍ ضلالًا وتفنيها السنون الأحامِسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 57 (حمس)؛ وتهذيب اللغة 4/ 335؛ وتاج العروس 15/ 557 (حمس).

أقمتُ لها أعناقَ هيمٍ كأنها قطًا نَشَّ عَنْها ذو جلاميد خامسُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1130؛ ومقاييس اللغة 4/ 324.

* أقمنا بها يومًا ويومًا وثالثًا ويومًا له يومُ التَّرَحُّلِ خَامِسُ

البيت من الطويل، وهو لأبي نواس في ديوانه 2/ 7؛ وخزانة الأدب 7/ 462؛ والدرر 6/ 77؛ ومغني اللبيب 2/ 356؛ وبلا نسبة في المقرب 2/ 49.

فما نطفةٌ من حبِّ مُزْنٍ تقاذفَتْ به جنبتا الجوديّ والليلُ دامسُ

البيت من الطويل، وهو لأبي صعترة البولاني في لسان العرب 1/ 278 (جنب)، 13/ 119 (حسن)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 52؛ وتاج العروس 2/ 188 (جنب)، (حسن).

وأشعثَ منجوبٍ شَسِيفٍ رَمَتْ به على الماءِ إحْدَى اليعملات العرامِسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 725 (كلب)؛ والمخصص 7/ 144؛ وتاج العروس 4/ 162 (كلب)، 23/ 510 (شسف).

فلو كان فينا إذ لَحِقْنا بُلالةٌ وفيهنَّ واليومُ العَبُوريُّ شامِسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 833؛ والاشتقاق ص 256.

ففاضتْ دموعُ الجحمتين بعبرةٍ على الزُّبِّ حتى الزّبُّ في الماءِ غامِسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 445 (زبب)؛ وكتاب العين 7/ 353؛ وتهذيب اللغة 13/ 172؛ وتاج العروس 3/ 4 (زبب).

أخو الحربِ أمّا صادرًا فوسيقُهُ جميل وأمّا واردًا فمُغامِسُ

البيت من الطويل، وهو للقطامي في ديوانه ص 151؛ وكتاب الجيم 3/ 300؛ وللهذلي في لسان العرب 11/ 127 (جمل)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 157 (غمس)؛ وتهذيب اللغة 8/ 42.

وأحتملُ الأوْقَ الثقيلَ وأمتري خلوفَ المنايا حينَ فَرَّ المغامِسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 92 (خلف)؛ وتاج العروس 23/ 244 (خلف).

خفيف الجبا لا يهتدي في فلاته من القومِ إلّا الهبرزيُّ المغامِسُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1132؛ ولسان العرب 5/ 423 (هبرز)؛ وكتاب الجيم 3/ 10؛ وتاج العروس 15/ 380 (هبرز).

فلو رجلًا خادعتُهُ لخَدَعتُهُ ولكنما حوتًا بدَحْنا أقامِسُ

البيت من الطويل، وهو لربيعة بن الحجدر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 643؛ ولمالك بن المتنخل الهذليّ في لسان العرب 6/ 182 (قمس)؛ وتاج العروس 16/ 400 (قمس).

فلو كان هذا الضبُّ لا ذَنَبٌ له ولا كشيةٌ ما مسَّهُ الدهرُ لامسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 225 (كشي)؛ وتهذيب اللغة 10/ 305.

ترى كُفْأتَيْها تنفضانِ ولم يجدْ لها ثيلَ سَقْبٍ في النتاجين لامِسُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1137؛ ولسان العرب 1/ 144 (كفأ)، 7/ 242 (نفض)؛ وكتاب العين 5/ 415؛ ومقاييس اللغة 5/ 190؛ والمخصّص 15/ 90؛ وتهذيب اللغة 10/ 387، 12/ 44؛ وتاج العروس 1/ 397 (كفأ)، 19/ 81 (نفض)؛ وإصلاح المنطق ص 113؛ ومجالس ثعلب ص 552؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1082، 1093، 1103.

* اعتصم بالرَّجاء إن عَنَّ باسُ وتناسي الذي تضمن أمس

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 133؛ والدرر 3/ 107؛ وشرح الأشموني 2/ 537؛ وشرح التصريح 2/ 226؛ والمقاصد النحوية 4/ 372؛ وهمع الهوامع 1/ 209.

أذودُهُمُ عنكم وأنتم رئالةٌ شِلالًا ما ذيدَ النهال الخوامسُ

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 11/ 262 (رأل)؛ وتاج العروس (رأل).

لظبية رَبْعٌ بالكليّين دارسُ فبرق نعاجٍ غيرَتْهُ الروامسُ

البيت من الطويل، وهو للقتال الكلابي في ديوانه ص 65؛ ولسان العرب 15/ 231 (كلا).

فلا تحسبي شجّي بك البيدَ كلَّما تلألأ بالغورِ النجومُ الطوامِسُ

اليت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1134؛ ولسان العرب 6/ 126

(طمس)، 10/ 277 (عنق)؛ وتهذيب اللغة 12/ 352؛ وأساس البلاغة (خوص).

يكونُ نذيرٌ من ورائي جُنَّة وينصرني منهم جُلَيٌّ وأحمسُ

البيت من الطويل، وهو للمتلمّس في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 14/ 153 (جلا)؛ والأغاني 24/ 222؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 104؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 662؛ وتاج العروس (جلا).

يدور بمحْراجي رَكيل وعنده مُلَمْلَمَةٌ تستقبل الشمس عِرْمِسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 169.

وتُدْرِكُني من آل عَبْسٍ حَميَّةٌ بها يدفع الضيم الأبي العَرَمَّسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 279.

ألم تر أن المرء حِلْفُ مَنِيَّةٍ رهينٌ لعافي الطير أو سوف يُرْمَسُ

البيت من الطويل، وهو للمتلمس الضبعي في ديوانه ص 110؛ والأغاني 24/ 220؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 658؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 102؛ وتاج العروس 16/ 487 (لمس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 720.

فلمّا رأى الصُّبحَ انجلى أَمَّ مَشْرَعًا ضفادعُه في حافَتَيْه تَقَمَّسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 112.

وعلمتُ أنّي قد مُنيتُ بنيطلٍ إذ قيلَ: كان من آل دوفنَ قُمَّسُ

انظر قافية «قومَسُ» .

* فهذا أوانُ العِرْضِ حيٌّ ذُبَابُه زنابيرُهُ والأزْرَقُ المُتلَمِّسُ

البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 123؛ والاشتقاق ص 317؛ وجمهرة اللغة ص 747؛ وخزانة الأدب 4/ 185، 186؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 662؛ ولسان العرب 6/ 210 (لمس)، 7/ 172 (عرض)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 546؛ والخصائص 2/ 377؛ وسرّ صناعة الإعراب 2/ 510.

* هنيئًا لأربابِ البيوت بيوتهم وللعزب المِسْكينِ ما يَتَلَمَّسُ

البيت من الطويل، وهو لأبي الغطريف الهدّادي في شرح أيبات سيبويه 1/ 193؛ وبلا نسبة في الكتاب 1/ 318.

تثعلبت إذ زُرْتَ ابن حربٍ ورَهْطَه وفي أرضنا أنت الهُمام القَلَمَّسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1185.

مُنْبُوذة بمكانٍ لا شعار به وقد يصادف في الياقوتة اللمس

البيت منا لبسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 11/ 44.

وعلمت أني قد رميت بنئطلٍ إذ قيل: صار من آل دوفن قومس

البيت من الكامل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 187؛ ولسان العرب 11/ 667 (نطل)؛ وتاج العروس (نطل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1324؛ ولسان العرب 6/ 183 (قمس)(1)، 13/ 157 (دفن)؛ وتاج العروس 16/ 399 (قمس)، (دفن).

وموضع زَيْقٍ لا أريدُ مبيتَه كأني به من شدّة الرَّوْع آنِسُ

البيت من الطويل، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص 574؛ ولسان العرب 13/ 195 (زبن)؛ وتاج العروس (زبن)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1001؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 137 (زبق).

* وأسلمني الزَّمانُ كذا فلا طَرَبٌ ولا أنْسُ

البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 640؛ وشرح شواهد المغني 2/ 514؛ ومغني اللبيب 1/ 187.

تُؤَيْلِيَّةٌ تَمري بآنُفِها الصَّبَا لها قُطُفٌ من صوفها وبرانس

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 99.

جرت يوم جئنا عَوْهَجٌ لا جهاضةٌ ولا خَلَقٌ منها المحاجرُ عانسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 83.

فإني على ما كنت تعهد بيننا وليدين حتى أنت أمشط عانس

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 217؛ والمخصص 16/ 122؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 483؛ والاشتقاق ص 415 (بعض عجزه).

فلا تعبدن إمّا هلكت فلا شوًى ضيئلٌ ولا عزْهًى من القومِ عانِسُ

البيت من الطويل، وهو لربيعة بن جحدل اللحياني في لسان العرب 13/ 515 (عزة)؛ وتاج العروس (عزة).

رمتني ميٌّ بالهوى رميَ ممضَعٍ من الوحْشِ لوطٍ لم تعقْهٌ الأوانِسُ

راجع قافية «الأوالس» .

عيطًا كأسراب الخروج تشوّفتْ معاصيرُها والعاتقاتُ العوانسُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1135؛ ولسان العرب 6/ 149 (عنس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 291؛ وكتاب العين 1/ 337؛ وأساس البلاغة ص 106 (خرج)؛ وتاج العروس 16/ 291 (عنس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 156.

ما أتلعت من تحت أرطي صريمةٍ إلى نبأة الصوتِ الظِّباءُ الكوانِسُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1127؛ ولسان العرب 8/ 35 (تلع)؛ وكتاب العين 2/ 70، 5/ 37، وأساس البلاغة ص 39 (تلع)، 164 (رشق)؛ وتاج العروس 20/ 398 (تلع)؛ وبلا نسبة في المخصّص 8/ 43؛ وتهذيب اللغة 2/ 272.

وصهباءَ من طول الكلالِ زجرْتُها وقد جعلت عنها الأخرَّةُ تخنَسُ

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 6/ 72 (خنس)؛ وأساس البلاغة ص 121 (خنس).

إذا ابتزّ عن أوصالها الثوب عندها رأت عُبْر عينيها وما عنه مَخْنِسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 292 (عبر)؛ وتاج العروس 12/ 505 (عبر).

وسمتنكر لي لم أكنْ ببلاده ففاجأتُه من غربةٍ أتَبَرْنَسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 343.

ولله فرسانٌ وخيلٌ مغيرةٌ لهنَّ بشبّاكِ الحديد هَسَاهِسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 249 (هسس)؛ وتاج العروس 17/ 34 (هسس).

مشيطنة علَّلْتُها بزمامها وليس لها في عرصة الدار منهسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة ص 475 (نهس).

فمن طلبِ الأوتار ما حزَّ أنفَه قصيرٌ وخاضَ الموتَ بالسيف بَبْهَسُ

البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 113؛ وتاج العروس 15/ 472 (بهس)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 659؛ وشرح ديوان الحماسة للخطيب التبريزي 2/ 102؛ والأغاني 24/ 220؛ والفاخر ص 64.

فلمّا لحقنا بالحمولِ وقد عَلَتْ حماط وحِرْباء الضحي متشاوسُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1124؛ ولسان العرب 7/ 277 (حمط)؛ وتهذيب اللغة 4/ 402؛ وتاج العروس 19/ 214 (حمط).

وماءٍ هتكتُ الليل عنه ولم يرد روايا الفراخ والذئابِ اللعاوسُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1132 (1)؛ ولسان العرب 6/ 208 (لعس)، (لغس)؛ وكتاب العين 1/ 334؛ وتهذيب اللغة 2/ 98، 8/ 37؛ وتاج العروس 16/ 481 (لعس).

على أقحوانٍ في حنادجَ حرَّةٍ يناصي حشاها عانكٌ متكاوسُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1126؛ ولسان العرب 2/ 241 (حندج)؛ وكتاب العين 1/ 203؛ ومقاييس اللغة 4/ 165؛ وتاج العروس 5/ 493 (حندج)، (عنك)؛ وبلا نسبة في المخصّص 10/ 143.

ودونيَ من نجرانَ رُكْنٌ عَمَرَّدٌ ومُعتلجٌ من نخلِهِ متكاوسُ

البيت من الطويل، وهو لعطارد بن قران في لسان العرب 6/ 200 (كوس)؛ وتاج العروس 16/ 458 (كوس).

لن تسلكي شبُلَ البَوْباةِ مُنجدةً ما عِشْت عُمْرُو وما عُمِّرْتَ قابوسُ

البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص 93؛ ومقاييس اللغة 1/ 315.

أحقٌّ ما يبلغني ابن ترني من الأقوامِ أهوجُ هيجبوسُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 246 (هجبس)؛ وتاج العروس 17/ 24 (هجبس)؛ وتهذيب اللغة 6/ 538.

ولكنّي ضُبَارمةٌ جموحٌ على الأقرانِ مجترئٌ خبوسُ

البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 6/ 62 (خبس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 268؛ وكتاب العين 4/ 203؛ وتاج العروس 16/ 6 (خبس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 240؛ وتهذيب اللغة 2/ 235.

ضحوكُ السنّ إن أمروا بخيرٍ وعندَ الشّرّ مطراقٌ عبوسُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 51 (قعع).

* مُعاوِدُ جُرْأةً وَقْتِ الهوادي أَشَمُّ كأنضّهُ رَجُلٌ عَبُوسُ

راجع:

أَشَمُّ كأنه رَجُلٌ عَبُوسُ مُعاوِدُ جُرْأَةً وَقْت الهوادي

وقد ألاح سُهَيْلٌ بعدما هجموا كأنَّهُ ضَرَمٌ بالكف مقبوس

البيت من البسيط، وهو للمتلمّس في ديوانه ص 83؛ ولسان العرب 2/ 586 (لوح)،

355 (ضرم)؛ وأساس البلاغة ص 416 (لوح)؛ وتاج العروس 7/ 102 (لوح)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 22.

قد خَبَّروا أنَّ الجَمِيع بِوَجْرَةٍ مِكاثٌ يُفَجَّي البَقلَ والرعي أحوسُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 36.

وما ذَكَرٌ فإنْ يَكْبُرْ فأُنْثَى شديد الأزم ليس له ضُروسُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 117 (ضرس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 284.

كأنّ بنحره وبمنكبيه عبيرًا باتَ تعبؤه عروسُ

البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 1/ 118 (عبأ)، 6/ 231 (نسس)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 23؛ وجمهرة اللغة ص 1025؛ وتاج العروس 1/ 338 (عبأ)، 16/ 243 (عرس)، 551 (نسس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 216؛ وتهذيب اللغة 3/ 439.

* آليْتُ حَبَّ العِرَاقِ الدَّهْرَ أطْعَمُهُ والحَبُّ ياكُلُهُ في القرية السُّوسُ

البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص 95؛ وتخليص الشواهد ص 507؛ والمجني الداني ص 473؛ وخزانة الأدب 6/ 351؛ وشرح التصريح 1/ 312؛ وشرح شواهد المغني 1/ 294؛ والكتاب 1/ 38؛ والمقاصد النحوية 2/ 548؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 180؛ وشرح الأشموني 1/ 197؛ ومغني اللبيب 1/ 99.

أتنسي بلائي يا أُبَيُّ بن مالكٍ غداة الرسولُ مُعْرِضٌ عنك أَشْوَسُ

البيت من الطويل، وهو للضحاك بن قيس الكلابي في السيرة النبوية 4/ 124؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 833.

أُمِّي شآميّةً إذ لا عِراق لَنا قومًا نودُّهُمُ إذ قومُنا شُوسُ

البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص 92؛ ولجرير في معجم البلدان 5/ 277 (نخلة القصوى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 833؛ ومقاييس اللغة 3/ 139.

* خلا أن العِتَاقَ من المطايا أحَسْنَ به فَهُنَّ إليه شُوسُ

البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 96؛ وسمط اللآلي ص 438؛ ولسان العرب 6/ 49 (حسس)، 14/ 178 (حسا)؛ والمحتسب 1/ 123، 269، 2/ 76؛ والمنصف 3/ 84؛ وتاج العروس (حسا)؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 273؛ والخصائص 2/ 438؛ وشرح المفصّل 10/ 154؛ ولسان العرب 6/ 219 (مسس)؛ ومجالس ثعلب 2/ 486؛ والمقتضب 1/ 245.

جاوزتها بأمونٍ ذات معجمةٍ تنجو بكلكلها والرأس معكوسُ

البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 6/ 145 (عكس)؛ وتاج العروس 16/ 274 (عكس)؛ وبلا نسبة في المخصّص 7/ 151. وأنظر قافية «معكوم».

إنّ الأقمَّة من كتمان قد منعتْ جار ابن أخلف والمألوسُ مألوسُ

البيت من البسيط، وهو للأعور في المخصص 10/ 200.

كأبي الزِّناد لئيم الأصْلِ ذي أَبَنٍ ولُبُّهُ ذاهبٌ والعَقْلُ مألوسُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 302.

أغَرَّكِ أَنَنِي رجلٌ دميمٌ دُحَيْدِحَة وأنَّكِ عَيْطَمُوسُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 266.

ولقد سَرَيْتُ الليل حتى أشرقتُ أُخْري النُّجوم وقد دنَت لغموسُ

البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سليمان الغامدي في أساس البلاغة ص 328 (غمس).

فباتوا يُدلجون وباتَ يسري بصيرٌ بالدجي هادٍ هموسُ

البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 6/ 103 (ريس)، 6/ 251 (همس)؛ وتهذيب اللغة 6/ 143؛ وتاج العروس 16/ 138 (ريس)، 17/ 42 (همس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 338.

من اللّائي استفاد بنو قصيّ فجاء بها وَوَذْوذُها ينوسُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 519 (وذذ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 54؛ وتاج العروس 9/ 494 (وذذ).

وذي إبل فَجَّعْتُه بخيارِها فأصبح وهو أسيانُ آيسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 238.

ألم ترَ أن الجونَ أصبح راكدًا تطيفُ به الأيام ما يتأيّسُ

البيت من الطويل، وهو للمتلمس في ديوانه ص 117؛ ولسان العرب 6/ 19 (أيس)؛ ومقاييس اللغة 1/ 164؛ وتاج العروس 15/ 429 (أيس)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 95.

إذا نحن قايسنا الملوك إلى العُلَى وإن كرموا لم يستطعنا المقايِسُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1141؛ وبلا نسبة في لسان العرب

6/ 187 (قيس)؛ وجمهرة اللغة ص 854؛ والمخصّص 12/ 197؛ وأساس البلاغة ص 283 (قيس)؛ وتاج العروس 16/ 421 (قيس).

إنَّ العِلافَ ومن باللَّوذِ من حَضَنٍ لمّا رأوا أنه دِينٌ خلابيسُ

البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص 77؛ وجمهرة اللغة ص 1191؛ وتاج العروس 16/ 21 (خلبس).

ولو جرّبتني في ذاك يومًا رضيت وقلت: أنت الدردبيسُ

البيت من الوافر، وهو لجري الكاهلي في لسان العرب 6/ 81 (دردبس)؛ وتاج العروس 16/ 63 (دردبس)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 144.

حملتِ ثلاثةً فوضعت تِمًّا فأمًٌ لَقْوَةٌ وأبٌ قبيسُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 168 (قبس)، 15/ 253 (لقا)؛ ومقاييس اللغة 5/ 48؛ وتهذيب اللغة 9/ 298؛ وتاج العروس 16/ 352 (قبس)، (لقا).

لم تدر بصري بما آليت من قسم ولا دمشق إذا ديسَ الكداديسُ

البيت من البسيط، وهو للمتلمّس في ديوانه ص 97؛ وجمهرة اللغة ص 646؛ وأساس البلاغة ص 388 (كدس)؛ ومعجم ما استعجم ص 253 (بصري)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 192 (كدس).

فحلِّيتَ من خزٍّ وبزٍّ وقِزمِزٍ ومن صنعةِ الدنيا عليك النقاريسُ

راجع قافية «النقارسُ» .

حجَتْ إلى النخلةِ القُصْوَى فقلتُ لها حَجْرٌ حرامٌ ألا تلك الدهاريسُ

البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص 85؛ ومعجم ما استعجم ص 1304 (نخلة)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 120؛ وتهذيب اللغة 4/ 251؛ ولسان العرب 6/ 90 (دهرس)(1).

* أفي حَقٍّ مواسَاتي أخاكُمْ بما لي ثُمَّ يظلمني السَّريسُ

البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 101؛ والأغاني 12/ 129؛ وخزانة الأدب 10/ 280، 281، 282؛ ولسان العرب 6/ 106 (سرس)؛ وبلا نسبة في جواهر الأدب ص 353؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 983.

فصددْن عَنْه والغَرانِقُ فَوْقه يَطفونَ منها ناشغٌ وفَريسُ

البيت من الكامل، وهو لمزرد في كتاب الجيم 3/ 262؛ وليس في ديوان المزرد بن ضرار الغطفاني.

ومغمَّمٍ طامٍ كأن فضاله في كل منثلمِ الإناءِ قريسُ

البيت من الكامل، وهو لمزرد بن مزرد في أساس البلاغة ص 361 (قرس).

لا ذي تخافُ ولا لهذا جرأةٌ تهدي الرعيَّةَ ما استقام الرَّيِّسُ

البيت من الكامل، وهو للكميت في لسان العرب 6/ 92 (رأس)، 9/ 64 (خرف)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 275؛ وتاج العروس 16/ 101 (رأس)، 23/ 195 (خرف)؛ وليس في ديوانه.

فلمّا أن رآهم قد تدانوا أتاهم بين أرْحُلِهِمْ يريسُ

البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 96 (1)؛ ولسان العرب 6/ 103 (ريس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 278؛ وجمهرة اللغة ص 724؛ وتاج العروس 16/ 138 (ريس)، (قدي)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 466؛ وتهذيب اللغة 2/ 442.

أوابلُ كالأوزان حوشٌ نفوسُها يهدِّرُ فيها فَحْلُها ويريسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 5 (أبل)؛ وتهذيب اللغة 15/ 389؛ وتاج العروس (أبل).

إلى أن عَرَّسُوا وأغبَّ عنهم قريبًا ما يُحسُّ له حسيسُ

البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 6/ 103 (ريس)؛ وتاج العروس 16/ 138 (ريس).

وما أنا بالضعيف فتظلموني ولا حَظِّي اللَّفاءُ ولا الخسيسُ

البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 1/ 153 (لفأ)، 6/ 62 (خبس)، 15/ 253 (لفا)؛ والمخصّص 16/ 24؛ وتاج العروس 1/ 424 (لفأ)، 16/ 6 (خبس)، (لفا)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 335؛ وتهذيب اللغة 15/ 584؛ ولسان العرب 15/ 399 (وفي).

يَشُقُّ الزَّارَ يَحْمِل عَبْقَريًّا قِرًى قد مَسَّه منه مَسِيسُ

البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 99؛ والمخصص 11/ 46.

إذا عَلِقَتْ مخالبُه بقِرنٍ فقد أودي إذا بلغَ النسيسُ

البيت من الواف {، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 98؛ ولسان العرب 6/ 231 (نسس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 305؛ وكتاب العين 7/ 199؛ وتهذيب اللغة 12/ 308؛ وتاج العروس 16/ 551 (نسس)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 63.

أوردتُه بعد الهُدُوِّ شَوازبًا يَخْبِطْنَ أنجِيةً لهنّ نَسيسُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1299؛ وكتاب الجيم 3/ 262.

اسْتُودعَ العلم قرطاسٌ فضيّعَهُ فبئس مستودع العلم القراطيس

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 386 (ودع)؛ وأساس البلاغة ص 495 (ودع)؛ وتاج العروس 22/ 308 (ودع).

وليس لي مُقْعَدٌ في البيت يقعدني ولا سوَامٌ ولا من فضَّةٍ كيسُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 360 (قعد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 201؛ وتاج العروس 9/ 59 (قعد).

* أُقاتِلُ حتى لا أَرى لي مُقاتلًا وأنْجو إذا لَمْ يَنْجُ إلا المُكَيَّسُ

البيت من الطويل، وهو لزيد الخيل في ديوانه ص 132؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 389؛ وفصل المقال ص 482؛ والكتاب 4/ 96؛ ولسان العرب 11/ 549 (قتل)؛ ونوادر أبي زيد ص 79؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 10/ 480؛ والخصائص 1/ 367، 2/ 304؛ وفصل المقال ص 314؛ والمحتسب 2/ 64؛ وسمط اللآلي ص 345.

إذا ما حاكم راعيها استحنَّتْ لعبدة منتهي الأهواء لِيسُ

البيت من الوافر، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 6/ 210 (ليس)؛ وتاج العروس 16/ 494 (ليس).

وكنتُ جليسَ قعقاعِ بن شَوْرٍ ولا يَشْقَى بقعقاعٍ جليسُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 288 (قعع)؛ وتاج العروس 12/ 258 (شور)، 22/ 51 (قعع)؛ ومجمع الأمثال 2/ 241.

نأتْ بها قذفٌ سِواكَ ودُونَها خَرْقٌ يُعَوّدُ بالقَطا إِمْلِيسُ

البيت من الكامل، وهو لمزرد في كتاب الجيم 2/ 234؛ وليس في ديوان المزرد بن ضرار الغطفاني.