‌فصل السين المكسورة - المعجم المفصل في شواهد العربية - جـ ٤

فإياكم وهذا العرقَ واسْمُوا لموماة مآخذُها مَليسُ

البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 6/ 222 (ملس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 459؛ وتاج العروس 16/ 518 (ملس).

وإنّي لمن قنعانها حين أعتزي وأمشي بها نحو الوغي أتميَّسُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 224 (ميس).

أغرَّك أننّي رَجُلٌ جليدٌ دُحَيْدحةٌ وأنّكِ عَلْطَميسُ

البيت من الواقر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 434 (دحح)؛ وكتاب العين 3/ 21؛ وتهذيب اللغة 3/ 422؛ وتاج العروس 6/ 361 (دحح).

رأي بالمستوى سفرًا وعيرًا أصيلالًا وجُنَّتهُ الغميسُ

البيت من الوافر، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 94؛ ولسان العرب 6/ 157 (غمس)؛ وتهذيب اللغة 8/ 43؛ وتاج العروس 16/ 312 (غمس).

يَذْعَرْنَ بالأنفاسِ كُلَّ حَمامَةٍ فَيُرَى لَهُنَّ مِنَ الضَّرِيسِ كنيسُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 195.

‌

‌فصل السِّين المكسورة

لهانَ عليها ما يقولُ ابنُ دَيْسَقٍ إذا ما رغَتْ بين اللِّوي والعرائس

البيت من الطويل، وهو لغتان بن ذهيل السليطي في تاج العروس 16/ 248 (عرس)؛ ومعجم البلدان 4/ 96 (العرائس).

هل من سَبِيلٍ إلى الظهران من حلبٍ وتشوةٍ بين ذاكَ الورْدِ الآسِ

البيت من البسيط، وهو للبحتري في ديوانه ص 1148؛ وتاج العروس 15/ 471 (بنقس)؛ ومعجم البلدان 1/ 331 (بانقوسا).

لما بدا ليَ منكم عيب أنفسِكُمْ ولم يكنْ لجراحي عندكمُ آسي

البيت من البسيط، وهو للحيطئة في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 6/ 230 (نسس).

فما أنا من ريب الزمانِ بحبَاءٍ ولا أنا من سيبِ الإله بيائسِ

البيت من الطويل، وهو لمفروق بن عمرو الشيباني في لسان العرب 1/ 42 (جبأ)؛ وكتاب الجيم 1/ 117؛ وتاج العروس 1/ 168 (جبأ)(1)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 8؛ وبلا

نسبة في كتاب العين 6/ 191؛ ومقاييس اللغة 1/ 504؛ والمخصص 3/ 26، 15/ 148؛ ومجمل اللغة 1/ 481؛ وديوان الأدب 4/ 174؛ ولسان العرب 1/ 477 (سيب)؛ وتهذيب اللغة 11/ 215، 216، 13/ 99؛ وتاج العروس 2/ 83 (سيب).

أصْبَحَ المُلْكُ ثابتَ الآساسِ بالبهاليل من بني العَبَّاسِ

البيت من الخفيف، وهو للحافظ ابن حجر في تاج العروس (بهل).

لو كان للقوم رأيٌ يرشدون به أهلَ العراقِ رَمَوْكُمْ بابن عبّاسِ

البيت من البسيط، وهو لخريم بن فاتك الأسدي في لسان العرب 6/ 68 (خمس).

يقول لي الحدّادُ وهو يقودني إلى السجن لا تفزع فما بك من باس

البيت من الطويل، وهو لقيس بن الخطيم في ديوانه ص 234؛ ولسان العرب 6/ 20 (بأس)؛ وتاج العروس 15/ 430 (بأس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 95؛ ولسان العرب 3/ 142 (حدد)؛ وتاج العروس 8/ 8 (حدد).

أجلَتْ مخيلته عن لافقلت له لو ما بدأتَ بها ما كان من باسِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 68 (خمس).

لَغْوًا حريصًا يقولُ القانصان له قُبِّحتَ ذا أنفِ وَجْهٍ حقَّ مبتئسِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 249 (لعا).

وما يَبْكُون مثلَ أخِي ولكِنْ أُسَلِّي النَّفْس عنه بالتَأسِّي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 16/ 22.

أَقْصِهِمْ أَيّها الخليفة واحسِمْ عنكَ في الدَّهرِ شافةَ الأرْجاسِ

البيت من الخفيف، وهو لسُدَيف بن إسماعيل بن ميمون في تاج العروس 17/ 28 (هرس)؛ ومعجم البلدان 5/ 232 (المهراس).

واللهِ ما تركوا من متبع لُدي ولا رَضُوا بالهَويني يومَ ميجاسِ

البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في شعر الخوارج ص 15؛ وتاج العروس 17/ 7 (ودس)؛ ومعجم البلدان 5/ 241 (ميجاس).

وأذْكُرْ حُسَينًا في النَّفِيرِ وقَبْلَهُ حَسَنًا وعُتْبَةَ ذا النَّدَى الحَسْحاس

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 12.

في موعد قاله لي ثم أخلَفَه غدًا غدًا ضربُ أخماسٍ لأسداس

البيت من البسيط، وهو لرجل من طيّئ في التنبيه والإيضاح 2/ 271؛ ولسان العرب

6/ 68 (خمس)؛ وتاج العروس 16/ 27 (خمس).

لكن رَمَوْكُمْ بشيخٍ من ذوي يمنٍ لم يدْرِ ما ضربُ أخماسٍ أسداس

البيت من البسيط، وهو لخريم بن فاتك الأسدي في لسان العرب 6/ 68 (خمس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 271؛ وتاج العروس 16/ 27 (خمس).

وأحلَّ أٌوامٌ بيوتَ نبيّهمُ فِرْقًا مدافِعُها بعادُ الأرْؤُسِ

البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 461؛ ولسان العرب 10/ 321 (فرق)؛ وتاج العروس (فرق).

اللهُ يَعْلَمُ لولا أنّني فَرِقٌ من الأمير لعاتبتُ ابن نِبْراس

البيت من البسيط، وهو لرجل من طيئ في لسان العرب 6/ 68 (خمس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 226 (نبرس)؛ وتاج العروس 16/ 531 (نبرس).

* فَإنِّي اللَّيثُ مَرْهُوبًا حِماهُ وعيدي زاجِرٌ دون افْتِراسي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 435.

* إذا ملا بَطْنَهُ أَلبانُها حَلَبًا باتت تُغَنِّيهِ وَضْرَى ذاتُ أَجْراسِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في سرّ صناعة الإعراب 2/ 666؛ ولسان العرب 5/ 285 (وضر)؛ والممتع في التصريف 1/ 405.

فَجَلَتْها لنا لبابةُ لمّا وقَذَ النومُ سائرَ الحرّاسِ

البيت من الخفيف، وهو للأحوص في ديوانه ص 135؛ وتاج العروس 11/ 486 (سأر).

تَظَلُّ بالأكْمامِ مَحْفوفةً تَرْمُقُها أَعْيُنُ حُرَّاسِها

البيت من السريع، وهو للطرمّاح في لسان العرب 12/ 526 (كمم)؛ وليس في ديوانه.

أقام كلُّ مِلث القطرِ رجّاسِ على ديارٍ بعلوِ الشامِ أَدْراسِ

البيت من البسيط، وهو للبحتري في ديوانه ص 1147؛ وتاج العروس 15/ 470 (بنقس)؛ ومعجم البلدان 1/ 221 (بانقوسا).

ملّوا قراه وهرّتْه كلابُهُمُ وجرّحُوه بأنيابٍ وأضراسِ

البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 2/ 422 (جرح)؛ وتاج العروس 6/ 336 (جرح).

أتاني في الضبعاء أوْسُ بْنُ عامِرٍ يُخادِعُني فيها بجبنِّ ضِراسِها

البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 72، 234، 418، 439؛ ولسان العرب 6/ 118 (ضرس)؛ وتهذيب اللغة 11/ 485؛ وكتاب الجيم 1/ 130.

لله أوقاتي بذي مرمرٍ وطيبُ أوقاتي بربع الغِراسِ

البيت من السريع، وهو لصلاح بن أحمد الوزيري في تاج العروس 16/ 304 (غرس).

لا تُقيلَنَّ عبدَ شمسٍ عِثارًا واقطعَنْ كلَّ رقلة وغِراسِ

البيت من الخفيف، وهو لسُديف بن إسماعيل بن سيمون في تاج العروس 17/ 28 (هرس)؛ ومعجم البلدان 5/ 232 (المهراس).

* إذا أقولُ صَحا قَلْبِي أُتِيحَ لَهُ سُكْرٌ مَتَى قَهْوةٍ سارَتْ إلى الراسِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 287؛ ولسان العرب 15/ 475 (متى)؛ وتاج العروس (متى).

ما خُلقتْ هذه مدوَّرَةً الّا لهذا المكر عمِ الراسِ

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 445 (كسس).

واذكروا مصرع الحسين وزيدٍ وقتيلًا بجانب المِهْراسِ

البيت من الخفيف، وهو لسُدَيف بن إسماعيل بن ميمون في تاج العروس 17/ 28 (هرس)؛ ومعجم البلدان 5/ 232 (المهراس)؛ ولشبل في تهذيب اللغة 6/ 124؛ والعقد الفريد 4/ 33، 5/ 90؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 248 (هرس).

وقد نظرتُكُمُ أبناءَ صادرة للخمس طال لها حوزي وتنساسي

البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 5/ 217 (نظر)، 6/ 230 (نسس)، 15/ 62 (عشا)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 306؛ وجمهرة اللغة ص 250، وتهذيب اللغة 3/ 54، 5/ 177، 12/ 307، 14/ 371؛ وتاج العروس 14/ 247 (نظر)، 16/ 550 (نسس)؛ وكتاب العين 7/ 199؛ وبلا نسبة في المخصص 7/ 103؛ ولسان العرب 5/ 340 (حوز).

خَذِمٍ نَقائِلُها يَطِرْن كَأَقْـ ـطاعِ الفِراءِ بِصَحْضَحٍ شَاسِ

البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلّزة في ديوانه ص 50؛ وشرح اختيارات المفضل 2/ 637؛ وشعراء النصرانية ص 420؛ وبلا نسبة في كتاب العين 5/ 163.

كأنّهم على جنفاء خُشْبٌ مصرّعةٌ أخنِّعها بفأس

البيت من الوافر، وهو لضمرة بن ضمرة في لسان العرب 8/ 80 (خنع)؛ وكتاب

الجيم 1/ 237؛ وتاج العروس 20/ 532 (خنع)، 23/ 105 (جنف).

الأيرُ للحجْرِ حرْبةٌ نُدِبَتْ لوْ كان للكُسِّ كان كالفساسِ

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 444 (كسس).

من زال عن قصدِ السبيل تزايلَتْ بالسيف هامتهُ عن الدرقاسِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 81 (دردقس)؛ وتاج العروس 16/ 64 (دردقس).

يا علوَ لو شئتِ أبْدَلْتِ الصُّدودَ لنا وصْلًا ولان لصَبٍّ قلبُكِ القاسي

البيت من البسيط، وهو للبحتري في ديوانه ص 1147؛ وتاج العروس 15/ 471 (بنقس)؛ ومعجم البدان 1/ 331 (بانقوسا).

* أما شَرِبْتَ بِكاسٍ دَارَ شارِبُها على الأُناسِ فذاقوا جَرْعَةَ الكاسِ

البيت من البسيط، وهو لعمران بن حطان في ديوانه ص 159؛ وخزانة الأدب 5/ 360؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 473.

* دَعِ المَكَارِمَ لا تَرحَلْ لِبُغْيَتِها واقْعُدْ فإنَّك أنتَ الطَّاعِمُ الكَاسي

البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 108؛ والأزهية ص 175؛ والأغاني 2/ 155؛ وخزانة الأدب 6/ 299؛ وشرح شواهد الشافية ص 120؛ وشرح شواهد المغني 2/ 916؛ وشرح المفصّل 6/ 15؛ والشعر والشعراء ص 334؛ ولسان العرب 10/ 108 (ذرق)، 12/ 364 (طعم)، 15/ 224 (كسا)؛ وتاج العروس (طعم)، (كسا)؛ وكتاب العين 1/ 143؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 418؛ وخزانة الأدب 5/ 115؛ وشرح الأشموني 3/ 744؛ وشرح شافية ابن الحاجب 2/ 88؛ وكتاب العين 2/ 26.

قد ناضلونا فسلّوا من كنانتهم مجدًا تليدًا وعزًّا غير أنكاسِ

البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 6/ 242 (نكس)؛ وتهذيب اللغة 10/ 73؛ وتاج العروس 16/ 578 (نكس)؛ وأساس البلاغة (نكس).

ألم ترَ الجن وإبْلاسَها وَشَدَّها العِيسَ بأحْلاسِها

البيت من السريع، وهو لسواد بن قارب في لسان العرب 6/ 152 (عيس)، وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 16 (أنس)، 30 (بلس).

ولا تَغُرَّنْكَ أحقادٌ مزمَّلةٌ قد يُضْرَبُ الدَّبِرُ الدامي بأحلاس

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 533؛ والمعاني الكبير ص 850؛ والمستقصى 2/ 194.

صَيَّرَني جُودُ يَدَيْهِ وَمَنْ أهوَاهُ في بُرْدَةِ أَخمَاسِ

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 7/ 194؛ ولسان العرب 6/ 70 (خمس)؛ وتاج العروس 16/ 26 (خمس).

جارٌ لقومٍ أطالوا هون منزلة وغادروه مقيمًا بين أرماس

البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 6/ 102 (رمس)؛ وتاج العروس 16/ 134 (رمس).

وزمان لهوٍ بالمعرّة مونقٍ بسياتها وبجانبي هرماسِها

البيت من الكامل، وهو لابن أبي حصينة المعرّي في تاج العروس 17/ 32 (هرمس)؛ ومعجم البلدان 5/ 399 (الهرماس).

يحمي الصريمةَ أُحْذانُ الرجالِ له صيدٌ ومجترئٌ بالليل همّاس

أنظر قافية «همّاسُ» ، وقد جعله مفهرس اللسان في قافية السين المكسورة خطأ.

جاؤوا لأخبر من ليلي فقلتُ لهم ليلي من الجنّ أم ليلي منَ الناسِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 305 (زفل)؛ وأساس البلاغة (زفل)؛ وتاج العروس (زفل).

وليس يرجع في لا بعدما سلفت منه نَعَمْ طائعًا حرٌّ من الناسِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 68 (خمس).

أحرقني الناسُ بتكليفهم ما لقي الناسُ من الناسِ

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 43 (حرق)؛ وكتاب العين 3/ 44؛ والمخصص 12/ 177؛ وتاج العروس 25/ 158 (حرق).

* مَنْ يَفْعَلِ الحسناتِ اللَّهُ يَشْكُرُها لا يَذْهَبُ العُرفُ عند الله والناس

البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 109؛ والخصائص 2/ 489؛ وشرح الأشموني 3/ 587؛ وتاج العروس (الفاء).

للهِ درّ أبيه أيُّما رجلٍ ما مثله في فصالِ القولِ في الناسِ

البيت من البسيط، وهو لخريم بن فاتك الأسدي في لسان العرب 6/ 68 (خمس).

* إنَّي وَجَدْتُ بَني سلمَي بِمَنْزِلَةٍ مِثْلَ القُرَادِ على حالية في النَّاسِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 443.

منازِل أنكرتنا بعد معرفةٍ وأوضحت من هوانا بعد إيناس

البيت من البسيط، وهو للبحتري في ديوانه ص 1147؛ وتاج العروس 15/ 471 (بنقس)؛ ومعجم البلدان 1/ 331 (بانقوسا).

فإن أتاك امرؤ يسعي بكذبته فأنظر فإنّ اطلاعًا غير إيناس

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 16 (أنس)؛ وتاج العروس 15/ 421 (أنس)؛ ومجمع الأمثال 1/ 66.

حتى إذا نحن ألجأنا مواعِدَه إلى الطبيعة في رفقٍ وإيناس

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 68 (خمس).

وإنْ حَلَتِ العُيُونُ النَّومَ أَلْقَتْ أصابعَها بسَوّاخٍ دَهاسِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 87.

بتنا وبات سقيط الطلّ بضربنا عند الندولِ قرانا نَبْحُ دِرْواسِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 80 (درس)، 11/ 654 (ندل)؛ ومقاييس اللغة 4/ 260؛ وتاج العروس 16/ 68 (درس)، (ندل) وفيه «ديراس» مكان «درواس» وهذا تحريف.

ربَّ خرقٍ مثلِ الهلالِ وبيضاء حصانٍ بالجزع في عَمْواسِ

البيت من الخفيف، وهو لامرئ القيس بن عابس في معجم ما استعجم ص 971 (عمواس)؛ وبال نسبة في تاج العروس 16/ 287 (عموس)؛ ومعجم البلدان 4/ 158 (عمواس).

فيها لعلْوةَ مُصطافٌ ومرتبعٌ من بانقوسا وبابِلَّي وبطْياسِ

البيت من البسيط، وهو للبحتريّ في ديوانه ص 1147؛ وتاج العروس 15/ 471 (بنقس)، (بيل)؛ ومعجم البلدان 1/ 331 (بانقوسا).

إنّي لأعلم ما قومٌ بأزْفَلَةٍ جاؤوا لأخبر من ليلي بأكياس

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 305 (زفل)؛ وأساس البلاغة (زفل)؛ وتاج العروس (زفل).

والله ما معشرٌ لاموا أمرًا جُنُبًا في آل لأُي بن شمّاسٍ بأكياسِ

البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 6/ 200 (كيس)؛ وتاج العروس 16/ 461 (كيس).

قال المُهدْهِدُ نَمْ عَنْها فَقُلْتُ لَهُ ما من ينامُ عليها بابن أكْياس

البيت من البنسيط، وهو بلا نسبة في المخصّص 13/ 204.

* أزْمَعْتُ ياسًا مُبينًا من نوالِكُمُ ولن ترى طاردًا للحُرِّ كاليأسِ

البيت من البسيط، وهو للحطيئة في ديوانه ص 107؛ والأغاني 2/ 154؛ وحاشية يس 2/ 63؛ وحماسة البحتري ص 166؛ والخصائص 3/ 258؛ والدرر 5/ 251؛ وشرح شواهد المغني 2/ 916؛ ولسان العرب 6/ 230 (نسس)؛ والمحتسب 1/ 307؛ ومغني اللبيب ص 2/ 588؛ وهمع الهوامع 2/ 93.

ويئستُ ممّا كان يشعفني منها ولا يُسليك كالياسِ

البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلّزة اليشكري في ديوانه ص 49، ولسان العرب 9/ 178 (شعف)؛ وشرح اختيارات المفضل 2/ 636؛ وشعراء النصرانيَذة ص 420.

* يا مَرْوَ إنّ مَطِيَّتي مَحْبُوسَةٌ تَرجو الحَياءَ وَرَبُّها لم"ْ يَيْأسِ

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 384؛ وخزانة الأدب 6/ 347؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 505؛ وشرح التصريح 2/ 186؛ والكتاب 2/ 257؛ واللمع ص 199؛ والمقاصد النحوية 4/ 292؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 62؛ وشرح الأشموني 2/ 472؛ وشرح قطر الندي ص 215؛ وشرح المفصّل 2/ 22.

تطاوَلَ ليلي واعْتَرَتْني وَسَاوِسِي لآتٍ أتي بالتُرهَاتِ البَسَابِسِ

البيت من الطويل، وهو لمعاوية في أساس البلاغة (تره).

* إذا شُقَّ بُرْدٌ شُقَّ بالبُرْدِ بُرْقُعٌ دواليك حتى كُلُّنا غَيْرُ لابِسِ

راجع:

إذا شُقَّ بُزدٌ شُقَّ بالبُرْدِ مِثْلُهُ دواليك حتى ليس للبُرْدِ لابسُ

إني لوافرُ معشري أعراضهم أني وهذا الأنفُ غيرُ مُؤَبَّسِ

البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 461؛ وكتاب الجيم 1/ 76.

ومن آيلٍ كالورس نضح سكوبُهُ متونَ الحصي من مضمحلٍّ ويابس

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 798 (1)؛ ولسان العرب 11/ 34 (أول). وأنظر قافية «وناقع» .

كنّا ومن عزّ بزّ نَخْتَبِسِ الناسَ ولا نختتي لمختبسِ

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 63 (خبأ)؛ وتهذيب اللغة 7/ 515.

على مثلها آتي المهالك واحدًا إذا خام عن طولِ السري كلُّ أجْبَسِ

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 6/ 34 (جبس)؛ وتاج العروس 15/ 490 (جبس).

* فأين إلى أين النجاة بِبَغْلَتي أَتَاكَ أَتَاكَ اللَّاحِقونَ احْبِسِ احْبِسِ

البيت من الطويل، وهو بال نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 267؛ وأوضح المسالك 2/ 194؛ وخزانة الأدب 5/ 158؛ والخصائص 3/ 103، 109؛ والدرر 5/ 323، 6/ 44؛ وشرح الأشموني 1/ 201؛ وشرح ابن عقيل ص 487؛ وشرح قطر الندي ص 290؛ والمقاصد النحوية 3/ 9؛ وهمع الهوامع 2/ 111، 125.

أمّا ليالي كنتُ جاريةً فَحُففْتُ بالرُّقباءِ والحبْسِ

البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 98 (1)؛ ولامرأة تخاطب حميدًا في تاج العروس 15/ 508 (جلس). وأنظر قافية «والجلسِ» .

كأن جلودَ النمر جيبَتْ عليهمُ إذا جعجعوا بين الإناخَةِ والحبْسِ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 8/ 50 (جعع)؛ ومجمل اللغة 1/ 393؛ وتاج العروس 20/ 446 (جعع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 136، 1057؛ والمخصص 1/ 68.

فنُهْزَةٌ من لقوا حسبْتَهُمْ أحْلى وأشْهى من باردِ الدِّبسِ

البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 103؛ وتاج العروس 16/ 48 (دبس)؛ والأغاني 12/ 159؛ وطبقات فحول الشعراء ص 608.

فغدا بمُنْجَرِدِ القوام مُحَمْلَجٍ عبدِ الشَّمائِل حَنْبلٍ ضَبْسِ

البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 273؛ وكتاب الجيم 3/ 131.

أجاعلة أمّ الحصينِ خزايةً عليّ قراري أن عرفتُ بني عَبْسِ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 6/ 170 (فرس).

فلو كنتُ من رهطِ الأضًمِّ بن مالك أو الخُلَعاء أو زُهير بني عَبْسِ

البيت من الطويل، وهو للسمهري العكلي في ديوانه ص 144؛ وتاج العروس 20/ 521 (خلع)؛ ولا نسبة في جمهرة اللغة ص 613؛ والاشتقاق ص 299.

تسعي إلى فتية الأراقم واستَعْـ ـجَلْتَ قبلَ الجمانِ والغَبَسِ

البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 102 (1)؛ وتاج العروس 16/ 301 (غبس)؛ والشعر والشعراء ص 308.

ونِعْمَ مَلْفَى الرجالِ منزلُهُمْ ونعم مأوى الضريك في الغَبَسِ

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 153 (غبس)؛ والمخصص 11/ 32؛ وتاج العروس 16/ 299 (غبس).

لا تُقْبِسَنَّ العِلْمَ إلّا امْرءًا أعان باللُّبِّ عَلَى قَيْسِهِ

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 8/ 419.

فصبّحه عند الشروق غديَّةً كلابُ ابن مرٍّ أو كلابُ ابن سِنْبِسِ

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 6/ 141 (عضرس)، 7/ 14 (حصص).

في حَيْثُ خالَطَتِ الخُزَامَى عَرْفَجًا ياتِيكَ نابس أهله لم يَنْبِسِ

البيت من الكامل، وهو للأسدي في المخصّص 10/ 176، 11/ 32.

كل شيءٍ كُنْتُ قَدْ جَمْـ ـمَعْتُ مِنْ حَسِّي وبَسِّي

البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (حسس)؛ وتاج العروس 15/ 450 (بسس)؛ ولسان العرب 6/ 27 (بسس).

تَرَى أَثَرَ القرحِ في نَفْسِهِ كنقشِ الخواتيمِ في الجرجسِ

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 339؛ وتاج العروس 15/ 493 (جرجس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 37 (جرجس).

حسبتُ بالشّعرتينِ منّا خُوصًا عَلَتْه يَدُ مِجَسِّ

البيت من مخلع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 444 (كسس).

وطأطأتِ النعامةُ من بعيدٍ وقد وقّرْتُ هاجِسَها وهَجْسي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 246 (هجس)؛ وتهذيب اللغة

6/ 33؛ وأساس البلاغة (هجس)؛ وكتاب العين 3/ 384.

كأنّي ورحلي فوق أحقبَ قارحٍ بشربة أو طاوٍ بعرنان موجس

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 101، ولسان العرب 13/ 283 (عرن)؛ وتاج العروس 3/ 122 (شرب)، (عرن).

لا يرتجي للمالِ ينفقه سعدُ النجومِ إليه كالنَّحْسِ

البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 51 (1)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 640؛ وشعراء النصرانية ص 420؛ والمعاني الكبير ص 542.

وليلة هول قد سريتُ وفتيةٍ هديتُ وجمعٍ ذي عُرامٍ مُلادِسِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 394 (عرم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 293؛ وتهذيب اللغة 2/ 390؛ وكتاب العين 2/ 136؛ وتاج العروس (عرم).

لم تعرف الخيلُ العرابُ سواءَنا عشيَّةَ أغواثٍ بجنب القوادِسِ

البيت من الطويل، وهو للقعقاع بن عمرو في تاج العروس 5/ 315 (غوث)؛ ومعجم البلدان 1/ 225 (أغواث).

فبات على خدٍّ أحمّ ومنكبٍ وضجعته مثل الأسير المكردسِ

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 6/ 195 (كردس)؛ وتاج العروس 16/ 434 (كردس).

فطافَ كما طافَ المصدِّقُ وَسْطَها يخيِّرُ منها في البوازلِ والسُّدْسِ

البيت من الطويل، وهو لمنصور بن مسجاح في التنبيه والإيضاح 2/ 279؛ وتاج العروس 16/ 142 (سدس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 105 (سدس).

شَرُّ المُلُوكِ إذا ما جِئْتَ تَسْأَلُهُ الأقْعَمُ الأنفِ والأنيابُ كالعَدسِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 105.

ومُخْتَبِطٍ منهم كأنَّ ثِيابَه نَبَشْن لحوكٍ أو ثِياب مُقَدِّسِ

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 31؛ ولعمر (دون تحديد) في كتاب الجيم 3/ 120.

فأدرَكْنَهُ يأخُذْنَ بالساق والنسا كما شَبْرَقَ الوِلْدانُ ثوب المقدِّسِ

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 10/ 171

(شرق)، 6/ 169 (قدس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 292؛ وجمهرة اللغة ص 1208؛ وتهذيب اللغة 8/ 396؛ وأساس البلاغة (قدس)؛ وتاج العروس 16/ 358 (قدس)، 25/ 488 (شرق)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 646.

ودَعِ المدينة إنها محروسةٌ واقْصِدْ لأيْلَةَ أو لبيتِ المقدسِ

البيت من الكامل، وهو لمروان بن الحكم في لسان العرب 6/ 41 (جلس)؛ وللفرزدق في أساس البلاغة (قدس)؛ وليس في ديوانه.

فكرَّ علينا ثمّ ظلّ يجرّها كما جرّ ثوبَ الآخنيّ المقدّس

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 13/ 9 (أخن).

تَصُكّ الحَصَى بمجمراتٍ ومَنْسِم أصمّ على عَظْمِ السّلامي مُلَدَّسِ

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 30؛ وكتاب الجيم 3/ 215.

تمضّتْ إلينا لم يربْ عَيْنَها القذي بكثرةِ نيرانٍ وظلماءَ حِنْدِسِ

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 15/ 284 (مضي)؛ وكتاب الجيم 1/ 188؛ وتاج العروس (مضي).

* سَلِّ الهُمومَ بِكُلِّ مُعْطِي رَاسِهِ ناح مُخَالِطِ صُهْبَةٍ متَعيِّسِ

مُغْتالِ أَحْبُلِهِ مبينٍ عُنْقُه في مَنْكبٍ زَبْن المَطِيِّ عَرَنْدَسِ

البيتان من الكامل، وهو للمرار بن سعيد العبسي في شرح شواهد الإيضاح ص 123؛ والكتاب 1/ 426؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 138 (عردس)؛ والمحتسب 1/ 184.

وَقَنْدَسْتَ في الأرض العريضة تبتغي بها مَلْسَى فكنت شرَّ مقندِسِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 184 (قندس)؛ وتهذيب اللغة 9/ 392؛ وتاج العروس 16/ 403 (قندس).

منيتُ بِزِمِّرْدَةٍ كالعصا ألصَّ وأخبث من كندسِ

أنظر قافية «كندشِ» .

بمعيني قطاميٍّ نما فوق مرقبٍ غدا شبمًا ينقضُّ بين الهجارس

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 100 (1)؛ ولسان العرب 12/ 317 (شبم)؛ وتاج العروس 17/ 24 (هجرس)، (شبم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 246 (هجرس).

كفاك فأغناك ابنُ نضلةَ بعدَها علالة بيوتٍ من الماءِ قارِسِ

البيت من الطويل، وهو لغسان السليطي في لسان العرب 2/ 17 (بيت)؛ وتاج العروس 4/ 460 (بيت).

أولئك لم يدرين ما سَمَك القرى ولا عُصُبًا فيها رئات العمارسِ

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 100 (1)؛ ولسان العرب 6/ 148 (عمرس)؛ وتهذيب اللغة 3/ 340؛ وتاج العروس 16/ 280 (عمرس)؛ ولحميد أو للصمة بن عبد الله القشيري في تاج العروس 3/ 386 (عصب)؛ ولسان العرب 1/ 604 (عصب).

أبكي على الدّعّاءِ في كلِّ شتوةٍ ولهفي على قيس زمامِ الفوارس

البيت من الطويل، وهو لمفروق بن عمرو الشيباني في لسان العرب 1/ 42 (جبأ)؛ وتاج العروس 1/ 168 (جبأ).

هَيَّجْنَ حرْبًا لا سلام بها إلا قراع التّرسِ بالترس

البيت من الكامل، وهو لأبي نواس في تاج العروس 16/ 444 (كسس)؛ ولم أقع عليه في ديوانه.

لا تدعوني فإني لسْتُ بائِعَكُمْ لا أنا منكم ولا حِسِّي وَلَا جَرَسِي

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في المخصص 14/ 232.

أنت لي مُجْرَسُ إذا مانبا كلّ مُجْرَسِ

البيت من مجزوء الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 36 (جرس)؛ والمخصّص 12/ 246؛ وتهذيب اللغة 10/ 579؛ وأساس البلاغة (جرس).

أبلغ بني عبسٍ فإنّ نِجَرَهُمْ لؤمٌ وإنّ أباهم كالهجرس

البيتمن الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 6/ 246 (هجرس).

وقَفْتُ بعرّافٍ على غيرِ موقفٍ على رَسْمِ دارٍ قد عَفَتْ منذ أحرُسِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 48 (حرس)؛ وتاج العروس 5/ 531 (حرس).

لمن طللٌ دائرٌ آيُهُ تقادَمَ في سالفِ الأحْرُسِ

البيت من المتقارب، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 339؛ ولسان العرب 6/ 48

(حرس)؛ وتاج العروس 15/ 531 (حرس).

أتْقَنَهُ الكاتب واختاره من سائر الأمثال في حَرْسِهِ

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في كتاب العين 3/ 137.

ولله عينا من رأي مثل مَقْيَسِ إذا النفاء أصبحت لم تخرَّسِ

البيت من الطويل، وهو لأخت مقيس بن حبابة (1) في جمهرة اللغة ص 584؛ والسيرة النبوية 4/ 53؛ وتاج العروس 16/ 421 (قيس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 63 (خرس)، 6/ 188 (قس)؛ والمخصّص 4/ 29؛ وأساس البلاغة (خرس)؛ وتاج العروس 16/ 11 (خرس).

عليهم كلُّ مُحْكَمَةٍ دلاصٍ كأنّ قتيرَها أعْيانُ خُرْسِ

البيت من الوافر، وهو لعنترة في لسان العرب 6/ 63 (خرس)؛ وتهذيب اللغة 7/ 166؛ وأساس البلاغة (خرس)؛ وتاج العروس 16/ 12 (خرس)؛ وليس في ديوانه.

أَتَسَلَّى عنِ الحظوظِ وآسَى لِمَحَلٍّ منْ آلِ ساسانَ دَرْسِ

البيت من الخفيف، وهو للبحتري في ديوانه ص 1154؛ وتاج العروس 18/ 252 (بيض)؛ ومعجم البلدان 1/ 85 (الأبيض).

في عارضٍ من جبالِ بهْرائها الـ أُولى مَرَيْنَ الحروبَ عنْ دُرُسِ

البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 103؛ وتاج العروس 16/ 48 (دبس)؛ والأغاني 12/ 159؛ وطبقات فحول الشعراء ص 607.

صادَفْتُ لمّا خَرَجْتُ مُنْطَلِقًا جَهْمَ المُحَيَّا كباسلٍ شَرِسِ

البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 104؛ وتاج العروس (بسل).

إذا أنت عادَيْتَ الرِّجالَ فلا تَكُنْ لهم جَزَارًا واجرَحْ بِنابكَ واضْرُسِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 395.

رهط ابن أفعلَ في الخطوبِ أذلّةٌ دُنُسُ الثيابِ قناتهم لم تضرس

البيت من الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 110؛ ولسان العرب 6/ 59 (حوس)؛ وتهذيب اللغة 5/ 171؛ وتاج العروس 15/ 264 (حوس)؛ وللأخطل في لسان العرب 5/ 425 (همز)؛ وتهذيب اللغة 6/ 166؛ وليس في ديوانه.

مغرّسةً حصًّا كأنّ عيونَها من الزجر والإيحاء نوّار عضرسِ

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 103؛ ولسان العرب 6/ 141 (عضرس)، 7/ 14 (حصص)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 290؛ وتهذيب اللغة 3/ 330.

فباتت عليه ليلة رجَبيَّةً تحيّي بقطرٍ كالجُمانِ وعَضْرسِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 142 (عضرس)؛ وتاج العروس 16/ 261 (عضرس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 290.

وأصفر من قداحِ النبع صلب به علمان من عقبٍ وضرسِ

البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمّة في ديوانه ص 117 (1)؛ ولسان العرب 1/ 145 (كفأ)، 623 (عقب)، 6/ 117، 118 (ضرس)، 8/ 346 (نبع)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 118، 2/ 184؛ والمخصص 11/ 3، 13/ 48؛ وتاج العروس 1/ 399 (كفأ)، 3/ 398 (عقب)، 16/ 187 (ضرس)، 22/ 228 (نبع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 10/ 390، 11/ 486؛ ومجمل اللغة 3/ 310؛ وديوان الأدب 2/ 161.

بيضاءُ مطعمةُ الملاحة مثلُها لهو الجليس ونيقةُ المتطرِّسِ

البيت من الكامل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 460 (2)؛ ولسان العرب 6/ 122 (طرس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 326؛ وتاج العروس 16/ 194 (طرس).

وبالزّابيَينِ نفوسٌ ثَوَتْ وأخرى بنهر أبي فطرسِ

البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن عمر العبليّ مولى بني أميّة في تاج العروس 16/ 337 (فطرس)؛ والأغاني 4/ 333؛ ولأبي سعيد إبراهيم في معجم البلدان 3/ 125 (زابيان)، 5/ 4 (اللابتان).

تذبُّ عنه كفٌّ بها رَمَقٌ طيرًا عكوفًا كزوَرِ العُرُسِ

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 255 (عكف)؛ وتاج العروس 24/ 179 (عكف).

إذا عُقَبُ القدور عُدِدْنَ مالًا تَحُتُّ حلائل الأبرام عرسي

البيت من الوافر، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 117؛ وبلا نسبة في لسان

العرب 12/ 43 (برم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 81؛ وتهذيب اللغة 15/ 220؛ وتاج العروس (برم)؛ وكتاب العين 8/ 272.

وباتَ إلى أرطاةِ حِقْفٍ كأنها إذا لَثَّقَتْها غَيبةٌ بَيتُ مُعْرِسِ

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 102؛ وأساس البلاغة (لثق).

فتهامسوا سرًّا وقالوا: عُرِّسُوا في غير تَمْئِنَةٍ بغير معرّسِ

البيت من الكامل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 459؛ ولسان العرب 13/ 29 (أنن)، 397 (مأن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 509، 563؛ وتاج العروس (مأن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 251 (همس)؛ وتاج العروس 17/ 43 (همس).

أضحي بناتُ النبيّ إذ قُتلوا في مأتم والسباعُ في عُرُسِ

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 4 (أتم)؛ وتاج العروس (أتم).

يَحْبوك بالزَّعْفِ الفَيُوضِ على هِميانها والأُدْمِ كالغَرْسِ

البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلّزة في ديوانه ص 50؛ وشرح اختيارات المفضل ص 639؛ وشعراء النصرانية ص 420؛ والمعاني الكبير ص 1034؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 909؛ 1231.

فأعلوهم بنصل السيف ضربًا وقلتُ لعلّهم أصحاب فَرْسِ

البيت من الوافر، وهو لأبي بثينة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 726؛ ولسان العرب 6/ 163 (فرس).

ولن أكون كمن ألقي رحالته على الحمار وخلَّى صهوةَ الفرِسِ

البيت من البسيط، وهو لخداش في أساس البلاغة (رحل)؛ وبلا نسبة في الأمثال والحكم ص 61.

* اضْرِبَ عَنك الهُمثوم طارقها ضربك بالسَّوْط قونس الفرس

البيت من المنسرح، وهو لطرف بن العبد في ملحق ديوانه ص 155؛ وخزانة الأدب 11/ 450؛ والدرر 5/ 174؛ وشرح شواهد المغني 2/ 933؛ وشرح المفصّل 6/ 107؛ ولسان العرب 6/ 183 (قنس)، 13/ 429 (نون)؛ والمقاصد النحويَّة 4/ 337؛ ونوادر أبي زيد ص 13؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 565؛ وجمهرة اللغة ص 852، 1176، والخصائص 1/ 126؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 82؛ وشرح الأشموني 2/ 505؛ وشرح المفصل 9/ 44؛ ولسان العرب 11/ 711 (هول)؛ والمحتسب 2/ 367؛ ومغني اللبيب ص 2/ 643؛ والممتع في التصريف 1/ 323.

لمن الديار عفونَ بالحَبْسِ آياتها كمهارقِ الفرسِ

البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلزة في ديوانه ص 48؛ وتاج العروس 15/ 521 (حبس)؛ ولسان العرب 10/ 368 (هرق)(1)؛ وشرح اختيارات المفضّل ص 632؛ وشعراء النصرانية ص 419؛ ومعجم ما استعجم ص 420.

ومحوّضٍ صوت الغطا طبه رأد الضّحي كتراطن الفرس

البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 19/ 512 (غطط)، (رطن)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت وروية.

فأثار فارطهم غطاطًا جثّمًا أصواتها كتراطن الفرسِ

البيت من الكامل، وهو لطرفة بن العبد في ديوانه ص 155 (طبعة مكس سلغسون)؛ ولسان العرب 13/ 181 (رطن)؛ وتاج العروس (رطن)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 362 (غطط)، 7/ 366 (فرط)؛ ومقاييس اللغة 2/ 404، 4/ 384؛ وتهذيب اللغة 13/ 331، 16/ 49؛ ومجمل اللغة 2/ 387؛ وتاج العروس 19/ 512 (غطط)، 528 (فرط).

قد كنت في منظرٍ ومستمعٍ عن نصر بهراءَ غير ذي فَرَسِ

البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 5/ 217 (نظر)(2)؛ وتاج العروس 14/ 254 (نظر)، 16/ 301 (غبس)؛ وتهذيب اللغة 14/ 370؛ وأساس البلاغة (نظر)؛ وطبقات فحول الشعراء ص 607؛ والشعر والشعراء ص 308.

* مطاعينُ في الهَيْجا مطاعيمُ في القِرى إذا ابْيَضَّ آفَاقُ السَّماءِ مِنَ القَرْسِ

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 51؛ وأساس البلاغة ص 361 (قرس)؛ ولسان العرب 6/ 170 (قرس)؛ وبلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 585؛ ولسان العرب 13/ 266 (طعن)؛ وتاج العروس (طعن).

فقد تصلّيت حرّ حربهم كما تصلي المقرورُ من قَرَسِ

البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 106؛ ولسان العرب 6/ 171 (قرس)، 14/ 467 (صلا)؛ وكتاب العين 5/ 75، 8/ 155؛ ومقاييس اللغة 5/ 70؛ وتهذيب اللغة 8/ 399، 12/ 238؛ وأساس البلاغة (قرس)؛ وتاج العروس

16/ 363 (فرس)، (صلا)؛ والأغاني 12/ 160؛ وطبقات فحول الشعراء ص 611؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 153.

لو كنت كلب قنيصٍ كنت ذا جِدَدٍ تكونُ أرْبَتُهُ في آخر المرسِ

البيت من البسيط، وهو لطرفة في لسان العرب 6/ 216 (مرس)؛ وتاج العروس 16/ 503 (مرس)(1)؛ وليس في ديوانه؛ وللمتلمس في ديوانه ص 299؛ ومقاييس اللغة 1/ 91؛ والأغاني 24/ 228؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 112 (جدد)، 15/ 249 (لعا)؛ وتاج العروس 7/ 477 (جدد)، (لعو).

إما تقرّشْ بك السلاحُ فلا أبكيك إلّا للدلو والمرسِ

البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 105؛ ولسان العرب 6/ 334 (قرش)؛ وجمهرة اللغة ص 721، 732؛ وطبقات فحول الشعراء ص 610؛ والشعر والشعراء ص 308؛ والكامل ص 992؛ والأغاني 12/ 160.

تركتُ بني الغُزَيِّلِ غير فخرٍ كأن لحاهُمُ ثُمِغَتْ بِوَرْسِ

البيت من الوافر، وهو لضمرة بن ضمرة النهشلي في تاج العروس 22/ 461 (ثمغ)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 423 (ثمغ)؛ ومقاييس اللغة 1/ 389؛ وتهذيب اللغة 8/ 97؛ ومجمل اللغة 1/ 368؛ وجمهرة اللغة ص 428.

ترى زهرَ الحوذانِ حولَ رياضِهِ يُضيءُ كلونِ الأتحميِّ المُوَرَّسِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 474 (زهر).

فما جَبُنَتْ خيلي بفحل ولا ونَتْ ولا لمتُ يومَ الروعِ وقعَ الأُخيرِسِ

البيت من الطويل، وهو لحارث بن هشام بن المغيرة المخزومي في تاج العروس 16/ 9 (خرس).

عفتِ المنازلُ غير مثل الأنقسِ بعد الزمانِ عرفته بالقرطس

البيت من الكامل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 459؛ ولسان العرب 6/ 240 (نقس)؛ وتاج العروس 16/ 575 (نقس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 172 (قرطس).

كأنّ بحَيْثُ استودع الدارَ أهلُها مخطّ زبور من دواةٍ وقرطسِ

البيت من الطويل، وهو لمخش العقيلي في لسان العرب 6/ 172 (قرطس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 293؛ وتاج العروس 16/ 366 (قرطس).

فله هنالك لا عليه إذا دنِعَتْ نقوس القومِ للتَّعْسِ

البيت من الكامل، هو لابن حلّزة في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 10/ 315 (فوق)؛ وتاج العروس 20/ 569 (دنع)؛ وجمهرة اللغة ص 665؛ والخصائص 2/ 272؛ وشرح اختيارات المفضل ص 641؛ وشعراء النصرانيَّة ص 420؛ والمعاني الكبير ص 542؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 224؛ ولسان العرب 8/ 92 (دنع)؛ وجمهرة اللغة ص 398.

أولئكَ قومٌ أناختْ بهم نوائبُ من زَمنٍ مُتْعِسِ

البيت من المتقارب، وهو لعبد الله بن عمر العبليّ في تاج العروس 16/ 337 (فطرس)؛ والأغاني 4/ 333؛ ولأبي سعيد إبراهيم في معجم البلدان 5/ 4 (اللابتان).

وردتُ بأفراسٍ عتاقٍ وفِتْيَةٍ فوارط في أعجاز ليلٍ مُعَسْعَسِ

البيت من الطويل، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 6/ 139 (عسس)؛ وتهذيب اللغة 1/ 79؛ وتاج العروس 16/ 258 (عسس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 44.

فأيقنّ إنْ لاقيْنَه أنّ يومه بذي الرِّمْثِ إن ماوَتْنَهُ يومُ أنفسِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (موت).

تحادلَ فيها ثم أرسل قدْرها فحزْقل مِنها جُعْرة المتَنَقَّسِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 198.

سَلِّ الُمومَ إذا اعترتك بدَوْسَرٍ لَهِبِ الهواجر واسع المتنفس

البيت من الكامل، وهو للمرار الفقعسي في ديوانه ص 459؛ وكتاب الجيم 3/ 210.

حَمِدْتَ أمري ولمت أمرك إذ أمسك جلز السِّنانِ بالنفس

البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 106؛ وطبقات فحول الشعراء ص 610؛ والأغاني 12/ 160؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 471.

إذا باكرت عبء العبير بكفها بكرت على عبء المنيئة والنفس

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1025، 1101، 1104.

حبيبٌ جفاني لا لذنب أتيتُهُ على هجرة أفدية بالمال والنفس

البيت من الطويل، وهو ليحيي بن خليفة بن علي في تاج العروس 20/ 325 (بزع)؛ ومعجم البلدان 1/ 409 (بزاعة).

قراع عدوٍّ أو دِفاع عظيمةٍ إذا احْتُضِرَتْ يدْعَى لها كل منفس

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 30؛ وكتاب الجيم 1/ 188.

وَرَهْطَ أبي شهمٍ وعمرو بن عامرٍ وبكرًا فجاشت من لقائهم نفسي

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 6/ 170 (قرس).

* تنادوا بـ «الرحيل» غدًا وفي تَرْحالِهِمْ نفسي

البيت من مجزوء الوافر، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 126؛ ودرّة الغوّاص ص 239؛ وسر صناعة الإعراب ص 232؛ والمحتسب 2/ 235؛ والمقرب 1/ 293.

ولمْا رأيتُ النسرَ عزّ ابن دأية وعشش في وَكْرَيْهِ جاشت له نفسي

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 645 (غرب)، 5/ 405 (لغز)، 14/ 248 (دأي)؛ ومقاييس اللغة 4/ 39؛ وتهذيب اللغة 8/ 50؛ وأساس البلاغة (دأي)؛ وثمار القلوب ص 266؛ وتاج العروس (دأي)؛ وتهذيب اللغة 8/ 119.

فليت الأفاعي يعضضننا مكان البراغث والقرْقس

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 173 (قرقس)؛ وكتاب العين 5/ 253؛ وجمهرة اللغة ص 1162؛ وتهذيب اللغة 9/ 397؛ وتاج العروس 16/ 368 (قرقس).

غايةُ ما تشتهيه نفسي منَ الأماني لقاءُ كسِّ

البيت من مخلّع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 444 (كسس).

هم منعوكم جَمَّة الماءِ طاميًا وهم حبسوكم بين خازٍ وماكسِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (مكس).

إذا ارْعَوَي عاد إلى جهلِهِ كذي الضَّني عاد إلى نكسِهِ

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 486 (ضنا)؛ وكتاب العين 2/ 240، 7/ 60.

وأشعث منقدِّ القميص دعوته بُعَيْدات بين لا هذانٍ ولا نكسِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 93 (بعد)؛ وتهذيب اللغة 2/ 247؛ وأساس البلاغة (بعد)؛ وتاج العروس 7/ 438 (بعد).

تحادَل فيها ثمّ أرسلَ قَدْرَها فخرقل منها جفرة المتنكِّسِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 203 (خرقل)؛ وتهذيب اللغة

7/ 633؛ وتاج العروس (حدل)، (خرقل).

* أحَقًّا بني أبناءِ سَلْمي بْنِ جندلٍ تهددكم إياي وَسْطَ المجالس

البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 42؛ والأغاني 13/ 22؛ وخزانة الأدب 1/ 401، 402، 10/ 276، 282؛ وشرح أبيات سيبويه 3/ 78؛ والكتاب 3/ 135.

فأسْلَمِني حلْمي فَبِثُّ كأنني أخو خَرَقٍ يُلْهِيهِ ضرب الحواليس

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن الزبير في ديوانه ص 94؛ وكتاب الجيم 1/ 151، 179، 3/ 239؛ وتاج العروس 15/ 550 (حلس)(1)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 18.

أكارمٌ حَسَدَ الأرض السماءُ بهمْ وقصَّرَتْ كلُّ مصْرٍ عن طرابلس

البيت من البسيط، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 300؛ وتاج العروس 16/ 196 (طربس).

* كي لِتقضيني رُقَيَّةُ ما وعدتني غير مختلس

البيت من المدينة، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 160؛ وخزانة الأدب 8/ 488، 490؛ والدرر 1/ 170؛ وشرح التصريح 2/ 231؛ والمقاصد النحوية 4/ 379؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 151؛ وشرح الأشموني 3/ 550؛ وهمع الهوامع 1/ 53.

لا تِرةٌ عندهم فتطلبها ولا هم نُهْزةٌ لمختلس

البيت من المنسرح، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 103؛ وأساس البلاغة (وتر)؛ وطبقات فحول الشعراء ص 608؛ والأغاني 12/ 159؛ وبلا نسبة في كتاب الادب 1/ 168.

قل للفرزدق والسفاهة كاسمها إن كنتَ تاركَ ما أمرتُك فاجْلِسِ

البيت من الكامل، وهو لمروان بن الحكم في لسان العرب 6/ 41 (جلس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 264؛ وجمهرة اللغة ص 475؛ وتاج العروس 15/ 512 (جلس)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 474؛ وتهذيب اللغة 10/ 584؛ ومجمل اللغة 1/ 453؛ وديوان الأدب 2/ 160.

يُحَرِّمْنَ جَنْبيَّ نَوْمَ الفِراش ويُؤْدِينَ جِسْمِيَ إن أجلس

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 5/ 253.

حرامٌ عليها أن تُرَى في حياتها كمثل أبي جعدٍ فغوري أو اجلسي

البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمذة في ديوانه ص 124؛ وأساس البلاغة

(جلس)؛ وتاج العروس 15/ 512 (جلس).

حتى إذا ما الخِدْرُ أبرزني نُبِذَ الرجالُ بزولةٍ جلس

البيت من الكامل، وهو للخنساء في لسان العرب 6/ 41 (جلس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 265؛ وليس في ديوانها؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص 98؛ ولامرأة تخاطب حميد بن نور في تاج العروس 15/ 508 (جلس).

أما ليالي كنتُ جارية فَحُفِفْتُ بالرُّقَبَاءِ والجلْسِ

البيت من الكامل، وهو للخنساء في لسان العرب 6/ 41 (جلس)؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص 98؛ ولامرأة تخاطب حميد بن ثور في تاج العروس 15/ 508 (جلس)(1). وأنظر قافية «والحبس» .

عَفَّان لا تُخْشَى الخيانة منهما نالان يوم تصابُرٍ في المجلس

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 258.

وبجارةٍ شوهاءَ ترقبني وَحَمٍ يخرّ بمنبذ الحلس

البيت من الكامل، وهو للخنساء في لسان العرب 6/ 41 (جلس)؛ وليس في ديوانها؛ ولحميد بن ثور في ديوانه ص 98؛ ولامرأة تخاطب حميد بن ثور في تاج العروس 15/ 508 (جلس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 509 (شوه)، 14/ 197 (حما)؛ وتهذيب اللغة 6/ 358؛ وتاج العروس (حمو).

* يا صَاحِ يا ذا الضَّامِرُ العَنْسِ والرَّحْلِ ذي الأنساع والحِلْسِ

البيت من الكامل، وهو لخالد بن مهاجر في الأغاني 10/ 108، 109، 136، 16/ 140، 141، 142؛ ولخزز بن لوذان في خزانة الأدب 2/ 230، 233؛ والكتاب 2/ 190؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 302؛ وشرح عمدة الحافظ في 640؛ وشرح قطر الندي ص 211؛ وشرح المفصل 2/ 8؛ ومجالس ثعلب 1/ 333، 2/ 513؛ والمقضب 2/ 54، 4/ 223؛ والمقرب 1/ 179.

كأنَّ ضعافَ المشي من وحشِ بينة تتبَّعُ أوراق العضاهِ مع الخلْسِ

البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 16/ 17 (خلس)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدةً على وزن البيت ورويّة.

* أعلاقهُ أُمَّ الوُليِّدِ بعدما أفنانُ رأسك كالثغام المُخْلِسِ

البيت من الكامل، وهو للمرار الأسدي في ديوانه ص 461؛ والأزهية ص 89؛ وإصلاح المنطق ص 45؛ وخزانة الأدب 11/ 232، 234؛ والدرر 3/ 111؛ وشرح شواهد

المغني 2/ 722؛ والكتاب 1/ 116، 2/ 139؛ ولسان العرب 10/ 262 (علق)، 12/ 78 (ثغم)، 13/ 327 (فنن)؛ وتاج العروس (علق)، (ثغم)، (فنن)، (ما)؛ وبلا نسبة في الأضداد ص 97؛ ورصف المباني ص 314؛ وشرح شافية ابن الحاجب 1/ 273؛ ومغني اللبيب 1/ 311؛ والمقتضب 2/ 54؛ والمقرب 1/ 129؛ وهمع الهوامع 1/ 210.

والرَّيثُ أَدْني لنجاح الذي ترومُ فيه النجحَ من خَلْسِهِ

البيت من السريع، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 157 (ريث)؛ وتاج العروس 5/ 269 (خلس).

وبعينها رشأٌ تراقبه متكَفِّتُ الأحشاءِ كالسَّلْسِ

البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 16/ 149 (سلس)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت وروية.

وقد ضَمُرَتْ حتى بَدَتْ من هُزالها كُلاهما وحتى استقاها كلُّ مُفْلِسِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 847.

عصي تبّعًا أيام أهلكت القرى تشادُ بآجرٍّ لها وبكلس

راجع قافية «ويكلس» .

تُصدِرُ وُرّادَهُم عِسَاسُهُمْ وينحرون العشارَ في المَلَسِ

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 153 (غبس).

قردٍ تربَّعها ربيعًا كلَّه وشهورَ ذاك الصيف غير مهلَّسِ

البيت من الكامل، وهو للمرار في تاج العروس 17/ 38 (هلس)؛ وليس في ديوان المرار بن سعيد الفقعسيّ.

طرق الخيالُ فهاج لي من مضجعي رَجْعُ التحيّة في الظلام المُهْلِسِ

البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 460؛ ولسان العرب 6/ 249 (هلس)؛ وتهذيب اللغة 6/ 125؛ وتاج العروس 17/ 39 (هلس).

فرفعتُ رأسي للخيالِ فما أرى غيرَ المطيِّ وظلمةٍ كالطَّيلَسِ

البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 460 (1)؛ وتاج العروس 16/ 203 (طلس).

وإذا ما جُفيتُ كنت حريًّا أن أُرى غيرَ مصبح حيثُ أُمْسِي

البيت من الخفيف، وهو للبحتري في ديوانه ص 1154؛ وتاج العروس 18/ 252 (بيض)؛ ومعجم البلدان 1/ 85 (الأبيض).

فإنكم لستم بدار تلونةٍ ولكنّما أنتم بهند الأحامس

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 57 (حمس)، 13/ 73، 74 (تلن)؛ وتهذيب اللغة 4/ 355، 14/ 283؛ وتاج العروس 15/ 557 (حمس)، (تلن).

وذي أنفس شتيّى ثلاث رَمَتْ به على الماء إحدى اليعملات العرامس

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 240 (نفس)، 9/ 176 (شسف)؛ وتاج العروس 16/ 563 (نفس).

بعينين نجلاوَين لم يَجْرِ فيهما ضمانٌ وجيد حُلِّيَ الشّرَ شامسِ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1882 (1)؛ ومجالس ثعلب 1/ 103؛ وكتاب الصناعتين ص 4؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 114 (شمس)، 13/ 260 (ضمن)؛ وتاج العروس 16/ 176 (شمس)، (ضمن)؛ والمعاني الكبير ص 973.

إذا التقي شَعرُ شعرتينا من نتفِ خمسٍ وحلقِ أَمْسِ

البيت من مخلّع البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 444 (كسس).

رأيتُك أمس خيرَ بني معدٍّ وأنتَ اليوم خيرٌ منك أمس

البيت من الوافر، وهو لزياد الأعجم في ديوانه ص 78؛ ولسان العرب 6/ 10 (أمن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 257.

إذَنْ لرَمَتْ قيسٌ ورائي بالحَصَى وما أُسلمَ الجاني لما جرّ بالأمْسِ

البيت من الطويل، وهو للسمهريّ العكليّ في تاج العروس 20/ 521 (خلع)؛ وليس في ديوانه.

تَرَكَتْ بيتي من الأشـ ـياء قفرًا مثل أمسِ

البيت من مجزوء الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 27 (بسس)؛ وأساس البلاغة (حسس)؛ وتاج العروس 15/ 450 (بسس).

* اليومُ أعْلَمُ ما يَجيءُ به ومضي بفصل قضائيه أَمْسِ

البيت من الكامل، وهو لأسقف نجران في الحيوان 3/ 88؛ وسمط اللآلي ص 486؛

ولسان العرب 6/ 9 (أمس)؛ والمقاصد النحوية 4/ 373؛ وله أو لتبع بن الأقرن في شرح التصريح 2/ 226؛ ولبعض ملوك اليمن في كتاب الصناعتين ص 201؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 134؛ والدرر 3/ 106؛ وشرح شذور الذهب ص 126، 127؛ وشرح قطر الندي ص 15؛ ومراتب النحويين ص 103؛ وهمع الهوامع 1/ 209.

رأي صاحبي في العاديات نجيبةً وأمثالها في الواضعاتِ القوامِسِ

البيت من الطويل، وهو للنعمان بن الأعرج في تاج العروس (عدو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 401 (وضع)، 15/ 42 (عدا)؛ ومقاييس اللغة 6/ 118؛ ومجمل اللغة 3/ 455، 4/ 532؛ وتاج العروس 22/ 335 (وضع).

مَنَعَ البقاء تقلُّبُ الشمسِ وطلوعُها من حيث لا تمسي

البيت من الكامل، وهو لأسقف نجران في لسان العرب 6/ 9 (أمس).

في ليلة صِرَّةٍ طخياء داجية ما تبصر العين فيها كفَّ مُلْتَمِسِ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 5 (طخا).

ندمت ندامَةً لو أن نفسي تطاوعني إذا لبترت خمسي

البيت من الوافر، وهو للكسعي (محارب بن قيس) في لسان العرب 8/ 312 (كسع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 22/ 126 (كسع).

يُثيرُ ويبدي تربها ويهيله إثارة نبّاتِ الهواجرِ مُخْمِسِ

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 6/ 69 (خميس)؛ وجمهرة اللغة ص 424، 1035؛ وتاج العروس 16/ 28 (خمس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 110 (ثور)؛ والمخصص 7/ 96؛ وتهذيب اللغة 7/ 193، 15/ 110؛ وديوان الأدب 2/ 303؛ وتاج العروس 10/ 345 (ثور).

أَنِفُ الزِّمامِ كأن صَعْقَ نُيُوبِه صخب المواتِحِ في عِرَاكِ المُخْمِسِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 54.

أكَلْتُ الحُمَيَّا ثم تابعت بالحِمَى مُهامَسَةً ليس المجالاة كالدَّمْسِ

البيت من الطويل، وهو لأبي المغلس في كتاب الجيم 1/ 263.

من ابنة يومٍ أو بأنف ابن قِتْرَةٍ بشرقي سَحْماء الأصائل عِرْمِسِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 30.

وخَرْقٍ يخاف الرَّكْبُ أن ينطقوا به قطعت بفتلاء الذّراعَيْنِ عِرْمِسِ

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن شأس في ديوانه ص 28؛ وكتاب الجيم 1/ 268.

أصَمَّ قطاريٍّ يكون خروجه بعيد غروب الشمس مختلف الرمسِ

البيت من الطويل، وهو لتأبط شرًّا في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 5/ 107 (قطر)؛ وتاج العروس 13/ 447 (قطر).

ذكرت بها سلمي فبتّ كأنّني ذكرتُ حَبيبًا فاقدًا تحت مرمسِ

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 10/ 59 (حلق)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 136 (روع)؛ والمخصص 2/ 49، 7/ 50؛ وتاج العروس 21/ 135 (روع).

وغوَّرْنَ في ظلّ الغضا وتركْنَهُ كقرمِ الهجانِ الفادِرِ المتشمٍّس

البيت من الطويل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 5/ 37 (غور)؛ وجمهرة اللغة ص 1035؛ وتاج العروس 13/ 276 (غور)؛ وبلا نسبة في الاشتقاق ص 256.

فوقفت تعترف الصَّحيفة بعدما عَمِس الكتابُ وقد يُرى لم يَعْمَسِ

البيت من الكامل، وهو للمرار في مقاييس اللغة 4/ 143.

ليست إذا سمِنَتْ بجابئةٍ عنها العيونُ كريهة المَسِّ

البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور الهلالي في ديوانه ص 978؛ ولسان العرب 1/ 43 (جبأ)؛ وتهذيب اللغة 11/ 216؛ وتاج العروس 1/ 167 (جبأ).

ألقِ الصحيفة يا فرزدق إنها نكراءُ مثل صحيفة المتلمّسِ

البيت من الكامل، وهو لمروان بن الحكم في لسان العرب 6/ 41 (جلس).

بيضاء في المرآة سُنَّتُها في البيت تحت مواضع اللمسِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 224 (سنن)؛ وتاج العروس (سنن).

كنعائم الصحراء في داويَّةٍ يَمْحًَءنَها كنواهِقِ النُّمْسِ

البيت من الكامل، وهو لحميد بن ثور في تاج العروس 16/ 582 (نمس)؛ وليس في ديوانه الذي يتضمن قصيدة على وزن البيت ورويّة.

حتى أُتيحَ لأخذيه ذو رُجْلَةٍ كالذِّئْبِ لا يدنو إلى إنس

البيت من الكامل، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 273؛ وكتاب الجيم 2/ 30.

قبح الإله سواحق الدُّرْسِ فلقد فضحْنَ حرائِرَ الإنس

البيت من الكامل، وهو لأبي نواس في تاج العروس 16/ 444 (كسس)؛ ولم أٌع عليه في ديوانه.

رضيتُ به فليهجر العامَ كلَّهُ ويجعل لي يومًا من الوصلِ والأُنس

البيت من الطويل، وهو ليحيي بن خليفة بن علي في تاج العروس 20/ 325 (بزع)؛ ومعجم البلدان 1/ 409 (بزاعة).

وإلى ابن مارية الجوادِ وهل شَرْوَى أبي حسّانَ في الإنس

البيت من الكامل، وهو للحارث بن حلّزة في ديوانه ص 50؛ وجمهرة اللغة ص 735، 1231؛ وشرح اختيارات المفضل ص 638؛ وشعراء النصرانية ص 420.

وتصبح كالدَّوْداة ناطَ زِمامَها إلى شُعَبٍ منها الجواري العوانسِ

البيت من الطويل، وهو للمرقش الأكبر في ديوانه ص 576؛ وكتاب الجيم 1/ 263؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1006 (1).

ولقد رابني نبوُّ ابن عمّي بعْدَ لينٍ من جانبيه وأُنْسِ

البيت من الخفيف، وهو للبحتري في ديوانه ص 1153؛ وتاج الرعوس 18/ 252 (بيض)؛ ومعجم البلدان 1/ 85 (الأبيض).

* فقد وَدَّعْتُ يوم فِراقِ صَخْرٍ أبي حسّانَ لذَّاتي وأنسي

البيت من الوافر، وهو للخنساء في ديوانها ص 328 (الحاشية)؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 865.

ذكَّرَتنيهم الخطوب التوالي ولقد تُذكِرُ الخطوبُ وتُنسي

البيت من الخفيف، وهو للبحتري في ديوانه ص 1154؛ وتاج العروس 18/ 252 (بيض)؛ ومعجم البلدان 1/ 85 (الأبيض).

أنمي إلى حَرْفٍ مذكَّرَةٍ تَهِصُ الحصي بمواقع خُنْسِ

البيت من الكامل، وهو للحارث بني حلّزة في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 8/ 407 (وقع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 636؛ وشعراء النصرانية ص 420؛ وكتاب الصناعتين ص 453؛ وتاج العروس 22/ 355 (وقع).

* لِلَّهِ آنِسَةٌ فجعت بها ما كان أبعدها من الدَّنَسِ

البيت من الكامل، وهو ليعقوب بن الربيع في الكامل 3/ 1255؛ وبلا نسبة في اللامات ص 81.

قفا فهريقًا الدمع بالمنزل الدرسِ ولا تستمِلَذا أن يطول بها عَنْسِي

البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 135 (1)؛ ولسان العرب 11/ 628 (ملل)؛ وتاج العروس (ملل).

حَضَرَتْ رحْليَ الهمومُ فوجَّهـ ـتُ إلى أبيضِ المدائنِ عَنْسِي

البيت من الخفيف، وهو للبحتري في ديوانه ص 1154؛ وتاج العروس 18/ 25 (بيض)؛ ومعجم البلدان 1/ 85 (الأبيض).

تقولُ هلالٌ خارجٌ من غمامةٍ إذا جاء يَعْدُو في شليلٍ وقَوْنَسِ

البيت من الطويل، وهو لدريد بن الصمة في ديوانه ص 124؛ وكتاب العين 6/ 219؛ وأساس البلاغة (شلل).

إذا اقتتلوا رأيت هناك قتلي بلا ضربِ الرقاب ولا الرؤوس

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 117 (ضرس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 284.

ولقد لهوتُ وكلُّ شيءٍ هالكٌ بنقاة جيبِ الدرع غير عَبُوسِ

البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن مسلم في لسان العرب 6/ 106 (سلس)، 11/ 140 (حبل)؛ وتاج العروس 16/ 149 (سلس).

أمّا إذا استقبلتها فكأنها ذَبُلَتْ من الهنديِّ غير يَبُوسِ

البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 6/ 261 (يبس)؛ وتاج العروس 17/ 56 (يبس).

وليسوا باليهود ولا النَّصَارى ولا العرب الصراح ولا المجوس

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 117 (ضرس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 284.

بالهمز من طولِ الثقافِ وجارهم يعطي الظلامة في الخطوب الحُوَّسِ

البيت من الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 110؛ ولسان العرب 6/ 59 (حوس)؛ وتهذيب اللغة 5/ 171؛ وتاج العروس 15/ 264 (حوس)؛ وللأخطل في لسان العرب 5/ 425 (همز)؛ وتهذيب اللغة 6/ 166؛ وليس في ديوانه.

فلو شاءَ ربّي كان أيرُ أبيكُمُ طويلًا كأير الحارث بن سدودسِ

البيت من الطويل، وهو للسرادق السدوسي في تابج العروس 10/ 92 (أير)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 36 (أير)، 10/ 355 (نطق)، 15/ 368 (هنا)؛ وتهذيب اللغة

15/ 329؛ وثمار القلوب ص 143؛ وتاج العروس (نطق).

إذا ما كنت مفتخرًا ففاخِرْ ببيتٍ مثلِ بَيْتِ بني سَدُوسِ

البيت من الوافر، وهو لامرئ القيس في ديوانه ص 344 (1)؛ ولسان العرب 6/ 105 (سدس)؛ وتهذيب اللغة 12/ 282؛ وتاج العروس 16/ 144 (سدس).

لمن الديارُ بصاحةٍ فحروس درستْ من الإقفارِ أيَّ دُروسِ

البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 67؛ وتاج العروس 15/ 533 (حرس)؛ ومعجم البلدان 2/ 245 (حروس).

* وما ذَكّرٌ فإن يَكْبُرْ فأُنْثَى شديدُ الأزْمِ ليس بذي ضُروسِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في شرح شواهد الإيضاح ص 443.

ولقد غدوتُ على القنيص بشيظمٍ كالجذعِ وسْطَ الجنة المغروس

البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سليم في تاج العروس 11/ 459 (زور)، 16/ 185 (ضرس).

خيلًا كأمثالِ السعالي شُزَّبًا تعدو ببيضٍ في الكريهةِ شوسِ

البيت من الكامل، وهو للأشتر النخعي في لسان العرب 6/ 113 (شمس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 283.

تجلُوا السيوف وغيرُكم يعصي بها يا ابن القُيُونِ وذاك فعلُ الأعْوسِ

البيت من الكامل، وهو لجرير في ذيل ديوانه ص 1031؛ ولسان العرب 6/ 151 (عوس)؛ وتهذيب اللغة 3/ 87؛ وتاج العروس 16/ 295 (عوس).

إن لم أشنَّ على ابنِ هند غارةً لم تخلُ يومًا من نهابِ نُفُوس

البيت من الكامل، وهو للأشتر النخعي في لسان العرب 6/ 113 (شمس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 283.

لو لم تُرِدْ قتْلنا جادتْ بمطَّرَفٍ ما يخالطُ حسبَّ القلبِ منْفوسِ

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 126؛ وتاج العروس 16/ 567 (نفس).

وعَطَّلَتْ قوس اللهو من سرعانها وعادت سِهامي بين أجْنَى وأقوَسِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصّص 6/ 46.

تَبَيَّنَ لي سفاه الرأي منّي عمر الله حين كسرتُ قوسي

البيت من الوافر، وهو للكسعي (محارب بن قيس) في لسان العرب 8/ 312 (كسع)؛ وبلا نسبة في العروس 22/ 126 (كسع).

لا وصلَ إذ صرفت هندٌ ولو وَقَفَتْ لاسْتَفْتَنَتْني وذا المِسْحَيْنِ في القوس

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 125 (1)؛ ولسان العرب 6/ 186 (قوس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 296؛ ومقاييس اللغة 5/ 41؛ وتهذيب اللغة 9/ 224؛ وتاج العروس 16/ 408 (قوس)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 4/ 132.

ويزينها في النَّحْرِ حَليٌ واضحٌ وقلائدٌ من حبلةٍ وسلوس

البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن مسلم (وقيل: ابن سليم، وقيل: ابن سلمة) في لسان العرب 6/ 106 (سلس)، 11/ 140 (حبل)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 280؛ وتاج العروس 16/ 149 (سلس)، (حبل)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 7/ 196؛ ومقاييس اللغة 2/ 132، 3/ 95؛ والمخصص 4/ 45؛ وتهذيب اللغة 5/ 82، 12/ 296؛ ومجمل اللغة 2/ 133، 3/ 85؛ وديوان الأدب 1/ 172.

هاتيك تحملني وأبيض صارمًا ومذرّبًا في مارنٍ مخموسِ

البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 70؛ ولسان العرب 6/ 69 (خمس)، 13/ 404 (مرن)، 15/ 446 (تا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 218؛ وتهذيب اللغة 7/ 194؛ ومجمل اللغة 2/ 218؛ وتاج العروس 16/ 23 (خمس)، (مرن)، (تا).

إني إذا الشاعر المغرور حرّبني جارٌ لقبر على مرّان مرموس

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 127؛ ولسان العرب 13/ 405 (مرن)؛ وتاج العروس (مرن).

حميَ الحديدُ عليهم فأنَّه ومضان برقٍ أو شعاعُ شُمُوس

البيت من الكامل، وهو للأشتر النخعي في لسان العرب 6/ 113 (شمس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 283؛ وأساس البلاغة (ومض)؛ وتاج العروس 16/ 171 (شمس)، 19/ 110 (ومض).

حيِّ الهِدَمْلَةَ من ذات المواعيس فالحِنْوَ أصبح قَفْرًا غير مأنوس

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 125؛ ولسان العرب 6/ 15 (أنس)، 14/ 206 (حنا)؛ وكتاب العين 2/ 204؛ وتهذيب اللغة 3/ 88، 6/ 529؛ وأساس البلاغة (أنس)؛ وتاج العروس 15/ 240 (أنس)، 17/ 16 (وعس)، (حنا)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 140.

تدعي لشَرِّ أبٍ يا مرفقيْ جُعَلٍ في الصيف تدخُلُ بيتًا غير مَكْنُوسِ

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 131؛ ولسان العرب 6/ 120 (ضغبس).

فما أنا من ريب المنونِ يجبّأٍ وما أنا من سيب الإله بآيسِ

راجع قافية «بيائس» .

وبنو خزيمة يعلمون بأننا من خيرِهمُ في غبطةٍ وبئيس

البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 71؛ وكتاب الجيم 1/ 274.

ولا أقي الغيور إذا رآني ومِثْلي لُزَّ بالحِمسِ الرَّئيسِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 104.

قد جَرَّبَتْ عَرَكي في كلِّ معتركٍ غُلْبُ الأسودِ فما بالُ الضغابيس

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 60/ 120 (ضغبس)، 10/ 465 (عرك)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 285؛ وكتاب العين 4/ 461؛ ومقاييس اللغة 3/ 402؛ ومجمل اللغة 3/ 315؛ وأساس البلاغة (عرك)؛ وتاج العروس 16/ 189 (ضغبس)، (عرك).

ولو جَرَّبْتَني في ذاك يومًا رضيت وقُلْتَ أنت الدَّرْدَبييس

البيت من الوافر، وهو لجريّ الكاهلي في التنبيه والإيضاح 2/ 272.

قطعتُ القيد والخرزات عنّي فمن لي من علاج الدَّرْدَبيسِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 81 (دردبس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 272.

ولا أتّقي الغَيُورَ إذا رآني ومثلي لُزَّ بالحمِسِ الرَّبيسِ

البيت من الوافر، وهو للأسدي في لسان العرب 15/ 403 (وقي)؛ وتاج العروس (وقي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 94 (ربس)؛ وتهذيب اللغة 9/ 258، 12/ 408؛ وأساس البلاغة (لزز)؛ وتاج العروس 16/ 111 (ربس).

تعْلَى عليه مسائحٌ من فضّة وترى حَبَابَ الماء غير يبيس

البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سلمة في لسان العرب 2/ 597 (مسح)؛ وتهذيب الغلة 4/ 353.

ملك النهار ولعبُهُ بفحولةٍ يعلونَه بالليل عَلْوَ الأتْيُسِ

البيت من الكامل، وهو لطرفة في ديوانه ص 155 (طبعة مكس سلغسون)؛ ولسان العرب 6/ 33 (تيس)؛ وتاج العروس 15/ 486 (تيس).

خُلِقتْ على عُسُبٍ وتَمَّ ذكاؤها وأحال فيها الصُّنْعُ غير بَجِيسِ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 89.

أغاضبةٌ عمرو بن شيبانَ أنْ رأتْ عديدي إلى جُرْثومةٍ ودخيسِ

البيت من الطويل، وهو للسرادق السدوسيّ في تاج العروس 10/ 92 (أير).

عَرْفاء قد رفع المرار سنامها فنوت وأرْدَف نابها بسديس

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 395.

هل دعوةٌ من جبال الثلح مسْمِعَةٌ أهل الإيادِ وحيًّا بالنّباريسِ

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 127؛ وتاج العروس 16/ 531 (نبرس)؛ ومعجم البلدان 1/ 287 (الإياد)، 5/ 256 (النباريس).

* هل من حُلُومٍ لأقوامٍ فَتُنْذِرَهُمْ ما جَرَّبَ الناسُ مِنْ عَضِّي وتَضْريسي

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 128؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 508، 559؛ وشرح شواهد المغني 1/ 168؛ ولسان العرب 12/ 146 (حلم)؛ وتاج العروس (حلم).

متقارب الثَّفِنَاتِ ضيق زورُهُ رَحْب اللبانِ شديد طيِّ ضريس

البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سليمة في لسان العرب 4/ 334 (زور)؛ وتاج العروس 11/ 459 (زور).

* إذا هبطن سماويًا مواردُهُ من نحو دومة خَبْتٍ قَلَّ تَعْريسي

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 126؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 228؛ وشرح المفصّل 5/ 157؛ والكتاب 3/ 350.

إني امرؤٌ من نزارٍ في أرومتهم مُسْتَحْصِدٌ أجمي فيهم وعِرّيسي

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 6/ 136 (عرس)؛ ومقاييس اللغة 4/ 263؛ وتاج العروس 16/ 251 (عرس)؛ وكتاب العين 1/ 328.

فلو كان الرّشا مئتين باعًا لكان مَمَرُّ ذلك في الفريسِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 162 (فرس)؛ وكتاب العين 7/ 245؛ وتهذيب اللغة 12/ 406؛ وأساس البلاغة (فرس)؛ وتاج العروس 16/ 326 (فرس).

في مُرْتعاتٍ روَّحتْ صفريَّةٍ بنواضِحٍ يَفْطُرْن غير وريس

البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سليم في تاج العروس 17/ 11 (ورس)؛ وبلا نسبة في المخصص 10/ 204.

* بمهمةٍ ما لأنيسٍ به حِسٌّ وما فيه له من رسيس

البيت من السريع، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 18؛ والأشباه والنظائر 6/ 138؛ وأمالي القالي ص 125.

فصبَّحْتُهم صِرْفًا كميتًا لونها بيعًا بماء الجفن غير كسيس

البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سليمة في كتاب الجيم 3/ 183.

بين المخيصر فالعزَّافِ منزلةٌ كالوحي من عهد موسي في القراطيس

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 125؛ وتاج اعروس 24/ 154 (عزف)؛ ومعجم البلدان 4/ 118 (العزاف)، 5/ 66 (المحيصر) بالحاء.

عجائب الدهرِ شتَّى لا يُحاطُ بها منها سَماعٌ ومنها في القراطيس

وإنّ أعجبَ ما جاء الزمانُ به فأرٌ بحِمْص لإخصاءِ القطاطيس

البيتان من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 16/ 380 (قطس).

* وابن اللَّبون إذا ما لُزَّ في قرن لم يستطع صولة البُزْلِ القناعيس

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 128؛ والأغاني 5/ 320؛ وجمهرة اللغة ص 130؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 459؛ وشرح شواهد المغني 1/ 167؛ والكتاب 2/ 97؛ وكتاب الصناعتين ص 24؛ ولسان العرب 5/ 405 (لزز)، 6/ 178 (قعس)، 6/ 184 (قنعس)، 13/ 375 (لبن)؛ والمقتضب 4/ 46، 320؛ وتاج العروس (لبن)؛ وبلا نسبة في الرد على النخاة ص 74؛ وشرح المفصّل 1/ 35؛ ومغني اللبيب ص 52.

* سَلِّ الهُمُومَ بكُلِّ مُعْطي رأسه ناجٍ مُخالط صُهْبَةٍ متعيس

البيت من الكامل، وهو للمرار بن سعيد الفقسي في شرح أبيات سيبويه 1/ 102؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 123؛ والكتاب 1/ 168، 426؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 188؛ وشرح المفضل 2/ 120؛ ولسان العرب 6/ 138 (عردس)؛ والمحتسب 1/ 184.

* عَلَّ الهوى من بعيد أن يقربه أم النجوم ومن القوم بالعبس

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 126؛ وبلا نسبة في شرح المفصّل 8/ 87.

لحا الرحمنُ أقوامًا أضاعوا على الوعواع أفراسي وعيسي

البيت من الوافر، وهو للمثقِّب العبديّ في ملحق ديوانه ص 276؛ وتاج العروس 22/ 439 (وعع)؛ ومعجم البلدان 5/ 380 (الوعواع).

* لَمَّا تَذَكَّرْتُ بالدَّيرَين أرَّقَني صَوْتُ الدَّجَاجِ وقرعٌ بالنواقيس

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 126؛ والحيوان 2/ 342؛ وخزانة الأدب 3/ 107؛ وسمط اللآلي ص 54؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 452؛ وشرح شواهد المغني 1/ 167؛ ولسان العرب 2/ 264 (دجج)، 6/ 240 (نقس)؛ والمعاني الكبير ص 87؛ ومعجم ما استعجم ص 96.

أنا ابن الأكرمين أخو المعالي حمام عشيرتي وقوام قيس

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 160 (حمم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 21؛ وتاج العروس (حمم).

لعمري لقد أخزي نميلةُ رهطه وفَجَّع أضيافَ الشتاء بمقيس

البيت من الطويل، وهو لأخت مقيس بن حبابة في تاج العروس 16/ 421 (قيس).

صدق من الهندي ألبس جنة لحقت بكعبٍ كالنواة مليس

البيت من الكامل، وهو لعبيد بن الأبرص في ديوانه ص 71؛ ولسان العرب 6/ 221 (ملس)؛ وتاج العروس 16/ 516 (ملس).

ابنا نزارٍ أحلاني بمنزلةٍ في رأس أرْعَنَ عاديِّ القداميس

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 129؛ وكتاب العين 5/ 251؛ وتاج العروس 16/ 360 (قدمس)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 170 (قدمس)؛ وتهذيب اللغة 9/ 391.

تدعوك تيمٌ وتيمٌ في قري سبأٍ قد عضَّ أعناقهم جِلْدُ الجواميس

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 130؛ ولسان العرب 6/ 120 (ضغبس)؛ والمخصص 1/ 31، 4/ 41، 13/ 86، 15/ 186، 17/ 30.

كفوهم الشوكة واسترعفوا أمامهم يمشون أولى الخميس

البيت من السريع، وهو للأفوه الأوديّ في أساس البلاغة (رعف)، وليس في ديوانه.

وخيلٍ في الوغي بإزاءِ خيلٍ لُهَامٍ جحفل لجب الخميس

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 117 (ضرس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 284.

لمن الديارُ بتولَعٍ فيبوسِ فبياض ريطةَ غيرَ ذاتِ أنيس

البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن سليمة (1) الغامدي في تاج العروس 17/ 55

(يبس)، 19/ 318 (ريط)، 20/ 398 (تلع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 494؛ ومعجم البلدان 2/ 59 (تولع)، 5/ 428 (يبوس).

* والتَّيْمُ أَلأَمُ من يمشي وأَلأَمُهُمْ أولاد ذهل بنو السود المدانيس

البيت من البسيط، وهو لجرير ي ديوانه ص 131؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 439؛ ولسان العرب 6/ 120 (ضغبس)، 12/ 75 (تيم).

قد كنت تربًا لنا يا هندُ فاعتبري ماذا يُريبُك من شيبي وتقويسي

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 126؛ ولسان العرب 6/ 186 (قوس).

يخزي الوشيظُ إذا قال الصريح لهم عُدُّوا الحَصَي ثُمَّ قيسوا بالمقاييس

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 127؛ وأساس البلاغة (وشظ)؛ وتاج العروس 20/ 288 (وشظ)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 40؛ والمخصص 3/ 92.