‌فصل الطاء المكسورة - المعجم المفصل في شواهد العربية - جـ ٤

‌

‌فصل الطاء المكسورة

كأنّ وغي الخموشِ بجانبيه وغي ركبٍ أُميمَ ذوي زِئاطِ

أنظر قافية «زياط» .

وبالبُزْلِ قد دَمَّها نَيُّها وذات المدارأةِ العائط

البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1289؛ وللهذلي في لسان العرب 14/ 256 (دري)(1)؛ ولتأبط شرًا في كتاب الجيم 1/ 268؛ وليس في ديوانه؛ وبال نسبة في مقاييس اللغة 4/ 196؛ ولسان العرب 1/ 75 (درأ)(2).

شربت بجمِذه وصدرتُ عنه وغضبٌ صارمٌ ذكر إباطي

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1272؛ ولسان العرب 7/ 253 (أبط) 9/ 130 (زحف)؛ وتاج العروس 19/ 122 (أبط)(3)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 1/ 38؛ وتاج العروس 18/ 250 (بيض)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 254 (أبط).

مطبخُهُ قفرٌ وطبّاخُهُ أفرغُ من حجّامِ ساباطِ

البيت من السريع، وهو لابن بسام في ديوانه ص 445؛ وثمار القلوب ص 235؛ وبلا نسبة في تاج العروس 19/ 333 (سبط)؛ وجمهرة الأمثال 2/ 107.

أجزتُ بفِتْيَةٍ بيضٍ كرامٍ كأنَّهُمُ تملُّهُمُ سباط

البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1276؛ ولسان العرب 7/ 311 (سبط)؛ وتاج العروس 19/ 333 (سبط)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 336؛ والمخصص 5/ 71، 17/ 9.

* أبيتُ على مَعَارِيَ وَاضِحَاتٍ بِهِنَّ مُلَوَّبٌ كدم العباط

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين 3/ 1268؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 993؛ ولسان العرب 1/ 746 (لوب)، 15/ 47 (عرا)؛ وللهذلي في الكتاب 3/ 313؛ والمنصف 2/ 67، 75، 3/ 67؛ وتاج العروس (عرا)؛ وبلا نسبة في الخصائص 1/ 334، 3/ 61؛ ولسان العرب 7/ 347 (عبط)، 14/ 399 (سما).

فإما تعرضنَّ أُميمَ عنّي وينزعكِ الوشاةُ اولو النِّباطِ

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1267؛ وتاج العروس 20/ 135 (نبط).

كلون الملحِ ضَرْبَتُه هَبيرٌ يُترُّ العظمَ سقّاطٌ سُراطي

البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1273؛ ولسان العرب 5/ 247 (هبر)، 7/ 313 (سرط)، 319 (سقط)؛ وتاج العروس 14/ 387 (هبر)، 19/ 343 (سرط)، 363 (سقط)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 3/ 152؛ وأساس البلاغة (سقط).

في ندامَي بيضِ الوجوه كرامٍ نُبِّهوا بَعْدَ هجمةِ الأشراطِ

البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 168؛ ولسان العرب 7/ 331 (شرط)؛ ومقاييس اللغة 3/ 261؛ ومجمل اللغة 3/ 208؛ وتاج العروس 19/ 413 (شرط).

أكرُّ على الحروريين مهري وأحْمِلُهُمْ على وضح الصراط

البيت من الوافر، وهو للقعقاع بن عطية الباهلي في تاج العروس 19/ 437 (صرط)؛ وبال نسبة في لسان العرب 7/ 340 (صرط)؛ ومقاييس اللغة 3/ 349؛ ومجمل اللغة 3/ 272.

شنقت بها معابِلَ مرهفاتٍ مسالات الأغرّة كالقراط

البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1274؛ ولسان العرب 11/ 351 (سيل)؛ وتاج العروس 20/ 12 (قرط)، (سول) وفيها «والقراط» مكان «كالقراط» ؛ ولساعدة الهذليّ في لسان العرب 7/ 375 (قرط)؛ وتهذيب اللغة 16/ 220؛ وللهذلي في لسان العرب 10/ 188 (شنق)؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 39؛ وأساس البلاغة (سلأ).

قليل وِرْدُه إلا سباعًا يَخِطْنَ المشي كالنُّبُل المِرَاطِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 67.

وأكسو الحلَّة الشوكاء خدني وبعضُ الخير في حزنٍ ورَاطِ

البيت من الواف {، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1270؛ ولسان العرب 10/ 454 (شوك)، 13/ 113 (حزن)؛ وتاج العروس (شوك)، (حزن)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 336.

إن بين التفريط والإفراط مًسْلَكًا مُنْجِيًا من الإيراطِ

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 761.

جلوسُ القرفصاءِ كذا مُكِبًّا فما تنساحُ نفسي لانبساطِ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس 18/ 95 (قرفص)؛ وكتاب العين 5/ 248.

سأبدأهم بمشمعةٍ وأثني بجهدي من طعامٍ أو بساطِ

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1269؛ ولسان العرب 8/ 186 (شمع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 449؛ وتاج العروس 19/ 144 (بسط)، 21/ 293 (شمع)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 3/ 214؛ ومجمل اللغة 3/ 177؛ وأساس البلاغة (شمع).

كوشم المعصم المغتال غُلَّتْ نواشزه بوسمٍ مستشاطِ

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1266؛ ولسان العرب 11/ 511 (غيل)؛ وتاج العروس 19/ 436 (شيط)، (غيل).

كأنَّ على مفارقة نسيلًا من الكتان ينزع بالمشاط

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1267؛ وتاج العروس 20/ 105 (مشط).

ووجهٍ قد جَلَوْتُ أميم صافٍ كقرنِ الشمس ليس بذي حطاطِ

البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1270؛ ولسان العرب 7/ 274، 275 (حطط)؛ وكتاب العين 3/ 18؛ وتاج العروس 19/ 200 (حطط)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 2/ 14؛ ومجمل اللغة 2/ 15؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 417.

لهوتُ بهنّ إذْ ملقي مليحٌ وإذْ أنا في المخيلة والشطاط

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1267؛ وللهذلي في لسان العرب 7/ 333 (شطط)؛ وتاج العروس 19/ 417 (شطط)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 11/ 265.

وذلك يقتلُ الفتيان شفعًا ويسلبُ حلَّة الليث العطاط

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1347؛ ولسان العرب 7/ 352 (عطط)(1)؛ وتاج العروس 19/ 479 (عطط)؛ ومقاييس اللغة

4/ 52؛ ولعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 137؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 381.

تمدُّ له حوالبُ مشعلاتٌ يجللهنّ أقمر ذو انعطاط

البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1271؛ وتاج العروس 19/ 478 (عطط).

لمن الدارُ أقفرتْ ببواطِ غير سُفْعٍ رواكدٍ كالغطاط

البيت من الخفيف، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 167؛ وتاج العروس 19/ 173 (بهط).

وماءٌ قد وردت أميمَ طامٍ على أرجائه زجل الغطاط

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1272؛ ولسان العرب 6/ 300 (خمش)، 15/ 398 (وغي)؛ وتهذيب اللغة 1/ 86؛ وتاج العروس 19/ 512 (غطط)، (وغي).

* أطلت فراطهم حتى إذا ما قتلت سراتهم كانت قطاط

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 136؛ وجمهرة اللغة ص 150؛ وخزانة الأدب 6/ 352؛ وشرح المفصل 4/ 61؛ ولسان العرب 7/ 367 (فرط)، 7/ 382 (قطط)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 4/ 58.

يُمشِّي بيننا حانوتُ خمرٍ من الخرصِ الصرارة القطاط

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1268؛ ولسان العرب 2/ 26 (حنت)؛ وتاج العروس 4/ 499 (حنت)، 19/ 512 (غطط)، 20/ 35 (قطط)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 7/ 133؛ ولسان العرب 7/ 24 (خرص)، 380 (قطط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 419 (نجد).

وأكسو الحلة الشوكاء خدني إذا ضنّت يد اللّحِزِ اللطاط

راجع قافية «وراط» .

وأعطي قبر متزورٍ تلادي إذا التطَّتْ لدي بَخَلٍ لطاطِ

البيت من الواقر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1270؛ وتاج العروس 20/ 70 (لطط).

وما أنت الغداة وذكرُ سلمي وأمسي الرأسُ منكَ إلى اشمطاط

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1267؛ وتاج العروس 19/ 421 (شمط).

وهذا ثم قد علموا مكاني إذا قال الرقيبُ: ألا يعاط

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1270؛ ولسان اعرب 7/ 435 (يعط)؛ وتاج العروس 20/ 200 (يعط).

وعاديةٍ وزعتُ لها حفيفٌ يمرُّ كمزبد الأعراف غاط

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1271؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 130 (غطي).

كأنّ لغا الخموشِ بجانبيه لغا ركبٍ أميم ذوي لغاطِ

أنظر قافية «زياطِ» .

فآبوا بالرماحِ وهنَّ عوجٌ بهنّ خبائرُ الشعرِ السقاطِ

البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1270؛ ولسان العرب 4/ 228 (خبر)(1)؛ وتاج العروس 11/ 129 (خبر)، 19/ 368 (سقط).

قد دُفِعْنا إلى زمانٍ خسيسٍ بين قومٍ أراذِلٍ سُقّاطِ

البيت من الخفيف، وهو لصريح الدلاء (محمد، وقيل علي، ابن عبد الواحد القصار) في تاج العروس 19/ 366 (سقط).

أحبُ الكرائن والضَّوْمَرَان وسْربَ العتيقةِ بالسنجلاط

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 493 (ضمر)، 7/ 312 (سجلط)؛ وديوان الأدب 2/ 81؛ وتاج العروس 12/ 406 (ضمر)، 19/ 337 (سلجط).

غدوتُ على زآزئةٍ وخوفٍ وأخشي أن أُلاقي ذا سلاطِ

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في تاج العروس 19/ 375 (سلط)؛ ولم أقع عليه في شرح أشعار الهذليين.

كأوب الدبر غامضة وليست بمرهفة النضال ولا سلاط

البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذليّ في شرح أشعار الهذليين ص 1274؛ ولسان العرب 7/ 322 (سلط)؛ وتاج العروس 19/ 375 (سلط)؛ وللهذلي في المخصص 12/ 124، 14/ 6.

* فلا والله نادي الحَيُّ ضَيْفي هُدُوًّا بالمساءَةِ والعِلاطِ

البيت من الوافر، وهو للمتنخّل الهذلي في خزانة الأدب 10/ 94؛ والدرر 4/ 243؛

وشرح أشعار الهذليين 3/ 1269؛ ولسان العرب 7/ 354 (علط)؛ وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 637؛ وهمع الهوامع 2/ 44.

به أحمي المضاف إذا دعاني ونفسي ساعة الفزعِ الفلاطِ

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1273؛ ولسان العرب 7/ 313 (سرط)، 372 (فلط)؛ وتاج الرعوس 19/ 547 (فلط).

ويصبح صاحبُ الضرّاتِ موسي جنيبًا حذوَ مائرةِ الملاط

البيت من الوافر، وهو لجحيش بن سالم في لسان العرب 7/ 407 (ملط).

وآبوا بالسيوف بها فلولٌ كأمثالِ العصيّ من الحماطِ

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في جمهرة أشعار العرب ص 605؛ وتاج العروس 19/ 211 (حمط)(1)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 277 (حمط)؛ وتهذيب اللغة 4/ 402.

مُشَعْشَعةٌ كعين الديك فيها حُمَيَّاها من الصهب الخماط

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1269؛ ولسان العرب 7/ 296 (خمط)، 11/ 211 (خلل)؛ وتاج العروس 19/ 275 (خمط)، (خلل).

مشعشعة كعين الديك ليست إذا ديفت من الخيلِّ الخماط

راجه الشاهد السابق.

عرفتُ بأجدثٍ فنعافِ عِرْقٍ علامات كتحبير النماط

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1266؛ ولسان العرب 2/ 128 (جدث)، 7/ 418 (نمط)؛ وتاج العروس 5/ 197 (جدث)، 19/ 234 (خبط)، 20/ 154 (نمط)، 23/ 75 (جذف)، 24/ 427 (نعف).

بضربٍ في القوانس ذي فروغٍ وطعن مثل تعطيط الرهاط

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1271؛ ولسان العرب 7/ 306 (رهط)، 352 (عطط)؛ وجمهرة اللغة ص 761؛ ومقاييس اللغة 4/ 52؛ وتاج العروس 19/ 314 (رهط)، 478 (عطط)؛ ولساعدة بن جؤية في كتاب العين 1/ 78؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 6/ 175؛ وكتاب العين 4/ 20، والمخصص 4/ 36.

ركودٌ في الإناءِ لها حميًّا تلذّ بأخذها الأيدي السواطي

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1268؛ وأساس

البلاغة (سطو)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 384 (سطا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 24؛ وتاج العروس (سطا).

وأحفظُ منصبي وأحوطُ عِرْضي بوعضُ القومِ ليس بذي حَياطِ

البيت منا لوافر؛ وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1270؛ وللهذلي في لسان العرب 7/ 279 (حوط)؛ وتاج العروس 19/ 220 (حوط).

يأتي ويؤتي ليس يُنْكرُ ذا ولا هذا، كذلك إبرةُ الخياط

البيت من الكامل، وهو لبعض المولدين في تاج العروس (أتي).

معابِلُ غير أرصافٍ ولكن كُسين ظهار أسود كالخياط

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1275؛ ولسان العرب 9/ 120 (رصف).

كأنّ على صحاصحه رياطًا منشرةً نُزِعْنَ من الخياط

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1275؛ ولسان العرب 7/ 298 (خيط)؛ وتاج العروس 19/ 284 (خيط)، 320 (ريط).

* فخورٍ قد لهيْتُ بهن عينٍ نواعم في المروط وفي الرياط

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين 3/ 1267؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 75؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 380؛ وجمهرة اللغة ص 761؛ وشرح الأشموني 2/ 299؛ وشرح المفصل 2/ 118، 8/ 53.

كأنَّ وغي الخموش بجانبيه وغي ركبٍ أميم ذوي زياط

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1272؛ ولسان العرب 6/ 299 (خمش)، 7/ 308 (زيط)، 391 (لغط)، 15/ 397 (وعي)، 398 (وغي)؛ وتاج العروس 17/ 194 (خمش)، 19/ 320، (زأط)، 326 (زيط)، 20/ 75 (لغط)، (وعي)، (وغي)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 317؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 603، 1255؛ والمخصص 8/ 185؛ وأساس البلاغة (وعي)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 234؛ ومقاييس اللغة 2/ 219 (1).

* كأن مزاحف الحيات فيه قبيل الصبح آثار السِّيَاطِ

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في جمهرة اللغة ص 527؛ وشرح أشعار

الهذليين 3/ 1273؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 430؛ والشعر والشعراء 2/ 664؛ ولسان العرب 9/ 130 (زحف).

وخَرْقٍ تحشَرُ الركبانُ فيه بعيدٍ الجوف أغبر ذي غياط

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1275؛ ولسان العرب 7/ 364 (غوط)؛ وتاج العروس 19/ 521 (غوط).

وصفراءُ البراية غير خلطٍ كوقف العاجِ عاتكة اللياطِ

البيت من الوافر، وهو للمتنخل الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1274؛ ولسان العرب 7/ 295 (خلط)؛ وجمهرة اللغة ص 1281؛ وأساس البلاغة (بري)؛ وتاج العروس 19/ 258 (خلط)، (عتك)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 4/ 223؛ وأساس البلاغة (عتك)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 14/ 25.

فدعُني وإيّا خالدٍ لأقطعن عري نياطه

البيت من مجزوء الكامل، وهو لأبي عبينة في لسان العرب 14/ 60 (أيا).

كأني إذْ مننتُ عليك خيري مننتُ على مقطعة النياط

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 284 (قطع)، 13/ 417 (منن)؛ وتاج العروس (منن).

كأنّ وغي الخموشِ بجانبيه وغي ركبٍ أُمَيْمَ أولى هياط

راجع قافية «زياط» .

جثمت ضبابُ ضغينتي من صَدْرهِ بين النياط وجله المُتأبّطِ

البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 120 (أبط)؛ وليس في ديوانه.

وهنّ الألى يأكُلْنَ زادك خِفْوَةً وهمسًا ويوطئن السُّرَى كل خابط

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 235 (خفا)؛ وتاج العروس (خفا).

* فما أنا والسير في متلف يُبَرِّحُ بالذَّكَرِ الضابط

البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن حبيب الهذلي في الدرر 3/ 157؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 128؛ وشرح أشعار الهذليين 3/ 1289؛ وشرح المفصل 2/ 52؛ والمقاصد النحوية 3/ 93؛ وللهذلي في لسان العرب 4/ 532 (عبر)؛ وبلا نسبة في رصف المباني

ص 421؛ وشرح الأشموني 2/ 224؛ وشرح عمدة الحافظ ص 404؛ والكتاب 1/ 203؛ وهمع الهوامع 3/ 93.

ومن أينها بعد إبدانها ومن شحم أثباجها الهابط

البيت من المتقارب، وهو لأسامة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1289؛ ولسان العرب 7/ 422 (هبط)؛ وأساس البلاغة (هبط)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 6/ 182.

أم هل صَبَحْتَ بني الديّانِ موضِحةً شنعاء باقية التلحيظ والخُبُطِ

البيت من البسيط، وهو لوعلة الجرمي في لسان العرب 7/ 283 (خبط)؛ وتاج العروس 19/ 234 (خبط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 459 (لحظ)؛ وتاج العروس 20/ 269 (لحظ).

هزم الولائد رأسه فكأنما يشكو إسارَ ربيعة بن الأضبط

البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 442 (ضبط)؛ وليس في ديوانه.

وهل تركتُ نساءَ الحيّ ضاحيةً في ساحة الدار يستوقدن بالغبط

البيت من البسيط، وهو لوعلة الجرمي في لسان العرب 7/ 360 (غبط)، 8/ 305 (قوع)؛ وتاج العروس 19/ 507 (غبط)، 22/ 105 (قوع)؛ وللحارث بن وعلة في مقاييس اللغة 4/ 410؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 358؛ وأساس البلاغة (قوع).

ثبْتٌ إذا كان الخيبُ كأنَّهُ شاكٍ يخافُ بكورَ وِرْدٍ مغْبِطِ

البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 506 (غبط)، 519 (غمط)؛ وليس في ديوانه.

ومتى تدعْ دار الهوانِ وأهلها تجد البلاءَ عريضةَ المُتلبِّطِ

البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 20/ 65 (لبط)؛ وليس في ديوانه.

ومُسْوَدَّةِ الأركان قد خَضْتُ ماءها وأرويت من قعرٍ لها غير منبط

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 223.

من المربعين ومن آزلٍ إذا جنَّهُ الليل كالناحطِ

البيت من المتقارب، وهو لأسامة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1290؛ ولسان العرب 7/ 412 (نحط)، 8/ 100 (ربع)؛ وجمهرة اللغة ص 286؛ وتاج العروس 20/ 136 (نحط)، 21/ 28 (ربع)، (أزل)؛ وللمتنخّل في كتاب الجيم 2/ 22؛ وللهذلي في تهذيب

اللغة 1/ 149، 2/ 370؛ وأساس البلاغة (ربع)؛ ولسان العرب 8/ 376 (همع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 317، 552؛ ومقاييس اللغة 1/ 96.

وصبي في أُبيريقٍ مليحٍ كأن الأذن منه رَجْعُ حطّي

البيت من الوافر، وهو لأبي الهندي اليربوعي في ديوانه ص 43؛ ولسان العرب 10/ 18 (برق).

ودواديًا وأواريًا لم يعفها ما مَرَّ من مطر وعام مُقْحِط

البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 20/ 10 (قحط)؛ وليس في ديوانه.

وهل سموتُ بجرّارٍ له لجبٌ جمّ الصواهل بين السهل والفُرُطِ

البيت من البسيط، وهو لوعلة الجرمي في لسان العرب 7/ 369 (فرط)؛ وتهذيب اللغة 13/ 333؛ وجمهرة اللغة ص 591، 755؛ وكتاب الجيم 3/ 52؛ وتاج العروس 19/ 528، 529 (فرط)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 491؛ ومجمل اللغة 4/ 90 والمخصص 10/ 79.

* وإلا النعام وحفانه وغيًا مع اللَّهَقِ الناشِطِ

البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين 3/ 1290؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 354؛ ولسان العرب 7/ 413 (نشط)، 9/ 51 (حفف)؛ وتاج العروس (لهق)؛ ولأمية بن أبي عائذ الهذلي في تاج العروس (طغا)؛ وللهذلي في لسان العرب 10/ 332 (لهق).

أتاك من الفتيان أروعُ ماجد صبورٌ على نابه غير عنشطِ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 356 (عنشط)؛ وتهذيب اللغة 3/ 325؛ وكتاب العين 2/ 312؛ وتاج العروس 19/ 494 (عنشط)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 363؛ وديوان الأدب 2/ 26.

لبستْ معارِفُها البلي فجديدُها خَلَقٌ كثوب الماتح المتعطِّطِ

البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 478 (عطط)؛ وليس في ديوانه.

إذا وردوا مصرهم عُوجلوا من الموتِ بالهِمْيَع الذاعط

البيت من المتقارب، وهو لأسامة بن الحارث الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1290؛ ولسان العرب 7/ 301 (ذعط)(1)، 8/ 457 (همغ)؛ وكتاب العين 1/ 110؛

2/ 6؛ وديوان الأدب 2/ 54؛ وتاج العروس 19/ 294 (ذعط)، 21/ 28 (ربع)، 22/ 410 (همع)؛ وتهذيب اللغة 5/ 389 (1)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 1/ 149، 2/ 162، 5/ 389؛ وجمهرة اللغة ص 1168؛ وتاج العروس 22/ 599 (همغ)؛ ولسان العرب 8/ 376 (همع)؛ وللمتنخّل الهذلي في جمهرة اللغة ص 963؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 976؛ وكتاب العين 3/ 311؛ 361 ومقاييس اللغة 2/ 356؛ ومجمل اللغة 2/ 342، 4/ 495؛ والمخصص 6/ 119.

إني امرُؤٌ أدَعُ الهوان بداره كرمًا وإن أُسَمِ المذلَّة أُبْعِطِ

البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 161 (بوط)؛ وليس في ديوانه.

إذا وردوا مِصْرَهُم عوجلوا من الموتِ بالهِمْيَعِ الضّاغِطِ

راجع قافية «الذاعطِ» .

تعالى لا ألطّ ولا تَلُطّي ونُبدي ما نُكِنّ وما نُغطّي

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لطط).

أُغضي ولو أني أشاءُ كسوتُهُ جَرَبًا وكنتُ له كشوك العُرْفُطِ

البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 472 (عرفط)؛ وليس في ديوانه.

إذا ذُكِرَتْ قهقاءُ حنوا لذكرها وللرَّمْثِ المقرون والسَّمكِ الرُّقْطِ

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 348؛ وتاج العروس (قهق).

كالدّهمِ والنَّعمِ الهجان يحوزُها رجلان من نبهان أو من ملقط

البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 20/ 80 (لقط)؛ وليس في ديوانه.

سائل مجاوِرَ جرمٍ هل خَبَيْتَ لهم حربًا تفرّقُ بين الجيرة الخُلُطِ

البيت من البسيط، وهو لوعلة الجرمي في لسان العرب 7/ 294 (خلط)، 7/ 369 (فرط)؛ وتاج العروس 19/ 260 (خلط)، 529 (فرط)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 610؛ وأساس البلاغة (قوع).

ثبتٌ إذا كان الخطيبُ كأنَّهُ شاكٍ يخافُ بُكورَ وردٍ مغمِطِ

راجع قافية «مغبط» .

وتظييئهم باللأظِ مني وذأطيهم بشنترةٍ ذؤوطِ

البيت من الوافر، وهو لأبي حزام العكلي في تاج العروس 20/ 267 (لأظ).

على قودٍ تتقْتِقُ شطْرَ طِنْءٍ شأي الأخلام ماطٍ ذي شُحوطِ

البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 19/ 399 (شحط).

فلا تؤمر مُماءرتي وبُؤْلي فليس يبوءُ بَخْسٌ بالشطوط

البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 19/ 419 (شطط).

صفراءَ متحمةً حيكت تحائمها من الدمقس أو من فاخر الطوطِ

البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ملحق ديوانه ص 303؛ وتاج العروس 19/ 461 (طوط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 346 (طوط)، 12/ 64 (تحم)؛ وتهذيب اللغة 4/ 451؛ وجمهرة اللغة ص 243، 1015؛ والمخصص 4/ 73؛ وتاج العروس (تحم).

فاصل ق تدخدخ لي وداخت فراضِخُهُ دُووخَ العضْرَفُوطِ

البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 19/ 477 (عضو فلط).

أتثلبني وأنت عسيفُ وغدي لحاك اللهُ من قحرٍ قَفُوطِ

البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 20/ 51 (قفط).

ولستُ بواذيء الأحباءِ حُوبًا ولا تنداهُمُ جَشرًا علوطي

البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 19/ 491 (علط).

فيا قُزَ لستُ أحْفِلُ أن تفحِّي نديدَ فحيح صهصلقٍ ضنوط

البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 19/ 456 (ضنط)، (قزا).

وكنّا يا قريش إذا عصبنا تجيء عصابُنا بدمٍ عبيط

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 608 (عصب)؛ وتاج العروس 3/ 379 (عصب).

فلا تنحط على لُغفاءَ دجوا فليس مفيئهم أمر النحيط

البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 64/ 368 (لغف).

إني كساني أبو قابوس مرفلةً كأنها سلخُ أبكار المخاريط

البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص 302؛ وأساس البلاغة (خرط)، (رفل)؛ وتاج العروس 19/ 213 (حمط)، 244 (خرط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 286 (خرط)؛ وجمهرة اللغة ص 587؛ ومقاييس اللغة 2/ 170؛ ومجمل اللغة 2/ 175.

ويروي عجزه:

كأنها ظرفُ أطلاء الحماطيط

ومن ثهتت به الأرطالُ حَرْسًا ألا يا عسْبَ فاقعةِ الشريط

البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 21/ 508 (فقع).

ووذِّحْ ضنء من رُطئتْ شِغارًا وما شُكدتْ عليه من فسيط

البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكليّ في تاج العروس 19/ 542 (فسط).

كأنما لونها والصبحُ منقشعٌ قبل الغزالة ألوان الحماطيط

البيت من البسيط، وهو للمتلمس في ديوانه ص 304؛ ولسان العرب 7/ 277 (حمط)؛ وتهذيب اللغة 4/ 401؛ وتاج العروس 19/ 213 (حمط)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 551، 587، 1197؛ والمخصص 4/ 85.

بلي زُؤُدًا تفشغ في العواصي سأفطس منه لا فحوى البطيط

البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 8/ 131 (زأد)، 19/ 156 (بطط).

ولقد رأيت بها أوانس كالدمي ينظرن من حدث الظباء العُيَّطِ

البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 19/ 497 (عيط)؛ وليس في ديوانه.

سأثمأُ إن زنأتِ إليَّ فارقي ببرطيلٍ قتالك واستميطي

البيت من الوافر، وهو لأبي حزام غالب بن الحارث العكلي في تاج العروس 20/ 128 (ميط).