‌فصل العين المضمومة - المعجم المفصل في شواهد العربية - جـ ٤

أهبّت بغر الآبدات فراجعت طريقًا أملته القصائد مهيعا

البيت من الطويل، وهو لسويد بن أبي كاهل في أساس البلاغة (ملل).

‌

‌فصل العين المضمومة

وفي منكبي حنانة عود نبعة تخيرها لي سوق مكة بائع

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في زيادات شرح أشعار الهذليين ص 1310؛ ومجمل اللغة 2/ 27؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 131 (حنن)؛ ومقاييس اللغة 2/ 25؛ وأساس البلاغة (حنن)؛ وتاج العروس (حنن).

على ظهر منباة جديد سيورها يطوف بها وسط اللطيمة بائع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 31؛ ولسان العرب 8/ 357 (نطع)، 14/ 96 (بني)؛ وكتاب العين 7/ 433، 8/ 382؛ وتهذيب اللغة 13/ 357، 5/ 494؛ وتاج العروس 22/ 262 (نطع)، (بني)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 544 (لطم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 305.

وعرضك لا تمذل بعرضك إنما وجدت مضيع العرض تلحى طبائعه

البيت من الطويل، وهو لامرأة من بني عبد القيس في تاج العروس (مذل)؛ ولسان العرب 11/ 622 (مذل).

له طابع يجري عليه وإنما تفاضل ما بين الرجال الطبائع

البيت من الطويل، وهو للرؤاسي في تهذيب اللغة 2/ 188؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 232 (طبع)؛ وتاج العروس 21/ 437 (طبع).

وإنك لولا ذروة في ثنية وناب لمقلاق الوشاحين بائع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (بيع).

فألحت أخراهم طريق ألاهم كما قيل نجم قد خوى متتائع

البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 45؛ ولسان العرب 11/ 716 () وأل)؛ وخزانة الأدب 11/ 305.

على حين ما بي من رياض لصعبة وبرح بي أنقاضهن الرجائع

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس المزني في لسان العرب 8/ 116 (رجع)؛ وتاج العروس 21/ 78 (رجع)؛ وليس في ديوانه، وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 165 (روض)؛ والمخصص 6/ 186، 7/ 75، 12/ 252؛ وتهذيب اللغة 1/ 367.

وإني لأمضي الهم عنها تجملا وإني إلى أسماء عطشان جائع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 319 (عطش)؛ وأساس البلاغة (جوع)؛ وتاج العروس 17/ 268 (عطش).

فبتأشوي صبيتي وحليلتي طريًّا وجرو الذئب يتمان جائع

البيت من الطويل، وهو لأبي العارم الكلابي في لسان العرب 12/ 646 (يتم)؛ وتاج العروس (يتم).

ومن يسكن البحرين يعظم طحاله ويغبط ما في بطنه وهو جائع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 53 (بطن)؛ وجمهرة الأمثال 1/ 461؛ وزهر الأكم 3/ 7؛ وفصل المقال ص 435؛ والمستقصى 1/ 319؛ ومجمع الأمثال 1/ 278؛ وتاج العروس (بطن).

وما البر إلا مضمرات من التقى وما المال إلا معمرات ودائع

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 4/ 52 (برر)، 5/ 602 (عمر)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 173؛ وكتاب الجيم 2/ 341؛ وأساس البلاغة (عمر)؛ وتهذيب اللغة 15/ 185؛ وتاج العروس 10/ 165 (برر)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 409.

سمام تباري الطير خوصًا عيونها لهن رذايا بالطريق ودائع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 36؛ وكتاب العين 7/ 207؛ وتاج العروس (سمم).

وما المال والأهلون إلا ودائع ولا بد يوما أن ترد الودائع

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 4/ 603 (عمر)؛ وتاج العروس 21/ 310 (شيع)، 22/ 298 (ودع).

إذا أنت لم تبرح تؤدي أمانة وتحمل أخرى أفرحتك الودائع

البيت من الطويل، وهو لبيهس العذري في لسان العرب 2/ 541 (فرح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 258؛ وتاج العروس 17/ 13 (فرح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 175 (حمل)؛ وديوانه الأدب 2/ 289؛ ومقاييس اللغة 4/ 500؛ وكتاب العين 3/ 213؛ والمخصص 12/ 314؛ ومجمل اللغة 4/ 97؛ وتهذيب اللغة 5/ 20، 93.

وعارض أطراف الصبا وكأنه رجاع غدير هزه الريح رائع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 120 (رجع)؛ وتاج العروس 21/ 71 (رجع).

يزين جمال الدل منها رزانة وحلم إذا خف النساء الخرائع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (خرع).

فجئنا بألف من سليم عليهم لبوس لهم من نسج داود رائع

البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 81؛ والمخصص 17/ 28.

*أاني أبيت اللعن أنك لمتني ولتك التي تستك منها المسامع

مقالة أن قد قلت: سوف أناله وذلك من تلقاء مثلك رائع

البيت من الطويل، وهما للنابغة الذبياني في ديوانه ص 34؛ وشرح شواهد المغني 2/ 816، 885؛ ولسان العرب 10/ 440 (سكك)؛ ومغني اللبيب 2/ 518.

تمطت إليها هول كل تنوفة تكل الصبا في عرضها والنزائع

البيت من الطويل، وهو ل لبعيث في أساس البلاغة (نزع).

وقال رجال فاستمعت لقيلهم أبينوا لمن مال بأخوس ضائع

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في تاج العروس 16/ 43 (خوس)؛ وليس في ديوانه.

أبى الله إلا عدله ووفاءه فلا النكر معروف ولا العرف ضائع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 39؛ ومقاييس اللغة 4/ 281؛ وكتاب العين 2/ 121؛ وتاج العروس 24/ 139 (عرف).

فويل أم بر جر شعل على الحصى ووقر بز ما هنالك ضائع

البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 591؛ وجمهرة اللغة ص 68؛ والمعاني الكبير ص 1037؛ وللهذلي في شرح ديوانه الحماسة للمرزوقي ص 141؛ 1421؛ ولسان العرب 5/ 312 (بزز)، 11/ 739 (ويل)؛ وتاج العروس 15/ 28 (بزز)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (وقر)، (عزز)، (بزز)؛ وتهذيب اللغة 13/ 173؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 390.

وإن حمى لم يحمه غير فرتنا وغير ابن ذي الكيرين خزيان ضائع

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 922؛ ولسان العرب 14/ 277 (خزا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 179؛ ومجمل اللغة 2/ 184.

ولم أر مثل الخير يتركه الفتى ولا الشر يأتيه امرؤٌ وهو طائع

البيت من الطويل، وهو لبشر القشيري في شرح عمدة الحافظ ص 501؛ وبلا نسبة في الدرر 5/ 40؛ وشرح الأشموني 2/ 325؛ وهمع الهوامع 2/ 52.

حلفت فلم أترك لنفسك ريبة وهل يأثمن ذو أمة وهو طائع

وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 12/ 24، 27 (أمم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 28؛ وكتاب العين 8/ 428؛ وتهذيب اللغة 15/ 635؛ وبلا نسبة في جمهرة الغة ص 247؛ ومجمل اللغة 1/ 152.

إذا صدرت عنه تمشت مخاضها إلى السرو تدعوها إليه الشفائع

البيت من الطويل، وهو لقيس بن خويلد في شرح أشعار الهذليين ص 594؛ وأساس البلاغة (شفع)؛ وتاج العروس 11/ 49 (حضر)، 21/ 287 (شفع).

نعيت امرًا زينًا إذا تعقد الحُبى وإن أطلقت لم تعتنفه الوقائع

البيت من الطويل، وهو لأبي نخيلة في لسان العرب 9/ 258 (عنف)؛ وتهذيب اللغة 3/ 4؛ وتاج العروس 24/ 188 (عنف).

إذا صدرت عنه تمشت مخاضها إلى السرو تدعوها إليه السنائع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 104.

إذا ما دعا داعي الصباح أجابه بنو الحرب منا والمراهي الضوائع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (رهو).

طربت وأبكتك الحمام السواجع تميل بها ضحوًا غصون نوائع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 474؛ وتاج العروس 21/ 181 (سجع).

أبيت اللعن إن سكاب علقٌ نفيسٌ لا تُعارُ ولا تُباعُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 471 (سكب)؛ وتاج العروس 3/ 68 (سكب)(1).

وماءٍ آجن الجمات قفر تعقم في جوانبه السباع

البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 262؛ ولسان العرب 12/ 414 (عقم)؛ وتاج العروس (عقم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 76؛ ومجمل اللغة 3/ 389.

تمتع يا مشعث إن شيئًا سبقت به الممات هو المتاع

البيت من الوافر، وهو للمشعث في الأصمعيات ص 148؛ ولسان العرب 8/ 333 (متع)؛ وتاج العروس 22/ 180 (متع)؛ ومعجم الشعراء ص 475؛ والدرة الفاخرة 2/ 399؛ ومجمع الأمثال 2/ 355.

له برة إذا ما لج عاجت أخادعه فلان لها النخاع

البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 263؛ ولسان العرب 8/ 348 (نخع)؛ وتاج العروس 22/ 237 (نخع).

وقد أصل الخليل وإن نآني وغب عداوتي كلا جداع

البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 260؛ ولسان العرب 8/ 42 (جدع)؛ وتاج العروس 20/ 415 (جدع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 433؛ ومجمل اللغة 1/ 411.

ألا صرمت مودتك الرواع وجد البين منها والوداع

البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 260؛ ولسان العرب 8/ 137 (روع)؛ وتاج العروس 21/ 131 (روع).

وخصم يركب العوصاء طاط عن المثلى غُناماه القذاعُ

البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 261؛ ولسان العرب 7/ 346 (طوط)، 8/ 202 (صقع)، 13/ 291 (عنن)؛ وتهذيب اللغة 1/ 179؛ وتاج العروس 19/ 463 (طوط)، 21/ 345 (صقع)، (عنن).

عبد ينفق نفسه ويسومها ويقول إني آبر زراع

البيت من الكامل، وهو لدوس بن ضباب في أساس البلاغة (نفق).

شهدت طرادها فصبرت فيها إذا ما هلل النكس اليراع

البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 261؛ وتاج العروس 22/ 427 (يرع).

وإذا الركاب تكلفتها عطفت ثمر السياط قطوفها ووساعها

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ثمر)، (عطف).

فلهف أمه وانصاع يهوي له وهج من التقريب شاع

البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 265؛ ولسان العرب 8/ 191 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 301 (شيع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 865.

*فلا تطمع أبيت اللعن فيها فمنعكها بشيء يستطاع

البيت من الوافر، وهو لعبيدة بن ربيعة في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 211؛ ولرجل من تميم في تخليص الشواهد ص 89؛ وله أو لعبيدة بن ربيعة في خزانة ألأدب 5/ 267، 299؛ ولرجل من تميم أو لقحيف العجلي في شرح شواهد المغني 1/ 338؛

والمقاصد النحوية 1/ 302؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 55؛ ورصف المباني ص 150، ومغني اللبيب 1/ 110.

*قصر الجديد إلى بلى والعيش في الدنيا انقطاعه

البيت من مجزوء الكامل، وهو بلا نسبة في الدرر 5/ 22؛ وهمع الهوامع 2/ 50.

فأرسل نافذ الغرين حشرًا فخيبه من الوتر انقطاع

البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم في ديوانه ص 265؛ ولسان العرب 5/ 20 (غرر)؛ وتاج العروس 13/ 235 (غرر).

وأقر مورد من حيث راحا أثال أو غمازة أو نطاع

البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 264؛ وتاج العروس 15/ 262 (غمز)، 22/ 263 (نطع)، (أثل).

أجد كالأتان لم ترتع الفثـ ـث ولم ينتقل عليها الدعاع

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 176 (فثث)، 8/ 86 (دعع)؛ وتاج العروس 28/ 549 (دعع).

*بعطاظ يعشي الناظريـ ـن إذا هم لمحوا شعاعه

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعاتكة بنت عبد المطلب في الدرر 5/ 315؛ وشرح التصريح 1/ 320؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 743؛ والمقاصد النحوية 3/ 11؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 5/ 284؛ وأوضح المسالك 2/ 199؛ وشرح الأشموني 1/ 206؛ وشرح شذور الذهب ص 544؛ وشرح ابن عقيل ص 280؛ ومغني اللبيب 2/ 611؛ والمقرب 1/ 251؛ وهمع الهوامع 2/ 109.

أمروا أمرهم لنوى شطون فنسي من ورائهم شعاع

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (طلع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 174.

فيا بطحاء مكة خبريني أما ترتدني تلك البقاع

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ردد)؛ وتاج العروس 8/ 93 (ردد).

طموح الرأس كنت له لجامًا يخيسه له منه صقاع

البيت من الوافر، وهو لربيعة بن مقروم الضبي في ديوانه ص 262؛ ولسان العرب 8/ 202 (صقع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 179؛ وتاج العروس 21/ 345 (صقع).

وعيني يوم بانوا فاستمروا لنيتهم وما ربعوا طلاع

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (طلع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 174.

كل شيء حتى أخيك متاع وبقدر تفرق واجتماع

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 74 (قدر)؛ وتاج العروس 13/ 371 (قدر).

وجاءت جيأل وبنو بنيها أجم الماقيين بها خماع

البيت من الوافر، وهو لمشعث (وهو رجل من بني عامر) في الأصمعيات ص 148؛ ولسان العرب 11/ 96 (جأل)؛ وتاج العروس 20/ 529 (خمع)؛ ومعجم الشعراء ص 475؛ والمعاني الكبير ص 215؛ والدرة الفاخرة 2/ 399؛ ومجمع الأمثال 2/ 355؛ وللمثقب العبدي في ملحق ديوانه ص 277؛ ولسان العرب 8/ 79 (خمع)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (مأق)؛ وجمهرة اللغة ص 1170؛ والحيوان 5/ 213؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 108.

وأشعث قد جفا عنه الموالي لقى كالحلس ليس له زماع

البيت من الوافر، وهو لربيع بن مقروم في ديوانه ص 262؛ وتاج العروس 21/ 159 (زمع).

سائل بنا في قومنا وليكف من شر سماعه

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعاتكة بنت عبد المطلب في لسان العرب 8/ 186 (شنع)؛ وتاج العروس 21/ 298 (شنع).

وكأنما تحت المعد ضئيلة ينفي رُقادك سمها وسماعها

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 406 (معد)؛ وتاج العروس 9/ 178 (معد).

قيسا وما جمعوا لنا في مجمع باق شناعه

البيت من مجزوء الكامل، وهو لعاتكة بنت عبد المطلب في لسان العرب 8/ 186 (شنع)؛ وتاج العروس 21/ 298 (شنع).

حيان من قومي ومن أعدائهم خفضوا أسنتهم فكل ناع

البيت من الكامل، وهو للأجدع بن مالك في الأصمعيات ص 69؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 191 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 301 (شيع).

لحاك الله هل مثلي يُباعُ ليكما يشبع الكرشُ الجياع

البيت من الوافر، وهو للحريري في المقامات الحريرية، وتاج العروس (لحى).

*أرى ابن نزار قد جفاني وملني على هنوات كلها متتابع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في سر صناعة الإعراب 1/ 151، 2/ 559؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 535؛ وشرح المفصل 1/ 153، 5/ 538، 6/ 3، 10/ 40، والكتاب 3/ 361؛ ولسان العرب 15/ 366، 369 (هنا)؛ والمقتضب 2/ 270؛ والمنصف 3/ 139؛ وتاج العروس (هنو).

ترى طرفيه يعسلان كلاهما كما اهتز عود النبعة المتتابع

انظر قافية «المتتايع» .

تعز فلا إلفين بالعيش متعا ولكن لوراد المنون تتابع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 10؛ وتخليص الشواهد ص 395؛ والدرر 2/ 222؛ وشرح الأشموني 1/ 145؛ وشرح التصريح 1/ 239؛ وشرح شذور الذهب ص 109؛ والمقاصد النحوية 2/ 333؛ وهمع الهوامع 1/ 146.

فدونك فاعلم أن نقض عهودنا أباه الملا منا الذين تتابعوا

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في المخصص 16/ 13؛ وليس في ديوانه.

أعودها الفتيان بعدي ليفعلوا كفعلي إذا ما جار في الحكم تابع

البيت من الطويل، وهو لناجية الجرمي (معود الفتيان) في تاج العروس 8/ 448 (عود).

لنا القدمُ الأولى إليك وخلفُنا لأَوَّلِنا في طاعة الله تابع

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت الأنصاري في ديوانه ص 241؛ ولسان العرب 9/ 89 (خلف)؛ والمخصص 16/ 189؛ وتاج العروس 23/ 246 (خلف)؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 197؛ والمستقصى 2/ 301.

إذا صاح فيها الناس جالت كأنها نعام وجن المفكهات المرابع

البيت من الطويل، وهو لحق بن خالد الشيباني في كتاب الجيم 3/ 42.

كأن لم يكن يا أم حقة قبل ذا بميطان مصطاف لنا ومرابع

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس المزني في تاج العروس 20/ 127 (ميط)؛ وليس في ديوانه.

فغيقة فالأخياف أخياف ظبية بها من لبينى مخرف ومرابع

البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 51؛ ولسان العرب 9/ 63 (خرف)، 9/ 102 (خيف)، 10/ 296 (غيق)، 15/ 24 (ظبا)؛ وتاج العروس 23/ 196 (خرف)، 298 (خيف)، (غيق)، (ظبي)؛ وأمالي القالي 2/ 315؛ وتزيين الأسواق ص 50؛ ومجالس ثعلب ص 239؛ ومعجم ما استعجم ص 123 (أخساف ظبية).

*توهمت آيات لها فعرفتها لستة أعوام وذا العام سابع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 31؛ وخزانة الأدب 2/ 453؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 447؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 113؛ والكتاب 2/ 86؛ ولسان العرب 4/ 569 (عشر)؛ والمقاصد النحوية 3/ 406، 4/ 482؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4/ 261؛ وشرح التصريح 2/ 276؛ وشرح شواهد الشافية ص 108؛ والمقتضب 4/ 322؛ والمقرب 1/ 147؛ وتاج العروس (لوم).

*فقلت لهم: شاء رغيب وجامل فكلكم من ذلك المال شابع

البيت من الطويل، وهو لقيس بن العيزارة في شرح أشعار الهذليين ص 590؛ وبلا نسبة في شرح عمدة الحافظ ص 705.

أليس ورائي إن تراخت منيتي لزوم العصا تثنى عليها الأصابع

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 1/ 193 (ورأ)، 15/ 390 (وري)؛ وتهذيب اللغة 15/ 304؛ وتاج العروس 1/ 486 (ورأ).

إذا قل مال المرء قل صديقه وأومت إليه بالعيوب الأصابع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 201 (ومأ)، 14/ 349 (روي)؛ وتاج العروس 1/ 500 (ومأ)، (روي).

نسر الهوى إلا إشارة حاجبٍ هناك وإلا أن تشير الأصابع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 436 (شور)؛ وتاج العروس 12/ 257 (شور).

*إذا قيل: أي الناس شر قبيلة أشارت كُلَيْبٍ بالأَكُفِّ الأصابع

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 1/ 420؛ وتخلص الشواهد ص 504؛ وخزانة الأدب 9/ 113، 115؛ والدرر 4/ 191؛ وشرح التصريح 1/ 312؛ وشرح شواهد المغني 1/ 12؛ والمقاصد النحوية 2/ 542؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 178؛ وخزانة الأدب 10/ 41؛ والدرر 5/ 185؛ وشرح الأشموني 1/ 196؛ وشرح ابن عقيل

ص 374؛ ومغني اللبيب 1/ 61، 2/ 643؛ وهمع الهوامع 2/ 36، 81.

فإن عُدَّ من مجدٍ قديم لمعشر فقومي بهم تثنى هناك الأصابع

البيت من الطويل، وهو للأسدي في لسان العرب 14/ 204 (حنا)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 115 (ثنى)؛ وتاج العروس (ثنى).

فلما ابتدرت السيف لم أك ألوثًا عن السيف لما مارسته الأصابع

البيت من الطويل، وهو لناجية في كتاب الجيم 3/ 209.

إلى أن بدا لي حصن إسبيل طالعًا واسبيل حصن لم تنله الأصابع

البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله النميري في الثقفي في تاج العروس (سبل)؛ ومعجم البلدان 1/ 173 (إسبيل).

وقد حال هم دون ذلك والج مكان الشغاف تبتغيه الأصابع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 9/ 179 (شغف)؛ وجمهرة اللغة ص 869، 873؛ وكتاب العين 4/ 360؛ وتاج العروس 23/ 518 (شغف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 16/ 175.

سرى ثابت مسرى ذميمًا ولم أكن سللت عليه شلّ منَي الأصابع

البيت من الطويل، وهو لقيس بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 591؛ وجمهرة اللغة ص 68؛ والمعاني الكبير ص 103؛ وبلا نسبة في لسان العرب 100/ 355 (شعل)(1).

ويحلب ضرس الضيف فينا إذا شتا سديف السنام تستريه أصابعه

البيت من الطويل، وهو لحجر بن خالد في لسان العرب 10/ 107 (دهق)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 516.

تعيط ذِفراها بجون كأنه كحيل جرى من قنفذ الليت نابع

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 921؛ وتاج العروس 19/ 499 (عيط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 358 (عيط)؛ وتهذيب اللغة 3/ 107؛ وكتاب العين 2/ 211؛ ومقاييس اللغة 4/ 196 (وفيه «واكفُ» مكان «نابعُ»).

إذا ما دعا داعي الصباح أجابه بنو الحرب منّا والمراهي الضوابع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 343 (رها).

* فلبثت بعدهم بعيشٍ ناصبٍ وإخال إني لاحق مستتبع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في تخليص الشواهد ص 448؛ والدرر 2/ 259؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 8؛ وشرح شواهد المغني 2/ 262؛ والمقاصد النحوية 3/ 494؛ والمنصف 1/ 322؛ ولسان العرب 1/ 758 (نصب)؛ وللهذلي في مغني اللبيب 1/ 231؛ وبلا نسبة في شرح شواهد المغني 2/ 604؛ وهمع الهوامع 1/ 153.

أخفن اطناني إن شُكين وإنني لفي شغل عن ذحلها اليُتَتَبَّعُ

البيت من الطويل، وهو لسلامان الطائي في لسان العرب 8/ 31 (تبع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 285، 13/ 119، 15/ 463؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 9 (أمس)، 12/ 564، 565 (لوم).

إذا طلعنا نقيل السود لاح لنا من أفق صنعاء مصطاف ومرتبع

البيت من البسيط، وهو لأحمد بن موسى في تاج العروس 12/ 449 (طهر)، 21/ 370 (صنع).

*وعليهما مسرودتان قضاهما داود أو صنع السوابغ تبع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في سر صناعة الإعراب 2/ 760؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 39؛ وشرح المفصل 3/ 59؛ ولسان العرب 8/ 31 (تبع)، 8/ 209 (صنع)، 15/ 186 (قضى)؛ والمعاني الكبير ص 1039؛ وتاج العروس 21/ 367 (صنع)، (قضى)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 3/ 58.

أم بُعِثَتْ لنا وماتت أُمُّنَا من قبل عادٍ حين مات التُّبَّعُ

البيت من الكامل، وهو للحطيئة في ديوانه ص 334؛ والمخصص 13/ 173، 181.

يرد المياه حضيرة ونفيضة ورد القطاة إذا اسمأل التبع

البيت من الكامل، وهو لسعدي الجهنية في لسان العرب 4/ 199 (حضر)، 7/ 241 (نفض)، 8/ 30 (تبع)، 11/ 348 (سمأل)؛ وتهذيب اللغة 2/ 483، 4/ 202، 12/ 45، 455؛ وتاج العروس 19/ 86 (نفض)، 20/ 374 (تبع)، (سمأل)؛ ولسلمى الجهنية في التنبيه والإيضاح 2/ 108؛ وجمهرة اللغة ص 254، 515، 908؛ وتاج العروس 11/ 43 (حضر)؛ وللفرزدق في كتاب العين 2/ 79؛ وليس في ديوانه؛ وللهذلي في المخصص 9/ 55؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1089؛ وديوان الأدب 1/ 324؛ ومقاييس اللغة 1/ 363، 2/ 76، 5/ 462؛ وكتاب العين 7/ 47؛ وكتاب الجيم 1/ 203؛ والمخصص 9/ 56؛ وشرح أشعار الهذليين ص 204. وراجع شرح أشعار الهذليين ص 1311.

فقلت أتبكي ذات طوق تذكرت هديلا وقد أودى وما كان تُبَّعُ؟

البيت من الطويل، وهو لنصيب بن رباح في ديوانه ص 102؛ ولسان العرب 1/ 691 (هدل)؛ والمخصص 8/ 134، 16/ 113؛ وتاج العروس (هدل)؛ وتهذيب اللغة 6/ 199؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 492، 6/ 41.

والدهر لا يبقى عليه لقوة في رأس قاعلة نمتها أربع

البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 20؛ ولسان العرب 11/ 559 (قعل)؛ وتاج العروس (قعل).

فظلت تكوس على أكرع ثلاث وكان لها أربع

البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 350؛ وتاج العروس 22/ 118 (كرع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 857؛ وأساس البلاغة (كرع).

حتى إذا نبح الظباء بدا له عجل كأحمرة الشريعة أربع

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 429 (عجل)، 15/ 205 (قنا).

على أثر الجُعفيّ دهر وقد أتى له منذ ولي يسحج السير أربع

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 28؛ ولسان العرب 2/ 297 (سحج)؛ وتهذيب اللغة 4/ 121؛ وتاج العروس 6/ 31 (سحج).

من كل عتريفةٍ لم تعد أن بزلت لم يبغ درتها راع ولا ربع

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 179؛ ولسان العرب 9/ 233 (عترف)؛ وتهذيب اللغة 3/ 354؛ وتاج العروس 24/ 121 (عترف).

وكأن برقع والملائك تحتها سدر تواكله قوائم أربع

البيت من الكامل، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 24 (1)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 356 (سدر)؛ ومجالس ثعلب ص 261؛ وتاج العروس 11/ 529 (سدر). وانظر قافية «أجردُ» ، و «أجربُ» .

وهن الفرزدق يوم جرَّدَ سيفه قينٌ به حُممٌ وآمٍ أربع

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 912؛ ولسان العرب 13/ 453 (وهن)؛ وكتاب الجيم 3/ 307؛ وتاج العروس (وهن).

ثلاثة آلاف ونحن نصضية ثلاث مئين إن كثرنا وأربع

البيت من الطويل، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص 225؛ ولسان العرب 15/ 328 (نصا)؛ وطبقات فحول الشعراء ص 220؛ وتاج العروس (نصي)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 900.

*زعم الفرزدق أن سيقتل مربعًا أبشر بطول سلامة يا مربع

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه 2/ 916؛ والأزهية ص 66؛ وخزانة الأدب 8/ 124؛ وشرح شواهد المغني 1/ 103؛ ولسان العرب 8/ 112 (ربع)؛ وبلا نسبة في سر صناعة الإعراب ص 458، 681؛ ومغني اللبيب 1/ 30.

ما ضر جيراننا إذا انتجعوا لو أنهم قبل بينهم ربعوا؟

البيت من المنسرح، وهو للأحوص في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 8/ 110 (ربع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 371؛ وتاج العروس 21/ 25 (ربع).

فأجمرت حرج خوصاء ناجيةٌ وأيقنت أنه إذ كلل السبع

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 115؛ وأساس البلاغة (كلل).

من مرقب في ذرى خلقاء راسية حجن المخالب لا يغتاله السبع

انظر قافية «الشبعُ» .

صخب الشوارب لا يزال كأنه عبدٌ لآل ربيعة مسبع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 12؛ ولسان العرب 1/ 491 (شرب)، 8/ 112 (ربع)، 8/ 149 (سبع)؛ وجمهرة اللغة ص 290، 337؛ وديوان الأدب 1/ 345؛ ومقاييس اللغة 3/ 128؛ ومجمل اللغة 3/ 114؛ وتهذيب اللغة 2/ 117، 11/ 354؛ وتاج العروس 3/ 190 (صخب)، 21/ 58 (ربع)، 174 (سبع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 522 (صخب)؛ وجهرة اللغة ص 311؛ والمخصص 7/ 85؛ وأساس البلاغة (شرب).

إن الذئاب قد اخضرت براثنها والناس كلهم بكر إذا شبعوا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 80 (بكر).

موقع عشرين من قطا زمر وقعن خمسا معًا شبع

البيت من المنسرح، وهو لعمر بن أبي ربيعة في لسان العرب 13/ 78 (ثفن)؛

وتهذيب اللغة 15/ 102، وليس في ديوانه (1).

أشكو إليك فاشكني ذُريّةً لا يشبعون وأمهم لا تشبع

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 299؛ وأساس البلاغة (شكو).

وضفنة مثل الأتان ضبرة ثجلاء ذات خواصر ما تشبع

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 586 (عفر)، 13/ 257 (ضفن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 352؛ وتاج العروس 13/ 488 (عفر)، (ضفن).

فإن تك مصفورًا فهذا دواؤه وإن كنت غرثانًا فذا يوم تشبع

البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار الغطفاني في ملحق ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 8/ 139 (ريع)؛ وديوان المعاني 1/ 305؛ وتاج العروس 21/ 141 (ريع).

*إني رأيت من المكارم حسبكم أن تلبسوها حر الثياب وتشبعوا

البيت من الكامل، وهو لعبد الرحمن بن حسان في خزانة الأدب 4/ 71؛ والدرر 4/ 60؛ والكتاب 3/ 153؛ ولسعيد بن عبد الرحمن بن حسان في شرح أبيات سيبويه 2/ 168؛ ولبعض المحدثين في العقد الفريد 3/ 20؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 418؛ وهمع الهوامع 2/ 3.

من مرقب في ذرى خلقاء راسية حجن المخالب لا يغتاله الشبع

البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 242؛ ولسان العرب 4/ 412 (شعر)(2)، 11/ 509 (غول)؛ وأساس البلاغة (غول)؛ وتهذيب اللغة 1/ 423، 8/ 192؛ وتاج العروس (غول).

هاع يمظعني ويصبح سادرًا سدكا بلحمي ذئبه لا يشبع

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 378 (ذأب)، 8/ 450 (مضغ)؛ وتاج العروس 22/ 571 (مضغ).

سواٌ فلا جدب فيعرف جدبها ولا سارح فيها على الرعي يشبع

البيت من الطويل، وهو لعسد بن مالك في مجمع الأمثال 1/ 38؛ وبلا نسبة في كتاب العين 3/ 137.

برك الزمان عليهم بجرانه وألحّ منك بحيث تحنى الإصبع

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 204 (حنا)؛ وتاج العروس (حنا).

قصر الصبوح لها فشرج لحمها بالني فهي تتوخ فيها الإصبع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 33؛ ولسان العرب 2/ 306 (شرج)، 3/ 10 (توخ)، 3/ 11 (ثوخ)، 15/ 349 (نوى)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 210؛ ومقاييس اللغة 1/ 396؛ وكتاب العين 4/ 296؛ 8/ 394؛ وأساس البلاغة (شرج)؛ وتهذيب اللغة 7/ 517، 518، 536، 8/ 358؛ وتاج العروس 6/ 61 (شرج)، 7/ 239 (توخ)، 13/ 349 (قصر)، (نوى)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 459؛ والمخصص 5/ 99، 13/ 280.

كُميتٌ كرُكنِ الباب أحيا بناته مقَالِيتُها واستِلْحَمَتْهُنَ إصبع

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنويّ في ديوانه ص 88؛ وكتاب الجيم 3/ 215؛ وأمالي المرتضى 1/ 319.

أغرّ كلونِ البدرِ في كل منكبٍ من الناسِ تُعمى يحتذيها وإصبع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 312.

كساقطة إحدى يديه فجانبٌ يعاش به منه وآخر أضبع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 218 (ضبع)؛ وتاج العروس 21/ 395 (ضبع).

وجدوا لجعثن حين قبقبت استها مثل الوجار أوت إليه الأضبع

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 918؛ ولسان العرب 8/ 217 (ضبع)؛ وتاج العروس 21/ 390 (ضبع).

فليت لهم أجري جميعًا وأصبحت بي البازلُ والوجناءُ في الرمل تضبع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 353؛ وتاج العروس 21/ 387 (ضبع).

*أبا خُراشَةَ أما أنت ذا نفرٍ فإن قومي لم تأكلهم الضبع

البيت من البسيط، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 128؛ والأشباه والنظائر 2/ 113، والاشتقاق ص 313؛ وخزانة الأدب 4/ 13، 14، 17، 200، 5/ 445، 6/ 532، 11/ 62؛ والدرر 2/ 91؛ وشرح شذور الذهب ص 242؛ وشرح شواهد

الإيضاح ص 479؛ وشرح شواهد المغني 1/ 116، 179؛ وشرح قطر الندى ص 140؛ ولجرير في ديوانه 1/ 349، والخصائص 2/ 381؛ وشرح المفصل 2/ 99، 8/ 132؛ والشعر والشعراء 1/ 341؛ والكتاب 1/ 293؛ ولسان العرب 6/ 294 (خرش)، 8/ 217 (ضبع)، والمقاصد النحوية 2/ 55؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 147؛ وأمالي ابن الحاجب 1/ 411، 442؛ والإنصاف 1/ 71؛ وأوضح المسالك 1/ 265؛ وتاج العروس (ما)؛ وتخليص الشواهد ص 260؛ والجنى الداني ص 528؛ وجواهر الأدب 198، 416، 421؛ وصف المباني ص99، 101؛ وشرح الأشموني 1/ 119؛ وشرح ابن عقيل ص 149؛ ولسان العرب 14/ 47 (أما)؛ ومغني اللبيب 1/ 35؛ والمنصف 3/ 116؛ وهمع الهوامع 1/ 23.

رحب المجم إذا ما الأمر بيته كالسيف ليس به فل ولا طبع

البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 177؛ ولسان العرب 12/ 106 (جمم)؛ وتاج العروس (جمم).

يسير طراحي ترى من نجائه جلود المهاري بالندى الجون تنبع

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في ديوانه ص 27؛ ولسان العرب 2/ 529 (طرح)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 255؛ وتهذيب اللغة 4/ 383؛ وتاج العروس 6/ 575 (طرح).

ذكر الورود بها وساقى أمره سومًا وأقبل حينه يتنبع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 16؛ ولسان العرب 345 (نبع)؛ وتاج العروس العروس 22/ 229 (نبع).

كانت قفيرة باللقاح مربة تبكي إذا أخذ الفصيل الروبع

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 917؛ ولسان العرب 8/ 111 (ربع)؛ وتاج العروس 21/ 45 (ربع).

فصاحوا صياح الطير من حزئلة عبور لهاديها سنان وقوبع

البيت من الطويل، وهو لمزاحم العقيلي في لسان العرب 8/ 259 (قبع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 283؛ وتاج العروس 21/ 519 (قبع).

فدونك خصييه وما ضمت استه فإنك قمقام خبيث مراتعه

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 14/ 230 (خصا)؛ وتاج العروس (خصي).

وسكنتهم بالقول حتى كأنهم بواقر جلح أسكنتها المراتع

البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 950؛

ولسان العرب 2/ 424 (جلح)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 4/ 73 (بقر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 151؛ وتاج العروس 6/ 343 (جلح)، 10/ 226 (بقر).

لها هجلات سهلة ونجادها دكادك لا تؤبى بهن المراتع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 689 (هجل)؛ ومقاييس اللغة 1/ 278؛ وتهذيب اللغة 9/ 137؛ وتاج العروس (هجل).

فحملتني ذن امرئ وتركته كذي العر يكوى غيره وهو راتع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 4/ 555 (عر)؛ وجمهرة الغة ص 123؛ وديوان الأدب 3/ 20؛ وكتاب العين 1/ 85؛ وتاج العروس 13/ 5 (عرر)؛ والعقد الفريد 3/ 130؛ وكتاب الأمثال ص 273؛ وكتاب الأمثال لمجهول ص 87؛ والمستقصى 2/ 217؛ ومجمع الأمثال 2/ 158.

إلى خير دينٍ سنةٍ قد علمته وميزانه في سورة المجد ماتع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص 237؛ عر 237؛ ولسان العرب 8/ 332 (متع)؛ ومقاييس اللغة 5/ 294؛ ومجمل اللغة 4/ 308؛ وتاج العروس 22/ 181 (متع).

بان الخليط وكان البين بائجة ولم نخفهم على الأمر الذي بتعوا

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 8/ 4 (بتع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 287؛ وتاج العروس 20/ 302 (بتع).

فخلي للأذواد بين عوارض وبين عرانين اليمامة مرتع

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 57؛ والمذكر والمؤنث للأنباري ص 427؛ وبلا نسبة في المخصص 1/ 129.

*راحت بملمة البغال عشية فارعي فزارة لا هناك المرتع

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 408؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 294، وشرح شواهد الشافية ص 335؛ وشرح المفصل 9/ 111؛ والكتاب 3/ 554؛ وكتاب العين 2/ 68؛ والمقتضب 1/ 167؛ ولعبد الرحمن بن حسان في ديوانه ص 31؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 152؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 666؛ وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 47؛ ولسان العرب 1/ 184 (هنأ)؛ والمحتسب 2/ 132؛ والمقرب 2/ 179؛ والممتع في التصريف ص 405.

على كل أعيس يرعى الحمى أطاع له الورد والمرتع

البيت من المتقارب، وهو لابن هرمة في تاج العروس 21/ 62 (رتع)؛ وليس في ديوانه.

تكنفنا الأعداء من كل جانب لينتزعوا علقاتنا ثم يرتعوا

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 57؛ وكتاب الجيم 2/ 306؛ وتاج العروس (عرق).

غداة غادترهم قتلى كأنهم خشب تقصف في أجوافها القتع

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 260 (قتع)؛ وجمهرة اللغة ص 402؛ ومقاييس اللغة 5/ 56؛ وكتاب العين 1/ 147؛ والمخصص 8/ 121؛ ومجمل اللغة 4/ 142؛ وتهذيب اللغة 1/ 211؛ وتاج العروس 21/ 521 (قتع).

*ترى الثور فيها مدخل الظل رأسه وسائره باد إلى الشمس أكتع

راجع:

ترى الثور فيها مدخل الظل رأسه وسائره باد إلى الشمس أجمع

أتيم بن عمرو والذي جاء بغضة ومن دون الشرمان والبرك أكتع

البيت من الطويل، وهو لعثمان بن مظعون في لسان العرب 8/ 305 (كتع).

إن سابقوا الناس يوما فاز سبقهم أو وازنوا أهل مجد بالندى متعوا

البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 238؛ وتاج العروس 22/ 181 (متع).

لقحن على حول وصادفن سلوة من العيش حتى كلهن ممتع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 190 (حول)؛ وديوان الأدب 3/ 318؛ وتاج العروس (حول).

*وقد مات شماخ ومات مزرد وأي كريم لا أباك يمتع

راجع:

وقد مات شماخ ومات مزرد وأي كريم لا أباك يخلد

فلا المال يطغيني السبيل ثراؤه ولا مقتر في قلة المال أرثقع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 32.

*تناذرها الراقون من سوء سمها تطلقه حينا وحينا تراجع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 3/ 284 (عدد)، 4/ 507 (طور)، 5/ 201، 202 (نذر)، 10/ 231 (طلق)(1)، 13/ 134 (حين)؛

وتاج العروس 8/ 365 (عدد)، 12/ 439 (طور)، 14/ 201 (نذر)؛ وخزانة الأدب 2/ 459، 4/ 46، 48؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 126، 152؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 212؛ وجمهرة اللغة ص 922؛ والمعاني الكبير ص 663؛ وأساس البلاغة (نذر)، (طلق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 89، 2/ 16، 5/ 255، 9/ 293، 14/ 421، 16/ 261؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 421؛ والمخصص 8/ 113، 9/ 65.

نبت عين ليلى نبوة ثم راجعت ولا خير في عين نبت لا تراجع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 8/ 379.

فبتم تفشون الخزير كأنكم مطلقة يومًا ويومًا تراجع

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 925؛ ولسان العرب 6/ 332 (فشش)؛ وتاج العروس 17/ 317 (فشش).

وطول ارتماء البيد بالبيد تعتلي بها ناقتي تختب ثم تراجع

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 8/ 116 (رجع)؛ وتهذيب اللغة 367؛ وتاج العروس 21/ 77 (رجع).

لحقنا فراجعنا الحمول وإنما يتلي ذبابات الوداع9 المراجع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1288؛ ولسان العرب 1/ 382 (ذبب)، 14/ 102 (تلا)(1)؛ وتاج العروس 2/ 426 (ذبب)، (تلا)؛ وفيه «المرجع» وهذا تحريف؛ وتهذيب اللغة 14/ 318.

ومنا غداة الروع فتيان نجدة إذا متعت بعد الأكف الأشاجع

البيت من الطويل، وهو لجرير في لسان العرب 8/ 330 (متع)؛ وليس في ديوانه؛ وللفرزدق في ديوانه 1/ 418؛ وتاج العروس 22/ 187 (متع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 2/ 296.

فهيأت حشرًا كالشهاب يسوقه ممثر حبيك عاونته الأشاجع

البيت من الطويل، وهو لأبي العارم في لسان العرب 10/ 408 (حبك)؛ وتاج العروس (حبك).

وللحب آيات تبين بالفتى شحوبا وتعرى من يديه الأشاجع

البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 15/ 47 (عرا)؛ وأمالي القالي 2/ 316؛ وتزيين الأسواق ص 51؛ ومجالس ثعلب ص 240.

فيا حسرتا إذا لم أقاتل ولم أرع من القوم حتى شد مني الأشاجع

البيت من الطويل، وهو لقيس بن خويلد الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 591؛ وجمهرة اللغة ص 68.

وما كان إلا نصف وذم مرمد أتانا وقد حبت إلينا المضاجع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 632 (وذم)؛ وتاج العروس (وذم).

كلابية حلت بنعمان حلة ضريبة أدنى دارها فالمضاجع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 399 (ضجع)؛ ومعجم البلدان 5/ 145 (المضاجع).

نهاري نهار الناس حتى إذا دنا لي الليل هزتني إليك المضاجع

البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ديوانه ص 88؛ وأساس البلاغة (هرر)؛ والأغاني 17/ 105.

فبتنا شباعى آمنين من الردى وبالأمن قدما تطمئن المضاجع

البيت من الطويل، وهو لأبي عارم الكلابي في لسان العرب 8/ 171 (شبع)؛ وتاج العروس 21/ 250 (شبع).

يظل نهار الوالهين صبابة وتهدنهم في النائمين المضاجع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 435 (هدن).

وللسيف أخرى أن تباشر حده من الجوع لا تثنى عليه المضاجع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 448 (شوا)؛ والبيان والتبيين 3/ 342. وفيه إقواء فهو من مقطوعة مكسورة الروي.

لعمري لمن أمسى وأنت ضجيعه من الناس ما اخْتِيرَت عليه المضاجعُ

البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 4/ 266 (خير)، 8/ 219 (ضجع)؛ وتاج العروس 11/ 242 (خير)، 21/ 401 (ضجع)؛ والأغاني 9/ 245؛ وأمالي القالي 2/ 316؛ وتزيين الأسواق ص 51؛ والشعر والشعراء ص 632؛ ومجالس ثعلب ص 240.

*وأنت امرؤ منا خلقت لغيرنا حياتك لا نفع وموتك فاجع

البيت من الطويل، وهو للضحاك بن هنام في الاشتقاق ص 350؛ وخزانة الأدب 4/ 38؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 521؛ ولأبي زبيد الطائي في حماسة البحتري ص 116؛

ولرجل من سلول في الكتاب 2/ 305؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 162؛ والدرر 2/ 235؛ وشرح الأشموني 1/ 154؛ وشرح المفصل 2/ 112؛ والمقتضب 4/ 360؛ وهمع الهوامع 1/ 148.

وكنت مشفى ليت شعرى من الذي هو اليومَ مفْجُوعٌ ومن هو فاجعُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أثف).

*ينام بإحدى مقلتيه ويتقي بأخرى الأعادي فهو يقظان هاجع

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 105؛ وأمالي المرتضى 2/ 213؛ وخزانة الأدب 4/ 292؛ والشعر والشعراء 1/ 398؛ والمقاصد النحوية 1/ 562؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 214؛ وشرح الأشموني 1/ 106؛ وشرح ابن عقيل ص 132.

طوى نفسه طيّ الحرير كأنه حوى حية في ربوة فهو هاجع

البيت من الطويل، وهو لابن عنقاء الفزاري في لسان العرب 14/ 208 (حوا) وفيه: لأبي عنقاء، ولعله تحريف؛ وتاج العروس (حوا).

أمرتجع لي مثل أيام حمة وأيام ذي قار علي الرواجع؟

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 115 (رجع)؛ وتاج العروس 21/ 78 (رجع).

*أمنزلتي مي سلام عليكما هل الأزمن اللائي مضين رواجع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1273؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 620؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 363؛ وشرح المفصل 5/ 17؛ والكتاب 3/ 571؛ ولسان العرب 11/ 658 (نزل)؛ واللمع في العربية ص 248؛ وتاج العروس (نزل)؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 352؛ وشرح المفصل 6/ 33؛ والمقتضب 2/ 176.

وعيدُ أبي قابوس في غير كنهه أتاني ودوني راكس فالضواجع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 32؛ ولسان العرب 6/ 101 (ركس)، 8/ 221 (ضجع)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 278؛ وديوان الأدب 2/ 158؛ وتاج العروس 16/ 131 (ركس)، 21/ 402 (ضجع)؛ ومعجم البلدان 3/ 454 (الضجوع)، 464 (الضواجع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 390؛ ومجمل اللغة 3/ 305.

على حين ضم الليل من كل جانب جناحيه وانصب النجوم الضواجع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 220 (ضجع)؛ وتاج العروس 21/ 401 (ضجع).

ولقد علمت بأن قصري حفرةٌ غبراءُ يحملني إليها شرجعُ

البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 8/ 179 (شرجع)؛ وتاج العروس 21/ 258 (شرجع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 700.

أرى ناقتي عند المحصب شاقها رواح اليماني والهديل المرجع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 726؛ ولسان العرب 11/ 691 (هدل)؛ ومقاييس اللغة 2/ 70؛ وتاج العروس (هدل)؛ وأدب الكاتب ص 190.

للهِ دَرُّكَ لم تمنى موتنا والموتُ ويحَكَ قَصْرُنا والمرجع

البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس في كتاب العين 5/ 57؛ وليس في ديوانه.

فبدا له أقرابُ هذا رائغًا عنه فعيث في الكنانة يرجع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 23؛ ولسان العرب 1/ 668 (قرب)، 2/ 170 (عيث)، 8/ 119 (رجع)؛ ومقاييس اللغة 2/ 190، 491؛ وكتاب العين 2/ 232؛ وتهذيب اللغة 3/ 152؛ وتاج العروس 4/ 10 (قرب)، 5/ 307 (عيث)، 21/ 75 (رجع)؛ وللهذلي في مجمل اللغة 2/ 467؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 460.

تذكرت صخرًا أن تغنَّتْ حمامةٌ فهتوف على غصن من الأينِ تَسْجَعُ

البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص 317؛ ولسان العرب 13/ 45 (أين)؛ وتاج العروس (أين).

أيفايشون وقد رأوا حفّاثَهُمْ قد عضه فقضى عليه الأشجع

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 913؛ ولسان العرب 2/ 138 (حفث)، 6/ 334 (فيش)؛ وديوان الأدب 1/ 334، 3/ 442؛ وتاج العروس 5/ 223 (حفث)، 117/ 321 (فيش)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 84، 4/ 464؛ والمخصص 8/ 108؛ وتاج العروس 21/ 257 (شجع)؛ ولسان العرب 8/ 174 (شجع).

على قلوصين من ركابهم وعنتريسين فيهما شجع

البيت من المنسرح، وهو لعمرو بن أبي ربيعة في ديوانه ص 193؛ ولسان العرب 13/ 78 (ثفن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 102.

مثل المحالة إلا أن نقبتها عيساء فيها إذا جردتها شجع

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 111؛ وكتاب الجيم 2/ 155.

*إذ ما تريني اليوم مزجى ظعينتي أصعد سيرا في البلاد وأفرع

فإني من قوم سواكم وإنما رجالي فهم بالحجاز وأشجع

البيتان من الطويل، وهما لعبد الله بن همام السلولي في الأزهية ص 98؛ وخزانة الأدب 9/ 29، 33؛ وشرح المفصل 7/ 47، 9/ 7؛ والكتاب 3/ 57؛ ولسان العرب 3/ 252 (صعد)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 9/ 6. وانظر قافية «وأفرعُ».

فصرعنه تحت التراب فجنبه متترب ولكل جنب مضجع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 29 (1)؛ ولسان العرب 1/ 228 (ترب)؛ وتاج العروس 2/ 65 (ترب).

كالتؤامية إن باشرتها قرت العين وطاب المضجع

البيت من الرمل، وهو لسويد في تاج العروس (تأم).

أم ما لجنبك لا يلائم مضجعًا إلا أقض عليك ذاك المضجع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 5؛ ولسان العرب 7/ 221 (قضض)؛ ومقاييس اللغة 5/ 12؛ وكتاب العين 5/ 9؛ وتهذيب اللغة 8/ 251؛ وتاج العروس 19/ 26 (قضض).

وقل لهم ما جف لي مدمع ولا هناني بعدكم مضجع

البيت من السريع، وهو لإسماعيل بن علي العيزربي في تاج العروس 3/ 13 (زرب).

فأبدهن حتوفهن فهارب بذمائه أو بارك متجعجع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 24؛ ولسان العرب 3/ 81 (بدد)، 8/ 51 (جعع)، 14/ 289 (ذمي)؛ ومقاييس الغة 1/ 176، 416؛ وكتاب العين 1/ 68؛ وأساس البلاغة (ذمي)؛ ووتهذيب اللغة 1/ 69، 14/ 78، 15/ 26؛ وتاج العروس 7/ 411 (بدد)، 20/ 445 (جعع)، (ذمي)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 8/ 203؛ والمخصص 3/ 23، 80.

إن تبق تفجع بالأحبة كلها وفناء نفسك - لا أبا لك - أفجع

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 235؛ وتاج العروس 21/ 476 (فجع).

ويوم اللوى أبكاك نوح حمامة هتوف الضحى بالنوح ظلت تفجع

البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 102؛ وتاج العروس (هدل).

لعمرُك إني بالخليل الذي له علي دلال واجب لمفجع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (دلل).

لدى العقائل حتى يستقدن لها ولا يخادنها النمات والمجع

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 240.

إذا آبهتهم ولم يدروا بفاحشة وأرغمتهم ولم يدروا بما هجعوا

البيت من البسيط، وهو لأمية بن أبي الصلت في ديوانه ص 41؛ ولسان العرب 13/ 466 (أبه)؛ وتاج العروس (أبه).

بمخطفة الأرجاء أزرى بنيها جذاب السرى بالقوم، والطير هجع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 2/ 734، وتاج العروس 22/ 385 (هجع).

أحدثه أن الحديث من القرى وتعلم نفسي أنه سوف يهجع

البيت من الطويل، وهو ل عروة بن الورد في ديوانه ص 101؛ ولسان العرب 7/ 7 (بصص)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 37.

ولا لقيت الطيف مذ غبتم وإنما يلقاه من يهجع

البيت من السريع، وهو لإسماعيل بن علي العينزربي في تاج العروس 3/ 13 (زرب).

فكلفت ما عندي وإن كنت عامدصا من الوجد كالثكلان بل أنا أوجع

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 119؛ ولسان العرب 12/ 84 (جثم).

ولم تنسني أوفى المصيبات بعده ولكن نكء القرح بالقرح أوجع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1105؛ وأساس البلاغة (نكأ).

ولقبله أودى أبوه وجده وقتيل برقة بارق لي أوجع

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 55 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 392 (برقة بارق).

أفبعد من ولدت بُسيبة أشتكي زوَّ المنيّةِ أو أرى أتوجع

البيت من الكامل، وهو لمتمّم بن نويرة في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 14/ 364 (زوى)؛ وتاج العروس 4/ 264 (نسب).

ولا بد من شكى إلى ذي مروءة يواسيك أو يسليك أو يتوجع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 294 (وجع).

*يقول فيسمع ويمشي فيسرع ويضرب في ذات الإله فيوجع

البيت من الطويل، وهو لأبي تمام في ديوانه ص 179؛ وخزانة الأدب 1/ 142؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 631.

*تباركت إني من عذابك خائف وإني إليك تائب النفس باخع

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن رواحة في شرح التصريح 2/ 71، وليس في ديوانه.

إذا الناس ناسٌ والعباد بقوة وإذا نحن لم تدبب إلينا الشبادع

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في لسان العرب 8/ 172 (شبدع)؛ وتاج العروس 21/ 247 (شبع)؛ وليس في ديوانه.

*لعمري وما عمري علي بهين لقد نطقت بطلا علي الأقارع

أقارع عوف لا أحاول غيرها وجوه قرود تبتغي من تجادع

البيتان الطويل، وهما للنابغة الذبياني في ديوانه ص 34، 35؛ وخزانة الأدب 2/ 446، 447؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 446؛ والكتاب 2/ 70، 71؛ ولسان العرب 8/ 42 (جدع)؛ وبلا نسبة في شرح أبيات سيبويه 1/ 197.

فوليت عنه يرتمي بك سابح وقد قابلت أذنيه منك الأخادع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 126؛ ومجمل اللغة 3/ 112.

وكنا إذا الجبار صعر خده ضربناه حتى تستقيم الأخادع

البيت من الطويل، وهو لجرير في أساس البلاغة (خدع)؛ وللفرزدق في ديوانه 1/ 420؛ وتاج العروس 20/ 488 (خدع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 115.

فقد أنكرته أم حقة حادثًا وأنكرها ما شئت والود خادع

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس في لسان العرب 10/ 58 (حقق)؛ وتاج العروس 25/ 175 (حقق)؛ وليس في ديوانه.

كأن عقارًا قرقفًا مقدية أبى بيعها خب من التجر خادع

البيت من الطويل، وهو للعرجي في ديوانه ص 50؛ ولسان العرب 3/ 409 (مقد)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 56؛ وتاج العروس 9/ 185 (مقد).

إذا استيقظته شم بطنًا كأنه بمبعوءة وافى بها الهند رادع

البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 7/ 467 (يقظ)؛ وتاج العروس 20/ 293 (يقظ).

ولليل حظ من بكانا ووجدنا كما نفه الهيماء في الذود رادع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 549 (نفه)؛ وتاج العروس (نفه).

فأصبحت أرمي كل شيح وحائل كأني مسوي قسمة الأرض صادع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1291؛ ولسان العرب 8/ 195 (صدع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 4.

أنا الصلتاني الذي قد علمتم متى ما يحكم فهو بالحق صادع

البيت من الطويل، وهو للصلتان العبدي في أمالي القالي 2/ 141؛ وشرح الأشموني 3/ 747؛ والمحتسب 1/ 311.

مباشيم عن غب الخزير كأنما ينقنق في أعفاجهن الضفادع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 325 (عفج)؛ وكتاب العين 4/ 207؛ وتهذيب اللغة 1/ 384؛ وتاج العروس 6/ 105 (عفج).

لا أدفع ابن العم يمشي على شفًا وإن بلغتني من أذاه الجنادع

البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله الأزدي في لسان العرب 8/ 43 (جدع)، 8/ 61 (جندع)؛ وتاج العروس 20/ 471 (جندع).

فأيهما ما أتبعن فإنني حزين على ترك الذي أنا وادع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 383 (ودع)؛ وتاج العروس 22/ 304 (ودع).

بجزع من الوادي قليل أنيسه عفا وتخطته العيون الخوادع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 64 (خدع).

فلما بدا منها الفراق كما بدا بظهر الصفا الصلد الشقوق الصوادع

البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 51 (1)؛ ولسان العرب 8/ 194 (صدع)؛ وتاج العروس 21/ 327 (صدع)؛ وأمالي القالي 2/ 315؛ وتزيين الأسواق ص 50؛ ومجالس ثعلب 1/ 240؛ ومختصر تاريخ دمشق 21/ 98.

وأهجُرُكم هجر البغيض وحبكم على كبدي منه شؤون صوادع

البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 13/ 231 (شأن)؛ والأغاني 9/ 210؛ وأمالي القالي 2/ 316؛ وتجريد الأغاني ص 1083؛ وتزيين الأسواق ص 51؛ والحماسة البصرية 2/ 200؛ ومجالس ثعلب 1/ 240؛ وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1287.

فهاج جوى في القلب ضمنه الهوى ببينونة ينأى بها من يوادع

البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 462؛ ومجالس ثعلب ص 208؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 384 (ودع)، 13/ 63 (بين)؛ وتاج العروس 22/ 311 (ودع)، (بين)؛ ومجالس ثعلب ص 250،.

ما زال طعن الأعادي والوشاة بنا والطعن أمر من الواشين لا بدع

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 55.

ولكل ساع سنة ممن مضى تنمي به في سعيه أو تبدع

البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 8/ 7 (بدع).

طافت بها ذات ألوان مشبهة ذريع الجن لا تعطي ولا تدع

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 8/ 96 (ذرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 216؛ وتاج العروس 21/ 12 (ذرع).

ماذا لقينا من المستعربين ومن قياس نحوهم هذا الذي ابتدعوا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 589 (عرب)؛ وتاج العروس 3/ 335 (عرب).

أهل الأمانة إن مالوا ومسهم طيف العدو إذا ما ذوكروا ارتدعوا

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 121 (ردع)؛ وتاج العروس 21/ 81 (ردع).

يخدي بها كل موار مناكبه يجري بديباجتيه الرشح مرتدع

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 2/ 262، 263 (دبج)، 2/ 449 (رشح)، 8/ 121 (ردع)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 203؛ ومقاييس اللغة 2/ 323، 503؛ والمخصص 1/ 90، 11/ 202؛ ومجمل اللغة 2/ 310، 477؛ وتهذيب اللغة 10/ 675؛ وتاج العروس 5/ 546 (دبج)، 21/ 85 (ردع).

إنّا بنو أود الذي بِلِوائه مُنِعَتْ رئام وقد غزاها الأجدعُ

البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 12/ 224 (رأم)؛ وتاج العروس (رأم).

ثم استفاها فلم يقطع فطامهما عن التضبب لا غيل ولا جدع

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 112 (1)؛ وأساس البلاغة (جدع).

فانصاع من حذر وسد فروجه غُبرٌ ضوارٍ وافيانِ وأجدعُ

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 28؛ ولسان العرب 2/ 341 (فرج)، 8/ 41 (جدع)؛ وتاج العروس 6/ 148 (فرج)، 20/ 413 (جدع).

*يقول الخنى وأبغض العجم ناطقًا إلى ربنا صوت الحمار اليجدع

البيت من الطويل، وهو لذي الخرق الطهوي في تخليص الشواهد ص 154؛ وخزانة الأدب 1/ 31؛ 5/ 482؛ والدرر 1/ 275؛ وشرح شواهد المغني 1/ 162؛ ولسان العرب 8/ 41 (جدع)؛ والمقاصد النحوية 1/ 467؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 151؛ وتذكرة النحاة ص 37؛ وجواهر الأدب ص 320؛ ورصف المباني ص 76؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 368؛ وشرح المفصل 3/ 144؛ وكتاب اللامات ص 53؛ ولسان العرب 12/ 386 (عجم)، 2/ 564 (لوم)؛ ومغني اللبيب 1/ 49؛ ونوار أبي زيد ص 67؛ وهمع الهوامع 1/ 85؛ وتاج العروس (لوم).

إذا ما هم أصلحوا أمرهم نعرت ما ينعر الأخدع

البيت من المتقارب، وهو للمخبل السعدي في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 5/ 222 (نعر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 342؛ وتاج العروس 14/ 260 (نعر).

فتنازلا وتواقفت خيلاهما وكلاهما بطل اللقاء مخدع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 3.8؛ ولسان العرب 8/ 64 (خدع)، 67 (خذع) (2)، 11/ 231 (خيل)؛ وديوان الأدب 2/ 362؛ ومقاييس اللغة 1/ 330، 2/ 164؛ وتهذيب اللغة 1/ 161؛ وتاج العروس 20/ 490

(خدع)، (خيل)؛ وكتاب العين 1/ 116؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 581؛ ومجمل اللغة 2/ 166، 169؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 579؛ والمخصص 3/ 23، 80.

والمطعمين على ما كان من أزم إذا أراهيط ملوا ذاك أو خدعوا

البيت من البسيط، وهو للأخطل ديوانه ص 114 (1)؛ وكتاب الجيم 1/ 237.

بني نمير تركت سيدهم أثوابه من دمائكم رُدُعُ

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 121 (ردع)؛ وتاج العروس 21/ 86 (ردع).

ولا فائدا إن كان من الناس فائد منيعًا لكم يبري القداح ويردع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 13.

وإني على ذاك التجلد إنني مسر هيام يستبل ويردع

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 406؛ ولسان العرب 8/ 123 (ردع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 204؛ وتاج العروس 21/ 84 (ردع).

فلا يبعدنك الله خير أخي امرئ إذا جعلت نجوى الرجال تصدع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 195 (صدع).

*فبكى بناتي شجوهن وزوجتي والظاعنون إلي ثم تصدعوا

البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 50؛ وشرح اختيارات المفضل ص 701؛ ونوادر أبي زيد ص 23؛ ولأبي ذؤيب في المقاصد النحوية 2/ 472؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 116؛ والخصائص 3/ 295؛ وشرح الأشموني 1/ 175؛ وشرح التصريح 1/ 280.

أعاذل ما لي لا أرى الحي ودعوا وباتوا على نياتهم وتصدعوا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة الغة ص 654.

فهلا تمناها إذ الحرب لاقحٌ وذو النبوان قبره يتصدع

البيت من الطويل، وهو لذي الخرق الطهوي في تاج العروس 20/ 418 (جدع).

إن تك جلمود صخر لا أؤبسه أوقد عليه فأحميه ينصدع

البيت من البسيط، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 4/ 67 (بصر)، 6/ 3 (أبس)، 6/ 294 (خرش)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 254؛ وتاج العروس

15/ 294 (أبس)؛ وبلا نسبة في ديوانه الأدب 1/ 180؛ ومقاييس اللغة 1/ 164؛ والمخصص 10/ 90، 13/ 240؛ وتهذيب اللغة 12/ 175.

وكأنهن ربابة وكأنه سر يفيض على القداح ويصدع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح الهذليين ص 18؛ ولسان العرب 1/ 406 (ربب)، 5/ 299 (يسر)، 8/ 195، 196 (صدع)، 15/ 89 (علا)؛ وجمهرة اللغة ص 67، 1314؛ وديوان الأدب 3/ 95، 217؛ وكتاب العين 1/ 291؛ وتهذيب اللغة 12/ 78، 15/ 180؛ وتاج العروس 2/ 467 (ربب)، 18/ 502 (فيض)، 21/ 322 (صدع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 383، 4/ 465؛ والمخصص 13/ 21، 14/ 68؛ ومجمل اللغة 2/ 366، 4/ 72.

عكباء عُكْبُرةٌ في بطنها ثَجَلٌ وفي المفاصل من أوصالها فدع

البيت من البسيط، وهو لأبي دلامة في ديوانه ص 80؛ وتاج العروس 21/ 477 (فدع)(1)؛ ومعاهد التنصيص 2/ 213؛ ونهاية الأرب 4/ 39؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 362؛ وكتاب العين 2/ 47؛ 2/ 307؛ وتاج العروس 13/ 122 (عكبر).

كم فيهم من هجين أمه أمة في عينها قدع في رجلها فدع

البيت من البسيط، وهو لعمر بن الأحمر في ديوانه ص 121؛ وأساس البلاغة (قدع)؛ وتاج العروس 21/ 477 (فدع)، 523 (قدع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 208.

بئس الفوارس يا نوار مجاشع خوارًا إذا أكلوا خزيرًا ضفدعوا

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 917؛ وبلا نسبة في تاج العروس 21/ 417 (ضدع)؛ ولسان العرب 8/ 225 (ضفدع).

كأنما يتفادى أهل بعضهم مقابل الخطو في أرساغه فدع

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 109؛ ولسان العرب 8/ 246 (فدع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 229؛ وتاج العروس 22/ 480 (رسغ).

ثم استفاها فلم تقطع رضاعهما عن التضبب لا شعب ولا قدع

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 13/ 529 (فوه)؛ وتهذيب اللغة 15/ 575؛ وتاج العروس (فوه).

كم فيهم من هجين أمه أمة في عينها قدع في رجلها قدع

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 261 (قدع)؛ وديوان الأدب 2/ 242.

إن الحوادث يخترمن، وإنما عمر الفتى في أهله مستودع

البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب العبشي في ديوانه ص 51؛ وتاج العروس 22/ 309 (ودع).

قاظت أثال إلى الملا وتربعت بالحزن عازبةً تُسَنُّ وتُودَعُ

البيت من الكامل، وهو لمالك بن نويرة في لسان العرب 8/ 385 (ودع)؛ وأساس البلاغة (سنن)؛ وتهذيب اللغة 3/ 136؛ وليس في ديوانه. ولمتمم بن نويرة في ديوانه ص 94؛ وتاج العروس 22/ 300 (ودع)، (أثل)؛ وشرح اختيارات المفضل 1/ 248؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 10 (أثل).

إن الرواةَ بلا فهمٍ لما حفظوا مثل الجمال عليها يحمل الودع

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 295 (ودع).

إجول على سائع قارح كما جال بالهدة الهودع

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 388 (هدع).

وكان ما قدموا لأنفسهم أكثر نفعًا من الذي ودعوا

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 384 (ودع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 136؛ وتاج العروس 22/ 305 (ودع).

فنحا لها بمدلقين كأنما بهما من النصح المجدح أيدع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 28؛ ولسان العرب 2/ 421 (جدح)، 8/ 412 (يدع)؛ وكتاب العين 2/ 225؛ وتاج العروس 6/ 336 (جدح)؛ 22/ 424 (يدع)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 148؛ وتهذيب اللغة 3/ 142.

فوالله لا يأتي بخيرٍ صديقها بنو جُنْدُع ما اهتز في البحر أيدع

البيت من الطويل، وهو لعبيد الله بن قيس الرقيات في ديوانه ص 185؛ وتهذيب اللغة 3/ 142؛ وتاج العروس 22/ 424 (يدع).

أقدمه قدام نفسي وأتقي به الموت إن الصوف للخزّ ميداع

البيت من الطويل، وهو للضبي (ربيعة بن مقروم) في لسان العرب 8/ 383 (ودع)؛

وتاج العروس 22/ 301 (ودع)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 90؛ وتهذيب اللغة 3/ 138؛ ومجالس ثعلب ص 304.

فإن أكُ مدلولا عليّ فإنّني أخو الحربيِ لا قَحِمٌ ولا متجاذعُ

البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر النهشلي في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 8/ 44 (جذع)؛ وتاج العروس 20/ 428 (جذع).

إليكم إليكم إن مركض غايتي يُبّرْذِنُ فيه البحزج المتجاذع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (برذ).

أكان حظي من ألف تقسمه ذاب كزوم وبكر زاحف جذع

البيت من البسيط، وهو لابن عنمة في كتاب الجيم 3/ 158.

إني أرى لك أكلا لا يقوم به من الأكولة إلا الأزلم الجذع

البيت من البسيط، وهو للعباس بن مرداس في لسان العرب 12/ 271 (زلم)؛ وليس في ديوانه.

يا بشرُ لو لم أكن منكم بمنزلة ألقى عليّ يَدَيْهِ الأزلم الجذع

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب8/ 45 (جذع) ن 12/ 271 (زلم)؛ وكتاب العين 1/ 220، 7/ 371؛ وتاج العروس 20/ 423 (جذع)، (زلم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 437؛ والمخصص 9/ 64؛ ومجمل اللغة 1/ 416؛ وأساس البلاغة (جذع).

مقطوطيًا يشتم الأقوام ظالمهم كالعفو ساف رقيقي أمه الجذع

البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 15/ 191 (قطا)؛ وكتاب الجيم 3/ 118؛ وتاج العروس (قطا).

فتنازلا وتواقفت خيلاهما وكلاهما بطل اللقاء مخذع

راجع قافية «مخدعُ» .

لعمر أبيها لا تقول حليلتي ألا إنه قد خانني اليوم برذع

البيت من الطويل، وهو لبرذع بن عديّ الأوسي في مجالس ثعلب ص 210؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 9 (برذع)؛ وتاج العروس 20/ 316 (برذع)؛ ومجالس ثعلب ص 253.

إذا أنت لم تخلط مع الحلم طيرة من الجهل ضامتك اللئام الهجارع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 275.

ألم تر جرمًا أنجدت وأبوكم مع الشعر في قص المبلد سارع

البيت من الطويل، وهو لمعاوية بن أبي معاوية الجرمي في لسان العرب 15/ 9 (قرر)؛ وتاج العروس 13/ 388 (قرر)(1).

*ألا يا لقومي كلما حم واقع وللطير مجرى والجنوب مصارع

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 12/ 151 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم)؛ ولخداش بن بشر العاملي أو لقيس بن ذريح في المقاصد النحوية 3/ 352؛ وبلا نسبة في الدرر 6/ 153؛ وهمع الهوامع 2/ 139.

كفرت الذي أسدوا إليك ووسدوا من الحسن إنعامًا وجنبك ضارع

البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 150؛ وكتاب العين 1/ 269؛ وأساس البلاغة (ضرع)؛ وتاج العروس 21/ 408 (ضرع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 222 (ضرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 471.

لعمرك لو كانت زنادك هجنة لأوريت إذا خدي لخدك ضارع

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 13/ 434 (هجن)؛ وتهذيب اللغة 6/ 61؛ وتاج العروس (هجن).

إذا قرة جاءت يقول: أصب بها سوى القمل إني من هوزان ضارع

البيت من الطويل، وهو لمعاوية بن أبي معاوية الجرمي في لسان العرب 5/ 91 (قرر)؛ وكتاب الجيم 3/ 120؛ وتاج العروس 13/ 388 (قرر).

تبكي على إثر الشباب الذي مضى ألا إن إخوان الشباب الرعارع

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 8/ 128، 129 (رعع)(2)؛ وللبيد في ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 8/ 190 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 104 (رعرع)، 309 (شيع)؛ وكتاب العين 1/ 87؛ وأساس البلاغة (رعع). وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 359.

وأنشدكم والبغي مهلك أهلهِ إذا الضيفُ لم يوجد له من يفارعه

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 146 (3)؛ ولسان العرب 8/ 249 (فرع)؛ وتاج العروس 21/ 492 (فرع).

* لعمري وما عمري علي بهين لقد نطقت بطلا علي الأقارع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 34؛ وخزانة الأدب 2/ 447؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 446؛ وشرح شواهد المغني 2/ 816؛ والكتاب 2/ 70؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1308؛ ومغني اللبيب 2/ 390.

هوى الخطفى لما اختطفت دماغه كما اختطف البازي الخشاش المقارع

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 420؛ وتاج العروس 23/ 227 (خطف).

تضيق بنا الأرض الفضاء كأننا أكارع سود أردفتها أكارع

البيت من الطويل، وهو للدبيري في كتاب الجيم 3/ 173.

زنيم تداعاه الرجال زيادة كما زيد في عرض الأديم الأكارع

البيت من الطويل، وهو للخطيم التميمي في لسان العرب 12/ 227 (زنم)؛ ولحسان ابن ثابت في ديوانه؛ وتاج العروس (زنم)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 29؛ وأساس البلاغة (زنم).

أشاركتني في ثعلبٍ قد أكلته فلم يبق إلا جلده وأكارعه

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 14/ 230 (خصا)؛ وتاج العروس (خصي).

وتسقي إذا ما شئت غير مصرد بصهباء في أكنافها المسك كارع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه صه 39 (1)؛ ولسان العرب 4/ 338 (زور)، 8/ 308 (كرع)؛ وديوان الأدب 3/ 380؛ وكتاب العين 1/ 199، 7/ 98، 380؛ وأساس البلاغة (كرع)، (صرد)؛ وتهذيب اللغة 1/ 309؛ 13/ 241؛ وانظر قافية «كانعُ» .

*فإنك والتأبين عروة بعدما دعاك وأيدينا إليه شوارع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 333؛ وشرح ابن عقيل ص 412؛ وشرح عمدة الحافظ ص 697؛ ولسان العرب 8/ 404 (وقع)؛ والمقاصد النحوية 3/ 524.

أتجزع مما أحدث الدهر بالفتى وأيّ كريمٍ لم تصبه القوارع

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 8/ 190 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 310 (شيع).

نَشَدْتَ بني النجارِ أفعال والدي إذا العار لم يوجد له من يوارعه

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 144 (1)؛ ولسان العرب 5/ 195 (نجر)، 8/ 389 (ورع)؛ وديوان الأدب 3/ 278؛ والمخصص 2/ 129؛ وتاج العروس 22/ 317 (ورع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 176.

فكبا كما يكبو فنيقٌ تارزٌ بالخبت إلا أنه هو أبرع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 32؛ ولسان العرب 5/ 314 (ترز)، 15/ 213 (كبا)؛ وكتاب العين 7/ 358؛ وتهذيب اللغة 10/ 398، 13/ 185؛ وتاج العروس 15/ 43 (ترز)، 20/ 317 (برع)، (كبا)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 155.

أتاني كلام التغلبي بن ديسق ففي أي هذا ويله يتترع

البيت من الطويل، وهو لذي الخرق الطهوي في لسان العرب 8/ 41 (جدع)؛ وتاج العروس 20/ 417، 418 (جدع).

كأنما طرقت ليلى معهدة من الرياض ولاها عارض ترع

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 8/ 32 (ترع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 67؛ وتاج العروس 20/ 389 (ترع).

هاجوا الرحيل وقالوا: إن مشربكم ماء الزنانير من ماوية الترع

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 168 (2)؛ ولسان العرب 8/ 33 (ترع)؛ ومعجم البلدان 5/ 45 (ماوانة).

أوقدت نارك واستضأت بحزنة ومن الشهود خشاخش والأجرع

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 919؛ ولسان العرب 6/ 298 (خشش)؛ وتاج العروس 17/ 188 (خشش).

السلم تأخذ منها ما رضيت به والحرب يكفيك من أنفاسها جرع

البيت من البسيط، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 86؛ ولسان العرب 6/ 3 (أبس)؛ وأساس البلاغة (جرع)؛ وتاج العروس 15/ 394 (أبس)؛ وبلا نسبة في المخصص 15/ 74.

للمازنية مصطاف ومرتبع مما رأت أود فالمقراة فالجرع

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 167؛ وأساس البلاغة (رأي)؛ ومعجم البلدان 1/ 277 (أود)، 2/ 117 (جراد)، 127 (الجرع).

باكرته وفضول الريح تنسجه معانقًا سارق ريًّا ساقُها خرِعُ

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 158؛ ولسان العرب 8/ 68 (خرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 163؛ وتاج العروس 20/ 501 (خرع).

واطلب لنا منهم نخلًا ومزدرعًا كما لجيراننا نخلٌ ومزدرع

البيت من البسيط، وهو لأبي دلامة في ديوانه ص 80؛ والأغاني 10/ 285؛ وتحفة المجالس ص 85؛ وجمع الجواهر ص 100؛ وطبقات الشعراء ص 62؛ وغرر الخصائص ص 215؛ ومعاهد التنصيص 2/ 213؛ ونهاية الأرب 4/ 39؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 141 (زرع)؛ وكتاب العين 1/ 353؛ وتهذيب اللغة 2/ 132؛ وتاج العروس 21/ 147 (زرع).

*يعثرن في حد الظباتِ كأنما كُسِيَتْ بُرودُ بني تَزيدَ الأذرع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب 10/ 274؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 134؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1708؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 25؛ ولسان العرب 2/ 95 (نبت)، 3/ 300 (زيد)؛ والمحتسب 2/ 88؛ والممتع في التصريف 2/ 486؛ والمنصف 1/ 279؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 116؛ والخصائص 2/ 314؛ ولسان العرب 15/ 168 (فيا)؛ وتاج العروس (في).

بنفسي قتلى في دقوقاءَ غودِرَتْ وقد قُطِّعَتْ منها رؤوسٌ وأذرُعُ

البيت من الطويل، وهو للجعدي بن أبي صمام الذهلي في تاج العروس 25/ 298 (دقق)؛ ومعجم البلدان 2/ 459 (دقوقاء)؛ وديوان الخوارج ص 38.

وللمنيّةِ أسبابٌ تقرِّبُها كما تقرّبُ للوحشيةِ الذرعُ

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 155؛ والمعاني الكبير ص 1207؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 96 (ذرع)؛ وتاج العروس 21/ 11 (ذرع).

*إذا باهلي تحته حنظليَّةٌ له ولدٌ منها فذاك المُذَرَّعُ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 416؛ والدرر 3/ 103؛ وشرح التصريح 2/ 40؛ وشرح شواهد المغني ص 270؛ والمقاصد النحوية 3/ 414؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 127؛ والجنى الداني ص 368؛ وشرح الأشموني 2/ 316؛ ولسان

العرب 8/ 93 (ذرع)؛ ومغني اللبيب ص 97؛ وهمع الهوامع 1/ 207.

إن العُرُوقَ إذا استسرّ بها الثَّرى أشر النبات بها وطاب المزرع

البيت من الكامل، وهو لنصيب الأصغر في أساس البلاغة (أشر)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 12/ 23 (سرر).

*منا الأناة وبعض القوم يحسبنا أنا بطاء وفي إبطائنا سرع

البيت من البسيط، وهو لوضاح بن إسماعيل في تخليص الشواهد ص 344؛ وشرح ديوانه الحماسة للمرزوقي ص 647؛ والمقاصد النحوية 2/ 216؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 407؛ وشرح عمدة الحافظ ص 226.

وعلمت أن منيتي إن تأتني لا يُتْجِني منها الفرارُ الأسرعُ

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 264؛ ولسان العرب 9/ 238 (عرف).

فالعين مطروفة لبينهم تغسق ما في دموعها سرع

البيت من المنسرح، وهو بلا نسبة في كتاب العين 4/ 353.

دعوت خليدًا دعوةً فكأنما دعوت به ابن الطود أو هو أسرع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 270 (طود)؛ والمخصص 13/ 202؛ وأساس البلاغة (بني)، (طود)؛ وتهذيب اللغة 14/ 4؛ وتاج العروس 8/ 325 (طود).

*عبأتُ له رُمْحًا طويلا وألة كأن قبس يُعلى بها حين تُشرَعُ

البيت من الطويل، وهو لمجمع بن هلال في خزانة الأدب 10/ 401، 403؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 718؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 203.

أبن عريسة عُنَّابُها أشبٌ وعند غابتها مستورد شرع

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 99؛ ولسان العرب 8/ 179 (شرع)؛ وتاج العروس 20/ 327 (بشع)، 21/ 269 (شرع).

يسقينهن مجاجات يجئن بها من آجن الماء محفوفًا به الثرع

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 8/ 179 (شرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 428.

كأنهم بين الشميط وصارة وجُرثُمَ والسُّوبان خُشْبٌ مصرع

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 58؛ وتاج العروس 19/ 423 (شمط)؛ ومعجم البلدان 3/ 276 (سوبان).

* سبقوا هوي وأعنقوا لهواهم فتخرموا ولكل جنب مصرع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين 1/ 7؛ وإنباه الرواة 1/ 52؛ والدرر 5/ 51؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 700؛ وشرح شواهد المغنى 1/ 262، وشرح قطر الندى ص 191؛ وشرح المفصل 3/ 33؛ وكتاب اللامات ص 98؛ ولسان العرب 15/ 372 (هوا)؛ والمحتسب 1/ 76؛ والمقاصد النحوية 3/ 493؛ وهمع الهوامع 2/ 53؛ وتاج العروس (هوى)؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 3/ 199؛ وجواهر الأدب ص 177؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 52؛ وشرح الأشموني 2/ 331؛ وشرح ابن عقيل ص 408؛ والمقرب 1/ 217؛ وكتاب العين 1/ 299.

وأنت إذا ما كنت فاعل هذه سنانًا فما يلقى لحينك مصرع

البيت من الطويل، وهو لمالك بن الريب في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 13/ 228 (سنن)؛ وتاج العروس (سنن).

أين الذي الهرمان من بنيانه ما يومه؟ ما قومه؟ ما المصرع

البيت من الكامل، وهو للمتنبي في ديوانه 3/ 13؛ وتاج العروس (هرم).

وترملت بدم قدام، وقد أوفى اللحاق وحان مصرعه

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 472 (قدم)؛ وتاج العروس (قدم).

وكنت إذا جاورت أعلقت في الذرى يدي فلم يوجد لجنبي مصرع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 265 (علق)؛ وتاج العروس (علق).

تعدو غواة على جيرانكم سفهًا وأنتم لا أشاباتٌ ولا ضرع

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 222 (ضرع)؛ وكتاب العين 1/ 270؛ وبلا نسبة في (ضرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 471؛ وتاج العروس 21/ 408 (ضرع).

إما بحد سنان أو محافلة فلا فحوم ولا فان ولا ضرع

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 108؛ وتاج العروس 21/ 408 (ضرع)؛ وحماسة البحتري ص 66.

*فوالله ما أدري غريم لويته أيشتد إن لاقاك أم يتضرع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 265؛ وهمع الهوامع 1/ 155.

وإذا أخلائي تنكب وُدُّهُمْ فأبو الكدادة ما له لي مضرع

البيت من الكامل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 46؛ ولسان العرب 8/ 222 (ضرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 470؛ وتاج العروس 21/ 410 (ضرع).

ولقد رأيتك في العذارى مرة ورأيت أسي وهو داجٍ أفرع

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 910؛ وتاج العروس 20/ 324 (بزع).

فإما تريني اليوم مزجي ظعينتي أصعد سرًّا في البلاد وأفرع

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن همام السلولي في لسان العرب 3/ 252 (صعد)، 8/ 248 (فرع)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 31؛ وتاج العروس 8/ 278 (صعد)، 21/ 492 (فرع). وانظر قافية «وأشجعُ» .

إذ لا يزال قتيل تحت رايتنا كما تشحط سقب الناسك الفرع

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 249 (فرع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 355؛ وتاج العروس 21/ 482 (فرع).

بأن عزيزًا ظل يرمي بحوزه إلي وراء الحاجزين ويفرع

البيت من الطويل، وهو للأعلم بن جرادة السعدي في لسان العرب 14/ 293 (رأي)؛ ونوادر أبي زيد ص 186.

فيأتيك حيَّا دارمٍ وهما معًا ويأتيك ألفٌ من طهية أقرع

البيت من الطويل، وهو لذي الخرق الطهوي في تاج العروس 20/ 418 (جدع).

معاوي من يرقيكم إن أصابكم شبا حية مما عدا القفر أقرع

البيت من الطويل، وهو للأشيم بن معاذ بن سنان في لسان العرب 8/ 270 (قرع)؛ وتاج العروس 21/ 554 (قرع).

قد كنت أغنى ذي غنى عنكم كما أغنى الرجال عن المشاك الأقرع

البيت من الكامل، وهو لسعيد بن عبد الرحمن بن حسان في لسان العرب 7/ 403 (مشط)؛ وتاج العروس 20/ 105 (مشط)؛ وجمهرة الأمثال 2/ 84؛ والدرة الفاخرة 1/ 321؛ والمستقصى 1/ 264؛ ومجمع الأمثال 2/ 63.

قد كنت أحسبني غنيًّا عنكم إن الغنيّ عن المشُطِّ الأقرع

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 403 (مشط)؛ وتهذيب اللغة 11/ 319.

ترى كل مقراع سريع لقاحها تسر لقاح الفحل ساعة تقرع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 266 (قرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 233؛ وتاج العروس 21/ 547 (قرع).

فإن أعف يومًا عن ذنوب وتعتدي فإن العصا كانت لغيرك تقرع

البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 118، 268، 442؛ ولسان العرب 2/ 49 (شتت)؛ وتاج العروس 4/ 576 (شتت).

حتى كأني للحوادث مروة بصفا المشرق كل يوم تقرع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 9؛ ولسان العرب 10/ 179 (شرق)؛ وجمهرة اللغة ص 731؛ وكتاب العين 1/ 156؛ وأساس البلاغة (مري)؛ وتاج العروس 25/ 503 (شرق)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 314.

لدى كل أخدود يغادرن دارعًا يجر كما جر الفصيل المقرع

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 8/ 263 (قرع)؛ وجمهرة اللغة ص 769؛ ومقاييس اللغة 5/ 73؛ وكتاب الجيم 3/ 96؛ وتهذيب اللغة 1/ 230؛ وتاج العروس 21/ 549 (قرع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 155؛ والمخصص 7/ 174.

فيا ليته يُعفى ويقرع بيننا عن الموت أو عن بعض شكواه مقرع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 120 (بعض)؛ وتهذيب اللغة 1/ 489.

أني أُتمِّمُ أيساري بذي أودٍ من فرعِ سيحاطَ ضاحي ليطه قرع

البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 175؛ وتاج العروس 19/ 339 (سحط).

فشربن ثم سمعن حسًّا دونه شرف الحجاب وريب قرع يقرع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 20؛ ولسان العرب 1/ 299 (حجب)، 12/ 592 (نمم)؛ وكتاب العين 8/ 287؛ وتاج العروس 2/ 239 (حجب)، (نمم).

فكرعن في حجرات عذب بارد حصب البطاح تغيب فيه الأكرع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 20؛ ولسان العرب 1/ 319 (حصب)؛ وتاج العروس 2/ 283 (حصب).

جذمُنا قيسٌ ونجدٌ دارُنا ولنا الأب به والمكرع

البيت من الرمل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 204 (أبب)؛ وجمهرة اللغة ص 53؛ ومقاييس اللغة 1/ 6؛ وتهذيب اللغة 15/ 599، وتاج العروس 2/ 5 (أبب).

يروي العطاش لها عذب مقبله إذا العطاش على أمثاله كرعوا

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 8/ 308 (كرع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 309.

ونحن ضربنا فارس الخير منكم فظل وأضحى ذو الفقار يكرع

البيت من الطويل، وهو لذي الرخق الطهوي في تاج العروس 20/ 418 (جدع).

خزر لهم ربذ إذا ما استأمنوا وإذا تتابع في الزمان الأمرع

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 918؛ وكتاب العين 8/ 183.

أكل الجميم وطاوعته سمحج مثل القناة وأزعلته الأمرع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليينص 13؛ ولسان العرب 8/ 334 (مرع)، 11/ 303 (زعل)، 11/ 336 (سعل)؛ وكتاب العين 1/ 355؛ والمخصص 13/ 115، 13/ 279؛ وتهذيب اللغة 2/ 138؛، 395؛ وتاج العروس 22/ 193 (مرع)، (زعل)، (سعل)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 9، 74.

أبا عامرٍ ما للخوانقِ أوحشا إلى بطن ذي ينجى وفيهنّ أمرعُ

البيت لقيس بن العيزارة في شرح أشعار الهذليين ص 603؛ وتاج العروس (نجو)؛ ومعجم البلدان 5/ 450 (ينجا).

تعدو به خوصاء يفصم جريها حلق الرجالة فهي رخو تمرع

انظر قافية «تمزعُ» .

وجاوزت عبشميّاٍ بمَحْنية ينأى بهنّ أخو دوّيّةٍ مرع

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 159؛ وأساس البلاغة (مرع).

ويل أم خرقٍ أهل المشرفيُّ به على الهباءةِ لا نكسٌ ولا وَرَعُ

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 121؛ ولسان العرب 11/ 706 (هلل)؛ وتهذيب اللغة 5/ 371؛ وتاج العروس (هلل).

فبتُّ أنجو بها نفسًا تكلفني ما لا يهم به الجثّامةُ الورع

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 308 (نجا)؛ ومقاييس اللغة 5/ 399؛ ومجمل اللغة 4/ 382.

رُبّيبٌ لم تفلّكْهُ الرعاءُ ولم يقصر بحومل أدنى شربه ورع

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 173؛ ولسان العرب 10/ 479 (فلك)؛ وتهذيب اللغة 10/ 256؛ وتاج العروس (فلك).

خليلي عُتَّا لي سُهَيْلة فانظرا أجازعة بعدي كما أنا جازع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 25.

*ولا بالذي إن بان عنه حبيبه يقول، ويُخفي الصبر: إني لجازع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 3/ 585.

*منا الذي اختير الرجال سماحة وجودًا إذا هب الرياح الزعازع

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 418؛ والأشباه والنظائر 2/ 331؛ وخزانة الأدب 9/ 113، 5/ 115، 123، 124؛ والدرر 2/ 291؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 424؛ وشرح شواهد المغني 1/ 12؛ والكتاب 1/ 39؛ ولسان العرب 4/ 265 (خير)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 8/ 51؛ والمقتضب 4/ 330؛ وهمع الهوامع 1/ 162.

غداة تنادوا ثم قاموا فأجمعوا بقتلي سُلْكَى ليس فيها تنازع

البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة في شرح أشعار الهذليين ص 589؛ ولسان العرب 10/ 443 (سلك)؛ وتاج العروس (سلك).

وإني من بُغضي مسولاء واللوى وبطن ريامٍ محجل القيد نازع

البيت من الطويل، وهو للحقيق في تاج العروس (لوو).

أهاجك بالخال الحمول الدوافع وأنت لمهواها من الأرض نازع؟

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 232 (خيل)؛ ومجمل اللغة 2/ 233؛ وتاج العروس (خيل).

لقد علم الذئب الذي كان عاديًا على الناس أني مائر السهم نازع

البيت من الطويل، وهو لأبي عامر الكلابي في لسان العرب 5/ 187 (مور)، 15/ 34 (عدا)؛ وتاج العروس 14/ 153 (مور).

*على حين عاتبت المشيب على الصبا وقلت ألما أصح والشيب وازع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 32؛ والأضداد ص 151؛ وجمهرة اللغة ص 1315؛ وخزانة الأدب 2/ 456، 3/ 407، 6/ 550، 553؛ والدرر 3/ 144؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 506؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 53؛ وشرح التصريح 2/ 42؛ وشرح شواهد المغني 2/ 816، 883؛ والكتاب 2/ 330، ولسان العرب 8/ 390

(وزع)، 9/ 70 (خشف)؛ والمقاصد النحوية 3/ 406، 4/ 357؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 111؛ والإنصاف 1/ 292؛ وأوضح المسالك 3/ 133؛ ورصف المباني ص 349؛ وشرح الأشموني 2/ 315، 3/ 578؛ وشرح شذور الذهب ص 102؛ وشرح ابن عقيل ص 387؛ وشرح المفصل 3/ 16، 4/ 591، 8/ 137؛ ومغني اللبيب ص 571؛ والمقرب 1/ 290، 2/ 516؛ والمنصف 1/ 58؛ وهمع الهوامع 1/ 218.

يخطاطيف حجن في حبال متينة تمد بها أيد إليك نوازع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 9/ 77 (خطف)، 15/ 191 (قعا)؛ وجمهرة اللغة ص 609، 1231؛ ومقاييس اللغة 2/ 197؛ وكتاب العين 4/ 221؛ وتهذيب اللغة 7/ 244؛ وتاج العروس 23/ 228 (خطف)، (حبل).

بما هي مقناة أنيق نباتها مرب فتهواها المخاض النوازع

البيت من الطويل، وهو لقيس بن العيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 593؛ ولسان العرب 15/ 166 (فني)، 15/ 205 (قنا)؛ والمخصص 10/ 155؛ وتهذيب اللغة 9/ 314؛ وتاج العروس (قنى).

فإنك إن ترضخ بدلوك تحتقر ذنوبك إن أدلى إليك النوازع

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 105؛ وكتاب الجيم 2/ 2.

*فحملتها وحفرت عندك قبرها جزعًا وكنت إخالني لا أجزع

البيت من الكامل، وهو لمويلك المرزوم في الدرر 2/ 267؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 156.

*فلقد تركت صبية مرحومة لم تدر ما جزع عليك فتجزع

البيت من الكامل، وهو لمويلك المزموم في خزانة الأدب 8/ 531، 534، 535؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 903؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 9/ 87؛ وشرح شواهد المغني 2/ 872؛ والمحتسب 1/ 193؛ ومغني اللبيب 2/ 481.

يقول للمهر والنشاب يشعره: لا تجزعن فشر الشيمة الجزع

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 4/ 414 (شعر)؛ وتهذيب اللغة 1/ 418؛ وتاج العروس 12/ 199 (شعر).

وعاثرة يوم الهُيَيْمَا رأيتها وقد ضمها من داخل الحب مجزع

البيت من الطويل، وهو لمجمع بن هلال في لسان العرب 12/ 628 (هيم)؛ وتاج العروس (هيم).

* جزعت حذار البين يوم تحملوا وحق لمثلي يا بثينة يجزع

البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 112؛ وخزانة الأدب 8/ 579، 581، 582، 584؛ والخصائص 2/ 435؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 285؛ وشرح المفصل 4/ 27؛ ولسان العرب 14/ 273 (دنا)؛ وبلا نسبة في شرح المفصل 8/ 43.

* أمن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في إنباه الرواة 1/ 287؛ وخزانة الأدب 1/ 420؛ وسمط اللآلي ص 449؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 4؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 505؛ وشرح شواهد المغني 1/ 262؛ ولسان العرب 13/ 415، 416 (منن)؛ والمقاصد النحوية 3/ 493.

ونحن حبسنا الدهم وسط بيوتكم فلم يقربوها والرّماح تزعزع

البيت من الطويل، وهو لذي الخرق الطهوى في تاج العروس 20/ 418 (جدع).

ويعوذ بالأرطى إذا ما شفه قطر وراحته بليل زعزع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 27؛ ولسان العرب 2/ 456 (روح)، 8/ 142 (زعع)، 9/ 182 (شفف)؛ وجمهرة اللغة ص 1027؛ وتهذيب اللغة 1/ 86؛ وتاج العروس 6/ 415 (روح)، (بلل)؛ وللهذلي في مقاييس اللغة 1/ 189.

وبه لدى أخرى الصحاب تلفتٌ وبه لدى الإعصارِ جِرْيٌ زعزعُ

البيت من الكامل، وهو لتأبط شرًّا في كتاب الجيم 2/ 342؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (زعزع).

فلمن أقول إذ تلم ملمة أرني برأيك أو إلى من أفزع

البيت من الكامل، وهو لنهار بن توسعة في أساس البلاغة (رأي).

* بينا كذلك والأعداء وجهتها إذ راعها لحفيف خلفها فزعُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 101؛ وهمع الهوامع 1/ 205.

شأسُ الهبوطِ زناءُ الحاميين متى تبشع بواردة يحدث لها فزع

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 8/ 11 (بشع)، 8/ 456 (نشغ)؛ وتاج العروس 20/ 327 (بشع)، 22/ 585 (نشغ).

إذا ما رأت عبس من الطير حاتمًا شديدَ سواد الزَّفِّ ظلت تفزَّعُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 246؛ والاشتقاق ص 273.

تثوب عليهم من أبانٍ وشُرْمَةٍ وتركبُ من أهل القنان وتفزع

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 12/ 322 (شرم)؛ وتاج العروس (شرم).

قوارب الماء لغواها مبينة في لجة الليل لما راعها الفزع

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 15/ 252 (لغا)؛ وأساس البلاغة (لغو)؛ وتهذيب اللغة 8/ 198؛ وتاج العروس (لغو).

فراحت وأطراف الصوى محزئلة تئج كما أج الظليم المفزع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 206 (أجج)، 11/ 150 (حزل)؛ وجمهرة اللغة ص 54؛ ومقاييس 1/ 8؛ وتاج العروس 5/ 398 (أجج).

*وإذا الأمور تعاظمت وتشابهت فهناك يعترفون أين المفزع

البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 19؛ وتخليص الشواهد ص 128؛ والدرر 1/ 244؛ والمقاصد النحوية 1/ 421؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 78.

كنا فوارطها الذين إذا دعا داعي الصباح إليهم لا يفزع

البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 19 (1)؛ وتاج العروس 19/ 538 (فرط).

إني حللت وكنت فروقةٍ بلدًا يمر به الشجاع فيفزع

البيت من الكامل، وهو لمويلك المزوموم في لسان العرب 10/ 305 (فرق) وفيه «المرموم» وهذا تصحيف؛ وجمهرة اللغة ص 785؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 902؛ وشرح ديوان الحماسة للتبريزي 2/ 186؛ وتاج العروس (فرق).

شعف الكلاب الضاريات فؤاده فإذا يرى الصبح المصدق يفزع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 26؛ ولسان العرب 9/ 178 (شعف)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 439.

كائن قطعنا إليكم من مودأة كأن أعلامها في آلها القزع

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 156؛ ولسان العرب 1/ 192 (ودأ)؛ وتهذيب اللغة 14/ 234؛ وبلا نسبة في تاج العروس 1/ 484 (ودأ).

ونطعم الناس عند القحط كلهم من السديف إذا لم يؤنس القزع

البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 47؛ وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 147 (سدف)؛ والنهاية 2/ 355.

فدنا له رب الكلاب بكفه بيضٌ رهابٌ ريشهن مقزع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 31؛ ولسان العرب 1/ 438 (رهب)؛ وتاج العروس 2/ 539 (رهب).

قوم إذا دمس الظلام عليهم حدجوا قنافذ بالنميمة تمزع

البيت من الكامل، وهو لرؤبة في لسان العرب 2/ 273 (دلج)؛ وتاج العروس 5/ 574 (دلج)؛ وليس في ديوانه؛ ولمعن بن أوس في كتاب الجيم 1/ 263؛ وليس في ديوانه؛ ولعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 8/ 336 (مزع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 160، 10/ 654؛ وتاج العروس 22/ 198 (مزع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 694؛ والحيوان 4/ 167؛ وحماسة البحتري ص 155.

هلا سألت مجاشعًا زبد استها أين الزُّبَيْر ورحله المتمزع

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 913؛ وأساس البلاغة (مزع).

تغدو به خوصاء تقطع جريها حلق الرحالة فهي رخو تمزع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 33؛ ولسان العرب 2/ 306 (شرج)، 11/ 276 (رحل)، 14/ 314 (رخا)؛ ومقاييس اللغة 2/ 501؛ ومجمل اللغة 2/ 475 (1)؛ وتاج العروس 6/ 62 (شرج)، (رحل)، (رخو).

فزع الفؤاد وطالما طاوعته وجريت في سبب الصبا ما تنزع

البيت من الكامل، وهو لمصرف بن الأعلم العقيلي في أساس البلاغة (سبب).

فإنك والأضياف في بردة معا إذا ما تبص الشمس ساعة تنزع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 7 (بصص).

أشبهت أمك يا جرير فإنها نزعتك والأم اللئيمة تنزع

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في كتاب العين 1/ 358؛ وأساس البلاغة (نزع)؛ وتاج العروس 22/ 239 (نزع)؛ وليس في ديوانه.

زوجة أشمط مرهوب بوادره قد كان في رأسه التخويص والنزع

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 111؛ ولسان العرب 7/ 34

(خوص)؛ وجمهرة اللغة ص 606؛ وتهذيب اللغة 7/ 475؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 26.

فرمى فأنفذ من نحوصٍ عائطٍ سهمًا فأنفذ طرّتَيْهِ المنزعُ

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 31؛ ولسان العرب 4/ 500 (طرر)، 5/ 51 (فرر)، 8/ 351 (نزع)؛ وجمهرة اللغة ص 124، 890؛ وتهذيب اللغة 2/ 142، 13/ 293؛ 15/ 173؛ وتاج العروس 22/ 244 (نزع).

وهن لدى الأكوار يعكسن بالبرى على عجل منها ومنهن نزع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 191.

وغداة هن مع النبي شوازبًا ببطاح مكة والقنا يتهزع

البيت من الكامل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 78؛ وسيرة ابن هشام 4/ 104؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 818؛ والمخصص 3/ 109.

هزئت بويزع إذ دببت على العصا هلا هزئت بغيرنا يا بوزع؟

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 910؛ ولسان العرب 8/ 11 (بزع)؛ وتاج العروس 20/ 324 (بزع).

فغدا يشرق متنه فبدا له أولى سوابها قريبا توزع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 27؛ ولسان العرب 10/ 176 (شرق)؛ وتاج العروس 22/ 320 (وزع).

طربت إلى نور وهيج لوعتي صبابات كأس روحها متوزع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 7/ 90.

*حمال أثقال أهل الود آونة أعطيهم الجهد مني بله ما أسع

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 109؛ وخزانة الأدب 6/ 228، 229، 236؛ ولسان العرب 13/ 40 (أون)، 13/ 478 (بله)؛ وتاج العروس (أون)، (بله)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 380؛ وشرح المفصل 4/ 94؛ ولسان العرب 8/ 392 (وسع).

ألا أيها القلب الذي برحت به منازل ميٍّ والعِرانُ الشواسع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1278؛ ولسان العرب 13/ 282 (عرن)؛ وتاج العروس (عرن)؛ وتهذيب اللغة 2/ 339؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 54.

وجئنا من الباب المجاف تواترًا ولا تقعدا بالخلف فالخلف واسع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 35 (جوف)، 83 (خلف)؛ وجمهرة اللغة ص 615 (1)، 1297؛ وتاج العروس 23/ 113 (جوف)، 242 (خلف)؛ وأمالي القالي 1/ 158؛ وسمط اللآلي ص 416؛ والمخصص 11/ 127.

كفيت النسا نسال حد وديقة إذا سكن الثمل الظباء الكواسع

البيت من الطويل، وهو لأسامة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1294؛ ولسان العرب 11/ 93 (ثمل).

فإنك كالليل الذي هو مدركي وإن خلت أن المنتأى عنك واسع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 4/ 507 (طور)، 15/ 300 (نأى)؛ وكتاب العين 8/ 393؛ وتاج العروس (نأى)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 378؛ ومجمل اللغة 4/ 368.

*ودوٍّ ككف المُشتري غير أنه بساط لأخماس المراسيل واسع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1290؛ وسمط اللآلي ص 728؛ وتاج العروس (دوو)؛ وشرح شواهد الإيضاح 384؛ ولسان العرب، 7/ 259 (بسط)، 14/ 276 (دوا).

ومنه على قصري عمان سحيفة وبالخط نضاخ العثانين واسع

البيت من الطويل، وهو لجران العود في يوانه ص 95؛ ولسان العرب 3/ 62 (نضخ)، 9/ 145 (سحف)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 291؛ وتاج العروس 7/ 358 (نضخ)؛ 23/ 418 (سحف).

إذا غنظونا ظالمين أعاننا على غنظهم منٌّ مِنَ الله واسع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 450 (غنظ)؛ وتاج العروس 20/ 246 (غنظ).

*لئن تكُ قد ضاقت عليكم بُيُوتُكُم ليعلم ربي أن بيتي واسع

البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 172؛ وخزانة الأدب 10/ 68، 70، 11/ 331، 351، 429؛ وبلا نسبة في في شرح الأشموني 2/ 496، 3/ 595؛ وشرح التصريح 2/ 254؛ والمقاصد النحوية 4/ 327.

اليوم أجهد نفسي ما وسعت لكم وهل تكلف نفس فوق ما تسع

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 115؛ وأساس البلاغة (وسع).

ففارت لهم يومًا إلى الليل قدرنا تصك حرابي الظهور وتدسع

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 1/ 307 (حرب)؛ والمخصص 2/ 16، 16/ 63؛ وتاج العروس 2/ 256 (حرب)؛ والمعاني الكبير ص 1002؛ وبلا نسبة في مقاييس الغة 1/ 499.

وهن لدى الأكوارِ يُعْكَسْنَ بالبُرى على عجلٍ منها ومنهنّ يكسَعُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 144 (عكس)؛ وتهذيب اللغة 1/ 297.

وجيئا من الباب المُجاف تواترًا وإن تقعدا بالخلف فالخلف أوسع

راجع قافية «واسعُ» .

العاركين مظالمي بجنوبهم والملبسي فثوبهم لي أوسع

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 465 (برك).

*يا ليت من يمنع المعروف يمنعه حتى يذوق رجال مر ما صنعوا

وليت رزق رجال مثل نائلهم قوت كقوت ووسع كالذي وسعوا

البيتان من البسيط، وهما لأبي دهبل الجمحي في ديوانه ص 91؛ وأمالي المرتضى 1/ 117؛ وشرح التصريح 1/ 130؛ والمؤتلف والمختلف ص 117.

نمد لهم بالماء من غير هونه ولكن إذا ما ضاق أمر يوسع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 399 (مدد).

يمسح صلعاء الجبين ترى لها قبرًا تشق الفرج ما لم يوسع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 103.

حملت الهوى والرحل فوق شهلة جمالية تنضر الركائب ديسع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 258.

*فيا عجبًا حتى كُليبٌ تسبني كأن أباها نهشل أو مجاشع

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 419؛ وخزانة الأدب 5/ 414، 9/ 475/ 476، 478؛ والدرر 4/ 112؛ وشرح شواهد المغني 1/ 12، 378؛ وشرح المفصل 8/ 18؛ والكتاب 3/ 18؛ ومغني اللبيب 1/ 129؛ وبلا نسبة في رصف المباني

ص 181؛ وشرح المفصل 8/ 62؛ والمقتضب 2/ 41؛ وهمع الهوامع 2/ 24.

رمادٌ ككحل العين ما إن تبنيه ونؤي كجذع الحوض أثلم خاشع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 30؛ ولسان العرب 8/ 72 (خشع)، 15/ 301 (نأي)؛ وأساس البلاغة (ثلم)؛ وتهذيب اللغة 1/ 152، 15/ 543؛ وتاج العروس 20/ 508 (خشع)؛ وبلا نسبة في المخصص 5/ 34.

وإن بات وحشًا ليلةً لم يضق بها ذراعا ولم يصبح بها وهو خاشع

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 104 (1)؛ ولسان العرب 6/ 369 (وحش)، 8/ 95 (ذرع)؛ وديوان الأدب 3/ 206؛ ومجمل اللغة 4/ 511؛ وأساس البلاغة (وحش)؛ وتاج العروس 21/ 7 (ذرع).

كأن أتي السيل مد عليهم إذا دفعته في البداح الجراشع

البيت من الطويل، وهو لأبي سهم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1295؛ وتاج العروس 20/ 428 (جرشع)؛ وللهذلي في لسان العرب 8/ 47 (جرشع)؛ ومقاييس اللغة 1/ 214؛ وتهذيب اللغة 3/ 31.

*طوى النحز والأجراز ما في غروضها فما بقيت إلا الضلوع الجراشع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1296؛ وتخليص الشواهد ص 482؛ وتذكرة النجاة ص 113؛ وشرح المفصل 2/ 87؛ والمحتسب 2/ 207؛ والمقاصد النحوية 2/ 477؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 172؛ وشرح ابن عقيل ص 243.

كم اجتبن من بيد إليك وأوعست بنا البيد أعناق المهارى الشاشع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 7/ 107.

وردين قد أخذا أخلاق شيخهما ففيهما جرأة الظلماء والجشع

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 113؛ والطرائف الأدبية ص 100؛ وتاج العروس 20/ 442 (جشع).

فسرنا إليهم كافة في رحالهم جميعًا علينا البيضُ لا نتخشع

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن رواحة الأنصاري في ديوانه ص 96؛ ولسان العرب 9/ 306 (كفف)؛ وتاج العروس 24/ 320 (كفف).

فلو سألت عنا لأنبئت أننا بإحليل لا نُزوَى ولا نتخشع

البيت من الطويل، وهو لكانف الفهمي في تاج العروس (حلل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 173 (حلل).

ومدجج يحمي الكتيبة لا يُرى عند البديهة ضارعًا يتخشع

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في المخصص 13/ 98؛ وتاج العروس 20/ 509 (خشع).

*لما أتى خبر الزبير تواضعت سور المدينة والجبال الخشع

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 913؛ والأشباه والنظائر 2/ 105، 220، 225؛ وجمهرة اللغة ص 723؛ وخزانة الأدب 4/ 218؛ وشرح أبياع سيبويه 1/ 57 ولسان العرب 2/ 137 (حرث)، 4/ 385 (سور)، 10/ 6 (أفق)؛ ولجرير أو للفرزدق في سمط اللآلي ص 379، 922، وليس في ديوان الفرزدق؛ وبلا نسبة في الخصائص 2/ 418؛ ورصف المباني ص 169؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 267؛ والمقتضب 4/ 197.

فنكرنه فنفرن وامترست به هوجاء هادية وهاد جرشع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 22؛ ولسان العرب 6/ 216 (مرس)، 8/ 47 (جرشع)؛ وتاج العروس 16/ 503 (مرس)، 20/ 428 (جرشع)؛ وللهذلي في مجمل اللغة 4/ 319؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 311.

دجا الليل واستن استنانا زفيفه كما استن في الغاب الحريق المشعشع

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 9/ 137 (زفف)؛ وتاج العروس 23/ 395 (زفف).

نجيبة بطال لدن شب همه لعاب الكعاب والمدام المشعشع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 719 (كعب)؛ وتاج العروس 4/ 152 (كعب).

نصرنا رسول الله في الحرب تسعة وقد فر من قد فر عنه فأقشعوا

البيت من الطويل، وهو للعباس بن عبد المطلب في تاج العروس 22/ 14 (قشع).

لا تأمنوا قومًا يشب صبيهم بين القوابل بالعداوة ينشع

البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 47؛ وأساس البلاغة (نشع)؛

والحيوان 1/ 40، 4/ 167؛ وشرح اختيارات المفضل ص 693؛ وبهجة المجالس ص 724.

وجئن بأولاد النصارى إليكم حبالى وفي أعناقهن المراصع

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه ص 522 (طبعة الصاوي، وفيه «المدارعُ» مكان «المراصعُ»)؛ ولسان العرب 8/ 124 (رصع)؛ وكتاب العين 1/ 300؛ وتهذيب اللغة 2/ 23؛ وتاج العروس 21/ 94 (رصع)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 27.

أتاك بقول هلهل النسج كاذب ولم يأت بالحق الذي هو ناصع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 11/ 705 (هلل)؛ وكتاب العين 1/ 306، 3/ 354؛ وأساس البلاغة (نصع)، (لهله)؛ وتهذيب اللغة 5/ 370؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 106.

تأبى بدرتها إذا ما استُغْضِبَتْ إلا الحميم فإنه يتبصع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 34 (1)؛ ولسان العرب 8/ 11 (بصع)؛ وكتاب العين 1/ 313؛ وتاج العروس 20/ 329 (بصع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 347. وانظر قافية «يتبضعُ».

وثار إعصا هيجا بينهم وخلت بالكور لأيًا وبالأنساع تمتصع

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 116؛ ولسان العرب 15/ 237 (لأي).

*فيستخرج اليربوع من نافقائه ومن جحره بالشيخة اليُتَقَصَّعُ

البيت من الطويل، وهو لذي الخرق الطهوى في الأشباه والنظائر 2/ 178؛ وتخليص الشواهد ص 154؛ وخزانة الأدب 5/ 482؛ والمقاصد النحوية 1/ 467؛ ونوادر أبي زيد ص 67؛ وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 152؛ وجواهر الأدب ص 320؛ ورصف المباني ص 75؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 368؛ وشرح شواهد الشافية ص 346؛ وشرح المفصل 1/ 25، 3/ 143؛ وتاج العروس (الباء).

وإذا أخذت بقاصعائك لم تجد أحدًا يعينك غير من يقتصع

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 424؛ ولسان العرب 8/ 276 (قصع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 175؛ وتاج العروس 22/ 22 (قصع).

فرد أبو ليلى طفيل بن مالك بمنعرج السُّؤْبانِ لو يتقصع

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 58؛ وجمهرة اللغة ص 367؛ والحيوان 5/ 276؛ ومعجم ما استعجم ص 709 (السؤبان)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 92.

أكان كري وإقدامي بفي جُرذٍ بين العواسج أحنى حوله المصع

البيت من البسيط، وهو للضبي في لسان العرب 8/ 339 (مصع)؛ وتاج العروس 22/ 205 (مصع).

والدار إن تنئهم عني فإن لهم ودي ونصري إذا أعداؤهم نصعوا

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 8/ 356 (نصع)؛ وتاج العروس 22/ 261 (نصع)؛ والطرائف الأدبية ص 98 (1)؛ وحماسة البحتري ص 66 (2).

أبوك رضيع اللؤم قيس بن جندل وخالك عبد من خماعة راضع

البيت من الطويل، وهو لوائل بن شراحيل بن عمرو بن مرثد يهجو الأعشى في زيادات الطبعة الأولى من جمهرة اللغة (طبعة حيدر أباد الدكن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 613؛ وتاج العروس 20/ 530 (خمع).

عشيرتُك الأدنون خير عشيرة وأنت دنيٌّ من نُفَى القوم راضع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نفي).

*أيا شاعرًا لا شاعر اليوم مثله جرير ولكن في كليب تواضع

البيت من الطويل، وهو للصلتان العبدي في خزانة الأدب 2/ 174؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 565، 568؛ والشعر والشعراء 1/ 508؛ والصاحبي في فقه اللغة ص 178؛ والكتاب 2/ 237؛ ولسان العرب 1/ 713 (كرب)؛ والمؤتلف والمختلف ص 145؛ ومعاهد التنصيص 1/ 119؛ وبلا نسبة في المقتضب 4/ 215.

توهمتها يومًا فقلت لصاحبي وليس بها إلا الظباء الخواضع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1274؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 74 (خضع).

عليهن شُعثٌ عامدون لبِرهم فهن كأرآم الصريم خواضع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 36 (3)؛ وأساس البلاغة (رأم).

فلم تستطع ميٌّ مهاواتنا السرى ولا ليل عيس في البرين خواضع

انظر قافية «سوامِ» .

سمت لك منها حاجة بين ثهمد ومذعى وأعناق المطيِّ خواضع

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 920؛ ولسان العرب 8/ 334 (مذع)؛ وتاج العروس 22/ 192 (مذع).

عليهن شعث عامدون لبرهم فهن كأطراف الحني خواضع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 36؛ ومقاييس اللغة 1/ 177؛ والمخصص 13؛ 94.

بكت من حديث نمه وأشاعه ولصقه واش من القوم واضع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 592 (نمم).

*ظننتم بأن يخفى الذي قد صنعتم وفينا نبي عنده الوحي واضعه

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 286؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 553؛ والكتاب 2/ 51.

تأبى بدرتها إذا ما استغضبت إلا الحميم فإنه يتبضع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 34؛ ولسان العرب 8/ 16 (بضع)، 12/ 155 (حمم)؛ ومقاييس اللغة 1/ 252، 2/ 23؛ والمخصص 14/ 37؛ وتهذيب اللغة 1/ 487، 2/ 53؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1720؛ وتاج العروس 20/ 341 (بضع)، (حمم)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 25. وانظر قافية «يتبصعُ».

أهوى لها فانتحت كالطير حانية ثم استمر عليها وهو مختضع

البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 241؛ ولسان العرب 15/ 371 (هوا).

إني رأيت بني سهم وعزهم كالعنز تعطف روقيها فترتضع

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 8/ 125 (رضع)؛ وتاج العروس 21/ 100 (رضع)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 410؛ وأساس البلاغة (رضع).

وكأنه فوت الحوالب جانئًا ريم تضايقه كلاب أخضع

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 50 (جنأ)؛ ومقاييس اللغة

3/ 382؛ ومجمل اللغة 3/ 298؛ وتهذيب اللغة 11/ 196؛ وتاج العروس 1/ 180 (جنأ).

وركاء مدبرة كبداء مقبلة قوداء فيها إذا استعرضتها خضع

البيت من البسيط، وهو لزهير أبي سلمى في ديوانه ص 237؛ ومقاييس اللغة 2/ 190.

يا بنت آل شهاب هل علمت إذا أمسى المراضيع في أعناقها خضع

البيت من البسيط، وهو لتميم بن أبي بن مقبل في ديوانه ص 174؛ وتاج العروس 19/ 339 (سحط).

أخي قفرات دببت في عظامه شفافات أعجاز الكرى فهو أخضع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 736؛ وجمهرة الغة ص 607؛ وأساس البلاغة (شفف).

كأن السلاف المحض منهن طعمه إذا جعلت أيدي الكواكب تخضع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 724 (1)؛ ولسان العرب 8/ 75 (خضع)؛ وتاج العروس 20/ 511 (خضع).

وبأبرقي ضيحان لاقوا خزية تلك المذلة والرقاب الخضع

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 917؛ وتاج العروس 25/ 46 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 68 (أبرق ضيحان).

فرجعتهم شتى كأن عميدهم في المهد يمرث ودعتيه مرضع

البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 49؛ ولسان العرب 2/ 190 (مرث)؛ وديوان الأدب 2/ 103؛ وتاج العروس 5/ 358 (مرث).

متفلق أنساؤها عن قانئٍ كالقرط صاوٍ غُبره لا يرضع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 35؛ ولسان العرب 14/ 472 (صوي)، 15/ 321 (نسا)؛ وتهذيب اللغة 12/ 263؛ وتاج العروس (صوي)، (نسا)؛ والمعاني الكبير ص 152؛ والصاحبي ص 227؛ وبلا نسبة في المخصص 11/ 12.

وتجلدي للشامتين أريهم أني لريب الدهر لا أتضعضع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 10؛ ولسان

العرب 8/ 224 (ضعع)؛ ومقاييس اللغة 3/ 355؛ وكتاب العين 1/ 72؛ ومجمل اللغة 3/ 276؛ وتاج العروس 21/ 415 (ضعع).

فقد كنت يغشاك الثري ويتقي أذاك ويرجو نفعك المتضعضع

البيت من الطويل، وهو للمأثور المحاربي في لسان العرب 14/ 110 (ثرا) وتاج العروس (ثرا)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (ضعضع).

ضممنا عليهم حجرتيهم بصادق من الضرب حتى أرعشوا أو تضعضعوا

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم 1/ 204؛ وليس في ديوانه.

كانوا مشتركين لما بايعوا خسروا وشف عليهم واستوضعوا

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 911؛ ولسان العرب 8/ 396 (وضع)، 9/ 181 (شفف)؛ وتهذيب اللغة 3/ 75، 11/ 285؛ وتاج العروس 22/ 344 (وضع).

ونابغة الجعدي بالرمل بيته عليه صفيح من تراب موضع (1)

البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 49 (2)؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 224؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 431 (وسط)، 8/ 453 (نبغ)؛ وتاج العروس 22/ 576 (نبغ).

*ونابغة الجعدي بالرمل بيته عليه تراب من صفيح موضع

البيت من الطويل، وهو لمسكين الدارمي في ديوانه ص 49؛ وخزانة الأدب 2/ 268، 6/ 328؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 224؛ وبلا نسبة في الكتاب 3/ 244؛ ولسان العرب 7/ 431 (وسط)، 8/ 453 (نبغ)؛ وما ينصرف وما لا ينصرف ص 54.

وكنتم كعظم الريم لم يدر جازر على أي بدأي مقسم اللحم يوضع

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 60؛ وبلا نسبة في ديوزان الأدب 3/ 306؛ وتهذيب اللغة 15/ 281؛ وتاج العروس (ريم). وانظر قافية (يجعل).

غذاهما بدماء القوم إذا شدنا فما يزال لوصلي راكب يضع

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 1/ 779 (هبب)؛ وتاج العروس 4/ 373 (هبب)؛ والطرائف الأدبية ص 100.

وهل علمت إذا لاذ الظباء وقد ظل السراب على حزانه يضع

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 178؛ ولسان العرب 8/ 398

(وضع)؛ والمخصص 7/ 116؛ وتاج العروس 22/ 345 (وضع).

تنحى له عمرو فشك ضلوعه بمدرنفق الخلجاء والنقع ساطع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 310 (نحا)؛ وكتاب العين 3/ 303؛ وتهذيب اللغة 5/ 254؛ وتاج العروس (نحا). وانظر ديوان ذي الرمة ص 638.

لقومي أحمى للحقيقة منكم وأضرب للجبار والنقع ساطع

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 924؛ ولسان العرب 4/ 587 (عفر)؛ وتاج العروس 1/ 420 (لجأ)؛ والأغاني 8/ 22.

تشب متون الجمر بالندر تارة وبالعنبر الهندي فالعرف ساطع

البيت من الطويل، وهو للعرجي في ديوانه ص 50؛ وتاج العروس 9/ 216 (ندد).

وأعجلها عن حاجة لم تفه بها شميط تبكي آخر الليل ساطع

تط وهو للبعيث في لسان 7/ 335 (شمط)؛ وتاج العروس 19/ 422 (شمط)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (شمط).

فجئنا مع المهدي مكة عنوة بأسيافنا والنقع كاب وساطع

البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 81؛ وكتاب العين 8/ 400.

*وما المرء إلا كالهشاب وضوئه يحور رمادصا بعد إذ هو ساطع

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 169؛ وحماسة البحتري ص 84؛ والدرر 2/ 53؛ ولسان العرب 4/ 217 (حور)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 110.

أتاك بقول هلهل النسج كاذب ولم يأت بالحق الذي هو ساطع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (هلل).

*خليلي ما واف بعهدي أنتما إذا لم تكونا لي على من أقاطع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 189؛ وتخليص الشواهد ص 181؛ والدرر 2/ 5؛ وشرح الأشموني 1/ 89؛ وشرح التصريح 1/ 157؛ وشرح شذور الذهب ص 232؛ وشرح شواهد المغني 2م 898؛ وشرح قطري الندي ص 121؛ ومغني اللبيب 2/ 556؛ والمقاصد النحوية 1/ 516؛ وهمع الهوامع 1/ 94.

وأنت ربيع ينعش الناس سيبه وسيف أعيرته المنية قاطع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 38؛ ولسان العرب 6/ 356

(نعش)؛ وكتاب العين 1/ 259؛ وأساس البلاغة (نعش)، (عور)؛ وتاج العروس 13/ 170 (عور)، 17/ 420 (نعش).

ألكني إلى المولى الذي كلما رأى غنيًّا تقطى وهو للطرف قاطع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 190 (قطا)؛ والمخصص 6/ 24، 25؛ وتاج العروس (قطا).

وقد يحمل السيف المجرب ربه على ضلع في متنه وهو قاطع

البيت من الطويل، وهو لمحمد بن عبد الله الأسدي في لسان العرب 8/ 227 (ضلع)؛ وتاج العروس 21/ 421 (ضلع)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 241.

ليل التمام إذا المكامع ضمها بعد الهدو من الخرائد تسطع

البيت من الكامل، وهو لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1886؛ وكتاب العين 1/ 209؛ وبلا نسبة في تاج العروس 22/ 135 (كمع).

سرى مثل نبض العرق والليل ضارب بأوراقه والصبح قد كاد يسطع

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 107 (1)؛ ولسان العرب 1/ 550 (ضرب)؛ وأساس البلاغة (قذى)؛ وتاج العروس 3/ 250 (ضرب).

تزور بي القوم الحواري إنهم مناهل أعداد إذا الناس أقطعوا

البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 8/ 285 (قطع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 190؛ وتاج العروس 22/ 40 (قطع).

*ونميمة من قانص متلبب في كفه جشءٌ أجش وأقطع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في سر صناعة الإعراب 1/ 619؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1705؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 21؛ ولسان العرب 1/ 49 (جشأ)، 734 (لبب)، 6/ 274 (جشش)، 8/ 277 (قطع)، 12/ 592 (نمم).

تشب لعيني رامق شطست به نوى غربة وصل الأحبة تقطع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 112 (شطس)؛ والمخصص 9/ 174؛ وتهذيب اللغة 11/ 298؛ وتاج العروس 16/ 169 (شطس).

حتى إذا جزرت مياه رزانه وبأي حز ملاوة تتقطع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 15؛ وتاج العروس 15/ 104 (حزز)، (رزن)؛ ولسان العرب 5/ 336 (حزز)، 13/ 179 (رزن)؛ وأساس البلاغة (جزر)؛ وتهذيب اللغة 3/ 414، 13/ 188 (1)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 108؛ ومقاييس اللغة 2/ 8.

ألا تتقين الله في جنب عاشق له كبد حري عليك تقطع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 184 (جنب)، (جيم).

لقد كنت أهوى الناقمية حقبة وقد جعلت آسان وصل تقطع

البيت من الطويل، وهو لسعد بن زيد مناة في لسان العرب 12/ 591 (نقم)، 13/ 17 (أسن)؛ وتاج العروس (نقم)، (أسن)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 105؛ ومجمل اللغة 1/ 189؛ وتهذيب اللغة 13/ 85.

تحدر دمع العين منها فخلته كنظم قداس سلكه متقطع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 170 (قدس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 292؛ ومقاييس اللغة 5/ 64؛ والمخصص 4/ 51؛ ومجمل اللغة 4/ 148؛ وتهذيب اللغة 8/ 397؛ وتاج العروس 16/ 355 (قدس).

وما فتئت خيل تثوب وتدعي ويلحق منها لاحق وتقطع

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 58؛ وأساس البلاغة (فتأ)؛ والمعاني الكبير ص 1002؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 1102.

*تذكرت ليلى فاعترتني صبابة وكاد ضمير القلب لا يتقطع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجنى الداني ص 302؛ ورصف المباني ص 274.

حتى إذا حززت مياه رزونه وبأي حز ملاوة يتقطع

انظر قافية «تتقطع» .

*إذا حارب الحجاج أي منافق علاه بسيف كلما هز يقطع

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 417؛ والدرر 1/ 307؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 93.

تعبدني نمر بن سعد وقد أرى ونمر بن سعد لي مطيع ومهطع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 274 (عبد)، 5/ 236 (نمر)، 8/ 372 (هطع)؛ وديوان الأدب 2/ 312؛ ومقاييس اللغة 4/ 206؛ وكتاب العين 1/ 101، 2/ 48؛ وأساس البلاغة (عبد)، (هطع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 135؛ وتاج العروس 14/ 300 (نمر)، 22/ 398 (هطع).

أحموا على عاشق زيارته فهو بهجران بينهم فظع

البيت من المنسرح، وهو للأحوص في ديوانه ص 143؛ وأساس البلاغة (فظع).

بمصطحبات من لصاف وثبرة يرزن إلالًا سيرهن التدافع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 36؛ ولسان العرب 9/ 36 (لصف)، 11/ 27 (ألل)؛ وكتاب العين 7/ 125، 8/ 361؛ وتهذيب اللغة 12/ 191؛ وتاج العروس 24/ 362 (لصف)، (ألل)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 247؛ والمخصص 8/ 160، 10/ 144.

إذا ما كنفنا هولها جاء هولها وبالله ندري كيدهم وندافع

البيت من الطويل، وهو لكعب بن مالك في كتاب الجيم 1/ 276؛ وليس في ديوانه.

وقالوا لنا: البلهاء أول سؤلة وأغراسُها والله عني يدافع

البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 590؛ ولسان العرب 6/ 154 (غرس)، 13/ 478 (بله)؛ وتاج العروس (بله).

أصاح ألم تحزنك ريح مريضة وبرق تلألأ بالعقيقين رافع؟

البيت من الطويل، وهو للأحوص الأنصاري في ديوانه ص 145 (1)؛ ولسان العرب 8/ 131 (رفع)؛ وأساس البلاغة (رفع)؛ وتاج العروس 21/ 106 (رفع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 2/ 125؛ والمخصص 9/ 110؛ وتهذيب اللغة 2/ 358.

ويأمرُني شعل لأقتل مقبلا فقلت لشعل بئسما أنت شافع

البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 591؛ ولقيس بن خويلد الصاهلي في تاج العروس (شغل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 355 (شعل)(2).

أتاك امرؤٌ مستبطنٌ لي بغضة له من عدو مثل ذلك شافع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 35؛ ولسان العرب 8/ 138 (شفع)؛ وكتاب العين 1/ 261؛ وأساس البلاغة (شفع)، (علن)؛ وتاج العروس 21/ 282 (شفع).

*فإنم يرجون منه شفاعة إذا لم يكن إلا النبيون شافع

البيت من الطويل، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 241؛ والدرر 3/ 162؛ وشرح التصريح 1/ 355؛ والمقاصد النحوية 3/ 114؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 2/ 268؛ وشرح الأشموني 1/ 229؛ وشرح ابن عقيل ص 309؛ وهمع الهوامع 1/ 225.

فإن كنت لا ذو الضغن عني مكذب ولا حلفي على البراءة نافع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 4/ 507 (طور)؛ وكتاب العين 3/ 231.

فما لك منها غير أنك ناكحٌ بعينيك عينيها فهل ذاك نافع

البيت من الطويل، وهو لامرأة من العرب في تاج العروس 8/ 369 (عرد).

*هما خيباني كل يوم غنيمة وأهلكتهم لو أن ذلك نافع

البيت من الطويل، وهو للأسود بن يعفر في ديوانه ص 45؛ والأغاني 13/ 22؛ وخزانة الأدب 1/ 405؛ 11/ 302، 305.

فإنك قينٌ وابن قينين فازدهر بكيرك إن الكير للقين نافع

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 923 (1)؛ ولسان العرب 4/ 333 (زهر)؛ وكتاب العين 4/ 13؛ وأساس البلاغة (زهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 1439؛ وتاج العروس 11/ 478 (زهر)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 72.

وما مغزلٌ تحنو لأكحل أينعت لها بمروراة الشروج الدوافع

البيت من الطويل، وهو لأبي حية النميري في ديوانه ص 154؛ ولسان العرب 15/ 276 (مرا)؛ وتاج العروس (مرو).

*عفا ذو حسى من فرتني فالفوارع فجنبا أريك، فالتلاع الدوافع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 30؛ وجمهرة الغة ص 480؛

والجنى الداني ص 63؛ وخزانة الأدب 2/ 451؛ ولسان العرب 8/ 37 (تلع)، 10/ 390 (أرك)، 12/ 135 (حسم)، 13/ 322 (فرتن)؛ وتاج العروس 20/ 430 (سرف)، (أرك)، (حسم)، (فرتن)؛ وكتاب العين 2/ 71؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 8/ 451؛ ورصف المباني ص 377، 435؛ والمقرب 1/ 230.

غداة امترت ماء العيون ونغصت لبانا من الحاج الخدور الروافع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1281؛ ولسان العرب 7/ 99 (نغص)، 13/ 377 (لبن)؛ وتاج العروس (لبن).

وما بات قوم ضامنين لنا دمًا فيشفينا إلا دماء شوافع

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 925؛ ولسان العرب 8/ 183 (شفع).

وقاتلتي بعد الذماء وعائد علي خيال منك مذ أنا يافع

البيت من الطويل، وهو للمرار بن منقذ في تاج العروس (ذمي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 289 (ذمى)؛ والمخصص 16/ 82.

*وما زلت محمولا على ضغينة ومضطلع الأضغان مذ أنا يافع

البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 173؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 221؛ والكتاب 2/ 45؛ وله أو لرجل من سلول في المقاصد النحوية 3/ 324؛ ولرجل من سلول في شرح شواهد الإيضاح ص 345؛ وبلا نسبة في الجنى الداني ص 504.

فأشعرته تحت الظلام وبيننا من الحظر المنضود في العين يافع

البيت من الطويل، وهو لابن (ولعل الصواب: لأبي) العارم الكلابي في لسان العرب 8/ 414 (يفع). وانظر قافية «ناقعُ» .

صفية حمك حمر حواصلها فما تكاد إلى النقناق ترتفع

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 157؛ ولسان العرب 18/ 415 (حمك)؛ وتهذيب للغة 4/ 115؛ وتاج العروس (حمك)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 256.

لا الودع ينفعه حمل الجمال له ولا الجمال بحمل الودع تنتفع

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 295 (ودع).

يغدون قد نفخ الخزير بطونهم رغدًا وضيف بني عقال يجفع

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 917 (1)؛ ولسان العرب 8/ 51 (جفع)، 8/ 75 (خفع)؛ ومقاييس اللغة 2/ 204؛ وكتاب العين 1/ 124؛ وتهذيب اللغة 1/ 168، 385؛ وتاج العروس 20/ 446 (جفع)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 206؛ وتاج العروس 20/ 517 (خفع)(2).

ولقد حرصت بأن أدافع عنهم فإذا المنية أقبلت لا تدفع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 8؛ ولسان العرب 7/ 11 (حرص)؛ وتاج العروس 17/ 511 (حرص).

عفا أبرق الهيج الذي شحنت به نواصف من أعلى عماية تدفع

البيت من الطويل، وهو لظهير بن عامر الأسدي في تاج العروس 25/ 48 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 69 (أبرق الهيج).

إذا ساقها الراعي الدثور حسبتها ركاب عراقي مواقير تدفع

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 89؛ وتاج العروس 11/ 271 (دثر)؛ ولسان العرب 4/ 277 (دثر).

*أتجزع إن نفس أتاها حمامها فهلا التي عن بين جنبيك تدفع

البيت من الطويل، وهو لزيد بن رزين في جواهر الأدب ص 325؛ وشرح شواهد المغني 1/ 436؛ وله أو لرجل من محارب في ذيل أمالي القالي ص 105؛ وذيل سمط اللآلي ص 49؛ وبلا نسبة الجنى الداني ص 248؛ وخزانة الأدب 10/ 144؛ وتاج العروس (عنن)؛ والدرر 4/ 107؛ وشرح الأشموني 2/ 295؛ وشرح التصريح 2/ 16؛ والمحتسب 1/ 281؛ ومغني اللبيب 1/ 149؛ وهمع الهوامع 2/ 22.

يلي بني سعد إذا ما حاربوا عز قراسية وجد مدفع

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 919؛ ولسان العرب 6/ 172 (قرس)؛ وكتاب العين 5/ 76؛ وتهذيب اللغة 8/ 400.

أدنو لترحمني وتقبل توبتي وأراك تدفعني فأين المدفع

البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن الحجاج الثعلبي في لسان العرب 11/ 143 (حجل).

يحتازُها عن جحشِها، وتكفه عن نفسها، إن اليتيم مدفع

البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 95؛ وتاج العروس 20/ 555 (دفع).

*ما وجد ثكلى كما وجدت ولا وجد عجول أضلها ربع

أو وجد شيخ أضل ناقته يوم توافى الحجيج فاندفعوا

البيت من المنسرح، وهما لمالك بن حريم في أمالي القالي 2/ 123؛ وبلا نسبة في الأزهية ص 120؛ والجنى الداني ص 230.

آليت لله حجًّا حافيًا رجلا إن جاوز النخل يمشي وهو مندفع

البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 11/ 268 (رجل).

على جناجنه من ثوبه هبب وفيه من صائك مستكره دفع

البيت من البسيط، وهو للزبرقان بن بدر في ديوانه ص 48؛ ولسان العرب 11/ 268 (رجل).

على جناجنه من ثوبه هبب وفيه من صائك مستكره دفع

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 113؛ ولسان العرب 1/ 779 (هبب)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 150؛ وتهذيب اللغة 5/ 379ح وتاج العروس 4/ 373 (هبب)؛ والطرائف الأدبية ص 100.

كمدلة عجزاء تلحم ناهضًا في الوكر موقعها الشظاء الأرفع

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 226؛ ولسان العرب 14/ 434 (شظي)؛ وتاج العروس (شظي).

ومذانب ما تستعار وجهمة سوداء عند نشيجها لا ترفع

البيت من الكامل، وهو للأفوه الأودي في ديوانه ص 19؛ ولسان العرب 12/ 111 (جهم)؛ وتاج العروس (جهم).

وما فتئت خيل كأن غبارها سرادق يوم ذي رياح ترفع

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 59؛ ولسان العرب 12/ 322 (شرم)؛ وتاج العروس (شرم).

فاخضع ولا تُنْكِر لربك قدرة فالله يخفض ما يشاء ويرفع

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في كتاب العين 2/ 125؛ وتاج العروس 21/ 106 (رفع).

فما جبنوا أنا نسد عليهم ولكن قوا نارًا تحس وتسفع

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 3/ 208

(سدد)، 6/ 52 (حسس)؛ وكتاب الجيم 1/ 204؛ وتهذيب اللغة 3/ 406؛ وتاج العروس 8/ 185 (سدد)؛ ولفروة بن مسيك المرادي في الخصائص 3/ 292؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 11؛ ومجمل اللغة 2/ 11، 12، 13.

كأن من لامني لأصرمها كانوا علينا بلومهم شفعوا

البيت من المنسرح، وهو للأحوص في ديوانه ص 145؛ ولسان العرب 8/ 184 (شفع)؛ وأساس البلاغة (شفع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 437؛ وتاج العروس 21/ 282 (شفع)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 132.

وما بي حذار الموت إني لميت ولكن حذاري جحم نار تلفع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 22/ 156 (لفع).

منع الفرار فجئت نحوك هاربًا جيش يجر ومقنب يتلفع

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 320 (لفع)؛ وتاج العروس 22/ 156 (لفع).

بينا تعانقه الكُماة وروغه يومًا أتيح له جريءٌ سلفع

انظر قافية «جري سلفع» .

أيام زينب لا خفيف حلمها همشى الحديث ولا رواد سلفع

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 910؛ وكتاب العين 2/ 331؛ وكتاب الجيم 1/ 302؛ وتاج العروس 21/ 220 (سلفع)؛ وبلا نسبة في مقاييس الغة 6/ 66؛ ومجمل اللغة 4/ 547؛ وتهذيب اللغة 9/ 335.

فلا تحسبني شحمة من وقيفةض مطردة مما تصيدك سلفع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 162 (سلفع)، 9/ 361 (وقف)؛ وجمهرة اللغة ص 968؛ ومقاييس اللغة 6/ 135؛ والمخصص 8/ 30؛ وتاج العروس 21/ 220 (سلفع)، 24/ 472 (وقف).

*بينا تعنقه الكماة وروغه يومًا أتيح له جري سلفع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في الأشباه والنظائر 2/ 48؛ وخزانة الأدب 5/ 258؛ 7/ 71، 73، 74؛ والدرر 3/ 120؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 25، 2/ 710؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 37؛ وشرح شواهد المغني 1/ 263، 2/ 79؛ وشرح المفصل 4/ 34؛ ولسان العرب 13/ 65 (بين)؛ وبلا نسبة في الخصائص 3/ 122؛ ورصف المباني

ص 11؛ وشرح المفصل 4/ 99؛ ومغني اللبيب 1/ 370؛ وهمع الهوامع 1/ 211.

*وما ذاك أن كان ابن عمي ولا أخي ولكن متى ما أملك الضر أنفع

البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في خزانة الأدب 9/ 66، 70، 73؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 154؛ والكتاب 3/ 87.

وإذا المنية أنشبت أظفارها ألفيت كل تميمة لا تنفع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذرؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 8؛ وتهذيب اللغة 11/ 380، 14/ 260؛ وسمط الآلي ص 888؛ وأمالي القالي 2/ 255؛ وكتاب الصناعتين ص 284؛ وللهذلي في لسان العرب 12/ 70 (تمم)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 757 (نشب)؛ وتاج العروس 4/ 268 (نشب)، (تمم)؛ والعقد الفريد 5/ 24.

*إني مقسم ما ملكت فجاعل جزءًا لآخرتي ودنيًا تنفع

البيت من الكامل، وهو للمسلم بن رياح في خزانة الأدب 8/ 297؛ والمقاصد النحوية 4/ 376؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 542.

*ولكن ببدر سائلوا عن بلائنا على النار والأنباء بالغيب تنفع

البيت من الطويل، وهو لكعب بن مالك الأنصاري في ديوانه ص 223؛ والبداية والنهاية 4/ 53؛ والسيرة 2/ 132.

وذلك ما أوصيك يا أم معمر وبعض الوصايا في أشاوه تنفع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 104 (شيأ)؛ وتاج العروس 1/ 295 (شيأ).

عيدية أما القرا فمضبر منها وأما دفها فجلنفع

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 53 (جلفع)؛ وتاج العروس 20/ 450 (جلفع).

وكلاهما قد عاش عيشة ماجد وجنى العلاء لو أن شيئًا ينفع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 40؛ ولسان العرب 14/ 155 (جنى)؛ وتاج العروس (جني).

تعلقت من أذناب لو بليتني وليت كلو خيبة ليس ينفع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 2/ 445 (ذنب).

*قالت أميمة ما لجسمك شاحبًا منذ ابتذلت ومثل مالك ينفع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في الدرر 3/ 141؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 5؛

ولسان العرب 8/ 358 (نفع)، 12/ 34 (أمم)؛ والمقاصد النحوية 3/ 493ح وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 216.

وتعهدت أجلاد شيخ ساحب أصبى وفارق من يعود وينفع

البيت من الكامل، وهو لخيثمة الأسدي في كتاب الجيم 2/ 184.

*إذا أنت لم تنفع فضر فإنما يرجى الفتى كيما يضر وينفع

راجع:

إذا أنت لم تنفع فصر فإنما يُرجى الفتى كيما يضر وينفعا

إذا حان منه منزل القوم أوقدت لأخراه أولاه سنى وتيفعوا

البيت من الطويل، وهو لرشيد بن رميض الغنوي في لسان العرب 8/ 414 (يفع)؛ وتاج العروس 22/ 432 (يفع).

والخائع الجون آت عن شمائلهم ونائع النعف عن أيمانهم يفع

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 8/ 81 (خوع)، 8/ 365 (نوع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 25؛ وتاج العروس 20/ 534 (خوع)، 22/ 289 (نوع)(1)؛ ومعجم البلدان 2/ 342 (الخائع).

وجاء كمثل الرأل يتبع أنفه لخفيه من وقع الصخور قعاقع

البيت من الطويل، وبلا نسبة في أساس البلاغة (أنف).

وأنى اهتدت ليلى لعُوج مناخة ومن دون ليلى يذبل فالقعاقع

البيت من الطويل، وهو للبعيث في تاج العروس 22/ 51 (قعع)؛ ومعجم البلدان 4/ 378 (القعاقع).

يكرون والغال الجبان كأنه أزب خصي نفرته القعاقع

البيت من الطويل، وهو لطفيل في كتاب الجيم 3/ 41؛ وليس في ديوانه.

يسهد في نوم العشاء سليمها لحلي النساء في يديه قعاقع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 33؛ ولسان العرب 3/ 224 (سهد)؛ 8/ 286 (قعع)؛ وكتاب العين 1/ 64؛ وتهذيب اللغة 6/ 115؛ وتاج العروس 8/ 239 (سهد)، 22/ 53 (قعع)؛ وبلا نسبة في المخصص 2/ 41.

هجان وحمر مفنيات بطونها وأصفر مملوك من البسر فاقع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 66.

* وما الناس إلا كالديار وأهلها بها يوم حلوها وغدوًا بلاقع

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 169؛ وأمالي المرتضى 1/ 453؛ وشرح المفصل 6/ 4؛ والشعر والشعراء 1/ 284؛ ولسان العرب 15/ 116 (غدا)؛ ولذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1887؛ وللبيد أو لذي الرمة في تاج العروس (غدا)؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 7/ 479؛ والكتاب 3/ 358؛ والمنصف 1/ 64، 2/ 149.

تسدى بليل يبتغيني وصبيتي ليأكلني والأرض قفرٌ بلاقع

البيت من الطويل، وهو للعارم في لسان العرب 8/ 21 (بلقع)؛ وتاج العروس 20/ 360 (بلقع).

*وهل يرجع التسليم أو يدفع البُكا ثلاث الأثافي والديار البلاقع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1274؛ والأشباه والنظائر 5/ 122، 280؛ وإصلاح المنطق ص 303؛ وجواهر الأدب ص 317؛ وخزانة الأدب 1/ 213؛ والدرر 6/ 201؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 308؛ وشرح المفصل 2/ 122؛ ولسان العرب 6/ 67 (خمس)؛ ومجالس ثعلب ص 275؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 358؛ وتذكرة النحاة ص 344؛ وشرح الأشموني 1/ 87؛ والمقتضب 2/ 176، 4/ 144؛ والمنصف 1/ 64؛ وهمع الهوامع 2/ 150.

عليها ابن علات إذا اجتس منزلا طوته نجوم الليل وهي بلاقع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 470 (علل)، 15/ 28 (طوى).

ندسنا أبا مندوسة القين بالقنا ومار دمٌ من جار بيبة ناقع

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 925، ولسان العرب 1/ 225 (بيب)، 5/ 188 (مور)، 6/ 229 (ندس)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 207، 385؛ وجمهرة اللغة ص 1299؛ وأساس البلاغة (ندس)؛ وتاج العروس 2/ 54 (بيب)، 16/ 545 (ندس)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 649؛ وكتاب العين 8/ 416.

خفيف المعنى إلا مصيرًا يبله دم الجوف أو سؤر من الحوض ناقع

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 103؛ وتاج العروس (معى).

علانية والخيل يغشى متونها حميم وآن من دم الجوف ناقع

البيت من الطويل، وهو لعباس بن مرداس في ديوانه ص 81؛ ومقاييس اللغة 1/ 143؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 8/ 400.

* فبت كأني ساورتني ضئيلة من الرقش في أنيابها السم ناقع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 33؛ وخزانة الأدب 2/ 457؛ والحيوان 4/ 248؛ والدرر 6/ 9؛ وسمط اللآلي ص 489؛ وشرح شواهد المغني 2/ 902؛ والكتاب 2/ 89؛ ولسان العرب 4/ 507 (طور)، 5/ 201 (نذر)، 8/ 360 (نقع)؛ ومغني اللبيب 2/ 570؛ والمقاصد النحوية 4/ 73؛ وتاج العروس 12/ 439 (طور)، 14/ 201 (نذر)، 22/ 274 (نقع)؛ (ضؤل)؛ وأساس البلاغة (نقع)؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 394؛ وهمع الهوامع 2/ 117.

ندهدق بضع اللحم للباع والندى وبعضهم تغلي بذم مناقعه

البيت من الطويل، وهو لحجر بن خالد في لسان العرب 8/ 22 (بوع)، 10/ 107 (دهق)؛ وتاج العروس 20/ 361 (بوع)، 22/ 277 (نقع)، 25/ 313 (دهدق)؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 515؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 13 (بضع)؛ وأساس البلاغة (نقع)؛ وتاج العروس 20/ 335 (بضع).

فأشعرته تحت الظلام وبيننا من الحظر المنضود في العين ناقع

البيت من الطويل، وهو لأبي عازب (1) الكلابي في لسان العرب 4/ 413 (شعر)؛ وتاج العروس 12/ 198 (شعر)؛ ولابن العارم الكلابي في لسان العرب 8/ 414 (يفع). وانظر قافية «يافع» .

*لكالرجل الحادي وقد متع الضحى وطير المنايا فوقهن أواقع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الأشباه والنظائر 8/ 247؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 801؛ وشرح عمدة الحافظ ص 697؛ ولسان العرب 8/ 404 (وقع)؛ والمقاصد النحوية 3/ 524.

ولا أنا مأمون بشيءٍ أقوله وأنت بأمرٍ لا محالة واقع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 37؛ ولسان العرب 4/ 507 (طور)، 11/ 176 (حول)؛ وتهذيب اللغة 5/ 241.

فيا قلب صبرًا واعترافًا لما ترى ويا حبها قع بالذي أنت واقع

البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 56؛ ولسان العرب 9/ 238 (عرف)؛ وتاج العروس 24/ 146 (عرف)؛ والأغاني 9/ 249، 250؛ وأمالي القالي 2/ 316؛ وتجريد الأغاني ص 1082؛ وتزيين الأسواق ص 51؛ ومجالس ثعلب ص 240؛ ومختار الأغاني 6/ 204؛ وتمثال الأمثال 1/ 147.

نكحت مثفاة شهيرًا جمالها وأعلم أن الموت لا بد واقع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (أثف).

ترى الشيب في رأس الفرزدق قد علا لهازم قرد رنحته الصواقع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 201 (صقع).

*ولست أبالي بعد ف قدي مالكا أموتي ناء أم هو الآن واقع

البيت من الطويل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 105؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7/ 51؛ وأوضح المسالك 3/ 368؛ وجواهر الأدب ص 187؛ والدرر 6/ 97؛ وشرح الأشموني 2/ 421؛ وشرح التصريح 2/ 142؛ وشرح شواهد المغني 1/ 134؛ ومغني اللبيب 1/ 41؛ والمقاصد النحوية 4/ 136؛ وهمع الهوامع 2/ 132.

بيوم ترى الرايات فيه كأنها عوافي طيور مستديم وواقع

البيت من الطويل، وهو لعمرو بن مخلاة الحمار في لسان العرب 12/ 215 (دوم)؛ ولجواس في تاج العروس (دوم).

ظعن الذين فراقهم أتوقع وجرى ببينهم الغراب الأبقع

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 262؛ ولسان العرب 13/ 63 (بين)؛ وتاج العروس (بين).

يا صاح هل تبلغنها ذات معجمة بدايتيها ومجرى نسعها بقع

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 111؛ وكتاب العين 1/ 239.

غداة تساهمنا الطريق فبزنا سوامٌ كفلس البحر جون وأبقع

البيت من الطويل، وهو لكانف الفهمي في شرح أشعار الهذليين ص 858؛ وللهذلي في المخصص 9/ 110.

كالثعلب الرائح الممطور صبغته شل الحوامل منه كيف ينبقع

البيت من البسيط، وهو لابن أحمر الباهلي في ديوانه ص 122؛ ولسان العرب 8/ 18 (بقع)؛ وتاج العروس 20/ 350 (بقع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 285.

تكاد تسبق رجع الطرف عادية ومسها الأرض تحليل إذا تقع

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 187.

ناشدتها بكتاب الله حرمتنا ولم تكن بكتاب الله ترتقع

البيت من البسيط، وهو لأبي دلامة في ديوانه ص 80 (1)؛ والأغاني 10/ 285؛

وتحفة المجالس ص 85 (1)؛ وطبقات الشعراء ص 62؛ ومعاهد التنصيص 3/ 213؛ ونهاية الأرب 4/ 39 (2)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 132 (رقع)؛ وتاج العروس 21/ 118 (رقع).

وكل قومك يخشى منه بائقة فارعد قليلا وأبصرها بمن تقع

البيت من البسيط، وهو للعباس بن مرداس السلمي في لسان العرب 6/ 294 (خرش)؛ وليس في ديوانه.

أبو شتيمين من حصاء قد أفلت كأن أطباءها في رُفغها رُقَعُ

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 112؛ ولسان العرب 11/ 18 (أفل)؛ وجمهرة اللغة ص 767؛ وتاج العروس (أفل).

*فتخالسا نفسيهما بنوافذ كنوافذ العبط التي لا ترقع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في الدرر 1/ 158؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1726؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 40؛ ولسان العرب 6/ 65 (خلس)، 7/ 348 (عبط)؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 51.

*أجعلت أسعد للرماح دريئة هبلتك أمك أي جرد ترقع

البيت من الكامل، وهو لسعدى بنت الشمردل في الأصمعيات ص 103؛ والحماسة الشجرية 1/ 306؛ ونوادر أبي زيد ص 7؛ ولها أو لسلمى أو لتأبط شرًّا أو لبعض الهذليين في شرح شواهد الإيضاح ص 390؛ ولتأبط شرًّا في سمط اللآلي ص 36؛ ولسلمى الجهنية في لسان العرب 4/ 200 (حضر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 3/ 115 (جرد).

*رأيتك يا ابن الحارثية كالتي صناعتها أبقت ولا الوهي ترقع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الدرر 6/ 218؛ وهمع الهوامع 2/ 156.

*فلا ثوب مجد غير ثوب ابن أحمد على أحد إلا بلؤم مرقع

البيت من الطويل، وهو للمتنبي في ديوانه 2/ 347؛ ومغني اللبيب 1/ 337؛ وتاج العروس (لا).

نرقع دنيانا بتمزيق ديننا فلا ديننا يبقى ولا ما نرقع

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن المبارك في تاج العروس 21/ 121 (رقع)؛ وبلا نسبة في أساس البلاغة (رقع).

ولله صعلوك تشدد همه عليه وفي الأرض العريضة مصقع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 203 (صقع)؛ وتهذب اللغة 1/ 180؛ وتاج العروس 21/ 347 (صقع).

وعطارد وأبوه مهم حاجب والشيخ ناجية الخضم المصقع

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 424؛ ولسان العرب 8/ 203 (صقع)؛ وتاج العروس 21/ 343 (صقع).

أو هقلة من نعام الجو عارضها قرد العفاء وفي يافوخه صقع

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 352 (قرد)؛ وتهذيب اللغة 9/ 27؛ وتاج العروس 9/ 28 (قرد).

*من النفر اللائي الذين إذا اعتزوا يهاب اللئام حلقة الباب فقعقعوا

البيت من الطويل، وهو لأبي الربيس في خزانة الأدب 6/ 78، 79، 80، 83، 84، 86، 87، 89؛ ولسان العرب 15/ 267 (لوي)؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 308؛ والحيوان 3/ 486؛ وخزانة الأدب 6/ 156؛ والعقد الفريد 5/ 343؛ وتاج العروس (لتي).

تصوب بأبدان الرجال وتارةً تمر بأعراض البصار تقعقع

البيت من الطويل، وهو لكعب بن مالك في ديوانه ص 226؛ وتاج العروس 10/ 200 (بصر).

لعمرك ما ليلى بورهاء عنفص ولا عشة خلخالها يتقعقع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 317 (عشش)، 7/ 58 (عنفص)؛ ومقاييس اللغة 4/ 44؛ وكتاب العين 1/ 69؛ وتهذيب اللغة 3/ 333؛ وتاج العروس 17/ 262 (عشش)، 18/ 48 (عنفص).

فامتح بدلوك إن أردت سجالنا فلترجعن وشنها يتقعقع

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 387.

وهام تزل الشمس عن أمهاته صلاب وألح في المثاني تقعقع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 738؛ والمخصص 13/ 192؛ وبلا نسبة في لسان العرب 12/ 29 (أمم)؛ وتاج العروس (أمم).

تهاب طريق السهل تحسب أنه وعور وارط وهو بيداء بلقع

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 7/ 426 (ورط)؛ وتهذيب اللغة 14/ 15؛ وتاج العروس 20/ 166 (ورط).

حيوا المنازل واسألوا أطلالها هل يرجع الخبر الديار ابلقع

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 910؛ ولسان العرب 8/ 21 (بلقع)؛ وتاج العروس 20/ 360 (بلقع).

فلو كنت طاؤوسًا لكنت مملكا رعين ولكن أنت لأم هبنقع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 127 (طوس)؛ وتهذيب اللغة 13/ 25؛ وتاج العروس 16/ 213 (طوس).

ولقد حرصت على قليل متاعها يوم الرحيل، فدمعها المستنقع

البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 93 (1)؛ وتاج العروس 22/ 282 (نقع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 244.

قانى له بالصيف ظل بارد ونصي باعجة ومحض منقع

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 215 (بعج)، 8/ 360 (نقع)، 11/ 429 (عجل)، 15/ 205 (قنا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 368؛ وتهذيب اللغة 1/ 389، 9/ 317؛ وتاج العروس 5/ 424 (بعج)، 22/ 278 (نقع)، (قنى).

واعصوا الذي يزجي النمائم بينكم متنصحًا، ذاك السمام المنقع

البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 46؛ وتاج العروس 22/ 280 (نقع)؛ وشرخ اختيارات المفضل ص 692؛ والشعر والشعراء ص 731؛ وحماسة البحتري ص 155.

ونحن أخذنا - قد علمتم - أسيركم يسارًا، فيحذى من يسارٍ، وينقع

البيت من الطويل، وهو لذي الخرق الطهوى في تاج العروس 20/ 418 (جدع).

وليس بها ريح ولكن وديقة يظل بها السامي يهل وينقع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 705 (هلل)، 14/ 400 (سما)؛ ومقاييس اللغة 6/ 12؛ والمخصص 5/ 38؛ وتهذيب اللغة 5/ 371؛ وتاج العروس (هلل)، (سما)؛ وجمهرة اللغة ص 943 (2).

*يذكرنيك الخير والشر والذي أخاف وأرجوا والذي أتوقع

البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 189؛ ولأعرابي من هذيل في

الحيوان 7/ 148؛ وبلا نسبة في شرح ديوانه الحماسة للمرزوقي ص 1316؛ وشرح شواهد الشافية ص 488.

*ارحم أُصَيْبِيِتي الذين كأنهم حجلى تدرج في الشربة وقع

البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن الحجاج في شرح شواهد الإيضاح ص 364؛ ولسان العرب 11/ 143 (حجل)، 14/ 450 (صبا)؛ والمحتسب 2/ 271؛ وتاج العروس (حجل)؛ وللحطيئة في تاج العروس (صبا)؛ وليس في ديوانهح وبلا نسبة في شرح المفصل 5/ 21، 134.

كأنما غادرت كلاكلها والثفنات الخفاف إذ وقعوا

البيت من المنسرح، وهو لعمر بن أبي ربيعة في لسان العرب 13/ 78 (ثفن)؛ وتهذيب اللغة 15/ 102؛ وليس في ديوانه (1).

أخط وأمحو الخط ثم أعيده بكفي والغربان في الدار وقع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 721؛ وتاج العروس 19/ 256 (خطط)؛ والمخصص 13/ 207 (2).

تنجو نجاء أتان الوحش إذ ذبلت ومس أخفافهن النص والوقع

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 121؛ وكتاب الجيم 3/ 309.

وموقع تنطق غير السداد فلا جيد جزعك يا موقع

البيت من المتقارب، وهو لرويشد الطائي في تاج العروس 22/ 359 (وقع).

أزب القفا والمنكبين كأنه من الصرصرانيات عود موقع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 1/ 444 (زبب)؛ وجمهرة الغة 69؛ وتاج العروس 3/ 2 (زبب).

خطرنا بها عند الملوك وأنتم لذي دولج فيه الحداء الموقع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 255.

فما منكم أفناء بكر بن وائل بغارتنا إلا ذلول موقع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 408 (وقع)؛ وتاج العروس 22/ 363 (وقع).

أخط وأمحو كل شيء خططته بكفي والغربان حول وقع

انظر قافية «الدار وقع» .

تكاد تسبق طرف العين غادية ومسها الأرض تحليل إذا يقع

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 199.

جلمود بصر إذا المنقار صادفه فل المشرجع منها كلما يقع

البيت من البسيط، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 108؛ ولسان العرب 8/ 180 (شرجع)؛ وتاج العروس 21/ 258 (شرجع).

جرت فتاة مجاشع في مقفر غير المراء كما يجر الميقع

انظر قافية «الميكعُ» .

*حتى إذا قبضت أولى أظافره منها وأوشك بما لم خشه يقع

البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 244؛ والدرر 2/ 139؛ وهمع الهوامع 1/ 129.

أخبر أخبار القرون التي مضت أدب كأني كلما قمت راكع

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 8/ 133 (رطع)؛ وديوانه الأدب 2/ 210؛ ومقاييس اللغة 2/ 345؛ وكتاب العين 1/ 200؛ والمخصص 13/ 87؛ وتاج العروس 21/ 122 (ركع)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 417.

سيبلغ عذرًا أو نجاحًا من امرئ إلى ربة رب البرية راكع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ملحق ديوانه ص 237؛ وأساس البلاغة (ركع)؛ وتاج العروس 21/ 123 (ركع)؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة 1/ 312؛ وعجزه وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 133 (ركع)(1).

قطعت إلى معروفها منكراتها بعيهمة تنسل والليل هاكع

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 8/ 374 (هكع)؛ وتاج العروس 22/ 402 (هكع).

أيادي بيضًا بيضت وجه مطلبي وقد كنت في ظلمائه أتسكع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (سكع).

أرى إبلي لا تنكع الورد شردًا إذا شل قوم عن ورود وكعكعوا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 364 (نكع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 231؛ وتاج العروس 22/ 284 (نكع).

واخرنطمت ثم قالت وهي باكية أأنت تتلو كتاب الله يا لكع

البيت من البسيط، وهو لأبي دلامة في ديوانه ص 80؛ والأغاني 10/ 285؛ وجمع الجواهر ص 100؛ وطبقات الشعراء ص 62؛ ومعاهد التنصيص 2/ 213؛ ونهاية الأرب 4/ 39؛ وبلا نسبة في كتاب العين 4/ 333.

بيض ملاويح يوم الصيف لا صبر على الهوان ولا سود ولا نكح

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 171؛ ولسان العرب 2/ 585 (لوح)، 8/ 364 (نكع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 320؛ وتاج العروس 7/ 102 (لوح)، 22/ 285 (نكع)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 8.

وجاءت جحاش قضها بقضيضها بأكثر ما كانوا عديدًا وأوكعوا

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 7/ 222 (قضض)؛ ومقاييس اللغة 5/ 12؛ وتاج العروس 19/ 27 (قضض).

جرت فتاة مجاشع في منقر غير المراء كما يجر الميكع

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 919؛ ولسان العرب 8/ 409 (وكع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 43؛ وتاج العروس 22/ 373 (وكع)؛ وكتاب العين 1/ 189 (1).

وأقبل ماء العين من كل زفرة إذا وردت لم تستطعها الأضالع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 225 (ضلع)؛ وتاج العروس 21/ 426 (ضلع).

ألا إنما أقيت من مهجتي دوي دويًا بما قد ضمنته الأضالع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 250.

ولما تلاحقنا ولا مثل ما بنا من الوجد لا تنقض منه الأضالع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1289؛ والمخصص 16/ 189.

تعلم هداك الله أن ابن نوفل بنا ملهد لو يملك الضلع ضالع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 393 (لهد)؛ وتهذيب اللغة 6/ 202؛ وتاج العروس 9/ 147 (لهد).

أتأخذ عبدًا لم يخنك أمانة وتترك عبدًا ظالمًا وهو ضالع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 38؛ وكتاب العين 1/ 280؛ وتاج العروس 21/ 421 (ضلع)، 21/ 469 (ظلع). وانظر قافية «ظالعُ» .

بشهباء تنفي الحسرين كأنها إذا ما بدت قرن من الشمس طالع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 11/ 15 (حسر)؛ ولسان العرب 4/ 187 (حسر).

ويأمن سادينا وينساح سرحنا إذا أزل السادي وهيت المطالع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 377 (سدا).

إذا اعتنفتني بلدة لم أكن لها نسيبا ولم تسدد علي المطالع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 281.

وفي الودع لو يدري ابن عوف عشية غنى الدهر أو حتف لمن هو طالعه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 378 (ودع)؛ وتاج العروس 22/ 308 (ودع).

كأنك بدع لم تر الناس قبلها ولم يطلعك الدهر فين يطالع

البيت من الطويل، وهو لقيم بن ذريح في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 8/ 236 (طلع)؛ والأغاني 9/ 250، 251؛ وأمالي القالي 2/ 315؛ وتجريد الأغاني ص 1082؛ وتزيين الأسواق ص 50؛ ومختصر تاريخ دمشق 21/ 98؛ ومجالس ثعلب ص 289.

فأصبحت مهمومًا كأن مطيتي ببطن مسولى أو بوجرة ظالع

البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعدي الفقعسي في ديوانه ص 462؛ ولسان العرب 11/ 623 (مسل)؛ وتاج العروس (مسل).

أمشي على صدر القناة لأهلها كأني وما بي رثية متظالع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 9.

هم قومك الأدنون فارأب صدوعهم بحلمك حتى ينهض المتظالع

البيت من الطويل، وهو للضريس بن أبي الضريس في أساس البلاغة (ظلع).

وأصبحت أرقى الشانئين رقاهم ليربوا طفل أو ليجبر ظالع

البيت من الطويل، وهو لمعن بن أوس المزني في كتاب الجيم 2/ 18؛ وليس في ديوانه.

فإنك إذ تحدوك أم عويمر لذو حاجة جاف مع القوم ظالع

البيت من الطويل، وهو لابن عيزارة الهذلي في ديوانه ص 592؛ والمخصص 13/ 188.

أتوعد عبدًا لم يخنك أمانة وتترك عبدًا ظالمًا وهو ظالعُ؟

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 38 (1)؛ ولسان العرب 8/ 245 (ظلع)؛ ومقاييس اللغة 3/ 467؛ ومجمل اللغة 3/ 363؛ وتاج العروس 21/ 469 (ظلع). وانظر قافية «ضالعُ» .

ليس على المخمول ما حالف العصا جناح ولا مخمولة وهي ظالع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 230.

*أخذنا بأطراف السماء عليكم لنا قمراها والنجوم الطوالع

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 419؛ والأشباه والنظائر 5/ 107؛ وخزانة الأدب 4/ 391، 9/ 128؛ وشرح شواهد المغني 1/ 13، 2/ 964؛ ومغني اللبي ب2/ 687؛ ولسان العرب 15/ 107 (عوي)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 173 (شرق)، 11/ 539 (قبل)؛ والمقتضب 4/ 326.

لها أسهم لا قاصرات عن الحشا ولا شاخصات عن فؤادي طوالع

البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 463؛ ولسان العرب 8/ 237 (طلع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 172؛ وتاج العروس 21/ 448 (طلع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 45 (شخص)؛ وأساس البلاغة (شخص)، (طلع).

بل ما تذكر من هند إذا احتجبت يا اني عوار وأمسى دونها بلع

البيت من البسيط، وهو للراعي النميري في ديوانه ص 159؛ ولسان العرب 4/ 620 (عور)، 8/ 20 (بلع)؛ وتاج العروس 13/ 170 (عور)، 20/ 356 (بلع)؛ ومعجم البلدان 1م 78 (ابنا عور)، 485 (بلع).

وضع الخزير فقيل: أين مجاشع؟ فشحا جحافله جراف هبلع

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 913؛ ولسان العرب 4/ 237 (خزر)، 8/ 367 (هبلع)، 9/ 26 (جرف)؛ وتاج العروس 11/ 157 (خزر)، 20/ 441 (جشع)، 22/ 382 (هبلع)، 23/ 79 (جرف)، (جحفل)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 51؛ وكتاب العين 2/ 282.

أمون كدكان العبادي فوقها سنام كجثمان البنية أتلع

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 12/ 84 (جثم)(1)؛ وتاج العروس (جثم).

فغدوت تحمل شكتي خيفانة مرط الجراء لها تميم أتلع

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 266؛ ولسان العرب 9/ 102 (خيف)؛ وتاج العروس 23/ 295 (خيف).

*فوردن والعيوق مقعد رابئ الضـ ـضرباء خلف النجم لا يتتلع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب 1/ 418، 421؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1702؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 19؛ والكتاب 1/ 413؛ ولسان العرب 1/ 426 (رقب)، 1/ 548 (ضرب)، 8/ 36 (تلع)، 10/ 280 (عوق)، 12/ 569 (نجم)، 12/ 579 (نظم)؛ والمجتسب 2/ 247؛ والمعاني الكبير 2 1148؛ وتاج العروس 2/ 514 (رقب)، 3/ 246 (ضرب)، 20/ 399 (تلع)، (عوق)، (نظم)؛ وللهذلي في شرح المفصل 1/ 41؛ والمقتضب 4/ 344.

فله ضريب الشول إلا سؤرة والجل فهو ملتب لا يخلع

البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 98؛ وتاج العروس 4/ 198 (لتب)؛ ولمالك بن نويرة في لسان العرب 1/ 735 (لتب)؛ وتهذيب اللغة 14/ 294؛ وليس في ديوانه.

هل تذكرون على ثنية أقرنٍ أنس الفوارس يوم يهوي الأسلع

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 918؛ وتاج العروس 21/ 214 (سلع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 160 (سلع).

حلوا الأجارع من نجد وما نزلوا أرضًا بها ينبت النيتون والسلع

البيت من البسيط، وهو لجرير في ديوانه ص 293؛ ولسان العرب 13/ 427 (نتن)؛ وتاج العروس (نتن).

سباق عادية ورأس سرية ومقاتل بطل وهاد مسلع

البيت من الكامل، وهو لسلميى الجهنية في لسان 4/ 199 (حضر)، 8/ 160 (سلع)؛ وتاج العروس 11/ 43 (حضر)، 21/ 217 (سلع)؛ وللخنساء في كتاب العين 1/ 335؛ وتهذيب اللغة 2/ 99؛ وليس في ديوانها، وبلا نسبة في المخصص 12/ 36.

وكلاهما في كفة يزنية فيها سنان كالمنارة أصلع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 38؛ ولسان العرب 5/ 240 (نور)، 8/ 205 (صلع)؛ وكتاب العين 8/ 276؛ وتهذيب اللغة 2/ 31، 15/ 230؛ وتاج العروس 14/ 303 (نور)، 21/ 349 (صلع).

*حميد الذي أمج داره أخو الخمر ذو الشيبة الأصلع

البيت من المتقارب، وهو لحميد الأمجي في معجم ما استعجم 1/ 191؛ ولابن عم حميد في العقد الفريد 6/ 352؛ وبلا نسبة في الإنصاف 2/ 664؛ وخزانة الأدب 11/ 376؛ وسر صناعة الإعراب 2/ 535؛ والمقتضب 2/ 313؛ ونوادر أبي زيد ص 117.

فرمى فأنفذ صاعديًّا مطحرا بالكشح فاشتملت عليه الأضلع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 24؛ ولسان العرب 3/ 255 (صعد)، 4/ 497 (طحر)؛ وتهذيب اللغة 4/ 382؛ وتاج العروس 8/ 291 (صعد)، 12/ 418 (طحر)، 21/ 419 (ضلع).

وكأنما هو مدوس متقلب في الكف إلا أنه هو أضلع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 19؛ وكتاب الجيم 1/ 275؛ وتهذيب اللغة 13/ 42؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 90 (دوس)؛ وتاج العروس 16/ 95 (دوس).

يا حبذا أنت يا صنعاء من بلد وحبذا وادياك: الطهر والضلع

البيت من البسيط، وهو لأحمد بن موسى في تاج العروس 12/ 449 (طهر)، 21/ 370 (صنع)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 21/ 427 (ضلع).

وباقي رسوم ما تزال كأنها بأصعدة الشطان ريط مضلع

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 402؛ ولسان العرب 7/ 335 (شطط)؛ وتاج العروس 19/ 419 (شطط)؛ ومعجم البلدان 3/ 342 (الشطآن).

يعدو به نهش المشاش كأنه صدع سليم رجعه لا يضلعه

انظر قافية «يظلعُ»

وأحفظ جاري أن أخالط عرسه ومولاي بالنكراء لا أتطلع

البيت من الطويل، وهو لبرذع بن عدي الأوسي في مجالس ثعلب ص 253؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 238 (طلع)؛ وتاج العروس 21/ 457 (طلع).

* فلا تحرمي نفسًا عليك مضيقة وقد كربت من شدة الوجد تطلع

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 186؛ وشرح عمدة الحافظ ص 813.

فصبرت عارفة لذلك حرة ترسو إذا نفس الجبان تطلع

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 264؛ ولسان العرب 4/ 438 (صبر)، 9/ 239 (عرف)؛ ومقاييس الغة 3/ 329؛ وتهذيب اللغة 2/ 344، 12/ 172؛ وتاج العروس العروس 12/ 271 (صبر)، 24/ 151 (عرف)؛ ولأبي ذؤريب في أساس البلاغة (عرف)؛ وليس في شرح أشعار الهذليين.

لاقى على جنب الشريعة لاطئًا صفوان في ناموسه يتطلع

البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 96؛ وتاج العروس 15/ 294 (كرز)، 21/ 454 (طلع).

إنا نقوم بجلانا فيحملها منا طويل نجاد السيف مطلع

البيت من البسيط، وهو لتميم بن مقبل في ديوانه ص 176؛ وتاج العروس 21/ 454 (طلع).

ويأمن ساديا وينساح سرحنا إذا أزل السادي وهيت المطلع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تهذيب اللغة 13/ 39.

أخو المواطن عياف الخنى أنف للنائبات ولو أضلعن مطلع

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 109 (1)؛ ولسان العرب 8/ 288 (ضلع)؛ وتاج العروس 21/ 454 (طلع).

أمدحت ويحك منقرًا أن ألزقوا بالحارقين فأرسلوها تظلع

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 918؛ ولسان العرب 10/ 46 (حرق)؛ وتهذيب اللغة 4/ 45.

وشتان ما بيني وبينك إنني على كل حال أستقيم وتظلع

البيت من الطويل، وهو لأبي الأسود الدؤلي في ديوانه ص 118، 268، 242؛ ولسان العرب 2/ 49 (شتت)؛ والتنبيه والإيضاح 1/ 167؛ وتاج العروس 4/ 576 (شتت).

وما ذاك من جرم أتيتهم به ولا حسد مني لهم يتظلع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 245 (ظلع)؛ وتاج العروس 21/ 473 (ظلع).

فقد قر أعيان الشوامت أنهم برامة أحدان ضحى الغد ظلع

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في كتاب الجيم 2/ 304؛ وليس في ديوانه.

يعدو به نهش المشاش كأنه صدع سليم رجعه لا يظلع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 37؛ ولسان العرب 6/ 348 (مشش)(1)، 361 (نهش)، 8/ 117 (رجع)، 244 (ظلع)؛ وكتاب العين 1/ 225؛ وتاج العروس 17/ 386 (مشش)، 436 (نهش)، 21/ 72 (رجع)، 469 (ظلع)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 1/ 366.

يجزئ فضل الزاد بين كلابه وأم العيال ليلها تتلعلع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (لعع).

نشق العهاد الحو لم ترع قبلنا كما شق بالموسى السنام المفلع

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 85 (2)؛ ولسان العرب 8/ 256 (فلع)؛ وكتاب العين 2/ 146؛ وتهذيب اللغة 2/ 404؛ وتاج العروس 21/ 512 (فلع)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 2/ 364.

*أودى بني وأعقبوني حسرة عند الرقاد وعبرة لا تقلع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في خزانة الأدب 1/ 420؛ وشرح التصريح 2/ 61؛ وشرح شواهد المغني 1/ 262؛ ولسان العرب 1/ 613 (عقب)؛ والمقاصد النحوية 3/ 498؛ وبلا نسبة في في أوضح المسالك 3/ 197؛ وشرح الأشموني 2/ 331.

*فسقاك حين حللت غير فقيدة هزج الرواح وديمة لا تقلع

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 911؛ والأشباه والنظائر 5/ 249.

أودى بني وأعقبوني حسرة بعد الرقاد وعبرة ما تقلع

انظر قافية «لا تقلع» .

أرى كل ريح سوف تسكن مرة وكل سماء ذات در ستقلع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 7 (بصص).

بقرار قيعان سقاها وابل واهٍ فأثجم برهة لا يقلع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 14؛ ولسان العرب 5/ 85 (قرر)؛ وتاج العروس 13/ 392 (قرر).

سرت من منى جنح الظلام فأصبحت ببسيان أيديها مع الفجر تملع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه 729؛ وتاج العروس (بسي)؛ ومعجم البلدان 1/ 423 (بسيان)؛ ومعجم ما استعجم ص 250 (بسيان).

جاوزت أهوالًا وتحتي شيقبٌ تغدو برحلي كالفنيق هملع

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 377 (هملع)؛ وكتاب العين 2/ 283، وتهذيب اللغة 3/ 272؛ وتاج العروس 22/ 413 (هملع).

سمام نجت منها المهارى وغودرت أراحيبها والماطلي الهملع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 470؛ وبلا نسبة في لسان العرب 11/ 625 (مطل)، 12/ 305 (سمم)؛ وجمهرة اللغة ص 926، 1184؛ والمخصص 7/ 135؛ وتاج العروس (مطل)، (سمم).

لا يُجبنك أن ترى بمجاشع جلد الرجال وفي الفؤاد الخولع

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 912؛ ولسان العرب 8/ 78 (خلع)؛ وجمهرة اللغة ص 613، 1172؛ وديوان الأدب 2/ 37؛ وكتاب العين 1/ 119؛ وتهذيب اللغة 1/ 164.

عشية ما لي حيلة غير أنني بلقط الحصى والخط في الترب مولع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 720؛ ولسان العرب 7/ 288 (خطط)؛ والمخصص 13/ 26، 207؛ وتهذيب اللغة 6/ 557؛ وتاج العروس 19/ 256 (خطط).

*فلا تكثرا لومي فإن أخاكما بذكراه ليلى العامرية مولع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الإنصاف 1/ 223؛ وشرح المفصل 6/ 63.

حرق الجناح كأن لحيي رأسه جلمان بالأخبار هش مولع

البيت من الكامل، وهو لعنترة في ديوانه ص 263؛ ولسان العرب 10/ 45 (حرق)، 13/ 63 (بين)؛ وتاج العروس (بين)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 519؛ والمخصص 1/ 43؛ وأساس البلاغة (حرق).

فلعمر عاذلتي على تبع الصبا إني بحب الغانيات لمولع

البيت من الكامل، وهو لمصرف بن الأعلم العقيلي في أساس البلاغة (تبع).

ينهشنه ويذودهن ويحتمي عبل الشوى بالطرتين مولع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 29؛ ولسان العرب 4/ 500 (طرر)، 6/ 360 (نهش)، 8/ 411 (ولع)؛ وتاج العروس 12/ 424 (طرر)، 17/ 435 (نهش)، 22/ 376 (ولع)؛ وللهذلي في تهذيب اللغة 3/ 200، 6/ 85.

أجد فراع الناقمية غدوة أم البين يحلولي لمن هو مولع

البيت من الطويل، وهو لسعد بن زيد مناةن في لسان العرب 12/ 591 (نقم).

*تمثل الندامى ما عداني فإنني بكل الذي يهوى نديمي مولع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 107؛ والجنى الداني ص 566؛ وجواهر الأدب ص 382؛ والدرر 3/ 179؛ وشرح الأشموني 1/ 230؛ وشرح التصريح 1/ 110، 364؛ وشرح شذور الذهب ص 339؛ والمقاصد النحوية 1/ 363؛ وهمع الهوامع 1/ 233.

وأعجل بالإشفاق حتى يشفني مخافة شعب الدار والشمل جامع

البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 55؛ ولسان العرب 1/ 502 (شعب)؛ وتاج العروس 3/ 136 (شعب)؛ والأغاني 9/ 250، 251؛ وأمالي القالي 2/ 316؛ وتجريد الأغاني ص 1082؛ وتزيين الأسواق ص 51؛ ومجالس ثعلب ص 241؛ ومختصر تاريخ دمشق 21/ 99؛ ولذي الرمة في ديوانه ص 1286.

أأن هبَّ عُلْوِيٌّ يعلل فتية بنخلة وهنا فاض منك المدامع

البيت من الطويل، وهو للمرار بن سعيد الفقعسي في ديوانه ص 462؛ ومجالس ثعلب ص 250؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 87 (علا).

وأسبل مني عبرة فرددتها على النحر منها مستهل ودامع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 31؛ وأساس البلاغة (سبل).

أتاني أبيت اللعن أنك لمتني وتلك التي تستك منها المسامع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 34؛ ولسان العرب 10/ 440 (سكك)؛ ومقاييس الغة 3/ 59؛ ومجمل اللغة 3/ 53؛ وأساس البلاغة (سكك)؛ وتاج العروس (سكك)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 8.

ليوفوا بما كانوا عليه تواثقوا بخيف منى والله راءٍ وسامع

البيت من الطويل، وهو لكعب بن زهير في ديوانه ص 112؛ وأساس البلاغة (وثق).

طمعت بليلى أن تريع وإنما تضرب أعناق الرجال المطامع

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 8/ 138 (ريع)، 278 (قطع)؛ وتاج العروس 21/ 137 (ريع)، 460 (طمع)، 22/ 47 (قطع)؛ ومعجم البلدان 4/ 379 (القعاقع)؛ وفصل المقار ص 408؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 2/ 468؛ ومجمل اللغة 2/ 443؛ وأساس البلاغة (ريع)؛ وجمهرة الأمثال ص 277؛ والمستقصى 2/ 30.

دعوت ابن سلمى جحوشًا حين أحضرت همومي وراماني العدو المكامع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 314 (كمع)؛ وتاج العروس 22/ 135 (كمع).

وأوثق عند المردفات عشية لحاقًا إذا ما جرد السيف لامع

البيت من الطويل، وهو لجرير في ديوانه ص 924؛ ولسان العرب 4/ 587 (عفر)؛ وتاج العروس 1/ 420 (لجأ)(1)؛ والأغاني 8/ 22.

أولئك آبائي فجئني بمثلهم إذا جمعتنا يا جرير الجوامع

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 11/ 418 (2)؛ وأساس البلاغة (جمع).

أتاك بقول لم أكن لأقوله ولو كبلت في ساعدي الجوامع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 35؛ وأساس البلاغة (كبل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 59 (جمع)؛ وجمهرة الغة ص 484؛ والمخصص 12/ 94؛ وتاج العروس 20/ 453 (جمع).

رجال ونسوان بأكناف راية إلى حثن تلك العيون الدوامع

البيت من الطويل، وهو لقيس بن عيزارة في شرح أشعار الهذليين ص 592؛ ولسان العرب 14/ 352 (ريا).

تمشى بها الثيران تردى كأنها دهاقين أنباط عليها الصوامع

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه 113؛ وأساس البلاغة (صمع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 62؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 208 (صمع)؛ وتاج العروس 21/ 359 (صمع).

كأن مجر الرامسات ذيولها عليه قضيم نمقته الصوامع

انظر قافية «الصوانعُ» .

بمرهفة بيض إذا هي جردت ترقرق فيهن المنايا اللوامع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 25/ 361 (رقق).

وأين يقضي المالكان أمورها بحق وأين الخافقات اللوامعظ

البيت من الطويل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 419؛ ولسان العرب 15/ 107 (عنا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 214؛ وتاج العروس 25/ 249 (خفق)، (عني).

غراء بلهاء لا يشقى الضجيع بها ولا تنادي بما توشي وتستمع

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 316 (ندى)، 394 (وشى)؛ وتاج العروس (وشي) وفيه «يستمع» وهذا تصحيف.

فما أردنا بها من خلة بدلا ولا بها رقص الواشين نستمع

البيت من البسيط، وهو لأبي وجزة في لسان العرب 7/ 42 (رقص)؛ وأساس البلاغة (رقص)؛ وتهذيب اللغة 8/ 368؛ وتاج العروس 17/ 601 (رقص).

ينظر في أوجه الركاب فما يعرف شيئًا، فاللون ملتمع

البيت من المنسرح، وهو لمالك بن عمرو التنوخي في تاج العروس 22/ 173 (لمع).

وفي العارضين المصعدين نزية من الشوق مجنوب به القلب أجمع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 15/ 321 (نزا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 261؛ وتاج العروس (نزا).

يلاعب أطراف الأسنة عامر وصار له حظ الكتيبة أجمع

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 58؛ وجمهرة اللغة ص 367؛ وخزانة الأدب 2/ 250؛ والأغاني 15/ 250؛ ومعجم ما استعجم ص 709 (السؤبان).

*فإن يك جثماني بأرض سواكم فإن فؤادي عندك الدهر أجمع

البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 111؛ وخزانة الأدب 1/ 359؛ والدرر 2/ 19؛ وسمط اللآلي ص 505؛ وشرح التصريح 1/ 166؛ وشرح شواهد المغني 2/ 846؛ والمقاصد النحوية 1/ 525؛ ولكثير عزة في ديوانه ص 404؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 201؛ وشرح الأشموني 1/ 93؛ ومغني اللبيب 2/ 442.

*ترى الثور فيها مدخل الظل رأسه وسائره باد إلى الشمس أجمع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أمالي المرتضى 1/ 216؛ وخزانة الأدب

4/ 335؛ والدرر 6/ 37؛ والكتاب 1/ 181؛ وهمع الهوامع 2/ 132.

واستحدث القوم أمرًا غير ما وهموا وطار أنصارهم شتى وما جمعوا

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد الطائي في ديوانه ص 110؛ وأساس البلاغة (وهم).

ودبلت أمثال الإكار كأنها رؤوس نقادٍ قطعت يوم تجمع

البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار الغطفاني في ملحق ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 8/ 138 (ريع)؛ 11/ 234 (دبل)؛ وديوان الأدب 2/ 372؛ وأساس البلاغة (دبل)؛ وتاج العروس 21/ 141 (ريع)، (دبل).

وقلت لنفسي أبشري اليوم إنه حمًى آمن إما تحور وتجمع

البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار الغطفاني في ملحق ديوانه ص 80 (1)؛ وتاج العروس 21/ 141 (ريع)؛ ولسان العرب 8/ 139 (ريع).

تقول وقد أفردتها من حليلها: تعست كما أتعستني يا مجمع

البيت من الطويل، وهو لمجمع بن هلال في لسان العرب 6/ 33 (تعس)؛ وتاج العروس 15/ 482 (تعس)؛ وشرح ديوان الجماسة للمرزوقي ص 717.

وكأنها بالجزع جزع نبايع وأولات ذي العرجاء نهب مجمع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 17؛ ولسان العرب 8/ 26 (بيع)، 58 (جمع)، 346 (نبع)؛ وجمهرة اللغة ص 368، 484؛ ومقاييس اللغة 1/ 480، 4/ 303؛ والمخصص 16/ 45؛ ومجمل اللغة 1/ 459؛ وتهذيب اللغة 1/ 397، 3/ 8؛ وتاج العروس 20/ 371 (بيع)، 435 (جزع)، 463 (جمع)، 22/ 226 (نبع)؛ ومعجم البلدان 5/ 257 (نبايع).

وإني إذا حاولت أمرًا أعانني مع اللب مبتوت الصريمة مجمع

البيت من الطويل، وهو لغيلان في كتاب الجيم 3/ 177.

تهل وتسعى بالمصابيح وسطها لها أمر حزم لا يفرق مجمع

البيت من الطويل، وهو لأبي الحسحاس في لسان العرب 8/ 57 (جمع)؛ وتاج العروس 20/ 464 (جمع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 506 (صبح)؛ وتاج العروس 6/ 527 (صبح).

بلغ بني عجب وبلغ مأربًا قولا يبدهم وقولا يجمع

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 79 (بدد)؛ وتاج العروس 7/ 412 (بدد).

يسعى ويجمع دائبًا مستيهرًا جدًّا وليس بآكل ما يجمع

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 303 (يهر)؛ وتاج العروس 14/ 478 (يهر).

ومستلحم قد صكه القوم صكة بعيد الموالي نيل ما كان يجمع

البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في لسان العرب 12/ 537 (لحم)؛ وتاج العروس (لحم).

يا لهف من عرجاء ذات فليلة جاءت إليّ على ثلاث تخمع

البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرةن في ديوانه ص 99؛ وتاج العروس 20/ 529 (خمع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 267؛ ولمالك بن نويرة في تاج العروس (فلل)؛ وليس في ديوانه.

فبكي بعين ما يجف سجومها همول ترى آماقها الدهر تدمع

البيت من الطويل، وهو للخنساء في ديوانها ص 318؛ ولسان العرب 10/ 336 (مأق).

*فالعين بعدهم كأن حِدَاقها سملت بشوك فهي عور تدمع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين 1/ 9؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1690؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 453؛ وشرح شواهد المغني 1/ 262؛ ولسان العرب 4/ 613 (عور)، 10/ 39 (حدق)، 11/ 347 (سمل)، 13/ 416 (منن)؛ والمقاصد النحوية 3/ 493؛ وتاج العروس (سمل).

وفي رسم دار بين شوطان قد خلت ومر لها عامان عينك تدمع

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 402؛ وتاج العروس 19/ 429 (شوط)؛ ومعجم البلدان 3/ 372 (شوطان).

*إذا أم سرياح غدت في ظعائن جوالس نجدًا فاضت العين تدمع

البيت من الطويل، وهو لدراج بن زرهة في الأزهية ص 269؛ ولسان العرب 2/ 482 (سرح).

فبانوا فلولًا ما تذكر منهم من الحلف لم ينكف لعينيك مدمع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 9/ 340 (نكف)؛ وكتاب العين 5/ 383؛ والمخصص 1/ 127؛ وتهذيب اللغة 10/ 277؛ وتاج العروس 24/ 437 (نكف).

ابن غداتين موشي أكارعه لما تشدد له الأرساغ والزمع

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 173؛ وأساس البلاغة (غدو).

بقولٍ وراء الباب ردس كأنه ردى الصخر فالمقلوبة الصيد تسمع

البيت من الطويل، وهو لعجير السلولي في لسان العرب 6/ 96 (ردس)؛ وتاج العروس 16/ 120 (ردس).

وتحت كثيف الماء في باطن الثرى ملائكة تنحط فيه وتسمع

البيت من الطويل، وهو لأمية في أساس البلاغة (كثف)؛ وليس في ديوانه.

يا راكبًا يقطع عرض الفلا بلغ أحباي الذي تسمع

البيت من السريع، وهو لإسماعيل بن علي العينزربي في تاج العروس 3/ 12 (زرب).

فليست بإنسان فينفع عقله ولكنها غول من الجن سمع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 168 (سمع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 127؛ وتاج العروس 21/ 231 (سمع).

لا تعذليه فإن العذل يولعه قد قلت حقًّا، ولكن ليس يسمعه

البيت من البسيط، وهو لابن زريق في تاج العروس 25/ 398 (زرق).

* ألم تر ما لاقيت والدهر أعصر ومن يتمل العيش يرأ ويسمع

البيت من الطويل، وهو للأعلم بن جرادة السعدي في شرح شواهد الشافية ص 329؛ ونوادر أبي زيد ص 185؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 234؛ وسر صناعة الإعراب 1/ 77؛ والمحتسب 1/ 129.

فلبثن حينًا يعتلجن بروضة فتجد حينًا في المراح وتشمع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 14؛ ولسان العرب 2/ 327 (علج) 8/ 186 (شمع)؛ وأساس البلاغة (شمع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 450؛ وتاج العروس 6/ 112 (علج)، 21/ 293 (شمع).

بكين وأبكيننا ساعة وغاب الشماع فما نشمع

البيت من المتقارب، وهو بلا نسبة في كتاب العين 1/ 267؛ وتاج العروس 21/ 295 (شمع).

وكائن تركنا من عميد مخول شحا فاه محشور الحديدة أصمع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في المخصص 6/ 32؛ وأساس البلاغة (صمع).

فرمى فأنفذ من نحوص عائط سهما فخر وريشه متصمع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 22؛ ولسان العرب 3/ 416 (نجد)، 8/ 208 (صمع)؛ وكتاب العين 1/ 317؛ ومجمل اللغة 3/ 242؛ وتهذيب اللغة 2/ 60، 10/ 665؛ وتاج العروس 9/ 207 (نجد)، 22/ 360 (صمع)؛ وللهذلي في جمهرة اللغة ص 887؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 311؛ والمخصص 6/ 94.

لعمري لقد مرت عواطس جمة ومر قبيل الصبح ظبي مصمع

البيت من الطويل، وهو لطرفة بن العبد في ملحق ديوانه ص 156 (1)؛ ولسان العرب 6/ 142 (عطس)، 8/ 207 (صمع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 65 وتاج العروس 16/ 263 (عطس)، 21/ 360 (صمع)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 26.

يما الطرف أسرع منها حين يطلبها قيد المراخي فلا يأس ولا طمع

البيت من البسيط، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 244؛ وكتاب الجيم 2/ 19.

*فيا رب ليلى أنت في كل موطن وأنت الذي في رحمة الله أطمع

البيت من الطويل، وهو للمجنون في الدرر 1/ 286؛ وشرح شواهد المغني 2/ 559؛ والمقاصد النحوية 1/ 497؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 67؛ وشرح التصريح 1/ 140؛ ومغني اللبيب 1/ 210؛ وهمع الهوامع 1/ 87.

*بكل داهية ألقى العداء وقد يظن أني في مكري بهم فزع

كلام ولكن ما أُبديه من فرق فكي يغروا فيغريهم بي الطمع

البيتان من البسيط، وهما بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 108.

ولُهًى من الكسب الذي يغنيكم يومًا إذا احتضر النفوس المطمع

البيت من الكامل، وهو لعبدة بن الطبيب في ديوانه ص 44؛ وتاج العروس (لها).

ظلت تراصدني وتنظر حولها ويريبها رمق وأني مطمع

البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 99؛ وتاج العروس 21/ 459 (طمع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 268.

*خليل أملك مني للذي كسبت يدي وما لي فيما يقتني طمع

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2/ 332.

ألم تر أن الله أرسل مُزنةً وعفر الظباء في الكناس تقمع

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 57؛ ولسان العرب 8/ 295 (قمع)، 13/ 406 (مزن)؛ ومقاييس اللغة 5/ 28؛ والمخصص 8/ 183؛ ومجمل اللغة 4/ 124؛ وكتاب الجيم 3/ 119؛ وتهذيب اللغة 1/ 291؛ وتاج العروس 22/ 81 (قمع)، (مزن)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 941.

بنواشطٍ غضف يقلدها الـ ـأحْراجَ فوق متونها لُمَعُ

البيت من الكامل، وهو للأعشى في كتاب العين 3/ 77؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 236 (حرج)؛ والمخصص 8/ 83؛ وتاج العروس 5/ 477 (حرج).

وجئنا بها شهباء ذات أشلة لها عارض فيه المنية تلمع

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في ديوانه ص 58؛ ولسان العرب 11/ 362 (شلل)؛ ومقاييس اللغة 3/ 175؛ ومجمل اللغة 3/ 149؛ وأساس البلاغة (شلل)؛ وتاج العروس (شلل).

وخيل كأسراب القطا قد وزعتها لها سبل فيه المنية تلمع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 2/ 45.

تخوت قلوب الطير من كل جانب كما خات طير الماء ورد ملمع

البيت من الطويل، وهو للجموع الهذلي في شرح أسعار الهذليين ص 470؛ وتهذيب اللغة 7/ 516؛ وتاج العروس 4/ 516 (خوت)؛ ولابن ربع الهذلي أو للجموع الهذلي في لسان العرب 2/ 32 (خوت).

فكأنها بعد الكلالة والسرى علج تغالبه قذور ملمع

البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 95؛ وتاج العروس 22/ 170

(لمع)، (برك)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 251.

تراها إذا ما الآل خب كأنها فريد بذي بركان طاو ملمع

البيت من الطويل، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 120؛ ولسان العرب 10/ 400 (برك).

*إذا ما شكوت الحب كيما تثيبني بودي قالت إنما أنت يلمع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في شرح المفصل 6/ 148؛ ولسان العرب 8/ 324 (لمع).

خفى كاقتذاء الطير والليل واضع بأرواقه والصبح قد كاد يلمع

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 107 (1)؛ وتهذيب اللغة 9/ 264؛ ولحميد الأرقط في لسان العرب 15/ 173 (قذي)؛ ولحميد في تاج العروس (قذي). وانظر قافية «يسطعُ» .

توسطها غال عتيق وزانها معرس مهري به الذيل يلمع

البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 15/ 133 (غلا)؛ وتهذيب اللغة 8/ 192؛ وتاج العروس (غلا).

فصيل لهم قرم كأن بكفه شهابًا بدا في ظلمة الليل يلمع

البيت من الطويل، وهو لخفاف بن ندبة في ديوانه ص 107؛ ولسان العرب 11/ 388 (صول)؛ وتاج العروس (صول).

فوض إلى الله الأمور فإنه سيكفيك لا يشنع برأيك شانع

البيت من الطويل، وهو لمروان بن الحكم في كتاب العين 1/ 258؛ ولمروان من دون تحديد في لسان العرب 8/ 187 (شنع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 433.

لعمري لقد أوفى ابن عوف عشية على ظهر ودع أتقن الرصف صانعه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 187 (شنع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 433.

لعمري لقد أوفى ابن عوف عشية على ظهر ودع أتقن الرصف صانعه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 387 (ودع)؛ وتاج العروس 22/ 308 (ودع).

عقا منهل من أهله فمتالع فعصلى أريك قد خلت فالمصانع

البيت من الطويل، وهو للعباس بن مرداس في ديوانه ص 80؛ وتهذيب اللغة 2/ 30.

بلينا وما تبلى النجوم الطوالع وتبقى الديار بعدنا والمصانع

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 168؛ ولسان العرب 8/ 211 (صنع)؛

وكتاب العين 1/ 305؛ وأساس البلاغة (صنع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 37؛ وتاج العروس 21/ 373 (صنع).

تصيفن حتى أوجف البارع السفا ونشت جراميز اللوى والمصانع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1283؛ وتهذيب اللغة 11/ 246؛ ولسان العرب 5/ 319 (جرمز)(1).

لعمرك ما تدري الطوارق بالحصى ولا زاجرات الطير ما الله صانع

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 10/ 215 (طرق)؛ وجمهرة اللغة ص 756؛ وكتاب العين 5/ 100؛ وتهذيب اللغة 16/ 224؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 450؛ والمخصص 13/ 26.

*فقلت لها والله يدري مسافر إذا أضمرته الأرض ما الله صانع

البيت من الطويل، وهو للكميت بن معروف في ديوانه ص 170؛ وخزانة الأدب 7/ 524؛ والمؤتلف والمختلف ص 170؛ وللبيد في جمهرة اللغة ص 756؛ ولقيس بن الحدادية في الأغاني 14/ 136، 149؛ وبلا نسبة في الدرر 2/ 105؛ وهمع الهوامع 1/ 124.

إذا ما غدا يومًا رأيت ظلالة من الطير ينظرن الذي هو صانع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (ظلل).

فمنهم سعيدٌ آخذٌ بنصيبه ومنهم شقي بالمعيشة قانع

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 8/ 298 (قنع)؛ وتاج العروس 22/ 90 (قنع)؛ وبلا نسبة في كتاب العين 1/ 170.

وعاقدت ليلى في الخلاء فلم يكن شهودي على ليلى شهود مقانع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قنع).

*وبايعت لليلى في خلاء ولم يكن شهود على ليلى عدول مقانع

البيت من الطويل، وهو لكثير في لسان العرب 11/ 430 (عدل)؛ وتاج العروس (عدل)؛ وليس في ديوانه؛ وللبعيث في لسان العرب 8/ 278 (قطع)، 297 (قنع)؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 942؛ وشرح المفصل 1/ 13، 3/ 51.

فإن ملكت كفّاك قوطًا فكن به قنيعًا فإن المُتقي الله قانع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قنع).

يحوسهم أهل اليقين فكلهم يكون حذار الموت والموت كانع

البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 149؛ ولسان العرب 8/ 315 (كنع)؛ وتاج العروس 22/ 136 (كنع)؛ وكتاب العين 1/ 204.

نخر ونكبو لليدين وتارة تمس لحانا الأرض والموت كانع

البيت من الطويل، وهو لناجية الجرمي في كتاب الجيم 3/ 170.

وتسقي إذا ما شئت غير مصرد بزوراء في حافاتها المسك كانع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 4/ 335 (زور)، 8/ 315 (كنع)؛ وجمهرة اللغة ص 947؛ وتهذيب اللغة 1/ 319؛ وتاج العروس 11/ 465 (زور)، 22/ 136 (كنع)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 79؛ وراجع قافية «كارعُ» .

كبيضة أُدحيٍّ تجفف فوقها هجف حداه القطر والليل كانع

البيت من الطويل، وهو لابن مقبل في تاج العروس 23/ 93 (جفف)؛ وليس في ديوانه وبلا نسبة في لسان العرب 9/ 30 (جفف).

إذا أنت أكثرت الأخلاء صادفت بهم حاجة بعض الذي أنت مانع

البيت من الطويل، وهو لبيهس العذري في لسان العرب 2/ 541 (فرح) ح وتاج العروس 7/ 12 (فرح).

حيي تقي ساكن القول وادع إذا لم يتر شهم إذا تير مانع

البيت من الطويل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 142؛ ولسان العرب 4/ 96 (تور).

وأوثق عند المردفات عشية لحاقًا إذا ما جرد السيف المانع

انظر قافية «لامعُ» .

أعطى وأطراف العوالي تنوشه من القوم ما ذو تدره القوم مانعه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 488 (دره)؛ والمخصص 2/ 115؛ وتاج العروس (دره).

وناح غراب البين وانشقت العصا ببين كما شق الأديم الصوانع

البيت من الطويل، وهو ل قيس بن ذريح في ديوانه ص 52؛ ولسان العرب 10/ 183 (شقق)؛ وأمالي القالي 2/ 315؛ وتزيين الأسواق ص 50؛ والزهرة 1/ 377؛ ومجالس ثعلب ص 240؛ ومختصر تاريخ دمشق 21/ 98؛ ومصارع العشاق 2/ 117، 164، 165؛ وبلا نسبة في تاج العروس 6/ 560 (صيح).

* كأن مجر الرامسات ذيولها عليه قضيم نمقضته الصوانع

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 31؛ وجمهرة اللغة ص 977؛ وخزانة الأدب 2/ 453؛ وشرح شواهد الإيضاح ص 174؛ وشرح شواهد الشافية ص 106؛ وشرح المفصل 6/ 110، 111؛ ولسان العرب 10/ 361 (نمق)، 11/ 260 (ذيل)، 12/ 488 (قضم)؛ وتاج العروس (نمق)، (ذيل)، (قضم)؛ وبلا نسبة في شرح شافية ابن الحاجب 2/ 16؛ وشرح عمدة الحافظ ص 733.

طربت وهاجتك الحمام السواجع تميل بها ضحوا غصون يوانع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 475 (ضحا).

لقد أمرتني أم أوفى سفاهة لأهجر هجرًا حين أرطب يانعه

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 415 (ينع)؛ وتاج العروس 22/ 433 (ينع).

وفي غطفان عذق عز ممنع على رغم أقوام من الناس يانع

البيت من الطويل، وهو لتميم بن مقبل في ملحق ديوانه ص 370؛ ولسان العرب 10/ 239 (عذق)؛ ومقاييس اللغة 4/ 257؛ وأساس البلاغة (عذق)؛ وتهذيب اللغة 1/ 213؛ وتاج العروس (عذق).

وأبلخ مختال صبغنا ثيابه بأحمر مثل الأرجواني يانع

البيت من الطويل، وهو لسويد بن كراع في تاج العروس 22/ 435 (ينع).

متحاميين المجد كل واثق ببلائه واليوم يوم أشنع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في شرح أشعار الهذليين ص 38؛ ولسان العرب 8/ 168 (شنع)؛ وديوان الأدب 1/ 269؛ وتاج العروس 21/ 295 (شنع).

ولقد غبطت بما ألاقي حقبة ولقد يمر علي يوم أشنع

البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 100؛ ولسان العرب 8/ 168 (شنع)؛ وتاج العروس 21/ 296 (شنع)؛ وشرح اختيارات المفضل ص 271.

يكفي الأدلة بعد سوء ظنونهم مر المطي إذا الحداة تشنعوا

البيت من الكامل، وهو لجرير في ديوانه ص 297؛ ولسان العرب 8/ 187 (شنع)؛ وتاج العروس 21/ 298 (شنع).

*إذا مثت كان الناس صنفان شامت وآخر مثن بالذي كنت أصنع

البيت من الطويل، وهو للعجير السلولي في الأزهية ص 190؛ وتخليص الشواهد

ص 246؛ وخزانة الأدب 9/ 72، 73؛ والدرر 1/ 223، 2/ 41؛ وشرح أبيات سيبويه 1/ 144؛ والكتاب 1/ 71؛ والمقاصد النحوية 2/ 85؛ ونوادر أبي زيد ص 156؛ وبلا نسبة في أسرار العربية ص 136؛ وشرح الأشموني 1/ 117؛ واللمع في العربية ص 122؛ وهمع الهوامع 1/ 67، 111.

صنعت فلم يصنع كصنعك صانع وما يصنع الأقوام فالله أصنع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 888.

ما مثدت بوصان إلا لعمها بخيل سليم في الوغى كيف تصنع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 395 (مثد)؛ وتاج العروس 9/ 150 (مثد).

وأدري ولا أبكي وتبكي وما درت بعولتها غير البكى كيف تصنع

البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 102؛ وتاج العروس (هدل).

أهدى لهم مدحي قلب يؤازره فيما أراد لسان حائك صنع

البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 240؛ ولسان العرب 8/ 210 (صنع)؛ وتاج العروس 21/ 368 (صنع).

ذاك الضياع، فإن حززت بمدية كفي فقولي محسن ما يصنع

البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 99؛ وتاج العروس 21/ 432 (ضيع).

إن الخليط أجدوا البين فاندفعوا وما ربوا قدر الأمر الذي صنعوا

البيت من البسيط، وهو لابن ميادة في ديوانه ص 169؛ ولسان العرب 7/ 294 (خلط)؛ وتاج العروس 19/ 260 (خلط).

خليلي هبا عللاني وانظرا إلى البرق ما يفري السنى كيف يصنع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 11/ 468 (علل).

يمن الني حتى استحقبت كل مرفق روادف أمثال الدلاء تنعنع

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 89؛ ولسان العرب 8/ 358 (نعع)؛ وبلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 162.

على مثلها يدنو البعيدُ ويبعد الـ ـقريب ويطوى النازع المتنعنع

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 742؛ ولسان العرب 8/ 358 (نعع)؛ ومقاييس اللغة 5/ 357؛ ومجمل اللغة 4/ 354؛ وتاج العروس 22/ 267 (نعع).

مستضرع ما دنا منهن مكتنت للعظم مجتلم ما فوقه فنع

البيت من البسيط، وهو لأبي زبيد في ديوانه ص 114؛ ولسان العرب 8/ 222 (ضرع)، 13/ 369 (كنن)؛ وتهذيب اللغة 10/ 140؛ وتاج العروس 5/ 71 (كنت)، 21/ 413 (ضرع)(1)، (كون).

إني بحمد الله لا ثوب غادر لبست ولا من خزية أتقنع

البيت من الطويل، وهو لغيلان في لسان العرب 4/ 506 (طهر)؛ وتهذيب اللغة 6/ 172، 15/ 154؛ وتاج العروس 12/ 448 (طهر)؛ ولابن مطر المازني في معجم الشعراء ص 468؛ والمرصع ص 278؛ ولبرذع بن عدي الأوسي في مجالس ثعلب ص 253؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 245 (ثوب)، 15/ 209 (قوا)؛ وأساس البلاغة (قنع)، (خزي)؛ وتاج العروس 2/ 111 (ثوب)، 22/ 100 (قنع).

إذا هي قامت حاسرًا مشمعلة نخيب الفؤاد رأسها ما تقنع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس (ما).

وما كنت في هدي علي غضاضة وما كنت في مخزاته أتقنع

البيت من الطويل، وهو لعمران بن حطان في لسان العرب 15/ 356 (هدي)؛ وتهذيب اللغة 6/ 382؛ وتاج العروس (هدى).

*والنفس راغبة إذا رغبتها وإذا ترد إلى قليل تقنع

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب في الدرر 3/ 102؛ وشرح اختيارات المفضل ص 1693؛ وشرح أشعار الهذليين 1/ 7؛ وشرح شواهد المغني 1/ 262؛ ومغني اللبيب 1/ 93؛ وبلا نسبة في همع الهوامع 1/ 206.

ألهو بها يومًا وأُلهي فتية عن بثهم إذا أُلبسوا وتقنعوا

البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 99؛ وتاج العروس 22/ 97 (قنع).

لو ساوفتنا بسوف من تحيتها سوف العيوف لراح الركب قد قنعوا

البيت من البسيط، وهو لابن مقبل في ديوانه ص 172؛ ولسان العرب 9/ 164

(سوف)؛ وتاج العروس 23/ 477 (سوف). وانظر قافية «قنع» .

ثلاثون رأبًا أو تزيد ثلاثة يقابلنا بالقرن ألف مقنع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (رأب).

*لحافي لحاف الضيف والبرد برده ولم يلهني عنه غزال مقنع

البيت من الطويل، وهو لطفيل الغنوي في ديوانه ص 103؛ ولعروة بن الورد في ديوانه ص 101؛ ولمسكين الدارمي في ديوانه ص 51؛ ولعتبة بن مسكين الدارمي في الحماسة البصرية 2/ 247؛ ولعتبة بن بجير في شرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 1719؛ ولطفيل أو لعتبة أو لمسكين في خزانة الأدب 4/ 251، 252، 254؛ وبلا نسبة في أمالي المرتضى 1/ 475؛ وخزانة الأدب 5/ 187، 7/ 233، 8/ 288؛ ولسان العرب 7/ 7 (بصص).

وجئنا إلى موجٍ من البحر زاخرٍ أحابيشَ منهم حاسرٌ ومُقَنَّعُ

البيت من الطويل، وهو لعبد الله بن رواحة في مقاييس الغة 2/ 129، وليس في ديوانه؛ ولكعب بن مالك في ديوانه ص 225؛ وأساس البلاغة (حبش)؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة 2/ 131.

أنحى أبو لقط حزًّا بشفرته فأصبحت كفه اليمنى بها كنع

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 314 (كنع)؛ وكتاب العين 1/ 204؛ وتاج العروس 22/ 137 (كنع).

*ولقد علمت إذا الرجال تناهزوا أيي وأيكم أعز وأمنع

البيت من الكامل، وهو لخداش بن زهير في شرح المفصل 2/ 133؛ والكتاب 2/ 403؛ ولعباس بن مرداس في شرح أبيات سيبويه 2/ 94، وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 421 (نهز).

مثل السحجاب إذا تحدر روقه ودنا أمر وكان مما يمنع

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 132 (روق)؛ وتهذيب اللغة 9/ 287؛ وتاج العروس 25/ 380 (رهق).

خذ ما أتى منهم عفوًا فإن منعوا فلا يكن همّك الشيء الذي منعوا

البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 239؛ ولسان العرب 15/ 75 (عفا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 223.

ولما غدت أمي تحيي باتها أغرت على العكم الذي كان يمنع

البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ملحق ديوانه ص 79؛ ولسان العرب

8/ 138 (ريع)، 12/ 415 (عكم)؛ وتاج العروس 21/ 141 (ريع)، (دبل)، (عكم).

دخلنا على البيض الكواعب كالدُّمَى لنا قصب الحصن الذي كان يمنع

البيت من الطويل، وهو لأبي دؤاد الإيادي في ديوانه ص 324؛ وأساس البلاغة (قصب).

واسأل بنا وبكم إذا وردت منى أطراف كل قبيلة من يمنع

البيت من الكامل، وهو للفرزدق في ديوانه 1/ 424 (1)؛ ولسان العرب 9/ 218 (طرف)؛ وتهذيب اللغة 13/ 321؛ وتاج العروس 24/ 79 (طرف).

لقحن على حول وصادفن سلوة من العيش حتى كلهن يمنع

البيت من الطويل، وهو لأوس بن حجر في تهذيب اللغة 5/ 243؛ وليس في ديوانه.

لحى الله قومًا ملكوا خيط باطلٍ على الناس يعطي من يشاء ويمنع

البيت من الطويل، وهو لعبد الرحمن بن الحمك في تاج العروس 19/ 284 (خيط)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 299 (خيط).

*ولو سُئِلَ الناسُ التُرابَ لأوشَكوا إذا قيل هاتوا أن يملوا ويمنعوا

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أوضح المسالك 1/ 311؛ وتخليص الشواهد ص 322؛ والدرر 2/ 144؛ وشرح الأشموني 1/ 129؛ وشرح التصريح 1/ 206؛ وشرح شذور الذهب ص 350؛ وشرح ابن عقيل ص 168، 171؛ وشرح عمدة الحافظ ص 817؛ ولسان العرب 10/ 513 (وشك)؛ والمقاصد النحوية 2/ 182؛ وهمع الهوامع 1/ 130؛ وتاج العروس (وشك).

وتظل تنشطني وتلحم أجريًا وسط العرين وليس حيٌّ يمنع

البيت من الكامل، وهو لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 99؛ ولمالك بن نويرة في لسان العرب 12/ 535 (لحم)؛ وتهذيب اللغة 5/ 105؛ وتاج العروس (لحم).

ستنصرني أفناء عمرو وكاهل إذا ما غزا مهم غزي وعاوع

البيت من الطويل، وهو لقيس بن العيزارة الهذلي في شرح أشعار الهذلي ص 592؛ ولساعدة بن العجلان في لسان العرب 8/ 402 (وعع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 262؛ وتاج العروس 22/ 348 (وعع).

لقد خفت أن ألقى المنايا ولم أنل من المالِ ما أسمو به وأبُوعُ

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 314؛ ولسان العرب 8/ 22 (بوع)؛

وتاج العروس 20/ 362 (بوع)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 1/ 319؛ وتهذيب اللغة 3/ 239.

فعد طلابها وتعدَّ عنها بحرفٍ قد تغيرُ إذا تَبُوعُ

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 132؛ ولسان العرب 5/ 35 (غور)، 8/ 22، 23 (بوع)؛ وتاج العروس 20/ 362 (بوع)؛ وبلا نسبة في ديوان الأدب 3/ 396.

لثقًا تجفجفُه الصبا وكأنه شاكٍ تنكَّر وردُهُ مربوعُ

البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في تاج العروس 21/ 27 (ربع)؛ وليس في ديوانه.

قلما عوي لَفْتَ الشِّمالِ سَبَعْتُهُ كما أنا أحيانًا لهُنَّ سَبُوعُ

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 309؛ وتاج العروس 21/ 172 (سبع)؛ والفاخر ص 200.

يُلاوِذْنَ من حرٍّ كأنَّ أَوَارَهُ يُذيبُ دماغَ الضَّبِّ وَهْوَ خَتُوعُ

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 308 (1)؛ وتاج العروس 20/ 478 (ختع).

فأرسلنا ربيئتنا ففأوفى فقال: ألا ولي خَمْسٌ رُتُوعُ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 143؛ وتاج العروس 21/ 60 (رتع)؛ والأصمعيات ص 174.

سيتركها إن سلَّمَ الله جارَها بنو اللَّخْلخانيّاتِ وهي رُتُوعُ

البيت من الطويل، وهو للبعيث في لسان العرب 3/ 51 (لخخ)؛ وتهذيب اللغة 6/ 574؛ وتاج العروس 7/ 334 (لخخ).

فانعش أُصَيْبِيَةً أتوكَ كأنَّهمْ حجلي تدرَّجُ بالشربَّةِ جُوَّعُ

البيت من الكامل، وهو لعبد الله بن الحجاج الثعلبي في تاج العروس (حجل). وأنظر قافية «وقّعُ» .

فإن النبيذ الصرد إن شُرْبَ وحده على غير شيء أوجع الكِبْدَ جوعُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 3/ 250 (صرد)؛ ومقاييس اللغة

3/ 349؛ ومجمل اللغة 3/ 272؛ وتهذيب اللغة 12/ 140؛ وتاج العروس 8/ 271 (صرد)(1).

* بكت جزعًا واسترجعت ثم آذنت ركائبها أن لا إلينا رُجُوعُها

البيت منا لطويل، وهو بلا نسبة في خزانة الأدب 4/ 34؛ والدرر 2/ 233؛ ورصف المباني ص 261؛ وشرح الأشموني 1/ 155؛ وشرح المفصل 2/ 112؛ والكتاب 2/ 298؛ والمقتضب 4/ 361؛ والمقرب 1/ 189؛ وهمع الهوامع 1/ 148.

* تذكرت أيامًا مضين من الصبا فهيهات هيهات إليك رُجُوعُها

البيت من الطويل، وهو للأحوص في ديوانه ص 150؛ ولسان العرب 13/ 554 (هبه)؛ وبلا نسبة في الزهرة 1/ 456؛ وشرح المفصل 4/ 65، 66.

أقولُ للقوم لما ساءني شعبي ألا سبيل إلى أرضٍ بها الجوعُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 90 (دقع)؛ وتاج العروس 20/ 560 (دقع).

مَرَرْنَ على ماءِ الغمارِ فماؤُهُ نجوعٌ كما ماءُ السَّماءِ نَجُوعُ

البيت من الطويل، وهو لأرطأة بن سهية في تاج العروس 22/ 232 (نجع).

أيذهب مالُ الله في غير حقِّه ونعطشُ في أطلالكم ونجوعُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 298 (قنع)؛ وتاج العروس 22/ 89 (قنع).

* أمن ريحانة الداعي السميع يُؤَرِّقُني وأصحابي هجوع

البيت من الوافر، وهول عمرو بن معديكرب في ديوانه ص 140؛ والأصمعيات ص 172؛ والأغاني 10/ 4؛ وخزانة الأدب 8/ 178، 179، 181، 182، 187، 11/ 119؛ رسمط اللآلي ص 40؛ والشعر والشعراء 1/ 379؛ ولسان العرب 8/ 164 (سمع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 10/ 10 (أنق).

يلاوذُ من حرٍّ كأنّ أُوَارَهُ يذيبُ دماغَ الضبِّ وهو جَدوعُ

البيت منا لطويل، وهو للطرمّاح في ديوانه ص 305 (2)؛ ولسان العرب 3/ 508 (لوذ)؛ وأساس البلاغة (لوذ)؛ وتهذيب اللغة 15/ 15؛ وتاج العروس 9/ 470 (لوذ)، 20/ 478 (ختع)، 484 (خدع).

ومستكرهٍ من دارِس الدَّعْسِ داثرٍ إذا غَفَلَتْ عنه العيونُ خَدُوعُ

البيت منا لطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 64 (خدع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 158؛ وتاج العروس 20/ 486 (خدع).

كذي الظّنِّ لا ينفعكّ عوضًا كأنه على جهرةٍ في العين وهو خدوع

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 307؛ ولسان العرب 4/ 152 (جهر)(1)؛ وتاج العروس 10/ 497 (جهر).

وأبكارٌ لَهَوْتُ بِهِنَّ جيدًا نَواعِمَ في أَسِرَّتِها الرُّدُوعُ

البيت منا لوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 2/ 25.

وما مات مُذري الدَّمْعِ بل ماتَ من به ضنًى باطنٌ في قلبه وَرُدوعُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 123 (ردع)؛ وتاج العروس 21/ 87 (ردع).

إذا ما رآنا شَدَذ للقَوْم صَوْتَهُ وإلا فمدخول الفناءِ قَدُوعُ

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 313؛ ولسان العرب 8/ 261 (قدع)؛ وكتاب العين 1/ 145؛ وتهذيب اللغة 1/ 209؛ وتاج العروس 21/ 524 (قدع).

بها فأجابوني فمنهم ملابسٌ مَكِيثٌ ومنهم غالب العين أروع

البيت من الطويل، وهو لنصيب في كتاب الجيم 3/ 187؛ وليس في ديوانه.

صري الفحل مني أن ضئيلٌ سنامُهُ ولم يَصْرِ ذاتَ النَّيِّ منها بُرُوعُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 457 (صري).

إذا قلتُ أَسْلُو عَاوَدَتْهُ مُبيئةٌ لها طيفُ حاجاتٍ يَرِدْنَ شُروعُ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزّة في ملحق ديوانه ص 504؛ وكتاب الجيم 1/ 79.

وقرَّطوا الخيلَ من فلجٍ أعِنَّتها مستمسكٌ بهواديها ومَصروعُ

البيت منا لبسيط، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (قرط)؛ وتهذيب اللغة 16/ 221.

وجارُ ابن مَزْرُوعٍ كُعَيْبٍ لَبُونُه مُجَنَّبَةٌ تُطْلَى بحمٍّ ضُروعُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 156 (حمم)؛ وتاج العروس (حمم).

وبالأبرق المِحْبار ألقي غمامة حمام صفايا ما لهنَّ ضُرُوعُ

البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم 1/ 173؛ وليس في ديوان صالح بن عبد القدوس.

فإن يُقْوِ مَغناهُ فقدَ كان حِقْبَةً تمشي به حُورُ المدَامِع رُوَّعُ

البيت من الطويل، وهو لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 180؛ وأساس البلاغة (روع).

كُهُولٌ معقل الطُّرَداء فيهم وفتيانٌ غطارِفَةٌ فُرُوعُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جحر).

لها ربذاتٌ بالنجاءِ كأنّها دعائمُ أرزٍ بينهنّ فُرُوعُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 5/ 306 (أرز)؛ وتاج العروس 15/ 10 (أرز).

عِشَار وعُوذ شَيَّعَتْ طَرِفاتِها أُصولٌ لها مُسْتَكَّةٌ وفُروعُ

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 296؛ والمخصص 10/ 188.

إذا اصطادوا بغاثًا شيّطوهُ فكان وفاء شاتهم القروع

البيت من الوافر، وهو لخداش بن زهير في لسان العرب 8/ 266 (قرع).

حنَّتْ ولاتَ هنّتْ وأني لك مَقْرُوعُ

البيت من الهزج، وهو لمازن بن مالك في لسان العرب 2/ 87 (ليت)؛ وتاج العروس 21/ 537 (قرع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 13/ 438 (هنن)، 15/ 484 (هنا)؛ وتاج العروس (هنن).

والدهر لا يبقي على حِدْثَانِهِ شبَبٌ أفزَّتْهُ الكلابُ مروَّعُ

البيت من الكامل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 26؛ ولسان العرب 5/ 391 (فزز)؛ وتاج العروس 15/ 271 (فزز)؛ وبلا نسبة في المخصص 8/ 33، 12/ 123؛ وتهذيب الغلة 13/ 171.

عجبت أثيلةُ أن رأتني مُخْلِقًا ثكِلَتْكِ أمُّكِ أيُّ ذاك يَرُوعُ

البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 10/ 88 (خلق)؛ وتاج العروس 25/ 263 (خلق).

فرحتُ ولي نفسان نفسٌ شريسةٌ ونفسٌ تَعنّاها الفراقُ جَزُوعُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 6/ 111 (شرس)؛ وكتاب العين

6/ 229؛ وأساس البلاغة (شرس)؛ وتهذيب اللغة 11/ 299؛ وتاج العروس 16/ 165 (شرس).

وإني وإن عشَّرتُ من خشيةِ الرَّدي نهاقَ حمارٍ إنني لجزوعُ

البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 4/ 572 (عشر)؛ وتاج العروس 13/ 50 (عشر)؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 4/ 325؛ وكتاب العين 1/ 247؛ والمخصص 8/ 49.

وقد أعرضتْ دون الأشاهب وارتمي بها بالضّحي خَرْقٌ أَمَقُّ نزوع

البيت منا لطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة (نزع).

مُتَتَبِّعٌ خطئي يَوَدُّ لَوَ أنني هابٍ بمدرجةِ الصَّبَا مَنْسُوعُ

البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في لسان العرب 8/ 353 (نسع)؛ وتاج العروس 22/ 253 (نسع)؛ وليس في ديوانه.

تقلقل شَهْرًا دائمًا كلَّ ليلة تضم حصيرية عُرًى ونُسُوعُ

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 305؛ وأساس البلاغة (حصر).

على مَتْنِ عادِيٍّ كأنّ أُرُومَهُ رِجَالٌ يُتَلُّونَ الصلاة خُشُوعُ

البيت من الطويل، وهو للبعيث في أساس البلاغة (تلو).

خواشع كالهَيْمَى يمِدْنَ من الهوى وذو البثِّ فيه كِلَّةٌ وخشوعُ

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 291؛ ولسان العرب 11/ 591 (كلل).

وليس بخيرً ن أبٍ غير أنه إذا أغبرّ آفاقُ البلادِ مَشُوعُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 337 (مشع)؛ والمخصص 12/ 270؛ وتاج العروس 22/ 201 (مشع).

وما جَلْس أبكارٍ أطاع لِسَرْحِها جني ثمرٍ بالواديين وشوع

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 295؛ ولسان العرب 6/ 42 (جلس)؛ وكتاب العين 2/ 190، 210؛ وتهذيب اللغة 3/ 66، 10/ 548؛ وتاج العروس 15/ 508 (جلس)، 22/ 331 (وشع)؛ والخصائص 3/ 170؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 394 (وشع)؛ والمخصص 5/ 15.

عسفت اعتسافًا دونها كلُّ مَجْهَلٍ تظلُّ بها الآجالُ عنّى تَصَوَّعُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 731؛ ولسان العرب 8/ 214

(صوع)؛ ومقاييس اللغة 2/ 321؛ وتاج الرعوس 21/ 382 (صوع)؛ وبلا نسبة في المخصص 12/ 133.

فقد بهأتْ بالحاجلات إقالها وسيف كريم لا يزال يَصُوعُها

البيت من الطويل، وهو للجلاء بن أرقم في تاج العروس (حجل)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 1/ 53 (بها)، 11/ 144 (حجل)؛ والمخصص 5/ 95؛ وتهذيب اللغة 6/ 457.

وأسيافكم مسك محلّ أكفكم ولكنها رِيحُ الدِّماءِ تَضوعُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في مجمل اللغة 3/ 294.

ألا ظعَنَ الخليطُ غداة ريعوا بِشَبْوَةَ والمطيُّ بها خضوعُ

البيت منا لوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 129؛ ولسان العرب 14/ 421 (شبا)؛ وتاج العروس (شبا).

قضتْ من عيافٍ والطريدةُ حاجةٌ فهن إلى لهوِ الحديث خُضُوعُ

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 294؛ ولسان العرب 3/ 269 (طرد)، 9/ 261 (عيف)؛ ومجمل اللغة 3/ 430؛ وتهذيب اللغة 3/ 232، 13/ 311؛ وتاج العروس 8/ 320 (طرد)، 24/ 198 (عيف).

وهَرّني الناسُ إلا ذا محافظة كما يحاذر وقعَ الأجْدَلِ الضُّوعُ

البيت من البسيط، وهو للأخطل في ديوانه ص 109؛ وأساس البلاغة (ضوع).

من لا يدلُّ على خيرٍ عشيرتَهُ حتى يدلّ على بيضاته الضُّوَعُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 230 (ضوع)؛ وتاج العروس 21/ 430 (ضوع).

أذكرت عصرك أم شجتك ربوع أم أنت مُتَّبِلُ الفؤادِ مَضُوعُ

البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 142؛ ولسان العرب 8/ 229 (ضوع)؛ وتاج العروس 21/ 429 (ضوع).

سَمِعْتُ بدارةِ القلتين صوتًا لِحَنْتَمَةَ الفؤادُ به مَضُوعُ

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 132 (1)؛ ولسان العرب 2/ 73 (قلت)، 8/ 228 (ضوع)؛ والمخصص 12/ 49؛ وتاج العروس 5/ 43 (قلت)، 21/ 428 (ضوع).

لقد أتى عن بني الجرباءِ قولُهُمُ ودونَهُمْ دفُّ جمدانٍ فَمَوْضُوعُ

البيت من البسيط، وهو لحسان بن ثابت في ديوانه ص 254؛ ولسان العرب 3/ 132 (جمد)؛ وتاج العروس 22/ 339 (وضع).

أَتَتْكَ العيسُ تنفحُ في بُراها تكشف عن مناكبها القطوعُ

البيت من الوافر، وهو لعبد الرحمن بن الحكم في لسان العرب 2/ 527 (ضرح)، 8/ 212 (صنع)؛ وتاج العروس 21/ 265 (صنع)؛ وله أو للأعشى أو لزياد الأعجم في لسان العرب 8/ 283 (قطع)؛ وتاج العروس 22/ 35 (قطع)؛ ولم أقع عليه في ديوان الأعشى ولا في ديوان زياد الأعجم؛ وهو بلا نسبة في مقاييس اللغة 5/ 102؛ والمخصص 7/ 143؛ وتهذيب اللغة 1/ 187.

إذا اخْتَلَجَتْها مُنْجياتٌ كأنها صدورُ عراقٍ ما بِهِنَّ قُطُوعُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 2/ 256 (خلج)؛ وتاج العروس 5/ 528 (خلج).

تكارَهَ أعداءُ العشيرة رؤيتي وبالكفِّ من لَمْسِ الخشاش كعوع

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 316؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 156؛ وأساس البلاغة (كره)؛ وتاج العروس 22/ 129 (كعع).

هو الفارس المستعدُّ الخطيبُ هو القرمُ واللسنُ الوَعْوَعُ

البيت من المتقارب، وهو للخنساء في ديوانها ص 161 (طبعة المطبعة الكاثوليكية، بيروت، 1896)؛ ولسان العرب 8/ 401 (وعع)؛ وكتاب العين 2/ 273؛ وتهذيب اللغة 3/ 261؛ وتاج العروس 22/ 347 (وعع).

ومستأنس بالقفر باتت تلفُّهُ طبائخُ حَرٍّ وَقْعُهُنَّ سُفُوعُ

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 3/ 37 (طبخ)؛ وكتاب العين 4/ 225؛ وتهذيب اللغة 7/ 253؛ وتاج العروس 7/ 300 (طبخ)؛ وبلا نسبة في المخصص 9/ 72.

كما بلَّ مَتْنَيْ طفيةٍ نضحُ عائطٍ يزيّنُها كِنٌّ لها وسُفُوعُ

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 303؛ ولسان العرب 8/ 158 (سفع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 110؛ وتاج العروس 21/ 202 (سفع)؛ وبلا نسبة في المخصص 4/ 100.

قد يدرك الشرف الفتي ورداؤه خلقٌ وجَيْبُ قميصه مَرْقوعُ

البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 143؛ ولسان العرب 10/ 88

(خلق)، 15/ 146 (فتا)؛ وكتاب العين 1/ 157؛ وتهذيب اللغة 14/ 328؛ وتاج العروس 21/ 114 (رفع)، 25/ 263 (خلق).

يَبُلُّ بمعصورٍ جناحَيْ ضئيلةٍ أفاويق منها هَلّةٌ ونقوعُ

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 302؛ ولسان العرب 2/ 429 (جنح)، 4/ 580 (عصر)؛ وتهذيب اللغة 2/ 20، 4/ 158؛ وتاج العروس 13/ 72 (عصر).

ترى جيفَ المطيِّ بحافتيه كأن عظامَها رخمٌ وقوعُ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 146؛ وتاج العروس 22/ 352 (وقع)؛ والأصمعيات ص 176.

ونعمان قد غادَرْنَ تحت لوائِهِ على لحمه طيرٌ يحفْنَ وُقُوعُ

البيت من الطويل، وهو لابن الزبعري في ديوانه ص 39؛ ولسان العرب 9/ 58 (حوف).

وإذ دهرُنا فيه اغترارٌ وطيرُنا سواكن في أوكارهنّ وُقوعُ

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 289؛ وأساس البلاغة (طير).

ترى مِنْبَرَ العبد اللئيم كأنما ثلاثةُ غِرْبانٍ عليه وقوعُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 587.

ومن ظلعٍ طودٌ يظلُّ حمامهُ له حائمٌ يخشي الرَّدي ووقوعُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 472 (ظلع).

ألا سبيلَ إلى أرضٍ يكونُ بها جوعٌ يُصَدَّعُ منه الرأسُ دَيْقوعُ

البيت من البسيط، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 90 (دقع)؛ وديوان الأدب 2/ 61؛ وتاج العروس 20/ 560 (دقع).

حتى إذا ضَرَبَ القُسُوسَ عَصَاهُمُ ودنا من المتنسِّكين رُكُوعُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 386 (ودع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 140؛ وتاج العروس 22/ 308 (ودع).

فأنت الفتي ما دام في الزهر الندي وأنت إذا اشتدّ الزمانُ لَكُوعُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 324 (لكع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 315؛ وتاج العروس 22/ 163 (لكع).

ترى العين فيها من لَدُنْ متعَ الضحي إلى الليل في الغيضاتِ وهي هُكُوعُ

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 304؛ ولسان العرب 8/ 374

(هكع)؛ وكتاب العين 1/ 98؛ وتهذيب اللغة 1/ 127؛ وتاج العروس 22/ 403 (هكع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 8/ 374 (هكع)؛ والمخصص 8/ 43.

وتَنْحِطْ حَصانٌ آخِرَ الليل نحطةً تقضبُ منها أو تكادُ ضُلُوعُها

البيت من الطويل، وهو للنابغة الذبياني في ديوانه ص 107؛ وكتاب العين 3/ 172؛ وبلا نسبة في لسان العرب 7/ 412 (نحط)؛ والمخصص 2/ 141؛ وكتاب الجيم 3/ 97؛ وتهذيب اللغة 4/ 390.

ركِبْنَاها سَمَانَتَها فلمّا بَدَتْ منها السناسنُ والضلوعُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 13/ 218 (سمن)؛ وتاج العروس (سمن).

وصِلْهُ بالزِّماعِ فكلُّ أَمْرٍ سما لك أو سَمَوْتَ له ولُوعُ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 145؛ وتاج العروس 21/ 159 (زمع)؛ والأصمعيات ص 175.

إذا ما الحربُ أبدَتْ ناجذَيْها غداةَ الرَّوع والتقتِ الجُمُوعُ

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 134؛ وأساس البلاغة (نجذ).

يراقبن أبصار الغيارَى بأعيُنٍ غوارزَ ما تجري لهنّ دُموعُ

البيت من الطويل، وهول لطرماح في ديوانه ص 291؛ وأساس البلاغة (غرز).

رباعيةٌ وقارحُها وجَحْشٌ وتاليةٌ وهاديةٌ زَمُوعُ

البيت من الوافر، وهو لأبي ثور عمرو بن معديكرب في ديوانه ص 143؛ وكتاب الجيم 2/ 76.

دعا ببينهمُ غداةَ تَحَمَلّوا داعٍ بعاجلةِ الفراقِ زَمُوعُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في تاج العروس 21/ 159 (زمع).

تَقَمَذعُ في أظلالِ مُحْنِطةِ الجَنَى صِحَاحَ المآقي ما بهن قموع

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 304؛ والمخصص 11/ 9؛ وتاج الرعوس 22/ 78 (قمع).

ترى كلَّ مغلوبٍ يميدُ كأنه بحَبْلَيْنِ في مَنْشُوطةٍ يتنوَّعُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 736؛ وأساس البلاغة (نوع).

وزقًّ قد جَرَرْتُ إلى النَّدامَى وفي الأيسار مِسْمَاحٌ خَنُوعُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 1/ 225.

مخصَّرة الأوساط عارية الشّوى وفي الهام منها نظرة وَشُنُوعُ

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 300؛ وتاج العروس 21/ 296 (شنع)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 219 (نظر)، 8/ 187 (شنع)؛ وتهذيب الغلة 1/ 433، 14/ 368؛ وكتاب العين 1/ 257.

إذا ذكرت قتلي بكوساء أشعلت كواهية الأخراتِ رَثّ صنوعها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 225؛ ولسان العرب 6/ 200 (كوس)، 8/ 209 (صنع)؛ وتاج العروس 16/ 458 (كوس)، 21/ 375 (صنع).

وقالوا قد زُهِيتَ فقلتُ كلّا ولكني أعزّنيَ القُنُوعُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 298 (قنع)؛ وتاج العروس 22/ 89 (قنع).

* ليس ينفك ذا غِنًى واعتزازٍ كُلُّ ذي عِفَّةٍ مُقِلٌّ قَنُوعُ

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 1/ 109؛ وشرح التصريح 1/ 185؛ والمقاصد النحوية 2/ 73.

أنرضي بهذا منكمُ ليس غيره ويُقْنِعُنا ما ليس فيه قُنُوعُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 298 (قنع)؛ وتاج العروس 22/ 89 (قنع).

براني حبُّ من لا أستطيع ومن هو للذي أهوى مَنُوعُ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 47 (1)؛ ولسان العرب 8/ 343 (منع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 19؛ وتاج العروس 22/ 221 (منع)؛ والأغاني 10/ 6.

وتَبْذُلُ لي سَلْمي إذا نمتُ حاجتي وتُلْفي خلالَ النَُبْه وهي مَنُوعُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نبه).

له هَيْدبٌ دابٍ كأن رَبَابه نعامٌ بأطراف الحِبالِ يُنوَّعُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (نوع).

ترى طرفيه يعسلانِ كلاهما كما اهتز عودُ الساسم المتتابع

البيت من الطويل، وهو لحميد بن ثور في ديوانه ص 104؛ ولسان العرب 9/ 219 (طرف)؛ وتهذيب اللغة 2/ 284، 13/ 322؛ وأساس البلاغة (تبع)، (طرف)؛ وتاج العروس 20/ 382 (تبع)، 24/ 88 (طرف)(1).

فيمضون إرسالًا وتخلُفُ بعدهم كما ضمَّ أخرى التاليات المشايعُ

البيت من الطويل، وهو للبيد في ديوانه ص 170؛ ولسان العرب 8/ 190، 192 (شيع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 62؛ وتاج العروس 21/ 310 (شيع)؛ وبلا نسبة في المخصص 13/ 151.

وكانوا السَّنامَ اجْتُتَّ أَمسِ فَقَوْمُهُمْ كعوَّاءَ بعد النِّيِّ غابَ رَبيعُها

البيت من الطويل، وهو لأبي ذؤيب الهذلي في شرح أشهار الهذليين ص 225؛ ولسان العرب 4/ 558 (عرر)؛ وتاج العروس 13/ 12 (عرر)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 111 (عوي).

لَنِعْمَ القوْمُ في الأزماتِ قوْمِي بَنُو كَعْبٍ إذا جَحَرَ الرّبيعُ

البيت من الواقع، وهو بلا نسبة في أساس البلاغة (جحر).

أيا حَرَجاتِ الحي حين تحمّلُوا بذي سلمٍ لا جادكُنَّ ربيعُ

البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 150؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 234 (حرج)؛ ومقاييس اللغة 2/ 50؛ ومجمل اللغة 2/ 54؛ وأساس البملاغة (حرج)؛ وتاج العروس 5/ 475 (حرج).

أغرَّ هشامًا من أخيه ابن أمِّه قوادم ضأن يَسَّرَتْ وربيعُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1083؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 12 (غرر)؛ والمخصص 7/ 187؛ وتاج العروس 13/ 232 (غرر).

إذا ما تأرّتْ بالخليّ بَنَتْ به شريجَيْنِ مما تأتري وتتيعُ

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 297؛ ولسان العرب 14/ 28 (أرى)؛ وكتاب العين 8/ 302؛ وتهذيب اللغة 15/ 309؛ وتاج العروس (أرى)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 14/ 240 (خلا)؛ ومقاييس اللغة 1/ 88؛ والمخصص 5/ 15؛ وتاج العروس (خلا).

وَشُعْثٍ هَدَيْتُ بِمُدْلَهِمٍّ من المَوْماةِ لَيْسَ به كتيعُ

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 134 (1)؛ وكتاب الجيم 2/ 41؛ وأساس البلاغة (كتع).

وكم من غائطٍ من دون سلمي قليل الأنسِ ليس به كتيعُ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 8/ 305 (كتع)؛ وتاج العروس 21/ 325 (صرع)، 22/ 108 (كتع)؛ وكتاب الجيم 2/ 171.

وأسقي فتيةً ومنفّهاتٍ أضرَّ بنقيها سفرُ رجيعُ

البيت من الوافر، وهو للقحيف في لسان العرب 8/ 116 (رجع)؛ وتاج العروس 21/ 78 (رجع).

أجدَّكَ ما تزالُ نجيّ هَمٍّ تبيتُ الليل أنت له ضجيع

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 131؛ وأساس البلاغة (نجو).

وقد علمت أسماءُ أن حديثها نجيع كما ماءُ السَّماءِ نجيعُ

البيت من الطويل، وهو لمسعود أخي ذي الرمة في تاج العروس 22/ 235 (نجع).

فِراغٌ عواري الليط تُكْسَى ظباتها سبائب منها جاسدٌ ونجيعُ

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 310؛ ولسان العرب 3/ 121 (جسد)، 8/ 445 (فرغ)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 14؛ ومقاييس اللغة 1/ 457؛ وكتاب العين 6/ 48؛ ومجمل اللغة 1/ 436؛ وتهذيب اللغة 10/ 568؛ وتاج العروس 7/ 500 (جسد)؛ وبلا نسبة في المخصص 6/ 94.

* وخيلٌ قد دَلَفْتُ لها بِخَيْلٍ تَحِيَّةُ بينهم ضَرْبٌ وَجيعُ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 149؛ وخزانة الأدب 9/ 252، 257، 258، 261، 262، 263؛ وشرح أبيات سيبويه 2/ 200؛ والكتاب 3/ 50؛ ونوادر أبي زيد ص 150؛ وبلا نسبة في أمالي ابن الحاجب 1/ 345؛ والخصائص 1/ 368؛ وشرح المفصل 2/ 80؛ والكتاب 2/ 323؛ والمقتضب 2/ 20، 4/ 413.

إذا ذُكرت سلمي له فكأنما تغلغل طِفْلٌ في الؤاد وجيع

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 288؛ وأساس البلاغة (طفل).

هتوفٌ عوَى من طائفيها مُحَدْرَجٌ مُمَرٌّ كحلقوم القطاة بديعُ

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 311؛ وأساس البلاغة (طوف).

عشية قلبي في المقيم صديقُهُ وراح جناب الظاعنين صديعُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1081؛ ولسان العرب 8/ 194 (صدع).

ترى السرحان مفترشًا يديه كأن بياض لبّتهِ صديعُ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 8/ 195 (صدع)؛ وتاج العروس 21/ 325 (صدع)؛ وجمهرة اللغة ص 512؛ وبلا نسبة في لسان العرب 6/ 326 (فرش)؛ وكتاب العين 1/ 292، 6/ 255؛ وكتاب الجيم 2/ 191؛ وتهذيب اللغة 11/ 345؛ وتاج العروس 17/ 309 (فرش).

وإن لبِسوا العَصْبَ اليَمانيّ وانتَدَوْا فبالجودِ أيديهم سباطٌ تَرَيَّعُ

البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة في أساس البلاغة (ريع).

خلطتُ بصاعِ الأقطِ صاعين عجوةً إلى صاع سَمْنٍ وسطه يتريع

البيت من الطويل، وهو لمزرد بن ضرار في ملحق ديوانه ص 80؛ ولسان العرب 8/ 138 (ريع)، 12/ 415 (عكم)، وتاج العروس 21/ 141 (ريع)، (دبل)، (عكم).

وقد نصبت بُهْمَى المِتانِ رِمَاحها وما تحتها من نَبْتِهِنَّ خريعُ

البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم 1/ 240.

ولست براءٍ من مَرَوْراةِ بُرْقَةٍ بها آل سلمي والجنابُ مريعُ

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 293؛ وتاج العروس 25/ 65 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 398 (برقة المرورات).

إذا تُرِكَ الكعبيُّ والقولَ سادرًا تَهَوَّكَ حتى ما يكادُ يريع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 10/ 508 (هوك)؛ وتاج العروس (هوك).

بَرَتْ لك حمّاءُ العلاط سجوعُ وداعٍ دعا من خلَّتيكَ نزيعُ

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 285؛ وتاج العروس 22/ 242 (نزع).

فيا قلبُ كُنْ عنها صبورًا فإنها يُشَيِّعها بالصَّبْرِ قلبٌ مُشَيَّعُ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 405؛ وتاج العروس 21/ 308 (شيع).

إذا لم تجد بالسهلِ رعيًا تَطَوَّقَتْ شماريخ لم ينعق بهن مشيع

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 297؛ ولسان العرب 8/ 190 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 307 (شيع).

جرّى صببًا أَدَّى الأمانةَ بعدَما أشاع بلَوْماهُ عليَّ مُشيعُ

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 295؛ وتاج العروس 21/ 304 (شيع).

بلوي سُوَيْقَة أو ببرقة أخرمٍ خِيمٌ على آلائهنّ وشيعُ

البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 142؛ ولسان العرب 8/ 395 (وشع)؛ وتاج العروس 22/ 329 (وشع)، 25/ 53 (برق)؛ ومعجم البلدان 1/ 391 (برقة أخرم).

وأعرض من رضوي من الليل دونهم هضاب تردُّ الطرفَ ممن يشيّعُ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 404؛ ولسان العرب 8/ 190 (شيع)؛ وتاج العروس 21/ 308 (شيع).

بأبيض من أُميَّةَ مضرحي كأن جبينه سيفُ نصيع

أنظر قافية «صنيعُ» .

ولم تَرَ ما تبكي وأترك ما أرى وتحفظ ما تبكي له وأُضَيِّعُ

البيت من الطويل، وهو لنصيب في ديوانه ص 102؛ وتاج العروس (هدل).

ومُخْتبطٍ لم يَلْقَ من دونِنا كفًى وذات رَضيعٍ لم يُنِمْها رَضيعُها

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 273 (خبط)، 15/ 227 (كفي)؛ وديوان الأدب 2/ 408، 4/ 29؛ والمخصص 15/ 177؛ وأساس البلاغة (كفي)؛ وتهذيب اللغة 10/ 385؛ وتاج العروس 19/ 230 (خبط).

وأنت الذي دَسيتَ عَمْرًا فأصبحت نساؤهم منهم أرامِلُ ضُيَّعُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 14/ 256 (دسا).

أَمَرْتُهُمْ أَمرِي بِمُنقَطَع اللّوي ولا أمرَ للمَعْضِيّ إلا مُضَيَّعُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في كتاب الجيم 3/ 224.

نَشيعٌ بماء البقل بين طرائقٍ من الخلق ما منهنّ شيءٌ مضيَّعُ

البيت من الطويل، وهو لأبي وجزة السعدي في لسان العرب 8/ 355 (نشع)؛ وتهذيب اللغة 1/ 434.

أَمِنْ أُمِّ بَكْرٍ ماءُ عَيْنِكِ يَبْضَعُ كما أَسْلَم الشَّذْرَ النِّظامُ المُضَيَّعُ

البيت من الطويل، وهو لصالح في كتاب الجيم 1/ 96.

أودعتنا أشياء واشتودعتنا أشياء ليس يضيعهن مضيع

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 386 (ودع)؛ وتهذيب اللغة 3/ 140؛ وتاج العروس 22/ 308 (ودع).

وأنت عَقَالٌا لا يُصابُ له هوًى وذو همّة في المالِ وهو مُضَيَّعُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 12/ 413 (عقم)؛ ومقاييس اللغة 4/ 75؛ ومجمل اللغة 3/ 388؛ وكتاب الجيم 2/ 306؛ وتاج العروس (عقم).

فإن غلبتك النفس إلا وُرُودَهُ فديني إذًا يا بثن عنكِ وَضيعُ

البيت من الطويل، وهو لجميل بثينة في ديوانه ص 115؛ ولسان العرب 8/ 396 (وضع)؛ وتاج العروس 22/ 344 (وضع).

* ضَنِنْتُ بِنَفْسِي حِقْبَةً ثم أصبحت لبْنتِ عطاءٍ بينها وجميعُها

ضبابيةً مُرِّيَّةً حابِسِيَّةً مُنيفًا بِنَعْفِ الصَّيْدَلينَ وضيعها

البيتان من الطويل، وهما بلا نسبة في الكتاب 2/ 152؛ ولسان العرب 11/ 378 (صدل)؛ وتاج العروس (صدل).

أقولُ لصاحبي والليل داجٍ أُبَيِّضَكَ الأُسَيِّدَ لا يضيعُ

البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في لسان العرب 7/ 111 (أبض)؛ ومقاييس اللغة 1/ 37؛ ومجمل اللغة 1/ 158؛ وتاج العروس 18/ 223 (أبض).

* ما لدي الحازِمِ اللَّبِبِ مُعارًا فَمصُونٌ وما له قد يضيع

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 2/ 34؛ وهمع الهوامع 1/ 109.

* أأكْرَمُ منْ لَيْلَى علي فتبتغي به الجاه أم كنتُ أمْرءًا لا أُطيعُها

البيت من الطويل، وهو لابن الدمينة في ملحق ديوانه ص 207؛ وللمجنون في ديوانه ص 154؛ ولإبراهيم الصولي في ديوانه ص 185؛ وللمجنون أو لابن الدمينة أو للصمة بن عبد الله القشيري في شرح شواهد المغني 1/ 211؛ والمقاصد النحوية 3/ 416؛ ولأحد هؤلاء أو لإبراهيم بن الصولي في خزانة الأدب 3/ 61؛ وبلا نسبة في خزانة الأدب 6/ 63؛

والزهرة ص 193؛ وشرح شواهد المغني 2/ 915؛ ومغني اللبيب 2/ 587.

* كلفوني الذي أُطيقُ فإنِّي لَسْتُ رَهْنًا بِفَوْقِ ما أستطيعُ

البيت من الخفيف، وهو بلا نسبة في الدرر 3/ 117؛ وهمع الهوامع 1/ 210.

إذا لم تستطع أمرًا فدعه وجاوزه إلى ما تستطيع

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 145؛ وتاج العروس 21/ 159 (زمع)، 466 (طوع)، 22/ 303 (ودع)؛ والأصمعيات ص 175.

ومغوثٍ بعد الهدوّ أجبتُه ولسانُهُ وَعْثُ اللَّهاةِ قطيعُ

البيت من الكامل، وهو لابن هرمة في ديوانه ص 140؛ وأساس البلاغة (وعث).

تباعدت منّي أن رأيتَ حمولتي تداعتْ وأن أحْنَى عليك قطيعُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمّة في ديوانه ص 1084؛ ولسان العرب 14/ 262 (دعا)، 14/ 275 (دنا)؛ وتاج العروس (دنا)؛ وأساس البلاغة (دعو)؛ وتهذيب اللغة 3/ 122.

* على عَنْ يميني مَرَّتِ الطَّيْرُ سُنَّحًا وكيف سُنوحٌ واليمين قطيع

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في الجني الداني ص 243؛ وخزانة الأدب 10/ 159؛ والدرر 4/ 191؛ وشرح شواهد المغني 1/ 440؛ ومغني اللبيب 1/ 150؛ والمقاصد النحوية 3/ 306؛ وهمع الهوامع 2/ 36.

وقد عجبت أمامَةُ أن رأتْني تفرَّعَ لِمَّتي شيبٌ فظيعُ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 142؛ وتاج العروس 21/ 505 (فظع)؛ والأمصعيات ص 174.

يردْنَ بحورًا ما يمدُّ جمامها أتيّ عيونٍ ماؤهنَّ فظيعُ

البيت من الطويل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 254 (فظع)؛ وتاج العروس 21/ 504 (فظع).

* وَنُبِّئتُ ليلي أرسلت بشفاعةٍ إلى فهلًا نَفْسُ ليلي شفيعُها

البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 154؛ ولإبراهيم الصولي في ديوانه ص 185؛ ولابن الدمية في ملحق ديوانه ص 206؛ وللمجنون أو لابن الدمينة أو للصمة ابن عبد الله القشيري في شرح شواهد المغني 1/ 221؛ والمقاصد النحوية 3/ 416؛ ولأحد هؤلاء أو لإبراهيم الصولي في خزانة الأدب 3/ 60؛ وللمجنون أو للصمة القشيري في الدرر 5/ 106؛ وللمجنون أو لغيره في المقاصد النحوية 4/ 457؛ وبلا نسبة في الأغاني

11/ 314؛ وأوضح المسالك 3/ 129؛ وتخليص الشواهد ص 320؛ وجواهر الأدب ص 394؛ والجني الداني ص 509؛ 613؛ وخزانة الأدب 8/ 513، 10/ 229، 11/ 245، 313؛ ورصف المباني ص 408؛ والزهرة ص 193؛ وشرح الأشموني 2/ 316؛ وشرح التصريح 2/ 41؛ وشرح ابن عقيل ص 322؛ ومغني اللبيب 1/ 74؛ وهمع الهوامع 2/ 67.

* مضي زَمَنٌ والناس يستشفعون بي فهل لي إلى ليلي الغداة شفيع

البيت من الطويل، وهو للمجنون في ديوانه ص 151؛ والدرر 4/ 7؛ وسمط اللآلي ص 133؛ وشرح شواهد المغني 2/ 841؛ وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 6/ 135؛ ومغني اللبيب 2/ 432؛ وهمع الهوامع 1/ 240.

ترى وَدَكَ السَّديف على لحاهُمْ كلون الرَّاءِ لبَّدَهُ الصقيعُ

البيت من الوافر، وهو لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 134؛ وتاج العروس 21/ 342 (صقع)؛ والمعاني الكبير ص 382؛ وبلا نسبة في تاج العروس 1/ 255 (روأ).

جناحُ قطاميٍّ رأي الصيدَ باكرًا وقد بات يأزوه ندًى وصقيعُ

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 288؛ ولسان العرب 14/ 34 (أزا)؛ وتهذيب اللغة 13/ 282.

تراها الدهر مقترةً كباءً ومقدح صفحة فيها نقيع

البيت من الوافر، وهو لأبي ثور عمرو بن معديكرب في ديوانه ص 142؛ وكتاب الجيم 3/ 171؛ وتاج العروس 22/ 278 (نقع)؛ والأصمعيات ص 73؛ وبلا نسبة في لسان العرب 5/ 72 (قتر)؛ وتاج العروس 13/ 366 (قتر).

* أُطَوّفُ ما أُطوِّفُ ثم آوي إلى أُمَّا ويُرْويني النَّقيعُ

البيت من الوافر، وهو لنفيع (أو لنقيع) بن جرموز في المؤتلف والمختلف ص 195؛ ونوادر أبي زيد ص 19؛ وبلا نسبة في الدرر 5/ 45؛ وشرح الأشموني 2/ 332؛ وشرح عمدة الحافظ ص 512؛ ولسان العرب 8/ 360 (نقع)؛ والمقاصد النحوية 4/ 247؛ والمقرب 1/ 217، 2/ 206؛ وهمع الهوامع 2/ 53.

وآخر منهم أجررتُ رمحي وفي البَجْليّ مُعْبِلةٌ وقيعُ

البيت من الوافر، وهو لعنترة في ملحق ديوانه ص 335؛ ولسان العرب 4/ 128 (جرر)، 8/ 407 (وقع)، 11/ 47 (بجل)، 11/ 422 (عبل)؛ وجمهرة اللغة ص 269؛ وتهذيب اللغة 2/ 410، 11/ 100؛ وتاج العروس 10/ 405 (جرر)، 22/ 367 (وقع)، (بحبل)؛ وخزانة الأدب 2/ 444؛ وبلا نسبة في المخصّص 6/ 61.

دفعت إليه سلجم اللحي نَصْلُهُ كبادِرةِ الحُوَّاءِ وهو وقيعُ

البيت منا لطويل، وهو بلا نسبة في جمهرة اللغة ص 231؛ والمعاني الكبير ص 1063.

تنشفُ أوشال النطافِ بطبخها على أنّ مكتوبَ العجالِ وكيعُ

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 301؛ ولسان العرب 8/ 409 (وكع)، 11/ 429 (عجل؛ وتاج العروس (عجل)؛ وبلا نسبة في تاج العروس 22/ 368 (وكع)؛ وكتاب العين 1/ 227.

وألفيت عيّالًا كأنّ عواءه بكا مُجْرَذٍ يبغي المبيت خليعُ

البيت من الطويل، وهو لكثير عزة في ديوانه ص 361 (وفيه «خليع» مكان «خليع» ضمن قصيدة مضمومة الرويّ)؛ ولسان العرب 3/ 480 (جرذ).

وزَحْفُ كتيبة للقاء أخرى كأن زهاءها رأسٌ صليع

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 144؛ ومقاييس اللغة 3/ 304؛ وأساس البلاغة (صلع)؛ وتهذيب اللغة 2/ 33؛ وتاج العروس 21/ 349 (صلع)؛ والأصمعيات ص 175؛ وبال نسبة في جمهرة اللغة ص 887.

* عليها من قوادِمَ مَضْرَحيٌّ فَتِيٌّ السِّنِّ مُحْتَنِكٌ ضليع

البيت من الوافر، وهو لعنترة في شرح شواهد الإيضاح ص 465، وليس في ديوانه.

صبحناها السِّياط مُحَدْرَجاتٍ فعزتها الضليعة والضليع

البيت من الوافر، وهو للقحيف العقلي في تاج العروس 5/ 473 (حدرج)؛ وبلا نسبة في لسان العرب 2/ 232 (حدرج).

دعانا من براقش أو معين فأسرعَ وأتلأتَ بنا مليعُ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 140؛ ولسان العرب 4/ 541 (عثر)، 6/ 266 (برقش)، 8/ 342 (ملع)، 13/ 411 (معن)؛ والتنبيه والإيضاح 2/ 314؛ وتهذيب اللغة 2/ 325؛ وتاج العروس 17/ 78 (برقش)، 22/ 215 (ملع)، (معن)؛ ومعجم البلدان 1/ 364 (براقش)؛ والأصمعيات ص 172.

وأرض قد قطعتُ بها القواهي من الجِنّانِ سَرْبَخُها مليعُ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 146؛ ولسان العرب 3/ 24 (سربخ)؛ وتاج العروس 22/ 214 (ملع)؛ والأصمعيات ص 176.

فآليتُ أَلْحَى عاشقًا ما سَرَى القَطا وأجدَرَ من وادي نطاةَ وليعُ

البيت من الطويل، وهو لطرماح في ديوانه ص 287؛ ولسان العرب 4/ 121 (جدر)؛ وتهذيب اللغة 10/ 635؛ وتاج العروس 10/ 385 (جدر).

فقدتك من نفس شعاع ألم أكنْ نهيتُك عن هذا وأنت جميعُ

البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في ديوانه ص 105؛ وتاج العروس 20/ 452 (جمع)، 21/ 275 (شعع)؛ ولسان العرب 8/ 181 (شعع)؛ ولقيس بن معاذ (مجنون ليلي) في ديوانه ص 151؛ ولسان العرب 8/ 54 (جمع)؛ والأغاني 2/ 25، 8/ 126، 9/ 206؛ ولقيس أو للضحاك بن عمارة في سمط اللآلي ص 133؛ ولجميل بثينة في ديوانه ص 114؛ وبلا نسبة في مقاييس اللغة 3/ 167؛ ومجمل اللغة 3/ 146؛ وأساس البلاغة (شعع)؛ والزهرة 1/ 256. وراجع المزيد من مصادر البيت في ديوانه قيس بن ذريح ص 102 - 103.

* لئن نزحتْ دارٌ لليلي لربما غنينا بخيرٍ والدِّيَارُ جميعُ

البيت من الطويل، وهو لقيس بن ذريح في الدرر 4/ 228؛ وليس في ديوانه؛ وبلا نسبة في تخليص الشواهد ص 488؛ وخزانة الأدب 10/ 76، 11/ 344؛ وهمع الهوامع 2/ 42.

فلله شعبًا طيةٍ صدعا العصا هي اليوم شتّي وهي أمس جميعُ

البيت من الطويل، وهو لذي الرمة في ديوانه ص 1081؛ وبلا نسبة في لسان العرب 15/ 66 (عصا)؛ وتهذيب اللغة 3/ 78.

فلا وألت تلك النفوسُ ولا أتت على روضة الأجداد وهي جميعُ

البيت من الطويل، وهو لعروة بن الورد في ديوانه ص 95؛ ولسان العرب 3/ 114 (جدد)، وتاج العروس 7/ 485 (جدد).

ودعا ببينهم غداةَ تحملوا داعٍ بعاجلةِ الفِراقِ زميعُ

البيت من الكامل، وهو بلا نسبة في لسان العرب 8/ 143 (زمع)؛ ومقاييس اللغة 3/ 25؛ ومجمل اللغة 3/ 23؛ وتاج العروس 21/ 158 (زمع).

ولا تَعْوِ واستَحْرِزْ وإن تَعْوِ عَيَّةً تصادِفْ قِرَى الظَّلْماء وهو شنيع

البيت من الطويل، وهو للطرماح في ديوانه ص 308؛ وأساس البلاغة (حرز).

فأوفى عند أقصاهن شخصًا يلوحُ كأنه سيفٌ صنيعُ

البيت من الوافر، وهو لعمرو بن معديكرب في ديوانه ص 144؛ وتاج العروس