‌من باب ما جاء في حسن الاختيار في المجالس وأن تعطى حقها - المنتقى من كتاب مكارم الأخلاق ومعاليها

‌

‌من بَابُ مَا جَاءَ فِي حُسْنِ الِاخْتِيَارِ فِي الْمَجَالِسِ وَأَنْ تُعْطَى حَقَّهَا

حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ التِّرْمِذِيّ نَا سُلَيْمَان بن أَيُّوب الطلحي دثني أَبِي عَنْ جَدِّي عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ

إِنَّ مِنْ فَضْلِ الرَّجُلِ وَسُؤْدَدِهِ وَقِلَّةِ الْعَتْبِ عَلَيْهِ جُلُوسَهُ فِي فِنَاءِ بَابِهِ وَرُبَّمَا قَالَ فِي فِنَاءِ دَارِهِ

366 -

حَدثنَا نصر بن دَاوُد نَا أَبُو مَسْعُود هَانِئ بن يحيى المفلوج نَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَكَانَ مِنْ حُكَمَاءِ قُرَيْشٍ قَالَ

إِنَّ أَقَلَّ عَيْبِ الرَّجُلِ جُلُوسُهُ فِي بَيْتِهِ

367 -

حَدثنَا عمر بن شبة نَا يحيى بن سعيد الْقطَّان نَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ

نِعْمَ صَوْمَعَةُ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ بَيْتُهُ يَكُفُّ نَفْسَهُ وَبَصَرَهُ وَفَرْجَهُ وَإِيَّاكُمْ وَالْأَسْوَاقَ فَإِنَّهَا تُلْهِي وَتُلْغِي

368 -

حَدثنَا نصر بن دَاوُد نَا أَبُو الرّبيع الزهْرَانِي أَنا أَبُو شِهَابٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

أَكْرَمُ الْمَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهَا الْقِبْلَةُ

369 -

حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَنْبَسَةَ الْوَرَّاقُ نَا عَارِم بن الْفضل نَا تَمام بن بزيع السَّعْدِيّ نَا مُحَمَّد بن كَعْب الْقرظِيّ عَن ابْن عَبَّاس وَرَفَعَهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ

إِنَّ لِكُلِّ مَجْلِسٍ شَرَفًا وَإِنَّ أَشْرَفَ الْمَجَالِسِ مَا اسْتُقْبِلَ بِهَا الْقِبْلَةُ

370 -

حَدثنَا عمرَان بن مُوسَى الْمُؤَدب نَا مُحَمَّد بن عمرَان بن أبي ليلى دثني أبي نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي لَيْلَى عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

لَا تَجْلِسُوا فِي الْمَجَالِسِ فَإِنْ كُنْتُمْ لَا بُد فَاعِلِينَ فَرَدُّوا السَّلَامَ وَغُضُّوا الْأَبْصَارَ وَاهْدُوا السَّبِيلَ وأعينوا على الحمولة

371 -

حَدثنَا أَحْمد بن سهل نَا عَمْرو بن أَبى عَمْرو التنيسِي نَا أَبُو عُمَرَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ

إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الطُّرُقَاتِ قَالُوا يَا رَسُولَ الله مالنا بُدٌّ مِنْ مَجَالِسِنَا نَتَحَدَّثُ فِيهَا

قَالَ فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلَّا الْمَجَالِسَ فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ قَالُوا وَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ قَالَ غَضُّ الْبَصَرِ وَكَفُّ الْأَذَى وَرَدُّ السَّلَامِ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنكر

آخر الْجُزْء الثَّالِث ويتلوه فِي الرَّابِع بَاب الْوحدَة خير من جليس السوء

وَالْحَمْد لله رب الْعَالمين وَالصَّلَاة على الْمُصْطَفى مُحَمَّد وَآله وَأَصْحَابه أَجْمَعِينَ

بلغت السماع من أول الْجُزْء بِقِرَاءَة أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد بن صابر السّلمِيّ وَأَبُو الْقَاسِم يحيى بن عَليّ بن زُهَيْر السّلمِيّ وَأَبُو الْمَعَالِي عبد الله بن عبد الرَّحْمَن بن صابر ابْن الْقَارئ

وَأَبُو عُبَيْدَة مُحَمَّد بن عبد الْعَزِيز بن همام التنوخي المعري وَأَبُو الْحسن عَليّ بن طَاهِر بن سهل بن بشر الإِسْفِرَايِينِيّ قِرَاءَة من الأَصْل وَأَنا أضبط نُسْخَتي هَذِه وَذَلِكَ فِي شهر ربيع الآخر سنة إِحْدَى عشرَة وَخمْس مئة بِدِمَشْق فِي جَامعهَا فِي المنارة الغربية وَصَحَّ

قَرَأت هَذَا الْجُزْء على شَيخنَا الشَّيْخ جمال الدّين يُوسُف بن الشَّيْخ بدر الدّين بن الشَّيْخ شهَاب الدّين أَحْمد بن عبد الْهَادِي فَسَمعهُ الشَّيْخ عبد الْحَلِيم بن الشَّيْخ مُحَمَّد العنبتاوي وَالشَّيْخ إِسْمَاعِيل بن إِبْرَاهِيم اللبدي وَمُحَمّد بن أَحْمد الحرستاني الضَّرِير وَأَبُو بكر مُحَمَّد المادح وسَمعه إِلَّا الْيَسِير من أَوله الشَّيْخ خلف الضَّرِير وَعلي بن مَحْمُود بن أَحْمد الْحلَبِي وَالشَّيْخ خَلِيل بن إِسْمَاعِيل بن شعلة العرابي

وَصَحَّ ذَلِك فِي مجْلِس وَاحِد فِي يَوْم الِاثْنَيْنِ حادي عشْرين شهر رَمَضَان من شهور سنة خمس وتسع مئة بمدرسة شيخ الْإِسْلَام أبي عمر قدس روحه وَنور ضريحه

وَأَجَازَ الشَّيْخ للقارئ وللسامعين أَن يرووا عَنهُ مَا يجوز لَهُ وَعنهُ رِوَايَته بِشَرْطِهِ عِنْد أَهله

وَكتب إِبْرَاهِيم الفندقومي

صَحِيح ذَلِك وَكتب يُوسُف

صفحة فارغة

صفحة فارغة