‌ التنبيه الرابع: - المنهج العلمي لطلاب العلم الشرعي

وأُعِيذُكَ باللهِ يَا طَالِبَ العِلْمِ مِنْ عِلْمِ المُنَافِقِ!، وقَدْ قِيلَ:"عِلْمُ المُنَافِقِ في قَوْلِه، وعِلْمُ المُؤْمِنِ في عَمَلِه"(1).

فاللهَ اللهَ: "زَيِّنُوا العِلْمَ، ولا تَتَزَيَّنُوا بِه"(2).

* * *

*‌

‌ التَّنْبِيهُ الرَّابِعُ:

اعْلَمْ إنَّ العِلْمَ نِصْفَانِ.

* نِصْفٌ: مَا حَوَتْهُ قَمَاطِرُ العِلْمِ؛ ابْتِدَاءً بالوَحْيَينِ (الكِتَابِ والسُّنَّةِ) ومَا تَخَرَّجَ مِنْهُما، أو حَامَ حَوْلَهُمَا، وانْتِهَاءً بِمَا تَضَمَّنَه "المَنْهَجُ العِلْمِيِّ" مِنْ تَنَابِيهَ وعَزَائِمَ

…

إلخ.

* ونِصْفٌ: هُوَ قَوْلُكَ فيمَا لا تَعْلَمُ: لا أعْلَمُ، لا أدْرِي!

يَقُوْلُ أبُو دَاوُدَ رحمه الله: "قَوْلُ الرَّجُلِ فيما لا يَعْلَمُ: لا أعْلَمُ، نِصفُ العِلْمِ"(3).

* * *

فَقَدِ اتَّفَقَتْ كلِمَةُ أهْلِ العِلْمِ أنَّ العَالمَ إذَا أخْطَأ: (لا أدْرِي) فَقَدْ أُصِيبَتْ مَقَاتِلُهُ!

فَحَذَارَ حَذَارَ يَا طَالِبَ العِلْمِ مِنْ تَنَكُّبِ سَنَنِ أهْلِ العِلْمِ السَّالِفينَ

فيما لا عِلْمَ لَكَ فيه، بأنْ تَقُوْلَ: لا أدْرِي، فَمَا أبْرَدَها الَيوَمَ عَلَى الكَبِدِ، ومَا أحَرَّهَا يَوْمَ المَرَدِّ!

فإنْ كَانَ العِلْمُ (بِلا أدْرِي) نِصْفَ العِلْمِ، فَهِي واللهِ الجَهْلُ كُلُّهُ إذَا جُهِلَتْ!

* * *

قَالَ الرَّاجِزُ (1):

فإنْ جَهِلْتَ مَا سُئِلْتَ عَنْهُ

…

ولَمْ يَكُنْ عِنْدَكَ عِلْمٌ مِنْهُ

فَلا تَقُلْ فيه بِغَيرِ فَهْمِ

…

إنَّ الخَطَأ مُزْرٍ بأهْلِ العِلْمِ

وقُلْ إذَا أعْيَاكَ ذَاكَ الأمْرُ

…

مَا لِي بِمَا تَسْألُ عَنْهُ خَبَرُ

فَذَاكَ شَطْرُ العِلْمِ عَنِ العُلَمآ

…

كَذَاكَ مَا زَالَتْ تَقُوْلُ الحُكَمآ

* * *

قَالَ مَالِكٌ رحمه الله: "كَانَ ابنُ عَبَّاسٍ يَقُوْلُ: إذَا أخْطَأ العَالِمُ لا أدْرِي أُصِيبَتْ مَقَاتِلُهُ"، وبِمِثْلِهِ قَالَ كَثِيرٌ مِنَ السَّلَفِ الصَّالِحِ (2).

فلا تَكُنْ كَمَنْ قِيلَ لَهُ (1):

جَهِلْتَ فَعَادَيتَ العُلُوْمَ وأهْلَهَا

…

كَذَاكَ يُعَادِي العِلْمَ مَنْ هُوَ جَاهِلُه

ومَنْ كَانَ يَهْوَى أنْ يُرَى مُتَصَدِّرًا

…

ويَكْرَهُ "لا أدْرِي" أُصِيبَتْ مَقَاتِلُه

* * *

قَالَ ابنُ وَهْبٍ رحمه الله: "لَوْ كَتَبْنا عَنْ مَالِكٍ: لا أدْرِي، لمَلأنا الألْوَاحَ".

وعَنْ أبِي الذَّيَّالِ رحمه الله قَالَ: "تَعَلَّمْ لا أدْرِي، فإنَّكَ إنْ قُلْتَ: لا أدْرِي، عَلَّمُوْكَ حَتَّى تَدْرِي، وإنْ قُلْتَ: أدْرِي، سَألُوْكَ حَتَّى لا تَدْرِي! "(2).

وهَذا الإمامُ الآجُرِّيُّ رحمه الله نَرَاهُ في كِتَابِ "أخْلاقِ العُلَمَاءِ"(108) يُحَذِّرُ أهْلَ العِلْمِ مِنْ تَرْكِ "لا أدْرِي" فيما لا عِلَمَ لهم بِه، بِقَوْلِه:

"وأمَّا الحُجَّةُ للعَالمِ يُسْألُ عَنِ الشَّيءِ لا يَعْلَمُه فَلا يَسْتَنْكِفْ أنْ يَقُوْلَ: لا أعْلَمُ، إذا كَانَ لا يَعْلَمُ، وهَذَا طَرَيِقُ أئِمَّةِ المُسْلِمِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ ومَنْ بَعْدَهُم مِنَ أئِمَّةِ المُسْلِمِينَ. اتَّبَعُوا في ذَلِكَ نَبِيَّهُم صلى الله عليه وسلم؛ لأنَّه كَانَ إذا سئِلَ