المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌مسند الأغر غير منسوب - الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني - جـ ٥

[عبد اللطيف الهميم]

فهرس الكتاب

- ‌مسند أسيد بن صفوان السلمي

- ‌مسند أسيد بن ظهير الأنصاري

- ‌باب الصلاة

- ‌باب البيوع والمعاملات

- ‌باب المزارعة

- ‌باب الجهاد

- ‌مسند أسير بن جابر التميمي

- ‌باب الأدب

- ‌باب القرآن

- ‌باب المناقب

- ‌مسند أسير بن عمرو الكندي

- ‌مسند الأشعث بن قيس

- ‌باب الإيمان

- ‌باب الصيام

- ‌باب الطلاق

- ‌باب البيوع والمعاملات

- ‌باب الهبة

- ‌باب الأيمان

- ‌باب الأدب

- ‌باب الإمارة

- ‌باب المناقب

- ‌أشيم الضبابي

- ‌مسند أصبغ بن غياث

- ‌مسند أصرم الشقري

- ‌الأصيد بن سلمة

- ‌أصيرم بن عبد الأشهل

- ‌أصيل بن عبد الله الغفاري

- ‌مسند الأضبط بن حيي بن زعل الأكبر

- ‌مسند الأضبط السلمي أبو حارثة

- ‌مسند الأعشى المازني

- ‌مسند الأغر غير منسوب

- ‌مسند الأغر بن يسار المزني

- ‌أفلح بن أبي قعيس

- ‌مسند أفلح مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌مسند الأقرع بن حابس

- ‌مسند الأقرع بن شفي العكي

- ‌الأقرم الخزاعي

- ‌مسند الأقمر الوادعي

- ‌مسند أكثم بن الجون

- ‌امرؤ القيس بن عابس

- ‌مسند أمية الضمري

- ‌أمية بن أبي عبيدة التميمي

- ‌مسند أمية بن مخشي الخزاعي

- ‌أنجشة الأسود

- ‌مسند أنس بن الحارث

- ‌أنس بن زنيم

- ‌مسند أنس بن ظهير

- ‌باب الإيمان

الفصل: ‌مسند الأغر غير منسوب

قال: حدثنا محمد بن أيوب، قال: أنبأنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا أبو معشر البصري يعني البراء، قال: حدثني صدقة بن طيسلة، قال: أخبرني معن بن ثعلبة المازني.

ثلاثتهم: (طيلة، والحي، معن)، عن الأعشى المازني، فذكره.

سيأتي ذكره في مسند نضلة بن طريف بن بهصل الحرمازي.

‌مسند الأغر غير منسوب

قيل الأغر الغفاري، قاله ابن منده، وأبو نعيم

(1)

559 -

عن الأغر صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الفجر فقرأ فيهما بالروم، فالتبس عليه في القراءة، فلما صلى قال:"ما بال رجال يحضرون معنا الصلاة بغير طهور! أولئك الذين يلبسون علينا صلاتنا، من شهد معنا الصلاة فليحسن الطهور"

(2)

.

إسناده حسن.

- أخرجه: أحمد 3/ 471 (15873)، وفي 5/ 368 (23125) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"(2579) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ألغزان ختن أبي عبد الرحمن المقرئ. والبزار كما في "كشف الأستار"(477) قال: حدثنا زياد بن يحيى الحساني. والطبراني في "المعجم الكبير" 1/ 301 (881) قال: حدثنا علي بن سعيد الرازي، قال: حدثنا بكر بن خلف. وأبو نعيم في "معرفة

(1)

انظر: الاستيعاب 1/ 32، وأسد الغابة 1/ 65.

(2)

اللفظ لأحمد 5/ 363 (23072).

ص: 53

الصحابة" (1028) قال: حدثنا الحسن بن علان، ومحمد بن المظفر، قالا: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا زياد بن يحيى. والضياء المقدسي في "المختارة" 4/ 316 (1496) قال: أخبرتنا فاطمة بنت سعد الخير، وأسعد بن سعيد بن محمود، قالا: إن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم -قراءة عليها- قالت: أخبرنا محمد بن عبد الله، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا علي بن سعيد الرازي، قال: حدثنا بكر بن خلف. وابن حجر في "نتائج الأفكار": 437 - 440 قال: وقرأت على أم يوسف المقدسية بالصالحية، عن محمد بن عبد الحميد المقرئ، قال: أخبرنا إسماعيل بن غزوان، عن فاطمة بنت أبي الحسن، قالت: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله بن عقيل، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الضبي، قال: أخبرنا أبو القاسم الطبراني، قال: حدثنا علي بن سعيد، قال: حدثنا بكر بن خلف.

كلاهما: (بكر بن خلف (يعني: أبا بشر الغزان)، وزياد بن يحيى)، قالا: حدثنا مؤمل بن إسماعيل.

كلاهما: (محمد بن جعفر، ومؤمل) عن شعبة.

- أخرجه: أحمد 5/ 363 (23072) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. والنسائي 2/ 156 في "المجتبى" وفي "الكبرى"(1019) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: أنبأنا سفيان.

كلاهما: (شعبة، وسفيان) عن عبد الملك بن عمير، عن شبيب

(1)

أبو

(1)

ورد في المطبوع من "الآحاد والمثاني": (شبيب بن أبي روح)، وهو تصحيف والصواب أثبتناه. انظر تهذيب الكمال. 3/ 363 (2680).

ص: 54