هو أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد - الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني - جـ ٥

هو أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم، أبو حمزة، الأنصاري، الخزرجي، خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحد المكثرين من الرواية عنه، كان عمره عشر سنين عندما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة، فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم شهد بدراً مع النبي يخدمه، وشهد الفتوح بعد النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قطن البصرة حتى مات فيها سنة تسعين، وقيل سنة إحدى وتسعين

(1)

.

‌

‌باب الإيمان

605 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "والذي نفسى بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره أو لأخيه ما يحب لنفسه من الخير"

(2)

.

وفى رواية أخرى: قال "لا يؤمن أحدكم حتى يحب للناس ما يحب لنفسه، وحتى يحب لمرء لا يحبه إلا لله عز وجل"

(3)

.

صحيح.

- أخرجه: عبد الله بن المبارك في "الزهد"(677). وأحمد 3/ 176 (12801)، وفي 3/ 272 (13874)، قال: حدثنا محمد بن جعفر وحجاج. وفي 3/ 278 (13963)، قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي. وفي 3/ 272 (13875)، قال: حدثنا روح. وعبد بن حميد في "المنتخب"

(1175)

. والدارمي (2743). كلاهما: (عبد بن حميد، والدارمي)، قالا: أخبرنا يزيد بن هارون. والبخاري 1/ 10 (13)، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى. ومسلم 1/ 49 (45)(71). وابن ماجه (66). كلاهما: (مسلم، وابن ماجه)، قالا: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر. والترمذي (2515)، قال: حدثنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك. والمروزى في "تعظيم قدر الصلاة"(461)، و (620)، قال: حدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا بشر بن المفضل. والنسائي في "المجتبى" 8/ 115، وفي "الكبرى" له (11747)، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا النضر (ح)، قال: وأنبأنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا بشر. وفي "الكبرى" له (11770)، قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله. وأبو يعلى (2950)، قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي. وفي (3182)، قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (3257) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا شبابة. والروياني في "مسند الصحابة"(1348)، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وأبو عوانة 1/ 33، قال: حدثنا يوسف بن مسلم، قال: حدثنا حجاج (ح)، وحدثنا الصاغاني، قال: حدثنا أبو النضر (ح)، قال: وحدثنا أبو أمية، قال: حدثنا روح. وابن حبان (234)، قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قد: حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري، قد: حدثنا أبي. وابن منده في "الإيمان"(296)، قال: أنبأنا علي بن محمد بن نصر، وأحمد بن إسحاق بن أيوب، قالا: حدثنا معاذ بن المثنى، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح)، قال: وأنبأنا محمد بن يعقوب، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى، قد: حدثنا مسدد، قال: حدثنا بشر بن الفضل (ح)، قال: وأخبرني أبي، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا أبو موسى،

وبندار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر غندر. واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد"(1646)، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمان، قال: حدثنا يحيى ابن محمد بن صاعد، قال: حدثنا الحسين بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله ابن المبارك. وفي (1689)، قال: أخبرنا عبيد الله بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الفضل السامري، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا روح بن عبادة. وأبو نعيم في "المسند المستخرج"(166)، قال: حدثنا أبو علي بن الصواف، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن جعفر. والقضاعي في "مسند الشهاب "(889)، قال: وأخبرنا أبو الحسن علي بن موسى السمسار، قال أخبرنا أبو زيد محمد بن أحمد الهروي، قال: حدثنا محمد بن يوسف الغربري، قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل البخارى، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. والبيهقي في "الأربعين الصغرى"(90)، وفي "الآداب" له (130)، وفي "شعب الإيمان" له (11125)، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله أبو عبد الله الحافظ، عن أبي القاسم عبد الرحمان بن الحسن الأسدي القاضي، قال: حدثنا إبراهيم ابن الحسين بن ديزيل، قال: حدثنا أدم بن أبي إياس (ح)، قال عبد الرحمان: وحدثنا محمد بن أيوب، عن مسدد، قال: حدثنا يحيى. والذهبي في "تاريخ الإسلام" وفيات (301 - 320): 621، قال: قرأت على أحمد بن هبة الله، عن أبي روح عبد المعز، قال: أخبرنا زاهر، قال: أخبرنا سعيد البحيري، قال: أخبرنا زاهر السرخسي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله الزبيبي، قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد.

جميعهم: (عبد الله بن المبارك، ومحمد بن جعفر، وحجاج، ومعاذ، وروح، ويزيد بن هارون، ويحيى بن سعيد، وبشر بن المفضل، والنضر، وشبابة، وأبو النضر، وآدم بن أبي إياس)، عن شعبة.

- أخرجه: الطيالسي (2004). وأحمد 3/ 251 (13629)، قال: حدثنا عفان. وفي 3/ 289 (14082)، قال: حدثنا بهز. وأبو يعلى (2887)، قال: حدثنا هدبة. وأبو عوانة 1/ 33، قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا حبان. والجصاص في "أحكام القرآن" 2/ 73 - 74 و 3/ 308، قال: حدثنا عبد الباقي بن قانع، قال: حدثنا إبراهيم بن هاشم، قال: حدثنا هدبة. وابن منده في "الإيمان"(297)، قال: أنبأنا خيثمة، قال: حدثنا عبد الملك بن محمد الرقاشي، قال: حدثنا عفان بن مسلم (ح)، قال: وأنبأنا محمد ابن يعقوب، قد: حدثنا محمد بن محمد بن رجاء، وحسن بن عامر، قالا: حدثنا هدبة بن خالد. والسلمي في "آداب الصحبة"(39)، قال: أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن محمد بن رجاء، قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: أخبرنا هدبة. والبغوى في "شرح السنة"(3474)، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، قال: أخبرنا حاجب بن أحمد الطوسي، قال: حدثنا عبد الرحيم بن منيب، قال: حدثنا هدبة بن خالد (ح)، قال: وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي، قال أخبرنا أبو عمر بكر بن محمد المزني، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد، قال: حدثنا الحسين بن الفضل البجلي، قال: حدثنا عفان. (ح) قال: وأخبرنا أبو القاسم القشيري، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود الطيالسي. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 6/ 272، قال: أخبرنا أبو سعيد بن إبراهيم بن أحمد الفراء، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن إسماعيل بن السري، قال: أخبرنا أبو عبد الرحمان محمد بن الحسين السلمى، قال: قال: أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن محمد بن رجاء، قد: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هدبة.

جميعهم: (الطيالسي، وعفان، وبهز، وهدبة، وحبان)، عن همام بن يحيى.

- أخرجه: أحمد 3/ 206 (13146)، قال: حدثنا روح. والبخاري 1/ 10 (13)، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى. ومسلم 1/ 49 (42)(72)، قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا يحيى. والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة"(621)، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا روح بن عبادة. والنسائي في "المجتبى" 8/ 115، وفي "الكبرى" له (11748)، قال: أخبرنا موسى بن عبد الرحمان، قال: حدثنا أبو أسامة. وأبو يعلى (2967)، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثني يحيى، وفي (3081)، قال: حدثنا بن أبي سمينة، قال: حدثنا ابن أبي عدي، وفي (3151)، قال: حدثنا عبيد الله، قال حدثنا خالد، وفي (3183)، قال: حدثنا أبو موسى، قال: حدثنا ابن أبي عدي. وأبو عوانة 1/ 33، قال: حدثنا العباس بن محمود الصاغاني، وأبو أمية، قالوا: حدثنا روح بن عبادة. وابن حبان (235)، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة، قال: حدثنا ابن أبي عدي. والطبراني في "مكارم الأخلاق"(69)، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، قال: حدثنا عبد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي. وابن منده في "الإيمان"(294)، قال: أخبرنا خيثمة بن سليمان، قال: حدثنا يحيى بن جعفر الزبرقان، قال: حدثنا روح بن عبادة، وفي (295)، قال: أنبأنا عمر بن محمد بن سليمان البغدادي، قال: حدثنا عثمان ابن خزاذ أبو عمر، قال: حدثنا مسدد بن مسرهد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. وأبو نعيم في "المسند المستخرج"(167)، قال: حدثنا محمد ابن جعفر، قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح)، قال: وحدثنا أبو محمد بن عبد الله بن محمد،

ومحمد بن إبراهيم، قالا: حدثنا أحمد بن على بن المثنى، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يحيى بن سعيد

(1)

. والقضاعي في "مسند الشهاب"(888)، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن عمر، قال: أنبأنا ابن الأعرابي، قال: حدثنا عباس الدوري، قال: حدثنا روح بن عبادة. وابن الفضل الجوزي في "الترغيب والترهيب"(10)، و (840)، قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمان ابن أحمد الواحدي، عن أبي طاهر الزيادي، عن أبي العباس عبد الله بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن أبي يعقوب الكرماني، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. والضياء المقدسي في "المختارة" 7/ 106 - 107 (2525)، قال: أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي الضرير رحمه الله، قال: أن الحسين بن عبد الملك الخلال أخبرهم، قال: أنبأنا إبراهيم بن منصور، قال: أنبأنا محمد بن إبراهيم بن علي، قال: أنبأنا أبو يعلى الموصلي، قال: حدثنا ابن أبي سمينة -هو محمد بن يحيى-، قال: حدثنا ابن أبي عدي.

جميعهم: (روح، ويحيى، وأبو أسامة، وابن أبي عدي، وخالد، ومعاذ)، عن حسين بن ذكوان المعلم.

- أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" 4/ 246، قد: حدثنا عيسى بن محمد المصيصي، قال: حدثنا داود بن معاذ ابن أخت مخلد بن حسين، قال: حدثنا مسمع بن عاصم المسمعي، عن هشام الدستوائي -أخرجه: والطبراني في "المعجم الأوسط"(8288)، قال: حدثنا موسى بن زكريا، قال: حدثنا حاتم بن سالم، قال: حدثنا عمران بن طليق.

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(8856)، قال: حدثنا مقدام، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا سعيد بن بشير. وفي "المعجم الصغير"، له (700)، قال: حدثنا عبد السلام بن العباس، قال: حدثنا محمد ابن المصفى، قال: حدثنا بقية. عن سعيد بن بشير. والسلمي في "طبقات الصوفية": 186 - 187 قال: وأخبرنا عبد الله، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا يوسف، قال: حدثنا عبد الله بن حاضر، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا روح، عن سعيد بن بشير.

- أخرجه: أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 77، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الرحمان بن الحسن بن موسى، قد: حدثنا عصام بن الحكم العكبرى، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبان القرشي، عن عمران بن خالد.

- أخرجه: الخطيب في "الموضح" 2/ 55، قال: أخبرنا القاضى أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا محمد بن علي الوراق ولقبه حمدان، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا همام بن يحيى، وحميد بن مهران الكندي.

جميعهم: (شعبة، وهمام بن يحيى، وحسين المعلم، وهشام الدستوائي، وعمران بن طليق، وسعيد بن بشير، وعمران بن خالد، وحميد بن مهران)، عن قتادة.

- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار) 1/ 52، قال: حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: حدثنا إسماعيل.

كلاهما: (قتادة، وإسماعيل)، عن أنس بن مالك، فذكره.

في رواية الطيالسي: "لا يؤمن أحدكم حتى اثنتان يحب لأخيه ما يحب لنفسه".

وفي رواية أبي يعلى، وابن حبان:"لا يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يحب للناس ما يحب لنفسه من الخير".

وفي رواية العقيلي: "لا يكون العبد مؤمناً حتى يحب للمسلمين ما يحب لنفسه من الخير".

606 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"ما من قلب آدمى إلا وهو بين أصبعين من أصابع الله -عزوجل- فإذا شاء أن يثبته، وإذا شاء أن يقلبه، وإنما مثل القلب كمثل ريشة بأرض فلاة فى ريح عاصف تقلبها الرياح"

(1)

.

صحيح لغيره.

- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار)(44). وابن الأعرابي في "معجم شيوخه "(856). والقضاعي في "مسند الشهاب"(1369)، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الرحمان بن عمر الصفار، قال: أنبأنا أحمد بن محمد ابن رياد. والبيهقى في "شعب الإيمان"(751)، قال: أخبرنا أبو طاهر الفقيه، وأبو على الروذباري، قال: حدثنا أبو الحسن على بن إبراهيم بن معاوية النيسابوري. وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" 2/ 113، قال: أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن الحسن بن المظفر بن الحسن بن السبط، قال: أنبأنا أبي، قال: أنبأنا أبي، قال: حدثنا أبو القاسم عبيدالله بن محمد بن أحمد ابن جعفر السقطي، قال: أنبأنا أحمد بن محمد بن زياد.

أربعتم: (البزار، وابن الأعرابي، وأحمد بن محمد بن زياد، وعلي بن إبراهيم بن معاوية)، عن أبي عمر أحمد بن عبد الجبار العطاردي، عن أبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي سفيان.

- أخرجه: الكلاباذي في "بحر الفوائد": 122، قال: حدثنا حاتم بن عقيل، قد: حدثنا يحيى بن إسماعيل، قال: حدثنا يحيى الحماني، قال: حدثنا إسحاق وهو حازم بن الحسين الحميسي، عن يزيد الرقاشى.

- أخرجه: السهمي في "تاريخ جرجان": 143، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن محمد القصري الفقيه، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن عبد الله الباقلاني الجرجاني، قال: حدثنا إسماعيل بن زيد هو الجرجاني، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش.

ثلاثتهم: (أبو سفيان، ويزيد الرقاشي، والأعمش)، عن أنس بن مالك، فذكره.

607 -

عن أنس بن مالك قال: قال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "لن يبرح الناس يتساءلون حتى يقولوا هذا الله خالق كل شيء فمن خلق الله"

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: البخاري 9/ 119 (7296). وابن أبى عاصم في "السنة"(652). وبيبي في "جزئها"(79)، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد. والذهبي في "الدينار"(39)، قال: أخبرنا عيسى، قال: أخبرنا عبد الله بن اللتي، قال: أخبرنا عبد الأول بن عيسى، قال: أنبأتنا بيبي بنت عبد الصمد، قالت: أخبرنا عبد الرحمان بن أحمد الأنصاري، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثنا يحيى بن محمد. وفي "سير أعلام النبلاء" له 2/ 194، قال: قرأت على محمد بن إبراهيم النحوي، وعلي بن محمد الفقيه، وأحمد بن محمد الحافظ، قال: أخبركم عبد الله بن عمر، قال: أخبرنا عبد

الأول بن عيسى، قال: أخبرتنا بيبي بنت عبد الصمد، قالت: أخبرنا عبد الرحمان بن أبي شريح، قد: حدثنا يحيى بن محمد.

ثلاثتهم: (البخاري، وابن أبي عاصم، ويحيى بن محمد بن صاعد)، قالوا: حدثنا الحسن بن الصباح البزار، قال: حدثنا شبابة، عن ورقاء بن عمر، عن عبد الله بن عبد الرحمان أبي طوالة.

- أخرجه: أحمد 3/ 102 (11995)، قال: حدثنا محمد بن فضيل. ومسلم 1/ 85 (217)(136)، قال: حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة، قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي 1/ 85 (217)(136)، قال: حدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير (ح)، قال: وحدثنا أبو بكر بن أبى شيبة، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. وابن أبي عاصم في "السنة"(647)، قال: حدثنا أبو بكر، وعبد بن عامر بن زرارة، قالا: حدثنا محمد ابن فضيل. وأبو يعلى (3961)، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير. وفي (3962)، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير. وفي (3969)، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. وأبو عوانة 1/ 82، قال: حدثنا علي بن حرب، والحسن بن علي بن عفان، قالا: حدثنا حسين الجعفى، عن زائدة. وابن منده في "الإيمان"(366)، قال: أنبأنا محمد بن يعقوب، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن شاكر (ح)، قال: وأنبانا عبد الله بن إبراهيم المقرئ، قال: حدثنا محمد بن عاصم، قالا: حدثنا حسين بن علي الجعفي، قال: حدثنا زائدة بن قدامة. و (367)، قال: أنبأنا محمد بن إبراهيم بن الفضل، وأحمد بن إسحاق، قالا: حدثنا أحمد بن سلمة، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن مخلد (ح)، قال: وأنبانا محمد بن يعقوب، قال: حدثنا مسدد بن قطن، وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب، قالا: حدثنا عثمان بن أبي شيبة. (ح)، قال: وأنبأنا حسان بن

محمد، قال: حدثنا محمد بن صالح بن ذريح، قال: حدثنا عبد الله بن عامر ابن زرارة، قال: حدثنا محمد بن فضيل جميعاً. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 10/ 127، قد: وحدثت عن الحسن بن على، قال: حدثنا السري بن مغلس، قال: حدثني ابن فضيل. وفي "المسند المستخرج"، له (351)، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثني محمد بن فضيل (ح)، قال: وحدثنا أبو بكر بن المقرئ، وعبد الله بن محمد، قالا: حدثنا ابن أبي عاصم، قال: حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة، قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي (352)، قال: حدثنا عبد الله بن يحيى بن معاوية الطلحي، قال: حدثنا عبيد الله بن غنام، قال: حدثنا أبو بكر عبد الله بن أبي شيبة، قال: حدثنا حسين ابن علي، عن زائدة (ح)، قال: وحدثنا أبو محمد بن حبان، ومحمد بن إبراهيم، قالا: حدثنا أبو يعلى، قال: حدثنا جرير. وفي "تاريخ أصبهان" له 1/ 304، قد: حدثنا أبى (يعني: عبد الله بن أحمد)، قال: حدثنا أبو سعيد جبير بن هارون، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن محمد الطنافسي، قال: حدثنا محمد بن فضيل.

ثلاثتهم: (ابن فضيل، وجرير، وزائدة)، عن المختار بن فلفل.

- أخرجه: البخاري في "الأدب المفرد"(1286)، قال: حدثنا محمد بن سلام، عن عقبة بن خالد السكوني. وابن عدي في "الكامل" 4/ 433، قال: حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل المروزي، قال: حدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا أبو مسعود الزجاج عبد الرحمان بن الحسن التميمي. والسهمي في "تاريخ جرجان": 313، قال: أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ، قال: حدثنا علي بن نصر بن حرب أبو الحسين الإستراياذي، قال: حدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا أبو مسعود عبد الرحمان بن الحسن.

كلاهما: (عقبة بن خالد السكوني، وأبو مسعود عبد الرحمان بن الحسن)، عن أبي سعد البقال الأنصاري (يعنى: سعيد بن مرزبان).

- أخرجه: ابن الأعرابي في "معجم شيوخه"(2238)، قال: قرأت على علي، قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز، قال: حدثنا القاسم بن غصن، قال: حدثنا المختار بن فلفل، وأبو سعد الأعور البقال.

- أخرجه: الطبراني في "الدعاء"(1264)، قال: حدثنا محمد بن عبد الغني بن عبد العزيز العسال المصرى، قال: حدثنا أبى، قال: حدثنا مؤمل ابن عبد الرحمان الثقفي، قال: حدثنا سهل أبو حريز، عن محمد بن كعب القرظي، عن الحسن (يعني: البصري).

- أخرجه: ابن منده في "الإيمان"(484)، قال: أنبأنا محمد بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال: حدثنا الحسن بن الصباح.

جميعهم: (عبد الله بن عبد الرحمان، والمختار بن فلفل، وسعيد بن مرزبان، والحسن البصري، والحسن بن الصباح) عن أنس بن مالك، فذكره.

608 -

عن أنس بن مالك، قال: بينا النبي صلى الله عليه وسلم مع أصحابه: إذ جاءه رجل، عليه ثياب السفر، فتخطى النّاس حتّى جلس بين يديه على ركبتيه، قال: ما الإسلام؟ قال: "شهادة أن لا إله الله، وأنى رسول اللّه، وإقام الصّلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحجّ البيت إن استطعت إلَيه سبيلا". قال: فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن؟ قال: ((نعم)) قال: صدقت، فتعجبوا، قال: ما الإحسان؟ قال ((أن تخشى اللّه كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك)). قال: متى السّاعة؟ قال: ((ما المسؤول عنها بأعلم من السائل، ولكن لها أشراط)) فقام، فقال:((عليّ بالرجل))

فلم يجدوه، قال: ذلك جبريل جاء يعلمكم دينكم، لم يأتنى على حال أنكرته قبل اليوم))

(1)

.

صحيح لغيره.

- أخرجه: البخاري في "خلق أفعال العباد"(57)، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا الضحاك بن نبراس، قال: حدثنا ثابت. والبزار "كما في كشف الأستار"(22)، قال: حدثنا محمد بن مرزوق، قال: حدثنا حرمي ابن حفص، قال حدثنا الضحاك بن نبراس -ليس به بأس-قال: حدثنا ثابت. و (23)، قال: حدثنا عباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، قال: حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع. والمروزى في "تعظيم قدر الصلاة"(381)، قال: حدثنا محمد بن علي الوراق، ومحمد بن إسماعيل البخاري، قالا: حدثنا حرمي بن حفص، قال: حدثني الضحاك بن نبراس، قال: حدثن ثابت. وفي (382)، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، قال: حدثنا أبو جعفر، عن الربيع بن أنس. والدولابي في "الكنى" 1/ 138، قال: أخبرني أحمد بن شعيب، قال: أنبأنا عبد الصمد ابن عبد الوهاب، قال: حدثنا عمرو بن محمد الرحبي الحمصي، قال: حدثنا المفضل بن صالح الأسدي أبو جميلة عن أبي جحادة محمد بن جحادة، عن الحسن. والإسماعيلي في "معجم شيوخه"(73)، قال: حدثنا محمد بن علي بن مهدي، قال: حدثنا محمد بن حشيش بن الوليد الجعفي، قال: حدثنا مفضل بن صالح، عن محمد بن جحادة، قال: حدثني الحسن البصرى. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 32/ 398، قال: أخبرنا أبو غالب بن البنأ، قال: أخبرنا أبو محمد الجوهري، قال: أخبرنا أبو عمر بن حيوية، قال:

حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: أخبرنا الحسين بن الحسن، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا حميد الطويل.

أربعتهم: (ثابت، والربيع بن أنس، والحسن البصري، وحميد الطويل) عن أنس بن مالك، فذكره.

609 -

عن مكحول الدمشقي، قال: شهدت مع أنس بن مالك جنازة بالبصرة، فرجعت معه إلى منزله، فأتى فراشًا له، فاضطجع عليه، ثم أخذ رائطة بصرية فغض بها وجهه ثم بكى، قال مكحول: فقلت: ما يبكيك يا أبا النضر؟ فواللّه إِنك لخادم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنك لنجيّ، وإِن فى بيتك لطعام وشراب، قال: ما على هذا أبكى، أبكي على هذه الأمة أخاف عليها الشرك

(1)

والشهوة الخفية قال مكحول: لا يجعل فى هذه الأمة شركًا، قال: فقال أنس: وأنا من الأخرى أخوف، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من ركب فرسه، ثم استعرض أمتي يقتلهم بسيفه خرج من الإسلام"، وأما الأخرى فانطلاق الرجل إلى جاره يخالفه في أهله.

إسناده ضعيف؛ لضعف حمزة بن أبي محمد المدني. وأبو حريش ترجم له ابن عساكر ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.

- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 66/ 138، قال: أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن عبد الله، قال: أخبرنا أبو بكر الخطيب (ح)، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن نصر بن علي الحاكمي قال: أخبرنا أبي أبو الفتح، قالا: أخبرنا القاضى أبو بكر الحيري، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي، قال: حدشا أصبغ بن

الفرج. وفي 66/ 139، قال: أخبرناه أبو الحسن علي بن عبيد الله بن نصر، قال: أخبرنا أبو جعفر بن المسلمة، قال: أخبرنا أبو طاهر المخلص، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثنا محمد بن عباد.

كلاهما: (أصبغ بن الفرج، ومحمد بن عباد)، عن حاتم بن إسماعيل عن، حمزة بن أبي محمد، عن شيخ من أهل دمشق يقال له أبو حريش، عن مكحول الدمشقي، فذكره.

610 -

عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"إن مؤمني الجن لهم ثواب وعليهم عقاب"، فسألناه عن ثوابهم وعن مؤمنيهم؟ فقال:((على الأعراف، وليسوا في الجنة مع أمة محمد صلى الله عليه وسلم))، فسألناه وما الأعراف؟ قال:((حائط الجنة تجري فيه الأنهار وتنبت فيه الأشجار والثمار))

(1)

.

موضوع. قال الحافظ الذهبي: (هذا حديث منكر جدا ثم إن مؤمني الجن إذا دخلوا الجنة هل يرون الله تعالى فقد وقع في كلام عبد السلام في (القواعد الصغرى) ما يدل على أنهم لا يرون الله تعالى وأن الرؤية مخصوصة بمؤمني البشر فإنه صرح بأن الملائكة لا يرون الله تعالى في الجنة ومقتضى هذا أن الجن لا يرونه).

- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 63/ 298، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل، وأبو القاسم زاهر بن طاهر، قالا: أخبرنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمان، قال: أخبرنا أبو الفضل نصر بن محمد بن أحمد بن يعقوب العطار الطوسي، قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن الحسين بن محمد

ابن الأزهر الإمام (ح)، قال: وأخبرنا أبو عبد الله الفرواي، قال: أخبرنا أبو بكر البيهقى، قال: أخبرنا أبو الحسين بن بشران، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المصري. والذهبي في "سير أعلام النبلاء" 17/ 7، وفي "تذكرة الحفاظ" 2/ 1017، قال: أخبرنا أحمد بن هبة الله بن تاج الأمناء ابن عساكر، عن عبد العز بن محمد، قال: أخبرنا زاهر بن طاهر، قال: أخبرنا أبو سعد الطيب محمد بن عبد الرحمان، قال: أخبرنا نصر بن محمد ابن أحمد العطار، قال: أحمد بن الحسين بن محمد بن الأزهر.

كلاهما: "أبو الحسن علي بن محمد المصري، وأحمد بن الحسين بن محمد بن الأزهر)، قالا: حدثنا يوسف بن يزيد بن كامل القراطيسي، قال: حدثنا الوليد بن موسى، قال: حدثنا منبه بن عثمان، عن عرون بن رويم، عن الحسن، عن أنس بن مالك، فذكره.

611 -

عن أنس بن مالك قال: لما أصيب عتبان

(1)

بن مالك، فى بَصرهِ وهو رجل من الأنصار، وكان عقبيًا بدريًا -بعث إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: بأبى أنت وأمي يا رسول الله، لو جئت فصليت فى بيتى، أو بقعة من داري، ودعوت اللّه عز وجل لنا بالبركة؟ فقام رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فى نفر من أصحابه حتى أتى منزله، فصلى -فى بيته، وخرج فصلى فى بقعة من داره، ثم قعد القوم يتحدثون، فذكر بعضهم ابن الدخشم، فقالوا: يا رسول اللّه، ذلك كهف المنافقين ومأواهم وأكثروا فيه، حتى رخص لهم رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فى قتله، ثم قال لهم:((هل يصلي))؟ كلوا: نعم يا رسول الله صلاة لا خير فيها أحيانًا، ويلبي أحيانًا، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم:

((نهيت عن قتل المصلين، إنه من يشهد أن لا إله إلا اللّه، مخلصًا بها، يموت إلى ذلك، حرمه اللّه على النار))

(1)

.

إسناده صحيح.

- أخرجه: أحمد 3/ 135 (12384)، قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا سليمان بن المغيرة، وفي 3/ 174 (12788)، قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا حماد. وابن خزيمة في "التوحيد": 330، قال: حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حماد (ح)، قال: وحدثنا محمد ابن يحيى، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا حماد بن سلمة، وفي: 331، قال: حدثنا عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا بهز يعني -ابن أسد- قال: حدثنا سليمان بن المغيرة. وابن عبد البر في "التمهيد" 10/ 159 - 160، قال: حدثنا خلف بن سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا حجاج بن النهال، قال: حدثناحماد بن سلمة.

كلاهما: (سليمان بن المغيرة، وحماد بن سلمة)، عن ثابت البناني.

- أخرجه: المروزي في "تعظيم قدر الصلاة"(961)، قال: حدثنا محمد ابن نصر، قال: حدثنا عقبة بن مكرم، قال: حدثنا عبد الله بن غالب العباداني. والطبراني في "المعجم الكبير" 18/ 22 (44)، قال: حدثنا محمد ابن العباس المؤدب، قال: حدثنا محمد بن بكير الحضرمي. وابن عبد البر في "التمهيد" 10/ 151 - 152، قال: حدثنا سعيد بن عثمان، قال: حدثنا أحمد بن دحيم، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن زيد، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن داود البرسي، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر الغمداني.

ثلاثتهم: (عبد الله بن غالب العباداني، ومحمد بن بكير الحضرمي، وعبيد الله بن عمر الغمداني)، قالوا: حدثنا عامر بن يساف

(1)

، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس.

- أخرجه: النسائي في "الكبرى"(10943)، وفي "عمل اليوم والليلة"، له (1104)، قال: أخبرنا عبيد بن آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شيبان. وابن عدي في "الكامل" 6/ 158، قال: حدثنا عبد الله بن العباس الطيالسي، قال: حدثنا عمر بن محمد بن الحسن الأسدي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عامر بن عبد الله بن يساف، عن سعيد.

كلاهما: (شيبان، وسعيد)، عن قتادة.

- أخرجه: ابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" 1/ 227، قال: سِمعتَهُ يُقْرأ على أبي محمد عبد الرحمان بن محمد، عن أبيه، قال: حدثنا أبو القاسم خلف بن يحيى، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن وضاح، عن أبي بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش.

أربعتهم: (ثابت البناني، والنضر بن أنس، وقتادة، والأعمش)، عن أنس بن مالك، فذكره.

612 -

عن أنس، قال: جاء أعرابى إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فقال: ما ثمن الجنة؟ قال: ((لا إله إلا اللّه مخلصًا))

(2)

.

إسناده ضعيف؛ لضعف موسى بن إبراهيم. وأبان وهو ابن أبي عياش، متروك.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 8/ 65، قال: سمعت إبراهيم بن محمد ابن عيسى، يقول: سمعت موسى بن هارون الجمال، يقول: وسمعت موسى بن إبراهيم، يقول: حدثنا حماد بن زيد وعلي بن عاصم، عن حميد.

- أخرجه: أبو نعيم في "صفة الجنة"(51)، قال: حدثنا صباح بن محمد الهندي، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن حفص، قال: حدثنا محمد بن مروان، قال: حدثنا أسيد بن زيد، عن طعمة الجعفرى، عن أبان، وفي (190)، قال: حدثنا أبو عبد الله جعفر بن محمد الحزاز الكوفي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبو عمرو الأودي، قال: حدثنا أبي، عن طعمه بن عمرو، عن أبان.

كلاهما: (حميد، وأبان)، عن أنس، فذكره.

613 -

عن أنس بن مالك قال: رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: ((الناس سَوَاءٌ كأسنان المُشط، وإنما يتَفَاضلون بالعافية، والمرء كثير بأخيهِ يرْفدُهُ ويجمله، ولا خيرَ فى صُحْبَةِ من لا يرى لك مثل ما ترى له))

(1)

.

موضوع؛ قال ابن عدى عنه وعن حديث آخرى: (وهذان الحديثان وضعهما سليمان بن عمرو على إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة).

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 4/ 225، قال: أخبرنا محمد بن تمام البهراني الحمصي وأبو عروبة (يعني: الحسين بن محمد بن مودود)(مقرونين). وأبو الشيخ في "الأمثال"(166)، قال: حدثنا عبد الغفار الحمصي. والقضاعي في "مسند الشهاب"(195)، قال: أخبرنا هبة الله بن إبراهيم الخولاني، قال: أنبأنا القاضي علي بن الحسين الأذني، قال: حدثنا

الحسين بن محمد بن مودود. وابن الجوزي في "الموضوعات" 3/ 80، قال: أنبأنا إسماعيل بن أحمد، قال: أنبأنا ابن مسعدة، قال: أنبأنا حمزة، قال: أنبأنا أبو أحمد بن عدي، قال: أنبأنا أبو عوانة.

أربعتهم: (محمد بن تمام البهراني الحمصي، وأبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود، وعبد الغفار الحمصي، وأبو عوانة)، قالوا: حدثنا المسيب بن واضح، قال: حدثنا سليمان بن عمرو النخعي، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، فذكره.

614 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من ولد له مولود فى الإسلام فبلغ أن يقول لا إله إِلَّا اللهُ أدخل اللّه أبويه

(1)

الجنة))

(2)

.

إسناده ضعيف؛ لضعف عبد الله بن ضرار، وأشعث بن شعبة. قال أبو زرعة: لين وذكره ابن حبان في الثقات.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 5/ 396، قال: حدثنا أحمد بن يزيد بن ميمون الصيدلاني. وأبو نعيم في"تاريخ أصبهان" 2/ 266، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عيسى الوكيل، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن. وابن الجوزي في "العلل المتناهية"(1050)، قال: أخبرنا محمد بن عبد الملك بن خيرون، قال: أخبرنا ابن مسعدة، قال: أخبرنا حمزة بن يوسف، قال: حدثنا ابن عدي، قال: حدثنا أحمد بن يزيد بن ميمون، كلاهما: "أحمد بن يزيد، وإبراهيم بن محمد)، قالا: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا

علي بن معبد، عن أشعث بن شعبة، عن عبد الله بن ضرار

(1)

بن عمرو، عن أنس بن مالك، فذكره.

615 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: ((من شك فى إيمانه، فقد حبط عمله، وهو فى الآخرة من الخاسرين))

(2)

.

موضوع؛ قال ابن حبان: (غنيم

…

لا يعجبني الرواية عنه فكيف الاحتجاج به وكيف يجوز الاحتجاج يمن يخالف الثقات في الروايات ثم لا يوجد من دونه أحد من الأثبات). وعثمان بن عبد الله الأموي الشامي، قال ابن عدي:(له موضوعات).

- أخرجه: ابن حبان في "المجروحين" 2/ 198. وابن الجوزي في "الموضوعات" 1/ 135، قال: أنبأنا محمد بن عبد الملك، عن أبي محمد الجوهري، عن الدارقطني، عن أبي حاتم ابن حبان، قال: حدثنا جعفر بن أحمد بن سلمة، قال: حدثنا عثمان بن عبد الله الأموي، قال: حدثنا غنيم بن سالم، عن أنس بن مالك، فذكره.

616 -

قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: ((القدَريّةُ والمُرْجئةُ مجوسُ هذه الأمّةِ، فإن مَرِضوا فَلا تَعُدوهم، وإن ماتَوا فلا تشهدوهم))

(3)

.

حسن.

- أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" 3/ 98، قال: حدثنا أحمد بن عبيد الله بن جرير بن جبلة، قال: حدثنا النضر بن طاهر أبو الحجاج، قال: حدثنا عبد الوارث بن أبي غالب العنبري، قال: سمعت ثابت البناني.

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(4217)، قال: حدثنا علي ابن عبد الواحد الفرغاني، قال: حدثنا هارون بن موسى الفروي، قال: حدثنا أبو ضمرة

(1)

أنس بن عياض، عن حميد.

- أخرجه: الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" 3/ 1222، قال: حدثنا أبو محمد بن صاعد، قال: حدثنا هارون بن موسى الفروي، قال: حدثنا أبو ضمرة أنس بن عياض، قال: حدثنا نشرة بن سليمان -رجل من أهل التقوى-، عن بقية بن الوليد، قال: حدثني يزيد بن سيار

(2)

قال: حدثني منصور بن زاذان، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 3/ 59، قال: حدثنا محمد ابن على بن حبيش، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن حاتم بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن صالح، قال: حدثنا بقية بن الوليد، عن سلام بن عطية، عن يزيد بن سيار، قال: حدثني منصور بن زاذان، وابن أبي عيسى المدني في "اللطائف"(270)، قال: أخبرنا أبو الفتح بن الأخشيد، قال: أخبرنا أبو طاهر بن عبد الرحيم، قال: أخبرنا أبو الحسن الدارقطني، قال: أخبرنا أبو محمد بن صاعد، قال: حدثنا هارون بن موسى الفروي

(3)

، قال: حدثنا أبو ضمرة أنس بن عياض، قال: حدثنا بشر أو بشير بن سليمان -رجل من أهل التقوى- عن بقية بن الوليد، قال: حدثني يزيد بن سيار، قال: حدثني منصور بن زاذان.

ثلاثتهم: (ثابت البناني، وحميد، ومنصور بن زاذان)، عن أنس، فذكرهُ.

ورد مطبوع الضعفاء الكبير للعقيلي ((إن لكل أمة مجوسيًا ومجوس هذه الأمة في القدرية)).

وفي المؤتلف والمختلف للدارقطني، واللطائف لابن أبي عيسى ((مجوس العرب مجوس العرب وإن صلوا -يعني القدرية-)).

وفي حلية الأولياء لأبي نعيم ((مجوس العرب وإن صلوا وصاموا)) يعني القدرية.

617 -

عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ثلاث كفارات، وثلاث درجات، وثلاث منجيات، وثلاث مهلكات، فأما الكفارات: فإسباغ الوضوء فى السَّبْرَات وانتظار الصلوات بعد الصلوات، ونقل الأقدام إلى الجمعات، وأما الدرجات: فإطعام الطعام، وإفشاء السلام، والصلاة بالليل والناس نيام، وأما المنجيات: فالعدل فى الغضب والرضى، والقصد فى الفقر والغنى، وخشية اللّه فى السر والعلانية، وأما المهلكات: فشح مطاع، وهوى متبع، وإعجاب المرء بنفسه))

(1)

.

حسن لغيره.

- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار)(80)، قال: حدثنا أحمد بن مالك القشيري. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 6/ 268 - 269، قال: حدثنا أبو عمرو بن حمدان، قال: الحسن بن سفيان، قال: حدثنا المقدمي (يعني: محمد بن أبي بكر). وابن اللمش في "تاريخ دنيس": 129، قال: أخبرنا أبو

الخير سلامى بن صدقة الحراني بقرائتي في عليه، قال: أخبرنا أبو السعادات نصر الله بن عبد الرحمان بن محمد بن القزاز، قال: أخبرنا أبو العز محمد ابن المختار بن المؤيد بالله، وأبو الحسين المبارك بن عبد الجبار الصيرفي، قالا: أخبرنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح الحربي العشاري (ح)، قال: وأخبرنا عبد المنعم بن عبد الوهاب، وعبد الرحمان بن علي، والقاسم بن علي، وغيرهم في كتبهم، عن أبي القاسم بن الطبر، عن أبي طالب العشاري، قال: أخبرنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عثمان بن شاهين، قال: حدثنا نصر بن الهيثم، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري.

ثلاثتهم: "أحمد بن مالك، والمقدمي، وعبيد الله بن عمر)، قالوا: حدثنا زاندة بن أبي الرقاد، عن زياد النمرى.

- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار)(81)، قال: حدثنا محمد بن القاسم بن الحكم، قال: وجدت في كتاب أبي، قال: حدثنا أيوب بن عتبة، عن الفضل بن بكر

(1)

. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" 3/ 447، قال: حدثناه محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا أيوب بن عتبة، قال: حدثنا الفضل بن بكر العبدي. وأبو بكر الدينوري في "المجالسة"(899)، قال: حدثنا عباس، قال: أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثنا أيوب بن عتبة، قال: حدثنا الفضل بن بكر العبدي. وابن حبان في "المجروحين" 2/ 488، قال: حدثناه الحسن بن سفيان، قال: حدثنا الحسن ابن محمد بن الصباح، قال: حدثنا يوسف بن عطية. وأبو الشيخ في "طبقات المحدثين"(121)، قال: حدثنا به محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن داود، قال: حدثنا الحسين بن حفص، قال: حدثنا عكرمة بن إبراهيم، عن

هشام، عن يحيى (يعني: ابن أبي كثير الطائي). وفي (270)، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن داود -ولقبه سنديله- قال: حدثنا الحسين، قال: حدثنا عكرمة يعنى ابن إبراهيم، عن هشام، عن يحيى. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 2/ 343، قال: حدثنا محمد بن علي بن حبيش، قال: حدثنا أحمد بن يحيى الحلواني، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا أيوب بن عتبة

(1)

، عن الفضل بن بكر. والقضاعي في "مسند الشهاب"(325)، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن الصفار، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم السكري، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا أيوب بن عتبة، قال: حدثنا الفضل بن بكر العبدي. وفي (326)، قال: أخبرنا عبد السلام بن الحسن المصاحفي، قال: حدثنا أبو حامد أحمد بن أبي الطاهر الإسفراييني، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا أيوب بن عتبة، قال: حدثنا الفضل بن بكر العبدي. وفي (327)، قال: وأخبرنا أبو مسلم محمد بن أحمد الكاتب، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد البالسي، قال: حدثنا عمي إبراهيم، قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا الحسن بن محمد، عن أيوب بن عتبة، عن الفضل. والبيهقي في "شعب الإيمان"(471)، قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن يعقوب، قال: حدثنا عبد الرحمان بن العباس بن عبد الرحمان، قال: حدثنا ابن إسحاق الحربي، قال: حدثنا أحمد بن يونس (ح)، قال: وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد

الصفار، قال: حدثنا الأسفاطي -يعني العباس بن الفضل، قال: حدثنا أحمد ابن يونس، قال: حدثنا أيوب بن عتبة، عن الفضل بن بكر.

ثلاثتهم: (الفضل بن بكر، ويوسف بن عطيه، ويحيى)، عن قتادة.

- أخرجه: الدولابي في "الكنى" 1/ 151، قال: أخبرني أحمد بن شعيب، قال: أنبأنا أبو بكر الأثرم، قال: حدثنا داود بن منصور. وابن حبان في "المجروحين" 1/ 321، قال: حدثناه محمد بن المسيب، قال: حدثنا يوسف ابن سعيد بن مسلم، قال: حدثنا داود بن منصور. والطبراني في "المعجم الأوسط"(5448)، قال: حدثنا محمد بن محمد الجدوعي، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 2/ 160، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن مخلد، قال: حدلما محمد بن يونس الكديمي، قال: حدثنا خالد بن يزيد الأرقط. والخطيب في "المتفق والمفترق"(364)، قال: أخبرنا أبو المظفر. محمد بن الحسن المروزي، قال: أخبرنا زاهر بن أحمد السوسي، قال: حدثنا محمد بن المسيب الأرغياني، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الحسن السراج، قال: حدثنا داود بن منصور.

ثلاثتهم: (داود بن منصور، وإبراهيم بن محمد، وخالد بن يزيد)، عن حميد بن الحكم الجرشي، عن الحسن.

- أخرجه: ابن عبد البر في "جامع بيان العلم": 142 - 143، قال: حدثنا أحمد بن قاسم، قال: حدثنا عبيد الله بن إدريس، قال: حدثنا يحيى بن عبد العزيز، قال: حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل، قال: حدثنا نعيم بن سالم.

أربعتهم: (زياد النميري، وقتادة، والحسن، ونعيم بن سالم)، عن أنس بن مالك، فذكره.

618 -

عن أنس، سُئل النبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله هل يثقل العرش على حَمَلَته؟ قال: ((نعم، والذي بعثني بالحقّ إنه ليثقل على

حَمَلته))، قالوا: وفى أيّ وقت ذاك؟ قال: ((إذا قام المشركون إلى شركهم اشتدَّ غضبُ اللّه عز وجل ويثقل العرش على حَمَلته حتى ينتبه المنتبه من أمّتى، فيقول: أشهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له، فيسكن، غضبُ اللّه عز وجل ويخف العرشُ على حَمَلته))، ويقول حَمَلةُ العرش: اللهّمَّ اغفر لقائها

(1)

.

باطل. قال الذهبي في الميزان: (ياسر عن أنس رضى الله عنه لا شيء وحديثه باطل في ثقل العرش على حملته).

- أخرجه: الصيداوي في "معجم شيوخه": 354. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 26/ 244، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن مسلم الفرضي، وأبو القاسم إسماعيل بن أحمد، قالا: أخبرنا أبو نصر بن طلاب، قال: أخبرنا أبو الحسين بن جُميَع (يعني: الصيداوي)، قال: حدثنا عباس بن بُكير، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الخُرَاساني، قال: حدثنا ياسر، قال: حدثني مولاي أنس، فذكره.

619 -

عن أنس بن مالك، قال: وعظ النبى صلى الله عليه وسلم يومًا فإذا رجل قد صعق. فقال: النبى صلى الله عليه وسلم ((من هذا الذي قد لبس عينا. إن كان صادقًا فقد شهر نفسه وإن كان كاذبًا فمحقه اللّه))

(2)

.

باطل. قال الذهبي في الميزان 1/ 143: (وهذا باطل). وقال في 4/ 469: (والحديث يتهم بوضعه فيما أظن يوسف).

- أخرجه: ابن عدى في "الكامل" 7/ 51، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عبد الخالق، قال: حدثنا عبد الوهاب الوراق. وابن الجوزي في"تلبيس إبليس": 252، قال: فأخبرنا محمد بن ناصر الحافظ، قال: أنبأنا ابن

الحصين، قال: أنبأنا أبو علي بن المذهب، قال: أخبرنا أبو حفص بن شاهين، قال: حدثنا عثمان بن أحمد بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن محمد ابن عبد الحميد الجعفى.

كلاهما: (عبد الوهاب الوراق، وأحمد بن محمد بن عبد الحميد الجعفي)، قالا: حدثنا عبد المتعال بن طالب، قال: حدثنا يوسف بن عطية، عن ثابت، عن أنس، فذكره.

620 -

عن أنس، قال: لما مرض أبو طالب مرضه الذي مات فيه أرسل إلى النبي-صلى الله عليه وسلم ادع ربك أن يشفيني فإن ربك يطيعك وابعث إلي بقطاف من قطاف الجنة، فأرسل إليه النبى صلى الله عليه وسلم:((وأنت يا عم إن أطعت الله عز وجل أطاعك)).

إسناده ضعيف جدا؛ الهيثم بن جماز البكاء متروك.

- أخرجه: أحمد في "فضائل الصحابة"(1152)، قال: حدثنا محمد بن يونس القرشي. والطبراني في "المعجم الأوسط"(3973)، قال: حدثنا علي ابن سعيد الرازي، قال: حدثنا عقبة بن مكرم. وابن عدى في "الكامل" 8/ 396، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد ثنا عقبة بن مكرم العمي. والحاكم في "المستدرك" 1/ 542 - 543، قال: حدثنا محمد بن صالح، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد الصيدلاني، قال: حدثنا عقبة بن مكرم العمي. والخطيب في "تاريخ بغداد" 9/ 352، قال: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عمر ابن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن الواثق بالله، قال: حدثني جدي، قال: أخبرنا أبو سليمان داود بن محمد الرقي سنة سبع وثمانين ومائتين قدم للحج، قال: حدثنا عقبة بن مكرم -والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 184، قال: أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد الماليني، قال: أنبأنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا عقبة بن مكرم

العمى. وابن عساكر في"تاريخ دمشق" 66/ 324، قال: وأخبرنا أبو القاسم ابن الغمر، قال: أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة، قال: أخبرنا حمزة ابن يوسف، قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا عقبة بن مكرم العمي. (ح)، قال: أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، قال: أنبأنا أبو الحسين بن النقور، وأبو القاسم بن البسري. وفي 66/ 325، قال: وأخبرنا أبو منصور موهوب بن أحمد بن محمد بن الحصري الجواليقي، وأبو الحسين أحمد بن محمد بن الطيب بن الصباغ، قالا: أخبرنا أبو القاسم بن البسري، قالا: أخبرنا أبو طاهر المخلص، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا عقبة بن مكرم العمي أبو عبد الملك قدم علينا من البصرة سنة اثنتين وأربعين. (ح)، قال: أخبرناه أبو النجم بدر بن عبد الله، قال: أخبرنا أبو بكر الخطيب، قال: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عمر بن عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن الواثق بالله حدثني جدي، قال: أنبأنا أبو سليمان داود بن محمد الرقي سنة سبع وثمانين ومئتين قدم للحج، قال: حدثنا عقبة بن مكرم. (ح) قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، وأبو غالب بن البنا، وأبو علي بن السبط، وأبو نصر بن رضوان، قالوا: أخبرنا أبو محمد الجوهري، قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك، قال: حدثنا محمد بن يونس بن موسى القرشي.

كلاهما: (محمد بن يونس، وعقبة بن مكرم العمي)، قالوا: حدثنا شريك ابن عبد المجيد الحنفي، قال: حدثنا الهيثم البكاء، عن ثابت، عن أنس، فذكره.

وفي رواية عن أنس أن أبا طالب مرض فعاده النبي صلى الله عليه وسلم فقال: له يا بن أخي ادع إلهك الذي تعبد أن يعافيني فقال: اللهم اشف عمى فقام أبو طالب

كأنما نشط من عقال فقال له يا بن أخي إن إلهك الذي تعبد ليطيعك قال وأنت يا عماه لئن أطعت الله ليطيعنك)).

قال الطبراني: (لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا الهيثم بن جماز ولا عن الهيثم إلا شريك بن عبد المجيد الحنفي تفرد به عقبة بن مكرم).

621 -

عن أنس قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: ((سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر)).

صحيح لغيره.

- أخرجه: المروزي في "تعظيم قدر الصلاة"(1103)، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الغفار بن داود أبو صالح، وفي (1104)، قال: حدثنا علي بن الحسن بن أبي عيسى، قال: حدثنا المقرئ.

كلاهما: (عبد الغفار بن داود، والمقرئ)، قالا: حدثنا ابن لهيعة، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن سنان بن سعد الكندي، عن أنس بن مالك، فذكره.

622 -

عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:((من لقي اللّه يرى شيئًا من الدم لقيه أيسًا من رحمته)).

إسناده ضعيف؛ لضعف خليد بن دعلج، وسعيد بن المرزبان.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 3/ 489، قال: حدثنا عبد الله بن أبي سفيان الموصلي، قال: حدثنا عصام بن رواد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا خليد بن دعلج، عن سعيد بن المرزبان، عن أنس، فذكره.

623 -

عن أنس بن مالك قال: بعث رسول اللّه صلى الله عليه وسلم سرية وعليها أمير فلما انتهى إلى أهل ماء خرج إليه رجل من أهل الماء، قال: رجل ورجل؛ فخرج إليه رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: إلآم ما تدعو؟ قال: إلى الإسلام؟ قال: وما الإسلام؟ قال: شهادة أن

لا إله إلا الله وأن محمدًا عبده ورسوله وإن تقر بجميع الطاعات؛ قال: إلى هذا تدعو؟ قال: نعم؛ فحمل عليه فقتله، لا يقتله إلا على الإسلام، قال: لا أحسبه إلا قال: فحمل عيه برمحه فنزلت {وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ}

(1)

لا يقتله ساعة إيمانه.

إسناده ضعيف؛ أنس بن مالك الصيرفي الكوفي، ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 2/ 286، وذكره الخطيب في "الموضح" قالا:(روى عن أبى روبة عن أنس بن مالك روى عنه خلاد بن يحيى) ولم يذكرا فيه جرحا ولا تعديلا. وأبو روبة وأضنه عمران بن حصين، ولم يذكروا فيه جرحا ولا تعديلا.

- أخرجه: الخطيب في "الموضح" 1/ 458، قال: أخبرنا محمد بن علي ابن الفتح الحربي، قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال: حدثنا أبو بكر ابن أبي داود، قال: حدثنا الحسن بن عطاء، وأحمد بن محمد بن الحسين بن حفص، قالا: حدثنا خلاد بن يحيى، قال: حدثنا أنس بن مالك الصيرفي، قال: حدثنا أبو روبة، عن أنس بن مالك، فذكره.

624 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "ما من شيء أطيب من ريح المؤمن إن ريحه ليوجد بالآفاق، وريحه عمله وحسن الثناء عليه، وما من شيء أنتن من ريح الكافر، وإن ريحه ليوجد بالآفاق، وريحه عمله وسوء الثناء عليه)).

قال الذهبي في المغني 2/ 182: (حديث كذب).

- أخرجه: العقيلي في "الضعفاء الكبير" 4/ 289، قال: حدثناه سهل بن سعد القزويني، قال: حدثنا علي بن محمد الطنافسي، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي، قال: حدثنا النضر بن حميد، عن ثابت البناني، عن أنس ابن مالك، فذكره.

625 -

عن أنس قال: أتى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم مسيلمة فقال له مسيلمة: تشهد إنى رسول اللّه فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: ((آمنت باللّه وبرسله))، ثم قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم:((إن هذا رجل آخر لهلكة قومه)).

صحيع لغيره؛ الحسن وهو البصرى مدلس وقد عنعن.

- أخرجه: الحاكم في "المستدرك" 3/ 53 - 54. والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 359، قال: وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ (الحاكم)، قال: حدثنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي، قال: حدثنا محمد بن حيان الأنصاري، قال: حدثنا شيبان بن فروخ، قال: حدثنا مبارك بن فضالة، قال: حدثنا الحسن، عن أنس، فذكره.

قال الحاكم: (هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه) ووافقه الذهبي.

626 -

عن أنس، عن النبى صلى الله عليه وسلم:((المقيم على الرياء كعابدِ وثَن)).

إسناد ضعيف جدًا؛ الحارث هذا؛ قال البخاري: (منكر الحديث).

وسعيد بن عمارة، ضعيف.

- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 21/ 243 - 244، قال: أخبرنا أبو الحسن بن قبيس، قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن عبد الواحد بن محمد السلمي، قال: أخبرنا جدي أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن جعفر السامري، قال: حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدى،

قال: حدثنا علي بن عياش الحمصى، عن سعيد بن عمارة، عن الحارث بن النعمان، قال: سمعت أنس بن ملك، فذكره.

627 -

عن أنس بن مالك، قال: ذكر عنده هؤلاء الذين يصعقون غد القراءة فقال أنس: لقد رأيتنا ووعظنا رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ذات يوم حتى سمعنا للقوم حنينا حين أخذتهم الموعظة وما سقط منهم أحد.

إسناده ضعيف؛ لضعف روح بن عطاء بن أبي ميمون.

- أخرجه: ابن الجوزي في "تلبيس إبليس": 252، قال: فأخبرنا محمد ابن ناصر الحافظ، قال: أنبأنا أحمد بن علي بن خلف، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، قال: وأنبأنا ابن الحصين، قال: أنبأنا أبو علي بن المذهب، قال: أخبرنا أبو حفص بن شاهين، قال: وحدثنا عبد الله ابن سليمان بن الأشعث، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف الجبيرى، قال: حدثنا روح بن عطاء بن أبي ميمون، عن أبيه، عن أنس بن مالك، فذكره.

628 -

عن أنس، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال:((اعبدوا ربكم وصلوا خَمسَكم وَصوموا شهركم وحُجُّوا بيتكم وادخلوا جنة ربَكم)).

صحيح لغيره.

- أخرجه: الضياء المقدسي في "المختارة" 5/ 64 (1687)، قال: أخبرنا أبو حفص عمر بن محمد بن معمر بن يحيى المؤدب، أن أبا بكر محمد بن عبد الباقي الأنصاري أخبرهم، قال: أخبرنا الحسن بن علي بن محمد الجوهري، قال: أخبرنا أبو عمر محمد بن العباس بن محمد بن حيوية، قال: حدثنا محمد -هو ابن أحمد بن المؤمل بن أبان بن تمام الصيرفي أبو عبي- قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا بِشر -هو ابن محمد السكري- قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس، فذكره.

629 -

عن أنس قال: قَالَ رَسُولُ اللّه صلى الله عليه وسلم: ((لَا إلَه إلا اللّه تَمنَعُ الْعْبَدَ منْ سُخْطِ اللّه مَا لَمْ يؤْثُروا سَفْقَةَ دنْيَاهُمْ علَى دِينهمْ، فَإذَا فَعلُوا ذلِكَ ثُمَّ قَالَ: لَا إلهَ إلا اللّه، قَالَ اللّه: كَذَبْتُم))

(1)

.

إسناده ضعيف؛ لضعف حسين بن الأسود، وعمر بن حمزة.

- أخرجه: أبو يعلى (4034). وابن عدي في "الكامل" 6/ 37، قال: حدثنا إسحاق بن عبد الله الكوفي. والبيهقي في "شعب الإيمان"(10497)، قال: أخبرنا عبد الخالق بن علي بن عبد الخالق المؤذن، قال: أخبرنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل الهاشمي، قال: حدثنا أبو برزة الفضل ابن محمد الحاسب.

ثلاثتهم: (أبو يعلى، وإسحاق بن عبد الله، والفضل بن محمد)، قالوا: حدثنا حسين بن الأسود، قال: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا عمر بن حمزة، قال: حدثني نافع بن ملك أبو سهل، عن أنس بن مالك، فذكره.

630 -

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تزال لا إله إلا الله تنفع من قالها وترد عنهم العذاب، والنقمة ما لم يستخفوا بحقها)). قالوا: يا رسول اللّه وما الاستخفاف بحقها. قال ((يظهر العمل بمعاصى الله فلا ينكر ولا يغير)).

إسناده ضعيف جدًا؛ أبان هو ابن أبي عياش، متروك.

- أخرجه: ابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الترغيب والترهيب"(300)، قال: أخبرنا أبو القاسم بن أبي حرب، قال: أخبرنا الحاكم أبو الحسن السقا، قال: أخبرنا أبو الطيب محمد بن محمد الحناط، قال: حدثنا

جعفر بن سهل، قال: حدثنا محمد بن زياد، قال: حدثنا العمري، عن إبراهيم بن طهمان، عن أبان، عن أنس بن مالك، فذكره.

631 -

عن أنس، عن النبى صلى الله عليه وسلم كان يقول:((إنَّ الإِسْلامَ لا يرْكَبُ إِلا ذَلُولًا)).

إسناده ضعيف جدًا؛ أبو خلف الاعمى واسمه حازم بن عطاء، قال أبو حاتم:(منكر الحديث). ومعان بن رفاعة، قال الحافظ في التقريب:(لين الحديث كثير الإرسال).

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 8/ 38، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عنبسة، قال: حدثنا كثير بن عبيد، قال: حدلما أبو حيوة، عن معان بن رفاعة، عن أبي خلف الأعمى، عن أنس بن مالك، فذكره.

632 -

عن أنس بن مالك قال: قال: رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: ((المؤمن كيس فطن حذر وقاف متثبت عالم ورع لا يعجل، والمنافق همزة لمزة حطمة لا يقف عند شبهة ولا ينزع عن كل ذي محرم كحاطب ليل لا يبالى من أين كسب وفى ما أنفق))

(1)

.

موضوع؛ سليمان بن عمرو النخعي الكذاب. وأبان ابن أبي عياش، متروك.

- أخرجه: أبو الشيخ في "الأمثال"(258)، قال: حدثني أبو عمرو القاضي، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا أبو أحمد الهمذاني، قال: حدثنا موسى بن عبد الله العمي البصرى. والقضاعي في "مسند الشهاب"(128)، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن دوست النيسابوري، قال: أنبأنا محمد بن الحسين السلمي، قال: أنبأنا علي بن بندار، قال أنبأنا الحسن بن حسين

البخاري، قال: حدثنا عيسى بن عمرو بن ميمون، قال: حدثنا المسيب بن إسحاق، قال: حدثنا عيسى بن موسى غنجار.

كلاهما: (موسى بن عبد الله العمى البصري، وعيسى بن موسى غنجار)، عن سليمان بن عمرو النخعي، عن أبان ابن أبي عياش، عن أنس ابن مالك، فذكره.

633 -

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ((من كذب بالشفاعة. فليس له فيها نصيب))

(1)

.

إسناده صحيح.

- أخرجه: الآجري في "الشريعة": 337، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد ابن صالح بن ذريح العكبري، قال: حدثنا هناد بن السرى، قال: حدثنا أبو معاوية. واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد"(2087)، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا يعقوب الحضرمي، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، وجرير بن حازم، وفي (2088)، قال: وأخبرنا أحمد بن عبيد، قال: أخبرنا علي بن عبد الله بن مبشر، قال: حدثنا أحمد بن سنان، قال: أخبرنا بشر بن مبشر، قال: حدثنا ابن المبارك.

أربعتهم: (أبو معاوية، وعبد الواحد بن زياد، وجرير بن حازم، وابن المبارك)، عن عاصم الأحول.

- أخرجه: القضاعي في "مسند الشهاب"(399)، قال: أخبرنا الخطيب ابن عبد الله، قال: أخبرنا الحسن بن رشيق، قال: حدثنا محمد بن حفص،

قال: حدثنا صالح بن محمد، قال: حدثنا سليمان بن عمرو، عن الحارث بن زياد المحاربي.

كلاهما: (عاصم الأحول، والحارث بن زياد المحاربي)، عن أنس بن مالك، فذكره.

وفي رواية ((من كذب بالشفاعة لم ينلها يوم القيامة)).

634 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: ((إن اللّه تعالى إذا أراد أن ينزل إلى السماء الدنيا نزل على عرشه)).

قال الذهبى في العلو: 91: (هذا إسناد ساقط وبشر لا ندري من هو).

- أخرجه: أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 167، قال: حدثنا أبي (يعني: عبد الله بن أحمد)، قال: حدثنا محمد بن أحمد يزيد، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عيسى الطرسوسي العنبري، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد، عن ليث (يعني: ابن أبي سليم)، عن بشر، عن أنس بن مالك، فذكره.

635 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: ((لا تفشوا فى الكلام يعنى القدر فإنه سر اللّه ولا تجادلوا أهل البدع فإن الشيطان يريد بكم الغَىَّ، واللّه يريد بكم الخير)).

ليس له أصل. قال ابن عراق في تنزيه الشريعة 1/ 320: (لا أصل له وضعه محمد بن عبد).

- أخرجه: الخطيب في "تاريخ بغداد" 3/ 675، قال: أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا أحمد بن عمر بن العباس القزويني، قال: حدثنا محمد بن عبد ابن عامر السمرقندي، قال: حدثنا عصام بن يوسف، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان التيمي، عن أنس بن مالك، فذكره.

قال الخطيب -عقب-: (وهذان الحديثان لا أصل لهما عند ذوى المعرفة بالنقل فيما نعلمه وقد وضعهما محمد بن عبد إسنادا ومتنا وله أحاديث كثيرة تشابه ما ذكرناه وكلها تدل على سوء حاله وسقوط رواياته).

636 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: ((خلق اللّه الأرزاق قبل الأجساد بألفى عام فبسطها بين السماء والأرض فضربتها الرياح فوقعت فى المشارق والمغارب، فمنه ما وقع رزقه في ألفى موضع، ومنه ما وقع رزقه فى ألف موضع، ومنه ما وقع رزقه على باب داره يغدو إليه ويروح حتى يأتيه أجله)).

موضوع. قال ابن الجوزي: (هذا حديث لا يصح على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيه ضعفاء ومجاهيل).

- أخرجه: ابن الجوزي في "الموضوعات" 2/ 238، قال: أنبأنا زاهر ابن طاهر، قال: أنبأنا أبو بكر البيهقي، قال: أنبأنا الحاكم أبو عبد الله النيسابوري، قال: حدثنا علي بن عبد الفراوي، قال: حدثنا زيد بن الحسين الصائغ، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن حميد الطويل، عن أنس، فذكره.

637 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: ((لم تهلك أمة قط إلا كان بدء هلاكها الكلام في القدر فإن لقيتم من أولئك أحدا فلا تدعوهم يسألونكم وكونوا أنتم السائلين)).

إسناده قابل للتحسين.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 8/ 420، قال: حدثنا محمد بن يوسف ابن عاصم، قال: حدثنا عبد الله بن محمد الزهري، قال: حدثنا سلم بن قتيبة، عن هاشم بن البريد أو البُريد -شك الزهري-، عن محمد بن زياد، عن أنس ابن مالك، فذكره.

638 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: ((الحياء والإيمان فى قرن واحد فإذا ما سلب أحدهما أتبعه الآخر))

(1)

.

صحيح لغيره.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 3/ 533. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 16/ 437، قال: أخبرنا أبو البركات بن عبد -بقرائتي عليه، قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسين. وفي 37/ 330، قال: حدثنا أبو محمد ابن الأكفاني -لفظًا- قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم الأسدي -إجازة- ونقلته من خط أبيه أبي إسحاق، قال: حدثني عبد الوهاب بن عبد الله بن محمد بن حريش الداراني، قال: حدثنا أبو عبد الله أحمد بن عطاء المعروف بالروذباري. وابن عبد الدائم في "مشيخته"(3)، قال: أخبرنا الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن بركات بن إبراهيم الخشوعي، قال: أخبرنا أبو الفهم عبد الرحمان بن عبد العزيز بن أبي العجائز الأزدي، قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن الحسين الحنائي، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن نصرويه في الأول من فوائده، قال: أخبرنا أخي إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو جعفر محمد ابن إبراهيم الفرغاني.

أربعتهم: (ابن عدي، ومحمد بن الحسين، وأبو عبد الله أحمد بن عطاء، وأبو جعفر محمد بن إبراهيم)، عن أبي سعيد الحسن بن علي، عن خراش ابن عبد الله، عن مولاي أنس بن مالك، فذكره.

639 -

عن أنس بن مالك، قال: قالوا: يا رسول اللّه أرأيت أحدنا يحدث نفسه بالشيء الذي لأن يخر من السماء فينقطع أحب إليه من أن يتكلم به؟ فقال رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم: ((تِلك محَضُ الإيمانِ))

(1)

.

حسن لغيره.

وهذا الإسناد ضعيف؛ يزيد الرقاشى، متروك. ومبارك ابن حسان، ضعيف.

- أخرجه: المروزي في"تعظيم قدر الصلاة"(784)، قال: حدثنا يحيى ابن يوسف القرشي أبو زكريا. وأبو يعلى (4128)، قال: حدثنا محمد بن بكار.

كلاهما: (يحيى بن يوسف، ومحمد بن بكار)، قالا: حدثنا عباد بن عباد المهلبي، عن يزيد الرقاشي.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 8/ 29، قال: حدثنا علي بن العباس، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن أبي السفر، قال: حدثنا عمرو بن محمد العنقزى، قال: حدثنا مبارك بن حسان، عن ثابت.

كلاهما: (يزيد الرقاشي، وثابت) عن أنس بن مالك، فذكره.

640 -

عن أنس، عن النبى صلى الله عليه وسلم، قال:((مَنْ لم يرْضَ بقضاءِ اللّه، ولم يؤمنْ بقدرِ اللّه فلْيَلْتَمِسْ إلهًا غير اللّه))

(2)

.

إسناده ضعيف جدا. قد ابن حبان في المجروحين 1/ 349: (ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات).

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(7269)، وفي "المعجم الصغير"، له (902)، قال: حدثنا محمد بن الحسين أبو شيخ الأصبهاني في

الأبهري

(1)

، قال: حدثنا محمد بن موسى الحرشى، قال: حدثنا سهيل بن عبد الله. وفي "المعجم الأوسط"، له، (8366)، قال: حدثنا موسى بن زكريا ابن يحيى الباهلي، قال: حدثنا زياد بن سهيل الرقاشي. وأبو نعيم في"تاريخ أصبهان" 2/ 98. والخطيب في "تاريخ بغداد" 3/ 12، قال: أخبرنا أبو نعيم، قال: حدثنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا محمد بن الحسين أبو الشيخ الأبهري الأصبهاني، قال: حدثنا محمد بن موسى الحرش، قال: حدثنا سهيل بن عبد الله.

كلاهما: (سهيل بن عبد الله، وزياد بن سهل الرقاشي)، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة.

- أخرجه: البيهقي في "شعب الإيمان"(200)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثني أبو الحسن محمد بن الحسن بن علي الوراق، قال: حدثنا علي بن يزداد الجرجاني، قال: سمعت عصام بن الليث الليثي السدوسي من بني مرارة.

كلاهما: (أبو قلابة، وعصام بن الليث)، عن أنس بن مالك، فذكره.

641 -

عن أنس بن مالك قال: ذكر رسول اللّه صلى الله عليه وسلم الكبائر -أَو سئل عن الكبائر- فقال: ((الشرك باللّه وقتل النفس وعقوق الوالدين، فقال: ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قال قول الزور أو -قال شهادة الزور-))

(2)

.

صحيح.

- أخرجه: الطيالسي (2075). والطبري في (تهذيب الآثار مسند علي ابن أبي طالب)(295)، قال: حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا خالد بن الحارث. وابن منده في "الإيمان"(475)، قال: أخبرني أبي (يعني: إسحاق بن يحيى بن منده)، قال: حدثني أبي (ح)، قال: وأنبأنا عمرو بن محمد بن منصور، قال: حدثنا حسين بن محمد بن زياد، قال: حدثنا محمد ابن الوليد البسريّ، قال: حدثنا غندر محمد بن جعفر. واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد"(1906)، قال: حدثنا مهدى بن محمد، قال: حدثنا عبد الله ابن محمد بن الحسن الشرقي، قال: حدثنا عبد الرحمان بن بشر، قال: حدثنا بهز بن أسد. والبيهقي في "الاعتقاد": 249 - 250، قال: أخبرني أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك رحمه الله، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، وفي "شعب الإيمان"، له (7867)، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ، قال: حدثنا الحسين بن يعقوب العدل، قال: حدثنا الحسين بن محمد بن زياد، قال: حدثني محمد القرشيّ، قال: حدثنا محمد بن جعفر. وأبو نعيم في "المسند المستخرج"(261)، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن الوليد البسريّ، قال: حدثنا غندر.

أربعتهم: "أبو داود الطيالسي، وخالد بن الحارث، وغندر محمد بن جعفر، وبهز بن أسد)، قالوا: حدثنا شعبة، عن عبد الله بن أبي بكر.

- أخرجه: أحمد 3/ 131 (12336)، قال: حدثنا محمد بن جعفر، وفي 3/ 134 (12371)، قال: حدثنا بهز. والبخاري 3/ 224 (2653)، قال: حدثنا عبد الله بن منير، سمع وهب بن جرير، وعبد الملك بن إبراهيم، وفي 8/ 4 (5977)، قال: حدثني محمد بن الوليد، قال: حدثنا محمد بن جعفر، وفي 9/ 4 (6871)، قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبد

الصمد (يعني: بن عبد الوارث)(ح)، قال: حدثنا عمرو بن مرزوق. ومسلم 64/ 1 (88)(144) قال: حدثني يحيى بن حبيب الحارثي، قال: حدثنا خالد بن الحارث (ح) وحدَّثنا محمد بن الوليد بن عبد الحميد، قال: حدثنا محمد بن جعفر. والترمذي (1207)، و (3018) قال: حدثنا محمد ابن عبد الأعلى الصنعاني، قال: حدثنا خالد بن الحارث. وأبو إسحاق الحربي في "غريب الحديث" 1/ 43، قال: حدثنا عمرو بن مرزوق. والنسائي في "المجتبى" 7/ 88، و 8/ 63، وفي "الكبرى" له (3473)، وفي (7074)، وفي "التفسير" له (745) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد بن الحارث، وفي "المجتبى" 7/ 88، و 8/ 63، وفي "الكبرى"، له (3473)، و (6022)، و (7073)، و (11099)، وفي "التفسير"، له (119)، و (745)، عن إسحاق بن إبراهيم، عن النضر بن شميل. والطبري في "تفسيره" 5/ 42، قال: ما حدثنا به أحمد بن الوليد القرشيّ، قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح)، قال: حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا خالد بن الحارث، وفي (ح)، قال: حدثنا بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن كثير. وأبو عوانة 1/ 54، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"(897)، قال: حدثنا بن مرزوق، قال: حدثنا وهب بن جرير. وابن أبي حاتم في "تفسيره" 3/ 930 (5195)، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود. وابن منده في "الإيمان"(473)، قال: أنبأنا عبد الرحمان بن يحيى، قال: حدثنا أبو مسعود أحمد بن الفرات، قال: أنبأنا أبو عامر (يعني: عبد الملك بن عمرو أبو عامر العقدى)، (ح)، قال: وأنبأنا عبد الرحمان (يعني: ابن يحيى)، ومحمد (يعني: ابن يعقوب)، قالا: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، وفي (474)، قال: أنبأنا محمد بن يعقوب، قال: حدثنا علي بن

الحسن، قال: حدثنا عبد الملك الجدي (يعني: ابن إبراهيم الجدي)، (ح)، قال: وأنبأنا أبو عمرو، قال: حدثنا إبراهيم بن نصر، قال: حدثنا عمرو ابن مرزوق (ح)، قال: وأنبأنا خيثمة، قال: حدثنا أبو قلابة، قال: حدثنا بشر بن عمر (ح)، قال: وأنبأنا أحمد بن محمد بن إسماعيل النيسابوري، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا يحيى بن حبيب، ومحمد بن عبد الأعلى (ح)، قال: وأنبأنا حسان بن محمد، قال: حدثنا جعفر بن أحمد بن نصر النيسابوري، قال: حدثنا يحيى بن حبيب، قال: حدثنا خالد بن الحارث. واللالكائي في "شرح أُصول الاعتقاد"(1905)، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمان، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد، قال: حدثنا عبد الرحمان ابن بشر، قال: حدثنا بهز بن أسد. وأبو نعيم في "المسند المستخرج"(261)، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن مخلد، قال: حدثنا الحارث بن أبي أسامة، قال: حدثنا روح بن عبادة. والبيهقى في "السنن الكبرى" 8/ 20، وفي "السنن الصغرى"، له (1375)، عن أبي الحسن علي ابن محمد بن علي المقري، قال: أنبأنا الحسن بن محمد بن إسحاق، عن يوسف بن يعقوب، عن عمرو بن مرزوق، وفي "السنن الكبرى" 10/ 121، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، قال: حدثنا علي بن الحسن الدرابجردي، قال: حدثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي (ح)، قال: أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، قال: أنبأنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم بن الفضل المزكي، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، قال: حدثنا عمرو بن مرزوق، وفي 10/ 186، وفي "شعب الإيمان" له (4860)، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك، عن عبد الله بن جعفر الأصبهاني، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، وفي "السنن الكبرى" 10/ 197، قال: أخبرنا أبو عمرو الأديب، قال:

أنبأنا أبو بكر الإسماعيلي، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي، قال: حدثنا عمرو بن مرزوق. والخطيب في "الكفاية": 73، قال: أخبرنا علي ابن القاسم الشاهد، قال: حدثنا علي بن إسحاق المادراني، قال: حدثنا أبو قلابة، قال: حدثنا بشر بن عمر (ح)، قال: وأخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، قال: حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 53/ 346، قال: أنبأنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: وحدثنا أبو بكر القرطبي عنه، قال: أنبأنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الطفّال، قال: أنبأنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن حيويه النيسابوري، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر ابن أعين البغدادي، قال: حدثنا عمرو بن مرزوق. والرافعي في "التدوين" 3/ 231، قال: أنبأنا القاضي أبو زرعة عبد الكريم بن إسحاق بن سمويه بقرائتي عليه، قال: أنبأنا أبو مسعود سليمان بن إبراهيم الحافظ، قال: حدثنا أبو أحمد محمد بن عبد الله بن الحسين بن مهرويه الكاتب، قال: حدثنا عبد الله ابن جعفر، قال: حدثنا هارون بن سليمان، قال: حدثنا أبو عامر العقدي. وابن جماعة في "مشيختهِ" 1/ 249، قال: أخبرنا الشيخ أبو علي الحسين بن أحمد بن عبد الله بن حديد الأسكندرى -إِجازةً- قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمان بن مكي بن عبد الرحمان بن حمزة بن موقى الأسكندري -قراءة عليه- وأنا أسمع، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن إبراهيم الرازي الشافعي، قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن الطفّال، قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن عبد الله بن حيويه النيسابوري، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن أعين البغدادي، قال: حدثنا عمرو بن مرزوق. والذهبي في "تذكرة الحفاظ" 4/ 1443، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن عبد المنعم الطائي، قال: أخبرنا يحيى بن على الحافظ، قال: حدثنا إسماعيل بن

صالح، قال: أخبرنا محمد بن أحمد الرازي، قال: أخبرنا محمد بن الحسين الطفّال، قال: أخبرنا محمد بن حيويه، قال: أخبرنا محمد بن جعفر بن أعين، قال: حدثنا عمرو بن مرزوق. وابن حجر في "تغليق التعليق" 3/ 385، قال: أخبرنا به عبد الله بن عمر بن علي، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر بن طيّ، قال: أخبرنا أبو الفرج بن الصَّيقل، قال: أخبرنا أبو محمد بن صاعد، قال: أخبرنا أبو القاسم الأزرق، قال: أخبرنا أبو علي الواعظ، قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا بهز وهو ابن أسد.

جميعهم: (محمد بن جعفر، وبهز بن أسد، ووَهب بن جرير، وعبد الملك بن إبراهيم، وعبد الصمد، وعمرو بن مرزوق، وخالد بن الحارث، والنضر بن شميل، ويحيى بن كثير، وأبو داود (يعني: الطيالسي)، وأبو عامر العقدي، وبشر بن عمر، ويحيى بن حبيب، ومحمد بن عبد الأعلى، وروح بن عبادة)، عن شعبة، عن عبيد الله بن أبي بكر بن أنس.

- أخرجه: ابن أبي عاصم في "الديات": 17، قال: حدثنا خلاد بن أسلم، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا فراس (يعني: ابن يحيى الهمداني)، عن الشعبي.

ثلاثتهم: (عبد الله بن أبي بكر، وعبيد الله بن أبي بكر، والشعبي)، عن أنس بن مالك، فذكره.

سيأتي ذكره في مسند عمران بن الحصين رضي الله عنه.

642 -

عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:((لو كان المؤمنُ فى حُجْرٍ لَقَيَّضَ اللّه له فيهِ مَنْ يؤْذيهِ))

(1)

.

ضعيف؛ أبو قتادة بن يعقوب لم أجد من ترجمه له.

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(9278)، قال: حدثنا الوليد ابن أبان، قال: حدثنا أبو معين الرازى، قال: حدثنا عبد الرحمان بن عبد الملك بن شيبة الحزامي. والقضاعي في "مسند الشهاب"(1438)، قال: أخبرنا محمد بن الحسين الموصلي، قال: أنبأنا على بن عمر الدارقطني، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن خشيش

(1)

، قال: حدثنا عثمان بن معبد بن نوح، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. والبيهقي في "شعب الإيمان"(9791)، قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود العلوي، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي، قال: حدثنا أبو معين الحسين بن الحسن الرازي، قال: حدثنا عبد الرحمان بن عبد الملك الحزامي. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 40/ 37، قال: أخبرنا أبو غالب ابن البنا، قال: أخبرنا أبو الغنائم بن المأمون، قال: أخبرنا أبو الحسن الدارقطني، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن خشيش، قال: حدثنا عثمان بن معبد بن نوح، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي

(2)

شيبة، وفي 67/ 248، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد، وأبو سعد عبد الصمد أبنا حموية ابن محمد بن حموية الجوينيان، وأبو سعيد إسماعيل بن عبد الواحد بن إسماعيل الخركردي الفقيه، وأبو القاسم عبد الجبار بن محمد بن أبي القاسم القايني، وأبو الحسن علي بن محمد بن الحسين البوسنجي، قالوا: أخبرنا أبو المظفر موسى بن عمران الصوفي، قال: أنبأنا السيد أبو الحسن محمد بن

الحسين بن داود بن علي بن عيسى، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشرقي، قال: حدثنا أبو معين الحسين بن الحسن الرازي، قال: حدثنا عبد الرحمان بن عبد الملك الحزامي.

كلاهما: (عبد الرحمان بن عبد الملك الحزامي، وأبو بكر بن أبي شيبة)، قالا: حدثنا أبو قتادة بن يعقوب بن

(1)

عبد الله بن ثعلبة بن صعير

(2)

العذري، عن ابن أخي الزهري، عن الزهري، عن أنس بن مالك، فذكره.

643 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: ((الإيمان نصفان: فنِصفٌ في الصبرِ ونِصفٌ في الشكر))

(3)

.

ضعيف؛ يزيد الرقاشي، ضعيف.

- أخرجه: الخرائطي في "فضيلة الشكر"(18)، قال: حدثنا الترقفي، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. والسهمي في "تاريخ جرجان": 410 قال: حدثنا الإمام أبو بكر الإسماعيلي، قال: حدثنا محمد بن داود بن دينار الفارسي، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. والقضاعي في "مسند الشهاب"(159)، قال: أخبرنا هبة الله بن إبراهيم بن عمر، قال: حدثنا ابن بندار، قال: حدثنا محمد بن القاسم، قال: حدثنا الحسن بن علي بن عياش الحمصي،

قال: حدثنا عتبة بن السكن. والبيهقى في "شعب الإيمان"(9715)، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، قال: حدثنا تمتام، وابن أبي قماش، قالا: حدثنا مسلم بن إبراهيم.

ثلاثتهم: (مسلم بن إبراهيم، وقتيبة بن سعيد، وعتبة بن السكن)، عن العلاء بن خالد بن وردان القرشي، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، فذكره.

644 -

عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقول: ((اعمل لوجه واحد يكفيك الوجوه كلها))

(1)

.

ضعيف؛ نافع بن هرمز أبو هرمز، ضعفه أحمد وجماعة، وكذبه ابن معين مرة، وقال أبو حاتم: متروك ذاهب الحديث.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 8/ 307. والسهمي في"تاريخ جرجان": 212، قال: سمعت أبا أحمد عبد الله بن عدي، يقول: سمعت عبد الرحمان ابن محمد بن علي القرشي، يقول: سمعت أبا سليمان الماقلاصاني

(2)

، يقول: سمعت أحمد بن يونس، وفي: 392، قال: ذكر أبو الحسين طاهر بن محمد ابن عامر بن سوار بن عامر الحاسب الجرجاني، قال: أن أبا عبد الله شبيب ابن إدريس حدثهم.

كلاهما: "أحمد بن يونس، وأبا عبد الله شبيب بن إدريس)، قالا: سمعنا نافعًا أبا هرمز، يقول: سمعت أنس بن مالك، فذكره.

645 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم لأصحابه: ((من المؤمن؟)) قالوا: اللّه ورسوله أعلم، فال: ((المؤمن الذي لا

يموت حتى يملأ اللّه مسامعه مما يحب ولو أن عبدًا اتقى اللّه فى جوف بيت إلى سبعين بيتًا على كل بيت باب من الحديد لألبسه اللّه رداء عمله حتى يتحدث بها الناس ويزيدون)) قالوا: وكيف يزيدون يا رسول اللّه؟ قال: ((لأن التقى لو يستطيع أَن يزيد فى بره لزاد)) ثم قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: ((من الكافر؟)) قالوا: الله ورسوله أعلم، قال:((الذي لا يموت حتى يملأ اللّه مسامعه مما يكره ولو أن فاجرًا فجر فى جوف بيت إلى سبعين بيتًا على كل بيت باب من حديد لألبسه اللّه رداء عمله حتى يحدث به الناس ويزيدون)) قالوا: كيف يزيدون يا رسول اللّه؟ قال: ((لأن الفاجر لو يستطيع أن يزيد فى فجوره لزاد)).

إسناده ضعيف جدًا؛ يوسف بن عطية الصفار، متروك.

- أخرجه: البيهقي في "شعب الإيمان"(6943)، قال: حدثنا الإمام أبو الطيب سهل بن محمد بن سليمان إملاءٍ، قال: أخبرنا أبو عمرو محمد بن جعفر بن محمد، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن عقيل الهلالي ن قال: حدثنا بشر بن معاذ العقدى

(1)

، قال: حدثنا يوسف بن عطية، قال: أخبرنا ثابت البناني، عن أنس بن مالك، فذكره.

قال البيهقي: (تفرد به يوسف بن عطية الصفار عن ثابت وروايته عنه أكثرها مناكير لا يتابع عليه والله تعالى أعلم).

646 -

عن أنس بن مالك قال: إن النبى صلى الله عليه وسلم قال: ((إنما الأعمالُ بالنياتِ، ولكلّ امرئ ما نوى، فمن كانت هجرتُه إلى اللّه

ورسوله، فهجرتُه إلى اللّه ورسوله، ومن كانت هجرتُه إلى امرأةٍ ينكحها أو دنيا يصيبها فهجرتُه إلى ما هاجر إليه)).

صحيح لغيره.

- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 7/ 219، قال: أخبرنا أبو النضر عبد الرحمان بن عبد الجبار بن عثمان، وأبو الحسن محمد بن علي بن محمد بن الطيب، وأخته حرة، وأبو القاسم عبد الرشيد بن أسعد بن إسماعيل، وأبو طالب المطهر بن يعلى بن عوض العلوي وأبو الرضا أسعد بن محمد بن أبي عاصم الماليني، قالوا: أخبرنا الفقيه أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد العميري الهروي، قال: أخبرنا أبو منصور محمد بن جبريل بن ماح الفقية، قال: أخبرنا أبو الطيب محمد بن أحمد بن حمدون، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمود، قال: حدثنا أبو هبيرة محمد بن الوليد الدمشقي، قال: حدثنا أبو مسهر، قال: حدثنا يزيد بن السمط، قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن إبراهيم، عن أنس بن مالك، فذكره.

647 -

عن أنس بن مالك قال: ليس من الكلام شئٌ إلا والشَّفتان تَلْتَقِيان بها إلا ما كانَ من شهادة أن لا إله إلا اللّه فإن الشفتين لا تَلْتَقِيان بها من حلاوتها وعظمتها فأكثروا من التوحيد فى ابتداء كلامكم وفى آخره.

قال ابن العراق تنزيه الشريعة 2/ 325: (إسناده ظلمات فيه أربعة كذابون).

- أخرجه: أبو منصور الديلمي في "مسند الفردوس"(5195)، قال: أخبرنا أبو بكر المعبَرّ، قال: حدثنا الحسين بن أحمد بن جعفر الفقيه، قال: حدثنا محمد بن عمر الموفق، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن

الحسن، قال: حدثنا الحسين بن القاسم الزاهد، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي الشامي، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بن مالك

…

رفعه.

648 -

عن أنس بن مالك، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى على أصحابه وهم يتحدّثون ويتكلمون، فقالوا: كنّا نذكر ما كنّا فيه من الجاهلّية، وما هَدَانَا اللهُ صلى الله عليه وسلم، وما كنا فيه من الضّلَالَةِ. فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ((أحسنتم -وأعجبه- هكذا فكونوا أو هكذا فافعلوا)).

إسناده ضعيف؛ مبارك بن فضالة؛ صدوق يدلس ويسوي، وقد عنعن.

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(2068)، قال: حدثنا أحمد ابن زهير، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا مصعب بن المقدام، عن المبارك بن فضالة، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، فذكره.

649 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يقول الله: وعزتي وجلالي، وارتفاعي فوق خلقي، لا أجمع على عبدي خوفين، ولا أجمع لعبدي أمنين، فمن خافنى في الدنيا أمنته اليوم، ومن أمننى فى الدنيا أخفته اليوم)).

صحيح.

- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 54/ 267، كتب إليّ أبو المضاء محمد بن علي بن أبي المضاء، قال: أنبأنا ابن عمي القاضي أبو علي الحسين بن علي بن محمد بن أبي المضاء البعلبكي -قراءة عليه، قال: أنبأنا أبو علي الحسين بن أحمد بن محمد بن المبارك -قراءة عليه-، قال: حدثنا محمد بن يوسف الرقي، قال: حدثنا الحسن بن بكر بن أحمد بن حمامة الصفار، قال: حدثنا أبو جعفر النجيرمي، قال: حدثنا أحمد بن سعيد بن عمرو، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن إبراهيم بن ميسرة، عن أنس بن مالك، فذكره.

650 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: ((من قال لا إله إلا اللّه مُخْلصًا دخلَ الجنّة)) قلوا: يا رسول اللّه فما إخلاصُها؟ قال: ((أن تحجزكم عن كلّ ما حُرِّم عليكم)).

إسناده تالف؛ محمد بن عبد الرحمن بن غزوان وبعرف أبوه بقراد قال الدارقطني وغيره: (يضع الحديث).

- أخرجه: الخطيب في "تاريخ بغداد" 13/ 530، قال: أخبرنا أبو سعد الماليني إجازة، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسن السراج. ثم أخبرني أبو إبراهيم جعفر بن محمد بن الظفر العلوي النيسابوري قراءة، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحافظ، قال: حدثني أبو الحسن محمد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل الزاهد المقرئ، قال: حدثنا علي بن محمد بن حفص الجويباري، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمان بن غزوان قُراد، قال: حدثنا مالك، عن الزهري، عن أنس، فذكره.

651 -

عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:((من شهد أن لاإله إلا الله وأنّى رسول اللّه مخلصًا بهما، وصلّى وصامَ وأدى الزكاة وحجّ البيت، حرّمهُ الله على النارِ))

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(1519)، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف، قال: حدثنا عبد الله بن حمران، قال: حدثنا علي بن مسعدة، عن ثابت البناني.

- أخرجه: الضياء المقدسي في "المختارة" 7/ 253 (2701)، قال: أخبرنا أبو جعفر محمد بن علي بن يحيى بن علي بن الطراح، أن محمد بن

عمر الأرموي أخبرهم، قال: أنبأنا عبد الصمد بن علي بن المأمون، قال: أنبأنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني، قال: حدثنا محمد بن سهل بن الفضل الكاتب، قال حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثني يسور بن خالد العصفري، قال: حدثنا عامر بن يساف، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس.

كلاهما: (ثابت البناني، والنضر بن أنس)، عن أنس بن مالك، فذكره.

652 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: لا إله إلا اللّه كلمة عظيمة كريمة على اللّه تعالى، من قالها مخلصًا استوجب الجنة، ومن قالها كاذبًا عصمت ماله ودمه، وكان مصيره إلى النار.

إسناده تالف؛ أحمد بن محمد بن غالب وهو المعروف بغلام خليل الذهبي في المغني: (معروف بوضع الحديث قبل الثلاثمائة أقر بالوضع وقال وضعنا أحاديث نرقق بها القلوب)، ودينار هو أبو مكيس الحبشي؛ قال الذهبي:(ذاك التالف المتهم. قال ابن حبان: يروي عن أنس أشياء موضوعة).

- أخرجه: ابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" 2/ 234، قال: أنبأنا عمر ابن محمد المؤدب، قال: أنبأنا عثمان بن محمد بن الحسين بن نصير المدني قراءة عليه (ح)، قال: وأنبأنا زيد بن ثابت الوراق بقراءتي عليه، قال: حدثنا علي بن المبارك الجصاص، قالا: أنبأنا ثابت بن بندار، قال: أنبأنا الحسن بن أحمد البزاز، قال: حدثنا القاضي أبو بكر أحمد بن كامل، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن غالب، قال: حدثنا دينار، عن أنس، فذكره.

653 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: ((لو عذّب اللّه أهل سماواته وأهل أرضه بدم امرئٍ مسلم لعذبهم وهو غير ظالم لهم، ولو لقى رجل ربه بدم أهل السماوات والاًرض أرجا له من أن يقول لأخيه المسلم: يا كافر)).

إسناده ضعيف؛ أبان لم أعرفه.

- أخرجه: ابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الحجة"(441)، قال: أخبرنا الفضل بن محمد المؤذن في كتابه، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر الفقيه، قال: أخبرنا أحمد بن منصور بن يوسف، قال: سمعت أبا علي الحسن بن أحمد الحداد صاحب سهل بن عبد الله التستري، يقول: أخبرنا حامد بن شعيب، قال: وحدثنا شريح بن يونس، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي، قال: حدثنا أبان، عن أنس بن مالك، فذكره.

645 -

عن أنس بن مالك قال: كُنت مع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم خارجًا من جبال مكة إذ أقبل شيخ متوكئًا على عُكازة، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم:((مشية جنى ونغمته)) قال: أجل، قال:((من أي الجن أنت؟)) قال: أنا هامة بن أهميم بن لاقيص بن إبليس. قال: ((لا أرى بين وبينه إلا أبوين)) قال: أجل. قال: ((كم أتى عليك؟)) قال: أكلت عمر الدنيا إلا أقلها، لبثت ليالى قبل قابيل وهابيل، غلامًا ابن أعوام أمشي بين الأكام، وأصطاد الهام، وآمر بفساد الطعام، وأورّش بين الناس وأُغري بينهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((بئس عمل الشيخ المتوسم، والفتى المتلوم)). فقال: دعنى من اللوم والعذل، فقد جرت توبتي على يد نوح، فكنت معه فيمن أمن معه من المسلمين، فعاتبته فى دعائه على قومه، فبكى وابكاني، فقال: لا جرمَ أنى من النادمين، وأعوذ باللّه أن أكون من الجاهلين، ولقيت هوداً فعاتبنته في دعائه على قومه فبكى وأبكاني، وقال: لا جرمَ أني من النادمين، وأعوذ باللّه أن أكون من الجاهلين، ولقيت صالحًا فعاتبته فى دعائه على قومه، فبكى وأبكانى، وقال: إنى من النادمين، وأعوذ باللّه أن أكون

من الجاهلين، ولقيت شعيبًا فعاتبته فى دعائه على قومه فبكى وأبكانى، وقال: إنى من النادمين، وأعوذ باللّه أن أكون من الجاهلين، وكنت مع إبراهيم خليل الرحمان إذ أُلقى فى النار، فكنت بينه وبين المنجنيق حتى أَخرجه اللّه عز وجل منها وجعلها عليه بردًا، وسلامًا، وكنت مع يوسف الصديق فى الجُب فسبقته على وعره، وكنت معه فى محبسهِ حتى أخرجه الله عز وجل منه، ولقيت موسى بالمكان الأثير، وكنت مع عيسى بن مريم، فقال عيسى: إن لقيت محمدًا فأقرئه منى السلام، يا رسول اللّه قد بلغتك السلام وقد آمنت بك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:((وعلى عيسى السلام وعليك، يا هامة حاجتك؟)) قال: إن موسى علمني التوراة، وعيسى علمنى الإنجيل، فعلمني القرآن، فعلمه رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ولم ينعه إليه وما أراه إلا حيًا

(1)

.

موضوع؛ آفته محمد بن عبد الله الأنصاري.

- أخرجه: ابن أبي الدنيا في "الهواتف"(101)، قال: حدثني محمد بن صالح القرشي، قال: حدثني أبو سلمة محمد بن عبد الله الأنصاري. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" 4/ 96 - 97، قال: حدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري، قال: حدثنا محمد بن صالح بن النطاح، قال: حدثنا أبو سلمة محمد بن عبد الله الأنصاري. وابن الجوزي في "الموضوعات" 1/ 208، قال: أنبأنا عبد الوهاب بن المبارك، قال: أنبأنا محمد بن المظفر ابن بكران، قال: أنبأنا أحمد بن محمد العتيقي، قال: حدثنا يوسف بن الدخيل، قال: حدثنا أبو جعفر العقيلي، قال: وحدثنا محمد بن موسى بن حماد البربري، قال:

حدثنا محمد بن صالح بن النطاح، قال: حدثنا أبو سلمة محمد بن عبد الله الأنصاري، وفي 1/ 208، قال: أنبأنا ابن ناصر، قال: أنبأنا المبارك بن عبد الجبار، قال: أنبأنا أبو طالب العشاري، قال: أنبأنا ابن أخي ميمي، قال: حدثنا ابن صفوان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي الدنيا، قال: حدثنا محمد بن صالح، قال: حدثنا أبو سلمة محمد بن عبد الله الأنصاري، عن مالك بن دينار، عن أنس بن مالك، فذكره.

655 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما أخاف على أُمتى تصديق بالنجوم وتكذيبٌ بالقَدَرِ، ولايؤمِنَ عبد بالله حتى يؤْمِنَ بالقدرِ خيرّه، حُلْوِهِ، وَمُرّهِ))

(1)

.

صحيح لغيره.

وهذا الإسناد ضعيف؛ لضعف يزيد الرقاشي.

- أخرجه: أبو يعلى (4135)، قال: حدثنا الحكم بن موسى. وابن عدي في "الكامل" 5/ 54، قال: أخبرنا أحمد بن الحسين الصوفي، قال: حدثنا الحكم بن موسى. والحاكم في "المعرفة": 31، قال: حدثني الزبير بن عبد الواحد، قال: حدثني أبو الحسن يوسف بن عبد الأحد القمني الشافعي، قال: حدثني سليمان بن شعيب الكيساني

(2)

، قال: حدثني سعيد الأدم. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 5/ 250، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن المسلم، قال: حدثنا عبد العزيز بن أحمد، قال: حدثنا عبد الوهاب بن جعفر، قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن عبد الكريم بن محمد الخطيب الطواويسي، قال: حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد ابن سلامة، قال: حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني، قال: حدثنا سعيد الآدم،

وفي 5/ 251، و 23/ 208، قال: أخبرناه أعلى من هذا بدرجتين خالي أبو المعالي محمد بن يحيى القاضي، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن الحسن الخلعي، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الرحمان بن عمر البزاز، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد العامري، قال: حدثنا سليمان بن شعيب بن سليم بن سليمان بن كيسان الكيساني أبو محمد، قال: حدثنا سعيد الأدم

(1)

، وفي 23/ 207، قال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي، قال: أنبأنا الحسن بن علي، قال: أنبأنا أبو القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد المشرقي، قال: أنبأنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، قال: حدثنا سويد بن سعيد الأنباري، وفي 23/ 208، قال: أخبرنا أبو المظفر بن القشيري، قال: أنبأنا أبو سعد محمد بن عبد الرحمان، قال: أنبأنا أبو عمرو بن حمدان، (ح)، قال: وأخبرتناه أم المجتبى فاطمة بنت ناصر، قالت: قُرى على إبراهيم بن منصور، قال: أخبرنا أبو بكر بن المقرئ، قالا: أنبأنا أبو يعلى الموصلي، قال: حدثنا الحكم بن موسى، وفي 38/ 320، قال: حدثنا أبو الحسن علي ابن المسلم وأخذ بلحيته، قال: حدثنا عبد العزيز بن أحمد وأخذ بلحيته، قال: أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أبى بكر وأخذ بلحيته، قال: حدثنا محمد بن إسحاق العبدي وأخذ بلحيته، قال: أخبرنا أحمد بن مهران وأخذ بلحيته، قال: حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني وأخذ بلحيته، قال: حدثنا سعيد الآدم وأخذ بلحيته. والذهبي في "سير أعلام النبلاء" 8/ 287، قال: أخبرنا الحافظ أبو الحسين علي بن محمد، قال: أخبرنا الحسن بن صّباح، قال: أخبرنا عبد الله بن رفاعة، قال: أخبرنا علي بن الحسن القاضي، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن عمر البزاز، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد العامري،

قال: حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني، قال: حدثنا سعيد الآدم. واللكنوي في "ظفر الأماني": 298 عن الشيخ عيسى البزادي، عن الدفري، عن سالم البصري، عن والدة عبد الله بن سالم البصري، عن الشيخ محمد بن العلاء البابلي، عن أبي بكر بن إسماعيل، وإبراهيم بن إبراهيم، وعلي بن محمد، عن إبراهيم بن عبد الرحمان العلقمي، عن السيوطي

(1)

، عن أبي الفضل الهاشمي، عن أبي حامد بن ظهيرة، عن محمد بن عمر بن حبيب، عن أبي بكر بن خلف الشيرازي، عن أبي عبد الله الحاكم، عن الزبير بن عبد الواحد، عن أبي الحسن يوسف بن عبد الأحد، عن سليمان

(2)

بن شعيب الكيساني، عن سعيد الآدم، وفي: 314، قال: عن شيخنا العدوي، عن شيخه محمد بن أحمد المعروف بابن عُقيلة، قال: أخبرنا الشيخ حسن علي، قال: أخبرنا عيسى بن محمد، عن الشيخ الأجهورى، عن البدر الغزى، قال، حدثنا أبو الفتح محمد المزي، قال: حدثنا ابن الجزري، قال: حدثنا الكمال محمد بن محمد النحاس، قال: أنبأنا أبو العباس أحمد بن عبد الرحمان، قال: أخبرنا أبو الفرج أحمد بن عبد الرحمان، قال: أخبرنا أبو مجد عبد الله بن إسماعيل المزادي، قال: أخبرنا يحيى بن محمود بن سعد، قال: أخبرنا جدى أبو القاسم التميمي، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي، قال: حدثنا خلف الشيرازي، عن الحكم النيسابوري، عن الزبير بن عبد الواحد، عن

أبي الحسن يوسف بن عبد الأحد الشافعى، قال: أخبرنا الشافعي، قال: حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني، قال: حدثنا سعيد (يعني الآدم).

ثلاثتهم: (الحكم بن موسى، وسويد بن سعيد الأنباري، وسعيد الآدم)، قالوا: حدثنا شهاب بن خراش الحوشبي، عن يزيد الرقاشي، عن أنس بن مالك، فذكره.

الروايات مطوله ومختصرة.

656 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: ((أفضل العبَادة انتظار الفرج من اللّه عز وجل)

(1)

.

ضعيف جدًا؛ ي سليمان بن سلمة الخبائري، منكر الحديث ن وكذبه بعضهم. وفي الطريق الثاني محمد بن جعفر وهو ضعيف، وقد أخطأ في هذه الرواية، قال الخطيب:(وهم هذا الشيخ على الباغندي وعلى من فوقه في هذا الحديث وهما قبيحا؛ لأنه لا يعرف إلا من رواية سليمان بن سلمة الخبائري عن بقية بن الوليد عن مالك).

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 2/ 266، و 4/ 297، قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، قال: حدثنا سليمان بن سلمة، قال: حدثنا بقية بن الوليد. والقضاعي في "مسند الشهاب"(1283)، قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن مرزوق، قال: أنبأنا أبو عبد الله محمود بن يعلي القزويني، قال: حدثنا أبو صالح محمد بن الحسن بن المهُلب، قال: حدثنا أحمد بن عمرو الضحاك، قال: حدثنا أبو أيوب الخبائرى، قال: حدثنا بقية. والبيهقي في "شعب الإيمان"(10005)، قال: أخبرنا أبو الحسن محمد ابن الحسين العلوي، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن الحسن بن الشوقي،

قال: حدثنا أبو حاتم الرازي، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا بقية، و (10006) قال: أخبرنا أبو سعد المالينى، قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي الحافظ، قال: حدثنا الباغندي، قال: حدثنا سليمان بن سلمة، قال: حدثنا بقية. والخطيب في "تاريخ بغداد" 2/ 537 - 538، قال: أخبرنيه أبو القاسم الأزهري من أصل كتابه، قال: أخبرنا محمد بن المظفر، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن سليمان أبو بكر الواسطي، قال: حدثنا سليمان بن سلمة الخبائري، قال: حدثنا بقية بن الوليد. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 22/ 323، قال: أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي، قال: أخبرنا أبو القاسم ابن مسعدة، قال: أخبرنا أبو القاسم السهمي، قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدى، قال: أخبرنا سليمان بن سلمة الخبائرى، عن بقية. وابن الجوزي في "العلل المتناهية"(1448)، قال: أنبأنا محمد بن ناصر، قال: أخبرنا أبو غالب الباقلاني، قال: حدثنا البرقاني، قال: حدثنا علي بن عمر الدارقطني، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي سعيد، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح العسكري، قال: حدثنا سليمان بن سلمة، عن بقية.

- أخرجه: الخطيب في "تاريخ بغداد" 2/ 537، قال: أخبرنا علي بن أبي علي المعدل، قال: حدثنا أبو الفرج محمد بن جعفر بن الحسن بن سليمان ابن علي، قال: حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي، قال: حدثنا أبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي.

كلاهما: (بقية بن الوليد، وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي)، قالا: حدثنا مالك بن أنس، عن الزهري، عن أنس بن مالك، فذكره.

657 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يجد عبد حلاوة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئهُ وما أخطأه لم يكن ليصيبهُ"

(1)

.

إسناده حسن.

- أخرجه: ابن عاصم في "السنة"(247)، قال: حدثنا أبي (يعني: عمرو بن أبي عاصم)، قال: حدثنا أبي، (يعني: أبا عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني) قال: حدثنا شبيب. والخطيب في "تاريخ بغداد" 14/ 233، قال: أخبرني أبو الوليد الحسن بن محمد الدربندي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ، قال: حدثنا خلف بن محمد، قال: حدثنا محمد بن سعيد بن مَتّ السّرّاج، قال: حدثنا محمد بن الحسن بن جعفر، قال: حدثنا عوف بن أبي عوف أبو سهل البخاري، قال: حدثنا أبو عبد الله يغنم بن سالم بن قنبر، عن أبيه (يعني: سالم بن قنبر). والضياء المقدسي في "المختارة" 6/ 186 (2197)، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن نصر، إن محمود بن إسماعيل الصيرفي أخبرهم وهو حاضر، قال: أنبأنا محمد بن عبد الله بن شاذان، قال: أنبأنا عبد الله بن محمد القباب، قال: أنبأنا أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شبيب.

كلاهما: (شبيب، وسالم بن قنبر) عن أنس بن مالك، فذكره.

ورد في رواية الخطيب في "تاريخ بغداد" "لا يتقى الله عبد حق تقاتهِ حتى يعلم

…

إلخ".

658 -

عن أنس بن مالك قال: قال رَسُول الله صلى الله عليه وسلم: "الوَرعُ سَيدّ العَمل. مَن لم يكن له ورعُ يردُّه عن مَعْصيَة اللّهِ إذا خلا بهَا لم يعْبأ الله بسَائر عَمله شيئًا. وَذلك مخافةُ الله في السر وَالعلانية، والإقتصاد في الفقر والغنى، وَالصدق عند الرّضا والسّخط، ألا وَإن المؤمن حاكم على نّفسه، يرضى للناس مَا يرضى لنفسه. المؤمن حَسنُ الخُلُق. واحبُّ الخلق إلى الله عز وجل أحسنهُم خُلُقًا، ينال بحُسن الخُلُقِ دَرَجة الصَّائم القائم وَهو رَاقدٌ على فراشه! لأنه قد رُفع لقلبه عَمل فهو [يُشاهدُه] مشاهدةَ القيامة، يعَدُ نفسه ضيفًا في بيته، وَرَوحهُ عَاريه في بدنه. لَيس بالمؤمن حقًا حَملُهُ على نفسه. الناس منهُ في شفاء وهو من نفسه في عناء، رَحيمٌ في طاعة الله، بَخْيل على دينه، خيرٌ مطواعٌ. وَأوّلُ مَا فَاتَ ابن آدم من دينه الحيَاء. خاشعُ القلب للّه، متواضعٌ قد برئ من الكبر. قائم على قدميه، ينظرُ إلى الليل والنهار يَعلم أنهما في هَدم عمره، لا يركنُ إلى الدنيا رُكون الجاهل"

(1)

.

إسناده ضعيف؛ عثمان بن دينار، قال العقيلي في "الضعفاء":(تروي عنه حكامة ابنته أحاديث بواطيل). وقال في آخر الحديث: (أحاديث حكامة تشبه حديث القصاص، ليس لها أصول)، وقال الذهبي في "المغني":(والد حكامة لا شيء). وحكامة، مجهولة.

- أخرجه: ابن أبي الدنيا في "الورع"(11). وأبو نُعيم في "حلية الأولياء" 2/ 386، قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم البغدادي. والقضاعي في "مسند الشهاب"(41) و (504)، قال:

أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين العطار - البغدادي -، قال: حدثنا علي بن عمر الخلتي، قال: حدثنا محمد بن القاسم بن هاشم السمسار أبو بكر.

ثلاثتهم: (ابن أبي الدنيا، ومحمد بن إبراهيم البغدادي، ومحمد بن القاسم بن هاشم)، قالوا: حدثنا القاسم بن هاشم

(1)

بن سعيد السمسار، قال: حدثنا سعيدة بنت حكامة.

- أخرجه: ابن الفضل الجوزى الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" قال: أنبأنا أبو عمرو، قال: أنبأنا والدي أبو عبد الله، قال: أنبأنا محمد بن عمر بن حميد الطوسي، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن إسحاق البصرى.

- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 5/ 395، قال: أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني، قال: حدشا عبد العزيز بن أحمد، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن عبيد الله البلخي، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن محمد المعروف بكردان، قال: حدثنا محمد بن محمد بن يعقوب، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي المؤذن الترمذي، قال: حدثنا محمد بن محمد بن الحسين.

ثلاثتهم: (سعيدة بنت حكامة، وإبراهيم بن محمد، ومحمد بن محمد)، قالا: حدثتنا حكامة بنت عثمان بن دينار، عن أبيها عثمان بن دينار، عن مالك بن دينار، عن أنس بن مالك، فذكره.

قال ابن عساكر عقب الحديث: (قال عبد العزيز: لم يكن مع هذا الشيخ غير هذا الحديث وليته لم يكن معه فإنه منكر بمرة وإسناده إسناد لا تقوم به حجة وفيه غير واحد من المجهولين).

ورد بلفظ (ابن أبي الدنيا، وأبي نعيم، والقضاعي) رواية (خشية الله رأس كل حكمة).

659 -

عن أنس، قال: قلنا يا رسول الله لا نأمر بالمعروف حتى نعمل به ولا ننهى عن المنكر حنى نجتنبه كله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"بل مروا بالمعروف وإن لم تعملوا به، وانهوا عن المنكر وإن لم تجتنبوه كله"

(1)

.

إسناده ضعيف جدًّا؛ عبد القدوس بن حبيب كذاب، وابنه ضعيف.

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(6624)، وفي "المعجم الصغير" له (981). وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 36/ 432، قال: أنبأنا أبو علي الحداد، قال: أخبرنا أبو نعيم (ح)، قال: وأخبرنا أبو الفتح الحداد في كتابه، قال: أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمان بن محمد بن عبيد الله الهمداني (ح) قال: وأنبأنا أبو علي الحداد وجماعة، قالوا: أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد، قالوا أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد بن عثمان بن حماد بن سليمان بن الحسن بن أبان بن النعمان بن بشير الأنصاري، قال: حدثنا عبد القدوس بن عبد السلام بن عبد القدوس، قال: حدثني أبي، عن جدي - زاد بعضهم عبد القدوس بن حبيب -، عن الحسن، عن أنس بن مالك، فذكره.

665 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم: أين أبي؟ قال: "في النار"، قال: فلما رأى ما في وجهه قال: "إن أَبى وأباك في النار"

(2)

.

صحيح.

- أخرجه: أحمد 3/ 119 (12192)، قال: حدثنا وكيع. وأبو نعيم في "المسند المستخرج"(502)، قال: وحدثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنى أبي، قال: حدثنا وكيع.

- أخرجه: أحمد 3/ 268 (13834). ومسلم 1/ 132 (203)(347)، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. وأبو يعلى (3516)، قال: حدثنا زهير. وأبو عوانة 1/ 99، قال: حدثنا جعفر بن محمد الصائغ. وابن حبان (578)، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم. وابن منده في "الإيمان"(926)، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعي، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر بن يحيى العسكري. وأبو نعيم في "المسند المستخرج"(503)، قال: حدثنا أبو بكر الطلحي، قال: حدثنا عبيد بن غنام، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. والبيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 190، وفي "دلائل النبوة" له 1/ 191، قال: أخبرنا أبو بكر بن عبد الله، قال: حدثنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" 1/ 400، قال: أخبرنا أبو بحر الأسدي قراءة عليه وأنا أسمع، قال: أنبأنا أحمد بن عمر العذري، قال: حدثنا أحمد بن الحسن الرازى، قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد، قال: حدثنا مسلم، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة.

خمستهم: (أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير، وجعفر بن محمد الصائغ، وإسحاق بن إبراهيم، وعبد الله بن جعفر بن يحيى) عن عفان

(1)

.

- أخرجه: أبو داود (4718). وأبو عوانة 1/ 99، قال: وحدثنا أبو داود السجزي، والبيهقي في "السنن الكبرى" 7/ 190، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس، قال: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، وفي "دلائل النبوة" له 1/ 191، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا علي بن حمشاد، قال: حدثنا محمد بن أيوب، والجوزقاني في "الأباطيل والمناكير"(212)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن علي بن جعفر، قال: أخبرنا أبو الفرج علي بن محمد بن عبد الحميد البجلي، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن لال، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن بكر بن محمد بن عبد الرزاق، قال: حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث السجستاني.

ثلاثتهم: (أبو داود، وعثمان بن سعيد الدارمي، ومحمد بن أيوب)، عن موسى بن إسماعيل.

ثلاثتهم: (وكيع، وعفان، وموسى بن إسماعيل)، عن حماد بن سلمة

(1)

، عن ثابت، عن أنس، فذكره.

661 -

عن أنس بن مالك قال: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذهِ الآية {أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ}

(2)

قَالَ: "قال ربكم أنا أَهل أن التقوى فلا يجعل معى إله فمن اتقى أن يجعل معي إلها كان أهلا أن اغفر له"

(3)

.

إسناده ضعيف؛ لضعف سهيل بن أبي حزم. وفي الطريق الثاني أحمد التمار وهو متهم.

- أخرجه: أحمد 3/ 142 (12034)(ط - دار إحياء التراث العربي)، قال: حدثنا زيد بن الحباب. و 3/ 243 (13137)(ط - دار إحياء التراث العربي)، قال: حدثنا سريج. والدارمي (2727)، قال: حدثنا الحكم بن المبارك، عن سلم بن قتيبة. وابن ماجه (4299)، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا زيد بن الحباب. والترمذي (3328)، قال: حدثنا الحسن بن الصباح، قال: حدثنا زيد بن الحباب. وابن أبي عاصم في "السنة"(969)، قال: حدثنا هدبة بن خالد. والنسائي في "الكبرى"(11630)، وفي "التفسير" له (650)، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار عن المعافى - وهو ابن عمران - وأبو يعلى (3317)، قال: حدثنا هدبة بن خالد، وبشر بن الوليد الكندي. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" 2/ 154، قال: حدثنا محمد بن أحمد الأنطاكي، قال: حدثنا محمد بن عيسى بن الطباع. وأبو بكر الدينوري في "المجالسة"(2646)، قال: حدثنا عباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا هدبة. والطبراني في "المعجم الأوسط"(8510)، قال: حدثنا معاذ، قال: حدثنا هدبة. وابن عدي في "الكامل" 4/ 527، قال: أخبرنا أبو يعلى، ومحمد بن يحيى بن الحسين القمي، قالا: حدثنا هدبة. والحاكم في "المستدرك" 2/ 508، قال: حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، قال: حدثنا الحسين بن الفضل البجلي، قال: حدثنا سريج بن النعمان. والواحدي في "الوسيط" 4/ 388، قال: أخبرنا أبو عبد الله بن أبي إسحاق، قال: أخبرنا أبو عمرو بن مطر، قال: حدثنا عبد الله بن صالح البخاري، قال: حدثنا بشر بن الوليد الكندي

(1)

. والبغوي في "التفسير"(2295)، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم الشريحي، قال: أخبرنا أبو إسحاق الثعلبي، قال: أخبرنا ابن

فنجويه، قال: حدثنا عمر بن الخطاب، قال: حدثنا عبد الله بن الفضل، قال: حدثنا هدية خالد. وابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الترغيب والترهيب"(685)، قال: أنبأنا الشريف أبو نصر الزينبى، قال: أنبأنا أبو طاهر المخلص، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي، قال: حدثنا هدبة بن خالد. والذهبي في "سير أعلام النبلاء" 5/ 223، 11/ 100، قال: أخبرنا أحمد بن إسحاق، عن الفتح بن عبد الله، عن طة الله بن الحسين، عن أبي الحسين بن النقور، قال: حدثنا عيسى بن علي الجراح إملاء، قال: حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد، قال: حدثنا هدبة بن خالد.

جميعهم: (زيد، وسريج، وسلم، هدبة، وابن عمران، وبشر بن الوليد، ومحمد بن عيسى)، عن سهيل بن أبي حزم

(1)

، عن ثابت البناني.

- أخرجه: الخطيب في "تاريخ بغداد" 6/ 204 - 205، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر القصبعي، قال: حدثنا عبد الله بن الحسين بن عبد الله الخلال: حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد التَّمار، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حميد الطويل.

كلاهما: (ثابت البناني، وحميد الطويل)، عن أنس بن مالك، فذكره.

662 -

عن أنس بن مالك قال: قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده وعبادته لا شريك له وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة مات واللّه عنه راض"

(2)

.

ضعيف؛ لضعف أبي جعفر الرازي.

- أخرجه: ابن ماجه (70)، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري. والحارث في "مسنده"(كما في بغية الباحث)(7)، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير. والمروزي في "تعظيم قدر الصلاة"(1)، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا حكام بن سلم. وفي (2)، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى. والطبري في "تفسيره" 10/ 78، قال: حدثنا عبد الأعلى بن واصل الأسدي، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. والحاكم في "المستدرك" 2/ 331 - 332، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد، قال: حدثنا أحمد بن مهران، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى (ح)، قال: وأخبرني عبد الرحمان بن حمدان الجلاب، قال: حدثنا إسحاق بن أحمد الخزاز، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي. والمكائي في "شرح أصول الاعتقاد"(1548)، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن محمد بن خيران الهمذاني، قال: حدثنا محمد بن المعلا الشونيزي، قال: حدثنا يعقوب الدورقي، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكر، وفي (1549)، قال: وأخبرنا محمد بن عبد الرحمان بن العباس، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز، قال: حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير. والبيهقي في "شعب الإيمان"(6856)، قال: أخبرنا أبو طاهر الفقيه، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان، قال: حدثنا أحمد بن يوسف السلمي، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. (ح)، قال: وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرني عبد الرحمان بن حمدان الجلاب، قال: حدثنا إسحاق بن أحمد الخزاز، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي. وابن عبد البر في "جامع بيان العلم": 14، قال: حدثنا خلف بن القاسم، قال: حدثنا يعقوب بن المبارك بن أحمد الكوفي، قال: حدثنا الفضل بن جعفر بن همام البصري، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا

أبو أحمد الزبيري. وابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الترغيب والترهيب"(1434)، قال: أخبرنا أبو طاهر: عبد الله بن محمد الكيال، وأبو طاهر: أحمد بن أبي الربيع الأستراباذي (مقرونين)، قالا: أنبأنا محمد بن إبراهيم بن جعفر، قال: حدثنا محمد بن يعقوب بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن سنان، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير. والضياء المقدسي في "المختارة" 6/ 126 (2122)، قال: أخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد - بقراءتي عليه - قلت له: أخبركم أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك الخلال - قراءة عليه وكنت تسمع فأقربه - أنبأنا إبراهيم بن منصور سبط بحرويه، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن علي بن المقرئ، قال: أنبأنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. و 6/ 127 (2123)، قال: وأخبرنا أبو روح عبد المعز بن محمد الهروي - بها - أن زاهر بن طاهر الشحامي أخبرهم، قال: أنبأنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم المقرئ، قال: أنبأنا أبو الحسن محمد بن علي بن سهل الماسرجسي، قال: أنبأنا المؤمل بن الحسن بن عيسى أبو الوفاء، قال: حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير.

جميعهم: (أبو أحمد الزبيري، ويحيى بن أبي بكير، وحكام بن سلم، وعبيد الله بن موسى، وإسحاق بن سليمان الرازي)، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس، عن أنس بن مالك، فذكره.

663 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يستقيمُ إيمانُ عبدٍ حتى يستقيمَ قلبهُ، ولا يستقيمُ قلبهُ حّتى يستقيمَ لسانهُ، ولا يدخلُ الجنّة رجلُ لا يأمنُ جارهُ بوائقَهُ"

(1)

.

حسن.

- أخرجه: أحمد 3/ 198 (13048). و ابن أبي الدنيا في "الصمت"(9). والقضاعي في "مسند الشهاب"(887)، قال: أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن رجاء العسقلاني، قال: حدثنا أبو أحمد القيسراني، قال: حدثنا نصر بن داود الصاغاني.

كلاهما: (ابن أبي الدنيا، ونصر بن داود)، قالا: حدثنا عمرو بن محمد الناقد.

كلاهما: (أحمد، وعمرو بن محمد الناقد)، قالا: حدثنا زيد بن الحباب، عن علي بن مسعدة الباهلي، قال: حدثنا قتادة.

- أخرجه: ابن الفضل الجوزى الأصبهاني في "الترغيب والترهيب"(53). وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 61/ 250، قال: أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمد الحافظ (يعني: ابن الفضل الجوزي الأصبهاني)، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الرحمان، قال: أخبرنا علي بن ما شاذة، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: حدثنا أبو عوانه موسى بن يوسف بن موسى القطان الكوفي، قال: حدثنا سعيد بن أبي الربيع البصري، قال: أخبرني حماد بن بشر بن عبد الله بن بابر

(1)

العبدي.

كلاهما: (قتادة، وحماد بن بشر)، عن أنس بن مالك، فذكره.

وفي رواية ابن الفضل الجوزي الأصبهاني، وابن عساكر بلفظ "إن الرجل لا يكون مؤمنًا حتى يكون قلبه مع لسانه سواء، ويكون لسانه مع قلبه سواء، ولا يخالف قوله عمله، ويأمن جاره بوائقَهُ".

664 -

عن أنس بن مالك قال: قالَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم: "من صلَّى صَلَاتَنَا واسْتَقبلَ قبلتنا وأكَلَ ذَبيحتَنَا فَذلكَ المُسْلِمُ الذَّي لهُ ذِمَّةُ الله وذِمَّة رسَوِلهِ"

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: البخاري 1/ 108 (391)، قال: حدثنا عمرو بن عباس.

والنسائي في "المجتبي" 8/ 105، وفي "الكبرى" لهُ (11728)، قال: أخبرنا حفص بن عمر. وابن عدي في "الكامل" 8/ 160، قال: حدثنا محمد بن الحسن البصري، قال: حدثنا عباس بن الوليد النرسي. وابن منده في "الإيمان"(195)، قال: أنبأنا محمد بن الفضل بن عبد الرحمان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن رسته (ح)، قال: وأنبأنا علي بن محمد بن نصر، قال: حدثنا أبو الحسن العودي، قالا: حدثنا العباس بن الوليد النرسي. والبيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 3، قال: أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، قال: أنبأنا أبو بكر الإسماعيلي، قال: أخبرني الهيثم بن خلف الدوري، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي. والبغوي في "التفسير"(1033)، قال: أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي، قال: أنبأنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا عمرو بن عباس.

أربعتهم: (عمرو بن عباس، وحفص بن عمر، وعباس بن الوليد النرسى، وأحمد بن إبراهيم الدورقي)، قالوا: حدثنا عبد الرحمان بن مهدي، عن منصور بن سعد، عن ميمون بن سياه، عن أنس بن مالك، فذكره.

665 -

عن أنس بن ملك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الإسلام علانيةُ، والإيمان في القلب"، ثم يشير بيده إلى صدره ويقول:"التقوى هاهنا التقوى هاهنا"

(1)

.

منكر؛ علي بن مسعدة، قال البخاري:(فيه نظر). والجملة الأخير منه "التقوى

…

" وردت من طرق صحيحة.

- أخرجه: ابن أبي شيبة (30310)، وفي "كتاب الإيمان" له (6)، قال: حدثنا زيد بن الحُباب، عن علي بن مسعدة. وأحمد 3/ 134 (12381)، قال: حدثنا بهز، قال: حدثني علي بن مسعدة. والبزار (كما في كشف الأستار)(20)، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أمية بن خالد، قال: حدثنا علي بن مسعدة. وأبو يعلى (2923)، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا زيد بن الحباب

(2)

، عن علي بن مسعدة. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" 2/ 250، قال: حدثناه محمد بن أيوب، قال: أخبرنا محمد بن سنان العوفي، قال: حدثنا علي بن مسعدة. وابن حبان في "المجروحين" 2/ 87، قال: الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثنا علي بن مسعدة. وابن عدي في "الكامل" 6/ 353، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد العزيز بن حبان أخو زيد بن عبد العزيز، قال: حدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا زيد بن الحباب، عن علي بن مسعدة الباهلي. والخطيب في "الموضح" 2/ 249، قال: اخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه، قال: أخبرنا عيسى بن حامد الرخجي، قال: حدثنا محمد بن جرير، قال: حدثنا سعيد بن عنبسة، قال: حدثنا عبد الواحد بن واصل، قال: حدثنا

علي بن مسعدة. والأحدي في "الوسيط" 4/ 160، قال: أخبرنا أبو بكر التميمي، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثنا علي بن مسعدة. والرافعي في "التدوين" 2/ 286، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن محمد بن حم، قال: حدثنا بشر بن أحمد بن بشر، قال: حدثنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا زيد بن الحباب، عن علي بن مسعدة. وابن الدبيثي في "ذيل تاريخ بغداد": 115 - 116: قال: أخبرنا أبو المفضل محمد بن أحمد بن عبيد الله بن الآمدي، قال: قُرئ على والدي أبي محمد أحمد بن عبيد الله بن الحسين وأنا أسمع، قيل له: أخبركم أبو الحسن علي بن محمد بن علي كاتب الوقف قراءة عليه، فأقر به، قال: أنبأنا أبو الحسن محمد بن علي الرواسي، قال: حدثنا أبو القاسم عبيد الله بن تميم الغامي، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الإمام، قال: حدثنا علي بن حرب، قال: حدثنا زيد بن الحبُاب، قال: حدثنا علي بن مسعدة الباهلي.

- أخرجه: أبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 2/ 262 (1678)، قال: حدثنا أبو داود الحراني، قال: حدثنا فهد بن حيان، وعن إسماعيل القاضي، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، وعن أبي سعد بن أبي نصر المخضوب الهروي، قال: حدثنا سويد بن نصر، قال: حدثنا ابن المبارك، عن المثنى بن سعيد (ح)، وعن الصغاني، قال: حدثنا أبو نعيم، ومسلم بن إبرهيم، قالا: حدثنا همام.

ثلاثتهم: (علي بن مسعدة، والمثنى بن سعيد، وهمام)، عن قتادة

(1)

، عن أنس بن ملك، فذكره.

666 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاث مِن أصل الإيمان: الكفُّ عَمَّنْ قالَ لا إله إلا الله، ولا تكفّرهُ بذنبٍ، ولا تُخرجهُ مِن الإسم بعمل، والجهادُ ماض منذُ بعثني الله إلى أن يقاتلَ أخر أمتى لدجال، لا يبطلهُ جَوْرُ جَائِرٍ، ولا عدلُ عادلٍ، والإيمانُ بالأقدار"

(2)

.

ضعيف؛ لجهالة يزيد بن أبي نُشبة.

- أخرجه: أبو عبيد في "الإيمان"(27). وسعيد بن منصور (2367).

وأبو داود (2532)، قال: حدثنا سعيد بن منصور. وأبو يعلى (4311)، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو خيثمة زهير بن حرب. و (4312)، قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل. واللالكائي في "شرح أصول الاعتقاد"(2301)، قال: أخبرنا كوهي بن الحسن، قال: حدثنا أبو حامد الحضرمي، قال: حدثنا علي بن الحسن الدقاق. والبيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 156، وفي "الاعتقاد" 188، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، عن أبي بكر بن إسحاق الفقيه، عن بشر بن موسى، قال: حدثنا سعيد بن منصور، وفي "السنن الكبرى" 9/ 156، قال: أخبرنا أبو علي الروذباري، قال: أنبأنا محمد بن بكر، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا سعيد بن منصور. والضياء المقدسي في "المختارة" 7/ 285 (2741)، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن معمر بن عبد الواحد القاضي القرشي - أن - سعيد بن أبي الرجاء

الصيرفي أخبرهم، قال: أنبأنا عبد الواحد بن أحمد، قال: أنبأنا عبيد الله بن يعقوب بن إسحاق، قال: أنبأنا جدي إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميل، قال: أنبأنا أحمد بن منيع. و 7/ 286 (2742)، قال: وأخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد الثقفي - أن الحسين بن عبد الملك الخلال أخبرهم، قال: أنبأنا إبراهيم بن منصور، قال: أنبأنا أبو بكر بن المقرئ، قال: أنبأنا أبو يعلى أحمد بن علي الموصلي، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو خيثمة.

جميعم: (أبو عبيد، وسعيد بن منصور، وأبو بكر وأبو خيثمة، وإسحاق، وعلي بن الحسن الدقاق، وأحمد بن منيع)، قالوا: حدثنا محمد بن خازم أبو معاويه، عن جعفر بن برقان، عن يزيد بن أبي نُشبة

(1)

، عن أنس بن مالك، فذكره.

وفي لفظ أبي عبيد وأبي يعلى واللالكائي والمقدسي: ذكر إسلام بدلًا من الإيمان.

667 -

عن أنس بن ملك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وددت أنّى لقيت إخوانى"، قال: فقال أصحاب النبيّ صلى الله عليه وسلم: أَو ليس نحن إخوانك؟ قال: "أنتم أصحابي، ولكنّ إخوانى الذين أمنوا بى ولم يرونى"

(2)

.

حسن لغيره.

- أخرجه: أحمد 3/ 155 (12579)، قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا جسر، وأبو يعلى (3390)، وفي "معجمه"(281)، قال: حدثنا

الفضل بن الصباح أبو العباس، قال: حدثنا أبو عبيدة

(1)

الحداد، عن محتسب، والطبراني في "المعجم الأوسط"(5490)، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: يحيى بن معين، قال: حدثنا أبو عبيدة الحداد، قال: حدثنا محتسب بن عبد الرحمان، وابن عدي في "الكامل" 8/ 227، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا الفضل بن الصباح، قال: حدثنا أبو عبيدة الحداد، عن محتسب، كلاهما:(جسر، ومحتسب)، عن ثابت البناني.

- أخرجه: القشيري في "الرسالة القشيرية": 228، قال: أخبرنا علي بن أحمد الأهوازي، قال: حدثنا أحمد بن عبيد البصرى، قال: حدثنا يحيى بن محمد الجياني، قال: حدثنا عثمان بن عبد الله القرشى، عن نعيم بن سالم.

كلاهما: (ثابت البناني، ونعيم بن سالم)، عن أنس بن مالك، فذكره.

668 -

عن أنس بن مالك، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال:"لا يجتمع الشُّحُّ والإيمان في قلبِ مؤمن".

صحيح لغيره. وهذا الإسناد ضعيف؛ لجهالة هلال بن أبي هلال.

والمتوكل بن أبي سورة لم أجد ترجمة.

- أخرجه: الخطيب في "المتفق والمفترق"(1667)، قال: أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا علي بن عبد الرحمان بن عيسى الكوفي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، قال: حدثنا المتوكل بن أبي سورة، عن هلال بن أبي هلال، عن أنس بن مالك، فذكره.

669 -

عن أنس بن مالك، إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال:"يا فُلان فَعلتَ كَذا وكَذا" قالَ لا وَالذي لا إله إلا هو ما فعلتُ، ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم يعلم أنّه فعلَه ذلك عليه ثلاث مرار كل ذلك يحلف، ورسول الله صلى الله عليه وسلم

يعلم أنه قد، فعل فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:"كَفّر اللّهُ عنكَ كذبك بِصدقك بلا إله إلا الله"

(1)

.

صحيح لغيره.

- أخرجه: مسدد (كما في المطالب العالية) 2/ 238 (1789). وفي 3/ 244 (2888). وعبد بن حميد (1376)، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. وأبو يعلى (3368)، قال: حدثنا أبو الربيع (يعني: سليمان بن داود). والعقيلي في "الضعفاء الكبير" 1/ 213، قال: حدثناه إبراهيم بن محمد، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. وابن عدي "الكامل" 2/ 456، قال: حدثنا محمد بن علي بن القاسم، قال: حدثنا طالوت (يعني: ابن عباد). والمكائي في "شرح أصول الاعتقاد"(2037)، قال: أخبرنا أحمد، قال: أخبرنا علي، قال: أخبرنا أحمد بن سنان، قال: حدثنا عمرو بن عون. والبيهقي في "السنن الكبرى" 10/ 37، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا مالك بن إسماعيل. وابن الجوزي في "الموضوعات" 3/ 102، قال: أنبأنا إسماعيل بن أحمد، قال: أنبأنا ابن مسعدة، قال: أنبأنا حمزة بن يوسف، قال: أنبأنا أبو أحمد بن عدي، قال: حدثنا محمد بن علي بن القاسم، قال: حدثنا طالوت.

جميعهم: (مسدد، ومسلم بن إبراهيم، وأبو الربيع، وطالوت، وعمرو بن عون، ومالك بن إسماعيل)، قالوا: حدثنا أبو قدامة الحارث بن عبيد، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، فذكره.

670 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صنفان من أمتى لا تنالهما شفاعتى: المرجئة

(1)

، والقدرية

(2)

، قيل يا رسول الله! فمن القدرية؟ قال: قوم يقولون: لا قدر، قيل: فمن المرجئة؟ قال: قوم يكونون في آخر الزمان، إذا سئلوا عن الإيمان، يقولون: نحن مؤمنون إن شاء الله"

(3)

.

موضوع بهذا التمام.

- أخرجه: ابن حبان في "المجروحين" 1/ 423، قال: حدثنا أحمد بن محمد الهروي. والجوزقاني في "الأباطيل والمناكير"(34). وابن الجوزي في "الموضوعات" 1/ 134، عن أبي العلاء بن نصر بن أحمد الكاتب الأديب، عن عبد الرحمان بن غزوان

(4)

بن محمد، عن أبي العباس بن تركان، قال: حدثنا محمد بن الحسين بن علي، قال: حدثنا محمد بن جعفر بن علي بن أحمد بن محمد الأحنف بن قيس، قال: حدثنا مأمون بن أحمد السلمي.

كلاهما: (أحمد بن محمد الهروي، ومأمون بن أحمد السلمى)، قالا: حدثنا عبد الله بن مالك بن سليمان السعدي

(1)

، عن أبيه، عن أبي الأحوص سلام بن سليم، عن سلمة بن وردان.

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(4216)، قال: حدثنا علي بن عبد الله الفرغاني، قال: حدثنا هارون بن موسى الفروي، قال: حدثنا أبو ضمرة

(2)

أنس بن عياض، عن حُميدٍ (يعنى: الطويل).

- أخرجه: ابن بطة في "الإبانة"(1523)، قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن عثمان الآدمي، قال: حدثنا العباس بن محمد، قال: حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا إسماعيل بن داود، عن أبي عمران.

- أخرجه: أبو نعيم في "الحلية" 9/ 254. وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (249)، قال: أخبرنا محمد بن أبي القاسم، قال: حدثنا حمد بن أحمد، قال: حدثنا أبو نعيم الأصبهاني، قال: حدثنا محمد بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن زهير، قال: حدثنا محمد بن أسلم الطوسي، قال: حدثنا عبد الحكم بن ميسرة، قال: حدثنا سعيد بن بشير، عن قتادة.

- أخرجه: الخطيب في "الجامع" 2/ 169، قال: أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى بن عبد العزيز البراز، قال: حدثنا أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمد التميمي الحافظ، قال: حدثنا أبو محمد بن أحمد إملاء، قال: سئلَ أبو حاتم الرازي، عن حديث هشيم، عن سيار أبي الحكم، عن أبي جعفر الخمطي.

خمستهم: (سلمة بن وردان، وحميد، وأبو عمران، وقتادة، وأبو جعفر الخمطي)، عن أنس بن ملك، فذكره.

ورد في رواية ابن بطة في "الإبانة": "صنفان من أمتي لا تنالهم شفاعتي (أو لا يدخلون في شفاعتي): المرجئة، والقدرية" قالوا: يا رسول الله! من القدرية؟ قال: "الذين يقولون المشيئة إلينا".

الروايات مختصره ومطولة.

671 -

عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"ما مِنْ عبدٍ إلا ولهُ في السماء بابان: باب يدْخُلُ عملُهُ، وبابٌ يخرجُ فيه عملُهُ وكلامُهُ، فإذا ماتَ فقداهُ وبكيا عليهِ". وتلا هذه الآيةَ {فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ}

(1)

فذكر أنَّهم لمْ يكونوا يعملونَ على الأرض عملًا صالحًا تَبْكى عليهمْ، ولم يصْعد لهُمْ إلى السماءِ من كلامهِمْ ولا عملهِمْ كلام طيبٌ، ولا عمل صالحٌ فتفقدُهُمْ، فَتَبْكى عليهِمْ

(2)

.

ضعيف؛ لضعف يزيد بن أبان الرقاشي.

- أخرجه: الترمذي (3255)، قال: حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا وكيع. وأبو يعلى (4133)، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق البصري، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 8/ 327، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا يوسف بن أحمد بن عبد الله، قال: حدثني الربيع بن سليمان، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: حدثنا سليمان بن بلال. والخطيب في "تاريخ بغداد" 3/ 50 - 51، قال: أخبرنا على بن محمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا عمر بن

مدرك الرازي، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم. والو احدي في "الوسيط" 4/ 89 - 90، قال: أخبرنا أبو عبد الله بن أبي إسحاق، قال: أخبرنا أبو بحر محمد بن الحسن بن كوثر، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: حدثنا إسماعيل بن عيسى العطار، عن إسماعيل بن زكريا، والبغوي في "التفسير"(1903)، قال: أخبرنا أبو سعيد الشريحي، قال: أخبرنا أبو إسحاق الثعلبي، قال: أخبرنا أبو عبد الله الفنجوي، قال: حدثنا أبو علي المقرئ، قال: حدثنا أبو يعلى الموصلي، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق البصري، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم.

أربعتهم: (وكيع، ومكي بن إبراهيم، وسليمان بن بلال، وإسماعيل بن زكريا)، عن موسى بن عبيدة الربذى.

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(6455). وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 3/ 53، قال: حدثنا سليمان بن أحمد (يعني: الطبراني)، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عرس المصري، قال: حدثنا ميمون بن كليب، قال: حدثنا إبراهيم بن مهاجر بن مسمار، قال: حدثنا صفوان بن سليم.

كلاهما: (موسى بن عبيدة الربذي، وصفوان بن سليم)، عن يزيد بن أبان الرقاشي، عن أنس بن ملك، فذكره.

وقال الترمذي: (حديث غريب لا نعرفه مرفوعًا إلا من هذا الوجه، وموسى بن عبيدة ويزيد بن أبان الرقاشي؛ يضعفان في الحديث).

ورد في الحلية لأبى نعيم والوسيط للواحدي بلفظ "ما من إنسان إلا له بابان في السماء يصعد عمله فيه، وينزل رزقه

…

الحديث.

ورد في الحلية لأبى نعيم والبغوي في التفسير بلفظ "ما من عبد إلا له في السماء بابان باب ينزل منه رزقه [والبغوي يخرج منه رزقه] وباب يدخل فيه عمله وكلامه

…

الحديث.

672 -

عن أنس بن مالك قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد رجلًا من الأنصار فقال "يا خال، قل لا إله إلا الله" قال: أخال أم عم؟ قال "بل خال" قال: فخير لى أن أقول: لا إله إلا الله؟ قال: "نعم".

وفى رواية أخرى. إن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لرجل من بنى النجار "أسلم" قال: أَجدنى كارهًا. قال: "أسلم وإن كنت كارهًا"

(1)

.

صحيح.

- أخرجهُ: أحمد 3/ 109 (12061)، قال: حدثنا ابن أبي وفي 3/ 181 (12868)، قال: حدثنا يحيى (يعني: ابن سعيد). والحارث (في مسنده كما في بغية الباحث)(642)، قال: حدثنا عبد الله بن بكر. وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"(1801)، قال: حدثنا وهب بن بقية

(2)

، قال: حدثنا خالد (يعني: ابن عبد الله). وفي (1802)، قال: حدثنا أبو سعيد الأشج، قال: سمعت أبا خالد (يعني: سليمان بن حيان الأزدى). والبزار (كما في كشف الأستار)(69)، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي. وأبو يعلى (3765)، قال: حدثنا وهب، قال: أخبرنا خالد، وفي (3879)، قال: حدثنا زهير، قال حدثنا عبد الله بن بكر. والضياء المقدسي في "المختارة" 6/ 32 (1989)، قال: أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي، قال: أن الحسين بن عبد الملك الخلال أخبرهم، قال: أنبأنا إبراهيم بن منصور، قال: أنبأنا محمد بن إبراهيم بن المقرئ، قال: أنبأنا أبو يعلى، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الله هو ابن بكر، وفي 6/ 33 (1990)، و (1991)، قال: وأخبرنا عبد الله بن أحمد الحربي، قال: أن هبة الله بن محمد أخبرهم،

قال: أنبأنا الحسن بن علي، قال: أنبأنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني أبي (يعني: أحمد بن حنبل)، قال: حدثنا ابن أبي عدي (ح)، قال عبد الله: حدثنا أبي، قال: حدثنا يحيى هو ابن سعيد، وفي (1992)، قال: وأخبرنا الخطيب أبو عبد الله محمد بن أبي القاسم بن محمد الحراني، قال: أنَّ أبا الفتح محمد بن عبد الباقي بن أحمد بن سلمان أخبرهم، قال: أنبأنا أبو الفضل أحمد بن الحسن بن خيرون، قال: أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن شاذان، قال: قريء على أبي بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، قال: حدثنا محمد بن بشر بن مطر، قال: قد حدثنا وهب (يعني: ابن بقية)، قال: أخبرنا خالد (يعني: ابن عبد الله).

جميعهم: (ابن أبي عدي، ويحيى بن سعيد، وعبد الله بن بكر، وخالد بن عبد الله، وأبو خالد)، عن حميد.

- أخرجه: أحمد 3/ 152 (12543)، قال: حدثنا عبد الصمد (يعني: ابن عبد الوارث)، وفي 3/ 154 (12563)، قال: حدثنا حسن بن موسى، وفي 3/ 267 (13826)، قال: حدثنا عفان (يعنى: ابن مسلم). والبزار (كما في كشف الأستار)(787)، قال: حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا الحجاج بن المنهال. وأبو يعلى (3512)، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان. والضياء المقدسي في "المختارة" 5/ 35 - 36 (1639)، قال: أخبرنا زاهر بن أحمد الثقفي، قال: أن الحسين بن عبد الملك الأديب أخبرهم، قال: أخبرنا إبراهيم بن منصور، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم، قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان، وفي 5/ 36 (1640)، قال: وأخبرنا المبارك بن المبارك، قال: أن هبة الله بن محمد أخبرهم، قال: أخبرنا الحسن بن علي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله

ابن أحمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبد الصمد، وفي (1641)، قال: وأخبرنا محمد بن معمر بن عبد الواحد بن الفاخر القرشي، قال: أن سعيد بن أبي الرجاء الصيرفي أخبرهم، قال: أخبرنا عبد الواحد بن أحمد بن محمد البقال، قال: أخبرنا عبيد الله بن يعقوب، قال: أخبرنا جدي إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن جميل، قال: أخبرنا أحمد بن منيع، قال: حدثني عبد الملك - يعني - ابن عبد العزيز.

جميعم: (عبد الصمد، وحسن، وعفان، والحجاج بن المنهال، وعبد الملك بن عبد العزيز)، قالوا: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت.

كلاهما: (حميد، وثابت)، عن أنس، فذكره.

673 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من وعده الله على عملي ثَوابًا؛ فهو منجزهُ له، ومن أوعدهُ على عَمَلٍ عَقابًا؛ فهو بالخِيارِ"

(1)

. وزاد: "فللهُ منه بالخيار؛ إن شاء عذب، وإن شاء ترك".

حسن لغيره.

- أخرجه: ابن أبي عاصم في "السنة"(960). وأبو يعلى (3316). والطحاوى في "شرح مشكل الآثار"(4062)، قال: حدثنا إبراهيم بن أبي داود. والخراطي في "مكارم الأخلاق": 34، قال: حدثنا أبو بدر الغبري (يعني: عباد بن الوليد). والطبراني في "المعجم الأوسط"(8511)، قال: حدثنا معاذ. وابن عدي في "الكامل" 4/ 526، قال: أخبرنا أبو يعلى، ومحمد بن يحيى بن الحسين القمي. والكلاباذي في "بحر الفوائد":236، قال: حدثنا محمد بن أحمد البغدادي، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي.

وابن بطة في "الإبانة"(1968)، قال: حدثنا أبو بكر بن عليل المطيري، قال: حدثنا الحسن بن خليل العنزي، وأحمد بن إسحاق. واللاكائي في "شرح أصول الاعتقاد"(2032)، قال: أخبرنا عيسى بن على، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز. والواحدي في "الوسيط" 2/ 100، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأصبهاني، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأصبهاني، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، وأبو حفص السلمي، وأبو يعلى الموصلي. وابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الحجة"(40)، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الغفار، قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي نصر، قال: حدثنا أبو الشيخ، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، وأبو حفص السلمي، وأبو يعلى.

جميعهم: (ابن أبي عاصم، وأبو يعلى، وإبراهيم بن أبي داود، وأبو بدر العنبري، ومعاذ، ومحمد بن يحيى، وإسماعيل بن إسحاق، والحسن بن خليل، وأحمد بن إسحاق، وعبد الله بن محمد، وزكريا بن يحيى، وأبو حفص السلمي)، قالوا: حدثنا هدبة بن خالد.

- أخرجه: ابن بطة في "الإبانة"(1967)، قال: حدثنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قال: حدثنا بشر بن الوليد الكندي.

كلاهما: (هدبة بن خالد، وبشر بن الوليد)، قالا: حدثنا سهيل

(1)

بن أبي حزم القطعي، عن ثابت البناني.

- أخرجه: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 43/ 191، قال: أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني، قال: حدثنا عبد العزيز الكناني، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن سوار البزاز، قال: حدثنا أبو القاسم عبيد بن

إسحاق بن سهل السنجاري، قال: حدثنا أبو يعلى أحمد بن على بن المثنى الموصلي، قال: حدثنا هدبة بن خالد، عن همام، عن قتادة.

كلاهما: (ثابت البناني، وقتادة)، عن أنس، فذكره.

674 -

عن أنس بن مالك، قال: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال:"ثلاث من كن فيه فهو منافق، وإن صام وصلى وحج واعتمر، وقال: إنى مسلم: إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان"

(1)

.

حسن لغيره.

- أخرجه: الفريابي في "صفة النفاق" 31 - 32، قال: حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سنان بن سعد. وفي: 32، قال حدثني أبو أمية عمرو بن هشام الحراني، قال: حدثنا عثمان بن عبد الرحمان، عن عكرمة بن عمار، عن يزيد الرقاشي. وأبو يعلى (4098)، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا عمر بن يونس الحنفي، قال: حدثنا عكرمة، قال: حدثنا الرقاشي. والضياء المقدسي في "المختارة" 6/ 233 (2250)، قال: أخبرنا عبد الرحيم بن عبد الكريم بن محمد بن منصور المروزي - بها - أن عبد الخالق بن زاهر بن طاهر الشحامي، وعبد الرحمان، وأحمد ابني يحيى بن عبد الله بن الحسين الناصحي، أخبرهم، قالوا أنبأنا عثمان بن محمد المحمي، قال: أنبأنا عبد الرحمان بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، قال: أنبأنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن عبدوس الطرئفي، قال: حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي، قال: حدثنا يحيى بن الجهم السدوسي، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، قال: حدثنا أيوب، عن أبي قلابة.

ثلاثتهم: (سنان بن سعد، ويزيد الرقاشي، وأبو قلابة)، عن أنس بن مالك، فذكره.

675 -

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيةُ وَالرَّوَافِضُ وَالخَوَارجُ يسلَبُ منْهُمْ رُبعُ الْتّوْحِيدِ، فَيلْقَونَ الله عز وجل كُفَّارًا خَالدِينَ مُخلدِينَ في النَّارِ"

(1)

.

موضوع؛ فيه: محمد بن يحيى بن رزين، قال ابن حبان في "المجروحين" 2/ 252:(دجال يضع الحديث، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح). وأبو عباد الزاهد. قال ابن حبان في "المجروحين" 2/ 515: (لا يحل الاحتجاج به).

- أخرجه: ابن حبان في "المجروحين" 2/ 515. وابن الجوزي في "الموضوعات" 1/ 278، قال: أنبأنا ابن خيرون، قال: أنبأنا الجوهري، عن الدارقطني، عن أبي حلام بن حبان، قال: حدثنا محمد بن المسيب، قال: حدثنا محمد بن يحيى بن رزين، قال: حدثنا أبو عباد الزاهد، عن مخلد بن الحسين، عن هشام بن حسان، عن الحسن، عن أنس بن مالك، فذكره.

676 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس من أتى الإسم طائعًا كمن عُصّب رأسُه بالسيف".

إسناده ضعيف؛ لضعف أبي معاذ البصري، واسمه سليمان بن أرقم.

- أخرجه: أبو منصور الديلمي في "مسند الفردوس"(5279)، قال: أخبرناه الشيخ أبو علي الحداد، قال أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: أخبرنا الطبراني، قال: حدثنا محمد بن محمد الواسطي، قال: حدثنا ابن الصباح

الجراجرائي، قال: حدثنا علي بن ثابت، عن أبي معاذ البصري، عن الحسن، عن أنس بن مالك، فذكرهُ.

677 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسَول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى يقولُ في كل يوم: أَنا العزيزُ، فَمَنْ أراد عزَّ الدّارْين فلْيطع العزيز"

(1)

.

موضوع؛ آفته سعيد بن هبيرة؛ قال الذهبي في "المغني": (اتهمه ابن حبان وابن عدي). وفي الطريق الثاني وداود بن عفان، قال ابن حبان:(داود كان يضع الحديث).

- أخرجه: الخليلى في "الإرشاد" 3/ 921، قال: حدثنا أحمد بن علي الفقيه. والخطيب في "تاريخ بغداد" 9/ 41، قال: أخبرنا هلال بن عبد الله بن محمد الطيبي، وعليّ بن محمد بن الحسن المالكي، وعبيد الله بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ الأمين، قالوا: حدثنا محمد بن إسماعيل الوراق. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 7/ 12، قال: أخبرنا أبو النجم بدر بن عبد الله، قال: أنبأنا أبو بكر الخطيب، قال: أنبأنا هلال بن عبد الله بن محمد الطيبي، وعليّ بن محمد بن الحسن

(2)

المالكي، وعبيدَ الله بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ الأمين، قالوا: حدثنا محمد بن إسماعيل الوراق. وابن الجوزى في "الموضوعات" 1/ 120، قال: أنبأنا القزاز، قال: أنبأنا أبو بكر بن ثابت، قال: أنبأنا هلال بن عبد الله بن محمد الطيبي

(3)

، وعلي بن محمد بن الحسن

- الملكى - المالكي، وعبيد الله بن محمد أحمد بن لؤلؤ، قالوا

(1)

: حدثنا محمد بن إسماعيل الوراق.

كلاهما: (أحمد بن علي الفقيه، ومحمد بن إسماعيل الوراق)، عن أبي أحمد حامد بن أحمد بن محمد المروزي، عن أبي العباس محمد بن نصر بن شيبة الفزاري المروزي، عن أبي مالك سعيد بن هبيرة العامري، عن همام، عن قتادة.

- أخرجه: الخطيب في "تاريخ بغداد" 6/ 569، و"المتفق والمفترق" له (1293)، قال: أخبرني أبو الفرج الحسين بن علي الطناجيري، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين بن علي بن إبراهيم، بن موسى بن عمران التميمي، قال: حدثنا أبو علي الحسين

(2)

بن علي الفقيه الزاهد الطالقاني بها، قال: حدثنا عمار بن ياسر بن عبد المجيد الهروى، قال: حدثنا داود بن عفان بن حبيب النيسابوري. وابن الجوزي في "الموضوعات" 1/ 119، قال: أنبأنا أبو منصور بن العران القزاز، قال: أنبأنا أبو بكر بن ثابت، قال: أخبرني الطناجيري

(3)

، قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن الحسين

(4)

بن علي التميمي، قال: حدثنا أبو علي الحسين بن علي الطالقاني، قال: حدثنا عمار بن ياسر الهروي، قال: حدثنا داود بن عفان.

كلاهما: (قتادة، وداود بن عفان)، عن أنس بن مالك، فذكره.

678 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يؤتى يوم القيامة بصحف مختمة فتنصب بين يدي الله تبارك وتعالى.

فيقول تبارك وتعالى: القوا هذه واقبلوا هذه، فتقول الملائكة: وعزتك ما رأينا إلا خيرا. فيقول عز وجل: إن هذا كان لغير وجهى وإنى لا أقبل اليوم من العمل إلا ما ابتغى به وجهى"

(1)

.

ضعيف؛ لضعف الحارث بن غسان.

- أخرجه: البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 278، قال: قال لي عبد الله بن عبد الوهاب. والعقيلي في "الضعفاء"(1/ 218، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن جناد، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجى. والطبراني في "المعجم الأوسط" (2603)، قال: حدثنا أبو مسلم، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي. والدارقطني في "السنن"(1/ 51)(ط. عالم الكتب)، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم البزاز، قال: حدثنا أبو حاتم الرازي، قال: حدثنا الحجبي (ح) وقال: حدثنا محمد بن مخلد، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أنس، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي. والبيهقى في "شعب الإيمان"(6836)، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: حدثنا أحمد بن عبيد الصفار، قال: حدثنا تمام بن محمد بن غالب، قال: حدثنا إبراهيم بن عرعرة.

كلاهما: (عبد الله بن عبد الوهاب، وإبراهيم بن عرعرة)، قالا: حدثنا الحارث بن غسان أبو غسان، قال: حدثنى أبو عمران الجوني، عن أنس بن مالك، فذكره.

679 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "منْ حدَّثَ نَفْسَهُ بتَعظيم النّاس لهُ بصيامٍ أو صلاةٍ أو حجٍّ أو غيرِ ذلكَ فقدْ كفَرَ باللّه عز وجل".

إسناده ضعيف جدا؛ عباد بن كثير، متروك الحديث.

- أخرجه: ابن حبان في "المجروحين" 2/ 159، قال: حدثناه الفضل بن محمد العطار، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن خالويه الرقي، قال: حدثنا الوليد بن عبد الواحد، قال: حدثنا عباد بن كثير، عن الحسن، عن أنس بن مالك، فذكره.

680 -

عن أنس بن مالك قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأسقف نجران يا أبا الحارث: "أسلم تسلم" قال: إنى مسلم، قال:"كلا، إن بيني وبين ذلك ثلاث خلال، أكلك الخنزير، وشربك الخمر، وادعائك مع الله إلها آخر"

(1)

.

إسناده ضعيف؛ إبراهيم بن زكريا وهو الواسطي، قال أبو حاتم:(حديثه منكر)، وقال ابن حبان في "المجروحين":(ما لا يشبه حديث الأثبات، إن لم يكن بالمتعمد لها، فهو المدلس عن الكذابين)، وقال العقيلي:(مجهول وحديثه خطأ). وله علة أخرى وهي الارسال، قال في الدارقطني "العلل" 12/ 140: (فقال: يرويه معتمر بن سليمان، واختلُفَ عنه؛ فرواه إبراهيم بن زكريا، عن معتمر، عن أبيه، عن قتادة، عن أنس. ورواه ابن وهيب،

عن ابن أبي السري، عن معتمر بهذا الإسناد، وزاد فيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ: {فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ} [الواقعة: 55]. وغيرهما يرويه، عن معتمر، عن أبيه، عن قتادة مرسلًا، ولا يذكر فيه: أنسًا. وهو الصحيح).

- أخرجه: ابن المقرئ في "معجمه"(994). والضياء المقدسي في "المختارة" 7/ 69 - 71 (2477) - بأصبهان -، قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن القاسم بن الفضل الصيدلاني، قال: إنّ إسماعيل بن الفضل بن أحمد السراج أخبرهم، قال: أنبأنا عبد الرحمان بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمان، قال: أنبأنا أبو الحسين بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن معدان العصفري. (ح)، وفي (2478)، وأخبرنا أبو المجد زاهر بن أحمد بن حامد الثقفي، قال: أنّ أبا عبد الله الحسين الأديب أخبرهم، قال: أنبأنا إبراهيم سبط - بحروية -، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن المقرئ.

كلاهما: (أبو الحسين بن عبد الله، وأبو بكر محمد بن المقرئ)، قالا: حدثنا أبو القاسم عبد الله بن أحمد بن ثابت البزاز البغدادي، قال: حدثنا إبراهيم بن راشد الأدمي، قال: حدثنا إبراهيم بن زكريا، قال: حدثنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، عن قتادة، عن أنس بن مالك، فذكره.

681 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ثلاثُ من كن فيه استوجبَ الثواب واستكملَ الإيمانُ، خُلُقُ يعيش به في الناس، وورعُ يحْجُزُهُ عن مَحَارِم الله، وحلُم يرُدُهُ عن جهل جاهل"

(1)

.

إسناده ضعيف؛ هانئ بن المتوكل، قال ابن حبان:(كان تدخل عليه المناكير وكثرت فلا يجوز الاحتجاج به بحال). ويزيد ضعيف.

- أخرجه: البزار في "كشف الأستار"(31)، قال: حدثنا محمد بن الحسن، قال: حدثنا هانئ بن المتوكل، قال: حدثنا عبد الله بن سليمان، عن إسحاق. وابن عدي في "الكامل" 5/ 424، قال: حدثنا علي بن محمد بن حاتم، قال: حدثنا صالح بن علي النوفلي، قال: حدثني عبد الله بن محمد بن ربيعة القدامي، قال: حدثنا ابن المبارك، عن معمر، عن يزيد الرقاشي.

كلاهما: (إسحاق، ويزيد الرقاشى)، عن أنس بن مالك، فذكره.

682 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "منْ لم يميز ثلاثة فليس له في الجماعة نصيب: مَنْ كمْ يَميِزَ العمل من الإيمان، والرزق من العمل، والموت من المرض"

(1)

.

موضوع. قال ابن الجوزي عقب الحديث: (هذا حديث موضوع وفيه أربعة متروكون: الجويبارى، وسلمة وبكر، وأبان. غير أنى لا أتهم به إلا الجويبارى، ولقد وضع كلاما ركيكا لا معنى له، والكاذب لا يوفق للصواب).

- أخرجه: الجوزقاني في "الأباطيل والمناكير"(29)، قال: أخبرنا القاضي أبو القاسم حمد بن عبد الواحد بن إسماعيل الروباني الطبري تهدم علينا - قال: أخبرنا أبو الفتح مظفر بن حمزة الجرجاني. وابن الجوزي في "الموضوعات" 1/ 133، قال: أنبأنا محمد بن ناصر، قال: أنبأنا أبو بكر بن خلف.

كلاهما: (أبو الفتح مظفر، وأبو بكر أحمد بن خلف)، عن أبي عبد الرحمان محمد بن الحسين السلمي، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن جعفر الشيباني، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن علي الهروي، قال: حدثنا أحمد بن

عبد الله الجويباري، قال: حدثنا سلمة بن سلام، عن بكر بن خنيس، عن أبان، عن أنس بن مالك، فذكره.

683 -

عن أنس بن مالك قال: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يخرجُ المؤمنَ مِن إيمانه ذَنْبٌ، كما لا يخرِجُ لكافرَ من كفره إحسان"

(1)

.

إسناده ضعيف؛ عمر بن شاكر: قال أبو حاتم (3/ 115): (ضعيف الحديث، يروي عن أنس المناكير). عثمان بن عبد الرحمان وهو الطرائفي، قال الحافظ:(صدوق أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل فضعف بسبب ذلك حتى نسبه بن نمير إلى الكذب وقد وثقة بن معين).

- أخرجه: ابن أبي الدنيا في "حسن الظن بالله"(73). وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 25، قال: حدثنا عبد الرحمان بن محمد بن أحمد، قال: حدثنا عبد الله بن الصباح (ح)، قال: حدثنا أحمد بن بندار، قال: حدثنا عبد الله بن الصباح.

كلاهما: (ابن أبي الدنيا، وعبد الله بن الصباح)، قالا: حدثنا هاشم بن القاسم بن شيبة الحراني القرشي، قال: حدثنا عثمان بن عبد الرحمان، عن عمر بن شاكر، عن أنس بن مالك، فذكره.

684 -

عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم: فيما يروي عن ربه: قال: "أربَعُ خِصال وَاحدة منهنَّ لي، وواحُدة لكَ، وواحدة فِيما بينى وَبينَك وواحدة فيما بيني وبين عِبادِي، أمَّا الّتي لي فَتَعُبدني لا تُشركُ بي شيئًا، وأمَّا الَّتي لك فما عملْتَ منْ خير جَزيتكَ، وأمّا

الَّتي بيني وبينك فَمِنْك الدُّعاءُ وعليَّ الإجابة، وأمّا الَّتي بينك وبَينَ عِبَادِي فَارضَ لَهُمْ ما ترَضى لِنَفْسِك"

(1)

.

إسناده ضعيف؛ لضعف صالح المري. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 57: (هذا لفظ أبي يعلى، ورواه البزار وفي إسناده صالح المري وهو ضعيف، وتدليس الحسن أيضًا).

- أخرجه: ابن قتيبة في "عيون الأخبار" 2/ 277، قال: حدثني أبو مسعود الدرامي، قال: حدثنا جرير.

- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار)(19)، قال: حدثنا الحسن بن يحيى الأرزي ومحمد بن يحيى القطيعي، قالا: حدثنا الحجاج بن المنهال. وابن حبان في "المجروحين" 1/ 472، قال: حدثناه أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو إبراهيم الترجماني. وأبو يعلى (2757)، قال: حدثنا أبو إبراهيم (يعني: إسماعيل بن إبراهيم بن بسام) الترجماني. والطبراني في "الدعاء"(16)، قال: حدثنا حفص بن عمر الرقي، قال: حدثنا حجاج بن منهال. (ح)، وحدثنا أحمد بن رشيد بن المصري، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني. وابن عدي في "الكامل" 5/ 96 - 97، قال: حدثنا الحسين بن أحمد بن منصور سجادة، قال: حدثنا الترجماني (يعني: إسماعيل بن إبراهيم بن بسام). وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 6/ 173، قال: حدثنا محمد بن علي بن حبيش، قال: حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور، قال: حدثنا أبو إبراهيم الترجماني. والبيهقي في "شعب الإيمان"(11186)، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار، قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. والذهبي في "سير أعلام النبلاء" 11/ 187، قال:

أخبرنا أحمد بن أبي الخير، عن اللبّان إجازةً، قال: أخبرنا أبو علي، قال: أخبرنا أبو نعيم، قال: حدثنا محمد بن علي بن حبيش، قال: حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور، قال: حدثنا أبو إبراهيم الترجماني.

كلاهما: (الحجاج بن المنهال، وأبو إبراهيم الترجماني)، قالا: حدثنا صالح بن بشير المري، عن الحسن.

كلاهما: (جرير، والحسن)، عن أنس بن مالك، فذكره.

685 -

عن أنس بن مالك، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم عن جبريل عليه السلام ربه تبارك وتعالى فذكر الحديث قال فيه:"وإن من جمادي المؤمنين من لا يصلح له إلا الغنى، ولو أفقرته أفسده ذلك، وإن من جمادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه إلا الفقر ولو بسطت له أفسده ذلك، وإن من عبادي من يريد الباب من العبادة فأكفه عنه لئلا يدخله العجب فيفسده ذلك، وإن من عبادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه إلا الصحة ولو أسقمته لأفسده ذلك، - أظنه قال -: وإن من عبادي المؤمنين من لا يصلح إيمانه إلا السقم ولو صححته لأفسده ذلك، إنى أدبر عبادي بعلمى بقلوبهم أنى بهم عليم خبير".

ضعيف جدا؛ هشام الكتاني، لم أجد له ترجمة. وصدقة بن عبد الله وهو السمين، قال الذهبي في "الضعفاء":(قال البخاري وأحمد: ضعيف جدا). والحسن بن يحيى الخشني ضعيف أيضا. قال الحافظ: (صدوق كثير الغلط).

- أخرجه: البيهقي في "الأسماء والصفات": 121، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، قال: أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الهيثم بن خارجه، قال: أخبرنا

الحسن بن يحيى الخشني، عن صدقة الدمشقي، عن هشام الكتاني، عن أنس بن مالك، فذكره.

686 -

عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "نِيَّةُ المؤمِنِ أبلَغُ مِنْ عَملِهِ"

(1)

.

ضعيف جدا؛ يوسف بن عطية، متروك.

- أخرجه: القضاعي في "مسند الشهاب"(147)، قال: أخبرنا أبو العباس إسماعيل بن عبد الرحمان الصفار، قال: أَنبانا عليُّ بن عبد الله بن الفضل البغدادي، قال: حدثنا أبو حنيفة محمد بن حنيفة الواسطي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد الحلبي، قال: حدثنا يوسف بن عطية، عن ثابت، عن أنس بن مالك، فذكره.

687 -

عن أنس بن مالك، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: (إنَّ الله تعالى يعذب الموحدين بقدر نقص إيمانهم ثم يردهم إلى الجنة خلودًا دائمًا"

(2)

.

موضوع؛ آفنه قطن هذا؛ قال الأزدي: كذاب.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 5/ 395، قال: حدثنا محمد بن علي السكري، قال: حدثنا الفضل بن عبد الجبار، قال: حدثنا إبراهيم بن الأشعث أبو إسحاق البخاري، قال: حدثنا عبد الله بن معاذ الصنَعاني، عن معمر.

- أخرجه: أبو نعيم في حلية الأولياء" 8/ 54، قال: حدثني محمد بن المظفر، والحسن بن علان قالا: حدثنا أحمد بن محمد بن رميح، قال: حدثني أحمد بن محمد بن يلسين، قال: حدثنا الحسن بن سهل بن أبان.

والخطيب في "السابق واللاحق": 82، قال: حدثنى أبو محمد الحسن بن محمد الخلال، قال: حدثنا عمر بن أحمد بن عثمان، قال: حدثنا علي بن الفضل بن طاهر البلخى قال: حدثنا أحمد بن محمد بن رميح، قال: حدثني أحمد بن محمد بن ياسين، قال: حدثنا حسن بن سهل البصري. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 35/ 366، و 49/ 341، قال: أخبرنا أبو سعد عبد الله بن أسعد بن أحمد بن محمد بن حيان النسوي الصوفي الطيب، قال: أخبرنا أبو الفضل محمد بن عبيد الله بن محمد الصّرّام، قال: أخبرنا القاضي أبو عمر محمد بن الحسين البسطامي، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الرحمان بن الجارود الرقي، قال: أخبرنا أبي عبد الرحمان بن الجارود. وفي 49/ 340، قال: أخبرناه أبو القاسم علي بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو بكر الخطيب، قال: حدثني أبو محمد الحسن بن محمد بن الحسن الخلال، قال: حدثنا عمر بن أحمد بن عثمان، قال: حدثنا علي بن الفضل بن طاهر البلخى، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن رُميح، قال: حدثني أحمد بن محمد بن ياسين، قال: حدثنا الحسن بن سهل البصري، (ح)، قال: وأنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد، قال: أنبأنا أبو نُعيم الحافظ، قال: حدثنا محمد بن المظفر والحسن بن علان، قالا: حدثنا أحمد بن محمد بن ياسين، قال: حدثنا الحسن بن سهل بن أبان

(1)

.

كلاهما: (الحسن بن سهل بن أبان، وأبو عبد الرحمان بن الجارود)، قالا: حدثنا قطن بن صالح الدمشقي، عن إبراهيم بن أدهم، عن عبد الله بن شوذب.

كلاهما: (معمر، وعبد الله بن شوذب)، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، فذكره.

688 -

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ليس الإيمان بالتمنى ولا بالتحلّي، ولكن ما وقر في القلب وصدَّقهُ الفعلُ، العلمُ عِلْمان: علم باللسان، وعلم بالقلب، فعلمُ القلب العلم النافع، وعلمُ اللسان حُجَّةُ الله على ابن آدم"

(1)

.

موضوع؛ عبد السلام بن صالح هو أبو الصلت الهروي، قال الذهبي في "المغني":(اتهمه بالكذب غير واحد، قال أبو زرعة: لم يكن بثقة، وقال ابن عدي: متهم)، ويوسف بن عطية هو البصري الصفار، فقد تركه النسائي، وقال البخاري:(منكر الحديث).

- أخرجه: ابن الجوزي في "الموضوعات" 1/ 129، قال: وقد أخبرنا علي بن أحمد الموحد، قال: أنبأنا هناد بن إبراهيم النسفى، قال: حدثنا أبو بكر. أحمد بن محمد بن إبراطم المروزي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمان الغفاري، قال: حدثنا محمد بن نصر العطار المروزي، قال: حدثنا أبو مالك سعيد بن حتيرة (هبيرة)، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البناني. وابن النجار في "ذيل تاريخ بغداد" 2/ 48، قال: أنبأنا أبو محمد بن الأخضر، قال: أنبأنا المبارك بن علي الصيرفي - بقراءتي عليه - قال: أنبأنا أبو الحسن علي بن بكر بن محمد بن حيد النيسابوري، قال: أنبأنا أبو القاسم عبد العزيز بن علي الأزجي، قال: أنبأنا أبو الفضل أحمد بن أبي عمران الهروى، قال: حدثنا عبيد بن خلف العكبرى بها، قال: حدثنا محمد بن حمدان السلماني، قال: حدثنا السرى بن إسحاق بن إبراهيم الحنظلي،

قال: حدثنا عبد السلام بن صالح، قال: حدثنا يوسف بن عطية، قال: حدثنا قتادة، عن الحسن.

كلاهما: (ثابت، والحسن)، عن أنس مالك، فذكره.

689 -

عن أنس بن مالك قَال: تمَارَوْا بينْ يدي النبيِّ صلى الله عليه وسلم في القَدَرِ، فكرهَهُ كراهةً شديدةً حتى كأنّما فُقيئَ في وجهِهِ حَبُّ الرُّمانِ، فقال:"فيما أنتم؟ قالوا: تمارينا في القَدَرِ يا رسُول الله. فقال: كل شيء بقضاءٍ وقَدَرٍ ولو هذهِ، وضَرَبَ بإصْبَعِهِ السّبابةِ على حَبلِ ذراعِهِ الآخرِ".

إسناده ضعيف؛ قال الهيثمي 7/ 208: (رواه الطبراني في الأوسط و في جماعة لم أعرفهم).

- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(6043)، قال: حدثنا محمد بن يونس العصفريّ، قال: حدثنا مَجْزَأة بن سفيان بن أسيد بن مَجْزأة الثّقفيّ، قال: أخبرني النعمان بن محمد بن النعمان المنقريّ، قال: حدثني أسيد بن مجزأة، عن أبيه مجزأة، قال: حدثني ثابت البناني، عن أنس بن مالك، فذكره.

690 -

عن أنس بن مالك، خرج رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من باب البيت وهو يريدُ الحُجْرَةَ، فسمع ناسًا يختصمونَ في القَدَرِ، يقول أحدُهم: ألم يقل الله في آية كذا وكذا، ويقولُ الآخَرُ: ألمْ يقل الله في آيةِ كذا وكذا، فخرج رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من باب الحُجرَة وكأنما فُقئَ في وجهه مثل حبِّ الرُّمَّان

(1)

، فقال: "أَبهذا أمِرْتُم أو بهذا بُعِثْتمُ؟ إنما هلك من كان قبلكَم بأشباه هذا. ضَرَبُوا كتاب الله بعضَهُ

ببعضٍ، أمركم الله بأمر فاقْبلُوه، ونهاكم عن شيء فانتهوا عنه". فما سَمِعَ الناسُ أحدًا بعد ذلك تكلَّم في القَدَر حتى كان ليالي الحَجَّاج، فكان اول من تكلَّم في القَدَر مَعْبَدُ الجُهنيُّ، فقتله الحَجَّاجُ

(1)

.

صحيح.

- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار)(180)، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرحمان بن المبارك، قال: حدثنا سويد. والطبراني في "المعجم الأوسط"(8466)، قال: حدثنا معاذ، قال: حدثنا عبد الرحمان، قال: حدثنا سويد أبو حاتم. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 59/ 319، قال: أخبرنا أبو الحسن بن قُبيس، قال: أخبرنا أبو الحسن بن أبي الحديد، قال: أخبرنا جدي أبو بكر، قال: أخبرنا أبو بكر الخرائطي، قال: حدثنا عمر بن شبة، قال: حدثنا يوسف بن عطية.

كلاهما: (سويد أبو حاتم، ويوسف بن عطية)، عن قتادة.

- أخرجه: أبو يعلى (3121)، قال: حدثنا عمار (يعني: عمار بن نصر السعدي). والطبراني في "المعجم الأوسط"(7048)، قال: حدثنا محمد بن يحيى بن سهل بن محمد العسكري، قال: حدثنا بشر بن هلال الصواف. وابن عدي في "الكامل" 8/ 482، قال: حدثنا الحسن بن أحمد، قال: حدثنا عمر بن يزيد السياري

(2)

. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 59/ 320، قال: أخبرناه أبو العزّ بن كادش، قال: أخبرنا أبو الحسين بن حسنون النرسي، قال: أخبرنا أبو الحسن الدارقطني، قال: حدثنا أبو طلحة

أحمد بن محمد بن عبد الكريم الفزاري، قال: حدثنا أبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني. وفي 59/ 321، قال: أخبرناه أبو عبد الله الخلال، قال: أخبرنا إبراهيم بن منصور، قال: أخبرنا أبو بكر بن المقرئ، قال: حدثنا الحسين بن عبد الله بن يزيد بن الأزرق، قال: حدثنا عمر بن يزيد السياري.

أربعتهم: (عمار، وبشر بن هلال الصواف، وعمر بن يزيد السياري، وأبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني)، قالوا: حدثنا يوسف بن عطيه، عن قتادة، ومطر الوراق، وعبد الله

(1)

الله الداناج.

- أخرجه: أبو يعلى (3946)، قال: حدثنا محمد بن بحر. والعقيلي في "الضعفاء الكبير" 4/ 223، قال: حدثناه يوسف بن موسى، قال: حدثنا علي بن الحسين الدرهمي.

كلاهما: (محمد بن بحر، وعلي بن الحسين الدرهمي)، قالا: حدثنا مبارك أبو سحيم، عن عبد العزيز بن صهيب

(2)

.

أربعتهم: أقتادة، ومطر الوراق، وعبد الله الداناج، وعبد العزيز بن صهيب)، عن أنس بن مالك، فذكره.

ورد في رواية (الطبراني، وابن عساكر)(كنا نتذاكر القرآن عند باب رَسُول الله صلى الله عليه وسلم).

ورد في رواية (البزار، وأبو يعلى، والعقيلي، والطبراني)(لا تَرجَعن بعدَيَّ كُفَّارًا يَضْربُ بَعْضُكم رِقابَ بَعْضٍ).

691 -

عن أنس بن مال قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى وكّل بعبده المؤمن ملكين يكتبان عمله، فإذا قَبض الله عز وجل عبده المؤمن قالا: يارب، وَكلتنَا بعبدك المؤمن نكتب عمله وقد قبضتَه إِليك، فأذَن لنا أن نصعد إلى السماء، قال: تبارك وتعالى: سمائى مملؤه من ملائكتى يسبحونى، قالا: فأذن لنا أن نسكن الأرض، قال: وهللانى، وكبرانى، واحمدانى إلى يوم القيامة، واكتباه لعبدي"

(1)

.

موضوع؛ عثمان بن مطر، قال ابن حبان:(يروى الموضوعات عن الآثبات، لا يحل الاحتجاج به)، والهيثم بن جماز، متروك.

- أخرجه: أحمد بن منيع (كما في المطالب العالية) 3/ 248 (2897)، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا الهيثم. وأبو بكر في "الغيلانيات"(812)، قال: حدثنا محمد بن يونس بن موسى القرشي، قال: حدثنا محمد بن عمر بن أبي الوزير أبو المطرق، قال: حدثنا هشيم، عن الهيثم بن جماز

(2)

، وفي (813)، قال: حدثنا بسر بن أنس، قال: حدثنا سوار بن عبد الله، قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن محمد الواسطى، عن هُشي بن بشير، عن الهيثم بن حماز. وابن عدي في "الكامل" 6/ 445، قال: حدثنا الحارث بن محمد بن الحارث أبو الليث الصياد، قال: حدثنا أحمد بن يعقوب الكندي الحمصي، قال: حدثنا بقية، قال: حدثني عيسى بن عبد الله الأنصاري، عن الهيثم بن حماز. وفي 8/ 397، قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا هشيم،

عن الهيثم بن حماز. وأبو الشيخ في "العظمة"(505)، قال: حدثنا الحسن بن هارون بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن سليمان بن حبيب، قال

(1)

: حدثنا عثمان بن مطر. والبيهقي في "شعب الإيمان"(9931)، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن محمد بن رجاء الأديب من أصله، قال: حدثنا أبو محمد يحيى بن منصور القاضي إملاء، قال: حدثنا أبو يحيى زكريا بن داود الخفاف، قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: حدثنا عثمان بن مطر الشيباني، وفي (9932)، قال: أنبأنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أحمد بن عثمان الزاهد، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن شاذان النيسابوري، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، عن المؤمل بن إسماعيل، عن حماد. والواحدي في "الوسيط" 4/ 166، قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن حامد العطار، قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، قال: حدثنا سربج بن يونس

(2)

، قال: حدثنا هشيم، عن الهيثم بن جماز. وابن الجوزي في "الموضوعات" 3/ 229، قال: أنبأنا عبد الله بن علي المقرئ، قال: أنبأنا غانم بن أحمد الحداد، قال: أنبأنا عبد الرحمان بن محمد بن أحمد بن عبد الرحمان، قال: حدثنا أبو حفص عمر بن محمد المعدل، قال: أنبأنا أحمد بن محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو عامر موسى بن عامر، قال: حدثنا عيسى بن خالد، قال: حدثنا عثمان بن مطر.

ثلاثتهم: (الهيثم بن جماز، وعثمان بن مطر، وحماد)، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك، فذكره.