{والمُثَفَّى: الَّذِي ماتَ لهُ ثلاثُ نِسْوَةٍ. } وأُثَيْفِياتُ: جِبالٌ صِغارٌ شُبِّهَت - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ٣٧

{والمُثَفَّى: الَّذِي ماتَ لهُ ثلاثُ نِسْوَةٍ.

} وأُثَيْفِياتُ: جِبالٌ صِغارٌ شُبِّهَت بأَثافِي القِدْرِ.

{والأَثافِيُّ: كَواكِبُ صِغارٌ بحيالِ القدْرِ.

وذاتُ الأَثافِي: مَوْضِعٌ.

وهم عَلَيْهِ} أُثْفِيّة واحِدَة: إِذا تَأَلَّبُوا.

‌

‌ثقو

: (و ( {الثُّقْوَةُ، بالضمِّ) : أَهْمَلَه الجوْهرِيُّ وصاحِبُ اللّسانِ.

وقالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: هِيَ (السُّكُرُّجَةُ؛ ج} ثُقُواتٌ) ، كخُطْوةٍ وخُطُواتٍ.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

‌

‌ثلو

{ثَلا الرَّجُلُ: سافَرَ، نَقَلَه الأزْهرِيُّ عَن ابنِ الأعرابيِّ، قالَ:} والثَّلِيُّ، كغَنِيَ: الكَثيرُ المالِ.

قُلْتُ: وتقدَّمَ ذلِكَ عَنهُ أَيْضاً بالتاءِ الفَوْقيةِ، ولعلَّ هَذَا تَصْحيفٌ عَنهُ فَتَأمل.

{وثُلا، بالضمِّ: حِصْنٌ عَظِيمٌ باليَمَنِ بالقُرْبِ مِن ظفار.

‌

‌ثني

: (ي (} ثَنَى الشَّيْءَ، كسَعَى) {ثَنْياً: (رَدَّ بَعْضَهُ على بَعْضٍ) .

قالَ شيْخُنَا: قَوْله، كسَعَى وهمٌ لَا يُعْرَفُ مَنْ يقولُ بِهِ، إِذْ لَا مُوجِب لفتْحِ المُضارعِ لأنَّه لَا حَرْف حلق فِيهِ، فالصَّوابُ كرَمَى، وَهُوَ المُوافِقُ لمَا فِي كُتُبِ اللُّغَة وأُصولها انْتهى.

قُلْتُ: ولعلَّه سَبقُ قَلَمِ مِن النّسّاخِ.

(} فَتَثَنَّى