الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بُسْرٌ جَيِّدٌ؛ واحِدَتُهُ {جَيْسُوانَةٌ؛ عَن أَبي حنيفَةَ.
وقالَ مرَّةُ: سُمِّي} الجِيْسُوانُ لطُولِ شَمارِيخِه شُبِّه بالذّوائِبِ، قالَ: والذَّوائِبُ بالفارِسِيَّة كيسو.
جشو
: (و {الجَشْوُ) : أَهْمَلَهُ الجوْهرِيُّ.
وَفِي المُحْكَمِ: (القَوْسُ الخفيفةُ، لُغَةٌ فِي الجَشْءِ، ج} جَشَواتٌ) ، بالتَّحْرِيكِ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
كَلَّمته {فاجْتَشَى فَضِيحَتي، أَي رَدَّها؛ نَقَلَهُ ابنُ بَرِّي.
جعو
: (و (} الجَعْوُ) :
أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وَفِي المُحْكَم والجَمهَرَةِ: هُوَ (مَا جَمَعْتَه بيَدِك من بَعَرٍ ونحوِهِ تَجْعَلُهُ كُثْبَةً) أَو كُثْوةً، تقولُ مِنْهُ:{جَعَا} جَعْواً.
( {والجِعَةُ، كهِبَةٍ: نَبيذُ الشَّعيرِ) ؛ عَن أَبي عبيدٍ.
وقالَ غيرُهُ: شَرابٌ يُتَّخذُ مِن الشَّعيرِ والحِنْطَةِ حَتَّى يُسْكِرَ سُمِّيْت لكَوْنِها تَجْمَعُ الناسَ على شُرْبِها؛ وَمِنْه الحدِيثُ: نَهَى عَن} الجِعَةِ.
( {والجاعِيَةُ الحَمْقاءُ) لكَونِها تَلْعَبُ بالجَعْوِ.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
} الجَعْوُ: الطِّينُ، عَن أَبي عَمْروٍ.
وأَيْضاً: الاسْتُ.
{والجَعَة، بِالْفَتْح: لغَةٌ فِي الكَسْرِ.
} وجَعَوْتُ {جِعَةً: نَبَذْتُها.
} وجعوان: اسمٌ.
{وجَعَّ فلانٌ فُلاناً: رَماهُ} بالجعْوِ.