الشَّاعرِ: بل لَو شَهِدْت الناسَ إِذْ {تُ‌ ‌كُمُّو ا أَنَّه مِن} تَكَمَّيْت الشَّيْء. ( - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ٣٩

الشَّاعرِ:

بل لَو شَهِدْت الناسَ إِذْ {تُ‌

‌كُمُّو

ا أَنَّه مِن} تَكَمَّيْت الشَّيْء.

( {والكِيمياءُ، بالكسْرِ والمدِّ: م) مَعْروفٌ.

وقالَ الجَوْهرِي: اسْمُ صَنْعةٍ، وَهُوَ عَرَبيَ.

وقالَ ابنُ سِيدَه: أَحْسَبُها أَعْجميَّة فَلَا أَدْرِي أَهي فِعْلِياء أَمْ فِيعِلاء.

قُلْت: وتقدَّمَ للمصنِّفِ فِي الميمِ ذلكَ وفسَّرْناه بأكْثَر ممَّا هُنَا.

وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:

} انْكَمَى الرَّجُلُ: اسْتَخْفَى؛ نقلَهُ الجَوْهرِي.

{وتَكَمَّى قِرْنه: قَصَدَه؛ وقيلَ: كلُّ مَقْصودٍ مُعْتَمد} مُتَكَمًّى.

{وتَكَمَّتْهُم الفِتْنُ: غَشِيَتْهم؛ نقلَهُ الجَوْهرِي وابنُ سِيدَه.

} وكَمَيْتُ إِلَيْهِ: تقدَّمْتُ؛ عَن ابنِ سيدَه.

{والكَمِيُّ: الحافِظُ لسرِّه. يقالُ: مَا فلانٌ} بكَمِيَ وَلَا نَكِيَ، أَي لَا {يَكْمِي سرَّه وَلَا يَنْكِي عَدُوَّه؛ نقلَهُ الأزْهرِي.

} والكماية، بالفَتْح: فعل الكُماة.

{واكْتَمَى: اسْتَتَرَ.

كمو

: (و (} الكَمْوَى، كسَكْرَى) :) أَهْمَلهُ الجَوْهرِي.

وقالَ ابنُ سِيدَه: هِيَ (الَّليلةْ القَمْراءُ المُضِيئَةُ) ؛) وأَنْشَدَ:

فبَاتُوا بالصَّعِيدِ لَهُم أُجاجٌ

وَلَو صَحَّتْ لنا الكَمْوى سَرَيْنا

‌

‌كني

‌

‌كنو

: (ي ( {كَنَى بِهِ عَن كَذَا} يَكْنِي {ويَكْنُو) ، كيَرْمِي ويَدْعُو، (} كِنايةً)، بالكسْرِ:(تكَلَّمَ بِمَا يُسْتَدلُّ بِهِ عَلَيْهِ) كالرّفْثِ والغائِطِ؛ نقلَهُ