الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
لكَي
: (ي ( {لَكِيَ بِهِ، بِالْكَسْرِ،} لكًى)، مَقْصورٌ:(أُولِعَ بِهِ) ؛) كَمَا فِي الصِّحاحِ؛ وأَنْشَدَ لرُؤْبَة:
والمِلْغُ {يَلْكَى بالكَلامِ الأَمْلَغ (أَو) لَكِيَ بِهِ: إِذا (لَزِمَهُ) ؛) كَمَا فِي الصِّحاح.
وَقَالَ أَبُو عليَ: مَصْدَرُه يُكْتَبُ بالياءِ.
وَفِي كتابِ ابنِ القطَّاع: لازَمَهُ.
وَفِي المُحْكم: بالمَكانِ: إِذا أَقامَ.
(} واللَاّكِي: اللَاّئِكِ) ، مَقْلوبٌ، نقلَهُ الصَّاغاني.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
{لَكَاهُ حَقَّه: أَعْطَاهُ كُلَّه.
لمو
: (و (} لَمَا {لَمْواً) :) أَهْمَلَهُ الجَوْهرِي.
وَفِي المُحْكم: أَي (أَخَذَ الشَّيءَ بأَجْمَعِه) ، وَهُوَ مَذْكورٌ فِي الهَمْزِ أيْضاً.
(} واللُّمَةُ)، كثُبَة:(الجماعَةُ) من النَّاسِ؛ وأَيْضاً: الأصْحابُ (من الثَّلاثَةِ إِلَى العشَرةِ) ؛) وَهَذَا قد ذَكَره الجَوْهرِي، وقالَ: الهاءُ عِوَضٌ عَن الواوِ، فكتابَتُه بالأحْمر غيرُ صَوابٍ.
وقيلَ: {اللُّمَةُ: المَثَلُ يكونُ فِي الرِّجالِ والنِّساءِ؛ وخَصَّ أَبو عبيدَةَ بِهِ المرْأَةَ.
(و) اللُّمَةُ أَيْضاً: (تِرْبُ الَّرجُلِ) ؛) وَمِنْه الحديثُ: (ليَتَزَوَّجِ الَّرجُلُ} لُمتَه) ، كَمَا فِي الصِّحاح؛ وكانَ رجُلٌ قد تزوَّجَ جارِيَةً شابَّةً زَمَنَ عُمَر ففَرِكَتْه فَقَتَلَتْهُ، فلمَّا بَلَغَ عُمَر