واسْتَلْهَى الشَّيءَ: اسْتَكْثر مِنْهُ.   ‌ ‌ليي : (ي ( {اللِّياءُ، ككِساءٍ: شيءٌ كالحِمَّصِ - تاج العروس من جواهر القاموس - جـ ٣٩

واسْتَلْهَى الشَّيءَ: اسْتَكْثر مِنْهُ.

‌

‌ليي

: (ي ( {اللِّياءُ، ككِساءٍ: شيءٌ كالحِمَّصِ شَديدُ البَياضِ) يكونُ بالحِجازِ يُؤْكَلُ، عَن أَبي عبيدٍ. وَفِي الحديثِ:(دَخَلَ على مُعاوِيَةَ وَهُوَ يأْكُلُ} لِياءً مُقشِّراً) . وَقد ذَكَرَه المصنِّفُ فِي الهَمْزةِ أَيْضاً. (تُوصَفُ بِهِ المَرْأَةُ) فِي البَياضِ، تقولُ: كأَنَّها {لِياءَةٌ؛ قالَهُ الفرَّاء.

وقيلَ: اللِّياءُ اللُّوبياءُ.

(و) اللِّياءُ: (سَمَكَةٌ) فِي البَحْر (تُتَّخَذُ مِنْهَا التِّرَسَةُ الجَيِّدَةُ) وَلَا يَحِيكُ فِيهَا شيءٌ.

(و) اللِّياءُ: (الأرْضُ البَعِيدَةُ عَن الماءِ،} كاللَّيَّاءِ، كشدَّادٍ، ووَهِمَ الجَوْهرِي) فِي قوْلِهِ: هُوَ مَقْصورٌ، وَقد تقدَّمَ ذِكْرُه. ( {ولَيَّةُ) :) موْضِعٌ بالطَّائِفِ ذُكِرَ (فِي (ل وي) .

(} وإلْياًء)، بِالْكَسْرِ: اسمُ بيتِ المَقْدسِ، ذُكِرَ (فِي (أَي ل) .

فصل الْمِيم مَعَ الْوَاو وَالْيَاء (

‌

‌مأو

: و ( {مَأَوْتُ السِّقَاءَ والدَّلْوَ} مَأْواً: مَدَدْتُه ليَتَّسِعَ، {فَتَمَأَّى: اتَّسَعَ) ؛) وأَنْشَدَ الجَوْهرِي:

دَلْوَ} تَمَأَّى دُبِغَتْ بالحُلَّبِ ( {وتمَأَّى الشَّرُّ بَيْنَهم) :) أَي (فَشَا) واتَّسَعَ؛ وَفِي بعضِ النسخِ السِّرُّ بالسِّين المُهْملةِ المَكْسورة، وَهُوَ غَلَطٌ.

وَفِي الصِّحاح: تَمَأَّى مَا بَيْنهم أَي فَسَدَ.

(} والمَأْوَةُ: أَرضٌ مُنْخَفِضَةٌ، ج! مَأْوٌ) .) نقلَهُ ابنُ سِيدَه.